叫法不一的陶瓷产品究竟有何不同

2020-09-24

古代瓷器的叫法。

长期以来，瓷砖在家装过程中发挥了重要的作用。随着家装对瓷砖的要求越来越高，加之瓷砖生产加工工艺逐渐成熟，瓷砖的品种不断推陈出新———釉面砖、通体砖、抛光砖……就在形形色色的瓷砖种类迅速占领市场的同时，各种各样的叫法也随之而来，搞得消费者一头雾水。

目前市场上销售的瓷砖到底有多少种？这些叫法不一的瓷砖产品究竟有何不同？它们又分别适用于哪些场所？日前，记者就此进行了采访，为消费者揭开瓷砖市场的面纱。

釉面砖：釉面砖就是砖的表面经过烧釉处理的砖，它也是日常使用最多的一种瓷砖。这种砖分为两类：一是用陶土烧制的，另一种是用瓷土烧制的。目前的家庭装修约80％的购买者选釉面砖为地面装饰材料，但因为釉面砖表面是釉料，所以耐磨性不如抛光砖。

分类：按原材料分为陶制釉面砖和瓷制釉面砖；依光泽不同，又分为亚光砖和亮光砖两种。

适用范围：适用于室内装修的各种场所，以墙面最佳。厨房应尽量使用亮光砖，不宜用亚光砖。

通体砖：通体砖的表面不上釉，而且正面和反面的材质和色泽一致。通体砖有很好的防滑性和耐磨性，一般所说的“防滑地砖”大部分都是通体砖，但其花色比不上釉面砖。

分类：防滑砖、抛光砖和渗花通体砖。

适用范围：客厅、过道和室外走道等地面，一般较少使用于墙面。

抛光砖：抛光砖就是通体砖经过打磨抛光后而成的砖。相对于通体砖的平面粗糙而言，抛光砖要光洁很多。抛光砖的硬度很高，非常耐磨。在运用渗花技术的基础上，抛光砖可以做出各种仿石、仿木效果。

分类：渗花型抛光砖、微粉型抛光砖、多管布料抛光砖、微晶石。

适用范围：除卫生间、厨房外，其余多数室内空间都可使用。

玻化砖：玻化砖是由石英砂、泥按照一定比例烧制而成，然后经打磨光亮但不需要抛光，表面如玻璃镜面一样光滑透亮，是所有瓷砖中最硬的一种，其在吸水率、边直度、弯曲强度、耐酸碱性等方面都优于普通釉面砖、抛光砖及一般的大理石。

分类：主要是地面砖。

适用范围：客厅、卧室、过廊等。

马赛克：马赛克是一种特殊存在方式的砖，它一般由数十个小块的砖组成一个相对的大砖，耐酸、耐碱、耐磨、不渗水，抗压力强，不易破碎。

分类：陶瓷马赛克、大理石马赛克、玻璃马赛克。

适用范围：室内小面积地面、墙面和室外墙面，也可用于局部装饰，起到画龙点睛的作用。

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佛山：距国际陶瓷之都究竟有多远？

11月10日，广东省省长黄华华主持召开省政府常务会议，审议并原则通过轻工、纺织、有色金属、建材4个产业调整和振兴规划。建材产业调整和振兴，要以结构调整和产业升级为主线，切实推进优化布局、淘汰落后、调整结构、提升水平，打造全球陶瓷研发和设计中心。11月11～13日笔者参加了《佛山市现代陶瓷产业培育发展规划》编制调研工作，《佛山市现代陶瓷产业培育发展规划》是聘请中科院上海硅酸盐研究所专家为主组织编写。我想这些都是向着去年7月份佛山市市委提出的建设三大世界级产业基地之一国际陶瓷之都（另两个是“白色家电之都”、“平板液晶显示产业基地”）的方向在努力。也不知道何时世界级陶瓷产业基地与国际陶瓷之都的概念混在一起了，佛山陶瓷作为世界级建陶基地，无论是规模、产业链配套、集群效应、产品出口等等都当之无愧。至于说到国际陶瓷之都，应该是我们佛山陶瓷的努力方向，也是政府希望佛山陶瓷的发展方向，我们距国际陶瓷之都究竟有多远？

三大公共（技术研发、设计、信息）平台建设尚不够完善，2002年由南庄镇政府与学院共同组建的华夏建筑陶瓷研究开发中心，是一个比较成功的公共技术研发平台。中国陶瓷信息中心刚刚成立，尚未进入实质性运作，陶瓷装饰设计中心还处于筹备阶段，公共开发平台代表一个地区的整体水平。佛山陶瓷有近千亿的产值，没有公共的陶瓷专业人才培训、试训基地，以前有一个陶校，目前陶瓷职业教育在佛山还是比较缺乏，现在很多陶企都在办商学院、技术培训，佛山要打造国际陶瓷之都，政府应该加大公共平台实质性投入。

佛山陶瓷虽然已经举办了13届陶博会，但距离世界、甚至国内顶级会展差距还很大，首先一开始就是“双城记”（中国陶瓷城与华夏陶瓷城），同期的广交会又过于强势，今年举办的中国陶瓷节虽然增加不少影响，但实际上与陶博会交融不够，总让人们感觉似同一时间举行的两件事。佛山陶博会的提升至少必须与中国陶瓷节一体化，政府应该从实质上统一双城，统一会展的承办方，或者将佛山陶博会直接加盟广交会，成为广交会的分会场，将陶博会推向国内顶级会展。

佛山陶瓷至今还没有像样的陶瓷博物馆，就是中国建筑陶瓷博物馆也在前几年在他乡建立了，现在讲文化产业、文化创意，大型企业都在建立各种各样的博物馆，作为当今最著名的佛山陶瓷都没有自己的博物馆，无形中拉开了与陶瓷之都的距离。今年中国陶瓷节期间举办的创意陶瓷产品展，如果能够持续下去，做好积累，几年后就是一个很好的当代陶瓷（或建陶）博物馆。“石湾公仔”原产地证明商标的注册工作已进入实质性程序，“佛山陶瓷”作为商标的注册工作仍无进展，在国际陶瓷之都萨索罗“I-talian即：意大利瓷砖)”都是注册商标，一个地级市的名称都搞不掂，更何况佛山陶瓷绝对是一个实至名归的区域品牌，这将考验地方政府的攻关。佛山陶瓷的产值几乎是的十倍，佛山的国家工艺美术大师不足景德镇的三分之一，11月11日上午在美陶厂调研时普遍反映全国大师的政府待遇佛山几乎是最低的，在不少地方政府甚至帮助建立大师工作室，这些大师都是我们的国宝，政府应该有实质性的保护措施。艺术陶瓷产业化是石湾公仔的重要发展方向，这也亟待政府加强知识产权、著作权保护的力度。

诚然佛山极具被打造成国际陶瓷之都的前景，但是现在距离国际陶瓷之都的距离还很远，期望政府切实加大这方面实质性的投入，而不是仅仅以国际陶瓷之都的口号来提高对企业的要求。

陶瓷产品的种类

建筑陶瓷

包括有瓷质砖、锦砖（马赛克）、细炻砖、仿石砖、彩釉砖、劈离砖和釉面砖等。产品具有良好的耐久性和抗腐蚀性，其花色品种及规格繁多（边长在5cm～100cm间），主要用作建筑物内、外墙和室内、外地面的装饰。

卫生陶瓷及卫浴产品

包括有洗面器、便器、淋浴器、洗涤器、水槽等。该类产品的耐污性、热稳定性和抗腐蚀性良好，具有多种形状、颜色及规格，且配套齐全，主要用作卫生间、厨房、实验室等处的卫生设施。除此之外，还有搪瓷浴缸、压克力浴缸、浴室等卫浴产品。

美术陶瓷

包括有陶塑人物、陶塑动物、微塑、器皿等。产品造型生动、传神，具有较高的艺术价值，款式及规格繁多。主要用作室内艺术陈设及装饰，并为许多收藏家所珍藏。

园林陶瓷

包括有中式、西式琉璃制品及花盆等。产品具有良好的耐久性和艺术性，并有多种形状、颜色及规格，特别是中式琉璃的瓦件、脊件、饰件配套齐全，用作园林式建筑的装饰。

日用陶瓷

包括有细炻餐具、陶质砂锅。产品热稳定性好，基本没有铅、镉溶出，具有多种款式及规格，主要作餐饮、烹饪用具。

特种陶瓷

以陶瓷辊棒为主。陶瓷辊棒具有良好的高温性能，其直径分别有4cm、5cm等，长度在200cm～400cm间。主要用作陶瓷砖干燥及烧成时对坯件的支承和传送。

陶瓷机械

包括有球磨机、喷雾干燥塔、压砖机、辊道窑等建筑陶瓷生产用成套设备。

高古瓷器的“水”究竟有多深？

在过去几百年的时间里，欧洲家族式的长期收藏造就了海外收藏中国古陶瓷的历史传统。在国内市场，高古瓷的交易受到文物政策的限制，直接导致国内的瓷器藏家在很长一段时间里，绝大多数目光都盯紧着市场表现最佳的明清官窑瓷器。再加上对高古瓷的知识积累不多，很多人出手谨慎，不敢轻易触及高古瓷。

高古瓷的“水”究竟有多深？为什么当代的工艺还原不了汉绿釉、唐三彩？汉代陶瓷为什么被忽视“高古瓷到底多好玩？”

高古瓷和古玉，被公认为收藏领域里面“水最深”的两个领域。何谓高古瓷？一种看法认为，高古瓷应是指包括东汉在内的魏晋南北朝、隋唐五代、宋元各朝代所制作烧成的各种瓷器；另一种意见认为，东汉魏晋南北朝时期的瓷器还没有真正达到瓷器标准，只是处于半瓷半陶的性质，到隋代才有真正意义上的瓷器出现。因此，高古瓷仅指隋唐五代宋元时期烧制的瓷器。此外，还有一种顺应市场需要而生发的观点认为：高古瓷指的就是宋元瓷器。这是因为宋元瓷器近年来，频频亮相于国内外拍卖会，相对于明清瓷器来说，年代早、存世少，应是高古瓷。但无论怎样，大家公认“高古瓷”是一个与明清瓷器相对应的名称，是比明清瓷器要早的瓷器。

很多当代高仿的东西，比如仿的元青花，釉水胎土什么的有可能接近，但瓷器上面的人物表情却是怎么都画不出以前的神韵。

当年的工匠是全心全意在做东西，做错一件东西是会被杀头的，现在的人没有这种虔诚。

汉代三羊开泰簋

中国古代有很多东西都是现在无法想象的。比如玉器和青铜器，都在春秋战国达到了很高的艺术水平，用现在的技术和眼光根本解释不清楚。中国陶瓷的发展经历了几个高峰，宋代的五大名窑登峰造极，之后的元青花、明代永宣年间以及清代康、雍、乾三代的瓷器也很棒，现在很难仿制出来。

每个朝代的瓷器都带着当时深深的时代烙印，每个朝代都有自己顶级的东西，后朝是仿不来的。

真正读懂高古陶瓷，一定要有读“万卷书”的决心，如汉代这种釉陶的古老，与《史记》同时代的文化，是釉陶的魅力所在，是明清缤纷彩瓷所无法比拟的古朴美。

早期清瓷和同时期的经典陶器，更是容入先辈智慧的纯古之天下大美。随着社会的进步和人们文化素养的提高，人们会慢慢地返璞归真，将来有一天这些品种价格会很高的，有的孤品会是天价。

汉两彩朱雀瓶

战国双系压纹罐

紫砂江湖这潭水究竟有多深

“壶中自有乾坤在，煮茶品茗任江湖”。如今，从北京到南京，从上海到广州，小小的紫砂壶，正在收藏市场掀起千层浪，难怪有人用“点泥成金”来形容现在的紫砂市场。不仅大师壶价格飞涨，新生代的作品也一壶难求。究竟是谁在推动这个市场的升温，这样的高温又能持续多久呢？

中华民族是一个喜爱喝茶的族群。俗话说:“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”这句俗话还有另一个版本，叫作:“文人七件宝，琴棋书画诗酒茶。”无论说“七件事”，还是谈“七件宝”，总归离不开个“茶”字。许多老茶客认为:“宁可一日无食，不可一日无茶。”乾隆皇帝嗜茶如命，甚至开过这样的金口:“朝不可一日无君，君不可一日无茶。”而在盛产好茶的中国，对于爱喝好茶的中国人来说，拥有一把好的茶壶，也是顺理成章的事。

紫砂壶是从明代早期开始进入中国人日常生活的。从明代中叶起，社会上饮茶的风气和品茶的提倡，促使宜兴紫砂茗壶广泛流行起来，并为好茶的文人墨客、士大夫一起推崇。明末冯可宾的《茶笺》说:“茶壶陶器为上，锡次之。”文学家李渔的《杂说》中赞美道:“茗注(茶壶)，莫妙于砂(没有比紫砂壶更奇妙的了)。壶之精者(最金贵的壶)，莫过于阳羡(今宜兴)。是人皆知矣。”明代的文震亨，是个“骨灰级”的茶客佬。他写过一本书，名叫《长物志》。在这本书里，文震亨这样写道:“壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。”意思便是:用紫砂壶来泡茶，滋味浓、香气正。大量的文史资料告诉我们，许许多多的文人墨客，如苏东坡、董其昌、郑板桥等，都是爱茶之人。许许多多的达官政要，如乾隆皇帝弘历、两江总督张之洞等，也都是爱壶之人。到底是什么让紫砂壶流行了五百多年，其魅力究竟在哪里呢？

应该说，一把紫砂壶从壶身表面的诗、书、画，到壶底、壶把和壶盖的篆刻，以至整把壶的形、神、气、韵都无不体现着传统艺术的审美。南京大学文化艺术教育中心主任康尔教授认为，紫砂壶质地古朴纯厚，不媚不俗，与文人气质十分相近。“一把有文化的紫砂壶，可以给你的心灵以慰藉”。赵朴初先生曾说过:“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”意思是说，与其白白地守着千百部经书不得其解，还不如喝茶去呢。人们在紫砂壶上镌刻得最多的壶铭恰恰是“吃茶去”。“吃茶去”，看起来是句大白话，其实是禅语，个中含天机，蕴藏着想通事理、获得顿悟的门道。

可见要真正看懂紫砂这潭水，没有一定的文化修养是不行的。

风乍起吹皱一池春水

上个世纪80年代中期，台湾岛内掀起“紫砂狂潮”，宜兴一批著名紫砂艺人在那个时候身价骤然增加。其实，早在清末民初，台湾人对产自宜兴的“孟臣壶”就推崇备至。台湾近代史学家连横在《雅堂文集·茗谈》中云:“台人品茶……茗必武夷，壶必孟臣，杯必若深，三者为品茶之要，非此不足自豪，且不足待客。”茶俗如此，加上台湾所产乌龙茶搭配紫砂壶冲泡效果甚佳，因此紫砂收藏玩赏的风气随之盛行。

而那时刚刚改革开放的大陆，人心思动。大批明清古壶、“文革”壶、名家壶、商品壶，通过各种合法、非法途径进入台湾，引起一直钟爱传统文化的台湾人的重视。当时，由于供货渠道辗转曲折，得来不易，紫砂壶遂被蒙上了一层神秘面纱。在很多台湾商人的鼓吹下，紫砂壶的优点被放大到极致，仿佛不用紫砂壶泡茶，茶就不能喝一样。一时间，港台紫砂市场变得极为火爆，价格飚升，明清名家的作品升至数万甚至数十万港币。

伴随着香港、台湾、新加坡等地掀起的紫砂壶收藏热，仅靠宜兴紫砂工艺厂生产的紫砂壶已供不应求。为适应崛起的市场，在宜兴，以工艺美术大师顾景舟为艺术指导，组建了特种工艺培训班，传授制壶技艺，因此造就了一批当代的制壶艺人。与此同时，乡镇企业也纷纷仿效，建起了宜兴紫砂二厂、三厂……三十厂。原先一个近千人的制壶工艺厂，顷刻间出现了万人做壶的热闹场景。这期间，宜兴的制砂厂家盛邀书坛、画界的名宿新秀，前往宜兴与当地制砂名手联袂创作。当代名画家与知名紫砂高手的“双名”合作的砂壶，一下成了收藏热点，卖价多为五六十万港元一把，最高者竟卖到百万港元之巨。表面的繁荣掩盖了泡沫的存在。1997年当东南亚金融风暴袭来时，台湾等地区紫砂壶市场直接崩盘，紫砂壶市场步入低谷。

紫砂壶在大陆属于“小众”藏品，长期以来拍卖的数量不多，价格也不算太高。五六年前，最昂贵的紫砂壶不过100多万元。近两年来，突如其来的“紫砂热”让紫砂壶的价格一路看涨，也将紫砂壶这个收藏类别成规模地推向高端市场。

2010年春拍，一把创作于1948年的顾景舟制、吴湖帆书画“相明石瓢壶”，引起藏家的激烈竞价，终以1232万元成交，在创出紫砂壶拍卖世界纪录的同时，也让紫砂壶的拍卖成交价突破了千万元大关。当一把不过数十年的紫砂壶拍出千余万元的天价，瞬间打开了紫砂壶的价格空间，整个艺术品投资市场都在沸腾！紧随其后的2010年秋拍，明代时大彬的圈钮壶拍出了1344万元，再次刷新了纪录。

2011年，紫砂壶的拍卖价格仍然是高价频出。其中三把壶突破了千万元大关，这三把壶均为紫砂泰斗顾景舟所制，分别为中国嘉德拍出的顾景舟与韩美林合作的提梁磐壶，成交价1150万元；北京保利拍出的顾景舟与魏紫熙合作的矮井栏壶，成交价1035万元；北京匡时拍出的顾景舟所作云肩如意三头茶具，成交价1023.5万元。

紫砂壶不断飞升的价格，让更多的投资者跳入这潭水一试身手。

在宜兴，总能碰见人回忆起顾景舟大师，通常的故事是这样的:“最困难的那几年，顾大师自己挑个担子上街，上面全是紫砂壶，说，买一个吧，换点米就够了。”

不过也有紫砂壶界的人坚决反对这个故事，说顾大师一生作品有限，根本不至于沿街叫卖，编出这个故事的人，是想进一步骗你入局。“很可能接下来就告诉你，他家长辈怎么无意中买了把壶，这壶现在就在家中，然后问你想不想买”。

有关紫砂壶的真伪虚实，早在上个世纪80年代初也曾演变过。当年港台紫砂壶的市场交易价格升至几万甚至几十万元，紫砂收藏热被一些商家演化为普通紫砂壶的涨价潮，一些大批量生产的企业趁机造假，导致港台市场上假货泛滥。舆论很快蔓延，引来紫砂真假之辩的争议。随后这股热潮似乎就真有了冷却下去的迹象，紫砂壶的投资声誉也有江河日下之势。

这成为紫砂收藏一个尴尬的现象。可以说，紫砂壶在收藏领域一直在“平民身份”与“贵族身价”之间纠结着，让人对它总感到有些扑朔迷离，不知深浅。

据调查，宜兴当地有三万多人制作紫砂壶，真正供不应求的是大师级的手工壶。手工壶讲究的是工艺，要做出一把好壶，至少需要一个星期做出生坯，再晾晒烧制成成品的话，还得半个月。按照这样的速度来计算的话，一个做手工壶的人，一天都不休息的话，一年也就能做52把壶。而那些大师级的作者，多已六七十岁高龄，往往因为身体的原因，不能维持这样的高产量。在宜兴，买一把大师的好壶，至少要等上三年。

于是，上世纪90年代前后，做紫砂壶批发的人出现了，他们改变了自古以来的制作规则。“某个公司开业庆典，需要上百、上千套壶，从产量上而言，这是一般的小作坊无法完成的。可是他们采用代工的方式和快速的机器生产，当然没有问题。”一紫砂圈内人士说。

产量的加大，使得矿料的成本问题日益突出。对于手工壶而言，这个问题并不大，因为就算是最好的原料，核算下来成本也就最多占壶价的1/10，可是对于廉价的工业品而言，那肯定不行。“工厂里出厂一把模具壶，可能只有30元的上限价格，怎么可能花10块钱的原料钱呢？再说，商人们总是要把各项成本价格压到最低的。于是，大批的化工泥，也就随之出现了。”

明白人都知道，这肯定不算紫砂制品，而是工业化的冒牌货。只不过不幸的是，这些冒牌货生产的产地，不少也在宜兴而已。

如今，走进任何一家紫砂壶的小店，即使面对的都是一般助理工艺师或者学徒的作品，你还是会感觉到定价体系的复杂。看起来很相像的两把壶，可是价格会差几倍。如果店主是个诚实而有耐心的人，就会把两把壶拿出来对比，让你看做工、看线条、看泥料，并且向你解释，这把壶的制作过程中是不是用了模具，而另外一把壶是不是纯黄龙山的泥料。初学者往往在这复杂定价体系的“深水”中昏沉起来，到了最后还是不明白。

今天的紫砂壶已不仅仅是一种喝茶的工具，就像瓷器一样，做工精良的紫砂壶，已经上升为一种具有收藏价值的艺术品。

有些人因为喜欢紫砂而收藏，有些人则为了投资而收藏。上世纪50年代，紫砂壶只是喝茶的常用品，每把壶大约一毛钱左右。顾景舟的壶最高才能卖到60块钱，其他大师壶也就卖几毛钱。到上世纪六七十年代，蒋蓉枇杷壶也就四五块钱。紫砂名家壶卖高价，始于1979年。当时，香港一商人在宜兴订购紫砂壶时，将名家壶设定为a、b、c三档，顾景舟的壶为a价，300元每把；b价150元，比如何道洪、汪寅仙；c价75元。1982年开始，香港商人开始涌入宜兴购买紫砂壶，价格开始新一轮上涨。1985年，顾景舟的壶2500元一把，而汪寅仙的壶也可以卖到250元。2500元在当时工资每月只有几十元的中国人眼里，简直就是天价。其时，顾景舟在紫砂厂的工资每个月也就79.8元。2000年，顾景舟的壶三四十万而已，去年300万元，今年上千万元。

不仅仅是大师级的作品飞涨，据了解，从市价来看，工艺师每提升一个级别，作品价格几乎就要翻10倍，国家级工艺师的作品如今在50万元左右起价。

对于目前紫砂市场疯狂的热潮，也有资深藏家表示不理解。紫砂壶的最本质价值就是泡茶，而一味地将紫砂壶价格哄抬上去，让它离开茶桌变成只可远观而不可把玩的藏品，这才是紫砂壶的真正悲哀。“说到底，壶就是泡茶的工具，离开了其实用性还叫壶吗？爱壶者爱的是壶，而不是制壶的人。好的紫砂壶其实是养出来的，倘若将它束之高阁，再好的紫砂壶也不过石头一块，泥塑一件。”

目前许多不懂紫砂的人也纷纷进入，欲在其中分得一杯羹。南京博物馆研究院研究员霍华说，当紫砂壶里倒上热水后迅速传导热量，壶壁会变得非常烫，就像现在的紫砂市场。她提醒紫砂爱好者，小心被紫砂烫了手。“我觉得炒得太厉害了。就怕这种利欲熏心渗透到紫砂壶里面，使得收藏太商业化，改变了文物给人带来的一种愉悦感。”

相比专家的谨慎看法，各大拍卖公司却在紧锣密鼓地酝酿着今年秋拍的紫砂专场。从目前透露出的信息来看，一大批名人名作依然被各拍卖公司重点打造，着力推崇。这其中顾景舟的作品是当仁不让的重中之重。

北京保利着力主推顾景舟早年的“十一头提梁壶”。这把壶由工艺美术大家高庄教授创意设计，顾景舟于1965年首制。此后，顾景舟曾多次提炼修改，在梁的高低、嘴的伸卷、盖的变化、钮的虚实、角的锐钝等方面，都做过不同的尝试和探索，力求精益求精。中国嘉德在今年秋拍中也力推名人佳作，顾景舟、汪寅仙、何道洪等名人的精品之作都在其主打作品之列。其中，顾景舟创作的一把“仿古如意壶”不仅被多次著录，而且在顾景舟自己的著作当中也多次选用其作为封面，可见顾景舟对其重视的程度。北京匡时则首次在设置紫砂专场时将老壶与新壶分开设置，在一定程度上加大了对老壶的推广力度。

拍卖公司之所以看好紫砂市场，在于部分藏家日渐成熟，开始关注紫砂内在的体现。北京一拍卖公司高管表示，以前藏家不够理性，只要是高级工艺美术师的作品就疯抢，现在开始挑东西买，懂得了“掐尖儿”。当材质与名气不再能够左右买家购买动机的时候，他们就要挑美的东西、精致的东西，开始更关注作品的艺术、文化内涵，这正是整个市场与藏家成熟的表现。也正是基于此，各家拍卖公司仍然对紫砂的未来充满信心。

一位搞茶文化研究的学者说，茶有三味:曰水，曰茶，曰器。高士尚水，将其视为茶事首要；常人尚茶，认为选择什么样的茶叶才是喝茶的关键；最不通的是尚器，把盏弄杯铺张成一显摆。

紫砂虽小，却壶通大道。于谈笑间，只有懂壶的人，才可以赴一场人与壶的精神盛宴。如果整天只关注藏品的增值与否，眼里不见藏品只见钱，就背离了紫砂壶修养身心的古朴意趣。收藏者抛却功利心，一壶在手，思接千载，体察延续千年的江南文人精神和虚怀若谷的大度情怀，品茗间，感悟紫砂大师所追求的“涤净烦嚣，淡泊明志，超世脱俗”的意境……倘如此，又岂在乎紫砂的“水”有多深，“火”有多热？

陶瓷产品小知识

一、产品认识：陶瓷分陶质砖和瓷质砖。砖的好坏取决于厂家的生产因素。

1、选料：砖坯的底料是砖质量好坏的先决条件，好的陶瓷选用上等优质天然黑土、红土、白泥、高岭土等等，为烧制为通体，无黑点，麻面。普通的砖采用泥料含杂质多，烧制出来有黑点、麻面、针孔。

2、生产设备：目前大多的生产线从欧洲引进，但压制砖坏的压机吨位有大小，普通的压机为：1600吨、3200吨。奥米茄陶瓷2003年引进意大利生产线7200吨位压机，压制的砖坏致密度更高，强度更大，表面吸附力更强。

3、烧成温度与时间：烧制温度越高，时间越长，则砖的硬度越高，越玻化，普通的生产线烧制温度为800℃，时间为30分钟，奥米茄陶瓷烧成温度1250℃，烧制时间80分钟，达到完全玻化状态，保证了砖的强度，硬度，增强了防滑能力。

4、抛光工序：抛光砖的光泽度、防污性能取决于抛光机的磨头数量，普通抛光机为20组、30组磨头，奥米茄陶瓷采用46组磨头抛光，磨头与砖坏表面全面接触，提出高了光泽度、防污性能。

5、环保与辐射：环保的砖必须采用天然泥料，烧制时间长、温度高，达到零辐射状态。

二、如何鉴别砖的好坏

1、用尖锐利器去刻砖的表面，看是否出现划痕，如出现划痕，则砖的烧制温度不够，硬度达不到要求。

2、用墨水、茶叶水涂抹砖坏表面，待用火烤干后去污，如不能去掉污渍，则砖不防污，说明砖的泥料不是上等原料，压机吨位不够，至密度低。

3、由眼睛观看砖的表面，有无麻面、黑点、针孔，如有则为次品，看上去既然无麻面黑点、针孔，表面如一面镜子则选取料好，抛光机磨头数量大，光泽度高。

4、几何尺寸，平整度，用卷尺、丁字尺，接对角，尺寸偏差在±0.2%为国家标准,奥米茄陶瓷,尺寸偏差仅达±0.05%,翘曲度国家标准为±0.1%,奥米茄陶瓷尽寸偏差仅为±0.05%.

5、用少许水滴砖的背面，如背面吸水快则为低档砖，奥米茄陶瓷吸水率为0。08%，接近为零。

三、砖的保养：凡抛光砖必须每年至少打三次蜡，这样保证了砖的长期防污性能和光泽度，延长使用寿命。

陶瓷产品的选购及保养

如何正确、科学地选购陶瓷产品对于大多数普通消费者来说都具有一定难度，除了参考产品所符合的相关标准外，我们还可以根据以下几方面内容来选购陶瓷产品：

磁砖产品

（1）滴水观察吸水率：简单易行的方法是在背面滴水，待数分钟后，观察水珠扩散的速度，一般来说，难吸水或吸水率低者则品质为佳。

（2）适度敲击磁砖：倾听声音是否清脆，若响声较清脆，则表明烧结正常，无夹层；反之，则烧结欠佳，或有夹层等。声音愈脆，瓷化度、密度愈高，硬度愈大。

（3）看颜色及色差：色度清晰自然者，表示瓷化度高，色度不清晰，则瓷化度低。色差的观察：取数片平放在平面上，目测其色调是否一致。当然，这里所说的色差不包括为艺术目的而形成的颜色变化。

（4）尺寸偏差的观察法：将四块以上的拼合在一平面上，看对角是否对齐，如对合不上，尺码肯定不一致。标准中对磁砖的尺寸偏差有一定的限值。

（5）外观观察：要仔细观察表面平整程度，若翘（弯）曲情形严重，则会影响日后的牢固。好的砖无凹凸、鼓突、翘角等缺陷，而应边直面平，其误差应在允许的范围。

（6）观察硬度，砖以硬度良好、韧性强、不易碎烂为上品，强度不好的砖在装修过程中容易破损，可仔细观察运输中已碎烂的残片断裂处是细密还是疏松，色泽是否一致，是否含有颗粒？以残片棱角互相划痕，是硬、脆还是较软？能否留下划痕还是散落的粉末？如为前者，该磁砖即为上品，后者即为下品。

（7）在选择抛光砖时，应注意选择经过防污处理的产品，并尽量选择耐污染等级较高的产品，尽量选择耐污染性不低于3级的产品。选用时，可用干抹布或刀片把砖面的蜡去掉，在砖的正中滴污油、茶渍或墨水等污染物，停留10分钟，用清水冲洗，然后用抹布擦拭。如果一抹就干净，说明该砖防污性好；如果还有黑点残留，说明该砖防污能力差。

（8）查阅产品的检测报告，消费者应向销售商索取产品经国家有关部门认证的近期有效的质量检测报告查阅。

卫浴产品

★消费者可选择在较强光线下，从侧面仔细观察卫浴产品表面的反光，表面没有或少有砂眼和麻点的为好。亮度指标高的产品采用了高质量的釉面材料和非常好的施釉工艺，对光的反射性好，从而视觉效果好。

★可用手在表面轻轻摩擦，感觉非常平整细腻的为好。还可以摸到背面，感觉有“沙沙”的细微摩擦感为好。

★可用手敲击陶瓷表面，一般好的陶瓷材质被敲击发出的声音是比较清脆的。

★主要是考察吸水率，吸水率越低的越好。陶瓷产品对水有一定的吸附渗透能力，水如果被吸进陶瓷，会产生一定的膨胀，容易使陶瓷表面的釉面因膨胀而龟裂。尤其对于坐便器，如果吸水率高，则很容易将水中的脏物和异味吸入陶瓷，时间一长就会产生无法去除的异味。

陶瓷洁具的保养方法

陶瓷洁具产品主要有坐便器类、蹲便器类、小便器类、洗盆类、洗涤槽、拖布池等等，其中主要保养的就是坐便器，其他的较为简单，只要保养好瓷体就OK了。

例如：长时间使用洗脸盆后，油渍和污垢很容易积聚，这时可利用草酸洗擦面盆表面，待一分钟后再用清水冲净，洗面盆即变得光亮。这是由于草酸酸性极高，去除油污等颇为有效，但切记用完草酸要尽快用水清洗，以免被酸性物质侵蚀物件表面。如无法改善，可购买瓶装的安全漂白水，倒进洗脸盆有污渍的地方，约浸20分钟后用毛巾或海绵清洗，再用清水洗擦便可，但千万不要用百洁布或砂粉擦表面，因为这样会磨花脸盆表层，使其失去光泽。

以上洗盆类的方法也可适用于其他陶瓷洁具，另外，为保护好陶瓷洁具，还要注意以下几点：

不得向便器内冲入新闻纸、纸尿垫、妇用卫生巾等容易堵塞的物品；

为防止破损和漏水，不要撞击陶瓷；

堵塞时请立即用皮吸引器排除；

不能使用和储存在摄氏0℃以下水的环境中；

为防止水泥的膨胀使便器底部炸裂，一定使用玻璃胶进行安装；

如果您的下水已经有返水弯，建议您使用冲落式产品，禁止使用虹吸式产品；

蹲便器安装时，建议产品安装面与地板间用一薄层沥青隔开；

进行面盆安装时，建议使用玻璃胶，禁止使用环氧类。

如果有金属划痕，在没有损伤釉面的情况下，可用稀酸类通过化学反应洗掉。

坐便器安装时，如果楼板太薄的情况下，建议可以不用膨胀螺栓，直接用硅胶固定。

如果您选用柜盆，尤其是悬挂式柜盆，建议您不要直接固定柜子，要把柜子和陶瓷洗面器一起固定，这样更安全。

另外，目前有很多用户用生活用水冲洗马桶，洗衣服的污水有碱性，经过坐便器水箱时容易破坏水件，有油渍的水也容易腐蚀配件使瓷体沾污，所以建议尽量不用过脏的水和洗过碗筷的水冲洗马桶，但不经过水箱直接倒进马桶冲的关系不大。

建盏所用陶土有何不同

建盏是采用建盏当地特有的泥土制成铁胎的，以当地釉石加入草木灰制成釉水，再经过窑炉内一千三百多度的高温烧制而成。窑工制作建盏靠山吃饭，就地取材。熟悉建盏的朋友都知道，烧制建盏的陶土和其他陶土最大的区别在于建盏的泥土含铁量非常高。

建盏的原材料在建阳随处可见，但真正建盏胎釉的原材料具体在哪，很多人并不知晓。宋人最为推崇的建盏会诞生在闽北建阳，而没有诞生在其他地方，这跟历史、地形、气候等因素都有很大的关联。在过去，建阳水吉能够给建盏烧制创造带来得天独厚的条件，并且水吉有许多森林，能够提供充分的燃料。建盏最为重要的的原材料也只有水吉才有，那就是含铁量较高的黏土和釉矿，只有这种陶土才能够烧出精美的铁系结晶釉。就连立建阳武夷山的遇林亭窑，胎土的含铁量都要比建窑当地的要低很多。更别说，距离更远的其他窑口了。

经过多年累积的经验，工匠们发现将三种不同的有色黏土以适当的比例混合之后，制成坯子最适合建盏的烧制。这三种陶土都来自于建阳水吉，但是分布在不同的村子里，通常是后井村的猪肝色黏土，大理村的玫红色黏土，还有南山村的黄白色黏土。其实，这三种陶土在全国范围内都普遍存在。但是，建盏对陶土的要求非常严格，想要烧出宋代神韵的建盏，必须要在建阳以及水吉周边采集，人为是无法添加的。烧制建盏的胎土既然需要如此严格，那么采取陶土自然不是一件容易的事。几个采土点都位于海拔接近五百米的山上，这对于丘陵为主的水吉来说，已经是很高的位置了。

南山村位于建窑窑址东部，很多窑工会驾车去取土，南山的路崎岖不平，要走很长一段时间，才能找到烧制建盏所需要的黏土。南山所产的黏土，从外观上看是偏黄白色的，含硅量和含铝量都很高，这类黏土具有良好的理化性能，在建盏中的配比一般不会很多，但却是建窑胎土中不可或缺的一部分。

除了南山的土之外，还需要两种胎土来配制建盏的胎土，分别是后井村和大梨村，不过这两种红土的成分却不尽相同，后井村的红土含铁量本身很高，这类高铁红土是建盏胎土的主要成分，占了七成以上。而大梨村的红土铁含量低，主要作用不是为了增加含铁量，而是为了增加建盏抗变形性和耐高温性。

陶瓷产品的选购保养指南