鉴别洪宪年制瓷器。
长期以来，高古瓷和明清瓷一直是瓷器收藏界的主角，民国瓷则鲜有人问津。但在2004年秋季拍卖会中，数家拍卖公司都推出了不少民国瓷器精品。而在近期的本报鉴赏活动中，也有几位读者带来了精致的民国洪宪瓷器。渝中区读者袁先生带来的一件红彩楷书款的“居仁堂制”五彩人物瓷器为一个缸（如图）。黄色底釉，主图为中国传统的罗汉童子图：中间一罗汉慈眉善目、袒胸露乳，毫无威严法相，身边围有5个童子，或翻书，或持盅；在主图两则，还各有一对童子，或背桃持瓶，或挑灯拿书；缸背上则有一篆书长款。整个画面纹饰精美，色彩生动，构图活泼，画工极其细致，甚至罗汉童子的眉发都丝丝入眼。吴教授估价10万元。
还有一位读者带来的是一件“居仁堂”款的盘子（如图）。这件瓷器的图案最内圈为八卦图，外圈包括天干地支、十二节气，以及八卦衍生出的64复卦等10余种内容，浓缩在一个直径20余厘米的盘子上。整个盘子字迹清秀，构图精致，而且有相当实用性。
一个时代有一个时代的文化烙印。1915年12月12日袁世凯称帝，定1916年为“洪宪元年”。袁世凯也仿效清朝制度，设御窑，派郭世五到景德镇监制“洪宪瓷”。吴教授说，在民国瓷器中，洪宪瓷基本继承了明清官窑器的传统，实际上相当于中国封建社会最后一批官窑瓷器。
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近年来民国瓷器在各地文物市场的表现都十分抢眼，且交易价格不菲。2004年太平洋春季瓷器拍卖专场中，一件民国粉彩喜鹊登梅纹天球瓶估价为6万至8万元，最后以13.2万元成交，而另外一件民国青花山水纹直筒瓶，最终以4.95万元成交。
民国瓷器为何在近两年备受青睐？吴教授认为，首先还是民国瓷器有其自身的文化特色，比如本报曾介绍过的“珠山八友”，就是把传统官窑技法与民间技艺相结合烧制而成的新粉彩瓷。与传统粉彩瓷相比，它色彩浓艳，在造型、线条、色彩、光线等方面，吸收了近代绘画的营养，显得别具一格。
另外，相对于明清瓷器而言，投资民国瓷花费的资金更少。民国距今不到百年，存世量较大，一般的民国瓷器，现在价格多在千元以内，可以被大众收藏者接受。
而且，它的投资风险也较小。由于明代和“清三代”瓷历来就是投资的大热点，所以仿品也主要集中在那一时期的瓷器上，对民国瓷器的仿制则相对较少，投资风险也相对就小。但吴教授仍然提醒读者，江西景德镇，以及河北、河南仍在烧制民国赝品瓷器。
文/吴应骑
一件高25.2厘米的“宣德青花轮花绶带葫芦扁瓶”拍出400万元的价格，如果用黄金做相同大小的瓶，也用不到400万元。显然，它比黄金还贵。但这是有道理的。
真正的宣德青花瓷，制作工艺讲究，纹饰内容有行龙纹、夔龙纹、海水龙纹、团凤纹、云凤纹、凤穿莲纹、龙凤纹、鱼藻纹、海兽纹、飞象纹、狮子纹、宝相花纹、松竹梅纹、缠枝莲纹、忍冬纹、莲花托八宝梵纹、藏纹等数十种。在边饰上有正反或相连的回纹、正反山字纹、如意云头纹等。龙纹最为常见，其特征明显，张嘴伸舌，上颚高突，俗称“猪嘴龙”。如两眼同在一平面上，则称“比目龙”，肥身，有竖发、披发几种，龙的五个爪趾似成一圆圈。除了动物、花卉以外，“婴戏图”和“庭院人物”以及琴棋书画也是宣德瓷常见的表现题材和纹饰。
宣德用的青花料有从波斯进口的苏勃尼青和国产的两种。进口青料含铁量高，含锰量低，其色呈黑蓝，深沉浓艳，有自然晕散的特征，料色深融在釉中，并有银黑色结晶斑点，用手摸有凹凸之感，且隐约可见橘皮纹。
宣德青花瓷胎体大都精密细腻，手感光滑。足边有火石红斑。釉面肥厚滋润，光泽柔和，白中泛青，又有“亮青釉”之称，极少数有开片。在高倍的放大镜下，可见釉中气泡密集。
由此看来，宣德青花瓷的身价显要自在情理之中。
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洪宪瓷器介绍
彩绘陶潜图瓶
1915年12月，袁世凯称帝，改国号为“洪宪”。在袁世凯短暂的83天皇帝生涯里，景德镇曾马不停蹄地烧制了一批御用瓷，后来者将其统称为“洪宪瓷”。
底款
关于“洪宪瓷”，流传最广的历史版本是：民国初年，袁世凯复辟称帝，定国号为“洪宪”（1916年）。九五之尊的皇上要摆出一副真命天子的“谱”，当然要设计出许多桥段。袁世凯在阴谋称帝时，亦仿效清朝制度，设御窑，曾派古玩商人郭葆昌（字世五）到景德镇监制，具体操作的陶艺师为鄢儒珍，地点为湖北会馆。
粉彩花卉过墙枝大盘
郭葆昌是个瓷器行家，接到命令后便开始全力延揽名匠画师，仿雍正、乾隆两代官窑瓷器，精心烧制了一批粉彩和珐琅彩瓷器。据说这些瓷器仅仅是烧制费用就用去了140万大洋。当时，在北京城买一套四合院也只要1500块大洋，由此可见这批瓷器可谓是斥巨资打造！
居仁堂制款天青釉饕餮纹觚（天津博物馆藏）
在烧制过程中，郭葆昌常常废寝忘食，对烧制成的瓷器更是逐件检视，凡不合格者一律毁掉，所以最后烧制的成品，每个都胎白而薄，色彩淡雅丰满，极为精美。基于这个版本，郭世五也被称为“最后一个督陶官”。
居仁堂制款天青釉饕餮纹觚（天津博物馆藏）
洪宪瓷大部分是落款为“居仁堂”的瓷器，“居仁堂”瓷用于在开国大典上赠送宾客和袁世凯自用，都是仿珐琅彩和粉彩的器物。既有乾隆珐琅彩和粉彩的富丽，又很有民国风味，多为日用器具和瓶类。因中华民国总统府设在中南海，袁世凯居住的地方为中南海的居仁堂，所以所烧瓷款为红色篆书“居仁堂”和“居仁堂制”。
袁世凯的皇帝生涯只维系了83天，相应的，“洪宪瓷”也一样短命。
其实当时尚未有“洪宪瓷”之称谓。其后袁世凯八十三天皇帝梦断，而“居仁堂制”款的瓷器因时间短暂数量极少，但在制作造办处的备余瓷土却有大量积囤，瓷工们又以“洪宪年制”为款烧制了一批，时间横跨两年，与前制“居仁堂制”（觯斋）款统称为“洪宪瓷”。
2005年12月12日在北京翰海的拍卖会上以57.2万元成交，创下了洪宪瓷的拍卖纪录。
其后二三十年代，景德镇的民窑仿官窑更是以“洪宪年制”为标准，精美不亚于原时之器，遂成就了一个完整的、含御制、官窑、民窑仿官窑（后期）三大构成的收藏系列。据说：“洪宪瓷”的薄胎、洁白度、透明度都大大超过乾隆御瓷，时至今日，在市面上收集“洪宪瓷'是一种时尚，十分珍稀；但能再细分当时的御制“居仁堂制”、郭世五的“洪宪年制”官窑和后来的民窑仿官窑，却如凤毛麟角，构成了民国初年（约在1916年左右）瓷器收藏的一个有趣话题。
居仁堂胭脂红地开光花鸟瓶
现在大家茶余饭后说到洪宪瓷，“最标题党”的说法是——“这是最后的官窑”。其实不然，“所谓的官窑，要官办、官家投资、有固定场所、经费、管理，洪宪不是，实际上都是民间烧制的”。
洪宪年制黄地轧道墨彩花鸟纹墨床
洪宪款龙纹盘及胭脂红开光纹茶盘
洪宪 蓝地轧道粉彩开光山水四雅图长颈瓶
洪宪 粉彩多子多福天球瓶
洪宪 红龙粉彩水盂
洪宪年制款粉彩牡丹花瓶
洪宪款粉彩花卉纹碗
洪宪年 粉彩童子游戏瓷瓶
洪宪 粉彩人物纹观音瓶
洪宪元年款大富贵寿孝人物瓷片
洪宪 粉彩达摩像瓶
洪宪 粉彩人物纹瓶
洪宪 粉彩麻姑献寿图撇口瓶
居仁堂粉彩花瓶
居仁堂蓝地粉彩福寿纹水洗
居仁堂款矾红地粉彩人物纹瓷瓶
居仁堂粉彩人物花觚瓶
居仁堂青花加彩花卉纹花盆连底盘
居仁堂粉彩婴戏纹瓶
洪宪 粉彩庭院婴戏瓶
洪宪瓷今何在
民国初年，袁世凯复辟称帝，定国号为“洪宪”。袁世凯及其幕僚在秘密筹备称帝之时，不光密电全国要求各省“劝进”，更为称帝的吉时、礼制、舆辇、龙袍以及登基用品作了精心的安排。特别是在瓷器这一项上，更是费尽心思，袁氏仿效历朝制度，设御官窑，专门拨出巨款一百四十万银元，派遣心腹——对古玩艺术品造诣颇深的郭世五到景德镇监制“洪宪瓷”。据《景德镇史稿》、《古玩旧文》等著作介绍，郭世五到景德镇担任陶务总监督后，曾邀集清朝御窑厂各方面的高手，选择景德镇市内的湖北会馆作为绘瓷工场，烧制了一批高级瓷器——粉彩和珐琅彩。
通过这些有据可查的史料，洪宪瓷是肯定存在的，再从拨出款项来看，按当时的经济水平，即便瓷器烧制是件“烧钱”的事情，但如此巨款可以推测其存世量应颇为可观。但在收藏圈里，被认可的“洪宪瓷”凤毛麟角，一经面世便引起巨大轰动，伴随而来更是争议和质疑。有人认为“居仁堂”及“洪宪年制”、“洪宪御制”款识的民国瓷器多为后来仿制，不能代表“洪宪瓷”的真实面貌；有人认为凡属“居仁堂”款识的瓷器是袁世凯任民国大总统时的总统府用瓷，“洪宪年制”、“洪宪御制”才算得上真正的“洪宪瓷”；更有人采信郭世五的言辞，将“洪宪瓷”一笔抹杀，认为“洪宪年制”款纯属伪款，郭世五也从未去督窑烧瓷。其实稍有点头脑的人都清楚，当郭世五在江西烧制热火朝天之时，洪宪王朝已经覆灭，他肯定早溜之大吉，更不会承认曾烧制过所谓“御瓷”。
通过对民国历史及《景德镇史稿》、《古玩旧文》的综合分析，袁窃国称帝，立年号“洪宪”，曾明确拔出巨款派出专人赶赴景德镇烧制登基御瓷，但所烧瓷器尚未完工，其帝制便已覆灭，这些已经完工或正在烧制、或正绘制未二次入窑的成品及半成品便流传各地。它们或许被别有用心的人收藏了一部分，或许款识更改后继续烧造，总之，瓷土窑变最终幻化了各自的命运和魅力，也造成了现在收藏界雌雄莫辨的局面。其实，对“洪宪瓷”的界定很是清晰：落有“居仁堂”或者“洪宪款”的瓷器与袁世凯都有关系，而且都或长或短地存在过一段时间，前者是袁世凯任大总统时期的日用瓷器，后者则与登基礼用有关。现在收藏市场上流传较广的仿乾隆珐琅彩细瓷效果而署“洪宪年制”、“洪宪御制”或“居仁堂”款的器物，都不应一棒子打死，而应该具体情况具体分析。
首先还是看款识，因为“洪宪瓷”的不凡身价，有些好事之徒便将民国精品瓷器篡改款识以达目的，所以无论单纯从瓷胎还是画工等辨别都很难看懂，唯有仔细观察款识有没有改动磨砂的痕迹，可借助放大镜等工具细细勘验，就不难判断真假，其款识均为红彩篆书或楷书“居仁堂制”或“洪宪年制”、“洪宪御制”，还有一些蓝料款识是典型的民国小窑仿制，同样具有相当高的收藏价值。如果款识没有问题，那就要继续考校，这点很见功力，但如果是对民国瓷很有眼力的藏家也不算太难，因为“洪宪瓷”虽名为洪宪朝官窑，但所聘画工多为清末官窑工匠，所以在很多方面受清末官窑的影响较大，器物表面纹饰主要以人物、花鸟为主，有婴戏图，麻姑献寿图，高士图以及古代文人喜爱的琴、棋、书、画图案。画面纹饰精美，生动活泼。最后是凭感觉，在实战中，我们收藏东西，主要也是出于一种感觉，感觉对了，就八九不离十，如果怎么摩挲勘验，都找不到与民国瓷契合的味道，那大概就“看新”了。
洪宪瓷小考
民国初年，袁世凯复辟称帝，定国号为“洪宪”（1916年）。袁世凯在阴谋称帝时，亦仿效清朝制度，设御窑，曾派古玩商人郭世五到景德镇监制“洪宪瓷”。据《景德镇史稿》、《古玩旧文》等著作介绍，郭世五到景德镇担任陶务总监督后，曾邀集清朝御窑厂各方面的高手，选择景德镇市内的湖北会馆作为绘瓷工场。由著名陶瓷家鄢儒珍负责烧制，烧制了一批高级瓷器———粉彩和珐琅彩。珐琅彩是由清宫廷造办处的画师自炼或西洋的珐琅料，按指定的样稿在烧成的白瓷上作画，再入炉烘烤而成，又名瓷胎画珐琅，始烧于清康熙。珐琅彩料主要成分是硼酸盐和硅酸盐的混合物，在不透明的白色易熔的珐琅料中，加入适量金属氧化物色素即成。
因中华民国总统府设在中南海，袁世凯居住的地方为中南海的居仁堂，所以所烧瓷款为红色篆书“居仁堂制”和“居仁堂”。但袁世凯逆历史潮流而动，只当了83天皇帝就一命呜呼。所烧“洪宪瓷”不多，留传下来的就更为稀少，可谓凤毛麟角，成为瓷器收藏家寻觅、收藏的目标。
郭世五（1879年至1942年）是保定市定兴人，字葆昌，号觯斋，室名爱吾庐，宣统年间为顺德府京吏，辛亥革命后追随袁世凯，筹划实业。1914年任江西九江关监督，兼景德镇陶务监督。1923年任财政部印制局会办，次年被举为故宫博物院委员。性喜陶瓷、书画，对陶瓷深有研究。校印《项子京瓷器图谱》及《李明仲营造法式》，著有《故宫辨琴记》、《觯斋书画录》等。郭世五在担任督陶官前后的一段时间内，主要是发展仿古瓷。由于他常驻景德镇，对窑工熟悉，也有条件用重金聘用制瓷能手。据史料记载，当时郭世五就制作了100件仿雍正、乾隆的珐琅彩和一批粉彩，除了御用，还以备袁世凯称帝时馈赠参加大典的各国公使及宾客。1949年郭氏亲属捐献给故宫博物院的“洪宪瓷”中，就有两件珐琅彩和部分粉彩，以瓶为主，瓶体多为撇口灯笼式，器表纹饰主要以人物、花鸟为主，有婴戏图，麻姑献寿图，高士图以及古代文人喜爱的琴、棋、书、画图案。画面纹饰精美，生动活泼。其款识均为红彩篆书或楷书“居仁堂制”。这种精品被当时古董界称为“洪宪瓷”或称民国珐琅彩。
“洪宪”瓷并不存在
贵报3月27日第9版，刊发了《民国瓷器分类及辨伪》一文，文中提到郭世五的“觯斋”，现补充如下。
郭葆昌，字世五，别号觯斋主人，河北定县人，早年曾在北京德聚城古玩店学徒，后经人介绍入袁世凯府上当差。袁世凯任中华民国临时大总统时，提拔郭葆昌任总统府庶务司丞。1913年初，委派郭为江西九江道，作为督陶官到景德镇督烧瓷器。1915年袁世凯下令将景德镇明清两代御窑厂改设为陶务监督公署，委任郭为陶务公署监督，郭就此成为中国历史上最后一任督陶官。
文中还说到“洪宪”瓷器，这里也做点说明。1915年12月12日袁世凯正式宣布实行帝制，改中华民国为中华帝国，定1916年为“洪宪元年”。郭葆昌为了讨取主子欢心，承袭明清两代惯例，准备为袁烧制帝王年款的“洪宪”瓷。不料民主革命的洪流不可阻挡，袁只做了83天的短命皇帝便下台了，在帝制的轰然倒塌声中，陶务监督公署也被抛进了历史的垃圾箱，郭葆昌的督陶使命就此结束，而“洪宪”款的瓷器至此并未问世。据说郭生前曾对友人说过，袁世凯倒台前他并未烧成“洪宪”瓷，与郭过从甚密的古董商王荫泰在为郭所撰挽联中，也曾提及此事。1963年和1965年，袁的第13女儿袁经祯曾分别两次向苏州博物馆捐赠数件粉彩瓷碗和瓷盘，其底款为“居仁堂制”。到目前止，瓷界比较公认的趋于一致的说法是，凡“洪宪年制”或“洪宪御制”款的瓷器，均属后人为了商业利益所制的赝品。就连郭葆昌本人也曾重金聘请高手，在北京设炉专门制作“洪宪”年款的赝品瓷，掀起了一股仿冒波澜。
收藏“洪宪瓷”好擦亮眼睛
在古玩市场不时有底款署“居仁堂制”的瓷器出现，即所谓的“洪宪瓷”，常引起一些对近代史有所了解的收藏爱好者的注意，因为“洪宪”乃袁世凯的“帝号”。
确实，洪宪瓷与九十年前袁世凯复辟帝制有关。据载，袁世凯称帝前夕，曾效法清代帝王登基时必先烧制御瓷以示庆贺的惯例，遂派当时的公府庶务司长、瓷学专家郭葆昌到江西景德镇督办此事。１９１５年夏，郭葆昌带着原清宫所藏的精细颜料到景德镇后，征集各窑高手，不计成本地烧制了一批高级瓷器。其技法系仿珐琅彩瓷，底款为红釉篆书“居仁堂制”印章款，此即世人所说的洪宪瓷。不料“洪宪”短命，仅存在８３天就被取消，御窑旋即瓦解，但洪宪瓷却在收藏界迅速走俏。２０世纪８０年代我国收藏热再度兴起，各种所谓的“洪宪瓷”在各地古玩市场也时有所见。
不过，当年袁世凯为何对“居仁堂”情有独钟，要单选“居仁堂制”作瓷器的底款名呢？想来必有原由。果然历史记录了下列事实：居仁堂原名海宴楼，是清末慈禧太后在中南海修建的西式楼房。１９１１年辛亥革命爆发后，掌握朝廷重兵的袁世凯在海宴楼恫吓隆裕太后，迫使清帝退位。１９１２年３月１０日，袁世凯用两面手法当上了“中华民国临时大总统”，１９１３年１０月１０日任正式大总统，全家也搬进了改名居仁堂的海宴楼旧址，楼下为袁的办公会客处。从此，居仁堂便成了袁氏的军政要地，也是他策划复辟帝制的重要场所。袁世凯一直未离开过居仁堂，直至死后抬出。
１９１５年１２月１２日，早已将议会解散实行独裁专制的袁世凯公然宣布在中国实行帝制，自封“中华帝国”之皇帝。１９１６年改为中华帝国元年，１９１６年元旦正式举行登基大典，年号“洪宪”。
但令袁世凯及其同党始料不及的是，就在他急盼登基、拥戴者们弹冠相庆之时，云南都督蔡锷将军于１２月２５日通电全国反对复辟帝制，宣布云南独立，组织护国军政府，并打响了反袁护国的第一枪。全国许多省份纷纷响应，一场轰轰烈烈的护国运动就此开始，袁被斥为窃国大盗。陷入内外交困的袁世凯终未敢在１９１６年元旦举行登基大典，并不得不于同年３月２１日宣布取消帝制，２２日宣布废除“洪宪”年号，他本人身体也因此次打击而急剧衰退，于同年６月６日患尿毒症死去。这场帝制复辟的闹剧、丑剧正是在居仁堂内开幕和闭幕的。洪宪瓷和“居仁堂制”印章款正是这段倒行逆施历史的铁证。
据载，真正的洪宪瓷精工巧作，数量极少。不过当年景德镇御窑瓦解后，工匠们为求生路，又继续烧制所谓洪宪瓷，良拙不一，器底署“居仁堂制”、“洪宪御制”或“洪宪年制”印章款，字体有篆体或宋体，款之釉色有红有蓝，显然已非洪宪瓷了，但至今仿者乐此不疲。在此特举一个赝品、一个假款识（见附图），供大家参考，以免上当。洪宪瓷赝品为收藏鉴定工作增添了不少麻烦，正如川大历史学教授陈德富先生在《中国古陶瓷鉴定基础》书中所言：“几千年中国古代陶瓷史，以似是而非的洪宪瓷闹剧结束。中国古陶瓷鉴定，最后结束在洪宪瓷的真伪区别上，可悲可叹”。
洪宪瓷器价值多少钱
袁世凯时期，郭葆昌负责督烧御用瓷器，制出了近代诸多收藏家争相追逐的罕见珍品，世称“洪宪瓷”。由于洪宪瓷烧制时间较短、存世量较少,目前在各大拍卖会上都难以一睹真容。鉴于他超高的艺术价值和历史研究价值，势必会成为未来收藏界和学术界的常青树，升值潜力巨大。
洪宪瓷器是民国的日常瓷，有用于陈设的杯、碗、盘、盆等成套餐具。洪宪瓷大多数是粉彩，少部分属于珐琅彩，目前存世量仅六千余件。烧制时间从民国初年延续到解放前，是郭葆昌为袁世凯称帝专门烧制的瓷器。有题款“居仁堂”、“静远堂”,洪宪年制(或洪宪御制)、“怀仁堂”等等。
洪宪瓷器的具有规整的造型，洁白的釉色，纯净的彩质，精美的绘图。它的制作工艺更是可以与清朝的官窑工艺相比肩。因为洪宪瓷是袁世凯为了自己的登基大典而烧制的一套瓷器，是他帝王身份确立的象征，所以在制作成本上价格高昂，自然体现在工艺水平上，要超高要求。
洪宪瓷器中题款为“居仁堂”的瓷器属于是仿珐琅彩和粉彩。它们不仅有乾隆时期瓷器的富丽之气，还富有民国韵味。在2005年北京瀚海的一次拍卖会上，“粉彩山水三果双耳瓶”，拍卖价格高达57.2万元，在当时更是创下了洪宪瓷的拍卖纪录。
如此的精致玲珑的洪宪瓷和“洪宪”帝号一样，转瞬即逝，整个在世时间非常短，这也是为什么现在洪宪瓷极为稀有，带有浓烈的传奇色彩的原因。美丽而脆弱、珍稀而神秘的洪宪瓷，既有艺术欣赏价值，又有收藏增值的价值，自然让人垂涏。只是，现在市场上的洪宪瓷器真假不一。
一般题款“居仁堂”、“静远堂”, “怀仁堂”为真品，“洪宪年制”、“洪宪御制”为仿品。但是他的真品与仿品都同制于一个时代，所以大家一般不是很在乎真仿，反而更在乎瓷器的品质，只要品质上乘，拍卖者自然愿意付出。
在海外，“洪宪御制”和“洪宪年制”的名气反而比“居仁堂”款瓷器的名气高。在2005年的德国纳高德一场拍卖会上，“洪宪御制”款的七彩绘陶潜图瓶的精品价格可以拍到十几万，而“居仁堂”款一般拍到4万左右，这中差距也充分说明了洪宪瓷器无论真假，只要制作精细，釉质精良，仍然具有超高价值。
几百元买瓷器 现起拍价18万元
50岁的黄国强看上去意气风发。1997年开始埋头钻研瓷器知识的他，现已收藏瓷器几千件。他说：好瓷如玉，玩瓷器久了，人容易变得谦和。民国天球瓶、紫金（酱釉）乾隆观音瓶……这些看似普通的陶瓷，都被他如数家珍般讲出其中的历史渊源。
黄国强笑称已年过半百，但从他随身携带的《中国陶瓷史》、《中国陶瓷》等书籍，让人感到他有强烈的求知欲。瓷器文化被世界公认，其文化覆盖历史、地理、物理、化学等多个学科，“我穷尽一生也学不完”。他每隔几个月就到景德镇一次，参加由顶级专家授课的古陶瓷鉴定培训班。店里卖的千元以上瓷器，买主拿到北京鉴定，若与他介绍的不符，一月内退货。在收藏品市场多年，黄国强深感武汉收藏品市场的发展与湖北文化大省的地位极不相称，他想通过学习提高水平，带动更多人加入收藏队伍。
他说，瓷器可根据形、色、神、韵断代，老（年代久）、新（成色新）、精（纹饰精美内涵丰富）、稀（数量稀少）瓷器，一般价值不菲。他认为瓷器无所谓真假，只有新老之分。“老中有粗，新中有精”。比如清代中期缠枝莲喜字罐粗品，价格只在几十到百来块钱。而清三代仿宋官窑精品，可卖到几十万至百万。他收藏的一款景德镇新仿乾隆粉彩，工艺成本就在800元。
黄国强吃过“看走眼”的亏。1999年，他花1000多元买了个仿明青花瓷，但现在价格只有几百元。但他更多地是尝到了捡漏的甜头。1998年，他花几百元买了件大清乾隆年制珊瑚红地描金双龙耳珍瓷器，带到北京瀚海艺术品拍卖公司，经商量定出了18万元的起拍价。此后，在武汉又有人多次加价数万元，都被黄国强拒绝。他说，民间存在许多流传无序的老货，都有待挖掘。
2000万元艺术瓷进驻报国寺
5月10日，“庆祝景德镇建镇千年百名艺术家精品展”在北京报国寺拉开帷幕。100多位景德镇最有特色的工艺美术师和陶艺家所创作的1000件陶瓷作品，足以让人一饱眼福。据悉，参加此次展览的陶瓷总价值高达2000万元。这次展览的陶瓷作品涵盖了各工艺类别和表现手法。件件作品构思新颖，画面独特，装饰奇丽，广集了数代人的心血和才智。这批陶瓷作品的形态各异，有瓷瓶、瓷雕和瓷盘，也有瓷板、瓷罐和笔筒，可谓精品迭出。如新彩《西子湖畔别样红》瓷板，其画面中的古代女子栩栩如生，整个画面淡雅清幽；粉彩《雪景》笔筒，则给人以强烈的立体感，仿佛笔筒上的雪可以摸到；而窑变釉《羊》瓷雕又让人看到了一只憨态可掬的小羊。从这些作品中，人们不仅可以看到的发展脉络，而且还可以感受到中华博大精深的陶瓷文化精髓。据有关负责人介绍，举办此次展览，其目的就是要让大家更好地了解景德镇源远流长的陶瓷文化，以瓷会友，以瓷交友。在此次展览期间，人们还将有机会亲眼目睹陶瓷艺术家现场献艺，免费听陶瓷工艺大师讲解现代陶艺与收藏知识，还可以向陶瓷专家咨询藏品。据悉，该展览将持续至5月23日。
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