古代瓷器壶。
养壶其实并没有特别的诀窍，只要掌握正确的使用方法与日常保养，久而久之，您的爱壶就会散发出自然油润的光泽。下面向大家介绍一种正确的养壶方法。
宜兴紫砂茶具
一．泡茶之前先冲淋热水
泡茶之前，宜先用热水冲淋茶壶内外，可兼具去霉、消毒与暖壶三种功效。
二．趁热擦拭壶身
泡茶时，因水温极高，茶壶本身的毛细孔会略微扩张，水气会呈现在茶壶表面。此时，可用一条干净的细棉巾，分别在第一泡、第二泡……的浸泡时间内，分几次把整个壶身拭遍，即可利用热水的温度，使壶身变得更加亮润。TaOci52.COM
三． 泡茶时，勿将茶壶浸水中
有些人在泡茶时，习惯在茶船内倒入沸水，以达保温的功效，然而这对养壶则无正面的功效，反而会在壶身留下不均匀的色泽。
四．泡完茶后，倒掉茶渣
每次泡完茶后，应倒掉茶渣，用热水冲去残留在壶身的茶汤，以保持壶里壶外的清洁。
五．壶内勿浸置茶汤
泡完茶后，务必把茶渣和茶汤都倒掉，用热水冲淋壶里壶外，然后倒掉水分。应保持壶内干爽，绝对不可积存湿气，如此养出来的陶瓷茶壶，才能发出自然的光泽。
六、阴干时应打开壶盖
把茶壶冲淋干净后，应打开壶盖，放在通风易干之处，等到完全阴干后再妥善收存。
七．避免放在灰尘多之处
存放茶壶时，避免放在油烟、灰尘过多的地方，以免影响壶面的润泽感。
八．避免用化学洗洁剂清洗
绝对不能用洗碗精或化学洗洁剂刷洗陶壶，不仅会将紫砂壶内已吸收的茶味洗掉，甚至会刷掉茶壶外表的光泽，所以，应绝对避免。
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十五规则帮你参透紫砂壶养壶之道、养壶方法
紫砂壶的好处之一是能“裹住香气，散发热气”，久用能吸收茶香，更能散发油润光泽。养好一把壶，如铜质之色，似玉石之光，击之有铿锵声，浑圆脂润，方敦厚重，珠玑隐现，朴质可爱。所谓壶重养，养出神，养壶之道对于茶饮之道甚重。十五条规则帮你参透紫砂壶养壶之道、养壶方法，而日常养壶之道应注意以下8点：
1、 用完后的紫砂壶必须保持壶内干爽，勿积存湿气。
2、 放在空气流通的地方，不宜放在闷燥处，更不可以为珍贵，用后包裹或密封。
3、 勿放近多油或多尘埃的地方。
4、 最好用完后把壶盖侧放，勿常将壶盖密封。
5、 壶内勿常常浸着水，应到要泡茶时才冲水。
6、 最好多备几个好的紫砂壶，喝某一种茶叶时只用指定的一个壶；不可喝什么茶叶都用同一个壶，应加识别，以免混乱。
7、 切勿用洗洁精或任何化学物剂浸洗紫砂壶，否则会把茶味洗擦掉，并使外表失去光泽。
8、 每次用完后，用纱布吸干壶外面的水分，接着倒出壶内的三分之二的茶叶，留下约三分之一，冲进沸水，焗两三次，冲过的水留用，然后清理干净所有的茶叶，将冲过的水浇匀茶壶上，最后用布轻轻擦干。
紫砂保养，很有学问。养壶的方法主要有7条：
1、新壶新泡首先要决定此壶将用以配泡哪种茶。譬如重香气的或重滋味的，如果讲究的话，都应专门备泡的壶，同时也可使新壶接受滋养。方法是用干净锅器盛水把壶淹没，用小火煮壶，将茶叶同时放入锅中煮。等滚沸后捞出茶渣再稍待些时候取出新壶置于干燥又无异味处，自然阴干即可使用。
2、新壶使用时应首先用茶汤煮一番，除去新壶的烟土味和洗除污垢即可使用。
3、旧壶重新使用，应做到每次冲完茶后，将茶渣倒掉并用开水洗涤残汤，以保持清洁。
4、注意壶内茶垢。有些人泡用完后，往往只除茶渣，而往往将茶汤留存在茶壶内随壶阴干，日久后累积茶垢。但如果维护不当，壶内就易生异味。所以在泡茶前应以滚沸开水冲烫一番。
5、把茶渣存在壶内养壶，这种方法不可取。茶渣闷在壶内易发酸馊异味，有害于壶，饮后也有害于人体健康。
6、壶在使用时应做到经常擦拭，并应不断用手抚摸。久后不仅手感舒服而且能焕发出紫砂陶本身的自然光泽、浑朴润雅，耐人寻味无穷。
7、清洗壶的表面时，可以用手加以擦拭，洗后用干净的细棉布或其它柔细的布擦拭，然后放于干燥通风又无异味处阴干，久而久之，你自然会与这把紫砂壶发生深厚感情。
紫砂壶养壶秘籍
紫砂壶久用能吸收茶香，更能散发油润光泽。养好一把壶，如铜质之色，似玉石之光，击之有铿锵声，浑圆脂润，方敦厚重，珠玑隐现，朴质心爱。所谓壶重养，养入迷，养壶之道关于茶饮之道甚重。
下列规则帮你参透紫砂壶养壶之道、养壶办法，而平常养壶之道应注重以下8点：
1.用完后的紫砂壶有必要坚持壶内干爽，勿积存湿气。
2.放在空气流通的当地，不宜放在闷燥处，更不能够为宝贵，用后包裹或密封。紫砂论坛
3.勿放近多油或多尘土的当地。
4.最棒用完后把壶盖侧放，勿常将壶盖密封。
5.壶内勿常常浸着水，应到要泡茶时才冲水。
6.最棒多备几个好的紫砂壶，喝某一种茶叶时只用指定的一个壶;不行喝什么茶叶都用同一个壶，应加辨认，避免紊乱。
7.切勿用洗洁精或任何化学物剂浸洗紫砂壶，不然会把茶味洗擦掉，并使外表失去光泽。
8.每次用完后，用纱布吸干壶外面的水分，接着倒出壶内的三分之二的茶叶，留下约三分之一，冲进沸水，焗两三次，冲过的水留用，然后整理洁净所有的茶叶，将冲过的水浇匀茶壶上，最终用布悄悄擦干。
紫砂养护很有讲究，养壶的办法主要有7条：
1.壶新泡首要要决议此壶将用以配泡哪种茶。比如重香气的或重味道的，若是考究的话，都应专门备泡的壶，一起也可使新壶承受滋补。办法是用洁净锅器盛水把壶吞没，用小火煮壶，将茶叶一起放入锅中煮。等滚沸后捞出茶渣再稍待些时分取出新壶置于枯燥又无异味处，天然阴干即可运用。
2.壶运用时应首要用茶汤煮一番，除掉新壶的烟土味和洗除尘垢即可运用。
3.壶从头运用，应做到每次冲完茶后，将茶渣倒掉并用开水洗刷残汤，以坚持清洁。
4.重壶内茶垢。有些人泡用完后，往往只除茶渣，而往往将茶汤留存在茶壶内随壶阴干，日久后累积茶垢。但若是保护不妥，壶内就易生异味。所以在泡茶前应以滚沸开水冲烫一番。
5.茶渣存在壶内养壶，这种办法不行取。茶渣闷在壶内易发酸馊异味，有害于壶，饮后也有害于人体安康。
6.在运用时应做到常常擦洗，并应不断用手抚摸。久后不只手感舒畅并且能焕宣布紫砂陶自身的天然光泽、浑朴润雅，耐人寻味无量。
7.清除壶的外表时，能够用手加以擦洗，洗后用洁净的细棉布或其它柔细的布擦洗，然后放于枯燥通风又无异味处阴干，一朝一夕，你天然会与这把紫砂壶发作深厚感情。
正确的瓷器鉴定方法
喜爱瓷器的朋友肯定会再挑选瓷器时有不同种类的困扰，下面就有业内人士给大家归纳几种正确的瓷器鉴定方法。希望在生活中对大家有帮助：
一 观型
瓷之型代表和展现着历史、人文、政治、经济乃至形制和生产力发展的传承脉络。是一个时段政治经济发展演绎过程最直接的体现。由于是最贴切、最真实的人文浓缩，因而，我们研究认识瓷之型的演绎过程也便于了解社会的进程与发展。如果我们对某一类的器物，从起源到发展的全过程有一番系统的了解，如瓷壶类，那么我们从器型，全然可以粗略地以型断代，然后依据同时代的取材、用料、配方工艺、人文历史等进行全方位的核实论证，就完全有可能准确的断其年代。假如说年代确立不了，那就容易张冠李戴，形成老虎吃天，无法下爪。由此可说，鉴定瓷器，观型断代是坚定的第一要素。
二 看纹
这里所说的纹主体放在绘、刻、划、印、堆、贴、塑、镂空、镶嵌等纹刻。老一辈的专家曾说，明白了形与纹就等于明白了器物的80%。这一论点在无造假的前提下是完全正确的。器物的绘画、装饰、纹饰反映和体现了一个时代的人文历史，风土人情，君王嗜好，以及生产力的发展和工艺水准。纹饰的范畴可分为两大类：一是皇家官类，二是民俗民风。由于纹饰表现风格、特征极其鲜明，为我们识别与断代提供了很多便利。例如我们将唐宋元明清的某一种门类的工艺器，做一番比对，我们从他们的变化演绎过程，便可读懂相关的文化与历史，并且能相应的了解当时的生产力的发展状况。而这些全然的了解与掌握，反过来等于为我们认识它们提供了最强有力的证据。比如：没有人会把定窑划、印花与耀州地刻花混为一谈；也没有人将元的贴花和吉州的印花分不开，这就是纹饰魅力与特征所在。
三 看釉
通常人们将釉比做瓷器之衣，十分形象。在一般人的眼中，仿佛所有的瓷之釉都是一样的，其实不然。大约从战国开始进入汉，就在陶器上挂釉。早期至唐多为石灰釉，而后为石灰碱釉。唐时釉中入玉粉，后来在加玉粉的基础上，又加入玛瑙粉等稀有原料。于是自从上釉以来到民国，如果能将所有年份的瓷器上手抚摸，便会感到他们的手感是不一样的。其中有的坚如钢，如五代柴之器（其中一种）；有的非常润，像宋代民汝器；有的玉质感强；有的犹如石蜡；有的从釉至胎都一种感觉，有的釉硬胎绵是另一种感觉。这都源于配料和烧制工艺。功底深厚的藏家一摸器之釉面，就能断个八九不离十。而一元配、二元配以及内入玉粉多还是玛瑙多，高人皆能明白。看釉的另一方面，是观传世痕迹。只要传世的一定有传世痕；只要是出土的，一定有土沁。当然也与材质和年代以及存放环境皆有关。观釉的第三步是，看是否是出土器，因为只要入过土的，在器面上一定有入土的痕迹，而这里所说的入土痕，不涉及釉下，而是指釉面被地下土质中的酸与碱包裹之痕。这种痕迹，见水以后便在器表有显现，细如粉剂的尘沫状，为灰白，有涩手之感。这都是从观釉可以获得的信息。这些信息为鉴真论假，可提供着一定的论证依据。
四 识胎质
胎作为瓷之骨，是瓷器之根本。而这里所讲的胎，不是讲修饰，而只讲其原料成因。我们知道，从两汉三国、南北朝以至唐宋元明清，粗略的划分一元配和二元配；细致的划分则具体到某一个年代的官器民器，以至各个时期在原地取材。我们说胎泥理论与五泥的运用是贯穿于千百余年的制瓷工艺中的。而我们除了对胎质本身的区别外，一切官器御品都根据皇家的要求，溶入了玉、玛瑙、宝石等元素，形成官器御品中的特殊材质，可以这样说，一切官器御品之所以胎骨细如膏泥，缠绵如美玉，坚硬如刚，满足大与特大型工艺的烧造要求，根本的原因是材料决定一切的。而他们为了烧制出一代佳器，原则上在遵循这一个原则：“无宝不烧器”。于是一切官器御品中，除了展示着各自的风格特征外，统一的原则是：亭亭玉立，坚者如钢，绵者如玉。而如果我们细细的将各个年代的瓷器做一个对比，那么它们个性的凸显是相当清楚地。相信，不会有人把唐之胎会误认为是清之胎。这说明胎与胎在不同的年代，是有很大的差别的。而从大的差别去着手、从小的方面去着眼，熟记于心，对鉴定真伪十分有用。当然，从胎而言年代越是距离近的，越不好区别，这涉及一个功底功力的问题，但如果说我们真正的下到功夫，具有特殊风格的年代器，那还是可以分清楚的。如元代早期的疏松、元至正时期的坚实、永乐的绵中有硬、宣德的绵松、成化的膏泥状、康熙的致密等等，这都是极具风格的。如果一切掌握的很好，那么也可为鉴赏古瓷提供便利。从胎泥的进化演变来看，它的演绎过程是：河泥胶质状到窖泥浆包状，再到合保泥的玉质感，及莹润无杂的漂白泥，这种进化过程的了解都予鉴瓷十分有利。
五 看釉光
器物年代越久远，釉光越深遂，而这种深遂的釉光，是年代久远包浆厚实的最真实的体现。在釉光中观瓷，可分出土与传世两大类，其中又有釉厚釉薄的区别，还有釉中元素多与少不同的差异，而年代越久远，釉光层就越厚，而只要釉内添入了多种元素，那么釉面迎光内含五色也是必然的。而这种含五光的器皿原则上不存在徦者。收藏功底深厚者，可以从釉光中辨识器物之真假，并能划分出精美还是一般。出土器物与传世器物的釉光显象不可同日而语。出土器物由于地下水、土壤中的酸与碱，在漫长的岁月中，碱分子或酸的成分会侵入釉中，而依据胎的疏散和致密的差异，沁的程度也不一。但只要被沁，则表面光亮温润的釉光便不会真实的展示出来，这样会影响断真论假。这需要半年或三年之间的擦拭、挥发还原的过程。让其自然的釉光重新展示出来。比如说：一件官器御品，在不被侵蚀，完完全全在自然的传世之中，那将精美绝伦，而且其美感要远远超越一件同原料、同工艺的同类新器物。这是因为，古老的器物在漫长的岁月中，神奇的大自然在无数次冷热变化中，使得器物从内到外、多元素的不断地在变化，从而使古瓷表面形成一种似有非有的雾光之圈。如同一道雾光罩在古瓷上，显像出神秘之极的朦胧之光，而这种光是只有在大自然依据岁月的造化下才能形成的。如能看懂这种釉之光，也为鉴赏瓷器提供了又一便利的条件。
六 查土沁
土沁之痕是器物入土受浸所致。就器物的归类而言，土沁可分两大类：一是器表之沁，二是釉内釉下直入胎骨的沁。土沁之痕与自然界中的多色泽酸、碱、盐等土质相关。原则上宋以前一元配的器物较二元配的器物受沁严重。当然也与存放环境的墓穴坍塌、完好等因素相关；也与器物本身的多元用料、制作和所存放的地质的铁等元素含量不同有关。原则上可直入胎骨的多为可溶于水的如盐碱等类似铁矿山区的这种氧化物则多沁于表面。而在我国特定地区的特殊树种根须沁于器表的也有。从土沁观器物，可提供很多的便利。如黄土地的土沁痕，表面为干净的，沁点是反映在釉下的。而表面新、内部成点状的这种土沁斑器物，则不存在假的可能，当然前提是要懂得识别真实的沁斑。我国幅员辽阔，土质结构多种多样，酸碱等沁以及现代工业的微沁也是存在的。所以，目前的有些现代科技手段因数据难全，故也有误差。因而，不能以某一种环境下的器物之沁作为通用标准来试行运用，而要客观公正的，具体情况具体对待。合理的运用全方位的知识，做出正确的断定，如此将会极少出错。出土器会出现其特殊的变化。因受沁而气泡破裂，以及二次开片等，因受沁程度不一，也会使釉表发生另类变化。如观食用碱遇湿放干后的变化，再去观出土于盐碱地的器物，用这些自然现象去联想古瓷，会受到相应的启发。
七 查传世使用痕迹
在我国的古陶瓷系列中，虽然千百余年的战火连绵，王朝更替，但传世器物仍客观存在，当然也有些重复入土、反复传世。于是，一切器物只要传世，便会有传世使用的痕迹存留在器物的表面，而只要是传世痕均无规则而言，并且细观那些使用痕，定会有深浅不一的层次感。也就是说是有深有浅的，并且其痕线中的光感、润度也绝不相同。这是个要细细观察和长期历练方可把握的。而且由于瓷种不同和釉中元素的多样性，使用的痕迹是不一样的。所以需要分别对待、灵活应用。在使用痕的观察、体验中，最直接可以感觉到的是器物的老与新。其次是瓷器物表面的新与旧，不取决于年代，而取决于材质。直接能感受到配料精、工艺好的御用器物时，纵然年代久远，但远比不堪精美的器种显得更新。如唐的秘色瓷要远比清晚期的有些官器还要显得更新、更亮丽，这是材质之故。当然由于历史的原因，有些瓷器被重复出土传承下来。这种器物的传世使用痕极具特色。认识和分辨它们，主要源于见多识广，直接上手细观、勤思，便可渐渐掌握。
八 辨开片
器物的开片与材料、配方、工艺、炉温皆有关系。有的器物开片总体十分相像，这是某一类的器物已从配方、用料、烧制工艺等，全然形成了一整套的流程工艺。形成总体固定的规式化，对于它们而言可以形成一种思维模式。如北宋的部分官器：北宋官汝器、宋耀州窑、宋哥窑器等，他们全然具备了自己的特征、风格，因而深谙此道的大藏家，仅看器物的开片，也能大概的断个几分，像唐三彩也多如此。也有些器物的开片是没有规律的，完全是不成定格的。但只要会开片，自是事事有缘的。有的开片特征鲜明，风格突出，而且相距的年代甚远。如：明弘治的“娇黄”，细观其开片的纹路，竟然如同宋天青汝瓷开片；这说明仅在釉面的用料和烧制温度定然有其相似和接近的可能。所以说，我们将开片作为一个鉴定要素提取出来，对于认瓷识真十分有必要。宋以前的出土器多会形成二次开片，北宋厚实高温亮丽的官器中，有的会出现冰裂纹片。而类似像这种极具年代风格的器种，是不可仿制的。其原因是，其原料、配方不知。纵然今日得知成因，因果关系也爱莫能助。因此，古瓷之开片，释放的信息，有待我们去探究。也正是因为它不可仿制，因而为我们提供了鉴定的依据。
九 釉面色相认定
釉面的色相组成，是胎与釉的组合成像。而不同时代，不同器物的色相特征与它对应的年代、取材用料是密切相关的。如唐三彩釉面色相泛红，越之秘釉面温润发青。以及宋元明清各种窑口器物色相、种别都极其鲜明。了解掌握它们，对我们断代识真辨伪，极为有力。如果我们从色相涉及的取材用料等相关知识能够掌握时，我们很大程度上不会被造假所左右。因为现代人一不知过去的取材配方；二不可达到与古瓷一致的色相特征；三是色相还因年代、自然等等不可人为的因素所左右，所以不可仿制。认识釉面色相的特征，包括单色釉和彩瓷都大有益处。比如说粉青釉，从宋的湖田、龙泉、至元、明清，因不同的时代配方、用料独具特色，于是，它们的色相特征完全不一样。如果我们对它们了如指掌，仅此一点也不会从年代上张冠李戴。沿着这一切入点，然后以对应的器物时代取材用料、工艺特征、绘画风格等核实，便也会为辨真论假提供有力的帮助。而面对彩瓷，当避之彩光，影响到观本色底釉，并要不受彩绘色泽光晕的左右，抓住根本。瓷器同万物一样，有其自身的特点，但也大同小异。应融会贯通、灵活应用。大凡发青光的白色釉中，便是玛瑙多之故。而大凡只润不发青光的御用器，玉粉多之故，这一特性皆源于内在的原料，观表抓其本是鉴瓷里手的特点。
十 青花料的特征与绘画风格
青花用料的种类总体为进口苏料，石子青、平等青、回青和洋兰等，而苏料又分提纯和未提纯。未提纯的铁斑下陷严重，并集积严重的锡斑凝结块。严重的会在凝结块上出现冰裂。而经过提纯的，多沉浸于釉下，也有微量的锡斑点，但绝不会形成严重的凝集冰裂现象。回青料也含铁，多与石子青配用。而平等青基本不含铁，因而发翠兰色，成化青花有用。洋兰为化工料，仅出现在光绪以后。从使用年代来说，苏料自唐到成化早期，石子青、回青料有几种说法：一，元代小器上有用；二，唐宋始用，使用期限至光绪。从绘画风格来看，主要和时代的历史、社会文化相关。而古瓷的绘画用意、手法表现、风格特征都是最与时代贴切的真实写照。比如青花的纹饰层次以及表现寓意，尤其官窑都是有规有矩的，于是，当真正了解古瓷从龙到各类花式文化，也就可以基本确立一件官瓷的对与错。因为封建制度下的陈规戒律，恰巧非常明白的体现和展示在了当时陈设瓷的绘画当中，对于它们的全面了解，可以为鉴瓷奠定基础。比如，从龙凤纹的识别上，龙作为华夏的图腾，历代王朝在龙的绘画风格上极具特色。它是有定制与讲究的。如朱明王朝的猪嘴龙，绝不会出现在清器上。再如草莲配多为进贡器；王者奖赏的靶叶向下；教导廉洁奉公的少不了缠枝莲等都在官器上会有寓意表现。因此说官家之瓷是内含着深厚文化的。对它们的了解也有助鉴瓷。
十九 款致风格认定
古瓷的款致风格极具特色，如：唐为刻；宋有刻、有书；元器面有醮釉，釉下书写，也有底刻与书写的；洪武釉里红有器身书和年代书的；永乐多篆书；宣德满身书……等以至民国。器物款的书写方法、用款特征，以及不同时期所用如青花料种，在不同时代、不同器种的或下陷、或上鼓、或晕散等等。这都是在识别款致时，不可忽略的款的色相。受釉面的厚薄影响。成化中期御用器，因釉面肥厚而款色明显淡。乾隆御用器中，如九寿桃，底足釉太厚，青花色款成了紫青色。这都是特殊的缘由所造成。而越是特殊的，越要细细观之，如此便会掌握真谛。再如，我们都知道成化款的书写特殊，但其它写法也存在。有的书中确立出款的书写方式过于机械，还有的竟然规定了书款的料种，这不完全正确。我们识别款，不仅要注意形，也要注意神。还要确立书写款的用料，以及在器物上的必然变化。如苏料中含铁，那下沉只是多少而已，但沉是一定的。再如，书写的是金款，则要明白和认识金，金都不对自然就不用再看了。如何从某一点能够做到完全明白很不易。因为所涉及的不仅仅是个书款，同样涉及的是包罗万象。而一旦搞明弄清，对鉴真论假也有极大帮助。
超常为超乎寻常的思维认定方法，比如，在人们的正常思维中，是新的一定新，老的一定旧。再如，在常人的思维理念中，一元配器会形成一元配的各类器物的特征。如若我们完完全全被锁定在这样一种思维理念中，那么晚唐的秘色瓷就不可认定，而且如果永远沿着有的专家们所言：成化无大器、汝官世间仅有70余件等等，太多的器物根本无法认定与确立。一切传统思维理念认识中，而如果我们能够有一种超长的思维、更科学的理念来以科学的认识观认识问题，那么我们能够弄清探明太多原先根本未能认识的盲区。如：唐三彩其黄釉中有金；唐邢白多入玉；唐越多入玛瑙；唐秘器为玉粉、玛瑙、宝石结合的完美器。元之所以可产大器，是太多优质的原料和烧造工艺的完美结合。如果立了这个理念，我们可以首先从可能的理念中去一步步探究。而思维和认识理念被否决了，那连这种机会也丧失了。太多的御用特殊器物，由于用料配方及制作工艺，超乎寻常，所以不可套用鉴赏一般器物的方法及辨识特征来认定评判它们。比如，永乐青花官器多数釉面凹凸不平，但永乐御用薄胎大碗则不出现。宣德官器桔皮纹严重，但在御用盅式龙纹碗等釉面也不存在。如若均以普通常规的认定方法，那么乾隆御用的太多器物都无法认定。所以说要有超常的思维理念，并尽可能的运用现代的技术手段，从原料入手。因为：1）。一切特征的御用器，材料首先一定特殊，稀有元素入内是一定的。2）。工艺超群。3）。造型特殊，绘画工法精美绝伦……如此等等的去认识，一旦可碰到精绝之品时，便不致令其走眼。从现今发现的大量实物精美器来看，我们必须要树立这种理念。
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十一 彩瓷用料的使用范围及绘画风格
彩瓷器的形成风格当在唐五代开始，虽说材料有的源于矿天然料，有的为釉彩烧结块，但由于时代的进步与发展，很多只有某一时段的器上才会出现的料种，后朝不得而见，这主要是配方不明，而这种料种的时代特殊性就极其明显。至于上彩的风格与绘画技法，更是各具特色的。书画中所说的摏擦、点、染及填绘等等一切技法，在彩绘器物上都有应用。只不过瓷上作画更难于纸而已。从彩瓷的料种色泽、绘料的纯度、材料的种类以及由简到繁的演化进程，原则上与时代共进。而一些特殊器物的料种与绘画风格，是极具时代性的。彩瓷的釉下、釉上、三彩、五彩、斗彩、素三彩、粉彩、珐琅进口料，国产料都会直接在瓷器上最真实的表现出来。它们从发展以至衰败都是有时段的，而这一切恰巧是我们认识、识别、鉴赏瓷的断代依据。原则上，古时的多种彩料现代人不可仿，而绘画技法更不用谈及。如能将古彩瓷的材料烂记于心，仅此一招。后仿与现仿一眼可辨。由此可见，古彩瓷的太多特征，只能是历史的产物，而不是我们后人随意可伪作的。
十二 器物釉下机理变化
器物的釉下机理特征，从汉到清，各种器类各不相同。而这种风格迥异，特征不一的成因，是瓷土配方、取材用料以及烧制温度的使然。假如我们有幸像那些大家一样，可以将其所有器物肌理特征细观，一路走来，全部过目以后，我们会发现，各个时代、各类器物，同时代同类器物是有规律可循的。比如唐邢器、唐越窑秘器以及北宋官、宋定、宋耀州、宋龙泉以至明清各类器物的釉下肌理变化，一定各不相同。从一元配到二元配，从一般器到特殊器，尤其是那些御用精品，它们的乳液状肌理，令你不敢相信，那是古瓷的胎质。犹如玉粉或玛瑙，或如脂，或像膏，这便是一种器种釉下的肌理特征。而釉下肌理的微量分相重组的微微变化，都是漫长岁月中大自然的造化。比如，只要是古老的瓷器，一定会随日月的延伸，肌理的稀释液会向稠、浓、密以至混浊的肌理方面转化。而只要已经展现出上述之证，则必然是拥有一定年份的古器。但到底怎样才能辨清，这要有功力。然而，只要肯用功，功到自然成。而如若可以从釉下的粉态到液态的细微变化（如像煮稀饭似的，出现的米汤、米粥、米油的这种现象）中寻找出其变化规律的话，必然有助于鉴别古瓷。这是一般情况下的表现特征。
十三 釉下气泡重组结构变化
器物的釉下气泡生成原因众多，而主导成因为胎质与温度，也就是说只要是高温器的两晋之器，也同样有气泡。总体来说釉下气泡不是无规律可循的。只要我们潜心研究，我们会发现，气泡的大与小、多与少、以及泡内雾状亮的底有很多小泡状（大泡包着小泡），以及聚集状和破泡等等的变化重组，都是各具特色，各不相同的。唐五代秘色瓷的气泡疏朗、明白，内含双亮针点。入宝石的北宋官窑大泡下方为晶体状小气泡；哥器为多泡组合成攒珠聚沫等等等等，各具风格。藏家们所言的元青花或斗彩，都是特征极其鲜明的。时代在进步，科技在发展，文物鉴定不可陈习不变，应当从表走向内，从表面现象探究到内中，如此才不至看错。事实上，釉下的一切变化都是客观存在的。比如，出土的唐宋器之中，多者会出现破泡现象，而有的表面完整，而但下泡破，只要如此，必真无疑。这是器面釉厚，器内胎质剧烈变化所致……由此可言，古瓷的气泡学问，一旦清楚明白，对鉴别真伪也可助一臂之力。
十四 查稀有元素的存在与变化
我国的古瓷之中，古人们为了令其精美，想方设法地将太多的珍贵元素碾碎，加入器物之中，有的在胎里、有的在釉内、也有的在彩中，这些不同的元素在器物之中起着不同的作用。自汉最精美的器物之中有稀有元素入内如：宝石、玛瑙，玛瑙入胎、玛瑙宝石入釉；自南北朝开始玉粉入器。而唐时邢器入玉多，越器入玛瑙这是事实。唯越秘和耀秘则是玉和玛瑙入胎入釉最完美的结合器，并已有微量宝石入内，从而水晶莹润，成为国粹。进入北宋官窑、汝窑等，有大量宝石粉的溶入。于是五彩之光呈现。从宋至清，所有的官器中的御品，绝对是一种“无宝不烧器”的局面。据说国外以中国古瓷内含稀有元素的这一必然事实为基本点，在研究鉴定瓷的仪器应当是切实可以的。当我们不可理解为什么古瓷会闪烁出不同于器物本色之光彩时，应当认识到，其实由于太多鲜为人知的宝贵元素。被粉碎后添入器里彩中，它们的真实面貌发生了某些变化，这样我们不便一眼认出，但只要努力的下功夫探究，应不难明白。要观玉和玛瑙，要从两晋南北朝这种低温器开始，因为这样可观到原石粒。而观宝石则要从清向远古看，因为晚清御用器中更明白，而当从表上看明白后，再向釉中转入，如此方可看的更明白。我国的古瓷是国之瑰宝，说国宝不是夸张，而是真实的写照。从稀有品元素存在上认定，也是一个切入点。而釉下有稀有元素的在漫长的岁月中会出现分离、重组结构变化。这是一定存在的，它们的折射晶体之光。或成堆状、或成线状、或成点划线状。自有其道理和规律可循，而只要有这些真正的表现则无假器可言。
十七 微观识瓷认定法
我们通常看一件古瓷，容易看大，不看小。容易从宏观上观型看纹，而忽略微观的分析与认定。事实上，如能掌握微观的要素，则乃为鉴瓷里手。当我们从汉至晚清、民国一切古陶瓷全部主体可见识的情况之下，我们将某一个年代、某一类器物全面认真地从胎至釉等细细观察，我们会发现它们的共性之点存在特别突出。而只要抓住这一点，尽然足以断真论假。比如南北朝的塑件，只要以微观法看到器面有玛瑙原石粒和脱落的坑点，便一定没错。这是因为，只有此时的器物，因温度不达而出现这一特征。再如宋汝的斜开纹、元中期的釉面玛瑙粒小白点，以至唐黄釉金沉底、进口苏料早期铁斑深陷，并锡斑爆外有开裂痕。至正器锡斑内陷，成化中期因釉厚而平等青色极淡。康熙青花色分九种，故而有凸感等等。所有的一切器物，尤其以官器御品，都有极具特色的突出点，只要用心细细钻研便会找到。而一旦掌握这些微观识别的方法，将不会断错。任何器物，最大的可能只会出现：像将元器定在了元末明初，将永乐釉红和洪武的搞错，但真与假绝不会搞错。因为太多的最具特征的特殊现象，永远不可仿制。微观法所包范围极广，从形到胎至釉、彩料、配方和彩的裂纹等等，保罗万象。以至如宣德的桔皮纹、成化的气泡、康熙的铁斑点、道光的波浪釉等，都是微观范围。融会贯通合理应用，鉴瓷将不会出错。
十八 胎足的修饰风格认定
我们发现，从我国的战汉开始至民国，各个时代、各类窑口、以及各类器物的胎足修饰方法，极其特别。大体上一个时代是一、两种或最多三种风格，而且特征明显突出。从胎足的修饰风格，表现展示：一是实用，二是整洁，三是为了美观，如改变胎质缺陷（如黑色和粗糙。），上了护胎粉土、釉和彩釉等，形成了从原始的笨拙到美观的演变而这种各时期、各种器型迥异的风格，与那个时代的整体器型成为配套。我们看到所有的鉴定者都不会断瓷不看胎的。因为瓷胎的表现是直接的，修饰手段是独特的，释放的信息也是真实的。造假者正是因为并不知各个时代器物胎足的修饰风格，因而会张冠李戴，被人们识破。古瓷的胎足官器、民器、御品粗看一样、细看决不一样，而且御用器种有特殊的修饰方法。如：永宣御用器中胎足外墙高于内壁，成斜切口状。仅从款上看，我们常会将官器与御品混为一谈。事实上书御制的总体时为宫中所用，但未必为皇帝所用，而真是皇帝所用的，那一定更有特色，胎足的修饰也定然精美异常。我国幅员辽阔，疆域漫漫。为了满足时代的发展和人民的需要，因而历朝历代的制瓷烧造都是就地取材。如：如此胎的色种所表现了极为明显的特征，有的影响着美观等。为了改变那些缺憾与不足，底足有的上化妆土，有的上护胎釉，有的则为接黄釉护胎底。这一切有的为时代特征器，有的是某类特种专用器，所反映的信息和文化内涵自然有别。这些深层的寓意，对于我们破译特殊器种极为有利。从一般到特殊修饰风格的渐进认识，不仅有益于识别，而且也有益于对器物的年代真假的准确定位。
十五 釉下有机物生成结构变化
瓷器中的有机物生成，是从瓷器烧出窑的那一天开始，将伴随日月星辰和岁月的流逝再逐渐生成，并发生着变化。而这种有机物的生成变化，不仅在表面，同时在釉内以至周身的每一处，都在生成变化。相对而言，材质越精细，这种变化越小些。但这种变则是永恒不变的真理。通常情况下，一元配方器和二元配方器，由于胎质结构上的区别，釉面的厚薄不一，以至烧造上温度的差异。于是当各类的瓷器从胎至釉的致密坚硬度有别时，对器中有机物的生成变化会有影响。比如说宋代汝器易陈旧，而那些陈旧的有机物多为杂色斑，便是一种类型。那么早期元青花、明宣德以及康熙青花的釉下有机物的生成变化明显各不相同。他们相对各有各的特征。而如果细细进行剖析，便可以寻找出它们的规律特征，它们最大的特征是表面纵然整体一新，而釉下的有机物生成变化则非常明显。而只要同此一致，那必真无疑，天下没有表新内陈旧的假器物。
十六 时代特征的印迹确立
古瓷的任何器物都有一个成熟发展过程。而演绎进化的过程，从料而言、从一元配到二元配、从包罗万象的工艺、从青花到彩无所不包、无所不含。而诸如此类都有自身的局限性、和缺憾存在。而这一切的不可达至完美的缺憾，恰巧都是时代的印迹特征，而它们是不可效仿的。事实上很多的专家以至学者，正是从时代特征的印迹点上来确立和认定古瓷的。我们从一个罐瓶的不可无差错的圆度上来认定一件器物的对与错；我们从一对器物的不可同等高来初断他的对与错；我们从宋以前一元配不可成型大器的材料上确立一件器物的年代上限；我们从民族文化特征上断定是辽和其它时期的器物；我们从一种特殊的器物工法确定器物对与错等等等等。这不同时代的特征印迹，以及生产力发展的局限下，导致必然的工艺缺陷，这都有助于我们的鉴真论断。如若我们可以完完全全将这些时代印迹的多样性和特殊性熟记于心，以这些不可效仿的特征印迹断其真伪，同样可行。世人只言一点否决法，不知一点也可确定。事实上一点认定法同样可行，而且可以断真论假。
紫砂壶：养壶远比养二奶难
很多人爱紫砂壶、养紫砂壶，但此前真正养的自己喜欢的没有。每每看到高手所养之壶，温润内敛，高贵雅致，真可谓是化腐朽为神奇，让人羡慕不已。虽然多方取经，仍然不得要领不好掌握，养出的壶不是脏就是花，要麽是不出效果，要麽就是贼亮的和尚光，对于养壶基本已无信心，经常感慨：“养壶远比养二奶难”。随着对前人经验的总结，还有方法的融合，经过各种养法，又通过试验总结，去伪存真之后。专家们终于摸索出一套觉得不错的养壶法之法，好掌握而且易于出效果。下面就来分享下养壶五步走的方法吧。
（一）检查壶体有无破损，内外有无毛刺，出水出气孔是否畅通，用工具修复缺陷，然后将壶放入清水中浸泡10天左右以求壶体全部湿透，去掉壶的燥气。
（二）壶体湿透后，把壶拿出甩掉沾附的水（千万不要用毛巾吸水，以防茶壶体水份被吸掉前功尽弃），把壶放入塑料袋中用手捋掉多余的空气，尽量让袋子贴紧壶体，然后系紧袋口迅速放入冰箱的冻箱里冷冻（盖子和壶要分开放），壶体内长时间渗入气孔及气囊的水份不可能一下子排出，急速冷却膨胀可起到打通壶体气孔气囊的作用。
（三）冷冻两天后把壶取出，撕掉塑料袋，放入煮壶锅中注入适量的清水（超过壶体最高处一公分即可），然后和凉水一起加热，水开后小煮1小时即可，此时可看见锅里和壶表面有一层细细的灰渣，证明气孔里的杂质已随溶解的冰水排出，用放大镜可看到壶体表面气孔明显增多。追求完美者可以把壶放入水中冷却后再重复冷冻一次，第二次煮壶20分钟即可，一般两次既可以排出壶体气孔中80%以上的杂质（切记不要用茶叶煮壶，一定是清水哦）。至此你的爱壶已经像一个嗷嗷待哺的婴儿等着你去用好茶滋养了。
（四）不要以为大功告成啦，这一节很关键。经过这样处理的壶就不能用茶叶放锅里煮来开壶了，不然那种煮熟的烂茶叶味可能无法去掉。确定好你的爱壶准备泡什么茶后，就把你最好的茶拿出来开壶（以后可千万别乱泡其他的茶哦），前三泡就不要跟你的爱壶争了，把茶叶放入壶中注入开水，用养壶笔蘸清水不断清洗壶体水份蒸发后留下的一层亮油光，5分钟后打开盖子放在安全处，每半天换一次，如此3次足以，至此即可以陪伴你的爱壶享受人生了。当然也可边用边开，别太死。这样比用茶叶煮节省多啦，而且这样开的壶一段时间后真如以前所说，既是注入开水也会有茶香。
（五）这一节就是养，总结的养法是先用开水淋壶然后把茶放入壶中注入开水，用养壶笔迅速吸掉溢出的茶汤，待出茶汤后，趁壶体温度尚高，把壶放入盛清水的盘中（部分用的是大水洗）用养壶笔反复清洗2—3次，直至壶体湿润无油气为止（油气就是壶体局部不沾水）。千万不要浇茶汤，那样会把气孔封闭，壶就自然出和尚光啦。如此反复，永远保持壶外壁干净的砂感，壶体油感会更强，使壶真正发出温润内敛的光泽，而且放久啦会更油润古朴。使用完毕后把壶清洗干净用茶巾擦拭几遍放在茶盘上的养壶座上即可。壶连续使用10天左右就要放几天假，让壶自己调整一下，然后再用，不可一直使用。还有就是别忘了每3个月要给你的爱壶晒晒太阳，杀杀毒，如此一番，爱壶日渐其大气的工艺品味道就显示出来了。
紫砂壶选壶要领和养壶要领的解说
不选用紫砂壶，若以名为贵或以稀为贵，那是古董收藏家的事。一般选紫砂壶，不必过分讲究，只要是把好的紫砂壶，用以泡茶，善于蕴味育香；使用经久，越发光润古雅，就会给你的生活带来艺术享受和无穷乐趣。
选壶要领：
(1)购置新紫砂壶，壶的造型与外观要美，只要自己看得舒服满意，未必要随和流行的模样。
(2)紫砂壶的质地，胎骨要坚，色泽要润。选用新壶，可先轻拨壶盖，以音响铿锵轻扬、壶声听来悦耳者为佳。
(3)紫砂壶中之味，应注意闻闻。一般新壶可能会略带土味，但可选用。若带火烧味、油味或人工着色味的则不可取。
(4)紫砂壶的精密度即壶盖与壶身的紧密程度要好，否则茶香易散，不能蕴味。测定方法是注水入壶试验，手压气孔或流口，再倾壶，涓滴不出或壶盖不落，都表示精密度高。
(5)紫砂壶的出水效果跟“流”的设计最有关系。倾壶倒水，能使壶中滚水不存者为佳。出水水束的“集束段”长短也可比较，长者为佳。
(6)紫砂壶把的力点应接近壶身受水时的重心，注水入壶约四分之三，然后慢慢倾壶倒水，顺手者则佳，反之则不佳。
(7)紫砂壶的特性与茶的特性宜相配合则适用性更佳。砂壶泡茶，一般是壶音频率较高者，适宜配泡重香气的茶叶，如清茶；壶音稍低者较宜配泡重滋味的茶，如乌龙、铁观音。
养壶要领：
(1)新紫砂壶新泡，先要决定此壶将用以配泡那种茶？譬如是重香气的茶还是重滋味的茶，如果讲究的话，都应有专门备泡的壶。
(2)使用新紫砂壶，应先用茶汤烫煮一番，一则除去土味，也可使壶接受滋养。方法是用干净锅器盛水，用小火如势煮壶，到水将滚未滚时，再将茶叶放人锅中同煮。等滚沸后捞出茶渣，再稍待些时候取出新壶置于干燥且无异味处自然阴干后，便可使用。
(3)旧壶重泡。每次泡完茶后，将茶渣倒掉，并用热水涤去残汤，以保持清洁，合乎卫生。
(4)注意“壶里茶山”。有人泡茶，只除茶渣，而往往将茶汤留在壶里阴干，日久累积茶山，如维护不当，易生异味。所以在泡用前更应以滚沸的开水冲烫一番。
瓷砖铺贴正确的方法 瓷砖铺贴正确的施工工艺
瓷砖铺贴正确的方法？瓷砖铺贴正确的施工工艺？铺贴瓷砖是家庭装修不可或缺的一道工艺，用正确的施工工艺铺贴瓷砖，才能保证铺贴的美观度和使用时间，否则在日后使用过程中会出现一系列的问题，那么瓷砖正确的铺贴方法是什么呢，今天小编就给大家介绍一下。
一、贴墙砖前晚先湿润墙面：
在湿润墙面前，首先要对墙面进行仔细检查，看墙面是否存在空鼓、裂缝。墙面裂缝也是导致墙砖裂缝的原因之一。粘贴时如果墙体自身有裂缝，应做妥善处理后才可贴砖，以免日后基本结构裂缝变大导致瓷砖开裂或脱落;还有，对于平整度或垂直度差距太大的地面、墙面，还要用水泥砂浆进行找平处理。前一天要将墙面湿润，这样做的目的是让第二天铺贴的水泥更好地将瓷砖和墙砖粘在一起。如果墙面没有湿润过，水泥贴上墙之后非常容易干得过快。也不能临时湿润墙面，因为表面水分过高会造成水泥不易干。
二、铺贴之前先检查：
正规的装修公司在铺贴瓷砖之前都会进行相关检查。首先检查外包装箱瓷砖的尺寸、规格、色号等标注是否一致;其次打开包装箱对瓷砖进行抽查。只有当瓷砖符合相关规定才可以进行铺贴。虽然每一种产品都会或多或少存在一定的误差，但只要在误差允许范围之内，铺贴瓷砖是没有问题的。值得一提的是，一旦发现瓷砖的型号、花色与选购时不一致或者瓷砖品质有问题，必须及时通知商家进行协商处理。
三、瓷砖预排保美观：
为了瓷砖铺贴更加美观，铺贴块料前，必须对铺设的墙面和墙面块料进行测量与预排，并与业主确定好墙面拼花及花片的位置。预排的标准是瓷砖的每一个角落、墙面的每一个尽头，瓷砖的大小不能低于成品砖宽度的1/4，这是出于对瓷砖铺设美观的需求。
四、挂垂直线必不可少：
目前在衢城80%的工地上，师傅都不挂垂直线。挂垂直线的好处是减少瓷砖铺贴时产生误差，如果一块砖相差0.5mm的话，那么宽度为四块砖就很有可能造成6mm的误差。
五、墙面一定要平整：
铺贴瓷砖之前，要注意检查墙面的平整度，这直接关系到瓷砖铺贴完之后的平整性问题。在这方面有的工人会比较疏忽。如果墙面平整度误差较大，虽然可以通过调整瓷砖与墙面水泥砂浆的厚度进行补救，但是相应的，这样铺贴出来的瓷砖与墙面之间水泥砂浆的厚度误差也会较大，随着水泥强度慢慢上升，水分蒸发，加上瓷砖水分的蒸发程度和水泥的收缩程度不同，极易造成砖面不平整。
最好的做法是前期对墙体作一个测试，如果墙面平整度误差在1厘米之内，可以放心铺贴;如果墙面平整度误差较大超过1厘米，则需要提前作相应处理。建议先抹一遍水泥砂浆补平墙面，确保贴墙砖的水泥砂浆厚度彼此一致，间隔24小时之后再贴瓷砖，这样能够最大程度地避免出现砖面不平整的问题。当然砖面不平也有可能由于铺设工人的技术原因造成的。
六、瓷砖浸水要做足：
在铺贴瓷砖之前，还要注意瓷砖要浸水充足，让瓷砖完全吃足水分，这样是为了避免瓷砖的空鼓和脱落。值得注意的是，瓷砖浸泡一定要用没有颜色、没有油渍的水浸泡，以避免这些脏东西渗到瓷砖上。浸泡的时间以瓷砖表面颜色变一致为标准(浸泡后的颜色会变深)，浸泡透的瓷砖要阴干，瓷砖表面无水渍才可以开始铺贴。
所谓瓷砖吃水，就是把瓷砖提前放在清水中浸泡一段时间，一般在2个小时左右，实际操作时可以根据瓷砖的密实程度具体情况具体分析。这样做是为了保证瓷砖贴到墙上之后，水泥砂浆中的水分不会被瓷砖抢走，从而达到它的最高强度，以便防止瓷砖的空鼓和脱落，这是瓷砖泡水的最主要原因。
七、水泥沙配比一般是一比二：
传统的瓷砖铺贴方法是利用水泥砂浆进行铺贴。首先水泥砂浆的配比要合理，一般做法是水泥和沙的比例为1:2。要注意的是，如果购买到刚烧好的水泥不能马上用，要存放几天。一般贴瓷砖使用的水泥强度标号为325或425。
八、铺贴次日及时检查：
贴墙砖的墙面如果出现墙砖开裂、脱落现象，对家居环境美观的影响是可想而知的。那么出现瓷砖空鼓问题怎样补救呢?如果大面积空鼓，可用玻璃吸盘把所有砖吸起来重新铺贴，需要把地面水泥层找毛后重新做基层，再铺贴瓷砖。
通过上文的介绍，想必大家对于瓷砖铺贴正确的方法和瓷砖铺贴正确的施工工艺都有了一定的了解，大家在今后的生活中遇到类似的难题，可以参考一下这些方法，希望这篇文章对你们有所帮助。
紫砂壶新壶如何开壶？紫砂壶如何养壶
紫砂壶新壶如何开壶？紫砂壶如何养壶。
1、新壶新泡首先要决定此壶将用以配泡哪种茶。譬如重香气茶或重滋味的，如果讲究的话，都应专门有备泡的壶，同时也可使新壶接受滋养。方法是用干净锅器盛水把壶淹没，用小火煮壶，将茶叶同时放入锅中同煮。等滚沸后捞出茶渣再稍等些时候取出新壶，置于干燥且无异味处随自然阴干后即可使用。
2、新壶使用时应首先用茶汤烫煮一番，一则可除新的烟土味和洗涤除污后即可使用。
3、旧壶重新使用，应做到每次泡完茶后，将茶叶渣倒掉并用热水涤残汤，以保持清洁，合乎卫生。
4、注意“壶内茶山”。有些人泡用完后，往往只除去茶渣，而往往将茶汤留在壶内随壶阴干，日久后累积茶山，但如果维护不当，壶内易生异味。所以在泡用前应以滚沸的开水冲烫一番。
5、把茶渣摆存在壶内来养壶，这种方法绝不可取。一方面茶渣闷在壶内易发酸馊异味，有害于壶，另一方面紫砂壶能吸附热香茶味，所以残渣剩味实无益于紫砂壶。
6、壶在使用时应做到经常擦试，并应不断用手抚摸，久后不仅手感舒服，而且能焕发出紫砂陶质本身的自然光泽，浑朴润雅，更能耐人寻味。
7、在清洗壶的表面时，可用手加以擦洗，洗后可再用干净的细棉布或其它较柔细的布擦试，然后放于干燥通风又无异味处阴干，久而久之，你自然会与这把壶发生较深厚的感情。
小编支招 正确测量瓷砖的方法
无论是哪一种装修风格，家居装修都必须要用到瓷砖这种建材。根据预算选瓷砖，我们还必须学会瓷砖用量的计算方法。
市面上瓷砖种类繁多，价格也相差甚远。往往选择了一块价格高十几元的瓷砖，到最后整个房子算下来，瓷砖总价会相差几千或几万元，这是因为没有考虑瓷砖用量的关系。所以中国瓷砖网小编今天就教大家计算瓷砖用量的方法，方法很简单，只需三步，保证大家都能学会。
第一步：计算需铺贴瓷砖的面积
瓷砖用量计算方法的原理是：先算出需要铺贴瓷砖的面积，然后除以每一块瓷砖的大小，最后得出所需瓷砖的数量。要确定铺贴面积，首先得确定哪些地方是要铺瓷砖的，再用尺子量出该地方的平面面积。
一般来说，地面墙面铺瓷砖比较常见，而房子顶部因装有天花或吊顶，所以基本不会使用到瓷砖的。客厅、饭厅以及卧室地面可选择瓷砖或木地板，但阳台、卫生间与厨房地面必须使用瓷砖。地面如果是普通的长方形或正方形，只需将测量出的长度与宽度相乘便可;如果是不规则形状，则需要先算出整体面积，再算出多余部分面积，多减少补。
与地面类似，客厅、饭厅以及卧室墙面可选择瓷砖、涂料或墙纸，而阳台、卫生间与厨房墙面则必须使用瓷砖。需要注意的是，因为装有吊顶，卫生间和厨房不需要把瓷砖铺满整个墙面，假如楼层高2.8m，那么墙砖只需铺到2.6m高就可以了。接着再分别量出每一面墙的长度。
第二步：选择瓷砖的尺寸
确定了需要铺贴瓷砖的面积，我们就可以来选择瓷砖的尺寸。瓷砖按用途可以分为外墙砖、内墙砖以及地砖三种，三种砖的尺寸并不完全相同。由于外墙砖用得比较少，故我们这次只讨论内墙砖与地砖。
地砖的一般尺寸有30*30cm、30*60cm、33*33cm、40*40cm、60*60cm、80*80cm、1*1m、1.2*1.2m等。面积较大的空间如客厅饭厅等，使用80*80cm或更大尺寸的瓷砖能显得更为高档大气;而卧室、厨房、卫浴和阳台，则适合使用60*60cm或更小尺寸的瓷砖。
墙砖的一般尺寸有10*10cm、10*20cm、20*30cm、25*40cm、30*45cm、30*60cm、40*80cm等，尺寸方面要比地砖小不少，而且还是以长方形为主。无论是墙砖还是地砖，选择尺寸要根据自己的预算(瓷砖尺寸越大越贵)和房间面积进行选择。
选完地砖与墙砖，可别忘了计算踢脚线与腰片的数量。与地砖墙砖相比，踢脚线与腰片的计算要简单的多，直接将墙面长度除以踢脚线或腰片的长度，就可以得出所需脚线与腰片的数量了。
第三步：选择瓷砖所用的铺贴方式
装修风格的日益增多，令瓷砖也有了多种多样的铺贴方式。消费者可以选择最适合自己的铺贴方式，获得满意的效果的同时，也能彰显属于自己的个性。下面小编就挑选最具代表性的三种铺贴方式为大家讲解一下瓷砖用量的计算方法。
第一种是横铺与竖铺
铺贴的时候以墙边平行的方式进行铺贴，砖缝对齐且不留缝，同时用与砖的颜色接近的勾缝剂勾缝处理。这种铺贴方式看起来清爽、整洁，而且长方形的瓷砖横铺或竖铺，能使整个空间显得宽敞。这种方式的瓷砖用量是最容易计算的，直接将面积除以每一块瓷砖的大小，然后取整数，再加多一两块瓷砖作为损耗就可以了。
第二种是菱形铺法
一些喜欢个性的人喜欢菱形铺法，这样可以让墙面和地面看起来更有特色，可以看到更多不一样的线条。要计算这种铺贴方式的瓷砖用量，其实也不难，也是用面积除以每一块砖的大小，然后取整。所不同的是，这种铺贴方式对装修师傅要求很高，而且瓷砖损耗也会比较高，损耗率达到15%。
第三种是组合式铺法
不同尺寸、款式和颜色的瓷砖可以通过一定的组合方式进行铺贴，在地面呈现出不同的效果，避免单一色调和统一铺法，在重点区域，如待客区、电视背景墙等地方可以波导线点缀出边缘，甚至使用装饰画。这种铺贴方式计算难度最大，要分步算出每一个区域所用瓷砖的量，然后加上10%-15%的损耗，最后将每一种瓷砖的量加到一起。
小编总结：计算瓷砖用量方法分为三步。第一步是先确定哪些地方要用瓷砖，分别算出要铺瓷砖的面积(地面直接长乘宽，多减少补;墙面长度乘以楼层高减去吊顶高度);第二步是确定每一个需要铺贴瓷砖的地方所用的瓷砖尺寸;第三步则是根据面积、瓷砖尺寸以及铺贴方式选择计算公式(不同铺贴方式损耗不一样)。清楚计算出装修所需瓷砖用量，可有利于我们根据预算，轻松选出最适合的瓷砖产品。
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