古诗欣赏。
从幼年开始诗歌与诗词就开始出现在我们的身边，诗词能更好的了解中国历史留下的经典文化，诗词理解技巧在哪里可以学？阅读完《{唐诗：晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲欣赏》一文你会有所收获的。
摘要
崔颢（约704年－754年）是中国唐朝诗人，汴州（今河南开封）人。开元十一年（723年）中进士，官司勋员外郎。现存诗仅四十多首，最有名的一首莫过于《黄鹤楼》。少年时作的诗多写闺情，流于浮艳，后历边塞，诗风变得雄浑奔放。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
出处
唐•崔颢《黄鹤楼》
原文
见“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。
注释
鹦鹉洲：吴江水上的沙洲，因鹦鹉飞过此停留而得名。
晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲
赏析
这两句诗的意思是，晴川的草树清清楚楚就在眼前；鹦鹉洲上，芳草茂盛油绿。诗句中的凄美景色烘托出远逃者的愁绪。
崔颢（约704年－754年）是中国唐朝诗人，汴州（今河南开封）人。开元十一年（723年）中进士，官司勋员外郎。现存诗仅四十多首，最有名的一首莫过于《黄鹤楼》。少年时作的诗多写闺情，流于浮艳，后历边塞，诗风变得雄浑奔放。他四处游历。崔颢吟诗甚勤，其友人笑他吟诗吟得人也瘦（非子病如此，乃苦吟诗瘦耳）。明人辑有《崔颢集》。李白叹云：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”
扩展阅读
唐诗：芳草萋萋鹦鹉洲赏识
摘要
崔颢（约704年－754年）是中国唐朝诗人，汴州（今河南开封）人。开元十一年（723年）中进士，官司勋员外郎。现存诗仅四十多首，最有名的一首莫过于《黄鹤楼》。少年时作的诗多写闺情，流于浮艳，后历边塞，诗风变得雄浑奔放。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
出处
唐•崔颢《黄鹤楼》
原文
见“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。
注释
鹦鹉洲：吴江水上的沙洲，因鹦鹉飞过此停留而得名。
芳草萋萋鹦鹉洲
赏析
这两句诗的意思是，晴川的草树清清楚楚就在眼前；鹦鹉洲上，芳草茂盛油绿。诗句中的凄美景色烘托出远逃者的愁绪。
崔颢（约704年－754年）是中国唐朝诗人，汴州（今河南开封）人。开元十一年（723年）中进士，官司勋员外郎。现存诗仅四十多首，最有名的一首莫过于《黄鹤楼》。少年时作的诗多写闺情，流于浮艳，后历边塞，诗风变得雄浑奔放。他四处游历。崔颢吟诗甚勤，其友人笑他吟诗吟得人也瘦（非子病如此，乃苦吟诗瘦耳）。明人辑有《崔颢集》。李白叹云：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”
宋词：芳草萋萋欣赏
摘要
刘鉴，解放军艺术学院戏剧系讲师，演员、导演。已经当了五年老师的他非常热爱自己的职业，甚至为此放弃了很多表演机会。在《刑警使命》的关机庆功宴上，范高的扮演者刘鉴姗姗来迟，但一入场就成为大家关注的焦点，受到了热烈的欢迎，其人缘之好可见一斑。记者就曾几次听到刘毛毛对剧组的人夸奖“范高”，说“这孩子人真不错！”。人好的刘鉴戏也不错，年纪轻轻的他现在已经是解放军艺术学院的表演系老师了。
登黄鹤楼
宋代：刘鉴
西风吹我登黄鹤，白云半在阑干角。
题诗不见旧时人，惟见青山俯城郭。
萋萋芳草鹦鹉洲，江水衮衮来无休。
岁月俯仰成春秋，古人今人无限愁。
芳草萋萋
刘鉴，解放军艺术学院戏剧系讲师，演员、导演。已经当了五年老师的他非常热爱自己的职业，甚至为此放弃了很多表演机会。在《刑警使命》的关机庆功宴上，范高的扮演者刘鉴姗姗来迟，但一入场就成为大家关注的焦点，受到了热烈的欢迎，其人缘之好可见一斑。记者就曾几次听到刘毛毛对剧组的人夸奖“范高”，说“这孩子人真不错！”。人好的刘鉴戏也不错，年纪轻轻的他现在已经是解放军艺术学院的表演系老师了。
唐诗：鹦鹉洲欣赏
摘要
鹦鹉洲，地名，原在武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵戛金玉，句句欲飞鸣”的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代不少名人，“藏船鹦鹉之洲”纵观大江景色，留下了很多诗篇，唐崔颢“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”、李白“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”、孟浩然“昔登江上黄鹤楼，遥看江中鹦鹉洲”，更是传诵一时的佳句。此洲在明末逐渐沉没。清乾隆年间，新淤鹦鹉洲，已和汉阳连成一片。
朝代：唐代 作者：李白
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
鹦鹉洲
宋词：萋萋芳草忆王孙鉴赏
摘要
就其所用词语看，全词所用也无非是宋词中惯用的语汇，如柳外高楼、芳草斜阳、梨花带雨、黄昏杜鹃。但是正像有才情的作曲家仅凭借七个音符的不同组合就能构成无数美妙的乐章一样，这首词也以其富有感染力的意象组合和不露痕迹而天然精巧的构思，描写了一个独立、不可替代的艺术形象。
宋代：李重元
萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。
杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。
萋萋芳草忆王孙
唐诗：天边树若荠欣赏
摘要
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
天边树若荠，江畔洲如月。
出自唐代孟浩然的《秋登兰山寄张五/九月九日岘山寄张子容》
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。(试一作始)
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
天边树若荠
译文
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
注释
兰山：一作“万山”。万山，一名汉皋山，又称方山、蔓山，在湖北襄阳西北十里。张五：一作“张子容”，兄弟排行不对，张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
“北山”二句：晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山：指张五隐居的山。北：一作“此”。隐者：指张五。
相望：互相遥望。试：一作“始”。
“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”
清秋：明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。”一作“清境”。
归村人：一作“村人归”。
沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡头：犹渡口。过河的地方。
“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠：荠菜。洲：又作“舟”。
何当：商量之辞，相当于”何妨“或”何如“。
重阳节：古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后，习俗于此日登高游宴。
唐诗：鹦鹉详细解释
摘要
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》
[唐]杜牧
华堂日渐高，雕槛系红绦。
故国陇山树，美人金剪刀。
避笼交翠尾，罅嘴静新毛。
不念三缄事，世途皆尔曹。
鹦鹉
唐诗：紫藤树鉴赏
摘要
这是一首吟咏藤州景物的诗。咏物诗重在借物抒情，这首诗主要是通过吟咏紫藤树抒发作者对祖国大好河山的热爱，诗中有画，画中有诗，不雕不典，意境清新。宋沈括《梦溪笔读》说：“黄钚，即今之朱藤也，叶如槐，其花穗悬，紫色，如葛花，可作菜食，……谓之紫藤花者也，实如皂类。”《辞海》：紫藤亦称朱藤，豆科，高大木质藤本，春季开花……由此可见紫藤树是高大木质藤本类植物。
唐代：李白
紫藤挂云木，花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟，香风留美人。
紫藤树
唐诗：鸟宿池边树 僧敲月下门欣赏
摘要
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。
鸟宿池边树，僧敲月下门
出处
唐•贾岛《题李凝幽居》
原文
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
鸟宿池边树 僧敲月下门
注释
宿：栖息。
僧：和尚。
赏析
这两句诗的意思是，鸟儿宿在池边的树上，这时候天地一片寂静。一个过路的僧人轻轻敲门访友，惊起了树上的鸟儿。作者抓住这稍纵即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。“敲”字打破了夜之宁静。
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。