古代定窑瓷器地方。
釉是陶瓷的美丽嫁衣有的洁白如玉有的五彩缤纷釉是对陶瓷胎体的装饰和保护也能提高陶瓷的机械强度和绝缘性能历史上人们对釉的的重视程度甚至超过胎体
中国陶瓷釉色种类繁多 大致可以青花、粉彩、珐琅彩、晶彩、结晶釉、斗彩、古彩、墨彩、水点桃花、釉里红、料器珐琅、白釉、黑釉、钧釉、青白釉、白釉黑彩、乳白、金属釉等。
从烧成工艺上又分:
釉上彩
在烧好的素器上彩绘,再经低温烘烧而成。
釉下彩
在生坯上彩绘,后施釉高温烧成,彩纹在釉下,永不脱落。
釉里红
以氧化铜为色剂在胎上彩绘,施釉后高温烧造出白底红花。
斗彩
在坯体上以青花勾绘花纹轮廓线,施釉烧成陶瓷后,在轮廓线内填以多种色彩,再经底温度炉火二次烧成,画面呈现釉下青花与釉上色彩比美相斗。
开片
即是冰裂纹,釉面裂纹型同冰裂，因胎、釉膨胀系数不同,过早出窑遇冷空气产生。
青花
釉下彩品种之一,以氧化钴为色剂,在坯胎上作画,罩以透明釉,经高温烧成。
唐三彩
唐三彩,盛行于唐,系素烧胎体涂白,绿,褐,蓝色釉,800度窑温烘烤。
红
祭红
郎窑红
宝石红
胭脂水
均红豇豆红（美人醉）
火焰红
粉红
辣椒红
蓝
祭蓝（霁蓝）
天蓝釉
宝石蓝
雪花蓝
青
豆青
粉青
梅子青
天青
黄
娇黄
淡黄
粉黄
鳝鱼黄绿釉
孔雀绿
松石绿
翠绿
茶叶末
苹果绿
黑
乌金釉
无光黑釉
兔毫
玳瑁
虎斑
鹧鸪
油滴
褐釉
古铜釉
白
定白釉
甜白釉
卵白釉
象牙白
紫
玫瑰紫
淡茄皮紫
深茄皮紫
中国人在科学技上的成果
以及对美的追求与塑造
在多方面都是通过陶瓷制作来体现
形成各时代非常典型的技术与艺术特征
中国作为文明古国
对人类社会的进步做出了重大贡献
在陶瓷艺术上所取得的成就
具有特殊重要意义
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什么是瓷器的胎？ 瓷器的胎有哪几种？
什么是瓷器的胎？瓷器的胎有哪几种？
瓷器主要由胎、釉及彩构成。瓷之美丽关键在于胎。胎是瓷器的体，瓷器未烧前称坯，在景德镇窑业中有做坯（成型）、印坯（正型）、利坯（修整）和挖坯（挖底足）等名称，坯烧成后就是胎。胎土由氧化硅、氧化铝、三氧化二铝、三氧化二铁等主要化学成分组成，此外还含有少量的钙（主要是氧化钙）、钠（主要是氧化钠）和镁（氧化镁）。
瓷胎。凡普通之瓷器均属瓷胎，撷瓷粉之精液澄清，融成泥浆，以成胚胎。瓷胎碾石为粉，研细成胚。瓷胎音清而脆。瓷胎之沙底，设底露胎而不涂釉。沙底贵白贵细，以细沙底为上。
浆胎。凡极轻而薄之瓷器，均属浆胎。浆胎质轻而松。指明清两代澄浆成形的一种瓷器，浆胎瓷器胎薄体轻，以康熙、雍正时期的白釉印花及青花碗、印盒等为多。
缸胎。又名瓦胎，专指胎土粗而厚重的一种陶瓷，质地粗糙，如辽瓷和山西、陕西一带烧制的黑釉厚胎瓶之类。缸胎质重而坚、贵亮贵响，年久之缸胎多有铜音，故鉴别家往往叩其声而知其历年之长久。
石胎。凡凝重粗厚之器，属石胎而并非真石，只是质凝重而坚，略似大理石琢成之器物。康熙有石胎三彩。
铁胎。铁胎是专指胎土含铁量较多的瓷器，如宋建窑兔毫盏之类。
铁胎非真铁，瓷质近黑，犹如铁色，其胎的厚薄轻重亦不一致。
脱胎。脱胎是专指明永乐白釉薄胎盘碗而言。这种瓷器薄似卵壳，故又名卵幕。宛如釉质脱胎去，其薄能映见手指螺纹。此制始于明代乐，亦以永乐所制为最精，宣德所制亦可媲美，清代康雍所制虽也极薄，然只能映见花与字。
绞胎瓷器有什么特点？
绞胎瓷器有什么特点？瓷器是中国古代最重大的发明之一,是中国对人类文明做出的杰出贡献。绞胎瓷则是瓷器中独树一帜的艺术奇葩。
绞胎瓷是用褐白、黑白或棕白两色瓷泥交替迭摞、互相揉和,再用折迭、盘卷、切刮等方法制成各种绞样,然后拉坯成型或模压成型,胎上就出现两色相间、纹理变化多端、十分美丽的图案,再罩以晶莹玉润的透明釉、绿釉、黄釉,将如花似锦的花纹表现得淋漓尽致,给人一种流动变幻的美感,北方民间俗称透花瓷。由于它工艺复杂,制作难度极高,所以流传下来的绞胎瓷十分稀少名贵。
“绞”出变幻无穷的盛世风华
顾名思义，绞胎陶瓷是将不同的胎土像绞麻花一样绞制，最终呈现一种特别的风貌。通常是用两种或三种不同颜色的瓷土，一般主要是白色与褐色，或白色与褐色或青色，分别制成泥条，然后再像绞麻花或绞花卷馍一样将它们绞在一起，制成新的泥料，直接拉坯成型，或切成片状来拼贴或镶嵌使用的一种陶瓷器。
这种制瓷工艺，可以做出几形纹、回形纹、团花纹、菱花纹、鸟羽纹、云纹、流水纹等各种美丽的纹路，变幻无穷，具有非常明显的艺术特色。它往往与划线填彩、拼贴及镶嵌工艺一起使用，使制作出来的器物纹饰非常精美漂亮。
绞胎工艺最早出现于唐代。它的起源有两种说法，一种是受汉代漆器的木纹工艺影响而发展起来，另一种说法是受唐代金银器纹饰的影响而创造的。
绞胎品牌响彻唐宋
现在比较公认的说法，绞胎陶瓷最早出现在河南巩义窑，这种制造方法从唐代开始，一直到宋金时期都有烧造，元以后渐趋没落。在唐代，生产绞胎陶瓷的窑口除了河南巩县窑外，还有山东淄博窑、陕西黄堡窑等，五代时期有浙江上林湖地区的越窑、山西介休窑等，北宋到金代则有河南焦作当阳峪窑、江西吉州窑、山西浑源窑等。
唐代的绞胎陶瓷实用器非常多，形制主要以碗、盘、杯、钵、壶、砚、枕、罐等小件为主，其中可见使用磨痕，偶尔也有俑之类出现。
唐代绞胎陶瓷一般多使用单色釉，以黄釉较多，也有绿釉或单色釉中加彩的，但一般较少见。其中有一种细绞如头发丝般的绞胎器工艺非常精妙，可惜完整的难以见到。绞胎也有不上釉的，如常见的缍丸、绞胎砚等。
在唐至五代时期，巩县窑绞胎陶瓷就有裴家、杜家等著名制瓷作坊出现。宋金时期，河南焦作的当阳峪窑的绞胎也是名噪一时。当阳峪窑与唐代相比，胎土更细腻，温度更高，瓷化程度也更高。主要以白、黑两色胎土为主，施透明釉。当阳硲窑绞胎的纹饰主要以羽毛纹为主。做工与烧制都很精细，也是我国宋金陶瓷的一个杰出代表。
宋金以后，由于战乱与国力的不断下降，当阳峪窑火衰退。
元明清时期,就全国来说,绞胎瓷器逐渐衰亡,元代还有一种绞胎高足杯传世,明清时期则基本未见绞胎陶瓷器。这种结果当与北方战争频繁,窑工和制瓷高手大量南逃有关。这期间,景德镇发展成我国最大的陶瓷基地,遂使北方瓷系解体。植根于中原的绞胎瓷被遗弃失传。元明之后,焦作地区由于经济落后,失去了艺术环境和文化包融性,绞胎这种高档瓷器自然不会在这里成长发展。
上个世纪以来，绞胎陶瓷在中国重新得到关注。如今，绞胎瓷在消失六百多年后，又在它的故乡起死回生。
绞胎陶瓷标本，可以看到瓷器内部的纹路，与外部浑然一体，可谓表里如一。
孟子有篇“君子本色，表里如一”，表达了对君子本色的尊敬与欣赏。而绞胎陶瓷内外相通、表里如一的特点，正是古时文人雅士“君子情怀”的象征。它的这种特性深受士大夫阶层的喜爱，相传宋代诗人苏轼在首次拜访自己岳父时，送的就是亲自到河南定制的绞胎陶瓷。
这落梅惊风、淡淡如菊的绞胎陶瓷，正如高风亮节、肃肃如松的君子。岁月会让表面的美丽纹饰变得斑驳，而永远不会被磨蚀的，是纯粹的内在与不灭的风骨。
由于绞胎陶瓷非常精美与稀少，其经济与艺术价值都很高，现在市场上仿品也较多。
古瓷器鉴藏要注意胎体的变枯和吸水现象
古瓷器鉴藏要注意胎体的变枯和吸水现象。
瓷器收藏不仅是一个人的兴趣爱好，同时也是一种学问，一种境界。瓷器保存时间久了，难免会出现胎体变枯和吸水，专家提醒，瓷器鉴藏要注意这一点。
凡是有收藏经验的古瓷收藏者，都会知道，由于埋藏环境的不同，釉面的品相、表现也会各不相同，有的唐代的陶瓷釉面光滑如镜，坚硬如初，有的宋元明的釉面反而被腐蚀得相当严重，有的甚至还能用指甲将其刮落。其实胎体也一样，有的唐代以前的坚硬如初，用针尖试划，纹丝不动，而景德镇窑的万历青花瓷器的胎体，却能用针尖挖出粉末来，留下一道道的划痕。
专家提到，凡是正常坚硬的瓷胎，包括其他任何易碎的坚硬的物质，不管因什么原因所致，其所产生的裂纹都是“硬”而“直”的，都是有力的。而硬度较低的老瓦片、老砖头，或风化了的石块，那就完全不同了，它们的裂纹必然比较柔和曲折，而想它们产生“硬”而“直”的裂纹，反而不容易。胎体既然变枯，结构也就必然疏松，可以说，凡是真正自然变枯的胎体，绝大多数都是吸水的。
另外，凡是白色或黄色的胎体，会变枯和吸水的较多，而含铁较高的灰胎、特别是黑胎，会变枯和吸水的很少，看来铁质能使胎釉更坚硬，或对古瓷的胎釉有良好的保护作用。
绞胎陶瓷的特殊魅力究竟如何体现
众所周知，素光无纹的瓷器要想具有装饰性，一般会采用色釉装饰、刻划花、贴塑或者彩绘技法。这些装饰手法都是在瓷器胎体本身成型以外下功夫，工艺难度也集中在陶瓷拉坯成型以后。而在唐代，出现了这样一种特殊的陶瓷装饰工艺，并且单独发展为一个罕见的瓷器种类，这就是今天我们要说到的“绞胎陶瓷”。绞胎陶瓷又名搅胎瓷、透花瓷、绞泥等，是一种极为特殊的利用陶瓷坯胎本身的性质来形成器物装饰纹样地的工艺。
根据目前的考古研究成果来看，绞胎陶瓷最早起源于唐代的巩义窑与当阳峪窑，应该是此二窑窑工的发明创造。陕西、河南的唐墓就曾出土过绞胎工艺制作的杯碗、三足小盘、陶瓷枕等器物。但是由于绞胎陶瓷实物资料仍不充足，专门的研究基本上处于停顿状况。因此我们只有从现有的少量研究资料中，来一窥这种特殊而神秘的陶瓷装饰工艺了。
真正绞胎瓷的制作，不借助其他任何釉料，而是将两种或多种颜色不同的瓷土揉和在一起，然后以特殊手法相绞，拉坯成型，外罩透明釉以后再入窑烧成。绞胎最常用的瓷土一般是黑、白、黄、褐等色。以绞胎工艺制作的瓷器可以产生很好的仿犀皮、漆器或木纹特点的效果。目前所见的绞胎陶瓷纹饰主要有木材年轮纹、羽毛纹、雉尾纹、梅花纹、浮云流水纹等。
唐代绞胎陶瓷几乎都是贵族日用品，属于半绞胎陶瓷器。唐代绞胎陶瓷多用高岭土，故而胎色白中带粉，大都施低温黄釉、绿釉和三彩釉，以黄釉最多。缺陷在于，这时还需要把绞成花纹图案的胎泥切成薄片，粘贴在普通胎泥团上成型。晚唐五代时期，绞胎工艺发生质的第一次飞越，烧出了真正的绞胎瓷器。这时期的绞胎瓷除了利用本身绞胎的优势外，还增添了锥、戳、剔、刻、镶嵌等工艺技法。
一直到北宋，绞胎瓷的黄金时期出现了。北宋的绞胎瓷以全绞胎瓷为主，也就是俗称的透花瓷，是真正意义上的绞胎瓷器。半绞胎瓷则利用低温色釉为补。北宋全绞胎瓷以柴窑烧，仅用颜色不同的数种瓷土，无色釉、无彩绘，在五大名窑单色釉瓷器蔚然成风的局面下还能独树一帜，实在难能可贵，并且在唐的基础上还诞生了席编纹、麦穗纹等纹样。
靖康之难以后，纯正的绞胎瓷烧制中断，南宋半绞胎瓷制作已是强弩之末。元明以后，绞胎多变为绞胎釉，即将釉料混合入瓷土中拉绞成型，已然失去绞胎的纯熟韵味。 庆幸的是，我国在1981年，经过当阳峪陶瓷厂的数百次试验，又成功仿制了绞胎瓷。
明代陶瓷鉴赏 注意观察胎体和甜白釉
古人对陶瓷既有书籍记载，又有诗文赞颂。下面是笔者从实践中得出的对明代陶瓷的一些感悟。
首先，明代陶瓷胎体迎光透视，多显肉红色。对明清瓷器的胎体有这么几种说法：一是明代江西瓷器的胎体迎光透视，多显肉红色；明成化胎体透光显牙白或粉白色；而清代及民国仿品则显青白色。二是在强光下透视明代陶瓷可以看到胎釉是一种粉红、肉红或虾红色的倾向。
不管是迎光透视、强光下透视，还是在日光或灯光下映照，这里的关键是“光”是什么？怎么透视？开始笔者拿着明代瓷器在日光下映照，在日光灯下迎光照，在节能灯下透视，在白炽灯下迎光照，就是看不到粉红、肉红和虾红色，心里很纳闷。后来，笔者突然醒悟，这里古人说的光有三种：一是灯，它不是电灯，而是烛灯、烛光；二是太阳、太阳光；三是燃烧的柴火，如灶堂里的火。你拿着明代的碗盒，点是蜡烛，凑近烛光看，胎体肯定多显肉红色；你拿着明代的碗盘，迎着通红的太阳强光透视，胎体肯定显肉红色；你拿着明代的碗盘，迎着燃烧的柴火透视，胎体肯定呈粉红、肉红或虾红色。
其次，明代永乐宣德朝甜白釉，具有甜润的白糖色泽。永乐年间以出产“甜白釉”而著名。怎样理解这个“甜白”？专家认为甜润的白糖色泽，瓷色甜净，釉质洁白，温润如玉，奶白，填白（可以填画彩色的白瓷）。当今有不少人理解“白糖”为现代生活中绵白糖、白砂糖的洁白色，但有一点不容忽视，现在的绵白糖和白砂糖产是近代工业机器提纯的产品，洁白如雪。古时的麦芽糖、蔗糖色泽不是纯白，而是带一点淡黄色或白中带淡青色。我想，明代永宣的“甜白釉”，应和现在榨出的甘蔗水经过沉淀后的色泽相近吧。至于明代白瓷发奶白色泽的，至少应该是永宣以后的白瓷了。
瓷器鉴定凭胎体轻重、器型、绘画风格科学吗
中国文化有着千年的历史而我们的陶瓷也历史悠久、品种繁多，受到许多收藏爱好者的喜爱，但是懂得去如何鉴定的人却很少。在漫长的岁月中，陶瓷的发展可以说是越来越丰富，同时工艺技艺和烧制的技术都得到了很好的发展，比如说：宋朝时期的五大名窑、清朝的青花瓷、元明清是的仿制古瓷之风更是越来越多，一般我们鉴定瓷器首先根据其瓷器的外表图案、纹饰，以此来判断瓷器的朝代，其次是观察瓷器的胎体、胎土是否符合当时朝代所烧制的特征，最后就是通过判断瓷器的外形，例如：宋朝的双耳瓶等，不同的朝代其烧制的方式、原料的提纯使用、绘画风格以及瓷器外形都是不同的，有着非常大的区别，所以通过纹饰、胎土、形状可以初步的帮我们进行正确的判断。
首先是通过其瓷器额的外形进行鉴别，观察其器型首先要对历代的造型有个初步的了解，当时的人们生活特征，生活习惯以及审美标准都是不同的，再加上工匠的水平都是参差不平的，所以烧制出的瓷器也有着很大的区别，例如：元朝的造型大多的瓷器都比较笨重，不论是青瓷还是白瓷都比其他朝代缺少了轻巧感，器型比较大，而明朝时期的盘、碗的底心也大多都是外凸内凹，圆足较大，比较的平稳，造型轻重适宜，如青花缠枝莲纹的压手杯就是一个明显的例子。
其次是从其纹饰、图案上来说，陶瓷的纹饰造型上具有一定的时代特征，由简到繁、由划印贴刻到雕刻描绘、由单纯一色到色彩丰富都有着较大的差别，例如：元朝时期的青花和釉里红等釉下彩的出现开始了瓷器的新时期，打破了以往一色一釉的局面，釉里红中常有色调灰暗或者变为绛褐色的缺点，而后期成熟的青花、釉里红的纹饰则非常的美观，图案的主次布局和谐，花边的纹饰也更加的丰富。而明清之后对于瓷器的色彩发明进一步丰富了瓷器的装饰，所以纹饰、图案随着时代的变迁也在发生着巨大的变化。
最后就是最主要的胎釉方面，通过细致的观察可以看出釉质的粗细、光泽的新旧以及胎质的疏密和气泡的大小等，例如：元朝时期的瓷器底足多露胎且胎质粗糙，一般呈火红色，而明清时期的落款之处多挂釉，胎质洁白细腻，杂质非常少，清朝中期之后露胎减少，这些都是因为原料本身发生的变化，以及制作方法和烧制时长火候不同造成的。
所以说收藏爱好者在入手一件瓷器时可以通过观其纹饰、图案以及胎质的粗细，胎体的轻重和造型进行初步的判断就算是现代仿制也无法百分之百的进行复刻，通过了解时代特征和观察瓷器是可以做到初步辨别瓷器的。
瓷器胎料
粘土
烧造陶瓷所用的泥土，不是一般的泥土，而是一些纯度绞高，质量较好的粘土。粘土是一种含水铝硅酸盐矿物，是地壳含长石类岩石经过长期风化与地质作用而生成的。在自然界中分布广泛，种类繁多，藏量丰富，是一种宝贵的天然资源。
粘土具有独特的可塑性与结合性，即成型性能与烧成性能。粘土加水调拌成为软泥，经塑造成型、施釉加彩、高温焙烧等工艺过程即成为致密坚硬的陶瓷器皿。这种性能，构成了陶瓷生产工艺基础。所以粘土是制造陶瓷的基本原料。
高岭土
高岭土是一种主要由高岭石组成的粘土。长石经过完全风化之后，生成高岭土、石英、和可溶性盐类；在随雨水、河川漂流转于它处并再次沉积，这时石英和可溶性盐类已分离，即可得高岭土。高岭土在瓷坯中所占的份量最大，是生产瓷器的良好原料。
高岭土名称的由来时很有趣的，据说十八世纪初，法国神父雷·得徒莱柯雷在他的《中国瓷器的制造》一书中，首先用景德镇附近的一个名叫“高岭”的村庄的名称命名中国瓷土，并转译为“kaolin”，后来逐渐被人们广泛引用，传播开来，就成了一个国际的名词。
我国高岭土的储量极大，分布极广，品种繁多。其中比较著名的有江西星子高岭、江苏苏州高岭、湖南大德岭高岭。
化妆土
化妆土质地细腻，呈奶白色，它敷在胎外，可填充胎坯表面的小孔，凹点和其它病瓷，使胎面光滑；同时能将胎的各种呈色盖住，为坯料开辟广阔的来源。瓷器上用化妆土始于西晋。
长石
长石是陶瓷生产中的主要熔剂性原料。在成瓷过程中，长石溶融形成乳白色的粘稠玻璃体。这种玻璃体的特点是冷却后不再折晶，并能在高温下溶解一部分高岭土分解物与石英颗粒，促进成瓷反应的进行，并可降低烧成温度（在其它条件相同的情况下，可降低温度100℃左右）,这种作用通常称为助熔作用。此外，由于高温下的长石溶体具有较大的粘度，可以起到高温热塑作用与高温胶结作用，防止高温变形。冷却后的长石溶体以透明玻璃体状态存在于瓷体中，构成了瓷的玻璃态基质，增加透明度，提高光泽与透光度，改善瓷的外观质量与使用效能。
长石在陶瓷生产中用作坯料、釉料、色料熔剂等。用量很大，作用很重要。
钾长石
瓷坯组成种主要是采用钾长石。它的特点是高温粘度大，而且随温度变化的速度慢，熔融范围宽，这有利于瓷化的形成，并可保证在成瓷温度下提供足够的玻璃相，使坏体得以良好烧结，防止产品变形。钾长石还可使瓷器的音韵洪亮。
莫来石
有称富铝红柱石，无色，晶体呈柱状或针状，熔融温度约1910℃，是陶瓷制品的主要组分。因为它首先在苏格兰莫来岛发现，故称莫来石。
石英
石英是构成地壳的主要成分。部分以硅酸盐化合物状态存在，构成各种矿物岩石；另一部分则以独立状态存在，成为单独的矿物实体。石英是硅酸盐工业主要的不可缺少的基本原料。
胎泥
制瓷胎的泥是用高岭土瓷石二类原料配合而成。这二类原料的配方是以制品的形状、大小、厚薄以及烧成温度等条件决定。配方的成分可以从30%高岭，70%的瓷石，到60%高岭，40%瓷石。高岭成分愈多，所需的烧成温度也愈高，成品的变形则少。大件的盘的碗，薄胎器皿都采高岭成分较高的配方。外国瓷器胎的配方一般是粘土、石英、和长石三类原料配成的，而我国瓷胎则用二类原料配成，这是我国传统制瓷工艺的一个特征。
胎
未涂釉的瓷骨称为胎，因为做胎的泥有精粗之分，故胎也有各种名目。用普遍瓷泥所作的为瓷胎；用泥捣水中，取其未沉的细粉澄之而做的为浆胎；粗的为瓦胎；笨重而坚朴的为石胎；胎质呈现铁色的叫铁胎。
不是汝窑的临汝窑瓷器
临汝窑不是汝窑，但是临汝窑施釉的厚度及温润程度又和汝窑相似，很多人以为是一样的瓷器，其实不然。汝窑是宋代朝廷的贡品，临汝窑多用于民间。临汝窑产于河南省临汝县，是宋代青瓷系中一个窑址。主要窑址在严和店、轧花沟、下任村大谷店等地。
临汝窑瓷釉颜色以青中闪绿为主,釉泡大而多,釉面不太光亮,有开片亦有不开片的。瓷器施釉薄厚不匀,且不规整,常出现缺釉和沾有窑渣现象。
临汝窑豆绿釉敛口碗
临汝窑豆绿釉敛口碗口径18.9cm，足径5.5cm，高7.8cm，质量463g。
临汝窑月白釉荷花碗
临汝窑月白釉荷花碗 口径22.4厘米,通高10.3厘米,底径9.7厘米,重量975克
临汝窑青釉缠枝花纹碗
临汝窑青釉缠枝花纹碗通高4、口径11、底径3.4cm陶瓷知识频道为陶瓷网重要内容组成部分，我们精选的《瓷器有魅力的地方竟不是胎体》内容由编辑撰写而成，希望您对我们的《瓷器有魅力的地方竟不是胎体》一文感到满意，如需浏览更多专题请访问:古代定窑瓷器地方