龙泉窑瓷器鉴别。
龙泉窑在浙江省西南部的龙泉区域，故名“龙泉窑”。在龙泉、云和、丽水、遂昌、庆元等县构成长达200—300公里的瓷窑带，有窑址200余处。
龙泉窑的器形有炉、尊、瓶、洗、琮、文房四宝用品、生活用品、供品、祭品等，造型使大家喜爱巨细适中，釉色以青色富含各种深浅的绿色都视为青，称为粉青、灰青、青黄、梅子青等。以梅子青为最佳釉色。梅子青大部分生产在南宋期间，而这一期间的器形又是制瓷最佳的，巨细适中，纹饰美。
北宋时纹饰以芦雁，水波，云纹，婴戏及篦点和篦划纹为主。以浮雕莲瓣为昌盛。笔画流通粗暴。
北宋龙泉窑刻划花盘
南宋时以白胎青瓷的莲瓣、弦纹、双鱼、龙纹、贴花牡丹为多。这时的斑纹显着的显得笔画精巧、画工细腻。
南宋龙泉窑双鱼洗
北宋南宋的龙泉瓷不相同：北宋的器底灰黑，南宋的底赭红，这是制胎用料和精密度形成的。在龙泉窑的开展过程中，要辨认早、中、晚期的商品也是很主要的。因为同是宋代的龙泉窑制品，但其价值和收藏要求是不相同的。
北宋龙泉窑刻划花盘底
南宋 龙泉青釉紙搥瓶底
龙泉的年代色
五代龙泉呈黄绿，绿中微黄北宋遇。
粉青龙泉烧南宋，梅子青色南宋细。
深黄微灰属明代，粉青微黄绿元器。
龙泉青绿铁做色，掺量很少还温记。
五代龙泉窑覆莲瓣纹管瓶
注解
五代时的龙泉显黄绿色，归于弱复原温度，绿中微黄也常是北宋烧的弱温复原，南宋的粉青是中等复原温度，梅子青色是南宋用强复原温度操控的，梅子青被称为最佳的釉色。
明代深黄微灰是用强氧化烧成的。粉青微绿是元代用强复原烧的，但他们的氧化铁和三氧化二铁的份额不相同，复原温度不相同。龙泉掺铁量很少，是用复原温度来操控的，好的梅子青瓷器很少。
北宋龙泉窑五管瓶 龙泉青瓷博物收藏
龙泉窑年代的釉色
北宋胎白盘碗壶， 施釉淡青胎灰如。
釉色青中又泛黄， 南宋渣斗瓶和炉。
胎白色美粉青釉， 青玉润泽翠美出。
刻划为主云水动， 象征青瓷技成熟。
植物变型图画多， 元器样多不孤单。
器大胎厚青泛黄， 泛灰釉薄大明出。
吉利人物釉光强， 龙泉虽久各自若。
南宋龙泉窑堆贴虎纹瓶
注解
龙泉窑几朝代都烧，并且许多地方都烧，要找宋代的很少，但市道上有。宋代的也分南宋北宋的。南宋瓷比北宋的精致。年代不同釉色也有差异，加工上也有差异。以南宋梅子青为珍品。刀工也很精道。
元 龙泉观音佛龛
南宋龙泉创用灰碱釉加紫金土
高温流动石灰釉，南宋龙泉灰碱釉。
可升高温烧好瓷，高温不流灰碱釉。
胎中参加紫金土，胎白生出翠青釉。
灰碱釉好碧绿美，美属温熔金属釉。
元 龙泉窑青釉露胎贴花云凤纹盘
注解
南宋期间，窑工呈现南北技艺联系，在龙泉窑呈现高温的灰碱釉高温釉不易流动，温度好控，不光给烧制带来了成功率，并且对掺入金属釉也有好处，因为高温烧瓷的作用得到进步，在此基础上又参加紫金土，使得龙泉釉呈现了翠青色。胎是白色的，但显粗糙，这是龙泉用的土不如景德镇用的土好有关。
南宋龙泉窑五管瓶
元龙泉窑褐斑匜
龙泉窑
泡聚层层叠叠立，均密泡中石英粒。
恰似冰糖碎釉下，恰似云团滚滚遇。
胎色灰白白中灰，釉胎边缘有红迹。
炉中烘烤朱赤色，老釉不浮釉透丽。
新假釉亮半透明，胎釉泡足要注意。
深层用镜仔细看，可以看出料色粒。
明龙泉窑 镂空花卉大香薰
注解
泡像层层云雾从左右向一处集聚相同，在许多泡中可见石英粒状物，看釉层下像压碎的冰糖相同裂隙泡。
泡像层层云朵滚滚来，胎是灰白，有的是白脂，胎粗，因没有景德镇的麻仓土，但灰有深的有很浅的，胎和釉边缘赤色。
胎釉接触处有彩红带酱色的印迹。老的釉透彻，釉层泡儿千姿百态，新的半透明釉胎的面层都新，假的外表贼亮，过于透彻。
真的用三四十倍放大镜看，釉层有色料没熔化的颗粒。深层用镜仔细看可以看出釉料的色粒。
清 龙泉刻山水人物纹方洗
民国龙泉窑大瓷龟
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浅谈龙泉溪口黑胎青瓷与龙泉哥窑
2011年11月，中国古陶瓷学会2011年年会在浙江龙泉举行，与会代表对龙泉的大窑和溪口窑遗址进行了实地考察，并对浙江省文物考古研究所刚刚完成的对龙泉溪口瓦窑垟窑址的发掘成果进行了讨论和分析，作出结论是龙泉黑胎青瓷可能就是明清文献中所述的哥窑。作为龙泉青瓷的从业者，我们对这一结论欢迎的态度，但总感到意犹未尽。无论是民间的传说，文献的记载还是考古的发掘，我认为哥窑在龙泉应该是明确并且毫无疑议的，在此，本人结合自己的学习和研究，谈一些自己的看法。
一、文献记载的龙泉哥窑
关于哥窑的文献记载最早可见于明代《宣德鼎彝谱》：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿……”，由于柴窑被传为五代后周官窑，故后世所说宋代五大名窑即官、哥、汝、定、钧。作为五大名窑之一的哥窑由于没有明确产地，学术界一直争论未决。有说哥窑在龙泉，有说哥窑在杭州，还有说哥窑在江西景德镇，真是众说纷纭，莫衷一是。
其实，从文献记载来看，从来没有证明哥窑在其他产地的明确史料，而记载哥窑在浙江龙泉的却是连篇累牍，非常之多。如明代陆容的《春风堂随笔》：“ 哥窑，浅白断纹，号百圾碎，宋时有章生一、生二兄弟，皆处州人，主龙泉之琉田窑，生二所陶青瓷纯粹如美玉，为世所贵，即官窑之类。生一所陶者色淡，故名哥窑。”明《七修类稿续稿》记载：“哥窑与龙泉窑皆出处州龙泉县，南宋时有章生、生二兄弟各主一窑，生一所陶者为哥窑，以兄故也；生二所陶者为龙泉，以地名也……。”明《天工开物》和清《龙泉县志》都有记载南宋时龙泉有章氏兄弟在琉田烧窑，生一谓哥窑。而在其他窑区没有任何记载哥弟窑的文献。
哥窑身世之谜
认定传世哥窑瓷是个难题--迄今未解的哥窑之谜
哥窑、弟窑祖师章生一、章生二
二、溪口窑黑胎青瓷即龙泉哥窑瓷
众所周知，哥窑最明显的特征是制作精细、釉色青翠莹润、黑胎开片、紫口铁足。其中黑胎开片的哥窑最本质特征，即所谓铁骨。龙泉溪口窑的出土器物正是符合哥窑以上特征的产品。
溪口位于龙泉县南35公里的马鞍山东南麓，瓯江上游秦溪和墩头汇流于此。所谓“溪口窑”是指龙泉溪口一带多处烧造黑胎类青瓷窑口的总称。它们大多分布在墩头溪两岸的山坡上，包括瓦窑垟、骷髅湾、李家山等。
宋代文献对龙泉窑的记载不多，且大都较为简略，对于龙泉溪口窑的记载更为罕见，但绝非没有。譬如宋代庄季裕的《鸡肋编·卷上》中，就有“处州龙泉县多佳树，地名豫章……又出青瓷器，谓之秘色；钱氏所贡，盖取于此。宣和中，禁庭制样须索，益加工巧”的记载，其中描述的地点应该在龙泉溪口一带（古地名“豫章”就在溪口附近）。这条史料不仅说明龙泉窑早在五代时就为吴越国钱氏政权作为“秘色”瓷上贡中原朝廷，而且在北宋宣和年间就为宫廷“制样须索”订烧宫廷用瓷。庄季裕系历经北宋到南宋高宗五朝的地方官员，学识渊博，亦多识轶闻旧事，该书为当时人记当时事，是十分可信的。
龙泉窑青瓷
宋，元盛极一时的浙江龙泉窑至明代虽逐渐衰落，但明早，中期制品仍十分精美。明代龙泉窑系的青瓷造型，大体上和元代一致，其风格和宋代的纤巧秀丽不同，而代之以硕大厚重。产品多大型瓶，盘，日用的小件器物较少。釉色已失去南宋梅子青釉、粉青釉那种柔和、含蓄的艺术效果。这时的青瓷釉层薄而透明，光泽度较强。
从传世产品看，明代龙泉窑的制品有精粗之分。精品胎色白中微闪灰、胎质细腻厚重，制作精湛，造型精美，施满釉，圈足底部留有刮圈垫烧痕。釉面光泽度很强，滋润匀净，釉色绿中微泛黄。器表多有刻划花装饰，图案构图疏密得体，刻花精细。粗品胎质淘洗不精，质地较粗。制作也不精细，胎体特别厚重，尤以底部为甚。所见多为碗、盘类制品，釉色多绿中闪黄。器皿仍采用满釉刮圈垫烧，但工艺较粗，常见的有直口深腹碗等。装饰以印花和刻划花为主，图案纹样有器外壁的瘦长菊瓣纹，内里的花卉纹，以及颇有特色的印花历史故事、二十四孝人物等。其中人物图多印在器内壁，人像旁根据人物的具体形象分别书 "孔子泣颜回"，"韩信武之才"等，由于制作较粗，印花纹样常有模糊不清之感。
针对不同的釉料性能，明代龙泉青瓷还形成有别宋瓷的装饰特色不以釉色取胜，而以印花、堆贴，刻划花为主。明龙泉青瓷的装饰范围也大大增加。明龙泉青瓷正是利用釉的透明性能，采用刻、划，堆贴装饰，使作品另具一种工艺美。但总的来说，明代的龙泉窑系，大多产品成型草率，器形笨拙，因而到清初以后，就停止了生产。
龙泉窑剔花双耳瓶 明 高39厘米
龙泉青瓷真伪鉴别有哪些方法
龙泉青瓷真伪鉴别有哪些方法?随着经济的发展，文物收藏掀起了一股热潮，龙泉青瓷也吸引了大批藏友的视线。在高额的利润面前，假货应运而生，这对龙泉文化的传播以及龙泉青瓷的发展产生了很大的负面影响。小到民间的简易作坊，大到专业的青瓷生产机构，青瓷生产处处可见，赝品得真实程度有所提高，几乎可以以假乱真。那么，龙泉青瓷真伪鉴别有哪些方法呢?
1、器型:每个时代都有属于自己时代的印记，龙泉窑瓷也不例外，龙泉窑瓷的风格与所处时代的经济、政治、文化的发展有着千丝万缕的联系，甚至可以作为历史的缩影呈现。当代仿古瓷器，一般会选择某一时代较着名的器型烧制，但是这种往往只是抓住了型，在神韵方面大打折扣。相对于龙泉瓷的灵动，仿瓷多呆板、僵化，整体比例失调，美感缺失。
2、胎釉:龙泉青瓷以粉青、梅子青釉着名，烧制时一般加入的不是现代人所选用的化学配方，而是传统的植物草木灰，也对于烧制者的技艺有很高的要求，很多的仿制者在这个过程中只注重型的相似，根本不知道釉的产生方法，釉面粗糙，没有光泽，很容易辨识出真假，但也有个别仿制高手，挖空心思绞尽脑汁，运用各种手段将其作品制作得天衣无缝，以达乱真的目的，这就要求收藏者对瓷器有所了解。其实除了器型和胎釉之外还有青瓷的装饰也可以作为鉴别真伪的根据。仿制者一般只是对珍品有部分了解，不可能完全模仿。因此，藏客在购买时要仔细辨认，说不定在细节处就可找出破绽。
水车窑青瓷如何鉴别
水车窑青瓷如何鉴别。
唐代南方青瓷窑场众多，目前多见于古玩市场的唐代青瓷有江西、福建、浙江、湖南、四川等地区生产的，品种繁杂，加之赝品仿品充塞市场，鱼目混珠。水车窑目前尚未发现有仿品，但市面上已有人用洪州窑或其他窑口的青瓷冒充水车窑。笔者根据多年的瓷器收藏鉴识经验，谈几点鉴别方法。
一、把握造型。
古陶瓷学即标型学，每个历史阶段都打上了不可磨灭的烙印。不同朝代有不同的造型，同一朝代不同地区的造型大同小异，多有规律可循。关键要把握地方的“小异”即个性特征。
梅县水车窑青瓷的造型基本上反映了大唐雍荣富态的风格，与各地的风格有些小的区别，甚至与近在咫尺的潮州窑都有不同之处，与浙江的越窑和江西的洪州窑比较接近，与越窑造型较接近但略显拙朴有余而秀巧不足，而且釉质不同，越窑多半透明釉，水车窑多透明的玻璃釉。洪州窑与水车窑虽都为玻璃釉，但其釉较薄，胎体亦粗松，故多有脱釉现象，且造型风格差异较大。
水车窑青瓷工艺品种有几个，一是巨制：如被定为国家一级文物的八足砚，直径近达38厘米;大海碗，直径达34.5厘米;还有高达40厘米的四系大罐，这些巨制大器尽显大唐气象。二是广东仅见生产的品种，如“官”字款双系军持，不仅仅品种罕见，更难得的是带有令人难于解开的谜团——“官”字款。三是艺术造型品种：如鱼形壶，构图含蓄、简练，俨然一尊抽象艺术大师的作品;如长把汤瓶，超长的把柄，优美的曲线，个性张狂，想象力丰富;如三足炉，塑以三只蛙足，既形象活泼，生动感人，又把先人对生殖能力极强的青蛙的虔诚崇拜表露其上。
1.造型种类。迄今统计，水车窑青瓷有四大系列：即日常生活用器、明器、祭器、文房用器，约20多个类别，40多个品种。以壶、罐、碗、盏居多。特殊造型有34.5厘米口径的大海碗、卧式玉璧底钵、三足炉、军持、瓜棱形执壶、双鱼形穿带壶、口径达38厘米的八蹄足砚、箕型砚、莲子罐、夹梁盖罐、耳杯、水盂(洗)、长把汤瓶等等。
2.造型特点。可用“中规中矩，苗秀拙朴”八个字概括。
高身罐接近椭圆型，罐身由肩到脚上下变化落差不大，显得稳重，轮廓线圆润流畅，苗条丰满，极富美感。越窑、潮州窑同类罐的肩部比较丰雄，上大下小变化幅度稍大。如矮身罐近乎圆斗，虽浑圆不足，对比河南唐三彩及越窑同类型罐的丰腴富态少了些许圆润，而多了几份健硕。又如箕型砚的线条圆滑，转弯拐角不见明显硬朗的折线，较之越窑器的棱角分明亦有微小差别。壶、罐、碗唐代采用平足、饼形足、饼形玉璧底的多，五代宋初采用假圈足、圈足的多。再如长把汤瓶的把柄为带弧度的扁长方型，前大后小，渐渐收尖，既美观又方便把握，好像是依人的手掌弧线来设计，很有“人性化”的设计理念，江浙一带及各地窑口的同类品种造型多见圆形把柄，美感大打折扣。玉璧底葵口碗则是唐代至宋初全国各窑几乎都见的造型;杯、执壶、碗多仿同时代的金银器造型及受国外艺术风格影响。
3.造型演变。水车窑唐初的产品一般较粗拙，多施釉不到底，即半截釉;中唐以后技术日趋成熟，多施满釉。晚唐之前的罐、壶多有4——5棱的造型，唐末至五代多有5——6棱的造型。中晚唐的碗多为四出线葵口，五代至宋初多为5——6出线葵口。晚唐之前罐、壶、瓶的造型多恢弘大度，晚唐后期至五代宋初开始变化为瘦小灵巧。唐中前期的大砚、大壶、大罐、大海碗此时已不复见。壶嘴亦从中唐之前的粗短多棱形演变为晚唐至宋初的修长圆嘴形。整体造型的风格从阳刚至阴柔，从“大家闺秀”向“小家碧玉”转变。
二、把握釉质、釉色。
水车窑釉质多为透明的玻璃釉和少量混浊的半透明釉，是由于配釉的化学成份不同所致。越窑、长沙窑均属半透明釉，很少有玻璃釉者。水车窑玻璃釉多有开片裂纹，在20倍放大镜下观察，釉面如一块块不规则的碎石块堆砌一般，周围自然散布着露珠般的气泡。水车窑上品者犹如玛瑙般透脱明亮，又如翡翠般珠光内蕴;半透明釉则像新疆和田青黄玉，温润可人。
新仿青瓷的釉面要么光亮外浮，俗称贼光，要么失透无辉无宝光，俗称死釉。20倍放大镜下开片不自然，或无散在性露珠般清亮的气泡，或气泡小而密集不清爽。
水车窑虽为青瓷，但青绿不尽相同，色阶比较丰富，如观南方四季变幻之山林草木。有湖水绿、豆瓣绿、艾色、翠绿、黄绿、青白等颜色。黄褐色少见。就釉色而言，一点也不逊于越窑秘色瓷。五代至宋初釉色则向青白色过渡，已初现北宋青白瓷的端倪。
三、把握胎坯。
五代之前水车窑青瓷的坯胎多粗拙随意，胎体厚重坚硬，胎坯颜色灰青，或如青砖色、青黑色，很像后世龙泉窑的黑胎青瓷。五代至宋初，胎体稍较唐代时轻巧，胎坯颜色亦从灰青色转变为灰白色，已显露胎体向白色瓷胎进化的迹象。尤其是宋初的青瓷卧足盘、粉盒等器皿，胎薄体轻、精致秀巧，其制坯成型工艺达到了相当高的水准。水车窑古陶瓷的胎骨非常干爽，老气，新仿的瓷胎外观上多显得湿润、稚嫩，水车窑坚硬的灰青色瓷胎目前尚难以模仿到位。
四、把握特殊工艺。
不同朝代、不同区域、不同的工匠群体无不打下各自的烙印，形成各自的风格。同是唐代、五代的青瓷，水车窑与越窑和潮州窑在制作工艺的某个环节会呈现出不同之处：
1.器底刮削工艺。唐代水车窑罐、壶、瓶的器底多为无釉平底或饼足底，胎体外露，容易观察刮削工艺留下的痕迹，似采用竹片刮胎，且仅行一次工序，故器底多留下不整齐的帘格式刮线痕，越窑、潮州窑多无此痕迹。江西洪州窑则有抛物线刮削痕(推测为弓式铁线或牛筋线拉削工具所致)。水车窑五代宋初瓷品的器底刮削工艺已有改进，此特征不复存在，并逐渐向浅圈足和施满釉的工艺进化。
2.垫烧工艺。大约从中唐至宋初，水车窑的盘、碗、碟、盏的制作工序均采用先施满釉，后在器底等边三角点位置擦去小块釉汁，再在擦去釉汁的部位垫以陶粒，匣钵装烧。成品器底的三个垫痕十分明显，这是由我国著名的古陶瓷学专家冯先铭先生发现和考证出的重要特征，也是水车窑区别于全国各地窑口产品最独特之处。但应该提醒注意的是，水车窑的罐、壶、瓶、炉等器底无垫烧痕，若有，可立判非水车窑之器。
水车窑除宋初产品有小部分简单纹饰外，余皆清一色素面青瓷，毫无纹饰。且器物厚重，有口沿薄器底厚之特点，掂之坠手感特别强(个别薄胎产品除外)。唐代水车窑瓷品严格来说属半瓷，比真正意义的高温烧成瓷器尚有距离，但比之陶器其烧成温度又要高，约在1000至1200摄氏度之间，因此用手指叩之声音沉闷中带有轻微金石声。五代至宋初烧成火度明显提高，多数产品胎体坚致，叩之发声沉稳、清亮。
龙泉窑青瓷贵在何处
龙泉窑制瓷之美名，自宋以来，天下为之倾心，并且一直以来就以出产青瓷著称，其所出青瓷色泽明丽、釉面澄净，在拍卖中屡创佳绩。那从瓷器发展源流与瓷器的价值变动角度来说，龙泉窑青瓷是凭借何种特点牢牢占据着制瓷业的一席之位的？又是凭借什么实力能够成为中国制瓷史上的一朵奇葩？
首先我们应该了解，中国制作瓷器的历史在世界上所有国家中都是非常悠久的，且品类众多。而龙泉窑青瓷则正式开始于五代，兴盛于南宋，其特点多样。因其颜色呈青色，所以极具典雅、古朴、端庄、青淳的特色，因此不同于其他种类的瓷器。其中的梅子青、粉青釉则达到了龙泉窑青瓷釉色制瓷技艺的最高境界。除此之外，龙泉窑青瓷还以瓷质细腻，线条明快，造型浑朴，色泽纯洁斑斓而闻名世界，这些都令龙泉窑青瓷极高的收藏价值。
同时，龙泉窑青瓷还是古代中国对外贸易以及文化交流的世界性商品，所以相对于御用的瓷器，龙泉窑青瓷在烧造中更多地体现了世界性的审美偏好，比如器型稳重端丽、釉面重光泽，与其余瓷器相比更多一些东方独有的含蓄之美。而龙泉窑青瓷能够传承到现在且没有断绝，这也与它庞大的瓷窑体系紧密相关。中国自瓷器产生开始，就存在了大量的专门用来烧制瓷器的瓷窑，而龙泉青窑也是中国制瓷史上年代最长、分布最广、质量最高、规模最大的青窑名瓷。历史感与含蓄之美交融，难怪龙泉窑青瓷在世界拍卖会上的价格也居高不下了。
龙泉窑青瓷还分为两种类型，一为“哥窑”，一为“弟窑”。其中龙泉“哥窑”烧制的青瓷因以紫足铁口，釉裂成纹、釉层饱满为独有特色，而素有“金丝铁线”之美称。被世人视为瓷中珍品，龙泉“哥窑”还是宋代五大瓷窑之一，可见其在瓷器史上的尊崇地位。而龙泉弟窑虽然不在五大名窑之列，但也未逊色于其他瓷器，龙泉弟窑胎白釉厚，光泽柔和，釉层丰厚，宛如美玉，瓷体棱线处因有白痕微露而被称为出筋，足底呈红色为朱砂底，端丽秀逸；弟窑青瓷釉色之美，宛如美玉，至今世上尚无匹敌。
总之，不管是哥窑还是弟窑，都有其独特的韵味及风采，屹立于世界瓷器之林。不仅如此，龙泉窑青瓷自产生起就享受着各种各样的赞誉，而且，随着时间的不断推移，它的价值也在不断地增加，所以龙泉窑青瓷之所以贵，正是在于龙泉窑青瓷的这些特点以及品质，技艺圆熟、历史悠久、品质极佳，是制瓷史上一朵摇曳生姿的奇葩！
龙泉窑青瓷和耀州窑青瓷有哪些区别
龙泉窑青瓷和耀州窑青瓷有哪些区别?青瓷是我国著名的一种传统瓷器，中国历朝历代，青瓷曾被称为缥瓷、千峰翠色、艾青、翠青、粉青等。青瓷的主要唐代越窑、宋代龙泉窑、官窑、汝窑、耀州窑等。那么，龙泉窑青瓷和耀州窑青瓷有哪些区别呢?
1、胎釉。宋代耀州窑产青瓷胎体较薄，颜色呈灰褐色至灰紫色，釉面润泽，釉料稀薄处釉面呈现姜黄色。
宋代时期分为南宋和北宋，龙泉窑青瓷在各阶段出产的青瓷也各有特征：北宋早期，龙泉窑生产的青瓷胎质较粗、胎体较厚呈白色，表面釉料薄而呈淡青色，到了中期龙泉窑生产的青瓷多采用含硅和含铁量较高的矿土做原材，瓷胎厚重，造型规整，呈灰色至灰白色，偶有泛黄现象，瓷胎表面釉料颜色从淡青砖为青黄，釉层较薄、有光泽，中期以后，龙泉窑生产的青瓷瓷胎呈现灰色至浅灰色，表面釉料颜色呈现青黄色;南宋早期，制作龙泉青瓷，人们依然使用含铁量较高的矿土作原料，制成的瓷胎比北宋中晚期的厚重，胎质较粗，并伴有较多气孔，瓷胎颜色呈现灰色至浅灰色，瓷胎表面颜色为透明，呈现玻璃质感，到了中晚期，人们在制作龙泉青瓷的原材中加入了适量的紫金土，制作的瓷器更容易打弯，高温烧造不容易变形，同时胎体厚度变薄。瓷胎通施釉，同时釉色从原来的透明发展为粉青、梅子青、豆青、米黄、蜜蜡、鹅皮黄、乌金色等。
2、纹饰。耀州窑产青瓷纹饰丰富多彩，主要有人物、花卉、动物等，人物如婴戏、佛象、力士等，动物有龙、凤、狮、犀牛、马、羊、狗、鹤、鹅、鸭、鱼、鸳鸯等，花卉有莲花、牡丹、菊花、梅花、水草等。图案有回纹、八桂纹、三角纹等。装饰手法主要是刻花和印花，刀法娴熟，充满立体感。
北宋早期，龙泉窑青瓷多管瓶、盘口壶壶盖一般用花苞钮、花蒂钮装饰，多叶瓶盖顶主要以鸡、狗等动物作钮。中期以生活用具为主，装饰工艺有刻花、划花和篦纹，图案有花卉、飞鸟、鱼虫和婴戏纹等。中期以后，装饰手法以刻花为主，并用篦点或篦划纹，团花、波浪、蕉叶纹等作为辅助装饰。其中碗、盘内常刻有团花和波浪纹，并伴有篦纹，瓷器外表也刻画有篦纹和直条纹。瓶、执壶等器皿则多半腹部有刻对称的牡丹纹。南宋早期沿袭北宋晚期的装饰手法，以刻花为主，兼有划花、蓖花，但较少见。
3、器形。宋朝耀州窑出产青瓷器形丰富，如盘、碗、杯、碟、瓶、壶、罐、炉、盒、香薰、注壶、注碗、盏、钵、灯、枕等应有尽有，造型多变，如花瓣式、瓜棱式和多折式，外形非常美观。
北宋时期龙泉青瓷器形有盘、碗、盒、罐、执壶、盏托等，并创烧了梅瓶、多管瓶、盘口壶等。中期以后，龙泉青瓷的碗、盘内出现团花和波浪纹，伴有篦纹，瓷器外表也刻画有篦纹和直条纹。瓶、执壶等器皿则多半腹部有刻对称的牡丹纹。
如何鉴定元代龙泉窑青瓷？
如何鉴定元代龙泉窑青瓷？
元代在我国历史上属于非常强盛的一个王朝，但这个首次由少数民族贵族统治的统一大帝国，其社会的文化背景相当复杂，执政的蒙古族文化根基较浅，它对陶瓷的影响主要表现在色彩和造型上。从色彩的审美习惯来说，蒙古人尚蓝、尚白，随着色尚爱好的转移，青瓷已远不如宋代之盛。但由于对外贸易的迅猛发展、瓷器大量出口，元朝龙泉窑在南方仍是产瓷的重要地区，生产规模比宋代扩大数倍。烧瓷的窑厂在原有基础上不断地向便于运输的瓮江两岸扩展，甚至原先烧造其他青瓷的地方也发现烧造龙泉青瓷的窑址。
元代龙泉窑青瓷的胎质比较粗糙，胚体成型后大多不加修整，瓷釉也不具备宋瓷器物失透的雾光效果，釉面光亮，釉质的玻璃质感较强。从传世的器物和窑址出图的标本暗示，元代龙泉窑所烧造的碗、杯、盏、洗、盘、瓶、罐、壶等器物，在形制上仍是南宋传统的继承，但在艺术风格上却深深的打上了蒙古族文化的烙印。与赵宋王朝相比，如果说两宋是“崇文”的，那么元代则是“尚武”的。蒙元统治者为了扩大其统治领域，在长期的战争中表现出一种强悍英武的气概，蒙古民族由于游牧生活的习惯，具有大吃大喝、豪饮的生活习惯。这一切都在元代
的陶瓷制作商得到放映，形成了元代陶瓷造型粗犷、豪放的艺术风格。元瓷造型与宋瓷有别，胎体厚重、形制硕大，这一时代特点在龙泉窑青瓷中表现非常明显。这时烧造的大型器物有高达一米的大瓶、口径3尺的大盘和口径42厘米的刻花大碗，这些器形高、大的器物，就造型而言虽不是创新的样式，但大瓶烧成后瓶身不偏不倚、大盘的盘心平坦而不变形，标志着元代龙泉窑青瓷的烧造技术更趋于成熟。其端庄规整、安定稳重，蕴含着一股雄浑宽大的气势，它反映蒙古统治者对大型器皿的偏爱。
罐是元龙泉窑青瓷中常见的器物，元罐大多口径大于足径或者口径与足径相等，加之器身缩短，整个造型显得非常敦厚凝重。盘类器物中呈菱花口、底的折沿大盘，龙泉窑中也大量烧制，这种新的样式，盘边口沿上的花瓣形状窄而瓣数较多，菱花口有10瓣、12瓣，甚至多达16瓣的，更有通体凌花式的，为元时特有的样式。与时代风格相吻合，元龙泉窑青瓷大盘，造型扁矮，俯视角度大，造型的显见面主要在口面部分。与传统的盘类器物比较，元盘形制的变化，重在器皿的平面上。菱花口折沿大盘，大多均为较宽半沿，有着凌花边大盘的折沿大2寸多宽。而盘径达两尺以上的大盘，其口面之大更为以往所不见。元龙泉窑青瓷大盘的口面虽广，但底足较小，腹壁轮廓线的弧度较大，因而视觉上给人一种浅的感觉。就元龙泉窑青瓷大盘口面大小、盘边宽窄和立面坡度的变化，充分显示元瓷硕大的时代风貌。
元代龙泉窑青瓷的纹饰，最为独特的是“八思巴”文字的装饰。八思巴是元朝创制的蒙古新字，乃元世祖忽必烈所尊奉的喇嘛教萨迦派首领八思巴主持下创制的，故名。至元六年（公元1269年）忽必烈下诏颁行天下，并下令强制推行。由于这种文字字形复杂、书写起来也很不方便，其杂学杂用，实践中它基本上知识作为一种官方文书的通用文字，在民间没有普遍流行。而以八思巴作为瓷器的装饰内容，在元代不仅见于龙泉系的大窑、绿烧口、领脚、安仁口等窑址，此外在临近的广元系孙竹口、丽水系保定等窑址中出土的碗，盘残片上都能见到。目前虽不知这些文字所体现的具体内涵，但作为官方特用的文字，只有元一代，并仅见于龙泉窑和福建的德化窑，足见龙泉窑青瓷在元代制瓷艺术中的重要地位。南宋龙泉窑青瓷追求瓷釉的色质美、至元代则大量运用刻、割花、印花、堆贴和镂雕等技法。这时的贴花有满釉和露胎所创造。龙泉系领脚窑址出土的一件“露胎贴花八宝盘”，揭示了最早的露胎贴花是作为一种装饰手段，在盘、洗等圆形的露胎处，贴金兔、荔枝、仙桃、鸟雀等内容来美化器物。浙江省博物馆收藏的“元龙泉窑露胎荔枝盘”，盘内心贴塑一荔枝，荔枝露胎不上釉，它与施青釉葵瓣形光滑的盘体，造成粗细不同、反光程度有别的对比。元龙泉窑青瓷所采用的这种装饰手法，正是利用胎、釉不同的性能，充分体现材料的质地美。
在继承传统的基础上，元代龙泉窑青瓷也烧制以铁为呈色剂的褐色彩器。这种装饰本是两晋时制瓷匠师所首创，两晋时青瓷的薄釉和釉色都布偶理想。龙泉窑青瓷的釉质比较肥厚，厚釉在高温下熔融时带动了以铁为呈色剂的彩斑流动，使指不觉呆板，于是产生了华丽的效果，逐使这种装饰构思得以表现。在元代的制瓷手工艺中，龙泉窑是烧制外销的重要瓷窑。曾到过南洋数十国的汪大渊在<岛夷志略>中，谈到外国交易货用瓷器诸条时，多次提起“*周瓷器”或“*周青瓷”。1982年南韩新安海底沉船打捞的一万多件瓷器中，龙泉青瓷占一半以上。这些物证和文献表明：龙泉窑青瓷也深受海外各阶层人民所欢迎。元代龙泉窑青瓷的大量外销，促进了中外经济、文化的交流。
龙泉窑青瓷怎么鉴定真假
龙泉窑青瓷作为“瓷器之花”、“瓷海明珠”，至今已有2000多年的历史，瓷质精致，造型简洁，线条明快流畅，色泽纯正而斑斓，但也正因为其具有极高的收藏价值，出现了很多仿造的龙泉窑青瓷，那么，如何分辨龙泉窑青瓷的真假呢？只需看以下三点，就能搞定。
首先，龙泉窑青瓷的釉和胎每个时代都有它特定的成分和相应的烧制工艺。不同时代龙泉窑胎色的呈色、质地的粗疏和细腻、釉的色泽和质地，都是不同的。北宋时期，龙泉窑青瓷仍保留了仿越窑、瓯窑和婺州窑的遗风，釉是浅青色，薄而光亮。南宋中期以后，完全形成自身的特点，以粉青和梅子青釉著称于世。明初龙泉窑尚有元代遗风，中期以后逐渐转衰。产品胎粗釉薄，釉色呈色不稳定，光泽性强。龙泉窑青瓷因受国内外人士欢迎，所以出现很多仿品。仿制品的玻璃质感太强，釉色则显冷硬，质感远差于真品，缺乏神韵。
其次，龙泉窑青瓷的线条明快流畅，而伪品的纹样，往往不如真品线条的婉转流畅。北宋时期的龙泉青瓷装饰花纹较简练，常见纹样有鱼纹、金枝、蕉叶、荷花等。南宋龙泉青瓷种类丰富，装饰普遍采用刻花和堆塑法。到了元代，龙泉窑青瓷，风格与南宋相差很远，装饰手法多种多样，以划花为主，花纹粗略，线条奔放，常见的纹饰有云龙、飞凰、双鱼、八卦、八仙、牡丹、荷叶。仿制的龙泉窑青瓷的纹饰相比较真品龙泉窑青瓷而言，艺术感略差一些，没有真品的生动自然。
最后，在龙泉窑青瓷的每个发展时期，其装烧技术都是不相同的。在垫烧的工具上，分为垫圈和垫饼两类，但不同时代在圈足上所垫的部位是不同的，留下各时代不同的烧造痕迹。尤其是南宋时期的龙泉窑青瓷的“铁足”、“朱砂足”往往都是不规则的。龙泉窑早期的产品，很少见到十分完整的，或多或少都有些残疵。因此仿制者通常采用沾粘窑渣的手法来骗人。
总之，龙泉窑青瓷与仿造龙泉窑青瓷的鉴别方法主要应该从釉色鉴定，纹饰，装烧方法等多方面仔细观察，能够更为准确地鉴别瓷器的真假，不要被仿制品所迷惑。鉴别瓷器真假，是一门高深的学问，除了亲身实践外，还要多看相关书籍，多去大拍卖行参观展览，多请教专家和内行，以免上当受骗。
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