详细造句大全。
学习诗词是中小学语文的必备功课，学习正确的方法能够让我们快速学习诗词，哪里有好的课外诗词欣赏？2022年最新诗词鉴赏范文《{唐诗：座客三千人详细解释》带给大家！
摘要
李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。直到天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。
邯郸南亭观妓
【作者】李白【朝代】唐
歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。
粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
把酒顾美人，请歌邯郸词。
清筝何缭绕，度曲绿云垂。
平原君安在，科斗生古池。
座客三千人，于今知有谁。
我辈不作乐，但为后代悲。
座客三千人
李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。直到天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。
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唐诗：何处浣纱人详细解释
摘要
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
何处浣纱人？
出自唐代李白的《姑孰十咏》
姑孰溪
爱此溪水闲，乘流兴无极。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
何处浣纱人？红颜未相识。
何处浣纱人
丹阳湖
湖与元气连，风波浩难止。
天外贾客归，云间片帆起。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。
少女棹轻舟，歌声逐流水。
谢公宅
青山日将瞑，寂寞谢公宅。
竹里无人声，池中虚月白。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。
唯有清风闲，时时起泉石。
凌歊台
旷望登古台，台高极人目。
叠嶂列远空，杂花间平陆。
闲云入窗牖，野翠生松竹。
欲览碑上文，苔侵岂堪读？
桓公井
桓公名已古，废井曾未竭。
石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。
秋来桐暂落，春至桃还发。
路远人罕窥，谁能见清澈？
慈姥竹
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
望夫山
颙望临碧空，怨情感离别。
江草不知愁，岩花但争发。
云山万重隔，音信千里绝。
春去秋复来，相思几时歇？
牛渚矶
绝壁临巨川，连峰势相向。
乱石流洑间，回波自成浪。
但惊群木秀，莫测精灵状。
更听猿夜啼，忧心醉江上。
灵墟山
丁令辞世人，拂衣向仙路。
伏炼九丹成，方随五云去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
不知曾化鹤，辽海归几度？
天门山
迥出江上山，双峰自相对。
岸映松色寒，石分浪花碎。
参差远天际，缥缈晴霞外。
落日舟去遥，回首沉青霭。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
唐诗：征人怨详细解释
摘要
全诗围绕一个“怨”字铺叙，一句一景，都统一在“征人”的形象中。从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”、“朝朝”的戎马生涯与“三春白雪”、“黄河”、“黑山”的自然景象去现身说法，从而收到“不着一字，尽得风流”的艺术效果。
《征人怨》是唐代诗人柳中庸的诗作，被选入《唐诗三百首》。这首诗意在写征夫长期守边,东西辗转不能还乡的怨情。诗借征人怨情委婉地抨击了统治者的穷兵黩武，有一定的现实意义。诗以怨为题，却无一“怨”字，用叠字和名词，浑成对偶反复，回肠荡气，虽无“怨”字，怨情自生，显示了诗人高超的艺术手法。
征人怨
原文
岁岁金河复玉关⑴，朝朝马策与刀环⑵。
三春白雪归青冢⑶，万里黄河绕黑山⑷。
注释
⑴金河：即黑河，在今呼和浩特市城南。玉关：即甘肃玉门关。岁岁：指年年月月，下文的“朝朝”同义。
⑵马策：马鞭。刀环：刀柄上的铜环，喻征战事。
⑶三春：春季的三个月或暮春，此处为暮春。青冢：西汉时王昭君的墓，在今内蒙古呼和浩特之南。
⑷黑山：一名杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。
翻译
年年转战在金河和玉门关，天天都同马鞭和战刀作伴。
三月飞白雪洒盖着昭君墓，万里黄河曲曲弯弯绕黑山。
赏析
这是一首广为传诵的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，均在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个边地征人的怨情。
“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环”意谓年复一年，奔波劳碌，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距遥远，但都属边陲前线。“马策”即马鞭。“刀环”指刀柄上的铜环。马策、刀环都是军人物品，用来表现军旅生活，很有典型性，容易引起对征戌之事的一系列联想。这里的“岁岁”、“朝朝”相对，“金河”、“玉关”，“马策”、“刀环”并举，又加以“复”字、“与”字，给人以单调困苦、无穷无尽之感，营造出缭绕低回的节奏和意境，怨情自然而然从字里行间透出。
“三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山”中的“青冢”是西汉时王昭君的坟墓，传说塞外草白，只有昭君墓上的草色发青，所以称青冢。时值暮春，但在苦寒的塞外，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀之景令人凄绝。末句写边塞的山川形势，滔滔黄河绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。这两句写景，并且这些景物都是征人常见之景，因而从白雪青冢、黄河黑山这两幅图景里，我们不仅看到征戌之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的艰辛。
全诗围绕一个“怨”字铺叙，一句一景，都统一在“征人”的形象中。从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”、“朝朝”的戎马生涯与“三春白雪”、“黄河”、“黑山”的自然景象去现身说法，从而收到“不着一字，尽得风流”的艺术效果。
唐诗：张泌 寄人详细解释
摘要
张泌，唐末五代诗人。字子澄，淮南（治今江苏扬州）人。生卒年不详。南唐时初为句容县尉，后主征为监察御史，累官至中书舍人。
《寄人》是唐末五代诗人张泌的作品，原诗二首，这是其中的一首，被选入《唐诗三百首》。这是与情人别后的寄怀诗。诗的前二句写梦中所见之景，梦中重聚，难舍难离，表明自己思念之深；后两句写梦后所见之景，明月有情，落花有恨，埋怨伊人无情,叙相思之苦。全诗以虚为实,曲折委婉,情真意切。
张泌 寄人
原文
别梦依依到谢家⑴，小廊回合曲阑斜⑵。
多情只有春庭月⑶，犹为离人照落花⑷。
酷怜风月为多情，还到春时别恨生。
倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。
注释
⑴谢家：泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名，故后人多以“谢家”代闺中女子。
⑵“小廊”句：指梦中所见景物。回合：回环、回绕。阑：栏杆。
⑶“多情”句：指梦后所见。
⑷离人：这里指寻梦人。
翻译
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
赏析
古代常以诗代信，来表达自己心里要说的话。这首《寄人》，就是以诗代信之作。
在封建宗法社会的“礼教”阻隔下，诗人对所爱慕之人不能直接痛快地倾吐衷肠，只好借用诗的形式，曲折而又隐约地加以表现，希望她到底能够了解自己。这是此诗题《寄人》的原因。
首句“别梦依依到谢家”在叙述一个梦境。“谢家”代指女子的家，从这一句中我们可以推测，大概诗人曾经在女子家里呆过，或者在她家里和她见过面，可能还是一见钟情。梦到谢家再次见到自己心仪的女子，只一句便婉转地表达了两人离别后的思念之情
。次句“小廊回合曲阑斜”，曲径、回廊，应该都是当日游玩或定情的地方。于是诗人在进入梦境后，就感到自己飘飘荡荡地进入她的家里。“小廊回合”、“曲阑斜”，这里的环境是如此的熟悉，这些事物上似乎还留有自己抚摸过的痕迹，但是廊阑依旧，自己所思念的人在哪里？梦中也难寻所爱之人，其中的惆怅之情不言自明。
三、四句“多情只有春庭月，犹离人照落花”意谓寻觅爱人总不见踪影，就在这时候，一轮明月正好把它幽冷的月光洒在庭院里，映着地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花已凋落了，然而明月多情，它似乎并没忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情。其实这两句话恰是诗人想给爱人说的话。
这首诗鲜明准确，含蓄深沉。诗人通过对富有典型意义的景物的描写、刻画，深刻表达了自己深沉曲折的思想感情。比诗人直接倾诉思念之情更动人心弦。
张泌，唐末五代诗人。字子澄，淮南（治今江苏扬州）人。生卒年不详。南唐时初为句容县尉，后主征为监察御史，累官至中书舍人。随后主归宋，仍入史馆，迁虞部郎中。后归家毗陵（今江苏常州）。存词二十七首，《全唐诗》存其诗一卷。
唐诗：白发三千丈的下一句详细解释
摘要
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
白发三千丈，缘愁似个长。
出自唐朝李白的《秋浦歌》
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
白发三千丈的下一句
赏析
“白发三千丈，缘愁似个（箇）长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个（箇）长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重，“尤为新奇”，“兴中有比，意味更长”（同上）。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：
“不知明镜里，何处得秋霜！”
秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
唐诗：垂钓详细解释
摘要
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
[唐]白居易
临水一长啸，忽思十年初。
三登甲乙第，一入承明庐。
浮生多变化，外事有盈虚。
今来伴江叟，沙头坐钓鱼。
垂钓
唐诗：夜雨详细解释
摘要
整首诗贯穿着白居易的大、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它大气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至，一种浑然天成。这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
[唐]白居易
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘？
夜雨