古代瓷器店名字。
“虽然街边档的陶瓷多半不会珍贵到哪去，但是打完一折后一两千块，怎么也是个小名家的作品，说不定放着放着就升值了。”邱先生住的小区里开了一间“景德镇当代名家精品店”，他在店里“大甩卖”的时候买下了几件“名家作品”。当被行家告知他买的“作品”没有太大收藏价值、顶多只能作为家居摆件时，邱先生倍感失望：“什么名家作品才能收藏升值？”
“景德镇当代名家精品陶瓷亏本大甩卖”、“现代名家大师作品展”、“租约到期、今晚装车”……如今，在广州大街小巷随处可见这种“景德镇名家大师瓷器展销会”打出的煽动性广告标语，而绝大多数商家们并未信守承诺按时撤场，依然坚守在城中各个角落“打持久战”。这些“名家之作”究竟从哪来？收藏价值几何？景德镇产业发展至今缘何显示出各种混乱局面？记者近日走访广州多家景德镇瓷器街边档，一窥业发展的“冰与火”。
近日，记者来到天河北路中段的一家店。尽管这家店地处闹市，附近也有不少高档住宅区，但生意却一样冷清，50多平方米的店内竟无一个顾客，老板娘见了记者进来也不招呼，但见记者对产品有点兴趣，原本漫不经心的老板起身来报了几个价：“我们这里卖的高档瓷器都出自景德镇大师之手。”
不过记者发现，这家店里的瓷器来头五花八门，有景德镇瓷、潮州瓷，也有德化瓷。有的打了5折后还需上万元的瓷器，图案看起来并不像手工绘画。
上周日下午，在中山大道西某小区的一个打着“景德镇当代名家精品陶瓷亏本大甩卖”的档口前，老板指着店内的一件件瓷器向记者推销起来：“虽说艺术无价，不过我店里的景德镇精品很多，且都打一折出售，全都配有收藏证书，有的还是‘全球最低价’！”
不起眼的瓷碗印着“中南海怀仁堂”
拿起一个不起眼的瓷碗，记者发现其底款上赫然印着“中南海怀仁堂1957年”等字样。在随后的交流中，这位卖家坦言自己是江西景德镇人，广州这样的档口几乎都是景德镇人开的。
随后，记者又来到了位于淘金东路的一家号称正举行“现代名家大师作品展”的店铺一探究竟。只见店里店外到处都张贴着红纸，上面写满了“最后半天，全场十万火急清货”、“租约到期、今晚装车”等宣传口号。老板称店内的瓷器全部来自景德镇，他们也都是当地人，全场瓷器2折销售。
红遍大江南北的又怎会只依赖实体店销售呢？记者登录国内某知名购物网站，先后输入“”和“景德镇瓷器”两个关键词，共找到相关商品超过50万件。除了可定制产品未标出市价外，最便宜的茶碗仅售1元，而最贵的一件名为“（张松茂原作）、90年代景德镇牡丹王、古董珍品”的商品则标价168万元。
网售商品高中低档一应俱全，促销方式也五花八门。经销中高端产品的商家大多称自己代理销售数位景德镇名家的众多签约作品，并为买家提供“研发-设计-生产-送货上门”的定制一条龙服务。与之相对的是，在中低档“红海”中搏杀的“掌柜”们则大打“贴心”牌。有的商家表示运输风险由卖家全责负担，买家在支付一定运费后，公司可对商品进行保价并派出专人专车全国护送。
造假手段：大多数瓷器图案只是贴花纸
记者了解到，这些四处开花的街边店无论产品或经营模式都大同小异，大多由景德镇当地人经营，他们的“分店”遍布广州等各大城市，售卖的商品多为景德镇当地生产的低端产品，经营模式是寻找大城市人流密集的街巷并租下档口，无需装修就可以即时开业，并采取“前店后住”的方式在春节前后“蹲点”数月。
“不少产品是贴花纸烧制的，有的还加点釉在上面；也有手工绘制的，但作者只是景德镇周边的普通人，他们照着别人的图案描画，水平之低可以想象。”一名行内人士透露，同一款产品的产量往往可达数百件或数千件。
百藏馆运营总监戴文辉告诉记者，街边小店的商品的确是绝大多数采用贴花：“现在贴花的技术已经升级，有些即使是行家也很难一时分辨出来。与其冒着被蒙骗的风险，在街边店花几千元买一件来路不明的‘大师’作品，还不如稍微加点钱到正规收藏机构买件中青年名家的作品。”
事实上，用其他产区的瓷器充景德镇瓷器由来已久，商家首先考虑的是投入和产出。一名行家透露称，多年前就有广东厂家制作精美的花纸贴瓷，烧制后再堆釉，然后运到景德镇当地卖，价格比在本地卖高出一截。
不过，周门北彩虹会负责人周圆认为要客观看待贴花纸的瓷器，她认为，如果把贴花纸的工艺品当作手绘的艺术品销售，就是欺骗买家；但如果把贴花纸的工艺品当作设计作品销售，完全没有问题，“国外的贴花纸工艺品价值并不低”。
尽管工艺水平不高，这些街边店的瓷器却往往带有名家的收藏证书，证书上甚至还有作者的头像。“有个名字的都叫名家。”一名资深行家告诉记者，有的“名家”是不存在的，有的是头衔并不存在，有的就干脆假借真名家的名字出证书。
“所谓世界××艺术家、民间工艺大师等五花八门的称号都是由各种民间团体自行颁发的，有的只要交钱就可以买到。”戴文辉认为这种街边店对品牌造成了严重伤害，“即使是国家颁发的证书，也同样‘令出多门’，一般的消费者根本分不清孰优孰劣。”
行业现状：煤老板要把“大师”全买下？
“自四大瓷厂破产后，失去现代先进技术的支持，以及陶瓷行业中各种人才的整体力量支撑，出现走下坡路的趋势。”收藏多年的行家罗海岳说，早年艺术名家在进行创作时，每个瓷厂或研究机构都聚集“美研所”所有人力物力来为其服务。而自行业经营转变为“小作坊”模式后，情况出现一些变化。单单对比用料就可见优劣：“现在私人销售的颜料较差，例如现在的乳香油、樟脑油大多不如以前的质量，其中樟脑油甚至用化学原料苯代替，这样使得很多釉上彩艺术陶瓷不光滑，出现刺手粗糙感，只能用零号砂纸擦拭打磨消除。”
目前景德镇艺术陶瓷存在的问题：一是以前的器型丰富多样，而现在的器型大为简化，同质化严重；二是市场靠职称衡量作品价值，大师的作品一旦畅销，“创意”即变“随意”，创作出来的产品与真正的精品比较差别很大；三是群众组织也参与评选各种名堂如“世界陶瓷艺术大师”等这种虚假的职称。但与他们实际艺术水平却有很大差距。
一位景德镇当地的经营者举例称，一个山西煤矿老板到景德镇买货，还没问清价格就已经叫嚣“把大师的作品全买下”。“不少名家作品流入礼品市场，这怎么可能不令价格出现泡沫呢？”去年8月一个景德镇名家甚至公开表示自己上半年的作品已经卖出了1亿元。
此外，广东省工艺美术珍品馆馆长谭伟彬对于行业发展带来的弊端也颇有微词：“代工、代笔增多，有的作者重视名气而不重视艺术修炼，市场上还出现了一些只懂皮毛的‘假大师’，令收藏者无所适从。”
据了解，目前景德镇已注册的画院、研究所等机构不胜枚举，连行内人也分不清优劣真假。有行家表示，景德镇甚至还存在私人“承包”办证书的情况：“工艺师们拿不到这个机构的名号就拿另一个的名号，反正非要有个名堂才能出来行走江湖。”一名资深瓷器行家直言不讳，“未来数十年里对景德镇当代作品的真假必定要争论不休，大多数‘收藏品’会变成垃圾。”
不过，周圆表示，已有陶艺家意识到自己的作品价格突然出现大幅上涨会出现反效果，透支了收藏者未来的利润空间，因此定价时“让利”给收藏者，给市场增值空间，让自己的作品价格体系形成良性循环。
转型升级：下坡路中也可能走出新路
罗海岳认为学院还是培养出了不少青年才俊，未来“百花齐放”之美好愿景依然可期。据介绍，近年在技艺上有很多创新，比如釉上彩衍生的多种风格迥异的新品种或由多种彩釉结合的综合彩类作品。部分中青年艺术家在作品上使用的技法和釉料甚至超过“大师”，罗海岳说：“下坡路中也可能走出新路。”
戴文辉认为，市场近几年以平均每年30%的幅度稳步增长，今年也不例外，不过他了解到，近期各地买家到景德镇收货时，出现更看重作品本身而非作者职称的现象。戴文辉的经验是多收艺术家的“阶段性精品”：“把每个艺术家的创作生涯分为老、中、青三个阶段，虽然每个阶段出的精品都不多，但买家选择中青年时代的精品性价比更高。”他坦言，自己宁可收二、三线艺术家的精品，也不愿收一线艺术家的二、三流作品。
据了解，目前广州经营的商家一般采取两种手法，一是依靠雄厚的资本一次收大批货源“压仓”，另一种采取“包作者”的方式，充当几位作者的经纪人角色，在华南地方全权代理其作品。
“经营者们对于自己也有更高的要求。”周圆认为，经营者也要做收藏者，不贪赚快钱：“最好是挑选好东西放一段时间，慢慢卖，才是长久的经营之道。”
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青花元素遍布瓷都景德镇
景德镇——青花瓷的圣地
青花元素，源自景德镇的青花瓷，她集青花瓷的工艺、器型、画面创新发展于一身，瓷如白云、色如大海和蓝天，具有深刻的陶瓷历史文化内涵，元代以来700多年，景德镇青花瓷的地位都无法撼动。
青花瓷，自其诞生的那一天起便赢得了世人的喜爱，绵延至今，光彩闪烁。尤其是自2008年北京奥运会广泛应用，周杰伦的一首《青花瓷》唱响春晚之后，青花一举成为中国元素的代名词，被世人广泛认同。而青花瓷的圣地——景德镇更是把青花元素运用到淋漓尽致、登峰造极的地步了。
走进瓷都的大街小巷，你会发现青花元素无处不在。日常生活用瓷、公共照明的瓷灯柱、反映陶瓷历史文化的青花瓷板长廊等等，让景德镇的市民天天享受着青花元素的熏陶，使得中外游客一来到景德镇便置身于青花元素的海洋之中。青花梧桐、青花玲珑餐具，先后获得国内国际金奖，曾经风靡一时，成为全国各大酒店的首选餐具。数以千计的数十米高的瓷灯柱，把一盏盏传统的木杆、铁管和其它材质的路灯装饰为既具有瓷都景德镇陶瓷文化特色、又有现代科技含量的路灯，在景德镇的主要街道随处可见。有反映景德镇制瓷工艺的、有九龙戏珠的图腾，还有各种草本植物的图案，画面迥异。从九景高速公路进入景德镇，迎宾大道青花太阳能瓷灯柱，就会映入你的眼帘；一江两岸体现景德镇四大传统特色的青花、青花玲珑、粉彩、颜色釉的瓷灯柱更会让你眼花缭乱，人民广场、珠山东路、广场北路、朝阳路画面绚丽多彩的青花瓷灯柱，不但给人们带来了光明，更让人们得到了陶瓷历史文化的沐浴；在浮梁县古县衙遗址，凝聚千年灵气，用216块青花瓷板、长328米、56幅图画、9幅书法、141幅文字记载大事记的，世界一绝、中华第一的浮梁历史文化长廊，体现了瓷之源的特色，受到了陶瓷历史文化爱好者的青睐，取得了良好的社会效果。青花元素在瓷乐中的运用，更是让人们在享受世界首创的古典陶瓷文化与现代音乐艺术完美结合的瓷乐旋律中，体会到了青花元素那种清新淡雅、赏心悦目的感受。
青花元素，虽然堪称中国元素，同时她也是世界的。在景德镇青花元素处处可见，无论是收藏家，还是青花瓷的喜好者都乐此不疲，百年来经久不衰，不愧为青花瓷的圣地，体现着景德镇的独特魅力。
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景德镇四大名瓷之青花瓷(一)
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陶瓷知识：严和店的由来
汝瓷，始于唐朝中期、盛于北宋微宗年间、绝于金，是我国宋代汝、钧、官、哥、定五大名瓷之一。
宋徽宗时，因汝州汝瓷胎质细腻，造型古朴，坯如铜体，其声如磐，釉色如玉，清澈明润，釉面隐有蟹瓜纹，底有芝麻花细小支钉，非常博得皇上喜爱，因而被御选为宫廷用瓷。徽宗皇帝亲派内臣肖服前来汝州专为宫廷监制烧造瓷器。顿时，汝河南北两岸上下，尤其是蟒川严和店一带热闹起来，处处窑群林立，烟雾缭绕，形成七十二座窑之说，尽管往严和店山陡坡长路途难走，但是天天是车来人往，络绎不绝。大量的汝瓷精品如奁、炉、尊、洗等要送往京师汴梁。同时，也出国远销东南亚、朝鲜、泰国及阿拉伯国家。相传还为徽宗皇帝特意烧制了一窑汝瓷龙床，而至今汝瓷龙床何在？只是传说，无人知晓。那时汝瓷御用品及出口上乘产品，是要经过严格质量把关的，严和店就是当时宋代验收货物的地方。严和同音验货，是人们日久喊转而矣。时间长了，聚此生活的人越来越多了，就逐渐发展成为严和店村落了。1963年严和店汝窑遗址被河南省人民委员会确定为全省第一批文物保护单位，划定了保护范围。
陶瓷行业新企才露尖尖角 多是业界能人
2008年10月份到现在，建筑卫生陶瓷销售普遍下滑，市场不景气，但是还是有一些新的企业成立。这些企业的建立，说明市场仍有空间和发展机会。这些新企业是否能为行业发展带来新活力？
老企业推出新品牌
据调查发现，从2008年到现在，全国新建陶瓷生产企业的数量不足20家，大部分集中在佛山。潮州、淄博、夹江、景德镇等陶瓷主产区似乎并没有新建的企业，高安则出现了个别生产腰线的小企业。
然而，老企业推出新品牌的倒是不少。如金意陶今年推出了奥特玛品牌、高安的江西富利高推出了圣卡品牌、江西新明珠推出了百顺品牌、普京陶瓷推出了伟特品牌等。这些品牌多以老品牌的市场为底，从而在开发市场上具有了得天独厚的先天优势，在市场推广上也可谓顺风顺水。在山东淄博，仅3月份就出现了10多个新品牌。
新秀企业看中仿古砖
在抛光砖混战的夹缝中成长起来的仿古砖渐渐羽翼丰满，其发展的势头令行业人士为之震惊。正因如此，佛山许多著名的企业自2008年以来不断地完善产品结构，在行业内出现了一种做“高、大、全”的趋势。而渐渐被看好的仿古砖也开始成为众多企业瞄准的对象。
据调查发现，佛山新建企业中以生产仿古砖的居多，或者是兼顾生产仿古砖产品的，如布拉奇主产小规格仿古砖，三公也以仿古砖为主，赛德斯邦有部分仿古砖产品。新秀陶瓷企业的仿古砖之路也许是一片光明。
新企“操盘手”多是业界能人
据业界人士介绍，由于多数陶瓷企业属民营性质，这些民营企业存在较多的优势，从而也涌现了一批令人艳羡的“打工皇帝”。而今，很多优秀的职业经理人都流向了新兴企业。在这些新兴企业中，投资者不再事必躬亲，往往更愿意聘请一个职业经理人来负责管理。
据了解，在近两年兴起的新兴企业中，有的老总原来是其它民企的管理高层，有的原来是贴牌企业的老板，有部分企业的操盘手则是职业经理人，一般在新建企业中担任总经理职务。
新企大多以贴牌为主导
虽然佛山是全国重要的陶瓷生产基地，然而，在佛山新建企业中，很多并没有自己的生产线，而是以贴牌加工为主。但也有一些企业有自己的生产线，甚至有产品设计、研发机构。
总体上来看，大部分新建企业规模都比较小，属于典型的以销定产的企业，按订单或销售量决定产量。但这些新建企业大多会有自己的核心竞争力，各个新秀都有自己的生存法宝。
我国早期陶器大多是圜底和小平底
我国早期陶器大多是圜底和小平底。
距今六、七千年前的我国的早期陶器大多是圜底和小平底的，如老官台文化、裴李冈文化和磁山文化，河姆渡一期文化，仰韶文化、大溪文化、大汶口文化和马家浜文化的早期的这些类型文化的陶器器形都反映出这一现象。
仰韶文化鱼纹盆
圜底和小底的陶器主要采取敷贴模制法制成，并结合了拍制或压印的作法。这类用敷贴模制法做成的陶器，其断面呈片层状，一面较光整，有的在器表印有绳纹。
为了使圜底和小底的陶器能放置平稳，往往附加三足或圈足，壶类器还加圈形颈，这是一种简单的陶坯分段拼合成形法。而小件的陶器，往往采用捏制法。
黄河流域中、上游的陶土多用红色粘土，含砂量较少，而质地较坚韧，尤其经过反复揉压后，兼有坚韧和可塑性强的特点。后来不再依靠陶模，而以泥条盘筑法制陶。但是这种纯以泥条盘筑法制成的陶器，器形一般较大而不十分规整，胎壁较厚。在中原地区的裴李冈文化和磁山文化的略晚阶段出现的一些平底陶器，已经是用泥条盘筑法制成的，可以说中原一带是较早使用泥条盘筑法制陶的地区。
我国早期陶器均为手制，有敷贴模制、泥条盘制、捏制和分段拼制等制法。
大地湾文化绳纹红陶圈足碗
黄河流域中、上游和长江下游、东南沿海地区所用的陶土质地是不同的。长江下游、东南沿海地区的陶土多用河塘边沉积的黑色粘土，质地较细腻，多含蚌屑和植物纤维，烧制成的陶器呈灰褐色，上面不易显出彩纹。由于质地细腻，却容易显出印纹，因此陶器上的印纹和刻划纹逐渐得到发展。
黄河中、上游地区多以红色粘土作陶土，这种陶土含有铁的成分，在半封闭的窑中烧制后，陶器呈褐红和橙红色，又由于陶土中很少含有杂质，能打磨得较光滑，因此陶地比较明洁，容易显出绘制的彩纹，所以这一地区的陶器工艺着重表现在彩纹方面，而彩陶发展较快。
在七千年前的老官台文化已出现了彩陶，绝大部分是在钵口外修去绳纹的一圈光面上绘红色宽带纹，也有在钵内用细线绘成的符号或标志性的花纹。这种红彩经甘肃省博物馆化验室化验结果其主要着色剂是铁。画口外宽带纹的笔是一种宽平的扁笔，因画时笔的一端压于口内，而形成一圈细线纹。钵内用线画成的花纹，在线条收笔时较齐而不见笔锋，当是用一种笔头不很尖的细笔绘成。此外这种线纹长不过寸，可见含水量不多，尚是一种较原始的笔。但从老官台文化的彩陶来看，已有宽笔和细笔这两种形式的毛笔。
著名的仰韶文化半坡类型人面鱼纹彩陶盆
仰韶文化的半坡类型正处于由手制陶器向轮制陶器过渡的阶段，半坡类型的一些圜底陶器如盆、钵、碗，可能是采用了陶模与陶轮相结合的制法，平底的陶器大多采用在陶轮旋转的同时用泥条盘筑而拉坯成形，因此半坡类型一些平底的陶罐、瓶、壶的底部有利用轮旋使陶坯从陶轮上割离而形成的偏心圆纹”。此外一些陶器上的凹弦纹等刻划纹也是利用轮旋作成的。而与半坡类型大体同时的后冈类型、大汶口文化早期、马家浜文化早期都或前或后地发展到手制与轮制相结合的制陶阶段。而黄河流域的制作彩陶方法却从渭河流域经陕、晋、豫邻境地区传播到中原一带。
临潼姜寨出土的绘画工具
轮制陶器需有专门化的技术，因而一些人固定下来长期地从事制陶工作，于是出现了专业陶工。临潼姜寨的一座半坡类型晚期的墓葬中，发现了一套绘画工具，计有石砚一方、砚旁有黑色颜料数块氧化锰、石磨棒一支和喇叭形灰陶水杯一件”，墓主人当是专门从事制陶等手工业的工匠。在距今五千年左右的江苏邳县大墩子上层墓葬的一百零二号墓，墓主为一男性，随葬器物共二十余件，多为陶器，其中有五块是绘制彩陶的颜料石，表明这位男性墓主人是专门制作陶器的手工业生产者。还有不少例证都反映出在距今五、六千年间已出现了专业的陶工，这是中国的彩陶在这一期间迅速得到发展的重要原因。
半坡类型的彩陶绝大部分为细泥红陶，乃是对陶土进行过澄滤和反复揉压的结果，已掌握了对天然陶土加工的技术。器表一般经过打磨，使之紧密光滑。半坡类型遗址中还发现了横穴式等各式陶窑。由于烧窑技术的进步，陶坯烧制时受热较均匀，烧成的陶器的陶色都很匀净。这种光滑明洁的陶地，为彩绘的发展提供了有利条件。在半坡类型彩陶上就出现了黑色，早期的黑彩较稀而发红，这种黑色彩料可能就是一种含铁很高的红土。而后期的黑色较浓重，其着色剂中可能含有较多的氧化锰成份。
石磨盘、石磨棒
在半坡类型遗址中还多次发现了颜料锭、研磨颜料的石砚、盘或臼，还有石磨棒，表明当时掌握了颜料的加工技术。半坡类型彩陶上绘有细长而流畅的线条，表明当时的细笔已有较好的凝聚性，而且笔锋较细。由于矿物质颜料较浓，用软毫笔不容易运开颜料，因此当时绘彩陶的细笔可能用长锋的鹿、狼之类的硬毫制成。由于使用了陶轮，许多彩陶的口沿和图案中的长平行纹也利用轮旋来绘成，因此丰富和提高了绘制的技巧。而且这期间可以不只限于画散点的小花纹，也具备绘制大面积相连花纹的技术。
庙底沟类型彩陶
以陕、晋、豫邻境地区为中心的庙底沟类型，既较早地吸收了泾、渭流域的半坡类型彩陶的作法，也较早地吸收了中原地区的泥条盘筑制陶法，因此庙底沟类型的彩陶工艺有很大的提高。庙底沟类型的绝大部分陶器是平底的，采用泥条盘筑制陶法，其中一部分的陶器是轮制而成的，如一些口径达40—50厘米间的陶盆和钵，制作得十分规整。有的器壁厚仅3-4厘米，但却厚薄均匀。
有的小型陶器如盂、盘等，陶器内外壁都留有圆环状旋纹。又如这时期的弦纹罐较多，而这种大面积深而均匀旋转划印成的弦纹，是需要较快的旋转速度和相当平稳的陶轮才能在陶坯上划印出这种效果的。这些方面显示出在庙底沟类型晚期已进入轮制陶器的阶段。庙底沟类型的色彩配制也有发展，在陶器上有施白或红色陶衣再绘深色花纹的画法。据化验，彩陶上的白色颜料为瓷土或高岭土烧制。陶器上多种色彩的并置或复置标志着彩陶工艺进入纯熟的阶段。
大汶口文化彩陶
长江流域的大溪文化、北阴阳营文化、马家浜文化，距今六千多年时就已出现了在器表施红色陶衣的作法。大汶口文化和大河村文化既吸收了长江流域的大溪文化等古文化在陶器上施陶衣的作法，又吸收了庙底沟类型在陶器上绘深色彩纹的作法，并将两种作法结合起来使用，复彩的绘法得到充分的发展。大汶口文化和大河村文化是在彩陶上较早地使用复彩的，在彩陶的多色绘制方面作出了贡献。
距今四千年左右，大部分地区的彩陶走向衰落，而甘、青、宁地区的彩陶继续发展着。马家窑文化的陶器中，大型的壶、罐和瓮较多，大多采用分段拼合法制成，陶坯的各主要部分是泥圈叠筑而成，再行拼合的，然后以陶轮进行修整。有的为抹去腹内壁泥圈的痕迹，在陶轮上修整时于器壁内留下等距的斜摅出的手指条痕。由于泥圈叠筑制成的陶器较厚，往往用刀将陶器下腹多余的泥直下削去。泥圈叠筑分段拼合制陶法是为制作大型鼓腹陶器的需要而产生的，而大型陶器的制作为发展大面积的彩绘提供了条件。
马家窑文化的陶器呈橙黄或土黄色，是因为陶土乃以红土羼人少量的细黄土合成的，这样使陶土更加柔韧，而在制陶过程中使陶坯不易开裂，并且陶器的色泽变浅，使彩绘于上的颜色显得更加清新鲜艳。马家窑文化的彩陶在彩绘过程中常藉助陶轮的帮助来画花纹，如马家窑类型彩陶盆内的同心圆纹、壶颈和腹部上的平行条纹或线纹，又如马家窑文化大型彩陶器的腹部最宽处和颈肩相交处的平行带纹都是依靠陶轮的旋转绘成的。
马家窑文化有精熟的彩绘技术，以有条不紊的绘画程序画出复杂的花纹，各种线描都掌握得熟练自如，如马家窑类型彩陶上用细笔中锋绘出的飞舞而凝炼的弧线;半山类型彩陶上以宽笔绘出的条纹和细笔绘出的线纹和锯齿纹巧妙地结合运用，都显示出高超的用笔技巧。从彩陶工艺来看，马家窑文化的彩绘技术已达到了高峰。
而长江中游的屈家岭文化晚期的彩陶，在陶质方面有很大的发展，突出地表现在胎壁薄如蛋壳的彩陶上，这种精湛的制陶工艺堪称一绝。
在距今四千年左右，中原地区进入阶级社会，中国的彩陶逐渐衰落。但是如四坝文化彩陶上的凸彩，辛店文化的羼有陶末和云母屑的土黄色彩陶，在彩陶工艺上都具有新的特点，由于当时青铜器的出现，冶铜代表着当时最高的工艺水平，彩陶工艺渐不被重视，彩陶制作亦由精细变为粗放。a
铁店村窑乳浊釉瓷探讨
笔者近期赴浙江金华市铁店村古窑址和金华地区其他几座烧制乳浊釉的铁店窑系窑址进行了数次考察，并造访了金华地区铁店窑系的一些研究者和爱好者。由于该窑址属全国重点文物保护单位，不可能挖掘瓷片标本，只能对照有关考古资料，从作为古出海口的杭州、扬州两地收集到一些铁店村窑的实物标本，作为论述铁店窑系的参照物。
铁店窑是一个以婺州窑为基础发展起来又独立于婺州窑系的新窑系，烧造历史从唐至元，它是以金华琅琊镇铁店村窑为代表的以生产乳浊釉瓷为主的窑系。此窑口古代一直向海外出口贸易瓷，尤其以1976年和1977年新安海底遗物打捞出144件类钧铁店窑乳浊釉瓷器最为轰动陶瓷考古界。
一、地理环境
铁店村窑位于金华琅琊镇铁店村，该村前面有通钱塘江的白沙溪。窑群均处在丘陵坡地上，非常适宜建造龙窑，周边地区树木众多给窑口提供了充足的柴薪，又紧傍钱塘江上游溪流，产品经水运输出口极为便利，远可经钱塘江直接出口或通过京杭运河从扬州出海运往高丽、日本，在风向、气候合适的良好季节，从铁店窑到日本海仅需十余天。
铁店村还拥有丰富的浅表层含铁量较高的土壤，进村道路两旁触目可见，它与黄土互伴相依，这就决定了铁店村窑胎色较深。
现在该村有少数民族雷氏畲族农民30多户，窑址南面的村中间有片树林被当地畲族村民称为祖宗林，林前设有石香炉。
二、窑址遗迹
铁店村窑共有三个窑烧制乳浊釉瓷(还有六座属于婺州窑系，是烧青瓷的)，三窑连在一起从南到北按序编号为一号窑、二号窑、三号窑。一号窑长50米，二、三号窑长40米左右。南北依山势走向，形状为龙窑，窑头在北，窑尾在南，窑床均建在山背偏西一侧，周边有瓷片堆积层。窑址东侧有个3亩之余的池塘，是过去挖掘瓷土形成的。
三、生产品种
铁店村三座乳浊釉瓷窑产品有花盆、三足鼓钉洗、鬲式炉、盂、尊、盉、灯台和灯盏、罐、瓶、壶、碗、盘等日用器皿，器皿有压印和简单刻铭两种。
窑具有喇叭形和柱形两种垫具。
四、胎和釉
铁店村窑产品胎有厚薄，烧制大件器物为了放置稳妥采用厚胎，而烧制尊、盉和家庭小型摆设则采用薄胎。胎色由于含铁量较高呈紫色、深灰色、深褐色、紫红色、暗红色等多种，胎质坚硬如钢，敲击如磬。
也有经过特殊淘洗的极为精细的白色瓷土胎，它的供应群体有待研究，也是目前考古学界感兴趣的研究课题。
铁店村窑乳浊釉瓷窑烧乳浊釉、褐色釉、天青色釉、月白色釉四种。乳浊釉采取二次施釉，第一次施釉作为装饰土晾干后，第二次浸乳浊釉后一次烧制成功。釉面流动极强，釉层很薄，色彩具有莹光一般变幻多彩，颜色为黑褐和黄色、蓝色、白色四种混合，泛白处如卵汁，釉色明如镜子。褐色釉不属于乳浊釉，仅施一次釉，烧成品釉面比较灰暗无光。天青色和月白色釉是只施一次乳浊釉成功烧制而成的。
二次施釉法是对婺州窑在汉代青瓷使用化妆土后的一种彻底创造革新。
铁店村其他六座婺州窑也兼烧青瓷、褐色瓷。
铁店村窑也有运用化妆土来掩饰胎质含铁量过高而无法施淡色釉的现象，这种方法是铁店窑系继承了婺州窑青瓷最早运用化妆土的做法。化妆土一般为黄色土，与铁店村当地土质完全不同。
五、工艺
铁店村窑乳浊釉瓷装饰手法有捏压、模印、划花等，在花盆口沿采用木耳边纹捏压，划花在碗及花盆下腹部采用，模印在鼓钉洗上得到运用。器具都是通过拉坯轮制，烧造方法采用垫具或各种垫圈将产品叠烧而成。
六、时代特色
东汉开始中原就兴起了道教，传说有黄大仙在婺州赤松山修道成仙，这种文化势必影响到婺州地方，道教“无为胜有为”的思想深深地在婺州瓷艺术作品上留下烙印。铁店窑乳浊釉一反越、婺窑同期的刻花、剔花、镂花、堆花等手法，也一反同期钧窑乳浊釉那种釉厚雍华富贵方式，全力追求悠然自得，淡洁为美，是用美学眼光对自然的欣赏、审势、赞美、讴歌。开创了一种“无为胜有为”的新境界。
七、结语
1．铁店村窑没有发现唐、五代产品遗物出土。
2．铁店村窑因胎质含铁量高于其他窑口，烧成品多为深色。
3．铁店村窑因胎质含铁量高，为了不影响淡色釉的呈色，继承了铁店窑系在唐早期就使用化妆土的工艺。
4．铁店村窑尤其以烧制花盆而著名，至今仍旧在制作陶花盆。
5．铁店村窑受道教思想影响，在瓷器产品上深刻地反映了道教审美观。
6．铁店村窑乳浊釉与钧窑同时代出现乳浊釉窑变，并能成熟地运用自如。越是接近后期釉越厚越类似于钧釉特征，应该说铁店村窑系、钧窑系、鲁山窑系、清溪窑堪称我国古代瓷业应用乳浊釉的四朵灿烂奇葩。
瓷砖店销售道具你知道多少呢
魔术师变魔术时要用到箱子、帽子、魔术杖等道具，一个道士在做法时也要桃木剑、铜铃、罗盘这些道具，那我们瓷砖店销售要用到哪些道具?
销售道具需要满足的条件
1.一目了然(可视化)
所谓的一目了然，指的是不需要增加新的加工动作，一眼就能识别或关联到的事物或依据，对人们的判断起到直接的影响作用。
比如要向客户展示一辆汽车的内部宽度时使用的尺子就算不上是销售道具，顶多只能算作一个工具而已。因为人们对尺子本身不会直接联想到宽度，而需要通过量取数据之后才能做出判断。
而在销售过程中向新客户呈现的其他客户签订的销售合同就是销售道具。因为客户只要看到这些合同，看到上面的交易条件就一目了然，能直接做出判断。这个道具直接影响了他对成交价格的期望，进而做出决策。
2.权威可靠
米尔格拉姆的电击实验已经向我们揭示过，人们对权威是有盲目的迷信倾向的。在我们的身边，哪些东西会被视为权威可信的证据呢?
常见的有公权机构的认证，如某某机构颁发的证书，行业专家的说法，权威媒体的报道，知名企业的认证，老用户的评价或行为证明，甚至企业内部管理部门发布的文件等。这些物件在一定的情境下都能起到权威可靠的影响作用。
销售道具为什么会有效?
因为人们总认为眼见为实、耳听为虚，而且还迷信权威。我们经常在培训课堂上做一个现场实验来验证这句话。
我伸出右手，举过头顶，然后让所有学员都伸出右手，举过头顶，掌心向我。然后我对他们说：“请大家把手掌贴在脸颊上。”我在发出这个指令的同时，会故意地把手掌贴在自己的下巴上，接下来奇怪的现象就发生了——90%以上的人都采取了和我同样的动作，把手掌贴在了下巴上!
我明明要求他们把手掌贴在脸颊上的，他们怎么跟着我的动作，把手掌贴在下巴上了呢?
理由很简单，因为他们不相信自己的耳朵，只相信自己的眼睛，而且是在我这位权威人士的带领之下做出的行为举止!
瓷砖店销售道具有哪些?
1、计算器、记录本、笔
店员随手拿着计算器、记录本，证明店员是认真负责，报数是详细准确;
2、客户签到本
一般是在做活动时，展示参加活动热烈的道具;
3、小区客户成交记录本
一般是告诉来店的客户哪个小区有哪些人已经在我们店定了瓷砖，事实胜于雄辩，这是非常有力德道具;
4、客户已铺贴好的实景照片本
在店员向客户推荐哪款砖好看时，你说的再好，也不如直接给他看别的用户已装修好的相片来的更有说服力;
5、客户的开单单据
这是在客户谈价格、赠品时有力的道具，可以证明店员提出的条件是最优惠的;
6、厂家或公司盖红章的文件
这些文件一般是价格最低限制、活动的特殊要求、公司的一下特殊规定。在客户的要求想突破这些限制时，可以把这些文件给客户看;
7、产品的相关证书
要证明店里的产品有多好，可以拿出相关的产品证书。比如:某某名牌证书、某某环保证书等;
小结：眼见为实、耳听为虚，一点不假。在销售实战过程中，很多时候，如果你想说服客户购买你的产品，与其把产品说得天花乱坠，还不如一个看得见、摸得着的销售道具更有说服力。
提供的这些道具只是起到抛砖引玉的作用。关键是您要根据店里的产品的特色，来制作适合您店里的独门销售道具。这样才会让您店里的销售更有力更有效!
买瓷砖去专卖店还是仓库？
家里的装修接近尾声了，回顾开工那天的鞭炮声就像是做了一场很累的梦，醒来全身酸痛。当然，心里还是幸福的。我们家买的第一件东西居然是油烟机，因为那个时候五一商场搞活动，要付全款才能享受，所以一下子烟机加灶具，一下子花去了6000人民不，肉疼啊！
接下来就是逛建先在网上做功课，根据网上排的瓷砖十大品牌，记到手机上，然后只扫一线品牌，但是一圈逛下来，发现真的好贵哦。马可波罗80*80的地砖，好多标价300+，即便打五折也100好几呢，我家客厅大概26平米，还有一个较为狭长的过道（考虑到裁砖会比较浪费），掐指大概一算，光客厅的瓷砖就得将近7000块钱了啊……
无奈之下我们决定还是转战二线吧，接下来进行第二遍扫荡，第一次转时入不了我们法眼的二线品牌也仔细询问了下价格，后来综合样式、质量和价格我们选择一家二线品牌的瓷砖，为了避免嫌疑，哪个牌子就不说了，只能告诉大家品牌是唐山的，但是我家收的砖包装上写的产地都是广东佛山。刚好那时客厅的砖在搞特价，有一款米黄色带石头纹的，80*80，高端大气还便宜，就它了，当即下定，当时是订了40块，后来不够又补了5块，我想要跟大家说的主题就在这里，这家瓷砖的仓库在六合，送砖的张师傅是仓库管理员，大概四五十岁吧，因为我家有电梯他就亲自送的，我看他一把年纪不容易就一直在一边帮忙搬运，聊得还算开心，他说“小伙子啊，从仓库到我家刚好会路过你家，你要是需要补什么砖电话我就行，我下班给你捎过来，你要是补砖的话别跟店里提，我帮你带出来，给你打个6折。”6折啊！这么低，但因为当时觉得反正已经基本在店里买好了，也没太在意。
我家客厅的砖，铺上之后感觉花纹没有那么明显了
我们家有两个阳台，原本阳台打算不贴磁砖的，后来想了想，开发商做的涂料实在太丑了，还是贴贴吧，于是打电话给老张，问他仓库能不能选择花样图案什么的，他说可以，但是你来的时候不要声张，就说是要补几块砖。好在当时仓库里也没有其他人，就这样，我在仓库里选了两款30*30的，老张按5块钱/块给我的，当场现金付完全款，只有一个收据，没有发票。我们当时在店里看这款的时候老板娘说最低是8块钱。
这个时候我却没有赚到的感觉，反而觉得自己上当了，也就是说同样的东西在店里订的8000块钱的货其实至少是可以打个7折的。这样算下来，总共多花了3、4千块钱。这次不知肉疼那么简单了，有一种伤口上再撒盐的疼痛。在这里告诉大家，买瓷砖不一样要去专卖店，直接杀入仓库也是一个不错的选择。
选砖的途中我发现，六合也有一个很大的金盛家居，类似于工厂店的感觉，有点低档，但也有不少牌子货。仓库区里也是有店面的，有些有出样，但出样的比较少，而且肯定没有专卖店里那么多、那么全，效果也没那么好。但是价格便宜啊！！！！
所以如果你以后想买瓷砖，那么最后的办法莫过于先去专卖店选花样，选的时候记下货号，然后想办法去仓库，看仓库能不能直接出售，不行的话就和仓库管理员什么的交个朋友，起码价格再让10个点肯定是不成问题的。当然，这个偶然性很大。不妨一试。
硬装搞定，剩下的就是买家具了，尼玛光硬装就花了10万啊，原本计划硬装加软装共10万的，后面得想着省钱了，丈母娘说10月26和27号在奥体中心有个家具采购节，到时候去凑凑热闹，争取省个几千银子出来吧！
小编：房屋装修小编一定要亲自监督，哈哈，可是什么时候小编才能有自己的房子呢？
新中源陶瓷“3A店” 首引汽车服务模式
据了解，新中源陶瓷“百店工程”计划，旨在在全国重点城市的营销网点大力挖掘市场潜力较大的客户，推进其“百店工程”软、硬件考核指标及考核制度，力争在2009年在全国范围内建立百家核心客户，同时，通过核心客户发展新客户，再使新客户变为重点客户，全力提升销售网络运行效率和品牌影响力，其目的就是打造新中源品牌的区域竞争优势，把“百店工程”的标杆店，打造成为该区域的3A服务模式的都市生活馆（即体验、销售、服务中心）。
据悉，与行业单一销售功能的传统陶瓷专卖店不同，新中源陶瓷的“3A”服务模式的都市生活馆更多地融入了都市生活的体验式营销的元素，并能为消费者提供咨询、设计、效果图演示、售后跟踪等多项增值服务，这在建陶行业尚无先例。
“‘3A’服务模式的都市生活馆的初衷和管理模式在一定程度上吸纳了汽车行业‘4S店’的经验，”新中源陶瓷负责该项目的市场总监陈勤显告诉笔者，“除了营业面积等必须的硬件，‘3A’服务模式的都市生活馆和汽车模式的‘4S店’一样更注重消费者服务方面的软件能力，店面对顾客服务的反应速度、解决能力是‘3A’服务模式的都市生活馆核心价值所在。”
“建陶行业首次引入‘3A’模式，这与建筑陶瓷与汽车共有的消费特征不无关系，”业内专家刘桂生认为，上述两种产品都属于耐用消费品，产品质量和使用效果都需要较长的时间才能考量，而且具有较强的专业性，购买者都希望有长期周到的服务，比如汽车“4S店”甚至提出了终身服务的概念；同样，建筑陶瓷的用户也希望产品提供方能够有一个良好的、可持续的服务，“3A”服务模式的都市生活馆的出现，正是适应了这一发展趋势。
事实上，目前，传统建陶店面的服务水平参差不齐，据建陶行业资深人士介绍，一直以来，国内许多陶瓷企业在终端建设上往往只注重店面面积和奢华摆设上，而忽略了与企业文化、经营理念上的融合，对终端服务的轻视，更是普遍存在，这已经成为制约许多企业终端销售的重大弊端。
“每逢销售旺季到来，一些建陶专卖店往往装饰招牌，粉刷墙壁，店铺给人一种焕然一新的感觉，但许多驻店人员对我们的户型大小和特点、装修风格、费用预算，往往都是一知半解，这种服务水平，让我们心里很不踏实，”一位刚刚入住新房的消费者向笔者讲出了真实的想法。
这样的尴尬并不少见。
笔者在佛山市华艺建材市场了解到，部分建陶的经营方不乏半路出家的老板，对专业知识的了解并不丰富，甚至许多店铺没有配备电脑，消费者无法现场看到效果图，根本谈不上提前体验等服务了。
而在青岛市一家位于高科园装饰城的新中源陶瓷都市生活馆内，笔者看到该陶瓷都市生活馆装修精良精致，产品陈列规范有序，特别是现场的四名专业的销售服务人员，对消费者提出的问题都能做出专业细致的回答，该生活馆一类是瓷砖展示区、一类是仿古砖和瓷片展示区，集客厅展区、厨房展区、卫生间展区等家装饰品于一体，新中源陶瓷推出的以“都市生活体验样板间，寻觅喜爱的都市生活方式”为核心内涵的都市生活体验馆。都市生活馆不仅仅让消费者的购买意愿得到最大程度的尊重，更能让消费者在体验中找到最适合自己的生活方式……
据了解，由于对专业知识和技能有较高的要求，很多消费者往往对适合自身需求的建陶产品并没有清晰准确的认识，这就需要厂商特别是直接面对消费者的店铺，必须具备产品建议、性能讲解、服务规划的专业技能，因而，建筑陶瓷行业曾一度流行这样一句话：开店容易，经营不易；“整容”容易，“整风”不易。
新模式：呈“星火燎原”之势
据了解，正是基于建陶店铺对人员和技术等软件方面严格的要求，新中源陶瓷本次全力的打造“3A”模式“都市生活馆”具有较高的门槛。
据新中源陶瓷负责该项目的人士透露，所有“都市生活馆”的核心客户对申请店面的经营面积、以往经营业绩、人员技能考核、服务质量等各项指标，都有严格的要求。
“这样高水平的陶瓷生活馆将把对消费者的服务提高到一个全新的层次，以往一次性买卖的时代将走到尽头，”上述新中源陶瓷负责人分析认为，“通过消费者体验、效果评估，将从本质上把建筑陶瓷行业从销售导向转变为需求导向，顾客的差异化需求将得到最大程度的满足。”
对于新中源陶瓷“都市生活馆”消费新模式的具体效应，业内专家刘桂生认为，如同汽车“4S店”辐射半径在大城市超过5000米，在二线城市超过20000米一样，新中源陶瓷“百店工程”也会大大扩散核心店铺的消费半径，特别是对于信息传递更加频繁的商用客户，这种消费新模式将对维系消费忠诚度有极大的作用。
新中源陶瓷市场总监陈勤显也透露，“根据公司的战略规划，预计到明年底，各销区将在全国各中心城市完成‘都市生活馆’前期布局，数量进一步增长，而到2009年底，“都市生活馆”的效果将会明显发挥，新中源陶瓷销售业绩也将有一个质的飞跃。”
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