瓷器描金蓝釉鉴别。
乾隆朝国力强盛，弘历又极爱珍瓷雅器，文献上亦见多处档案记载，如《造办处各活记清文件》记录乾隆十八年七月二十五日奉旨烧制一批摹古瓷器其中一件便是“蓝釉描金镂空内粉彩转心瓶”。作为乾隆贺寿之礼，由御窑场历经重重困难特意烧作而成，代表了御窑场巧夺天工的工艺，以及对一代明君的敬仰之意。
此瓶造型秀丽隽永，大气尊贵。胎质紧实细腻，观胎体修足渗透出悠久的时代感。釉面光莹肥厚，罄润自然；蓝釉颜色纯正深沉，呈现出强烈的厚重感，如同蓝宝石一样闪耀夺目。装饰均以大量描金点缀，纯正的金黄色与深邃的宝蓝色搭配，视觉冲击力十足，但也相得益彰。
清代瓷器具有“图必有意，意必吉祥”的时代特征。本品通体描金绘卷草宝相花纹饰，线条婉转流畅，寓意吉祥如意。连为一体的内瓶别具一格，上部分施蓝釉精绘卷草宝相花卉纹，下部施白釉绘数条五彩缤纷的金鱼及水草纹，图案采用乾隆时期特有的“墨彩淡描”工艺。其构图简洁大部留白，但却洋溢着潇洒典雅的笔墨趣味，颇具新意。
腹部四面开光，转动内胆时可以看见不同的画面，犹如走马灯。内胆白釉上的五彩金鱼，造型灵动，逼真，色彩鲜丽，宛如游戈于荡漾的水波中。在配色上，五彩金鱼和幽绿的水草相得益彰，与晶莹滋润的白釉形成鲜明对比，给人以清丽幽雅、生趣盎然之感。
乾隆 蓝釉描金镂空内粉彩转心瓶 尺寸：
口径：9cm
高：40cm
足径：13.7cm
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乾隆粉彩描金开光镂空花卉纹转心瓶
邵蛰民撰《增补古今瓷器源流考》记：“清瓷至乾隆而极盛，器式之多亦莫与伦比”。 御窑厂为迎合皇室标新立异的追求，器形屡有新创，奇巧之物层出不穷，转心瓶为此一潮流之下的产物，且存世十分稀少。
清代文献记有乾隆八年、十一年、十二年、十八年及二十二年，御窑厂曾经烧造数件可以旋转的瓷瓶及瓷碗。转心瓶多为粉彩器，为清代瓷器中的名品。清末民国时期有仿此类乾隆时期的转心瓶制品，但工艺较粗糙，彩釉不精细。
清代瓷器更具有“图必有意，意必吉祥”的时代特征。此器大量彩绘缠枝莲宝相花，莲花为佛教标志。历代诗人赞美莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是圣洁清正、廉洁清雅的象征。
连为一体的内瓶，上部分施黄地绘精描缠枝莲宝相花，下部施白釉采用乾隆时期特有的“墨彩淡描”工艺。其构图简洁，但却洋溢着潇洒典雅的笔墨趣味，颇具新意。外瓶以红釉为地，器身金彩描绘花纹，有如意云头、仰覆莲瓣、宝相花纹等。腹部镂空开光螭龙纹，并饰以淡彩绘制，外底施松绿釉矾红书 “大清乾隆年制” 六字三行篆书款。
此瓶器新颖别致，工艺高超，镂雕、刻花、彩绘等工艺技法相结合，令人称绝，充分体现出这类器型“新奇精巧”的特点，极为罕见。正如许之衡《饮流斋说瓷》赞叹有：“……至乾隆则华缛极矣，精巧之至，几于鬼斧神工……”。
雍正蓝釉描金镂空粉彩转心葫芦尊
本品葫芦尊从雍正二年开始烧制，至雍正七年共耗时五年方能始终。是为献礼雍正五十大寿，由御窑场历经重重困难特意烧作而成，代表了御窑场巧夺天工的工艺，以及对一代明君的敬仰献寿之意。
转心葫芦尊制作工艺难度极大，尤其是要考虑外瓶和内瓶的干燥率，以及掌握好烧成后的收缩比。稍稍不注意，便会造成不吻合，或者是旋转不顺畅，即使前面做再多的工也是白费。所以此瓶的制作代价很大，往往是“百里挑一”。
此尊造型秀丽隽永，大气尊贵。胎质紧实细腻，观胎体修足渗透出悠久的时代感。釉面光莹肥厚，罄润自然；蓝釉颜色纯正深沉，呈现出强烈的厚重感，如同蓝宝石一样闪耀夺目。装饰均以大量描金点缀，纯正的金黄色与深邃的宝蓝色搭配，视觉冲击力十足，但也相得益彰。
转心瓶由内外两部分组成，外壁以大量描金宝相花卉纹饰极寿字作为装饰。上部为口颈部，撇口，束颈，下外撇整体呈葫芦形制。颈部绘宝相花等吉祥图案，两侧贴塑描金变型寿纹，雕琢细腻生动。
内瓶以白釉为地，粉彩绘矾红蝙蝠祥云纹，笔法工致，不乏灵动之气，透过镂空处旋转瓶体，可窥见数只红蝠穿梭于云海之中，五彩祥云色泽饱满典雅，红蝠栩栩如生，两者吉祥之物相得益彰，彰显了吉祥富贵之征兆，恰到好处地映衬了此转心瓶所蕴含的吉祥之意。
雍正 蓝釉描金镂空粉彩转心葫芦尊 尺寸：
口径：12cm
高：38.6 cm
足径：14.1 cm
乾隆粉彩描金镂空轧道八卦转心方瓶
轧道瓷创烧于乾隆早期，它是在督陶官和御窑厂工匠的不懈努力下，创造的一种釉上彩新品种。轧道工艺是在瓷器色地上用一种状如绣针的工具拨划出细如毫芒、宛如锦纹，细小的诸如凤尾型卷草凹纹，从此处隐隐可见白胎，传世名品并不多见。
此外，在轧道上绘花卉图案，具有铜胎画珐琅的艺术效果。不过此种工艺颇为费工，清宫内务府记事档中称这种新创纹饰为“锦上添花”，御窑厂艺人谓扒花。
整件作品无论内与外，相接的部分皆分别分开烧造之后再拼接成一件整器。以手触动瓶颈，内瓶亦随之旋转，彼此维持着巧妙的套和关系，有象征天地上下交融，国泰民安之意。
此器通体施红釉，釉面以针刻绘出纤细的锦地轧道纹，纹路之上再以黄、粉绿、深绿、橘红等釉彩描画缠枝莲宝相花、十字花纹，虽花朵形状大同小异，但在不同釉彩的装饰下，显得错落有致。每一朵花、每一片叶的经脉皆巨细无遗的描绘出来，而敷染的色泽亦有深浅浓淡的层次感。
瓶体绘有八卦图案。在《周易》中有八种图形。以“－”为阳，“--”为阴，变化组成☰（乾），☵（坎），☶（艮），☳（震），☴（巽），☲（离），☷（坤），☱（兑），八种卦象。《易经》作者认为主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。
此外、器身周身为方形。在中国人的天地宇宙观中，有“天圆地方”之说，故此瓶自然也是口圆下方。而“瓶”与“平”同音，正是象征了国家“乾坤盛世”、“社稷平安”之意。八卦纹及镂空的如意云纹，亦能将观者的视线引至内瓶，表达穿透玲珑之感，同时也炫耀不同凡响的技艺，实乃乾隆朝传世之珍品。
乾隆粉彩描金轧道镂空转心瓶
本品佳作，端庄大气，技艺卓绝，取玉壶春瓶之形，承赏瓶古韵，集粉彩、轧道、镂空、纹饰、转心等装饰融于一身，完美诠释乾隆瓷艺之炉火纯青，堪称世间孤品。
乾隆皇帝尤其喜爱繁缛之风，对瓷之要求也是精益求精，更将瓷器烧造作为体现其圣王理想途径之一，上有此好，则下必尽心为之，在中国历史上最杰出的督陶官唐英等努力下，此器艺术造诣臻于巅峰。
为便于看见瓶内变幻莫测的景物，腹部施镂空工艺，纹饰为如意形与蝙蝠形交织融合，环环相扣，精彩异常。“转心瓶”由内瓶、外瓶、底座三部分分别烧制组成。每个部件尺寸都经过精心计算，反复烧制，得出实际样品，并在全部部件烧造成功后组成样品，纹饰、色彩、样式全部获得皇帝首肯后才正式烧造。
除此之外还要关注烧造时的温度火候控制，一旦出现少许变形便会使整器的制造前功尽弃，内外均以粉彩彩绘之转心瓶需二次烧作，若内外不合，当即废弃，故此轧道镂空转心瓶是“百里挑一”，不计成本的珍品，其价值可见一斑。
瓶颈与底座内施以黄地轧道卷草纹，上面以粉彩饰有缠枝宝相花纹，如意纹；瓶肩与底座外部施以红地轧道卷草纹，而上饰如意纹，宝相花纹；纹饰绘画繁密有序，色彩艳丽。
内瓶以白釉为地，粉彩绘矾红蝙蝠祥云纹，笔法工致，不乏灵动之气，透过镂空处旋转瓶体，可窥见数只红蝠穿梭于云海之中，五彩祥云色泽饱满典雅，红蝠栩栩如生，两者吉祥之物相得益彰，彰显了吉祥富贵之征兆，恰到好处地映衬了此转心瓶所蕴含的吉祥之意。
作为帝王专用赏玩之物，御用级别甚高，御窑竭尽巧思，力求出新，鲜见相类者。传世品中与之近似者，可见两岸故宫典藏二件，均属乾隆本朝装饰风格的典范之作。
乾隆粉彩描金镂空花卉纹三足盆座葫芦转心瓶
乾隆35年（1771年），乾隆帝六十岁大寿，举国欢庆，满朝文武大臣都来祝寿贺礼，当督陶官唐英呈上贺礼时，乾隆一看龙颜大悦。然后，他喜开金口赞道：“唐爱卿绝才！”并赐寿酒三杯。
此瓶乃唐英为贺乾隆六十大寿，特意制作的新式玩赏瓷。此瓶有硕大伟岸的形体，端庄凝重的造型，最令人赞叹的是上部分葫芦型镂空装饰更是巧夺天工，葫芦形似“吉”字寓意吉祥。而谐音为“福、禄”有富贵之象征，上部分有“长寿吉祥，和谐美满”之寓意。
下部花卉纹三足盆座由三只象鼻托起，卷草纹花卉绘制的生动自然，而三只涂金象首，昭示着天下太平，政通人和之意。而象鼻善吸水，风水中有“水住财”之说法，故有招财之寓意。
转心瓶不仅要求内外瓶的设计尺寸要适度，同时瓶体各部分烧成后膨胀系数比例要求严格一致，若有毫厘之差就会前功尽弃，其工艺水平达到炉火纯青之境界，艺术价值无与伦比。
此瓶是一件烧成难度极大的器物。需多次试烧，颇费工本，更不知耗费了多少人力、物力才能成功，恐怕只有帝王方能有此条件，也只有在所谓的乾隆盛世那种时代背景下，才能出现这种划时代的珍品。
乾隆转心瓶
转心瓶为乾隆初期督窑官唐英供奉皇帝观赏的独出心裁之作,存世十分稀少。清代文献记有：乾隆八年、十一年、十二年、十八年及二十二年，御窑厂曾经先后烧造数件可以旋转的瓷瓶及瓷碗。此器之所以称为“转心瓶”，因在镂空的瓶内套装一个可以旋转的内瓶而得名。“转心瓶”又称为“旋转瓶”、“套环瓶”，流行于清乾隆时期。它由内瓶、外瓶、底座分别烧制组成。在全部部件烧造成功后组成样品，待纹饰、色彩、样式全部获得皇帝首肯后才正式烧造。由于工艺复杂，要求高，成品率极低。
转心瓶工艺解密
转心瓶由五截分段拉坯，然后再衔接而成。胫和足为一截，腹部为一截，肩为一截，转环为一截，口颈为一截。其中肩和转环的加工为关键性环节，转心瓶的转环能转，是因为转环、肩分别有加工出的凸台。安装的时候，转环安在肩部，其上的凸台落在肩部的凹槽内，转环上再安装口颈。如何保证上釉烧成后，口颈、转环、肩能不粘在一起而又能周转自如，则是工艺中的绝技。
乾隆粉彩宝蝠纹象耳转心瓶
乾隆帝喜奇好新，大兴精品巧作。唐英出任景德镇御窑督陶官，致力研创奇巧之品，件件均能以悦龙心。在其监督下所制官窑器，塑形、绘饰、施釉、髹彩、烧制，一丝不苟，艺巧技绝，鬼斧神工。
镂空套瓶形饰可谓五花八门。瓷瓶镂空开光，意为从中窥探内瓶绘饰，以达观有限而意无穷之妙。许之衡在其名作《饮流斋说瓷》中记载，“瓶之腹玲珑剔透，瓶内更有一瓶兼能转动，若是者，名曰‘转心’，乃内府珍裳殊品也”。
转瓶的制作难度很大，要把外瓶的底部制成鸡心状的钮，把内瓶的底心做成鸡心状的槽，钮和槽要绝对吻合。尤其是要考虑外瓶和内瓶的干燥率，以及掌握好烧成后的收缩率。稍稍不注意，造成钮和槽不吻合的话，即便前面再多的辛苦也是白费。所以，制作转瓶的代价十分大，往往是“百里挑一”。
此转心瓶由上下两部分组成，以粉彩绘制纹饰。转心瓶上部为口颈部，撇口，束颈，下外撇。颈部绘蝠、馨、勾莲、宝相花等吉祥图案，口沿描金，绘如意云一周，颈外饰折枝宝相花，两侧贴塑施红釉象首，象首雕琢细腻生动。
转心瓶中部为球形，通体绘饰缠枝莲宝相花，并伴以飞翔的数只红蝠。中部饰四幅圆形开光洋彩镂雕对凤纹，瓶颈与内胆相连，在颈部如意纹下与瓶体分离，可自由运转，通过腹部镂空，可窥见内胆之山水纹，别出心裁，彷佛置入幽幽春景之中。
本品集粉彩，描金，镂空，转心、浮雕等多种工艺，画面繁复而不杂乱，又透露出皇族的威严，简直巧夺天工，美艳非常。该瓶制作于清王朝最为鼎盛的乾隆时期，极尽奢华、叹为观止，充分体现了乾隆时期官窑制作工艺的最高成就。
乾隆粉彩描金镂空秋实纹六方内挂胆瓶
胆瓶因器型细长颈，肩部以下渐硕，腹下部丰满如悬胆而得名，烧制于唐代至清中晚期，是瓷器器型中的经典造型，由于造型典雅优美，给人超凡脱俗的无限情趣，为清代朝野各界所追捧。
此瓶器型规整，层次清晰、胎质紧实细腻、釉色肥厚莹润无瑕，纹饰色彩艳丽，塑型六面；于瓶腹处分别六开光镂空绘秋实图。修足清晰可见胎质细腻，使用了为数不多的高岭土烧制，可谓精工细琢。整器散发出的气场如涌泉般强烈而持续，给人以雍容华贵，浑然天成之感。
纹饰绘画表现上可谓奇巧无比，通身遍布各种吉祥纹饰，如“如意纹、蕉叶纹、缠枝莲宝相花、回字纹等”，最为出彩的则是以黑彩敷染的缠枝莲宝相花，色泽亦有深浅浓淡的层次感，显得错落有致，把每朵花、每片叶的经脉皆巨细无遗的展现了出来。
腹部别出心裁的塑型内胆，内胆洁白莹润，绘青花缠枝莲纹，虽无法像转心瓶一样旋转，但外瓶开光有镂空，制作工艺极其复杂，成型不易实为难得。
宫廷画家的功底和思维创作与现在的画家不同，所以绘画作品有别。秋实图是历代常见的国画题材，汉代王充的《论衡·异虚》有“见春之微叶，知夏之有茎叶，覩秋之零实，知冬之枯萃，桑谷之生，其犹春叶秋实也”的描述，此瓶则有 “春华秋实“、”硕果累累”之意。
瓶腹六面开光处，分别镂空塑型描绘秋实图，画面中树上成熟的果实，个个成熟饱满，有的已经透出喜人的粉红色，等待人们的采摘。整个画面充满灵动意蕴，写实感也非常强烈，色彩层次把握到位，充满了繁茂、昌盛、和睦、团结的吉祥佳兆。
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