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如何辨别瓷器的真假

如何辨别瓷器的真假

如何鉴别瓷器的真假 如何鉴别宋代瓷器的真假 如何鉴别瓷器鎏金真假

2021-02-15

如何鉴别瓷器的真假。

如何辨别瓷器的真假?

叶佩兰祖籍金华,尽管自小不在金华长大,但她对金华的历史和文化了解甚多。金华早在4000多年前就开始烧制陶器,婺州窑更是在中国陶瓷史上享有盛誉,特别随着近几年来的古瓷收藏热,婺州窑再次受到世人的关注。有着40余年从事古瓷研究的叶佩兰认为,金华作为婺州窑的发源地之一,比其他地方来说,收藏类似的古瓷更有独特的地利条件。鉴赏会期间,仅市民拿来请专家鉴宝的器物中,瓷器就占了2/3.

叶佩兰说,瓷器是我国人民的伟大发明创造之一,在我国历史上曾数次出现发展高峰。但目前大量赝品充斥市场,因此,如何辨别真假瓷器很有必要。

收藏古瓷,首先要对不同时代的历史文化、经济发展等状况有所了解,因为各个时期陶瓷器都有不同的特征,无论在造型、花纹、胎釉、款识以及制作工艺方面都存在一个由早到晚的演变过程,这是鉴别古陶瓷的基础。鉴别时可以从器形、胎质、纹饰、款识、底足等五个方面进行识别。

一看器形。陶瓷鉴定,造型是一个重要依据。它有明显的时代性,直接反映出不同社会时期人们的审美观。如此次鉴宝会上的第一件宝物——兰溪一位藏友提供的宋代白瓷碗,敞口平底造型、碗中刻花浮雕莲瓣纹都体现了当时的审美风格。加上宋代生产白瓷窑系多见,但在色泽上偏黄,这是与其他时期白瓷最大的不同之处。

二看胎质。不同年代的瓷器在胎质上有所不同。一般来说,从胎质、釉色可以看出其年代和窑口。陶瓷是火和泥的艺术,随着烧制技术的不断进步,胎骨的质量越往后期,质地越细腻,上釉的工艺方法也越多。这使得每个时期烧制的釉彩都有明显的时代特征。

三看纹饰。瓷器上的纹饰有着明显的民族性和时代性。中国古代陶瓷纹饰繁多,但按类别可分为人物、动物、植物和装饰四大类。纹饰是当时社会文化的反映。这就需要藏者对我国各个时代的历史文化背景有所了解。

四看款识。款识也叫年款。在一些瓷器的器皿底中央、器皿中部或口缘等部位,书写着某某皇帝的年号等,有“官窑”款、“民窑”款之分。这些款识表示某个朝代生产的器物,不同朝代使用的颜料不同,其成色也不一样。款识的识别,是古陶瓷鉴定中较为重要的一个环节。可以鉴定出一个古瓷器的年代及价值的高低。

五看底足。因各时期的烧制工艺不同,在烧制时支撑的方式方法也不同,这使得陶瓷器皿的底足部位有着明显的差异,底足因为有支撑物,凹凸点不同,有的上釉、有的无釉彩。这些都是鉴别瓷器时代的重要特征。

叶佩兰说,要把握上述五个方面,所要涉及的知识内容是方方面面的。但最为重要的是实践,特别是时下一些“高仿”古瓷的出现,几乎达到了以假乱真的地步。这就需要多看,看书、看实物、看真品也看仿品;通过到博物馆、文物商店,逛古玩市场,多摸多看多学。一些有经验的收藏大家,在鉴定一件古董的时候,只要把它拿在手里摩挲一会,就能把这件器物的真假和价值估摸得八九不离十,就是这个原因。

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【陶瓷文化】如何辨别真假紫砂


如何辨别真假紫砂

第一步。色是给人的第一印象,宜兴紫砂色彩丰富,除了比较多的如栗紫以外,还有红紫,褐紫,黛紫等等,其他地方的所谓紫泥烧出来的成品颜色单一,一般均呈澄色,细看有一种黄泥在内的感觉,宜兴紫砂壶除了大量的以紫红色为主外还有绿,黄,黑等等颜色,可以说色无相类,品无相同,非宜兴紫砂的颜色单一无变。

第二步。紫砂除了其材质以外,品类,品相,品格很重要,宜兴紫砂从明代开始至今经历了五六百年的发展历史,已达到了相当高的境地,那里有一大批技艺优秀的制壶艺人,凭借深厚的功力,超群的技巧,制作出一把把紫砂壶,可以说已经达到非常娴熟的地步,一般人只要将宜兴壶与非宜兴壶放在一起就可以分出高低了,非宜兴的壶造型比较呆板,生硬,因为非手工制作,对线条,块面等等的比例,细节步注重,因此看起来比较陋俗。

第三步。触摸,拿起一把紫砂壶,除了观,审以外就是用手去摸,有时要将壶靠在脸上亲,因为宜兴紫砂土内含相当比例的砂质,非宜兴紫砂土做的壶,看起来光滑,实质上抓在手里的手感是涩腻的,宜兴壶摸上去手感舒适,与肌肤接触温驯。

第四步。听声音,宜兴紫砂经人工制作,泥呸经过多次捶击,镇压,再由制作者多道工序,其上面的手指印纹可谓上千万次,烧成后敲击的声音比较清脆,非宜兴壶成型时只是经过泥浆从转盘中旋出,或从模型中做出来,泥料未经挤压也没经过艺人用手推,捏,摸,顺,刮等等手工工艺,因此缺少情韵,敲起来声音会发闷。

第五步。看内部。宜兴手工壶,壶经过多道工序已经很难看出手工痕迹,但再壶内仔细观察触摸都可以看出来因痕来,例如嘴与壶身衔接处,是手工粘上去的,在交换之处总有一点痕露显示出来,因为制壶者很难将壶的内身修整的很光滑,再说也没有必要去处理的很平整。

第六步。看价格,假若你到市场上或者地摊上购买紫砂壶,分不清楚是否真假紫砂壶,最简单的办法就是还价,正经的宜兴紫砂壶因泥料比较昂贵,且制作程序繁多,壶商的进货价格也比较贵,非宜兴紫砂大多由乡间模具注浆批量生产,成本较低,若是砍到很低的价格,经销商如果还愿意卖给你的话,那你就要考虑下咯,该壶可能并非产自宜兴咯,当然,真正的宜兴紫砂价格也有天壤之别,有的可达万元,数十万元,有的也只有几十元,任何东西都是这样,否则这个世界就不会变得五彩缤纷。

如何练就辨别真假火石红的本领


胎底

一、顺火石红;由瓷器的足部,顺着胎釉的结合处向足端产生浓淡过渡的火石红。有人称此种浓淡过渡现象为散场现象。产生原因是晾坯时日短、胎釉中所含的水份未及干透。

二、倒火石红:紧靠于垫饼处的陶瓷涩胎上火石红浓,向上离之越远越淡。产生原因:胎釉虽然已晾干透,但在装坯时,用的是潮湿的垫饼,坯胎与垫饼靠置的足端不断地吸收垫饼内的水份,紧靠足端处吸收量大,离的越远越少,后在窑内升温的过程中,足端排斥,挥发水分的时间长,离之越远排斥、挥发水分的时间就越短,因此就能够产生倒火石红现象。此现象在元代晚期至明代空白期的陶瓷上较多。

三、阴阳面火石红:古瓷圈足的釉胎结合处,一边有火石红,一边无火石红或一边火石红浓、一边火石红淡。产生原因:在晾干坯胎的过程中,长期受一边风吹、这样就产生了坯胎的内部一边已脱水,一边还含有水分而造成。

四、点状火石红:整个圈足的釉胎结合处只见足墙外或足墙内有那么一两处(宽度有限,有的可见多处)有顺火石红现象。因为其宽度窄,固称其为点状火石红。产生原因是施釉时不够均匀,在胎釉结合处有粘渣积釉现象。还有就是做好坯后,无形中碰紧了足部某处坯胎,这种紧密的坯胎容易保存水份,这就是产生点状火石红的原因。

五、撒渣火石红:涩胎底板上粘有灰渣处火石红浓,离之越远越淡。产生原因是在装坏时,在垫饼上所撒的灰渣湿并且不匀,高处已挨到了坯胎的底板或虽然未及接触到,但其足可让涩胎底板上吸收到灰渣中的水分。五十年代的撒渣是一种灰白色叫碱渣的物质加上老糠灰的混合体。

六、记号釉斑火石红:在古瓷涩胎底板上的釉斑边沿,靠釉斑处浓,离之越远越淡。产生原因是在元明时期,有几户做坯人家合包烧一座窑炉的习惯,又因各家常有相同产品的坯胎要放在一窑之中烧造。固在坯胎进窑之前,需要在坯胎的底板上用釉浆做上自家的记号。临时在装坯时做得记号往往会产生火石红现象,在自家坯房里施釉时做上去的不一定会产生火石红现象,这要看坯胎的晾干程度。

七、捺水火石红:古瓷底板上的火石红面积很大,也有浓淡之分和一定的亮度。熟悉者可以看出捺水时的运动痕迹。其产生的原因是在装坯下窑时,发现胚胎在晾干的过程中,沉积了较厚的灰尘,便需用扫笔将上釉处的灰尘打扫干净,对于底板上的灰尘,则用只水笔,蘸上稀释的釉浆水进行捺水,一可清除灰尘,另还能使涩胎底板更加光滑。因多数捺的是稀释釉浆水,固会产生一定的亮度,其光亮的程度取决于所用釉浆水的浓度。如用的纯是清水,则不会有亮度。此现象常见于元明时期的大盘,大瓶,大碗的底板之上。

八、窑红:涩胎底板与足墙上到处都见有火石红,并且有些地方红的发紫,叫人分不出类别。这是因为所烧坯胎是放在一座新建的窑炉内,或是放在遇到梅雨季节,停歇了若干天,进行了修膳的窑炉之内。总之是窑内湿度较重,再干透的坯胎放置此类窑里烧造,都会重新吸收大量的水分。此类窑炉里烧造出的所有陶瓷,均会产生窑红现象,并且各类瓷病率会增多加大。所以,一般高档瓷器都不放入此类窑中烧造,宁可让其烧空窑或烧造新匣缽,元、明时期的粗瓷涩胎上常见之。

九、黄衣:在面积较大的涩胎上泛出一种浅淡的肉黄色,多数不具备深浅过渡之现象。其原因主要是在坯胎的配方中掺有一定量的麻仑土。掺有麻仑土的坯胎,虽然各烧造环节均已干透,但其涩胎之上仍会产生黄衣现象,看其碎片,内部却是白色。这种黄衣现象纯是麻仑土与高温接触中,产生了某种化学反应或硬是被高温熏黄而至。元代至明代万历朝之前的部分瓷器上常见有黄衣之现象。

十、综合式火石红:顾名思义,就是有两类型以上的火石红现象同时发生在一件陶瓷器皿之上。如:有顺火石红也有倒火石红。底板上有捺水所产生的火石红,胎足上又有黄衣等。综合式火石红是常有的正常现象,掌握了各类火石红现象的发色规律,也就不难分析综合式火石红了。

现今仿制的火石红现象

一、在已经晾干的仿古瓷的涩胎底板上,进窑前用氧化铁水涂抹,烧造后能得到块状的火石红斑,多数浓淡过渡层次不清晰、浓处不及,薄处泛成黄色。为了掩盖不足,往往进行做旧处理,在假火石红上又增添了沥青或黑鞋油色。

二、仿古瓷坯胎下窑前,依照器型的足墙涂以氧化铁水,靠釉胎结合处多涂抹一次,开窑后也能得到是是如非的火石红,其浓处还是不及真品的红色,且过渡层次生硬,散场效应不好,多用来仿瓶足,仿清中晚期至民国时瓶足较多。

三、彩绘人员购买仿古白瓷胎,因有些仿古白瓷胎是没有烧造假火石红的,经过釉上仿绘五彩与粉彩瓷后,在烧红炉之前,用绘瓷颜料凡红在胎釉结合处涂上一圈,再用细海棉将其扑拍成过渡层,经过红炉的烧烤,其仿制的假火石红有较理想的散场现象,但其色素与真品仍有差别。真品是在高温窑中产生,假品是在中温炉中仿出,终究是不可能相同一致的。

四、少数做高档仿古瓷的作坊,为了仿出自然的火石红现象,花高费用到浙江某地购买瓷土,用此瓷土做成的坯胎,在晾坯未干透的情况之下进窑烧造,出窑时确实能够得到真火石红,但发色距离短,没有冲力,只能和老的一线红相似。老的一线红现象是因为坯胎内水分基本干透,在窑内升温的过程中,由于缺乏足够的水气要蒸发,铁分子只是缓慢地溢出而造成。鉴别这种仿制的现代火石红时,主要是细察其胎色,因各地瓷土中所含有的矿物质成份区别较大,烧成瓷后的胎色也就有所区别。外地购土,成本增高,此法多用在做高档仿古瓷上。

以上所述,为益运居多年来潜心研究古代陶瓷产生火石红这一现象的总结,属于一己之见,加之本人对物理学、化学知识的不胜了解,难免有不通与疏漏之处,希望能得到这方面专业人士的更正。但有一点是可以肯定的,那就是火石红这种现象是窑内烧造出来的,绝对不是后天能够生长出来的,对未从事过陶瓷生产的人员来讲,在研究古陶瓷所产生的各类现象的过程当中,再不可走闭门造车的老路了,不结合实际情况,不通过实践来检验,只是凭个人的想像、臆造出一些理论来,闹的笑话已经是够多的了,何时才能够休止呢?

古瓷当中,能够产生火石红之现象的窑口也还有磁州窑、龙泉窑等,这些窑口的产品同样地不是件件都会产生火石红的。掌握好古代陶瓷产生火石红现象的原理及其类别,有助于古陶瓷鉴定水平的提高,普及这方面的相关知识,对于古陶瓷爱好者及收藏者来说,已是迫在眉睫的事情。

描金瓷器价格与真假辨别


描金工艺是我国陶瓷的装饰技法之一,它主要是指用材料在已经烧制完成的瓷器表面上绘制出各种各样的纹饰、图案,然后在进行二次烧制低温固化材料而形成。而描金瓷器的出现在定窑烧制的瓷器中就有所展现,主要是通过正烧法进行烧制,圈足底部无釉,造型除了碗、盘外还有瓶、盒、罐等等,是在烧制成的黑瓷上进行描金,主要起到一种装饰的作用,在定窑烧制过程中出现表面的酱色只占整个釉层厚度中很薄的一层,下面的釉层仍然是黑色,其中的“油滴”是定窑工艺技术的一个象征,在酱紫色的釉面上不满了许许多多的结晶斑点。

到了北宋后期和金代描金技艺已经开始趋向多元化,不仅仅是作为一种描边的工艺呈现,出现了少量的花纹,其代表作品主要是“定窑黑釉花口器”,还有三件定窑酱釉印花碗,其碗心由六条模印的竖线分隔为六格,每格装饰一组折枝花卉,其釉面主要呈深褐色,凸起的花纹因为釉层较薄而成酱黄色,口部有芒,才有覆烧法进行烧制。虽说金代也有描金瓷器的生产,但是其釉面光泽度较差,胎色偏灰,瓷器整体的质量也相差甚远,到了清代描金技艺迎来了属于它的时期。

描金的纹饰在清代的发展虽说没有大量的变化,但是它在微观上发生的变化是巧妙的。官窑瓷器的烧制有着严明的分工,大家都是各司其职,每一纹饰都会有经过千锤百炼的高级技工完成,不会过度也不会缺少,自然形成的描金纹饰在其瓷器瓶上生动、有趣感非常强,比如说“寿字纹”,在其口沿部主要是呈山字纹,颈部的双寿字和十字形纹、腹部的八宝纹等等,都一律采用了金彩要用来勾绘,线条飘逸感十足却不失精细感,甚至可以看到它的笔峰,该“寿字纹”的内部主要施加了墨彩用以点缀,布局的合理,使其纹饰可以体现出“赏”的核心,这就是描金技艺的独特。

一般的描金技艺的鉴定我们一般通过以下几个简单的方式进行判断,一是古代的描金工艺都是由工艺师一笔一笔刻画出来的,不像机器一样会分毫不差,可以明显的看出是人工的痕迹;二是描金工艺的成熟发展是在清朝时期,清朝的工匠师并没有把描金作为主体,而是陪衬体,凸显金彩、粉彩等瓷器,这时的描金工艺就会在整件瓷器的外表进行描绘,而色彩的底色一般为黄色;三是清朝瓷器的官窑制品在其瓷器上会有篆刻,留下属于自己的印记。以上这三个方法主要是帮助我们进行描金工艺的初步判断,也是最简单、便捷的三个方法,由于描金技艺并没有被放大化,导致它成为陪衬体,在瓷器上做了很好的修饰以及生动化,这就是描金技艺至今都不可或缺的原因。

火眼金睛:如何辨别微晶石真假?


微晶石在市场上有着很高的应用度,普遍受到客户的亲睐,但正因为其市场优势,所以有些不法商贩弄虚作假,以至于出现了大量的假产品,一时间微晶石真假难以判断,今天中国瓷砖网小编特意为大家讲解一些如何辨别微晶石真假的知识,让你练就辨别微晶石真假的火眼金睛。

1.透明度

透明玻璃的光学性能就是具有透明的性质。企业正是利用它的这一性质,才将透明玻璃陶瓷印花砖复合板产品印制的精美艺术花纹得到充分的展现,并增加了这种花纹的立体感和光亮度。

微晶玻璃,除极个别的主微晶相极小品种外,其光学性质都是半透明到不透明的。这是微晶玻璃与玻璃之间最大的外观差异。

2.艺术纹样

透明玻璃陶瓷印花砖复合板所呈现的艺术纹样是靠丝网印刷、胶辊印刷、喷墨打印等现代印刷工艺在陶瓷砖上实现的。表层覆盖的透明玻璃只是加强了这些花纹的立体和光亮的视觉效果,起到了画龙点睛或锦上添花的作用。

这种产品的艺术装饰性主要靠印花的艺术纹样与色彩来提升,即需要在制版、色彩的选择、印刷设备等方面下功夫。从建筑陶瓷业界的技术水平与生产能力来说,研制和生产这种产品的技术门槛相对还是比较低的,技术含量也相对不高的。印花陶瓷砖几乎所有陶瓷厂都可以实现生产。

微晶玻璃陶瓷复合板的艺术装饰纹样全靠微晶玻璃本身析出的结晶纹样实现的。相对而言,研制并生产能够控制并扩大结晶性能的微晶玻璃的技术难度较大,技术门槛较高,技术含量较高。因此建材公司频道获悉,迄今为止,除博德外,还未有出现能够制备类似的能控制和扩展结晶性能的微晶玻璃的其它厂家的信息。

3.内部结构

透明玻璃具有单一结构,它内部的组成质点的排列在宏观上是无序的、不规则的、随机分布的。它们对X射线不产生衍射,它的衍射曲线不会有衍射峰出现。

微晶玻璃除了有玻璃相之外,尚有一定量的结晶相。这些结晶相内部的组成质点的排列在宏观和微观上都是有序的,这些结晶相对X射线会产生衍射。

4.性能

透明玻璃的性能主要受玻璃成分和结构的影响。而微晶玻璃的性能不仅受大部分玻璃相的影响,同时还受一定量的微晶玻璃相的影响。受微晶相的影响,微晶玻璃陶瓷复合板相对于透明玻璃印花砖复合板的机械强度较高一些。

从研究检测表明,微晶玻璃陶瓷复合板的断裂模数与破坏强度大于透明玻璃陶瓷印花砖复合板,前者平均破坏强度为6070.5牛顿,平均断裂模数为45.4兆帕。后者的平均破坏强度为4240牛顿,平均断裂模数为41.3兆帕。同时,前者的摩擦系数也要高于后者。这说明前者的防滑性能也要好于后者。

成化瓷器如何辨别


成化瓷器如何辨别。

成化瓷器以其轻盈秀雅的风格独步一时,追求淡雅幽婉,特别讲究线条美。收藏界有“明看成化,清看雍正”的说法,这个时期的瓷器多是小件、观赏把玩瓷,在艺术和审美角度上看达到了历代高峰。

方法一:辨胎釉

釉质肥腴,润如凝脂

成化陶瓷胎质洁白、细密、干涩;胎体秀美而轻薄,迎光透视呈牙黄色或肉红色;釉色微微闪青,釉质肥腴,润如凝脂,上手抚之如同婴儿的肌肤一样,为成化官窑器所特有风格,这种釉色是鉴定明成化瓷器的重要特征之一。

方法二:辨纹饰

纹饰线条纤细柔和,多用双线勾勒填色法

成化时期纹饰线条纤细柔和,多用双线勾勒填色法,填色较淡,青花瓷之淡雅之态如轻歌曼舞,画意飘逸潇洒。成化斗彩器物装饰讲究浓淡搭配,以平涂为主,不分阴阳,画面缺少层次感。花朵和人物衣服以平涂法绘画施彩,树叶、花朵无阴阳向背之分,人物衣服,只绘单色外衣,无内衣衬托,故有“成窑一件衣”之说,山石也无凹凸之感。

方法三:辨彩料

“姹紫”一色独具特色,色如赤铁

成化色彩具有清雅的色彩效果,旷绝古今。色彩特征是:“鲜红色,艳如血,厚薄不匀;鹅黄色,娇嫩透明而闪微绿色;杏黄色,闪微红;水绿、叶绿、山子绿色,皆透明而闪微黄;蜜蜡黄,色稍透明;赭紫色暗;姜黄色浓光弱;姹紫色,色浓而无光。而彩色中的“姹紫”一色独具特色,色如赤铁,表面干涩无光,后代很难模仿,可谓成化一代的标志。

如何鉴定珐琅彩瓷器的真假


珐琅彩瓷器是清代皇室自用瓷器中最有特色、釉上彩中最为精美、清代的代表性瓷器之一的瓷器,在雍正时期开始创烧,到雍正、乾隆的发展,每一个时期都有着不同的特点,同时也将珐琅这一彩料彩瓷器上得到了充分的发挥,而康熙、雍正、乾隆三代中也是珐琅彩发展的巅峰时期。在康熙晚期皇帝授意下,将铜胎画珐琅技法在瓷胎上创造出了新的彩瓷品种,康熙时期的珐琅彩瓷器多以胭脂红、蛋黄以及蓝色最为常见,还有一些宜兴的紫砂胎上画珐琅彩的器物、有诗、书、画等相结合的艺术品,看似普通的珐琅彩瓷器不仅实用性能较好,也有着较高的视觉审美性。

珐琅彩的工艺尤为的讲究,从瓷器的底胎、画工、图案、色彩要求的非常严格,选胎要求其胎壁较薄,画工要求极为的规整、图案色彩的搭配要紧密结合以及胎质要求较为细腻,做工工艺较为复杂且烧成率较低,有着较高的艺术收藏价值。

清代康熙时期的珐琅彩瓷器多以黄、红、蓝、绿等色为主,内容多以缠枝牡丹、缠枝秋葵、花卉等,色彩、绘画以及款式都贴合了当时瓷器烧造的特点。我们在进行购买的时候主要注意其显著特征,如:所有的色彩以及绘画都在器物外面,内壁较为洁白、底部有圈足、深弧壁,制作工艺较为精湛,不会出现质地不平的情况。例如:以康熙时期蓝地珐琅彩缠枝牡丹纹碗,色泽以蓝色为主,光润度较高,加上牡丹等花卉的衬托,使其碗的层次更加的丰富。从其碗内看,做工较为的精细且内部施加的釉色工艺较好。

雍正时期的珐琅彩瓷器延续了康熙时期的珐琅瓷彩绘,但是最为特殊的就是通过“勾”、“画”、“染”等工艺,对纹饰的细节刻画以及生动性上有了更加深层次的展现,特别是芙蓉鸳鸯、牡丹、麻雀、八哥等日常生活中常见的事物融入其中,贴合了当时的社会风情,雍正水墨珐琅彩以及蓝彩山水珐琅瓷器都是非常著名的瓷器。我们可以通过观其工艺以及细节之处的刻画、纹饰花样来进行判别。

乾隆时期的虽然在烧制量上较少,主要对绘画进行了深入的研究和发展,更加注意颜色以及配景,所以我们在进行辨别时,要注意圈足外墙的纹饰、形态。现今的珐琅彩瓷器深受大众的喜爱,一方面是它的色彩、另一方面是做工,康熙时期的色彩浓重、雍正时期的清新淡雅以及乾隆时期的精美复杂的纹饰都是我们进行鉴定的方式。

珐琅彩瓷器鉴赏及成交价格参考:

1:清雍正珊瑚红地珐琅彩牡丹纹碗,尺寸:直径12厘米,估价:RMB 3,000,000 ~ 4,000,000,成交价: RMB 4,424,000 ,成交时间:2013-12-15,拍卖公司:北京荣宝拍卖有限公司,拍卖专场:2013秋季文物艺术品拍卖会。

钤印款识:款识:“雍正年制”,本朝官窑。

此碗以珊瑚红为地,上绘蓝彩对角牡丹三朵,花瓣边缘以黄白二色渲染,衬托出阴阳反侧之态,四周辅以绿彩枝叶,翻卷自如。底为青花双方框“雍正年制”四字楷款,色泽淡雅,章法规整。制作工艺、纹饰均沿袭康熙朝,绘画技法、纹饰风格摹自西洋,符合康雍时期宫廷对西洋艺术追求的历史背景。款识与前朝风格一脉相承,是极为尊贵的宫廷御用瓷器。此类彩瓷为雍正朝颇为独特之种类,宫中此类碗在清代乾隆时期所配制的木制匣盒上称为珐琅彩瓷器。同类之作尚见巴黎吉美博物馆有藏。

2:清康熙珊瑚红地珐琅彩九秋同庆小碗,尺寸:直径10.8厘米,估价:RMB 3,000,000 ~ 5,000,000,成交价: RMB 4,370,000 ,成交时间:2011-11-13,拍卖公司:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖专场:中国嘉德2011秋季拍卖会。

钤印款识:“康熙御制”四字二行楷书款,康熙本朝。

珐琅彩瓷器是清代康雍干三朝极为名贵的宫廷御器,创始于康熙朝,是在康熙帝授意之下,由造办处珐琅作的匠师将铜胎画珐琅之技法成功地移植到瓷胎上而创制的新瓷器品种,故在当时也称作“瓷胎画珐琅”。珐琅彩瓷在制作程序和用料上是其它众多品种无法比拟的,无论用料、绘工,皆代表当时的最高水平,故其一直属宫廷垄断的工艺珍品。

此碗胎体细薄坚致,内壁施白釉,温润莹美,外壁施珊瑚红彩为地,色泽匀净浓妍,以诸色彩料绘就牡丹、秋葵、菊花、兰花、罂粟花、秋海棠、山茶、芍药、栀子花等九种秋天盛开的花卉,构成九秋图。图中花枝招展,风姿绰约,妍美妩媚之态在秋日华光之下一展无遗。绘画技巧高超,以彩料之浓淡的变化来表现花叶的阴阳向背,突出花卉的立体感。布局繁密有致,自带清疏之气。因秋天是收获的季节,遂集九种秋草于一图,寓意九秋同庆,共贺丰收。底以青花双方框内书“康熙御制”四字款。整器隽秀娇巧,堪称收藏绝品。

3:清雍正蓝地珐琅彩花卉"万寿长春"字盌,尺寸:直径11.7厘米,估价:HKD 4,000,000 ~ 6,000,000,成交价: HKD 4,034,100 ,成交时间:2002-10-27,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2002秋季拍卖会。

4:清康熙黄地珐琅彩折枝莲纹碗,尺寸:直径13厘米,估价:RMB 1,800,000 ~ 2,600,000,成交价: RMB 3,190,000 ,成交时间:2004-06-07,拍卖公司:中贸圣佳国际拍卖有限公司,拍卖专场:2004春艺术品拍卖会。

钤印款识:“康熙御制”楷书款。

碗地子为明黄色,以衬托四朵黑粉二色花瓣的莲花,绘者用绿、紫、蓝等色绘莲花的卷叶,并用丰富的色彩描绘细微之处,图案生动,形态逼真。绘者运用了康熙皇帝所喜爱的西洋透视法,色彩浓淡处理适度,赋予画面生动的立体感。同时,多姿多彩的颜色增添了欢快的色调。表面晶莹剔透的釉质,与画面浑然一体。

5:清雍正御制珐琅彩月季海棠图盌?,尺寸:直径12.7厘米,估价:HKD 1,800,000 ~ 2,500,000,成交价: HKD 2,880,000 ,成交时间:2007-05-29,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2007春季艺术品拍卖会。

钤印款识:双方框蓝料《雍正年制》楷书款。

口微撇,深腹,圈足。胎体轻薄,内壁光素无纹饰,外壁绘嫩黄色月季和粉红海棠,诗题朱庆余的《题蔷薇花》:「粉着蜂须腻 光凝蝶翅明」,「佳丽」迎首,下钤「金成」、「旭映」红料印,底蓝料双方框《雍正年制》楷书款。在雍正皇朝短短的十三年中,把粉彩工艺推到了高峰,如此?绘月季、海棠,意境清幽,色彩绚丽,幽姿淑态,互相辉映,正如《陶雅》曰:「粉彩以雍正朝最美,前无古人,后无来者,鲜艳夺目。」

6:清雍正珐琅彩白地轧道牡丹玉兰花卉瓶,尺寸:高23厘米,估价:RMB 1,800,000 ,成交价: RMB 2,016,000 ,成交时间:2008-10-11,拍卖公司:北京翰海拍卖有限公司,拍卖专场:2008金秋(第63期)拍卖会。

7:清雍正珐琅彩红地西番莲纹茶碗,尺寸:直径11.6厘米,估价:RMB 800,000 ~ 1,200,000,成交价: RMB 1,380,000 ,成交时间:2013-11-17,拍卖公司:北京诚轩拍卖有限公司,拍卖专场:2013年秋季拍卖会。

钤印款识:款识:“雍正御制”四字二行双方框楷书款。

此品碗形较浅,外壁以浓艳的红彩为地,绘三组西番莲纹,花叶翻转自然,以不同彩料区别阴阳向背,富有立体感。胎体坚致轻盈,釉面莹洁温润,填彩准确,色料鲜亮妍丽,为雍正时期彩瓷之精品。

8:清乾隆珐琅彩万花锦碗,尺寸:直径10.3厘米,估价:HKD 1,200,000 ~ 1,500,000,成交价: HKD 1,365,000 ,成交时间:2000-10-31,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2000年秋季拍卖会。

9:乾隆年制珐琅彩花鸟瓶(一对),尺寸:高17.8厘米,估价:RMB 350,000 ~ 500,000,成交价: RMB 1,035,000 ,成交时间:2013-07-12,拍卖公司:西泠印社拍卖有限公司,拍卖专场:2013年春季拍卖会。

钤印款识:铭文:高邮。秀擢三秋干,奇分五色葩。碧,露。款识:乾隆年制。

如何辨别唯美LD瓷砖真假 LD唯美瓷砖哪里生产的


LD唯美瓷砖,采用纯天然石材,绿色环保无污染,更严格控制生产全过程,实现对环境的零污染的理想装饰材料。但是现在市面上的瓷砖真假难辨,那么,如何辨别唯美LD瓷砖真假?LD唯美瓷砖哪里生产的?下面随小编一起来看看吧!

一、如何辨别唯美LD瓷砖真假

1、在瓷砖背面滴数滴茶叶汁或清水,待数分钟后,视其水滴吸入扩散的程度,不吸水或吸水率低则品质佳,若您想了解LD陶瓷的质量怎么样,可以这样试试哦。

2、瓷砖的颜色、色度清晰、自然,表示瓷化度高,色度不清晰,瓷化度低。

3、花色图案要细腻、逼真,没有明显的缺色、断线、错位等缺陷。

4、釉面应平滑、细腻。将几块陶瓷砖拼放在一起,在光线下仔细察看,好的产品色差很小,产品之间色调基本一致。而差的产品色差较大,产品之间色调深浅不一。

二、LD唯美瓷砖哪里生产的

LD唯美瓷砖,生产基地在广东,创立于1988年,中国十大瓷砖品牌之一,是一家主营建筑陶瓷设计生产的大型民营企业。在广东这个中国陶瓷之省中,也是最早开始大规模研发设计陶瓷的企业之一。党中央领导视察唯美瓷砖也对其企业文化和技术创新给了高度评价。

如何鉴定正德年制瓷器的真假


作为明代第十位皇帝,正德皇帝对生活品质的追求达到了极致,可以说是奢侈无比。他对生活的奢侈需求也推动了很多行业的发展,比如景德镇瓷器。为了满足正德皇帝的需求,景德镇在瓷器器形和品种等各个方面都做了创新,出现了很多独特的存在,而正德皇帝本人受伊斯兰文化的影响,在这个时期出现了很多装饰有阿拉伯文字的瓷器,这是正德年制瓷器的典型特征,那么,正德年制瓷器的真假如何鉴定呢?

如何鉴定正德年制瓷器的真假

1、看胎釉

釉中气泡较多且比较小,看起来和鱼子差不多,胎质比较白,而且细密,干涩。

2、看纹饰

正德年制瓷器的纹饰比较柔和,采用的是双钩填色法,不分阴阳,画面没有层次感,而且布局比较繁琐。

3、看工艺

正德年制瓷器正处于由细致向粗糙过渡的时期,小件虽然依然秀美,但大件已经出现厚重的情况。由于胎质脚软,盘子多有塌底的情况出现,足底有露胎可见黄溢,火石红痕较多。

4、看款识

正德年制瓷器为两行双圈楷书,有青花款、矾红款以及暗刻款。正德年制瓷器的暗刻款多用在素三彩上,为四字楷书款,矾红款则多为官窑年款,青花款多在器物外底可见,为双行并列。通过款识也能鉴定正德年制瓷器的时期,但同样的,现在造假很多,款识鉴定只能当做参考,不能用作唯一标准。

正德年制瓷器的特征

正德年制瓷器的造型非常丰富,除了继承前朝的造型之外,还增加了很多新品种,比如梅瓶、双兽耳瓶、出戟瓶、葫芦瓶等,花盆类也有长方、六方以及菱花、八方等。供器类包括烛台、笔盒以及四层式圆盒、砚台、水滴、花插等,碗类有鸡心碗、高足碗、大碗、诸葛碗,其中名气最大的就是宫碗,其器型是口沿外撇,腹部深宽的,这种碗也被称为是正德碗,声誉非常高。

正德青花的原料分为两种,一种是石子青,一种是回青。正德朝的青花碗也分为两个时期,早期是和弘治晚期差不多的,色料用的是江西上高县的石子青,发色稳定,少部分暗沉,有晕散带褐色铁锈斑。晚期则改用回青料,这种料制作出来的青花蓝色中带有紫色,与之后的嘉靖朝时期的青花相同。

正德年制瓷器中的典型瓷器非三彩莫属,正德素三彩以黄色、蓝色、绿色、紫色为主,不用红色,因此被称为是素三彩。景德镇素三彩烧制始于成化时期,在正德时期是最好的,不仅色泽浓艳,且材料细润,纹饰洒脱。

正德瓷器精品鉴赏及拍卖成交价格:

1:明正德黄地青花花果纹盘,尺寸:29.3厘米,估价:HKD 8,000,000 ~ 12,000,000,成交价: HKD 15,800,000 ,成交时间:2005.10.23,拍卖公司:香港蘇富比拍卖有限公司,拍卖专场:2005秋季拍卖会。

钤印款识:《大明正德年制》款。

2:明正德青花朵云双龙纹盘,尺寸:直径22.5厘米,估价:RMB 1,200,000 ~ 2,200,000,成交价: RMB 3,105,000 ,成交时间:2017.12.19,拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:北京保利十二周年秋季拍卖会。

钤印款识:「大明正德年制」款。

盘撇口,浅弧腹,圈足,通体罩施白釉,釉质滋润,釉面匀净,微泛淡青色。内外壁皆以青花为饰,发色淡雅,浓淡相宜。盘心双圈内饰三朵灵芝形云纹,口沿装饰一周卷云纹;外壁饰双龙赶珠图样,双龙作追赶之状,雄姿遒劲,威势凌人,气夺千里。外底双圈内书「大明正德年制」双行六字楷书款,字迹工整,结构清秀而笔力内蕴。其「德」字书写颇有特色,心上无横,也为此一时期官窑款识书写特色。如本品外壁描绘双龙赶珠纹样,盘心描绘品字形云纹,于洪武一朝既有烧造,并延烧至万历时期。据《明太祖实录》记载:「甲申,上入婺州……城未破先一日,有五色云见城西,氤氲如盖,城中望之以为祥及城下,乃知为上驻兵之地。」并于实录中数次记载五色祥云,皆为「圣德」所致,是为祥瑞之兆。故而祥云成为有明一代新样之吉祥纹饰延烧不绝。

3:明正德斗彩缠枝花卉撇口尊,尺寸:直径13.8厘米 高10.7厘米,估价:RMB 2,300,000 ~ 3,000,000,成交价: RMB 2,645,000 ,成交时间:2017.12.20,拍卖公司:中贸圣佳国际拍卖有限公司,拍卖专场:2017秋季艺术品拍卖会。

拍品为较罕见之明正德斗彩缠枝花卉纹撇口尊,存世稀少,该尊造型周整,釉色、花纹均为正德御窑斗彩之代表。

4:明正德黄地绿彩云龙纹碗,尺寸:直径20.8厘米,估价:RMB 1,200,000 ~ 1,800,000,成交价: RMB 2,128,000 ,成交时间:2008.06.07,拍卖公司:中贸圣佳国际拍卖有限公司,拍卖专场:2008年春季艺术品拍卖会。

敞口、弧壁、圈足。器黄釉为地,刻云龙纹及变体莲瓣纹,并填绿彩,外底青花双圈内书“正德年制”四字二行楷书款。

低温黄地绿彩瓷始创于明代永乐时期,宣德、弘治、正德、嘉靖朝均有烧造。其制作工艺先在胎坯上刻划纹样,纹饰上填低温铅绿釉,隙地填低温黄釉。正德黄釉绿彩瓷有盘、碗、高足碗、奓斗等器形,多饰刻填云龙纹。

5:明正德黄地绿彩赶珠云龙纹渣斗,尺寸:14.8厘米,估价:HKD 700,000 ~ 900,000,成交价: HKD 2,125,000 ,成交时间:2017.04.05,拍卖公司:香港蘇富比拍卖有限公司,拍卖专场:2017年春季拍卖会。

钤印款识:《正德年制》款。

黄地绿彩龙纹乃正德瓷经典纹饰之一。永乐年间,景德镇官窖瓷 匠尝试新色釉配搭,黄地绿彩为其中之一。永乐及后历朝官窖均 曾试烧黄地绿彩器,惟未曾成功。永乐御蜜地层出土黄釉绿彩残片,其中有盘及带盖小执壶各一件,均为黄地绿彩刻云龙纹。 宣、成二窖也有黄地绿彩瓷片出土,有阴刻,也有堆花者。

6:明正德素三彩荷叶形洗,尺寸:直径24.5厘米;高9厘米,估价:RMB 1,000,000 ~ 1,200,000,成交价: RMB 2,070,000 ,成交时间:2014.05.19,拍卖公司:北京诚轩拍卖有限公司,拍卖专场:2014年春季拍卖会。

钤印款识:款识:“正德年制”四字楷书横款。

素三彩自成化时期已初露端倪,景德镇珠山遗址出土的三彩鸭形香熏,即为成化素三彩的珍贵实例。弘治时期烧制的一些低温釉,如娇黄、法翠(即瓜皮绿釉),至正德朝大放异彩,此两种釉色与釉上蓝彩、茄皮紫相结合,发展出新颖的素三彩瓷器,成为正德时期的名贵品种,在陶瓷史上具有重要地位,但由于产量不多,尤为珍稀难求。

拍品器形独特,以自然生长的荷叶为形,口沿随形起伏,内外均暗刻筋脉,并饰以黄绿二彩,下承藕节式四方足,四角相连处塑为花朵,饰黄、蓝彩,藕节嫩白,阴刻根须,以蓝彩涂绘,外壁以深紫釉书“正德年制”四字楷书双框款。此类荷叶形器,亦可见于同时期之其他工艺制品,如故宫博物院藏明中期填彩漆梵文荷叶式盘,及台北故宫博物院藏龙泉釉荷叶洗,可见以荷叶之形化裁为器者,为明中期流行的新式样。

7:明正德-嘉靖黄地五彩龙纹绣墩,尺寸:高34.8厘米,估价:RMB 1,800,000 ~ 2,200,000,成交价: RMB 2,070,000 ,成交时间:2016.05.15,拍卖公司:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖专场:中国嘉德2016年春季拍卖会。

明中期画家仇英的作品多有涉及宫廷活动,一幅《宫中图》卷中,亭内的皇帝在妃嫔的环侍下坐在交椅上,亭外一官员踏步阶上作引导状,另一官员举步向前,欲俯身拜谒。皇帝左右咫尺处各有一坐墩,仿佛准备赐坐所用,其上为团云绣饰,以宫内赐坐之制,仅恩及皇太子、亲王、宰相等一品以上。晚明文震亨的《长物志》上说:”宫中有绣墩,形如小鼓,四角流垂苏者,亦精雅可用。”

绣墩其实为坐墩,是古代坐具的一种。因人们喜在上面覆盖一层织绣的坐垫,而名其为”绣墩”;又因其造型腹部大,上下小,状似腰鼓,故又 名”鼓墩”。此绣墩呈鼓形,器形硕大恢弘,两道鼓钉纹将腹部纹饰分为三层,鼓钉一周上紫彩;腹中部以黄地为底,绘绿彩加紫彩荷塘穿花龙纹,下承海浪纹,似海水江崖上双龙盘旋,双龙细长弯曲,张牙舞爪,气势威猛。腹部鼓钉上下绘绿彩牡丹花卉纹。剔刻、添彩技法娴熟老辣,釉色亮青、硬度感强。器形硕大,釉面厚润,古拙感强。造形纯朴,给人以稳重厚实之感。其外壁纹饰装饰均采用赭石色和绿色、搭配以紫色,色彩古朴素雅,纹饰布局疏密得体。黄彩浓艳,绿彩鲜亮,与深沈的紫彩形成鲜明对照,其中绿彩色调偏向孔雀绿,为明代素三彩的特征,纹饰布局对清代官窑黄地素三彩品种具有重大影响。

8:明正德白釉素胎绿彩云龙纹碗,尺寸:20厘米,估价:HKD 1,600,000 ~ 2,000,000,成交价: HKD 1,940,000 ,成交时间:2012.10.09,拍卖公司:香港蘇富比拍卖有限公司,拍卖专场:2012秋季拍卖会。

钤印款识:《大明正德年制》款。

深壁弧腹,撇口,矮圈足。盌心划五爪团龙纹,纹饰留素胎,上添绿彩,余隙满施釉。内壁留白,外壁另饰绿龙一双,隙地浅划山石波涛。器底署青花六字双圈楷款。

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