瓷器的欣赏与鉴别。
红翡是翡翠中比较受到人们喜爱的一种类型，颜色天然就是红色的，但也并不纯粹都是红的，因为作为一种天然形成的物品，在颜色上有着各种的类型，红翡如果种水比较好的话，在市场中是很少见的，所以对其进行保养就十分的重要了，此外还要注意红翡的鉴别与保养技巧。
一、红翡的鉴别方法
1、结构特征
天然红翡本身带有很多形成的小裂隙，而在这些裂隙中也会出现很多的充填矿物，一般来说形成的形状都是树枝状、脉状结构。但是如果是人工做成的染红翡翠的话，在进行材料的选择的时候往往没有裂隙，同时还会出现丝瓜瓤结构，通过这个方面我们就可以对红翡是天然还是人工制作的进行辨别。
2、颜色特征
天然红翡的颜色并不是都是红的，同时还会出现一定的灰色的色调，不会特别的闲言，同时在红色与底张的关系上一般都是突变的，红色的颜色会更加的深一些。而人工翡翠的颜色会非常的鲜艳，不会出现灰色调，而且在颜色的分布上没有层次感，都是比较均匀的，红色和底张多展现出来的是渐变的关系，在外部所表现出来的红色更深，而在内部的红色则要相对的浅一些。
3、红外光谱特征
如果是天然红翡的话拥有着3695cm-1吸收峰，而且所表现出来的光谱十分的典型。人工染红的翡翠在制作的时候都是要在比较高的温度上度过一段时间，这样的话就会使得在翡翠内部出现脱水的情况，因此缺乏3695cm-1吸收峰。
二、红翡的保养技巧
1、在佩戴红翡的时候需要注意的是不要让它从高处掉落，或者是撞击到比较坚硬的物品，特别是天然的红翡本身就有一些小裂纹，在遭遇到碰撞之后就很容易会破裂。
2、不要让红翡长期接触油污，否则这些油污就十分容易沾在红翡表面，影响光彩，同时如果这些污浊的油垢侵入到了红翡的纹路中，就会在很大程度上影响到美观，所以在佩戴的时候要注意的是要保持翡翠首饰的清洁。
红翡的鉴别与保养技巧就为大家介绍到此了，红翡虽然说拥有比较强的韧性，但是需要注意的是不要就以为红翡是不怕摔打的，同样也是需要进行精细的呵护。
红翡价格参考：
1:18k镶钻红翡弥勒佛挂坠，尺寸：高3厘米，估价：HKD 591,504 ，成交价： HKD 760,802 ，成交时间：2018.05.29，拍卖公司：恒大四季（香港）拍卖有限公司，拍卖专场：香港大型艺术品春季拍卖会。
2:18k金镶钻冰种红翡观音佩，尺寸：，估价：RMB 660,000 ~ 880,000，成交价： RMB 690,000 ，成交时间：2012.06.29，拍卖公司：北京九歌国际拍卖股份有限公司，拍卖专场：2012年春季拍卖会。
4.6×3.1cm。
3:18k金镶钻红翡蝴蝶挂件，尺寸：，估价：RMB 390,000 ~ 520,000，成交价： RMB 598,000 ，成交时间：2012.06.29，拍卖公司：北京九歌国际拍卖股份有限公司，拍卖专场：2012年春季拍卖会。
高6.8cm。
4:清·红翡雕竹节臂搁，尺寸：高1厘米；长15.5厘米；宽5.5厘米，估价：RMB 380,000 ~ 600,000，成交价： RMB 437,000 ，成交时间：2014.12.13，拍卖公司：西泠印社拍卖有限公司，拍卖专场：2014年秋季拍卖会。
此件臂搁选用红翡大料而作，外形作竹节一段，边缘打洼，表面浮雕竹丛几枝。所刻风竹气势澎湃，简洁的刀法，运用自如，将竹叶秀俊、爽利的风格淋漓尽致的表现出来。细看其作，层次丰富，密而不乱，可见匠心所在。线条流畅，一剔而就，圆方深浅一任自然，生动天成。所选黄翡颜色鲜亮，局部橙红，色彩交融，极为养眼。红黄色翡为褐铁矿浸染翡翠所致。其特点为亮红色或黄色，其色泽明丽、质地细腻，比之翠绿料更为稀有，此件选料颇大，可见非一般人所有之物。臂搁原配紫檀木座，雕刻精细，与臂搁相得益彰，为清代玉器的精工之作。
5:清红翡巧雕双狮鼻烟壶，尺寸：高6.8厘米，估价：无底价，成交价： RMB 149,500 ，成交时间：2012.08.04，拍卖公司：上海大众拍卖有限公司，拍卖专场：新海上雅集2012大型艺术品拍卖会。
烟壶取翡翠的白底和红色的石璞，薄意巧雕成壶，双面将红翡雕双狮纹，眉目凶悍，指爪犀利，神态毕肖，是为清代留皮雕的典范。
6:红翡佛摆件，尺寸：，估价：RMB 324,000 ，成交价： RMB 366,120 ，成交时间：2012.12.15，拍卖公司：广东保利拍卖有限公司，拍卖专场：2012冬季拍卖会。
7:天然红翡「观音」配钻石吊坠，尺寸：，估价：RMB 150,000 ~ 180,000，成交价： RMB 172,500 ，成交时间：2014.12.09，拍卖公司：广州华艺国际拍卖有限公司，拍卖专场：2014秋季拍卖会。
18K玫瑰金镶嵌天然红翡观音，颜色浓郁艳丽，分布均匀，质地细腻，水头十足。翡翠雕刻观音，面容慈善、安详，盘腿端坐于莲台之上，寓意如意平安。翡翠尺寸约54×34×5mm。
8:金丝红翡手环，尺寸：，估价：RMB 120,000 ~ 160,000，成交价： RMB 153,400 ，成交时间：2015.12.27，拍卖公司：台湾富德国际拍卖股份有限公司，拍卖专场：2015年秋季拍卖会。
55mm×70mm。
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古陶瓷的保养方法与技巧
收藏古陶瓷不仅是一种艺术，而且古陶瓷在家居中也是一种非常不错的装饰，能瞬间提升家居的装饰品质，但是如果你在收藏古陶瓷过程中不对其进行良好的保养，那么其表面的质感会大打折扣的，如何保养古陶瓷？1、收藏室内温度不稳定或温差过大容易损坏陶器，因此放古陶瓷的室内的温度宜保持在17-25℃左右，湿度宜在50％-60％，相对湿度变化不超过5％-6％，过于干燥和潮湿都不利于陶器收藏。2、强烈的紫外线容易造成陶器表面颜色变化，釉层脱落。所以，要防止和减少强光对陶器的照射。收藏室的窗子最好挂上不透光窗帘，或采用有色玻璃。3、过量的灰尘，易对陶器形成一定的损害。造成器物表面变色，所以对陶器应定期除尘，陶器最好存放在柜中或框架上面。4、陶器容易破碎，其耳部、把部、口部等部件较脆弱很容易发生断裂，因此不宜经常用手直接触摸，挤压这些易碎部位，搬动陶器时，应轻拿轻放，避免碰撞或磨擦。5、古陶器除少数传世品，大部是地下出土的，由于长埋地下，易被盐类及其他杂质侵蚀，土壤中的部分化学物也易吸附在器物表面，所以在将陶器收藏入室前，应先进行清洁、消毒并进行干燥。6、如果陶器某些部位产生裂纹，器壁或器表出现风化、彩绘和釉层出现剥落，应及时进行加固处理，防止继续扩大对易破损的部位也应及时进行预防性加固。
黑陶怎么鉴别与保养？
黑陶怎么鉴别与保养？一看造型。造型是鉴别黑陶收藏价值的第一位。梁先生说，黑陶的各种造型或者代表一种身份地位，或者代表一种特定的文化内涵。比如黑陶中的鸟形壶，是代表氏族的图腾。
二看品相。这些在当时用来作为器皿的实用性黑陶制品，在贵族死后通常用来作为陪葬品，历经四五千年的掩埋，受到地层的叠压、器物与泥土黏在一起，出土几乎无完物，因此，品相成了黑陶价值鉴别的第二要素。
三看图文。有些黑陶上还雕刻有当时的一些图文，有的代表氏族的图腾，有的则是一些原始文字。黑陶艺术的几何图案可以追溯到仰韶半坡时代的彩陶艺术，它们是由动物形象的写实而逐渐转向抽象的符号，这种几何图案的原始物象，如蛇衍化为龙，鸟衍化为凤以及蛇衍化为鱼，表现了原始先民的图腾崇拜，并逐渐转化为带有韵律的线条。这些带有特定含义的图文，增添了它的艺术价值和文化内涵。
四看做工。古代黑陶制品的厚薄，反映了它的特定含义，薄如蛋壳的黑陶制品，是先人为祭祀和殉葬而精心制作的，学者表示，到目前为止，黑陶中最为珍贵的数山东出土的“高柄镂空蛋壳陶杯”，此杯无釉而乌黑发亮，胎薄而质地坚硬，其壁最厚不过一毫米，最薄处仅零点二毫米，重仅二十二克，其制作工艺之精，堪称世界一绝。而现代工艺品则以其工艺的精细程度来决定陶器的价值。现在的工艺品陶器多是从雕工、刻工上下功夫。一件好的作品，装饰和造型非常吻合，气势上一气呵成，线条十分流畅，肌理的处理上也十分到位。
黑陶的保养：
黑陶的保养与一般陶器的保养差不多，陶器是易碎品，同时，易受尘埃、紫外线等侵害，如果保养不当极易损坏。因此，收藏陶器应加强保养。
1.收藏室内温度不稳定或温差过大容易损坏陶器，室内的温度宜保持在17-25℃左右，湿度宜在50%——60%,相对湿度变化不超过5%——6%,过于干燥和潮湿都不利于陶器收藏。
2.强烈的紫外线容易造成陶器表面颜色变化，釉层脱落。所以，要防止和减少强光对陶器的照射。收藏室的窗子最好挂上不透光窗帘，或采用有色玻璃。
3.过量的灰尘，易对陶器形成一定的损害。造成器物表面变色，所以对陶器应定期除尘，陶器最好存放在柜中或框架上面。
4.陶器容易破碎，其耳部、把部、口部等部件较脆弱很容易发生断裂，因此不宜经常用手直接角蟆，挤压这些易碎部位，搬动陶器时，应轻拿轻放，避免碰撞或磨擦。
5.古陶器除少数传世品，大部是地下出土的，由于长埋地下，易被盐类及其他杂质侵蚀，土壤中的部分化学物也易吸附在器物表面，所以在将陶器收藏入室前，应先进行清洁、消毒并进行干燥。
6.如果陶器某些部位产生裂纹，器壁或器表出现风化、彩绘和釉层出现剥落，应及时进行加固处理，防止继续扩大。对易破损的部位也应及时进行预防性加固。
康熙郎红瓷器如何鉴别与断代
康熙郎红瓷器如何鉴别与断代。
近来看到有不少朋友对红釉器，特别是郎红类比较感兴趣，对于不同时代郎红的断代也有热烈的讨论。因此，通过本人对馆藏标型器件查看、民间收藏材料的积累，自己的研究，谈谈对郎红的认识。
关于郎红的定名、历史渊源，上海博物馆的陆教授有详细研究，陆氏的核心观点是所谓康熙“郎窑红”，在郎廷极之前，民间就有烧制，窑口众多，器型、发色也有较大变化。感兴趣的读者可查看原始文献，这里不再赘述。
这里着重探讨的，是郎红的鉴别与断代。
何谓郎红?
凡具有浓重红色(越往底部颜色越深)、玻璃质感强、有中至大开片、器型口因釉的脱流而露出胎骨的单色红釉，均可归为郎红类。真正的郎红，就是康熙本朝所烧制的官窑或官民窑。康熙后的，都为仿郎窑。仿烧康熙郎红，主要在清中晚期(嘉道、光绪)和民国初期。
康熙郎红的特征
第一看红
鉴定瓷器的标准依据，如包浆、胎骨、胎底，在断代郎红类红釉器，有一定作用，但并非绝对有效。本人通过文献记载、实物查看，提出鉴定郎红的真伪、断代郎红，第一要素是发色，即红釉的颜色。其次是包浆和玻璃质感、最后才是胎底胎骨。
那么康熙郎红的标准发色如何?康熙本朝所烧之郎红器，由于高温铜的比例极高(所谓不计成本)，因此，烧制出的结果，就是在自然光下，器型表面的红釉发色呈深紫红色，或深玫瑰紫红色。打个比方，就好比新鲜猪肝切开后其剖面的中央部的浓紫红色(有卖菜烧菜的朋友自然能够体会)。而在强光照射下，高温铜对光中的六色(橙、黄、绿、青、蓝、紫)完全吸收，对红色基本不吸收，使人的肉眼，产生鲜红色质感。因此，康熙郎红只有在强光直射下，才会有鲜红色发色，而在自然光下，则呈深紫红色。康熙后仿制的郎红，则此特征比较淡化，往往一眼看去就呈鲜红色。
第二看玻璃质感、开片
康熙郎红因烧制不计成本，釉水肥厚，在配料时，还配以玛瑙，因此，烧出的结果是表面具有极强的玻璃质感。
高温烧制下，形成自然开片，开片不均匀，呈中至大开片。开片不明显，隐于釉层下，与高温铜结合完美。在40倍放大镜下，显示在有少量的气泡。
第三看胎底
不少人会存疑，胎骨不是非常具有实际效果么?为何首看胎底?原因是康熙后仿烧的郎红，有很多就是拿康熙的白胎去复烧的。因此，胎骨不是唯一有效特征。康熙郎红的胎底，历史记载，实物考证的有两类，一是萍果青，此为康熙晚期产品之特征，二是米汤底，此为康熙早期产物之特征。三是糖白釉，除了釉色不同，三者的开片大小亦有差异。如萍果青的胎底，开片大，不明显，而米汤底，则开片纹小，与萍果青比，开片纹显著。这里特别要强调的是，在此三类胎底外，还存有一类型，为萍果青泛红釉胎底，还有少量的以红釉为主的胎底。
此外，康熙郎红还有一特征，往往被忽略，那就是康熙郎红一般以小中器型为主，大器较少。这里不能说没有，而是较少。
到了清中晚期，仿康熙郎红的器物，一般在红釉发色、玻璃质感、开片、均与康熙本朝产物有区别，在器型上，也有较大变化，如大型器出现。后仿郎红，以光绪朝的作品最好。
近来看到市场上充斥着大量的新品，此类品的共性是，用化学料配出介于深紫红色与鲜红色之间的红色，我称为”妖红“。有玻璃质感，有开片。器型也变化多端，有小器，亦有大器、巨大型器，喜爱收藏朗红的藏友对此祸害品，须要小心。
马赛克瓷砖挑选、清洁与保养技巧
马赛克瓷砖可以让卫生间变得更加鲜亮美感。如果选用的瓷砖是马赛克，那么优质的马赛克瓷砖才能让卫生间长期保持优雅亮丽的色彩，那么怎么挑选马赛克瓷砖呢？
1)马赛克瓷砖硬度
装友们选购瓷砖，当然是想买到质量比较好的，比较好才会出现比较好的装饰效果，更不会因为轻轻地撞击就发生破裂等等情况。所以在选购时需注意马赛克瓷砖的硬度，不仅硬度要良好，而且还要具有一定的韧度，这样才不会容易破碎，而且在铺贴后也不会龟裂。
2)马赛克瓷砖表面
瓷砖之所以会受到人们的喜欢，主要是因为瓷砖的装饰性效果比较好，就是瓷砖表面上的一层釉，马赛克瓷砖也不例外，它的表面那层釉的质量也要可靠，因此在选择马赛克瓷砖时就要选釉面均匀、平整光洁的。
3)马赛克瓷砖防滑性
此外还需要注意马赛克瓷砖的防滑性能，如果手扶在有马赛克瓷砖的墙上，砖面过滑的话就容易造成人滑到，磕伤等安全隐患，水在马赛克瓷砖表面滑的越慢的防滑性能就越好。
4)马赛克瓷砖颜色
马赛克瓷砖之所以受到人的喜欢，就是因为马赛克瓷砖表面的纹理图案以及颜色等的组合，因此在确定了马赛克瓷砖的质量后，就要针对于它的表面进行判别，标准是马赛克瓷砖的表面的颜色要是完全一致，纹理图案也要清晰，不会有断线等情况的发生。
5)马赛克瓷砖尺寸
还有一个需要非常重视的就是马赛克瓷砖的尺寸，马赛克瓷砖的尺十要很标准，误差要尽可能的小，这样最好的施工效果才会整齐漂亮，马赛克瓷砖的条边也要整齐，不凹凸。
因为瓷砖的特殊性，它的清洁和保养也与其他瓷砖有所区别，让我们一起来看看吧。
马赛克的清洁
马赛克铺贴的地方，拿上清洁剂边喷边刷。如果是湿搞的，那就拿刷子，干净后直接用水冲，用的是JEF；如果是干搞的，一般是拿喷剂和干净的抹布。如果是地板，而且地上没有排水系统的，先拿吸尘器吸一遍，然后用清洁剂加水，拧干的抹布抹一遍，基本上就差不多了。如果是沐浴房的地板，有一种是每天洗完澡后直接喷一点，要用有去皂迹功能的。
最重要的是平时随手清一清，每周一定要搞一次。
马赛克的保养
1、马赛克地面要防止重物落地。
2、清洁保养可用一般洗涤剂，如去污粉、洗衣粉等，重垢也可用洁厕剂洗涤。
3、如马赛克脱落、缺失，可用同品种的马赛克粘补。
黏结剂配方为：水泥1份、细砂1份、107胶水0.02-0.03份或水泥1份、107胶0.05份、水0.26份配成。107胶水一般占水泥的0.2%-0.4%。加107胶水后的黏结剂比单用水与水泥黏结牢固，而且初凝时间长，可连续使用2-3小时。方便使用。少量缺块，也可用白乳胶冲3倍清水，加少许水泥黏结。
4、北方冬天，马赛克地面要注意防冻。
如何鉴别红瓷的质量
红瓷鉴定技巧
红瓷因为制作起来非常困难，存世量也比较少，因此在藏品界是很受欢迎的。但是红瓷中也有质量的区分，有的质量比较好，有的质量比较差。当然还是质量好的收藏价值更好，以后升值的潜力更大。那么，如何鉴别红瓷的质量呢？
一听：用耳朵听
拿到红瓷制品后，可以用手轻轻敲打，首先敲打制品的中间部位，然后用耳朵仔细听声音。如果声音清脆，悦耳，就说明质量比较好。如果声音听起来混浊，就说明质量不好，或者说制作比较粗糙。其次还可以轻轻敲打瓶口处已经瓶盖，同样的道理，如果声音特别好听，清脆，让人感觉比较舒服，就是质量好的。如果声音不清脆，发闷，就说明质量比较差。
二看：用眼镜看
除了听声音外，还可以用眼睛看，看的就是红瓷制品的整体颜色。质量好的红瓷颜色特别漂亮，特别纯正，线条也比较流畅。而质量差的红瓷颜色不鲜艳，看起来比较沉闷，让人看了之后感觉不舒服。所以在选择红瓷的时候一定要颜色纯正，比较鲜亮的。
三掂：掂分量
一般来说，真品的红瓷采用的都是上等的原料，质地比较轻薄，所以整体分量比较轻。而质量差的红瓷采用的原料都是比较差的，所以分量比较重。当然还要具体根据红瓷制品的大小来区分。如果是同样大小的红瓷，分量比较轻的质量较好。
真假“毛瓷”的鉴别技巧
目前市场上出现的“毛瓷”绝大部分是赝品，而且一些赝品在销售时还出示了制作者个人签发的鉴定证书，因此具有很大的欺骗性。市场上的假“毛瓷”主要有三大类。
第一，用“7801”冒充“7501”。所谓“7801”是1978年华国锋主持中央工作期间，陶研所为中南海烧制的一批瓷器。区分“7501”和“7801”可从下述两方面进行。
1.从品种着手。比如人们在拍卖会上见到的痰盂、大号茶杯、圆形烟灰缸、酒具等都是“7801”产品，“毛瓷”中没有这些产品。
2.比较它们的彩绘图案。首先“7501”画工严谨、细腻，“7801”画工粗糙。其次两者画法也有所不同，仅以2号釉下彩茶杯为例，观其梅花图案中向左伸展的梅枝，“7501”向上收笔，“7801”向下收笔，区别较为明显。又如“毛瓷”中的釉下彩双面绘芙蓉花碗和用白线勾出花头的技法在“7801”中是绝对没有的。再有“7501”的彩绘用料也比“7801”考究，无论是细度还是艳度前者都比后者好。
第二，利用制作“7501”时剩余白瓷胎进行“后加彩”。此种赝品均为釉上彩产品。由于釉上彩产品要经“高温釉烧”和“低温彩烧”两步完成，因此在完成第一步“高温釉烧”后，必然要将其中有质量问题的白瓷胎淘汰后再进行彩绘。“毛瓷”的质量要求极其严格，只有按照国家质量标准达到特级和一级的白瓷胎才可进入后道彩绘工序，其余全部淘汰。
被淘汰下来的白瓷胎最初是入库封存，以后就陆续处理给内部职工。得到者又请人依葫芦画瓢仿造了一批，进而又仿造成“7501”。鉴定这类瓷器有一个最基本的要点，就是凡白瓷胎上有质量缺陷者，如黑点（铁点）、缩釉、吃烟、针孔、变形、橘釉等均为赝品。有的赝品为掩盖瓷胎上的质量缺陷，在彩绘过程中有意用桃花枝干等图案进行遮盖，须细观察才能看出。
第三，私窑新仿品。近两年，景德镇一些私营陶瓷厂看中“毛瓷”带来的丰厚利润，网罗人才研制仿品。这些新仿“毛瓷”无论是胎质、造型、色彩以及画工都不及“7501”。以“水点梅花”茶杯为例，图案中梅花的色彩真品鲜艳，仿品暗淡。这主要是由于彩绘用料的不同，真品是使用德国进口的金红料为主料，仿品使用的是国产料。杯盖造型也不同，真品造型挺拔端庄，做工考究，仿品造型显得绵软无力，做工粗糙。如果观其实物恐怕破绽就更多了。真品足圈四周胎壁较厚处略呈翠绿色，仿品则呈暗红色。这一方面说明仿品的烧成湿度和瓷化程度不及真品，另一方面也说明仿品所用陶瓷配料与真品存在差异由此可见，“毛瓷”这个特定时期的产物，自出世至今虽只有20多年的历史，要想仿造绝非易事。
陶瓷工艺品保养技巧与方法
陶瓷工艺品是我国传统的工艺饰品，其最早起源于我国远古时代，历史悠久，随着科技的不断发展，陶瓷工艺产品的生产技术也越来越高，自然其陶瓷制品性能越来越强，由于其历史悠久，因此陶瓷工艺品一般具有浓厚的文化色彩，备受一些文化品位的人们喜爱。现代陶瓷工艺品也越来越广泛的走进人们的家居以及办公区域中，成为一种具有一定特色的摆件产品，但是陶瓷工艺品在使用过程中如何保养呢？看看如下小编是如何为你支招的吧！
1、瓷器理想的储存方法是把瓷器放在定做的盒子里，盒子里有海绵或泡沫垫，不要把两件瓷器放在一起，如果非得放在一起一定要用泡沫隔开，这主要是避免陶瓷工艺品被碰碎。
2、在把玩瓷器的时候双手应该保持洁净和干燥，取下戒指，因为戒指会划伤瓷器的釉面。器体大的瓶、尊移动时因形体大，一般都是两段拼接而成的，所以不能一只手提物件上部的脖子。应该一手托住底，一手拿住脖子，以免使原来拼接起来的两节分离。有的瓶、尊装饰有双耳，我们在取放时不能仅提双耳，以免折断和损坏。要抓住器物的主体，而不要抓把手或瓷器佩饰部件等，因为这些地方都很容易断裂。
3、瓷器的人物雕塑在取放时，须注意当心雕塑的须发和手指部分，因该部分最纤细突出，易损坏。同时在提放雕塑时，忌单手拿雕塑的头部，因雕塑的头部、手大多是直接插进脖子或身子中去的，要防止头与身分离，所以应一手托住塑像的后背，一手拿住塑像的底座。
4、平时保养可以用一块湿布擦拭瓷器，用柔软的画笔清扫瓷器灰尘，用柔软的刷子刷瓷器的缝隙，不要用水直接清洗未上釉的陶瓷，因为陶瓷有吸水性，而且出土的陶瓷外表很松垮，有的器身的化妆土已经像粉末状不能清洗。
郎红与祭红
通体高温铜红釉瓷器的制作始于元代景德镇窑。到明永乐宣德时期，景德镇御窑厂才真正掌握了鲜红釉的烧制技术，一批釉色纯正鲜艳的红釉器相继问世。这一时期所烧的铜红釉釉色之美达到了历史最高水平，深受世人喜爱，被冠以鲜红、宝石红、鸡红、霁红、积红、祭红等雅称。特别是永乐的红釉器，因其釉下常有暗云龙纹装饰，尤为名贵，在《景德镇陶录》上有“永器鲜红最贵”记载。
然而宣德以后，鲜红釉器制作日渐式微。弘治、正德年间，除偶有几件釉水与色泽稍好，大多是些不成功的制品。嘉靖晚期，祭红贡品已长期陷于“釉欠润、色灰暗”的境地，明初显赫一时的铜红釉烧制技术至此已基本失传。万历时，尽管朝廷多次催索鲜红器，可鲜红釉仍无崛起之望，万般无奈之下，署理景德镇窑事的江西巡抚陈有年不得不于万历十四年八月，以“鲜红等项瓷皿从来烧无一成”为由，奏请朝廷准予以矾红代替。矾红是一种在氧化气氛中烧成的低温红釉，由于以氧化铁为着色剂，又名铁红。铁红的釉色红中微泛黑、若红枣之皮，外观虽然没有高温铜红釉纯正鲜艳，却比铜红釉呈色稳定、易于掌握。但它需二次烧成，且色泽远不及铜红釉光亮华贵。
直到100多年后的清康熙朝，掌管景德镇御窑事务的江西巡抚郎廷极在效仿明代宣德祭红宝石釉时烧出郎窑红，才结束了明中期以后铜红釉瓷的衰退局面。
郎窑红的产生
瓷器是土与火的艺术，而一些名贵品种的初来乍到往往非出“人算”，而是由于各种条件的巧合及一些偶然因素造就，“郎窑红釉”便是这样诞生的。
不少专家认为，郎红釉的烧制难度在于得让窑内诸多不确定因素出现神奇的逆转。于是在300年前的康熙朝，人算的祭红（宝石红），阴差阳错地变成了郎红。“从配合、工艺、烧成等情况推测，当时并不是有意识地创造此种色釉，很有可能是仿明代祭红之宝石釉，只因釉料配合、釉层厚度及烧成温度控制不当，以致形成了另一种流动性甚大，具有大片裂纹、色调最为鲜艳的郎窑红釉，因它别具风格才不惜工本地大量制作，其中当有不少好的产品，因而更加获得了人们的赞赏，并称之为宝石红。”“种豆得瓜”，这就是郎窑红釉的由来。换言之，郎红是铜红釉中不可多得的一个变种。
冯先铭等编纂的《中国古陶瓷图典》（文物出版社1998年版），亦明明白白地谈到郎窑红釉是“清康熙时期仿明宣德宝石红釉所烧的一种红釉。因康熙时郎廷极督理景德镇窑务时仿烧成功，故以其姓氏命名，又称郎红。
郎廷极的郎红釉是颜色釉瓷生产的一个里程碑，康熙晚期，由于郎窑红、豇豆红、胭脂红、珊瑚红等一批红釉新品种的诞生，从而使颜色釉瓷美不胜收。一时间，郎窑红、豇豆红、祭红、胭脂红、珊瑚红、祭蓝、天蓝、洒蓝、孔雀蓝、瓜皮绿、豆青、粉青、仿定白釉、乌金釉等各种色釉瓷争奇斗艳、交相辉映，开创了颜色釉瓷绚烂多彩的新天地。在中国陶瓷史上，以工匠或督陶官的姓氏命名瓷釉的，郎红釉是绝无仅有的一个。
郎红的特征
郎红在1300℃左右的高温还原焰中烧成，是一种明亮鲜艳的深红色釉。它的外观特征非常明显，从实物上能清晰地看到如下几个特点：一、釉层清澈明快、透亮见地，局部处有雾气般的朦胧现象。二、釉色鲜红，犹如初凝的牛血，釉面上有强烈的玻璃光泽。由于釉的流动性大，口沿部位的釉汁向下垂流，致瓶口釉薄处色泽浅淡、隐露胎色（呈一环不规整的淡青转浅红色的露白），即所谓“脱口”。器底近足处囤积有一周不过足的垂釉，釉厚，呈黑褐色，故郎窑红又有“郎不流”之称。三、器身釉面开有纵向长、横向短的交错纹片，纹片细长若牛毛、且紧贴胎体，故侧视釉表，并不见有明显纹裂，说明纹片开在釉内。四、釉内气泡极其细小、疏朗，釉汁中有肉眼可见的小白点，有些小白点还拖有垂直的丝条状长尾。五、底足内所施白釉莹亮泛青，内墙角釉厚处泛青绿色，这便是俗称的“苹果青底”或施“淡苹果青釉”。六、器里白釉坚致，但色泽与康熙通常的透明釉有别，而是呈炒米黄，且开有蝉翼般的无色细碎纹，即所谓“米汤釉”。
此件康熙郎窑红观音尊1989年余得自上海东华拍卖行，因当时无人竞争，以50元到手，只相当于那时瓷器店里现代三等品钧红价之半。18年来，余在文物市场居然没碰到一件红得相似或者因具有“脱口、垂足、郎不流”三要点和“苹果青”“米汤釉”特征而能被称得上是“郎红”的器物。这件高24.2厘米的铜红釉瓶，胎体采用分段衔接，内腹的中上部显露出横向接胎痕。二层台圈足，足端平切，棱角略圆，此为郎红器最多见的足式，意在让流动性大的铜红釉在此打住，形成“垂足”。圈足的里、外墙均微泛火石红色。不管从造型、工艺，还是从胎釉上看，这件器物都带着明显的康熙瓷特征。而它的釉色猩红如初凝之牛血，这也是郎红器固有的特征。
但是，这件价廉物美的郎红瓷仍有让人抱憾之处，其口端的“灯草边”早已荡然无存，并露出了胎骨。原因何在？原来，表面上看，“郎窑红的口与足，也有与明代宣德红釉相似的那种‘灯草边’；不过，宣德时为自然形成的白口，而康熙时则是人为涂施的一层厚而含有粉质的白釉或浆白釉。”这是郎红同祭红的重大差异之一。而且，郎窑红“器口的粉白釉，由于釉质疏松，常造成口沿处的漏釉与破泡，又由于干裂的破泡孔内易于藏垢，而形成器口的片片黄斑”。所以，康熙郎红的这层极易藏污纳垢的“灯草边”时至今日能保持原貌者甚少。而那些流落于民间的郎红由于保存环境通常较差，其“灯草边”大多已很不雅观，有的则被打磨掉。鉴于此，“灯草边”的形态及模样也就自然而然地成了区分郎红与祭红的依据，是鉴定时不可疏忽的一个重要细节。
祭红概况
祭红又称霁红，元代景德镇窑创烧，系以铜为着色剂，经1220～1280℃左右高温，在还原气氛中烧制而成的高温红釉。是康熙、雍正、乾隆三朝盛行的红釉品种。为区别于明永、宣时期的红釉及康熙朝的郎窑红，后人习惯上称之为祭红或霁红。
祭红瓷的生产历来受到宫廷重视。永乐的红釉器多为盘或碗，在器内壁的釉下还往往模印有行龙，而器的内底则加刻云纹或者花卉纹。釉色多数艳丽而匀润，釉汁凝重，少数釉质不纯，伴有黑色小点或血丝状纹。
宣德时期的铜红釉殷红透亮，如红宝石般悦目，故被誉为“宝石红”，为宣德红釉的代表品种。宣德红釉的器里釉有红白两种，也有的于内壁的白釉下加刻云龙纹，因釉质肥厚，纹饰大多不够清晰。永乐、宣德红釉器的口边及底部都有一环白口，系高温下自然形成，俗称“灯草口”或“灯草边”。换言之，“灯草边”的成因在于：焙烧过程中，红釉因流动变薄，加上口部和底足胎釉交汇之处的釉汁原本就较薄，而铜分子在高温下又容易挥发和氧化，从而形成一条宽度约2～5毫米的白边。
康熙时期的祭红釉普遍泛浓红色，个别釉色较为浅淡，若桃花般粉红鲜丽，釉面平滑。有的祭红釉面有细小橘皮皱纹。
雍正时期祭红比康熙时更为成熟，釉色有深浅、浓淡之分，且色泽大多很均匀。釉面有平静和细橘皮皱纹两种，并以有橘皮皱纹现象的釉面为多见。
乾隆时期的祭红质量进一步稳定，釉面上之橘皮纹呈涟漪状小皱纹，釉色大多匀净。当时的生产量想必骤增，因为传世之祭红官窑器以乾隆瓷较多见，而进入拍卖市场的也数乾隆祭红最多。
此外，除御窑品，乾隆的民窑祭红瓷也开始多见了起来。说明祭红釉的制作民窑亦已掌握。乾隆时期的“陶户”中已出现不少精通“造霁红”的“专家”，有些祭红品的釉色和釉质可与官窑媲美。至于成品率，不管是官窑还是属民窑的“官古户”，估计都高不了。因为受技术条件制约，直到上世纪50年代，祭红的正品率依旧极低。景德镇陶瓷研究所潘文锦于1985年发表的《浅谈名贵颜色釉的发展》一文，对于1954年至1955年间的景德镇中德（前东德）技术合作工作曾有过一番回顾。他讲道：“一年里，就把多种色釉的质量稳定提高了不少，如祭红的一级品率就由原来的0.5％提高到25％，其他品种的一级品率都有不同程度的提高，特别是豆青、天青、钧红等的成品率已由5％～10％提高到80％以上，另外并创制了蓝窑变、仿宋钧等新品种色釉。”从上文中的20世纪中叶祭红的0.5％一级品率，即每200件有1件为一级品，可推断18世纪祭红的一级品率（即官窑品）大抵不会太高，亦应是百十件里得一吧。
郎红瓷的烧造肯定比祭红更加艰难，康熙时的民谚“若要穷，烧郎红”便是证明。由此还可联想到，郎红瓷上的不落款实属不得已。否则，出窑一件砸一件，岂不是在诅咒皇上！康熙十九年（1680年）前，瓷器上可以大大咧咧地落上各式明代寄托款，却一律不准书写本朝年号款，内中奥妙大概就在于此。
郎红与祭红的外观差别
1、郎红釉面玻璃光泽强烈，清澈透明；祭红的釉面凝厚莹润，浓郁呈失透状。
2、郎红釉流动性大，口沿下因此显露出白色胎体，此“脱口”为郎红典型特征，再则，底足有一环深褐色的积釉，称“垂釉”，但流釉一般不过足，故郎红瓷独具“脱口垂足郎不流”之风貌；祭红基本是色不脱口，釉不垂足（即使底足略微有积釉较薄、规整，亦明显有别于郎红），器口与足根处均有醒目而地道的“灯草边”。
3、郎红的釉色鲜红艳丽，由于流动性大，通体上下甚至前后釉色的变化活泼，灵动，釉色浓处好似牛血初凝，而红釉稍薄便会出现如鸡血一般鲜红，其近底足处又常因积釉过厚呈按红色或黑褐色；祭红则釉色通体匀净，少见变化，相对而言，典型永宣祭红釉呈鲜红色，口或底边的“灯草边”较宽，在3-5毫米之间，清代红釉大多色泽凝厚深沉，口或底边的“灯草边”较窄，约1-2毫米。
4、永放大镜可见到郎红的釉内气泡分布介于两者之间，不太稠密，然而气泡个大，大的凭肉眼就能一目了然。
5、郎红的釉层内开大纹片，祭红无纹。
6、郎红的釉面光爽，釉面上的橘皮纹现象偶尔会有之；祭红大部分有橘釉现象，明代橘皮纹较清代大，而清雍正橘皮皱纹则较乾隆大。
7、郎红的底足与器内，或呈米黄色，或呈浅绿色，俗称“米汤釉”与“苹果青釉”，也有少数底为本色的红釉底；而祭红的器内器外均无此特征。
另外，郎红釉的器型以瓶和尊为主，祭红釉习见壶、碗、盘、洗、钵、瓶（梅瓶和玉壶春瓶），器型上的这一差异在甄别时亦不能不察。
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