唐诗励志。
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摘要
这首诗用议论和比喻暗示了别时情景和人物的心境,眼前景和联想、比喻、赋比兴、拟人等多种艺术手段联合运用,使这首诗成为惜别伤离之作中的佳作。
《赠别·其二》是晚唐诗人杜牧所作的一首七言绝句,被选入《唐诗三百首》。这首诗紧承上首,抒发诗人与歌妓难分难舍的离别情怀。首句写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。诗歌以精炼流畅、清新俊逸的语言,表达了缠绵悱恻的离别情思,风流蕴藉,意境深远,余味悠长。
赠别其二杜牧
原文
多情却似总无情,
唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,
替人垂泪到天明。
注释
“多情”:指平时空自多情,此刻悲伤至极,反倒相对无言,显得象是无情。
惟觉:只觉得。
樽:酒杯。
垂泪:指蜡泪下滴。
翻译
聚首如胶似漆作别却象无情;
只觉得酒筵上要笑笑不出声。
案头蜡烛有心它还依依惜别;
你看它替我们流泪流到天明。
赏析
这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
首句“多情却似总无情”以议论的方式陡起。多情,指离别的双方本来就有真挚感清,此刻在离席别筵之上,更是思绪万千。也许诗人应当表现两人缱绻缠绵的柔情,但却只是默然相对,千言万语不知从何说起,所以说“总无情”。“总”字是强调,也许是过去“多情”才导―种“无情”。说“却似”,又正道出这“无情”的表象下蕴藏着“多情”的实质。这“多情”与“无情”的矛盾统一,鄉她反衬出情之深刻,刻骨铭心。
次句“惟觉樽前笑不成”,樽前相对,为了宽慰对方,缓解离绪,彼此都想努力装点欢容,但无论如何也无法强颜欢笑,结果仍然是无言相对,却似“无情”。但这种“无情”,正是太“多情”的结果。“惟觉”二字于无可奈何的口吻中透出惨然凄凉的心境。
“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,这两句用赋比兴的手法,将眼前蜡烛的形象与即将分离的离人形象融为一体。离筵上点着蜡烛,这是陚实;由蜡泪联想到离人伤别之泪,由“蜡烛有芯”联想到离人的“有心”惜别,并以前者隐喻后者,这是由兴而比。将本来无知的蜡烛人格化,陚予它人的感情,这就使得形象的比喻意蕴无穷,而达到物我交融、浑然一体的境界,以致很难分清是借物寓情还是直接以物拟人了。
这首诗用议论和比喻暗示了别时情景和人物的心境,眼前景和联想、比喻、赋比兴、拟人等多种艺术手段联合运用,使这首诗成为惜别伤离之作中的佳作。
精选阅读
唐诗:张九龄感遇其二解析
摘要
此诗为《感遇》组诗中的第二首。屈原曾写过一篇《橘颂》,歌颂橘树“横而不流”的坚贞品质。这首诗托物言志,所表现的即是屈原《橘颂》之意。诗人以凌霜傲雪、经冬不凋的丹橘自喻,与世俗的桃李做鲜明对比,寓意深刻。全诗婉而多讽,含蓄蕴籍。
《感遇·其二》,唐代五言古诗,作者张九龄。被选入《唐诗三百首》。读此诗,自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居江陵,正是桔之产区。参考阅读:《感遇·其一》
张九龄感遇其二
原文
感遇·其二
江南有丹橘,经冬犹绿林。
岂伊地气暖,自有岁寒心。
可以荐佳客,奈何阻重深。
运命惟所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴。
注释
岂:难道。
伊:那里,指江南。
岁寒心:耐寒的本性。
荐:进献。
嘉客:嘉宾贵客。
奈何:无奈。
阻重深:山高水深,阻隔重重。
运命:命运。
循环:周而复始,变化莫测。
寻:探求。
徒言:只说。
树:种植。
此木:指丹橘。
阴:树阴。
翻译
江南丹桔叶茂枝繁,
经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖,
而是具有松柏秉性。
荐之嘉宾必受称赞,
山重水阻如何进献?
命运遭遇往往不一,
因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林,
难道丹桔不能成阴?
赏析
此诗为《感遇》组诗中的第二首。屈原曾写过一篇《橘颂》,歌颂橘树“横而不流”的坚贞品质。这首诗托物言志,所表现的即是屈原《橘颂》之意。诗人以凌霜傲雪、经冬不凋的丹橘自喻,与世俗的桃李做鲜明对比,寓意深刻。全诗婉而多讽,含蓄蕴籍。
本诗的语言清新简练,抒发胸臆的同时,给了读者驰骋想像的空间。全诗平淡而浑然天成,时时发问的句子达到了正反起伏的效果,而语气却是温文尔雅,不着痕迹中,哀伤、愤怒尽情抒发,可谓炉火纯青。
张九龄
张九龄简介
(673-740)唐代大臣、诗人。一名博物,字子寿,韶州曲江(今广东省韶关市)人。少聪慧能文,唐中宗景龙(707-710)初年进士,为校书郎。后又登“道侔伊吕”制科,为左拾遗。唐玄宗开元(713-741)时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令,为唐代名相。张九龄才思敏捷,文章高雅。其诗早年词采清丽,情致深婉,为诗坛前辈张说所激赏,被贬后风格转趋朴素遒劲。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。有《曲江集》二十卷传世。
唐诗:赠别二首详细解释
摘要
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
赠别二首
唐代 杜牧
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
唐诗:从军行·其二鉴赏
身经沙场百战铁甲已破碎,城池南面被敌人重重包围。突进营垒,射杀呼延大将,独自率领残兵千骑而归。
从军行
百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。
突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。
唐诗:杜牧 九日齐山登高解析
摘要
首联用白描的手法写雁过江上南飞,与客提壶上青山的一副美景。仅用七字,把江南的秋色描写的淋漓尽致。人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里,“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清,“秋影”包容甚广,不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友,兼之有山有水,是人生乐事,“翠微”来代替秋山,都流露出对于眼前景物的愉悦感受。颔联为唐诗名句,夹叙夹议,写出了诗人矛盾的心情。“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐,不要无益地痛惜流光,表现了一种通达的生活态度。“菊花”是扣合重阳节的习俗。
【作者】杜牧【朝代】唐
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
杜牧 九日齐山登高