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收藏与艺术的完美融合——雕塑瓷一百单八将摆件

收藏与艺术的完美融合——雕塑瓷一百单八将摆件

民窑瓷器的收藏与鉴别 艺术瓷砖 收藏古代瓷器的好处

2020-12-10

民窑瓷器的收藏与鉴别。

华夏收藏网讯《水浒传》是我国四大古典文学作品之一,同时也是刻画人物最多的小说之一,小说里面塑造出来的一百单八将可谓家喻户晓、耳熟能详。这一百零八人性格各异,各有所长,结局不同,是我国文学史上的经典人物群像。

关于一百单八将的艺术作品之多,可谓不胜枚举,有影视作品,有书画艺术,有邮票信封等等,毫不夸张地说,这些人物形象深入人心,以不同的形式存在于人们的心里和脑海中,而上海君道艺术展览有限公司的一组藏品——雕塑瓷一百单八将摆件则用一种另类的方式纪念了人们心目中的英雄,将文学艺术与收藏完美结合在一起,成为最有价值和纪念意义的藏品之一。

这一组雕塑瓷一百单八将摆件通高41.5cm,选用瓷器作为载体,将一百零八位英雄的特点和神情展露无余,深受广大藏友和文学爱好者的喜爱和欢迎。该组摆件外表都施有优质玻璃质釉,并进行彩绘,经严格考证瓷器表面的釉色温度变化而烧制出最能凸显人物性格特点的釉色,人物刻画栩栩如生,可谓是我国文明艺术展示的一块瑰宝。

在人物刻画上,该组作品更侧重于人物特点的展示、细节体现和心理的描述,通过雕塑艺术淋漓尽致地展现出来。宋江的沉稳、吴用的睿智、林冲的英武、武松的果敢、李逵的鲁莽、燕青的洒脱等等都被雕塑活灵活现地展现在观众面前,每一个熟悉《水浒传》的读者、每一个了解一百单八将特点的观众一眼就能从一百零八个摆件中认出每一个都是谁,单单看人物的面部表情,也能将他此时此刻的心理状态猜测得八九不离十。整组作品大气简约,流畅淳朴,彰显了雕塑者的深厚功力,无论是收藏还是展示都是不可多得的佳品。

而该藏品的收藏单位——上海君道艺术展览有限公司是我国艺术收藏展览公司中的龙头企业,它经常性地举办全国性的鉴宝活动,每年定期与优质拍卖机构进行联合,举办大型艺术品拍卖会等活动,受到许多藏友的认可和肯定。上海君道艺术展览有限公司推出的许多陶瓷、玉器、近现代书画、古籍善本、珠宝翡翠、印章、邮品钱币、文房四宝、竹木牙雕、金铜佛像等藏品都在各类拍卖会上拍出了不菲的价格,满足了藏友们的不同需求。而上海君道艺术展览有限公司也因此成为了众多藏友心目中最权威、最专业的艺术收藏展览机构,公司推出的各类展品也深受藏友们的热烈追捧。

公司专家介绍,此组雕塑瓷一百单八将摆件极富文化内涵和艺术美感,因此具有极高的收藏、观赏、投资价值,值得众藏友珍藏。

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三国故事与瓷器的融合


《三国演义》虽然成书于明代初年,三国故事在民间却流传甚早。早在宋元时期,三国故事就被大量搬上舞台,演出的三国剧目至少有三十多种。而元代到民国的陶瓷制品上,三国故事也是最常见的题材。今天,一起来看看瓷器上的“三国故事”吧。

以人物的形象在陶瓷器上作装饰,大致可分为传说神话人物、历史人物、文学故事人物、生活场景人物、佛教人物等。中国古典四大名著都曾经在瓷器上出现。陶瓷上的三国故事中常见的人物形象有刘备、诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、赵云、乱世佳人二乔等。

清晚期 青花三国演义之辕门射戟人物故事图瓶

高 43.7cm

清康熙 青花三国演义人物故事图罐

高 20.2cm

还有许多耳熟能详的故事,也是陶瓷艺术中常见的题材,从桃园三结义到三家归晋都有涉及。其中以三英战吕布、千里走单骑、刺杀董卓、三顾茅庐、大宴铜雀台、凤仪亭、空城计、火烧赤壁、大闹长坂桥、七擒孟获等为多。这些题材大多描绘了一些历史上的故事场景,记载了重要的人物活动和重大的战争场面,寄托了普通人民群众对英勇奋战、仗义豪爽的精神品质的推崇和敬重,表达了人们惩恶除奸、扶弱扬善的愿望。

清康熙 五彩三国演义之凤仪亭人物故事图盘

直径 27.5cm

吕布和貂蝉的故事出自《三国演义》第八回,“王司徒巧施连环计,董太师大闹凤仪亭”。讲述在王允的安排下,貂蝉巧妙周旋在董卓和吕布之间,终于令两人反目成仇的故事。这只明崇祯青花筒瓶描绘的正是凤仪亭的故事。画面中貂蝉亭亭而立,吕布站立左侧,头戴小冠,身穿铠甲,显得威风凛凛。最右侧为董卓,面部皱纹堆积,一手扶须,神色震怒。吕董两人的矛盾由此激化。

清道光 粉彩三国演义之空城计人物故事图花口盘

直径 24.8cm

三国故事在中国家喻户晓,刘备的宽厚仁德、曹操的奸诈多变、孙权的雄才伟略、诸葛亮的足智多谋、关羽的忠肝义胆……更是耳熟能详,妇孺皆知。

《三国演义》虽然成书于明代初年,三国故事在民间却流传甚早。早在宋元时期,三国故事就被大量搬上舞台,演出的三国剧目至少有三十多种。而元代到民国的陶瓷制品上,三国故事也是最常见的题材。今天,一起来看看瓷器上的“三国故事”吧。

以人物的形象在陶瓷器上作装饰,大致可分为传说神话人物、历史人物、文学故事人物、生活场景人物、佛教人物等。中国古典四大名著都曾经在瓷器上出现。陶瓷上的三国故事中常见的人物形象有刘备、诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、赵云、乱世佳人二乔等。

“我正在城楼观山景,耳听得城外人马乱纷纷。”空城计出自《三国演义》的第九十五回“马谡拒谏失街亭,武侯弹琴退仲达”。讲的是诸葛亮巧设空城计,吓退司马懿大军的故事。这只花口盘,画面是城门大开,诸葛亮在城头镇定自若地抚琴,城下司马懿策马迟疑不前,惟恐中了诸葛亮的埋伏。

清康熙 五彩三国演义之孟德献刀人物故事图盘

直径 23.5cm

三国中的诗词名句、人物话语也会出现在瓷器上,如诸葛亮的《出师表》、曹操《短歌行》中的名句“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”、《龟虽寿》中的名句“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”等。这些诗词表达了对道义、亲情、友情、爱情等的认识,引起了人们情感上的共鸣。

人物故事,花鸟鱼虫与瓷器的结合使瓷器更加的生动,演绎出更精彩的故事。

毛瓷的收藏与鉴赏


讯 瓷库专家偶然在网上看到景德镇宫廷陶瓷有限公司在展厅中展出的一套毛瓷茶具的照片,被称7501毛瓷,查看了所有毛瓷的资料似乎只有75年文化大革命时景德镇才为毛泽东制作过专用瓷。其实不然,难道75年以前毛泽东一直用搪瓷碗、搪瓷杯吃饭、喝茶不成。这让瓷库专家有点想不通。

解放以后到文化大革命这段时间毛泽东用的瓷器大量的是有景德镇提供,而大力宣传7501毛瓷仅是因为当时特定时代的需要。展厅中那套茶具的照片小了点,但看得出那套茶具仍是十几年前即六十年代初提供给毛泽东用瓷的翻版。茶具的式样、大小、看上去和过去制作的一样(照片太小无法完全肯定),花还是桃花,只是桃花的布局变动了一下。

我有一套六十年代初毛瓷的茶具,我原打算提供一些照片给大家,后来发现网上公布的毛泽东用瓷的照片都无法看清,有的干脆把主要的图案遮盖掉,我想大概是怕有人仿制吧,因此我也提供侧面图案的照片为好。

目前只讲7501毛瓷似乎太片面,景德镇的有关单位应该对景德镇制作毛泽东用瓷的历史有个比较全面的讲法,为景德镇的瓷器制作历史和景德镇为历代宫廷制作宫廷瓷器的历史加上光辉的一页。

小编建议大家不妨收藏一款毛瓷来投资增值。

绘画与陶瓷的完美结合


有史以来宋瓷以单色釉的高度发展著称,其色调之优雅,无与伦比。宋代作为中国陶瓷发展的辉煌时期,不管是在种类、样式还是烧造工艺等方面,均处于巅峰地位。华夏收藏网知道很多高古收藏爱好者都对每一款宋代瓷器爱不释手,但是对于新手来说瓷器应该如何鉴定收藏都不甚了解,所以华夏收藏网第42期名人访谈邀请了高古版主——龙影。他这次到来将和大家谈谈宋瓷的收藏及鉴赏时候的一些建议。

以下为华夏收藏网高古版主龙影老师的介绍:

爱收藏,爱捡漏,爱稀有藏品,也爱10元一件的小瓷片。我不是板猪,也不是什么老师,我是曾经吃药的龙影。

费琪文,江苏吴江人,34岁,属龙,常住广州,12岁开始用零花钱收藏邮票,火柴盒,粮票,进入收藏领域,买过金猴,也遇到很多错版,捡过不少漏,那个年代机会多。现在专攻瓷器,曾经辞去工作两年多游荡在江西江苏一代学习瓷器,全国的省级博物院和收藏市场到过很多,经常出没于早市地摊和古玩商店。个人比较喜欢简洁大方的艺术品,因此瓷器方向也以高古为主。

中国瓷器上下跨度很大,南北窑口众多,能把主要的窑口弄清楚,已经是难能可贵之事,我们都还在路上,欢迎随时交流学习,相互促进。

宋代时期的印花、刻花为瓷器装饰手法做出了贡献。藏友们想了解更多有关宋代陶瓷那届时请大家点击华夏收藏网首页上方的广告条和“名人访谈”文字链接进入观看2010年12月4日19时的现场直播,如果藏友们对访谈页面有任何的意见及建议,可以直接在帖子中回复。

收藏现代艺术瓷的形式


现代艺术瓷的收藏不外乎三种形式:一、出于喜爱和美化家居的考虑,收藏一般的艺术作品;二、出于增值和提高收藏家身份的需要,收藏名人名作;三、出于成为系统化、专业化的需要,按风格、年代、作者等类别进行收藏。

像二三类方式不是一般爱好者可以做到的,不仅需要眼光,而且还要有强劲的财力支持。所以没有涉足过现代艺术陶瓷收藏的人还是要先按第一类方式进行。在准备收藏之前,首先应概略了解景德镇瓷器的成型工艺和烧成工艺,多观察多比较不同陶瓷的优缺点。在具有起码的陶瓷优劣鉴别能力的基础上就可以尝试着购买一两件价位不高的艺术瓷。如此以来,对现代艺术陶瓷有了一定的了解与把握后,可以先尝试发掘、收藏新人新作,因为这样的作品不会如名家名作有那么高的价位,而且随着有潜力的新人新作发展成为名家名作,这其中的升值空间将会非常惊人。对于名家名作,为了避免商业炒作与市场投机,收藏家就应小心从事,最好是先向懂艺术懂工艺的专家顾问进行咨询,才不至于出现大的失误。如果有条件的想按第三类方式收藏作品,要么本人就是这方面的专家,要么是委托专家或有声誉的代理人进行操作,这样才能保证藏品的品质。

所以,收藏之道需循序渐进、潜心领悟,方能尽享收藏之乐。

陶瓷艺术与书画的审美和收藏


艺术与生活的融合随着经济发展、现代社会意识和人们审美心理发生着巨大的改变,人们开始意识到一个好的生活环境能渲染一种意境、氛围,给人以享受。

我国是瓷器的发源地,历史相当悠久,在世界上被誉为“瓷器之国”。英文中“CHINA”除了指中国之外,还有一个意思就是瓷器,可见,瓷器已成为中华传统文明的一部分。近年来,在收藏市场上,光芒最盛的就是瓷器,不论是在国内还是国际市场上,瓷器的价格都呈强力上涨趋势,在拍卖会上频出天价。

珐琅彩瓷器

珐琅彩瓷器又称瓷胎画珐琅。盛行于清代皇室。从康熙的色浓庄重至雍正的清淡素雅,到乾隆时的精密繁复的雍荣华贵,使珐琅,这一洋味十足的彩料在瓷器上得到淋漓尽致的发挥。

魏晋南北朝时期这一时期最名贵的瓷器主要是青瓷和白瓷。青瓷瓷窑有越窑、瓯窑、婺州窑和德清窑。其中以越窑瓷器质量最高。越窑主要分布在今浙江上虞、余姚、绍兴等地。胎质坚硬致密,釉汁纯净,淡青色、青灰色为主。

常见器物有碗、碟、罐、壶、洗、盆、盒、耳杯、香炉、唾壶、虎子、水孟等。白瓷产在北方。北齐范粹墓出土的白瓷,釉层薄而滋润、呈乳白色,但普遍泛青。白瓷的出现是我国陶瓷史上的一大创造,它是后世各种彩绘瓷的基础,没有白瓷,就不会有青花、釉里红、五彩、斗彩、粉彩等各种美丽的彩瓷。

陶瓷书画原本同源。中国陶瓷、中国书画,本身是两项有着历史文脉关系的艺术,陶瓷是中国书画艺术的起源。

陶瓷、书画的关系其实是母与子的关系。尔后,经过漫长的繁衍、发展……陶器上的点线符号逐渐演变成独特的象形文字体系,中国的书法艺术诞生了。再从中国书法的笔墨技巧,进化到中国的绘画技法,陶瓷、书画同源的理论如此简单。

中国陶瓷、中国书画如今早已成为世界上最闻名的两项中国本土艺术。然而,自唐代的王维为代表的文人画作为一种中国绘画的艺术现象出现以来,尤其经过元明清时期文人画的潮流涌动,至今,总有一批传统观念迂腐又自鸣清高的书画收藏理论家,把书画归类于艺术门类,把陶瓷归类于工艺门类;把书画家称为艺术家,把陶艺术家称为工匠。

言外之意,书画艺术高于陶瓷及青铜、玉器艺术,后者均是匠人制造的工艺品。为了驳斥这种看似正统实际上是肤浅的收藏的观点,我们先从中国陶瓷,中国书画从形式到内容的审美异同说起。

传承千百年的瓷器书画艺术,在当下的社会大背景下,越来越多的受到人们的关注,随之而来,不法商贩以及一些为此牟利的不法经营商磨破了头皮,苦心经营这方暴利之地,让很多收藏爱好者无从下手,不知对自己喜爱的瓷器该如何收藏,如何鉴赏瓷器艺术,也成为时下几许解决的一个大问题。

中国陶瓷,历史悠久,品种繁多,它是我国历代文化的结晶。喜爱古陶瓷艺术品的人不少,但是懂得鉴定的人却为数不多。中国历代名窑精品层出不穷,且在如此漫长的岁月里,还有很多优秀的仿制品。例如宋代的定、汝,官、哥、均五大名窑,在当时就有其它地方窑仿造,虽有精粗之分,但也能风行于世。至于元、明、清,仿制古瓷之风更是有增无减。可以说千百年来所制仿古瓷器几乎是到处可见。偶不经心就易出错。要鉴定一件陶瓷古董的真假,首先要对中国几千年各地陶瓷的生产有所了解,才能作出准确的判断。

上海秦汉堂拍卖有限公司,高端的交易方式、敬业的服务精神、信誉的藏品运作,跻身于国内外较具竞争力的古玩古董公司行列。欢迎各位喜欢传统文化的朋友来上海秦汉堂拍卖有限公司做客~

古董艺术品的收藏与投资


现在,中国与俄罗斯等经济上升较快的国家,古董和艺术品收藏市场发生了巨大变化,拥有古董成为一种财富的象征。

中国的经济实力近年不断走强,而俄罗斯随着国际市场油价的不断攀升,以石油出口为重要经济来源的俄罗斯经济得到了长足发展。现在,中国和俄罗斯的有钱人越来越多,而他们中的一部分,已经开始将大量金钱用于古董等艺术品的收藏。近几年来,中国和俄罗斯国内收藏艺术品的人越来越多,两国的的艺术品价格也一路攀升。

对于艺术品价格不断上涨的原因,英国伦敦一家艺术品拍卖行的老板威廉姆斯说,中国和俄罗斯艺术品与古董的稀缺,也是价格飞涨的原因之一。威廉姆斯介绍说,现在,在国际上购买这些艺术品的买主有大量中国人和俄罗斯人,他们中的很多人购买艺术品是出于爱国热情,他们不想让本国的艺术品长久流落它乡。

而对于90年代参与创建拍卖公司的云龙轩主人来说,这种变化令人惊叹不已。他说,刚开始时,很少有国人人来购买艺术品,而现在的这个市场却令人吃惊的火爆。

其实,早在苏联时期,俄罗斯就有很多的古董商店和许多有关古董收藏的书籍。中国则在改革开放后逐渐兴起国学热和文化的回归。但是在当时,没有那么多人热衷于古董收藏,也不懂得古董收藏中蕴涵着这么大的商机。

现在,中国和俄罗斯的古董和艺术品收藏市场发生了巨大变化,拥有古董成为一种财富的象征。在莫斯科,一年两次的古董交易会已经建立起来,而今年的交易会吸引了大量的艺术品交易商和个人买主。在国内,艺术品与古董的年交易量则达到百亿元以上。而专业从事艺术品拍卖的公司也逐年增多,保利、中贸圣嘉等拍卖公司越来越受到业界瞩目。

工艺品:一般是指运用比较科学的方法或先进的机器加工而成。一般侧重于做工精到,工艺复杂,材质较好,欣赏性较强,与时代审美观较贴近的特征。其收藏与投资性一般而言有待于时间的沉淀。

古玩:一般是指历史延伸后的产物。它具有以下特征:1、有一定的历史代表性。2、流落民间,大多数已经失传,只在个别人群和民间继承下来。3、有些古玩已经被鉴别机构所认证,有些是大部分鉴赏家共认的,还有些在民间尚未开发,但多数已经失去了该商品原来的使用价值,但其历史与审美价值巨大。这里应该与文物区别对待,古玩相比文物从数量上比文物多得多,从历史代表性上古玩不代表该段整个历史的政治、经济、文化,只是民间遗物,基本上无考古价值。稀有的与珍贵的古玩则与文物划等号,而历史文物是国家有专门条例限制买卖和出境的。

古董和收藏品:一般是指稀少商品,而且具有一定的潜在升值价值。它具有以下特征:1、物品稀少。2、不会再次制造或发行。3、未被普遍人所认识,具有潜在的升值价值。

艺术品:一般是指有一定的文化底蕴或有一定的民族特色和艺术魅力的欣赏品。它具有以下特征:1、针对性比较强,针对某一领域的艺术人群可能是极佳的审美享受,而相对另一领域的人群可能一分不值。2、无明显的国界、时代之分。古代有古代的艺术品,可能到了现代还成为很好的艺术品,也可能随着历史的变迁和人文科学的进步,将会退出艺术舞台。3、差异性大,价格可以从数千万元到几百元钱,材质从普通的物品到稀有物品,只要是有艺术和鲜明的欣赏特征就可以认为是艺术品。

严观:出身于收藏世家,早年任职于深圳经济特区政府,后于香港及内地大型企业担任高管。严观先生是著名文物鉴藏家,一个社会阅历和综合知识非常丰富的人,对中国古代文化的知识、严谨的眼光和对艺术的感悟使其对古董艺术品具有通灵般的悟性,在多年、巨量的收藏实践中练出了火眼金睛般的鉴定功力。其藏品传承有序,时间可追溯到清末民初。原始收藏积累及数百件明清宫廷旧藏来自于民国大工业家、英资汉口和记蛋厂东主、汉口农民银行股东、抗日战争国民革命军第五战区豫鄂游击纵队少将司令、民国大收藏家祝孝师先生,及其父亲祝和生先生。祝和生先生是清末举人,黎元洪的老师,光绪年曾官至滠水道台和安陆知府。黎元洪为报师恩,曾亲送几大箱古董字画为先生祝寿。祝孝师先生作为进步的民族工业家和开明绅士,与于右任关系密切,对新四军五师师长李先念将军的中原抗战事业也多有支助。祝孝师先生酷爱收藏,是民国时期博纳万物的重要收藏家之一。

严观先生遵循古董收藏“存世稀少、无法仿制、传承有序、精美绝伦”的原则,在基本上全部盘接祝家藏品的基础上,又广纳博收,各类藏品涵盖我国历代官窑瓷器、名家书画和古玩杂件等。其收藏事迹被《湖北日报》、湖北电视台、武汉电视台、《武汉晚报》等媒体广泛报道。作为著名的诗人、诗歌活动家、企业高级管理人员和收藏家,曾获得过文学学士,MBA、EMBA、经济师、高级物流师等学位及职称。为中国诗歌学会会员、广东省作家协会会员、广东作协《作品》杂志编委、《特区与港澳经济》杂志理事、湖北省收藏家协会理事。有两本诗集行世(由广东《花城出版社》和中国《作家出版社》分别出版);作品主要发表在中国《诗刊》、《长江文艺》、《作品》、广东电视、广东电台、美国《侨报》等报刊杂志。长篇叙事诗《湖边叙事》获湖北省《长江文艺》2005年度年度大奖。

在文物领域,严观作为柴窑实物的首位发现者和研究者,近年先后撰写了《对馆藏元青花的重新断代》、《梳理中国瓷器鉴藏史,审视当前收藏热中的冷问题》、《中国的艺术品拍卖行应从苏富比、嘉士德学什么》、《为什么要将收藏的重点定位于官窑瓷器》、《春秋吴王阖闾妃墓出土文物之帛画研究》、《文物政策也要讲哲学》、《瓷器的感官式审美》及数十篇对具体器物的鉴赏研究文章等。经过严观的发掘和研究,很多只见于典籍记载的稀世瓷器名品得见天日,如永乐脱胎白瓷、永乐玲珑瓷、带建文铭款瓷器、柴窑、成化贵妃杯、带“永乐年制”篆书暗款永乐名品瓷器、最齐全的元青花人物故事纹青花瓷器等。

当代名瓷鉴赏与收藏:值得投资的陶瓷艺术家


当代从事陶瓷艺术瓷创作的人,成千上万。但真正值得投资者收藏作品的陶瓷艺术家主要是以下三类人:

陶瓷专业的资深教授。这些人大部分年龄在60岁以上。他们对当代陶瓷艺术的贡献,不仅体现于他们对艺术瓷的创作上,而且还突出体现在他们陶瓷理论造诣,对陶瓷历史有精深的研究。因此,他们在近现代陶瓷史上具有影响力。这些人的作品,除具有极高的艺术价值,而且与传统的景德镇瓷器也有明显不同,在器形、用色和题材上,都有创新,有些甚至惊世骇俗。

国家授予工艺美术大师称号的人。包括中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师和省级工艺美术大师等称号。其中中国工艺美术大师是国家级评定职称,人数很少,这部分人普遍年事已高,由于其作品艺术价值比较早得到人们的认可,其相当多的作品为藏家看好,价格最高。景德镇目前具有国家级大师资格的仅有32人。

再就是不具备以上职称,但具有较高艺术水准的陶瓷艺人。

在以上三类人中,我偏爱教授的作品。而我的收藏品中,以资深教授的作品为大宗。为什么呢?著名画家吴冠中最近指出,美术界大部分画家的文化水平都不高,他们的作品情怀和境界上不来。在当代名瓷的创作团体中,同样存在这个根本性的问题。而资深教授们的作品有如下特点:

1.创新性。艺术在于个性,在于创新。在千年景德镇,简单地模仿,继承前人似乎仍然是创作的主流。李菊生教授一针见血地指出,在由各代陶瓷绘画器皿组成的历史画廊中,人们可以发现,凡是能够直观地较为强烈地表达作者创作个性的绘制,都难以承传。数以万计的陶瓷文物揭示着这样一种失衡:瓷画追求从官、从俗、从众,排斥独特个性;追求图案的严整平和,排斥富有创意的变形;追求对器皿的装饰性,排斥绘画艺术的独立性,几乎各个朝代都存在着艺术灵性与王朝统治年限背反的规律:封建王朝越长,体现在瓷画中的创作个性被扼杀的数量就越多,个性作品就越少。而这些教授对陶瓷艺术史有深刻的研究,对现实有深刻的反思,对未来的趋势有明确的把握,其个人风格极为明显。比如施于人,将民间青花,剪纸等因素和现代审美观念相结合;周国桢教授在雕塑中率先采用粗质材料和高温颜色釉的应用;李菊生教授创作题材上的人文趋向和高温颜色釉的表现;李林洪教授的现代抽象的陶板山水画;郭文连教授采掘婴戏场景的独特视角;张学文教授对青花釉里红的独特理解和表现;钟连生教授的等等,在他们的领域,无不处于领先位置。

2.艺术造诣全面。这些资深教授,诗,书,画,印无一不精。因此,在创作过程中,可以随意调动多种艺术形式为自己的创作服务。观他们的作品,不呆板。是一种综合的艺术享受。比如李菊生,李林洪的书法的潇洒,周国桢高温颜色釉的变幻,张学文教授的构图等等,无不令人拍案叫绝。

3.内容重于形式。他们大都极为重视作品本身的内涵,而不是单纯的题材的重复。因此他们的作品表现力极为丰富。一眼观之,就被深深吸引。比如周国桢教授的简约与夸张,李菊生教授将人文典故的入画,无不使形式忠实地服务于作品的题材与内容,是内容与形式有机的结合。

以上原因,就直接决定了在三类人中,资深教授的作品的价值与价格,在未来会不断走高。目前,这些教授的作品数量和其他二类人比较,就比较少,今后也不会有突破性的增加。其一是因为年龄和创作精力的问题;其二是因为他们的创作态度比较认真,从不轻易放出自己的作品;其三是他们对价格普遍比较在意,从不肯送人或低价出手。因此,资深教授的作品价格比较稳定,市场运作也比较规范。未来引领当代名瓷风尚的应当是这批资深教授,其价值会出现突破性的上涨。在我国顶级拍卖行拍卖的作品中,一半以上是教授的作品,就足以说明这一点。

在众多国家工艺美术大师和省级工艺美术大师中,不能面面俱到,要有自己的选择标准。我的选择标准是:

1.工艺和表现手法的创新。李菊生教授指出,传统画风具有两个明显的特点:一是题材具有各方认可的“保险度”;二是大量临摹成名之作。它一方面使复制赝品层出不穷;另一方面,又扼住了这门艺术的咽喉,以致画工云集的“瓷都”有一个怪现象;一些绘制过大量花鸟或人物画的艺人,脱离了传统的画稿,就成了不会“造型”的“画家”。有的大师,从题材到表现手法,千篇一律,艺术水准一般,但价格很贵,就不值得入藏。宁愿把有限的资金投入到具有创新精神的大师作品上。在新晋的国家级工艺美术大师中,我看好赖德全,宁勤征和李文跃三人。在新晋的省级工艺美术大师中,我看好范敏祺。这四人的一个共同点就是技艺全面,青花,粉彩,综合装饰无所不能;题材广泛,山水,花鸟,人物均有涉猎。但与此同时,每个人的艺术个性有十分突出。赖德全是珍珠彩的发明人;宁勤征的颜色釉装饰独树一帜;李文跃以粉彩和综合装饰手法有机结合,且理论造诣突出;范敏祺的古代仕女和牡丹,虽然是老题材,但表现手法具有鲜明的时代特点。

“毛瓷”的收藏与辨伪


中国的收藏家有个习惯,都希望自己的收藏品能成套。实际上收藏“毛瓷”是很难成套的。一套完整的“毛瓷”有多少件,所包括的那些品种数量各是多少,这些基本的数据连“毛瓷”的作者们都说不清楚,一人一种说法,也无记录可考。当年陶研所送交中央瓷器的出库单据和资料绝大部分已丢失。目前所说的“套”都是商者为了销售需要编造出的谎言。 就收藏而言,物以稀为贵是一个重要原则。拿“毛瓷”和历代官窑相比。前者要少得多,就拿乾隆窑来说,乾隆在位六十年,御器厂就要为他烧六十年的瓷器,再加上“官搭民烧”,每年都要有数万乃至十万件的产品问世,目前乾隆官窑存世品有多少无法计算。而“毛瓷“只烧过这一批,使用的是一座容积四立方米经技术改造后耐高温的倒烟窑。据当事人讲,包括试验在内前后共烧十七窑。在一般情况下,四立方米的倒烟窑平均一次可烧陶瓷餐具四五百件,“毛瓷”的餐具大都配有盖子,因此每窑应在三百件左右。由此推论,包括废、残、次品以及未加彩的半成品在内总数不会超过五千件。据黄万凯先生回忆,当时入库的成品瓷只有二千件左右,其余有相当数量是未经过彩绘的白瓷胎。由此可见“毛瓷”数量要远少于存世乾隆官窑,因此它更具有升值潜力。 过去之所以没有引起收藏界的注意,是由于知道了解它的人太少了。随着有关资料的不断披露,“毛瓷”已成为当今收藏热点之一。

随着“毛瓷”价格的急剧攀升,如何辨别其真伪已经引起收藏界的广泛关注。目前市场上出现的“毛瓷”绝大部分都是假货。甚至,一些赝品在销售时还出示了个别制作者个人签发的鉴定证书,因此具有更大的欺骗性。经笔者调查,市场上的假“毛瓷”主要有以下三大类。 第一:用轻工部陶研所历年来生产的其它陶瓷产品冒充“毛瓷”产品。其中最典型的例子就是用“7801”冒充“7501”。 所谓“7801”是1978年华国锋主持中央工作期间,陶研所基本照搬“7501”设计稿,为中南海烧制的一批瓷器。严格讲它们应当是“7801华主席用瓷”。这批瓷器除部分品种的造型与“7501”明显不同外,彩绘图案与“毛瓷”极为相似,外行人很难鉴别。特别是胎质,由于使用的是“7501”的剩余原料,因此它与“毛瓷”完全一样。“毛瓷”问世以后得到省、市领导们的青睐,为满足上级“需要”,陶研所在制做“7801”过程中有意加大产量。事后将剩余产品当作为礼品赠给各级领导。正因如此,“7801”的库存量远远大于“7501”。1982年春节前夕陶研所将少量“7501”和大量“7801”混在一起分发给本所职工。当时所内除极少数参与过这两次制做工作的高级技术人员能将两种产品区分出来,其他绝大多数人都无从知晓。时至今日,所里大部分职工还以为当时分到他们手里的那批瓷器都是“毛瓷”。 区分“7501”和“7801”可从下述两方面进行。一,从产品品种着手。比如人们在拍卖会上见到的痰盂、大号茶杯、圆形烟灰缸、酒具等等都是“7801”的产量,“毛瓷”中没有这些产品。二,有些品种“7501”和“7801”都生产过,区分它们难度较大,主要是分析比较它们的彩绘图案。首先“7501”画工严谨、细腻,“7801”画工粗糙,其次两者画法也有所不同,仅以2号釉下彩茶杯为例,观其梅花图案中向左伸展的梅枝叉,“7501”向上收笔,“7801”向下收笔,区别较为明显。又如“毛瓷”中的釉下彩双面绘芙蓉花碗和用白线钩勒花头的梅花技法在“7801”中是绝对没有的再有“7501”的彩绘用料也比“7801”考究,无论是细度还是艳度前者都比后者好。 第二,利用制作“7501”时剩余白瓷胎进行“后加彩”。此种赝品均为釉上彩产品。由于釉上彩产品要经“高温釉烧”和“低温彩烧”两步完成,因此在完成第一步“高温釉烧”后,必然要将其中有质量问题的白瓷胎淘汰后再进行彩绘。“毛瓷”的质量要求极其严格,只有按照国家质量标准达到特级和一级的白瓷胎才可进入后道彩绘工序,其余全部淘汰。被淘汰下来的白瓷胎最初是入库封存,以后就陆续处理给所内职工。得到者,又请人照葫芦画瓢仿造了一批得到者,又请人照葫芦画标仿造了一批“7501”。虽然其中也有少数因出自“专家”之手画得较细较象,但绝大部分与真品相去甚远,要么画工粗糙、构图走样,要么手法拙劣、色彩不正。鉴定这类瓷器还有一个最基本的要点,就是凡白瓷胎上有质量缺陷者,如黑点(铁点)、针孔、缩釉、吃烟、变形、桔釉等等均为赝品中,其绝大多数白都存在着不同程度的质量总是。有的赝品为掩盖瓷胎上的质量缺陷,在彩绘过程中有意用桃花枝干图案等进行遮盖,必须仔细观察方能看了出。 第三,私窑新仿品。 近两年,随着国内经济改革力度不断加深,景德镇十大国营瓷厂因严重亏损,资不抵债纷纷倒闭。甚至连因制作“毛瓷”而名扬海外的原轻工部陶研所也在劫难逃,因经费严重短缺,许多员工下岗待业。一些私营陶瓷厂垂涎于“毛瓷”的惊人售价和由此带来的丰厚利润,积极网罗人才研制仿品。 这些新仿毛瓷的制作水平与真品相比,还存在较大差别,无论是胎质、造型、色彩以及画工还不及“7801”,明眼人一看便。以“水点梅花”茶杯为例。图案中梅花的色彩,真品鲜艳,仿品暗淡。这主要是由于彩绘用料的不同。真品是使用德国进口的金红料为主料,仿品使用的是国产料。二是杯盖造型不同。真品造型挺拔端庄,作工考究。仿品造型显得绵软无力,作工粗糙。如果观其实物恐怕破绽就更多了。首先胎质就不同,如用光线照射,真品足圈四周胎壁较厚处略呈翠绿色,仿品则呈暗红色。这一方面说明仿品的烧成湿度和瓷化程度不及真品,另一方面也说明仿品所用陶瓷配料与真品存在差异,原因是由于临川高已绝产,只能使用其它材料代替,这样就无法保证其物化指标和性能与临川高岭土完全一致。正是由于仿品采用的瓷土性能不及临川高岭土,可塑性和耐高温性能都较差,所以仿品多是一器壁 较厚不易变形或注浆成型的品种,如茶杯、汤勺、饭勺、香烟缸、烟灰缸、酱油壶、笔筒、牙签筒、胡椒粉瓶以及所谓的酒杯、酒壶、痰盂果盘等等。由此可见“毛瓷”这个特定历史产物,自部世至今虽只有二十多年的历史,要想仿造刀绝非易事。 最后笔者要说尽管“毛瓷”数量不多,也不是所有的“毛瓷”都有很高价值,应按质论价。同为“毛瓷”也分三六九等。就总体而言,最有价值者当属送入中南海的产品,。它们在质量上无可挑剔,均为特级品,在品种上也是最全的。当然这批“毛瓷”为国家所有,很难进入流通领域。其次就是1989年参加北京僵工艺美术品展览的那批产品,它们也是毛瓷中的上乘之作。原陶研所的展览室中还有二十几件质量不错的釉下彩产品,据讲不会出售了。至于那些流散于民间的“毛瓷”,有些质量还可以,按照轻工业部的质量等级标准,属二、三、四级品,但也有相当一部分是等外品和残次品。这类“毛瓷”的收藏价值自然要低一等。就具体品种而言,笔者认为最有价值的当属釉下彩双面绘芙蓉碗,它是举世无双的艺术极品。其次是那些制作工艺复杂且烧制数量少的产品,如文具中的臂搁等。釉上彩产品由于合格率高,其制作数量要远远少于釉下彩产品,因而相对要珍贵一些。中国收藏家喜欢“立件”产品,如饭煲、品锅、醋壶、酱油壶等,日本收藏界更偏爱碗,各有所好。

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