古代瓷器的特点。
契丹族是古代北方民族鲜卑族的后裔，晋末始称契丹。南北朝以来，契丹在今辽河上游西拉木伦河流域一带游牧，与中原的关系逐渐密切。唐朝以其地置松漠都督府，并任契丹首领为都督。唐朝后期，契丹已成为我国北方民族中最强大的一支。唐末，契丹族首领耶律阿保机统一契丹及邻近各部，于五代后梁贞明二年（西元916年）建立了…
契丹族是古代北方民族鲜卑族的后裔，晋末始称契丹。南北朝以来，契丹在今辽河上游西拉木伦河流域一带游牧，与中原的关系逐渐密切。唐朝以其地置松漠都督府，并任契丹首领为都督。唐朝后期，契丹已成为我国北方民族中最强大的一支。唐末，契丹族首领耶律阿保机统一契丹及邻近各部，于五代后梁贞明二年（西元916年）建立了辽朝，遂先后与五代和北宋并立。随著契丹人由畜牧、渔猎生产为主转向以农业、畜牧业生产为主，由游牧生活转向定居生活，手工业也随之发展起来。在手工业中，制瓷业则是一个重要的组成部分。
唐、五代以来，在我国北方的邢（今河北邢台市）、磁（今河北磁县）、定三州内，先后出现了制瓷业。定州在最北方，与辽接近。辽代的手工业各部门主要是由战争中俘获来的汉人和渤海人发展起来的，辽代的制瓷业当然也不例外。
据《辽史》记载，从太祖至世宗这一期间，辽对定州曾进行多次的掠夺。而定州所属的曲阳县境，是定窑窑址所在地。所以辽代制瓷的工匠，大多是来源于中原的磁窑镇和定州的定窑。
契丹人在其未立国以前，主要是以游牧、渔猪为业，瓷业是没有根基的。辽的瓷业成就主要是华北地区汉族烧瓷工人的贡献。辽瓷以富有游牧民族特色的皮囊壶（因形如鸡冠，又称鸡冠壶）、鸡腿瓶的造型而闻名于世，并且受到收藏者的珍爱。辽瓷除了某些器物造型特异，烧瓷品系与工艺也大体与华北白瓷系统诸民窑相同。
辽在历史上不停侵犯北宋国土，为什麽？穷，国土上没什麽资源，北宋生活得好，他光瞧著不行，得过来拿点儿，所以辽多次进犯北宋。北宋重要的北方窑口定窑，在定州这个地方，曾在宋跟辽的拉锯战中五易其手。辽人看到雪白的白瓷，垂涎三尺。定窑是当时非常重要的商品。
天显三年（西元928年），辽兵又一次攻下定州，在那儿待了八个多月，很长的时间。八个月的时间足以把这个地方的经济以及生产情况瞭解透彻。辽国当时急需这些人才，不排除一种可能，就是把这些人才带走了。所以辽代出了一种非常重要的瓷器叫“辽白瓷”，非常白，与定窑白瓷非常像，不是专业人员，几乎不能区分。
辽代瓷器的产生，跟当时辽和北宋之间订立澶渊之盟有关系。西元1004年，即景德元年，这一年签订的澶渊之盟，辽国得了便宜，坐享岁贡，每年宋朝政府该给多少钱就给多少钱，该给多少东西就给多少东西。这个大的政治前提的出现，为瓷器奠定了一个非常好的生产基础，辽代的瓷器也得以发展。今天能够发掘出来的辽代的瓷窑大约有七座，离北京最近的一座就在北京门头沟。
辽代瓷器中有三彩器。宋代也有三彩，受唐三彩影响。辽三彩跟宋三彩之间，可能相互都有影响。辽代瓷器中还有一种很特殊的瓷器，方盘，方形的盘子。瓷器一般都是圆的，上转盘一拉就圆了，方的反而不好做。那辽瓷为什麽做成方的呢？因为辽在历史上都是用木头盘，木头做成圆的麻烦，做成方的简单。所以当用陶瓷做的时候，还是沿袭旧制，也做成方的了。
辽代陶瓷器製作基本承袭唐代陶瓷工艺，有些器形具有契丹族的民族特色，如鸡冠壶、长颈瓶、凤首瓶、穿带壶、鸡腿瓶、海棠花式长盘，注壶等。
器物造型有其独创的风格，如凤首瓶、长颈瓶、鸡腿坛和鸡冠壶等，都是中原地区所罕见。有些品种的造型来自契丹族传统的皮容器和木容器，如鸡冠壶造型具有明显的皮革容器的痕迹，有的甚至把皮条、皮扣、皮雕花、皮绳环梁都一一表现出来，清楚地保留的游猎生活的形迹。
辽瓷，是我国古代陶瓷史上一朵意蕴迷人的奇葩。它是辽代在继承唐朝的传统技术，吸收五代和北宋中原地区的新工艺的基础上又发展创新的一种独具特色的陶瓷。其白山黑水般鲜明的地方色彩和浓郁的游牧民族特点，反映了古代契丹族勇猛、刚烈、剽悍的部族气质，是当时政治、经济、文化等社会生活的凝聚和缩影。在契丹人的祖居之地——辽河源头老哈河（土河）流域，近些年来，零散地出土过许多精美的辽瓷。
这些瓷器当年都是披髮左衽的契丹人在这片土地上简朴生活的普通拥有。千百年后被农人在民间偶然遇到并挖掘。当上世纪八十年代文保部门搞文物普查，到老哈河流域各个小村徵集文物，人们纷纷把这些宝贝拿了出来。杯盘碗盏、碟盆盂盒、壶瓶坛罐……这数百件精美的辽瓷，数以千计的辽瓷残品和标本，演示过当年辽代一幅多麽立体而又庞杂的社会生活图景啊。
不管是装酒，盛水，储存马奶和牛乳，还是用作餐饮，那些茶、绿、黄、褐、青、白和三彩等器形纹饰繁杂、颜色用途不一的瓷器，都曾在各自的位置上富有灵性地陪伴过人们的生活。可以想像，当一个弥漫著水汽的早晨悄然来临，土河居民的日子也静静绽放在毡帐内外的瓷光之中；健美的契丹女子背起长颈瓶到河边取水，闪烁不息的水波漫过瓶沿，溅湿了古代的一片阳光；打猎男子背起箭囊跨马而去，背上斜背的那只装满了水的鸡冠壶格外耀眼；一大户人家的毡帐裡，一男侍已立身恭候在陈设有盛满食物的桌旁，等候主人到来，桌上的盛食器品类上乘，釉色簇新。
辽代瓷器可分两大类，即中原类和契丹类。
中原类型的瓷器有从北方流如契丹的，也有北宋工匠流落到辽地后在当地烧造的。
契丹类型的瓷器胎稍厚，釉质略粗，呈牙白色，多光素无纹。契丹类型的瓷器具有本民族的凤格，主要器型有：鸡冠壶、长颈瓶、凤首壶、穿带壶、鸡腿瓶、海棠式盘等。时代越晚，契丹式瓷器越少。鸡冠壶是辽瓷中最有特色的造型，它的原型是契丹族游牧时用以盛水或奶的皮囊壶，最早的鸡冠壶完全模仿皮襄壶，皮革缝製的痕迹很逼真，甚至还堆出皮绳、皮扣；时代越晚，皮囊壶的特徵就越少，有些仅成为装饰。
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辽代瓷器与西夏瓷器的特征特点
辽代瓷器可分两大类，即中原类和契丹类。中原类型的瓷器有从北方流如契丹的，也有北宋工匠流落到辽地后在当地烧造的。这一类型瓷器的主要器型有注壶、温碗、盖罐、小罐、盏托、长颈壶、花口碗、唾盂、香炉、盘、碟、怀等。精细瓷器胎白、坚致，釉润似玉，颜色白中闪黄，外壁多刻莲瓣纹。有的底足阴刻"官"或"新官"、"尚食局"等款。一般白瓷的胎稍厚，釉胳粗，呈牙白色，多光素无纹。契丹类型的瓷器具有本民族的凤格，主要器型有：鸡冠壶、长颈瓶、凤首壶、穿带壶、鸡腿瓶、海棠式盘等。时代越晚，契丹式瓷器越少。鸡冠壶是辽瓷中最有特色的造型，它的原型是契丹族游牧时用以盛水或奶的皮囊壶，最早的鸡冠壶完全模仿皮襄壶，皮革缝制的痕迹郡很逼真，甚至还堆出皮绳、皮扣;时代越晚，皮囊壶的特征就越少，有些仅成为装饰。辽代瓷窑集中在今辽宁和河北、山西的北部，主要有上京窑(今内蒙古巴林左旗东镇)、赤峰缸瓦窑、辽阳江官屯窑、北京门头沟窑等，主要产品是白瓷、黑瓷和三彩陶器。
西夏瓷器的生产受宋、金定窑和磁州窑的影响较大。品种主要有白瓷、黑瓷、青瓷、黑釉剔花瓷等。它们的特点是:瓷胎较粗，多数呈浅黄褐色;白瓷釉面有冰裂纹，釉面不甚光洁，胎釉之间常施有化妆土。常见的器型有碗、盘、颈瓶、杯、小釜、扁壶等，有些造型与宋、金瓷器相似，也有些具有当地特色。例如长颈瓶，造型与宋悔瓶相仿，但它的特点是小口、折肩、暗圈足，与梅瓶圆肩的做法显然不同。再如扁壶，壶身为圆型，上有小口，除底圈足外，正反两面正中还各有一圈足，壶的两侧有两耳或四耳供系绳用。另外，西夏一些盘、碗类器物还有“挖足过肩”(即圈足内侧高于外侧)的做法，也比较有特色。鸡冠壶、穿带壶都是仿游牧民族游牧时放在乌背上用皮子缝制的皮囊壶的造型。
辽代瓷器如何鉴定
辽，是中国古代少数民族契丹人建立起来的王朝。契丹是鲜卑的后裔。唐代安史之乱后，东北地区唐朝势力急剧衰落。迭刺部落的耶律阿保机是契丹族的英雄人物，他于五代后梁贞明二年（公元916年）称帝，建元神册，都临潢府（内蒙古赤峰巴林左旗林东镇），后改国号为辽。
河北宣化辽墓壁画 备茶图
辽先于北宋建立，元朝建立后修史，以辽，宋，金俱为正朔。分别编写了《辽史》《宋史》《金史》。五代后，北宋早期，辽与中原政权数度争战。互有胜负。北宋早期，两国交兵，后订立《澶渊之盟》，以后很长时间宋辽无战事。北宋宣和七年，辽保大五年（公元1125年）。辽为女真族建立的金国所灭。共享国210年。
客观的说，辽建国于唐亡之后，曾与五代十国并立。后又与北宋并立。现代史学家把五代十国定为一个时期，把宋辽夏金定为一个时期。虽然说较以前科学，但还是不够客观。应该把唐亡元兴之前的这个时期，统一命名为“五代十国辽宋夏金时期”，才真正符合历史的真相。
辽瓷是辽代陶瓷的简称。这一称谓最早来源于20世纪20年代初。1933年当时的伪满洲国奉天博物馆（今辽宁省博物馆前身），在制定陈列大纲时，史正式提出“辽瓷”的概念。而这个概念的出现，是因为1930年辽永庆陵被盗，由于帝后的哀册出土，给当时一起出土的陶瓷器提供了可靠的年代。
辽白瓷盘口穿带壶
多说几句。永庆陵是辽景宗，圣宗，兴宗三代帝陵，当时热河都统汤玉麟之子汤佐荣为利益驱使，率兵在热河省境内大肆盗掘地下文物。辽帝陵也没能逃过他的手掌。
今天的人们不知道热河是什么。也不知道东北九省。热河，简称热，省会承德市，是中国旧行政区划的省份之一，1914年2月划出，1955年7月29日撤销。位于目前河北省、辽宁省和内蒙古自治区交界地带。包括现河北省的承德地区、内蒙的赤峰地区、通辽部分地区、辽宁的朝阳、阜新、葫芦岛市建昌县地区。
辽国早期都城临潢府即在热河省境内。
辽瓷发现时代较晚，目前研究得也不是太多。古玩界以前不认识辽瓷，对宋辽金时期北方部分陶瓷基本无法区分，更搞不清楚辽瓷窑口。中华人民共和国成立后，科学考古发掘了一批辽墓。如重熙七年晋国夫人墓，应历九年辽驸马卫国王墓，寿昌二年高氏墓等。对辽瓷的研究提供了大量翔实的资料。今天，辽代瓷器的面貌终于大白于天下，不再那么神秘。
辽黑釉矮身提梁鸡冠壶
辽建国初期，曾经多次南侵。著名的陶瓷产地定州曲阳县，数次落入辽人之手。当时“后晋。。开运三年，契丹夺定州城垒，烧焚庐舍，尽驱居民而北，中山为之一空。”《旧五代史》。所以，建窑烧瓷的技术人才问题解决了。再加上当时大量流亡入契丹的汉人，耶律阿保机建立起头下制度，在以汉民为主要被统治民族的头下军州，汉族生活的方式逐步浸透到契丹贵族的生活的方式中，瓷器的需求，特别是白瓷的需求应运而生。契丹统治地区，瓷土石炭资源丰富，辽代瓷业由此兴起，并得到大发展。
头下军州，是辽特别设置的一种行政机构。又称投下。契丹贵族在初期的征服战争中，劫掠了大量的人口，他们将这些人口聚集起来，建立州县城堡等组织，称为头下。
目前，经科学考古发掘，消失的契丹王朝逐步呈现在人们面前。据不完全统计，在原辽五京地区，都发现了辽代的瓷窑遗址。
上京地区的林东 临潢府故城窑 ，临潢府故城南山窑， 巴林左旗白音戈勒窑，阿鲁科尔沁旗水泉沟窑。
中京地区的赤峰缸瓦窑，
东京地区的辽阳江官屯窑，
南京地区的北京龙泉务窑，房山磁家务窑，密云小水峪窑
西京地区的大同青磁窑，浑源介庄窑，清河县窑沟窑等。
辽黄釉扁身双孔鸡冠壶
林东地区是辽初始建国之都，所以其建窑应该是最早的。临潢故城窑位于内蒙古赤峰市巴林左旗林东镇。受定窑烧制技术影响极深。估计这里的最早的工匠就是前文所说的被掠到北方的曲阳工匠。该窑以白瓷和黑瓷为主，兼烧低温绿釉陶器。白瓷胎质洁白坚致，不施化妆土，施釉到足也烧芒口瓷器。黑瓷胎白，多为瓶，罐，盂等类器物，釉色黑中闪暗绿色，厚薄不匀，有堆釉现象。这种黑中闪绿的黑瓷，为辽宋时期其他窑口不见，是该窑的独有产品。瓷器多以素面为主，仅见少量的刻画弦纹和贴塑装饰，器底常刻画有标记。
林东白音戈勒窑，专烧茶叶末和黑釉缸瓮一类器物，又以双耳小罐多见。产品胎体厚重，釉粗黄坚硬。茶叶末釉绿中泛灰，釉质温润，光泽不强。黑釉色黑如漆。大器多以线轴状窑具支撑。
赤峰缸瓦窑，是辽代最大的瓷窑。主要烧马蹄窑，也有少量龙窑。带官字和新官二字的瓷器一般都出自此窑。以烧白瓷为主，粗白瓷尤多。并烧辽三彩，仿磁州窑，缸胎茶叶末，黑釉瓷器。还烧缸胎琉璃建筑用构件和板瓦。元代停烧。
辽宁辽阳江官屯窑，以烧粗白瓷为主。
北京龙泉务窑，规模仅次于赤峰缸瓦窑。是辽代第二大瓷窑。以烧中原风格瓷器为主。白瓷是最大宗产品，还有白釉褐彩，黑瓷，褐瓷，茶叶末瓷以及三彩釉陶器。白瓷有粗细二种。粗瓷胎体厚重，胎质灰白。施半截釉，支烧痕迹粗大。多光素无纹。细瓷和定窑相仿佛。也是施釉到底，胎薄体轻，不上化妆土。多装饰以精美的花纹装饰。
其他窑口暂不赘叙。
辽代瓷器的器型，具有典型的契丹民族风格。契丹风格器物，主要有鸡冠壶，凤首瓶，盘口长颈瓶，盘口穿带壶，鸡腿瓶，摩羯壶等。
辽绿釉扁身双孔双猴纹皮囊壶
鸡冠壶又称马镫壶或者皮囊壶，是模仿游牧民族马上使用的皮囊容器烧制的。一般而言，保留皮囊原貌越多的时代越早。有矮身提梁壶，扁身单孔壶，扁身双孔壶，扁身折梁壶，扁身环梁壶，扁身绳梁壶，扁身捏梁壶等区别。（题外话，著名的元青花四系扁壶，据作者考证，应该从辽扁身皮囊壶演变而来的，正确命名为元青花四系扁身【】皮囊壶。）
其他器型，有兴趣的朋友可以自行百度寻找来看看。
冰裂纹瓷器为何独具盛名
冰裂纹又叫开片原、断纹瓷，它的开裂造型非常独特，按形状来划分，冰裂纹有细碎状、梅花状、网形状等类型；按颜色来划分，它有浅黄色、鳝血色、金丝铁线等类型；“冰裂纹”的开片有小开片、大开片，细碎的小片称鱼子纹，稀疏的大片称牛毛纹。
宋代之后，“冰裂纹”烧制工艺逐渐失传，所以现在世界上留存的冰裂纹瓷器寥若晨星。但是，“冰裂纹”传世作品所呈现出的别具一格的美感，是现在众多瓷器所无法比拟的，所以受到越来越多人的关注和追求也是不无道理的。那么，下面小编为大家介绍一下如此享誉盛名的“冰裂纹”的魅力所在。
据史料记载，冰裂纹是通过“冰裂釉”来实现美学效果的，冰裂釉更是有“纹是冰裂为上”的美誉。据说，冰裂釉多层次的裂纹效果烧制程度极难，加上冰裂纹烧制工艺后世失传，造成了冰裂釉的成品率极低，所以冰裂纹产品的价值如今才变得如此珍贵。
那么“冰裂釉”又是什么呢？“冰裂釉”是产生冰裂纹的陶瓷釉，由于瓷器表面有似冰裂痕迹的整体效果而得名。冰裂釉的主要特点是有多层次的立体结构裂纹，宛如玫瑰花瓣的层面，加上巧妙变换的釉色，让人爱不释手，欲罢不能。
拿代表宋代制瓷水准的南宋官窑来说，也极其偏爱“冰裂纹”瓷器。不仅制作出别具风格、富有工艺美感的冰裂釉瓷器，还开创了后世以釉面开片作为瓷器装饰手段的先河，装饰效果美妙绝伦，工艺技艺浑然天成、妙趣纵横。
当然，除了珍贵的“冰裂釉”让“冰裂纹”如此享誉盛名以外，“冰裂纹”也由于其独特的残缺美感和广泛应用深受大众喜爱。
因为开裂是一种瓷器烧制的缺陷，产生开裂是没有固定时刻的，而且瓷器出窑时温差变化很大，所以开裂效果无法预料。但工匠们能够利用这种开裂的无意识，有意识地创造出这种具有独特残缺美的艺术品，真得非常难得。
而且，现在这种独特的“冰裂纹”不仅应用于瓷器上，在家具的装饰中也非常常见。
古时，其以榫接和透雕的形式饰于床围栏、椅背、橱门等处；现在，餐桌和茶几上都随处可见独特的“冰裂纹”装饰，它与现代建筑的风格和谐统一，相得益彰。纵横交错的纹理，空灵透亮的立体感，煞是好看，所以受到更多青睐也是实至名归的事情。
辽代瓷器风格是什么样的
不同朝代的瓷器，在风格上会有很大的不同，以辽代为例，这个少数民族统治的时代，因为统治者为少数民族以及信仰的不同，在瓷器风格上也大有不同。那么，辽代瓷器风格是什么样的呢？下面，小编为大家介绍一下。
辽代，宗教领域发展非常繁盛，佛教占据非常重要的地位，从契丹皇帝、贵族到百姓，崇尚佛教的风气非常盛行，尤其是到了辽兴宗和道宗时期，佛教信徒更是达到了鼎盛，一时间，全国上下都信佛，每个月上香拜佛的人更是络绎不绝。
契丹皇帝和皇亲贵族、达官贵人们更是不惜花费巨资去扩建寺院、佛塔，以至于辽代佛塔到处都是，为各朝各代之首。据不完全统计数据显示，我们现存的辽代佛塔有一百多座，而即使是佛教盛行的唐朝，也没有达到这种规模。可见辽代人对佛教的崇拜。
受统治者出身的影响，辽代瓷器别具一格，具有非常明显的草原民族风格，尤其是在瓷器上的体现更是尤为明显。据了解，在建国之初，辽王朝就曾仿照过中原的做法，建立属于自己的官窑，烧制仅供皇室使用的高级陶瓷。
这些官窑的技术力量实际上还是来自中原，优势定瓷产地定州的工匠尤多。在近代考古中发现，辽代、金代的官窑规模非常大，而且制作的作品精美，被称为是草原瓷都。
以釉色来区分辽瓷的话，可以分为三种，分别是白瓷、单色釉瓷、三彩釉瓷。其中白瓷来自定州，为辽代官窑作品。其中官字镶金口的白瓷盘为辽瓷中的佳品。单色瓷器则分为绿色、黄色、酱色以及褐色，多是粗胎。三彩釉瓷仿照的是唐三彩、渤海三彩，釉色比较浓重，偏艳丽风格。
在造型方面，辽代瓷器有鸡冠壶、长颈瓶凤首瓶、三彩海棠长盘等，都具有契丹民族特色。早期的鸡冠壶为扁形，有耳，可以系在马上，后来慢慢的加上圈足，上面加上提梁，可以放在室内使用。鸡冠壶形状的变化，说明了契丹民族从马背走向平稳生活。
在人物塑造方面，辽瓷也深具艺术风格。从现在看到的辽代瓷器可以看出，辽代人物塑造成就很高，尤其是一些画面的刻画，惟妙惟肖，极具艺术感。而辽三彩出现是在辽中后期，晚期时非常流行，寻常百姓也开始使用这种瓷器。辽三彩种类繁多，其中以三彩龙纹直壶、三彩鸳鸯壶等工艺精湛，为上品。
总的来说，辽代瓷器风格多偏向草原特色，以草原常见的花草、蝴蝶、鸟兔鹿等图案，朴实自然，鲜活生动，非常有趣。
辽代白釉瓷器鉴定技巧
白釉瓷，是我国传统单色釉瓷器品种之一，自北朝烧造成功开始，历代窑厂均有制作。所谓白釉瓷，除了元代枢府卵白釉之外，其实并不是指呈白色的釉料，而是一种不含金属氧化物呈色元素的釉料。经过高温烧制它成为透明釉，由于瓷器胎骨也是白色，因此两相映衬呈现出透润的白色。但是根据传世器物或者文献记载来看，白釉瓷的精白度并不统一，常有泛青、泛黄或者发灰等特征。
白釉瓷的烧造并不局限于汉民族地区，我国少数民族政权也有，辽大白釉瓷就是其中典型。辽，是我国少数民族契丹族建立的一支北方政权，绵延国祚共计219年。在这两百余年内，辽代白釉瓷的生产，经历了从外来到内产、从无到有、从粗到精等一系列变化。最终，形成了以中原白釉瓷为基础、但又独具契丹族游牧文化元素的辽代白釉瓷器体系。
辽代的制瓷业，最早来源于战争俘获的汉人手工艺者。辽代政权的地理位置，距离当时的磁州、定州甚近。因此通过掳掠，磁州窑及定窑的部分瓷器匠人进入辽国境内，辽国的白釉瓷生产也因此展开。可以说，辽代白釉瓷的根基，几乎全部来自定、磁二窑，其中以定窑白瓷最为明显。随着辽代白釉瓷生产的扩展，契丹民族的游牧文化元素才慢慢糅合并显现。
①从瓷胎来说，辽代白釉瓷的胎体总体很厚重，胎质坚密，但不够细腻，胎色的白度不够高，常呈牙白色或者灰白色。一般来说，胎质呈牙白色的多见契丹风格的器物，而以仿定窑白瓷为代表的中原造型器物，多是胎质白中带灰。
②从瓷器的釉上来说，辽白瓷的釉质比较厚，有玻璃釉和乳白浊釉两种。在釉色的呈现上，辽白瓷粗瓷常在胎骨上施一层化妆土，釉色多泛黄，而精瓷一般无化妆土，釉色偏粉白。辽白瓷釉面比白定厚，同时基本不见流釉或积釉现象。
③从造型上来说，辽代白釉瓷整体可分为两类，一类是以仿白定为代表的中原式样瓷器，另一类是契丹民族特有的瓷器造型。辽代白釉瓷中的中原式样，器型基本与同期定窑保持一致。契丹式样的白釉瓷，典型造型是鸡冠壶、凤首壶、穿带壶、鸡腿瓶、长颈瓶及海棠式盘，均有标准器物可供对照。
④从装饰上来说，辽代白釉瓷多见刻花、印花和划花技法，纹饰内容以卷草纹、莲瓣纹、牡丹纹、鱼鸟纹等为主。在壶或立件上还常见契丹风格的堆线和塑贴，呈现出仿皮条、皮绳、皮扣等的纹饰艺术效果。
当然，对于辽代白釉瓷器的鉴定，理论说法还有很多，但是现代作伪手段也花样百出，紧靠书本知识是不行的。诸位藏友最好能够多接触辽代白釉瓷器真品，尤其是一些标准器，这样更有助于了解和掌握辽白瓷鉴定的技巧。
辽代黑釉
辽代与金、西夏在历史上均与中原的宋王朝同时，辽在北宋时即已崛起，稍早于西夏和金。作为生息于北方强悍善战的游牧民族，边地与汉族宋王朝犬牙交错，军事上征战冲突不断，文化、贸易与技术上则相互渗透，学习。辽的陶瓷制造业，从造型、施釉、烧窑等系列工艺流程都深受宋代北方诸窑特别是耀州窑的影响。但汉族窑工在技艺上毕竟高出一筹，对比之下，辽、金、西夏陶瓷器皿总显得粗放拙朴一些，恰好也就形成了鲜明的民族风格特点。
笔者入藏的一件辽代黑釉“皮囊壶”（见图），高21厘米，宽11厘米，厚7．5厘米，通体完好无损。它最突出的是起执柄作用形如麻花的两根“皮条”构成的高提梁；流口朝天而非左斜，其下部和壶尾各有3条皮囊接缝纹，提梁下方则是“皮革”扣襻，每边2枚，惟妙惟肖。壶底部平坦呈圆形，砂胎裸露。壶身下端约3厘米未施釉，为宋瓷特点的影响，但黑釉稀薄，斑驳剥落，没有耀州窑黑釉陶瓷施釉肥厚晶莹的感觉。综观全器造型线条粗犷生动，流畅有力，看惯了唐宋窑系陶瓷风格，乍见此物，给人耳目一新之感。
笔者于今年春节时无意中从西宁旧货地摊上发现此物并当机立断买下了它。古代的西宁，汉时建西平郡，唐改设鄯州，辖鄯城（西宁）湟水（乐都）等三县，至宋代，改鄯州为西宁州，西宁之名由此始。当时西夏势力范围曾到达西宁附近民和乐都互助诸县，并有剔花西夏瓷罐等文物出土，但属于今呼和浩特一带的北方辽国，在交通极为落后的当时，其黑釉“皮囊壶”之类易碎陶瓷器皿，从青海出土的可能性很小。它究竟怎样来到西宁并出现在市场上，倒成了一个难以找出正确答案的谜。
辽代瓷器的釉色特征是什么？
辽代瓷器的釉色特征是什么？
辽代陶瓷的釉质精良，莹润如脂，色泽鲜艳，平滑光亮，给独特多姿的造型穿上色彩斑斓的外衣，在中国陶瓷发展史上有重要的一席之地。
辽代陶瓷釉色基本上是以白釉、黄釉、绿釉以及“黄白绿”综合运用的“三彩釉”为基本格调，兼有黑釉、紫釉、茶叶末色釉、蓝釉、红釉、酱釉、混釉等彩釉，也有各种描金器的存在。其中的白釉多施于地子，作为黄、绿釉的衬托;黄釉多施于各种花卉;绿釉多施于各种花叶。当然，其他的用釉方法仍有很多。辽代陶瓷器物，也有通身施黄绿两种彩釉的，这样的彩釉器称为辽二彩器物。在一器物上施一种釉色的叫辽一彩，通常也称其单色釉。
三彩釉的釉色绚丽，白黄绿釉相间，鲜艳耀眼，非常漂亮。辽三彩琢器的棱角挂釉较薄，在凹陷之处挂釉较厚，但盘碗等圆器则反之。施三彩釉的釉面基本规整，各釉色衔接清晰，无衔接痕，有明显的芝麻开片。
辽代瓷器除“白黄绿”三大釉色之外，还有其他各种釉色。黑釉，亦称乌金釉，色泽油黑明亮，釉质坚硬;棕色釉，和宋紫定釉相近，其器十分名贵;茶色釉、红色釉、蓝色釉，也各具特色;个别器物也有描金装饰的。混釉填别名搅釉，是同时把几种釉混在一起，施于器物上多种釉色的综合反映，有窑变的釉色效果。
皮囊壶与契丹往事
《契丹风土歌》中有云：一春浪荡不归家，自有穹庐障风雨。这两句粗犷奇崛，气势不凡，颇能体现北方草原民族的特色。其 实在中华民族波澜壮阔的历史长河中，在一个无比富饶的北宋王朝之外，还有一个神秘的民族在北方与其对峙抗争，平分天下。它的名字叫做契丹，它所建立的辽朝 与北宋和平共处长达百年。契丹的历史早已湮没在历史尘烟之中，让后人难以揣度，而我们或可以通过这个马背上的民族特有的生活器具--皮囊壶，去追溯那些契 丹往事。
陶瓷：陶瓷鉴赏
皮囊壶是契丹工艺品中极具特色的一个品种，与金银器齐名，常被作为辽代墓葬断代的重要依据。皮囊壶自然是壶的一种样式，因形如 皮革缝制的水囊，故名。后来，契丹人受汉人使用陶土烧制陶器的启发，也开始烧制陶制品。于是，就有了陶器皮囊壶，并且成为辽代契丹族特有的陶瓷用器。陶瓷 皮囊壶造型为扁体，直身，下部丰满，壶两面随形起线，如缝合皮革的痕迹，口部一端有直立的短流，中间凹下，另一端翘起与流口平齐，形似驼峰，两侧有圆孔， 可系绳提拿。陶瓷皮囊壶多施绿釉，在辽宁及内蒙古出土较多；也有白瓷者，为辽代早期产品。早期作品壶身较短，下部肥硕，因形如马蹬，故又称马蹬壶；中期以 后壶身增高，缝合痕也逐渐消失。
皮囊壶
契丹族不同时期的陶瓷皮囊壶均体现其发展演变的历史，并跟随其疆域的变化而呈现出明显的断代特征。契丹 最强盛的时期，它的疆域曾经北到外兴安岭、贝加尔湖一线，东临库叶岛，西跨阿尔泰山，南抵今天的河北、山西北部一带。在此期间，中原地区通往西方的通路曾 一度被暂时阻断。以至于那时亚欧大陆中西部的许多国家都误以为整个中国都在辽的统治下，于是，契丹成了全中国的代称，皮囊壶也得以流传四方。笔者手中收藏 的几件辽代契丹族陶瓷皮囊壶精品，均为不同时期的代表之作，能够反映当时的文化特性和审美趣味。其中一件辽代凤纹白釉皮囊壶最为珍贵。契丹受到中原文化的 熏陶，同样也继承了中原文化中龙凤至尊的文化色彩。此壶形制优雅，釉色纯正，包浆漂亮，提梁及流口均有装饰，堪为精品。我们能够发现，瓷质皮囊壶有许多是 白釉的，一个原因是北方少数民族多尚白，另一个重要原因是受定窑影响，定窑精美的白瓷极受契丹人的喜爱。许多贵族墓和窖藏中都有白瓷器出土，一些遗址亦出 土大批白瓷片。所以据此可以断定，白釉皮囊壶大部分在辽早期，此凤纹白釉皮囊壶当属辽代契丹族征伐四方初创大业的巅峰之作。在笔者的藏品中，还有一件褐釉 皮囊壶和一对绿釉鸡首皮囊壶，因这类辽代陶釉皮囊壶属于当时的热销产品，也是平民百姓的日常生活器具，且造价低廉制作简单，很能反映当时的民俗风情。同 时，辽代釉陶发达，辽三彩器是继唐三彩后的又一独具特色的工艺品，不同于唐三彩的是，辽三彩主要用黄、绿、白三色，这也会影响瓷器的用釉，作为辽代釉陶的 代表，三彩皮囊壶自然也有不少精品传世。笔者有一件辽代三彩花卉纹皮囊壶，器形端正，纹饰精美，釉色干净，每每令我爱不释手。
公元1125年，辽被金所灭，一段波澜壮阔的契丹传奇就此落下帷幕，而历史不会忘记他们，我们从这些造型各异、釉色惊艳的皮囊壶中总会窥探到一些契丹历史的风流痕迹。
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