瓷砖有哪些。
在乾隆年间，无论是皇室还是民间非常流行灯笼尊，人们亦将灯笼尊称为“灯笼瓶”，由于外形比较像灯笼而得名。。
灯笼尊可被分为两种类型，第一种灯笼尊的器型为沿口外开、瓶颈略短、筒腹较直、圈足外撇，第二种灯笼尊器型为开口较大、瓶颈较粗、瓶腹为筒形、瓶腹稍收、圈足较高。无论是哪一种器型的灯笼尊，都带有端庄的气质，瓷胎比较轻薄，有些灯笼尊的瓶颈两侧还设有一对附耳，在清朝嘉庆年间，制瓷工匠们会在瓶肩处附设一对狮形耳。在乾隆后期，制瓷工匠们采用进口色料制作粉彩灯笼尊，瓶身上的颜色丰富多彩并且富有层次感，整体色调比较和谐典雅，纹饰比较复杂，色彩比较浓郁。WWw.taoCi52.COM
制瓷工匠们在灯笼尊的时候，常常施以丰富多彩的釉色，所以灯笼尊的品种非常多，我们比较常见的品种有：粉彩、青花、釉里红、炉钧釉……
下面给大家大家带来一件清代乾隆时期的灯笼尊，请诸位藏友跟随一起来欣赏吧！
这件灯笼尊名为乾隆珐琅彩荣华富贵灯笼尊。此件灯笼尊的造型别致，器型优美，为敛口，瓶腹饱满，圈足，比较小巧精致，器高十三点八厘米，胎质精细白净，胎壁非常轻薄。灯笼尊的外壁施以白釉为底，采用珐琅彩描绘了荣华富贵图，呈现了一棵枝干盘虬、苍劲有力的参天桂树，桂树下一簇芙蓉花开得正好，枝叶比较繁茂。一个活泼可爱的孩童站在桂树下面，高高地昂起头，望向树上的桂花，手上拿着一支长长的竹竿，意欲抖落桂花。一位衣着华美的妇人坐在磐石旁边，脸上带着盈盈笑意，神色慈爱，目光从容，轻嗅手里拿着的牡丹花，在她的旁边有一个装满菊花和牵牛花的篮子，篮子外有一只瓜。另一个孩子站在妇人旁边，他的手上拿着如意，转身望向身后抱着一个婴孩的婢女，婴孩的手上拿着一只拨浪鼓。在清朝乾隆盛世，景德镇窑的发展非常迅速，烧制了大量具有欣赏陈设功能的瓶尊之类的瓷器，具有很多典型的陶瓷品种，譬如说粉彩、都猜、青花等。从烧制难度来看，琢器烧制工艺的难度要比碗盘类瓷器烧制工艺高，因此琢器的收藏价值更高。
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工艺瓷有哪些特点
工艺瓷，分为一般工艺瓷和特殊工艺瓷。
一般工艺瓷盛行于唐宋时期，它在瓷器上模仿其他工艺品的效果，著名的有珍珠地划花和剪纸贴花。
特殊工艺瓷从外表看起来不太像瓷器，而像是被仿造的物品，例如，仿雕漆瓷碗就像一只雕漆碗，不细看根本看不出是瓷器。最著名的是金釉法论，最奇特的是螃蟹杂品瓷果盘，它们看上去像是金法轮和装在盘子里的螃蟹、核桃、花生等杂品，实际却是瓷器。
特种工艺瓷模仿其他自然物和工艺品，目的是仿真乱真。清乾隆人朱琰在《陶说》中记载：乾隆朝“戗金、镂银、琢石、髹漆、螺钿、竹木、匏蠡诸作，无不以陶为之，仿效而肖”，这说明当时的陶艺技工们对陶瓷工艺的掌握已经得心应手、炉火纯青。
特种工艺瓷初创于清雍正官窑，乾隆官窑最为繁盛，以后诸朝少见，但光绪朝似有复兴，民国时期有仿制品。斑花石是故宫乾隆御花园中铺路的小石头，是乾隆皇帝之爱。民国时期有些仿清雍正、乾隆时期的仿品比真品做得更加精细。
宋代磁州窑的特点有哪些
磁州窑是汉族传统制瓷工艺的珍品，中国古代北方最大的民窑体系，也是著名的汉族民间瓷窑，有“南有景德，北有彭城”之说。窑址在今河北省邯郸市峰峰矿区的彭城镇和磁县的观台镇与一带，磁县宋代叫磁州，故名。那么，宋代磁州窑的特点有哪些?
1、胎质有二，一为细胎，质地坚硬，细腻滋润，色白，以白釉制品为多。一为粗胎，厚重粗松，断面有砂粒，多为赫灰、灰白、米黄、黄褐等色。多施化妆土，以便釉面光滑。或作白胎底子用黑彩绘图案，施透明釉高温烧成;或在白色化妆土上再施黑色化妆土，用刀按图案剔刻，再施透明釉烧成白地黑彩效果。
2、早期垫烧，中期以后支烧，有3至5枚支钉，支钉呈条形，到金代有支圈和三角形支钉。
3、器型豪放质朴，线条自然。宋金时代主要流行碟、盘、碗、罐、盒、壶、瓶、炉以及盏托、水注和各种雕件式样也较丰富，如枕有腰圆、叶型、如意和孩儿枕之分，瓶有长颈花口、葫芦形和小口半肩之分，盘有圆足和高足之分，罐有瓜冷和圆腹之分。至元代，风格变化很大，逐渐向白底黑花过渡，开始流行硕大、浑圆、厚重的器皿。如大盘、大罐、梅瓶、长方枕、和老虎枕等，纹样一云龙、云凤、云雁等为主，也有墨书诗句，流行“张家造”、“古相张家造”等作坊戳印记。
4、装饰手法丰富多彩，最有代表性的是白底黑花釉下彩，在胚胎上用黑笔绘黑釉画。较刻花、堆花更为自由活泼。笔法简练豪放，纹样则以花鸟、婴戏故事、诗词曲牌和书法为主，也曾流行过半刻半画、多彩剔花、刻花填色、戳印珍珠等装饰方法，具有剪纸贴花的装饰效果，线条稚趣，生动夸张。白底划花也是磁州窑重要的装饰方法，还有白地剔花，纹样以牡丹、缠枝荷花、卷叶、宝相花为常见。
5、磁州窑也生产低温三彩陶器，这是唐三彩的继续，但又不同，流行刻花、划花传世作品有枕、盘、碗等。
邢窑瓷器的特点有哪些？
邢窑瓷器特点有哪些，中国唐代著名瓷窑之一。在中国陶瓷史上占有十分重要的地位。1980年8月，邢窑遗址首先在河北省临城县境内程村、解村、澄底、岗头、祁村、双井村一带发现，其中祁村窑烧制的白瓷最具邢邢窑瓷器特点。邢窑器物造型朴素大方，线条饱满酣畅，制作规整精细，釉色银白恬静，给人以既雍容饱满而又凝重大方的美感。那么邢窑瓷器特点有哪些呢?
一、胎质
邢窑瓷器的釉色有白、青、黑和褐黄等多种。邢窑白瓷按其胎、釉的质地，可以分为粗、细两大类。
1、粗白瓷
邢窑白釉罐
粗白瓷的胎质又有粗、细之分，粗胎的一类胎色灰白，胎质粗糙;细胎的一类胎体致密，胎色较淡，但仍不够白，往往施一层白色化妆土。
粗白瓷的釉质较细，有些还有细碎的纹片，釉色为灰白或乳白色，还有黄白色。
粗白瓷产量大，生产过程中，不管是捏练还是陈腐都不够充分，白中常泛黄，到五代时部分产品的工艺水平有所提高，胎体中少有气孔夹砂现象，烧不熟的现象已基本克服，渐趋细腻。
2、细白瓷
细白瓷的胎色纯白，个别的白中闪黄釉质很细，釉层中有微细的小棕眼，器物多施满釉，釉色纯白或白中微泛青色。白釉又有粗细之分，以粗者居多，细者占少数。
细白瓷在加工工艺上，每个步骤都很讲究，烧成后白度很高。邢窑的精细白瓷，选用优质瓷土烧成，胎质坚实细腻，胎色洁白如雪，釉质莹润，有的薄如蛋壳，透明性能极好。一般器物纯白光亮，有些则白中微微泛青。
二、釉层
邢窑是镁釉，高温下黏度大，釉面易光滑平整，光泽度好，但釉色有乳浊感，不透明，釉色稳定，多呈白色或白中泛青的色调。这就使乳浊釉对胎体有良好的遮盖性，器物施釉到底，质优者足心也施釉。而当时的定窑产品釉料配置不稳定，就釉而言也分粗细两种，都不够光洁，光泽度差。
三、器型
邢窑白釉碗
有盘、碗、杯、托子、瓶、壶、罐和注子等。
邢窑白瓷多素面无装饰，到了唐代中期以后特别是晚唐五代，邢窑器中也出现了雕塑、堆贴、印花、刻花、压边、起棱、花口等装饰方法。
四、底款
带有底款的邢窑瓷器属于细白瓷，为官用或皇室用品，特点是瓷器底部刻有“盈”、“翰林”或墨书“翰林”。
1、底部刻有“翰林”款字，为唐代翰林院在邢窑定烧的瓷器，现代常见都刻在罐上，不排除碗上没有“翰林”字款;
2、刻有“盈”字款器物，是唐代大盈库在邢窑定烧的瓷器。
“盈”字乃是唐代宫内大盈库的简称(皇家私库)，是贡品，也只有是皇家自用，外人不能随意使用，赏赐除外。“盈”字款常出现在邢窑的白釉碗上，也不能排除罐上没有“盈”字款。只是出土发现的较少。
明宣德青花瓷收藏品有哪些特点
明宣德青花瓷收藏品有哪些特点?经过了明永乐时期的创新和发展，宣德朝成为明代青花瓷器发展的一个重要时期。宣德时政局也比较稳定，经济发展较快，天下较为富足，为制瓷业的发展提供了良好的社会环境。加上宣德帝本身喜爱艺术，擅长书画，在他的倡导下，艺术风气激荡，对青花瓷的创作也产生了一定影响。那么，明宣德青花瓷收藏品有哪些特点呢?
1、器形
宣德青花瓷收藏品的造型凝重敦厚，制作精致。底足多为圈足，以浅圈足为多，盘、碗等器的底足多有棱边感。后仿者底足处理的过于圆滑，足端滚圆，无棱边感。
2、纹饰
宣德青花瓷一改永乐的纤细风格，画意豪放生动，笔法遒劲甜畅，内容题材丰富，具有明显的时代特征。尤以龙纹威猛雄健，为明清两代之最。还有一些特征性画法，例如笔画相连的回纹;蕉叶中经用较粗双线勾成，不到叶间相聚成三角形状;莲瓣边框不填色，而莲瓣满色等。现代仿品多笔法呆拙，全无自然豪放甜畅之感。
3、胎体
胎体坚致细白，大器多为厚胎，盘底为光滑无釉的白砂底，没有旋痕。后仿器的胎体处理生硬而显得娇柔造作，砂底处常见清晰的旋纹。琢器的胎体一般分段横接而成，虽然制作精细，仔细观看仍然能看出衔接痕迹。清代所仿扁壶则采用对开模制，前后台模而成，因此在器身两侧可见或摸到拼缝痕迹。现代仿品的器身则没有横向的衔接痕。
4、釉面
多橘皮纹是宣德青花瓷收藏品的突出特征，釉质肥厚细润，釉面多白中泛青，在器身器足的边际、棱角等转折处，常有呈水绿色的积釉。有的釉面气泡密集，大小不一，呈乳浊状。琢器的器里釉汁流淌不均，可见垂流痕。清代仿宣德器中，特别多乳浊现象。雍正时仿宣德器最多，但釉色青中泛白，釉泡大小一致而无层次，橘皮纹过于规整，也不自然，现代仿器的釉色过深，釉层却薄，有的没有橘皮纹。
马蹄尊
马蹄尊最初是一种标准器形，尊的一种式样。广口，圆唇敛，削肩广腹，平底，器形似马蹄状。后来到了清代发展成为文玩，所以也叫太白尊。材质主要是瓷器和玻璃的。
马蹄尊器形
器型有高矮两种，高者有长颈、小口，矮者无颈、大口，但二者器身造型相同，都形似马蹄，以青花、釉里红、粉彩、五彩等品种为常见。
马蹄尊的作用
马蹄尊主要作用有三个：一是作为文房用具之一，用以贮水，叫水丞、水盂、水盛；
二是作为小文玩，或置于案头、橱格，或旅途携带，便于玩赏，是小品大样的玩赏陈设瓷；
三是和太白尊一样，作为盛装鸦片膏(丸)、药丸、香料的盛贮器，有“药罐”之说。
琥珀色透明玻璃马蹄尊，高17.6cm，口径3.8cm。清宫旧藏。
此尊圆口，直颈，器形呈马蹄状。通体为琥珀色透明玻璃，底中心单方框内有“嘉庆年制”四字款。
此尊为清宫造办处玻璃厂造，器型周正简洁，器表平滑。署嘉庆款的玻璃器皿数量有限，故较为珍贵。
西晋青瓷熊尊和神兽尊辨伪
六朝青瓷在中国古陶瓷史上占有很重要的地位，其中的青瓷尊出了不少精品。如西晋的青瓷熊尊和神兽尊、东晋青瓷蛙尊、南北朝的莲花大尊等，制作精细、釉色莹润、装饰精致，表现出极高的工艺水平。尤其是西晋青瓷熊尊、西晋神兽尊，集雕刻、堆塑、模印、刻划、贴花等瓷器装饰工艺于一身，代表了当时瓷器制造的最高水平，是六朝青瓷工艺的杰作，也是南京博物院的镇馆之宝。这两件国宝构思巧妙，造型奇特，实为罕见的艺术佳品，迄今尚未发现第二件。可以说连出土的残件都没有。但当今在市场上随处可见西晋青瓷熊尊、西晋神兽尊的仿品，有的被收藏者当成“国宝”秘不示人或上媒体张扬，有的被专家鉴定为真品，当成民间宝物上了电视。为了更好地辨真识伪，我们不妨先从真品入手，作一比较。
如图所示的西晋青瓷熊尊，于1966年在江苏省江宁县秣陵乡桥南村出土。高8.5厘米，灰色胎，青黄色釉。造型作一熊踞坐吃食状。通体饰茸毛状纹和卷曲纹，顶部有一圆孔，可能以插烛或作酒器或作水滴之用。现藏于南京博物院。
如图所示的西晋青瓷神兽尊，1976年出土于江苏宜兴周墓墩，高27.9厘米，口径13.2厘米，腹径23.5厘米，底径16厘米，瓷胎呈棕色，上下遍施青灰色釉，细洁光润。外形独特，口部呈盘状，下接短颈。袋形深腹平底，整体造型颇似渔夫所用鱼篓。肩腹部两侧各塑有三只横桥形耳，作品字形排列，可穿系绳索以提携。腹壁堆塑一神兽，兽首位于尊口下方，双目圆瞪突出，鼻孔朝天，口内含珠，显露利齿，在兽首两侧各饰有绳索状的四肢，从正面看去，前肢上举，后肢伏地蹲坐。后背脊处有五处角状突出，表示丛丛鬃毛。而兽身双翼、翎毛则以简单的刻画线条勾勒。器物整体造型是以器腹为兽腹，以器耳为兽耳，兽的四爪、双翼、羽毛、背、尾全部装饰在器身的各个部位上，浑然一体，几乎分辨不出是兽还是器，是一件高水平的手工艺作品。通体内外施青釉，棕色胎，器底刻写“东州”二字。腹壁浮雕神兽，口内含珠，雕刻生动。现也藏于南京博物院。
现在青瓷熊尊、神兽尊的仿品大致分为三类：第一类是粗仿。按印刷精良的图录直接仿制，没看到真品全貌，也没按真品的尺寸，想当然，大大小小的都有，要么硕大无比，要么袖珍小巧。这类仿品功夫稍差，造型做工生硬，没有局部细节，胎釉工全没到位。微型的已经用模子制作，全国各地古玩市场到处可见；第二类是特点细仿。有仿古专业人士、古玩商、专家指导，以真品为蓝本仔细研究，吃透原版的做工、胎釉和装饰特点，然后以熟练老工匠人仔细模仿，特别是采用破损的老瓷器或汉砖汉瓦，取其胎土研碎制胎。这类仿品颇见功夫，也不现身古玩市场，而是通过铲地皮者、古玩贩子、“收藏家”，讲故事、埋地雷、“友情转让”，私下走，价格不菲，一般玩家很难单凭肉眼辨认真伪；第三类是臆造。仿品是西晋青瓷熊尊和神兽尊的混合物，要么是仿西晋青瓷神兽尊时，将堆塑的含珠神兽替代成熊头；要么是将西晋青瓷熊尊，臆造了顶部加盘口，下接短颈。此类仿品与真品比较，只有面貌相似，没有精雕细作，但因是创新品种，更容易蒙人。有的藏家吃进，将它当成镇宅之宝。
鉴别西晋的青瓷熊尊和神兽尊，其实也很容易，去掉国宝的发财梦，西晋的青瓷熊尊和神兽尊，仍是空前绝后的孤品，不要指望你能拥有来填补空白。鉴别西晋青瓷的要点必须从青瓷的胎、釉、工艺等方面入手。一般来说，真品胎质细腻、坚致、瓷化程度高，分量较轻、胎壁较薄。施釉均匀，釉层较薄，釉色青中带黄，常有剥釉现象，常施半釉。赝品造型、加工工艺、做旧手法大体相类似，似为同一人或同一团伙所为。鉴定这些仿品，先看造型，形制不对、比例失调、形象呆板的一律枪毙；再看胎底，无论采用何种原料新烧，胎土必定有润泽感，真正老胎年代久远，挥发份逸去而必显干硬；三看釉面，仿品施釉厚而不匀，有堆釉现象，且有较强的玻璃光。人为土沁成云絮状，不均匀，抠掉的土皮成片状，手搓之有硌手感。从工艺来看，真品晋朝青瓷由圆器拉坯而成，手法娴熟，胎壁薄厚均匀，底足常见抛物线形的线割痕迹，造型优美端庄秀丽，常有堆贴图案或捏塑装饰，而赝品瓷器则拉坯手法生硬，胎壁不均匀，底足无线割痕迹，造型呆板，无神无采。当然这些要点只是通常意义上的，鉴定晋朝青瓷还需要多看实物标本。
辽代官窑瓷器有哪些
辽代是中国后三国时期的一个北方政权，文化受到宋代的影响，瓷器就是其中的表现之一。辽代瓷器由于地处北方，是游牧民族器型单一，都是便携性瓷器，而且粗糙。辽代瓷器接受中原文化以后，辽代瓷器造型变化了，瓷器工艺制作细腻了，而且也跟宋代瓷器一样了有官窑瓷器的出现。
辽代官窑瓷器有龙泉务窑和缸瓦窑，以烧白瓷为主，缸瓦窑还烧制三彩器，其精美程度可比唐三彩。辽三彩是继唐三彩后的又一独具特色的工艺品，从有确切年代的墓葬出土器物中发现，在辽穆宗应历年间（951--969）以前就已有了黄、绿单色釉陶器，可推定这时已经有了三彩器，装饰手法有印花、划花两种。辽后期瓷业有很大的发展，在上京林东镇专设的上京窑是辽晚期官窑，烧制白、黑釉瓷器为主，契丹人喜好白色。也烧少量绿釉器，有官字款。民窑更是兴盛起来，有上京林东镇南山窑，也烧三彩器；东京辽阳冮官屯窑，以白釉粗瓷为主；还有西京大同的青磁窑，专烧黑釉瓷，大多鸡腿瓶瓷器出于此。
辽晚期林东镇上京窑的白瓷烧制已非常成熟、精美，也可以看出当时人们的生活，特别是王公贵族人家日常使用的瓷器器皿已很讲究了。
明代嘉靖时期瓷器有什么特点？
官搭民烧
由于烧造量巨大，御窑厂无法完成宫廷的派烧任务，当时一部分钦限瓷器，以“官搭民烧”的名义派给民窑完成，代烧官窑器是民窑中的“官古器”户，在民窑“官古器”户中烧造的瓷器，平时供民间上层阶级所使用，这样就使官、民窑之间界限变得不像明初以来那样分明了。
造型古朴凝重
嘉靖时期景德镇瓷器风格与前朝大不相同，大型器物如大龙缸、大罐、葫芦瓶、大盘等的制作日渐增多，而且一般都较粗糙，不注重修胎，琢器腹部的胎体接胎痕比明初的还要明显，但官窑小件器物仍较精细。嘉靖时期，唯重大器，瓷器造型繁杂而拙笨，风格浑厚敦实。琢器中的瓶类多饰活环双耳，执壶垂腹常突起鸡心;最为流行的是各式各样的大小葫芦瓶，这与皇帝崇尚道教有关;大盘的口径达80厘米;还见有长方、四方、六方、八方、银锭形状的盒，其成型工艺难度，远胜过圆器。更有上圆下方之器，合乎道家“天圆地方”的理论，这些为别朝所少见。
嘉靖朝器物虽制作较粗糙，但瓷器制作水平取得了不小成就。在这里必须要提及的是明嘉靖“大龙缸”，大龙缸是皇宫的专用品，一是用来养鱼观赏，二是放置在宫中盛水防火的。嘉靖朝大龙缸瓷质坚硬，胎体厚重，釉质肥厚，使用回青料绘画。由于龙缸器形巨大，制作技术复杂，烧制十分困难，当时有十窑九不成之说。明人王世懋《窥天外乘》载：“嘉靖间……上忽命烧大缸，围至六尺，所用土料青料既多，比入火，十无二三完好者，做是为虚费甚巨，而人莫教言”。到明万历时期已经烧制不出这种大龙缸，万历随葬的青花龙缸，也只好用他祖父嘉靖年间制造的了。
嘉靖时期瓷器多见道教色彩纹饰
由于嘉靖帝尊道教，故当时瓷器上多见道教色彩的纹饰，如八卦、云鹤、鹿鹤、三星等;花纹图案趋向繁缛华丽，但形象却不如以前生动活泼;此时的婴戏图中，小孩的多数短躯头大，而且头后脑勺画得特别大，小孩显得天真可爱，画匠似将全部爱心绘在瓷器上;此时的龙纹还是猪嘴龙，有的张着大嘴，眼睛圆睁，一副憨态可掬的感觉;也有一些正面龙，面部向外，犹若狮头;瓶、罐于肩部多绘有璎珞纹。
嘉靖青花用的是回青，色调蓝中泛紫
嘉靖官窑青花瓷，是以使用“回青”料为标志的明代嘉靖青花，是明代青花瓷器史上又一个突出的阶段，由于采用西域的回青料，青花色泽浓翠艳丽，发色蓝中泛紫。成书于嘉靖年间的《江西大志·陶书》说：“旧陂塘青产于本府乐平一方，嘉靖中，乐平格杀，遂塞。石子青产于瑞州诸处。回青行，石子遂废。”可知嘉靖时期景德镇曾用过3种青花料，即乐平的陂塘青、瑞州的石子青和西域的回青。其中“回青”料主要是官窑使用，由官府专门保管。民窑中的“官古器”户可能在接受官府派烧官窑器任务时非法的挪用一点外，一般民窑是不能得到的。因此，所谓“回青行，石子遂废”之说，只是指官窑而言。事实上，即使官窑使用回青料，也一定要和江西料掺和使用。《江西大志·陶书》记载嘉靖时期官窑青花配料的情况说：“回青淳，则色散而不收;石青多，则色沉而不亮。每两加青一钱，谓之上青;四六分加，为之中青;十分之一，谓之混水……中青用以设色，则笔路分明;上青用以混水，则颜色清亮;真青混在坯上，如灰色;石青多，则黑。”嘉靖官民窑青花瓷有各种色泽，由于使用不同成分的青料，而官窑中的典型器那种浓翠艳丽的色调正是由于正确的配比所产生的效果。回青钴料应是今新疆地区所产。
嘉靖瓷器品种繁多，色彩丰富
嘉靖五彩器开创了一代彩瓷制作新局面，色调以红绿取胜，整体给人感觉古朴艳丽。为我国彩瓷发展打下了坚实的基础。于白釉地上直接绘以五彩的器物，其中红彩艳丽如枣皮红色，有时以黄彩衬托，使红黄色重叠，呈现凝厚的橙红色调;黄彩似同蜜蜡;绿彩为大绿;蓝色则以青花代替，色调蓝中泛紫;由于当时烧造红釉器原料缺少和技术退步等原因，多用矾红彩施于白釉之上，来替代红釉。这种彩釉的特点是多数颜色较深而亮，颜色似枣皮的红色，可见用笔涂抹的痕迹;除青花、五彩、矾红彩外，嘉靖时期烧造的品种还有，白釉、黄釉、蓝釉、斗彩、三彩、金彩、孔雀蓝釉、白釉绿彩、白釉黄彩、黄釉绿彩、黄釉红彩、红釉绿彩、黄釉青花、青花红彩、蓝釉白花等，品种十分丰富。