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紫砂壶收藏:不用惧怕品鉴,紫砂壶好坏一睹便知

紫砂壶收藏:不用惧怕品鉴,紫砂壶好坏一睹便知

古代瓷器收藏 好坏瓷器鉴别 简一瓷砖

2021-03-01

古代瓷器收藏。

范曾大师字画紫砂茶壶

一把形、神、气俱佳的紫砂壶才是值得购买和收藏的上品。但很多朋友怕买到假货,其实紫砂壶的鉴别方法真假一目了然,非常简单。

鉴别纯正的紫砂壶首先学会四步:一看二听三摸四养。

一、看颜色:纯正紫砂的颜色,不论紫色、黄色、红色或者是两者之间的颜色都应有玉石般的韵味,其光质为黯然之光,象上了油一样,越擦越润,不能上腊,不能抛光,可参考老玉石的材质效果,材质越稀有、越有价值,因为资源有限。

二、听声音:紫砂壶是陶之上品,所以壶的声音是陶的声音。泡茶以后,声音沙、哑、沉,不能象金属声或者瓷器那么脆声,声音沙哑说明材质透气性好,内部不结晶,能保持茶的香味,不易变味。

三、手感:紫砂壶的手感应具光滑圆润、舒坦,虽有颗粒但很圆润,紫砂颗粒一般以32目-60目为适宜,通过传统手工加工,石磨碾粹的砂粉其手感和机器加工出来砂粉的手感是不同的。

四、养壶效果:好的紫砂,通过养壶泡茶少许,然后用于布干擦就能看出哑光色质,油性很重,时间养的越长,色质越深沉,古朴,直至产生壶之灵气,与人通性情。

传统紫砂壶鉴别方法

1.“形”,壶的造型尺寸与结构比例要均匀,“点、线、面”,立面须配合得当完全一样,壶嘴、壶把、盖钮三点成一直线,壶口壶盖合适关系近,通转自若,口沿、嘴沿厚薄匀称;出水长、急且圆。壶嘴、壶盖、盖钮与壶身的连署洒脱恰当,浑然一体,无漏洞。壶胎颜色光泽滋润,有淡淡的幽光,手抚摸时的感觉舒服安逸中意,便捷实用,提拿便捷。

2.“神”,是指紫砂壶的群体造型精神韵味,讲究珠圆玉润耐看,精巧高雅,曲线流畅,起落有致。方器造型,方中藏圆,大概轮廓线条分明,整洁利索,明白通畅挺秀,还要看壶的不同风格,或柔雅清秀美丽,或气派磅礴,或神气光采飞扬。

3.“气”,壶之气质和涵养。通过巧夺天工的工艺手法,达到圆曲刚劲,忠厚古朴,牢稳心情安定,气派铿锵,具备猛烈的艺术感染力和视物感觉冲击力的艺术效果,有鲜亮的个性。

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紫砂壶收藏的意义


买壶为了什么?收藏品?升值?对大多数人来说,买壶,就纯粹好玩,能泡茶,仅此而已。收藏可能永远和升值是联系在一起的,比如瓷器,花瓶之类的。很多人买壶都会要问,有没有收藏价值,有没有升值潜力。其实在瓷库中国专家看来,如果把紫砂或者说整个艺术品当作投资的话,那就大错特错了。

瓷库中国专家们不否认,不管是紫砂或者其他领域的大师们的作品,确实有收藏价值或者说是升值空间。但那毕竟是高端的,离平常百姓还是太远的,几百几千块钱的东西说有收藏价值,很多人说出去都不信,500元的壶和两千元的壶是一个档次的,区别就在于谁卖和卖给谁而已。用这些银子来收藏紫砂,等待升值,换了别人还不如买点金戒指,银戒指戴戴手上,显摆显摆来的更痛快的。

既然没有太大的收藏价值,没有所谓的升值空间,那谁做的显然不是那么重要了。

遇到很多次这样的情况,有的壶友问行业人士买紫砂壶,壶还没看到,就问是不是“全手”,谁是作者。数百元的壶作者说出来估计你也不认识,所以还是奉劝壶友们端正心态,先看壶再说话,底下的款刻着谁的名字不是太重要,你买的是壶不是那底下小小的章,壶的好坏不是最重要么。再说全手?如果随便一个壶,告诉你是全手的,估计你也信了,生意就成了,可是确实不是全手的,很多懂壶的人实在是忽悠不起来,真的需要壶友的支持和理解。

什么最重要?买壶的意义是什么?玩才是最大的意义,享受泡养的感觉才是最大的乐趣不是么?底下的章即便写了某某又如何呢?难道还看着它每天心里仔细默念等待它升值吗?买一把适合自己收入的价位的壶,壶的价格也符合壶本身定位的壶,好好玩出紫砂艺术的特性,才是买壶者最大的意义。

怎样鉴别紫砂壶质量的好坏


从古至今,紫砂壶因其工艺性、安全性深受人们的喜爱。而近年来随着越来越多人对紫砂壶的热捧,紫砂壶的价格也随之水涨船高,市场上一把真正的紫砂壶从几百到几十万的都有,也正因为看到了紫砂壶的价值较高,市面上一些不法商家利用消费者难以鉴别紫砂壶质量的好坏,往往以次充好,以假乱真并从中渔利,而去年被多家媒体曝光的“毒紫砂壶”事件无疑让消费者对紫砂行业产生了一次信任危机,可想而知一把质量低劣的紫砂壶不但泡不出好茶更会严重危害到人们的健康,而除了专业紫砂收藏者之外,普通消费者往往缺乏专业知识而很难买到一把质量过关的紫砂壶,今天就为大家支支招,教大家如何鉴别一把紫砂壶质量的好坏。请大家记住,紫砂壶的感觉是养出来的,往往比较养眼的壶比较容易迷惑人。

1、颜色特别鲜亮、鲜艳的壶不看(基本化料的,自然界色彩斑斓鲜艳的色是警示色)

2、拿在手里没有分量感的不看,真正紫砂壶体重。(假料,一些薄胎壶比较轻的)

3、绿色的、颜色怪异的壶不看(绿色、铜绿、非常红的都是加化工料)

4、壶表面水色好的要小心,如果是未泡养过的壶,看上去水色就很好的,这种壶尽量不要!

一种情况是泥细,浆泥。壶表面浆厚,看壶的颗粒都被表面一层浆裹着,或者更本就看不出颗粒,这样的“泥壶”不要,因为透气性大大折扣,失去紫砂的味道了,紫砂壶应注重“砂”感。

二种情况是泥料里含有化料,炼泥的时候加入了“芒粉”,做成的壶水色好看,壶颜色均匀。

5、看壶的原矿颗粒要清晰。有些加化料的壶,化料将颗粒包裹着的,颗粒看着不清析(需要用20-30倍放大镜看)。

6、原矿壶是有杂质的,而且杂质还不少呢,这些杂质不光是铁质。这些杂质通常表现为黑色颗粒,在壶表分布不均匀,所以很多真正原矿壶出窑时是比较难看的,看上去过分干净和均匀的壶需要小心。

7、紫砂壶就要有颗粒感,原矿壶颗粒是比较清晰、干净的。原矿颗粒看上去分布是不均匀的,比较自然,和调砂不同的。调砂颗粒一般是“浮”在壶表面的,或者这些砂内外渗透,但颗粒特点是分布比较均匀,有人为操纵的感觉。原矿颗粒在泥料里比较“和谐”,调砂颗粒就显得比较“生硬“一些。

8、敲击壶听声音,紫砂壶的声音应该是比较“闷”的那种陶罐声,如果敲击听到的是“叮叮”的瓷器声,这样的壶不碰。听声是为了辨别一下壶的烧制温度,“叮叮”的声音是壶瓷化的声音,一般是浆壶或者是假壶(化料)。

9、透气性不能做为检验原矿紫砂壶的充分条件,一些化料壶也是有透气性的。

紫砂壶真假鉴别小常识

对于古壶来说,市面上有两种造假方法,一是将泥料的表面做旧,方法是擦皮鞋油,像人手经常摸的样子,看上去有古旧感;或者用强酸腐蚀做旧。二是将紫砂壶涂上白水泥用水去泡,做成出土效果。对新壶的造假主要是雕刻名家印章,或者臆造名家款式。

鉴定紫砂壶的真伪,也可从两个方面着手。一是从亮色上看。真正的紫砂壶体重、色紫,因为长期为人手抚摩,上面呈现出鲜润的光亮。而新制的紫砂壶一般说来质地都比较疏松,颜色偏黄,有光亮的少,无光亮的多。即使有光亮,也是用白蜡打磨上去的。再从文字上看,旧壶的款都是用阳文,字体极为工整。新壶如果用阳文,字体因为摹仿或显呆板,或笔画长短粗细不一。如果是用旧壶加刻新款,则所刻文字为阴文

紫砂壶收藏:喜欢才能欣赏


在刚刚结束的河北古韵紫砂博览会上,宜兴紫砂徐门第三代传人、高级工艺师徐可棠对广大收藏爱好者收藏紫砂壶提出了几点建议。

在如何选壶方面,徐可棠说,首先就是要选自己喜欢的壶,喜欢它才能懂得欣赏。壶有活的灵性,制作者的境界、艺术品位和修养在做壶的过程中已融入壶中。选择自己喜欢的壶,在使用的过程中使用者会慢慢领悟出制壶人的设计意图和情感融入,最终和制作者达到一种心灵沟通。

其次,要看自己的经济能力,初玩者别买太贵的壶,对壶的认识是要有一个学习的过程的,在不断学习的过程中才能提高自己的鉴赏能力,才能下手去买真正值得收藏的壶,应尽量避免初入行就栽跟头。

再次,从壶的外形来看,要看其制作是否流畅、比例是否协调、造型是否有艺术感和欣赏价值,然后是看壶身的光润程度。

徐可棠表示,收藏紫砂壶不能单纯看制壶人的职称,职称与壶的价值不能相提并论,不能用职称的高低来衡量一把壶的好与坏。

对于养壶的一些注意事项,徐可棠说,一把新壶要注意用旧砂纸在外皮(里面也可以)轻轻地打磨一遍,然后用清水冲洗后放沸水中蒸煮,对壶进行消毒;在泡茶的过程中要将壶身放平,注意用湿布擦拭壶身有茶汁处,平时可用手不断地抚摩壶身,让茶汁和人体的油脂充分渗入壶体内;每次用完壶后应立即倒出茶叶,下次使用前要用开水冲洗干净。这样经过不断养护,壶的色泽会越来越漂亮,壶身也会变得如婴儿的皮肤一般细腻光滑。

如何鉴赏紫砂壶


宜兴紫砂陶器在国际间闻名以来,将近有五百年的历史。紫砂陶在浩瀚的中华文物史上有着瑰丽的地位,人们称为高超的艺术品。在明清两代,地处江南人文荟萃之地的宜兴,所生产的紫砂器,更充满着丰富的文化气质。其所以成为名陶,实由于具有良好的实用性与独特的艺术性两大原因。

论紫砂的艺术性,其造型艺术之美,形制之多,文化气息之丰富,是其它陶瓷品类无法相比的。目前,紫砂器的造型,主要分为几何形体、自然形体、筋文形体三大类。这是历代紫砂艺人,细心观察和研究各种物象的形态,吸取了中国传统工艺品的艺术特点而创作的。

几何形体分为圆器和方器二种。这两种造型都是以几何形的线条装饰壶体的,甚至有的器形本身就是一种几何图形。

A、圆器

圆器造型主要由各种不同方向和曲度的曲线组成。紫砂圆器讲究珠圆玉润、骨肉亭匀、比例协调、敦庞周正、转折圆润、隽永耐看。掇球壶、仿鼓壶、汉扁壶是紫砂圆器造型的曲型作品。圆器的造型规则要求是"圆、稳、匀、正".它的艺术要求必须是珠圆玉润,口、盖、的、嘴、把、肩、腰的配置比例要协调和谐,匀称流畅,达到无懈可击,致使器型上的标准要求为"柔中寓刚,圆中有变,厚而不重,稳而不笨,有骨有肉,骨肉亭匀".

井栏壶(顾景洲)

井栏壶周身皆由弧线构成,线条圆融有力,简洁明快。壶身虽圆似方,沉稳而不凝滞。斜斜向上的管状流和重心略为下沉的环形把,前后呼应。壶的造型简单却无以增减,再三观之韵味无穷。

B、方器

方器造型主要由长短不同的直线组成。如四方、六方、八方及各种比例的长方形等。方器造型方中藏圆,线面挺括平正,轮廓线条分明,给予人们干净利落,明快挺秀之感。历来有很多出色的方器造型。如四方壶、八方壶、传炉壶、觚棱壶、僧帽壶等造型。方器造型规则要求为"线条流畅,轮廓分明,平稳庄重",以直线、横线为主,曲线、细线为辅,器型的中轴线、平衡线要正确、匀挺、富于变化。方器除口、盖、的、把、嘴应与壶体相对称外,还要求做到"方中寓圆,方中求变,口盖划一,刚柔相称".使壶体不论四方、六方、长方、扁方为壶型,其壶盖方向均可任意变换,并与壶口严密吻合。方器既为几何形体,也属筋纹形体。

方钟壶(潘持平)

以方钟为型,底宽而稳,向肩线收缩,弧度洗练优雅,壶身造形端庄特别,挺秀大方,盖钮与壶身造型相同,上下相应,一虚一实凭添韵味,三弯嘴与把背弧度前后呼应,大方自然,亦使方钟壶更为生动。

C、自然形体

塑器造型一般称为"花货",是对雕塑性器皿及带有浮雕、半圆雕装饰器皿造型的统称。将生活中所见的各种自然形象和各种物象的形态透过艺术手法,设计成器皿造型,如将松竹梅等形象制成各种树桩形造型。或者是在圆器及方器选型上运用雕、镂、捏塑等手法,将自然形体变化为造型的部份,如壶的嘴、把、盖、钮,或者是在造型的显见部位施以简洁的堆雕装饰。壶体上这些堆雕,总是要求宁简勿繁,做到主次分明,以达到视觉上的和谐与平衡。这种壶艺造型规则是"源于自然,而高于自然,造型不仅应具有适度性的艺术夸张,又应着意于风格潇洒".例如此类壶艺以松竹梅为装饰题材时,劲松要刻划出枝干劲拔,针叶挺秀,气势铿锵;秀竹则要求娴静有致,俊逸潇洒;冬梅又须主干苍劲,寒中独俏,素枝闲花,以简为主,达到疏中见密,少里寓多,富有活力气息的艺术效果。所以,紫砂塑器不仅应形象生动,构图简洁,而且应巧妙地利用紫砂泥料的天然色泽来增强其艺术效果。

D、筋纹形体

筋纹器造型的特点是将形体的俯视面作若干等份,把生动流畅的筋纹,组织于精确严密的结构之中。这是从生活中所见的瓜棱、花瓣、云水纹等创作出来的造型样式。因此筋纹器选型不仅在造型侧视面上寻求变化,其俯视面上的形象更吸引人。筋纹器造型纹理清晰流畅,口盖准缝严密是艺术与技术的高度统合。筋纹器形体是从砂器早期的六方形壶的基础发展而来的。筋纹器壶艺造型规则是"上下对应,身盖齐同,体形和谐,比例精确,纹理清晰,深浅自如,明暗分明,配置合理".大多数这类壶艺均要求口、盖、嘴、的、把都必须作成筋纹形,使与壶身的纹理相配合。这也使得壶艺和壶体与壶盖结合上要求有如精密之机械。每一等份、每一壶口半圆线、弧线等都要计算得十分精确。其工艺手法的严谨程度,达到了无比严密的程度。近代常见的筋纹器造型有合菱壶、半菊壶等。

紫砂壶这三类造型的形制,几乎包罗了自然界与世间各类可创性的形体。这也是紫砂器形制特别丰富的重要原因。目前,有的砂壶兼有两种甚至三种形体造型,这种造型方法就是在圆形、方形壶上再装饰着别的形体,如掇球壶是自然形体与几何形体的结合;四方竹段壶既是筋纹形体又是几何形体与自然形体的造型;六方掇球壶乃是自然形体与几何形体和筋纹形体的统合。

紫砂器的各种形体是在方器、圆器基础上发展而来的。所以紫砂器造型是"方非一式,圆不一相",这就是数百年来无数艺人创作经验的累积。现在紫砂工艺又继续在早期砂器基础上不断地承袭与发展,将紫砂艺术推向更臻完美的境界,实乃当今紫砂艺术收藏家所乐见。

这才叫紫砂壶


明代,据说一名“供春”的童子“澄其泥以为壶”,从而创造了后世流行至今的紫砂壶。明朝时候,宫廷即开始收藏紫砂壶。当时宫廷收藏紫砂壶追求样式华丽,出自名家,故宫博物院有一件全世界仅存的时大彬所制的内胎紫砂,外观是漆雕,特别能说明这一点。

宜兴窑 “时大彬”款

紫砂胎剔红山水人物图执壶

明晚期

通高13.2cm,口径7.6cm

这件紫砂壶的制作方法非常麻烦,每髹一层红漆,都需要在地窖先阴干,然后再涂下一层,制作周期需要一两年。目前仅见这一件,实属珍贵。

清代开始,紫砂受到宫廷的重视,清初的紫砂在做工上也有了质的飞跃,泥质细腻,色泽温润。康熙年初,西洋传教士带来了“珐琅物品”,引起了康熙极大的兴趣,宫中开始烧制紫砂胎珐琅彩。紫砂胎珐琅彩为康熙朝制作的最高水准、色彩艳丽、制作精良。清宫旧藏一批精美的紫砂胎珐琅彩现藏台北故宫博物院。

宜兴窑“邵邦祐”款

紫砂珐琅彩壶

清康熙

雍正皇帝喜好紫砂壶的造型精美和泥质的天然肌理,因此这一时期的紫砂即使有花纹也是本色泥绘。这时的紫砂壶不像康熙时期那样端庄厚重,体现了雍正时期器物优美灵动的风尚。

宜兴窑紫砂端把茶壶

清雍正

宜兴窑紫砂圆壶

清雍正

宜兴窑紫砂黑漆描金彩绘方壶

清雍正

雍正喜欢宜兴壶的款式,因为宜兴能根据沙土调性烧制出个性色彩的造型,壶的造型都是黄金比例。

乾隆时期,嗜茶的乾隆皇帝对紫砂壶的要求日益变高,因此宫中开始向宜兴定烧茶具。

宜兴窑紫砂绿地描金瓜棱壶

清乾隆

此件瓜棱壶呈现出比官窑粉器更加强烈的装饰效果,存放于养心殿内,是乾隆喜爱的御前用品。

宜兴窑紫砂御题诗松树山石图壶

清乾隆

壶扁圆形,小弯流,曲柄,圆盖微鼓有钮,圈足。砂泥呈紫红色,色调纯正,砂质细腻。此诗作于乾隆皇帝乘船游览江南的途中,时为乾隆七年(1742年)。

紫砂荷莲寿字壶

清乾隆

此壶是特为乾隆皇帝庆寿而向宜兴定制的紫砂壶,吉祥喜庆的纹饰设计不落俗套,娴熟精练的浅浮雕技法如行云流水般自然顺畅,造型大气端庄,款识的书写更具有官窑瓷器的特点。

紫砂壶收藏要“求真”、“求善”


紫砂壶收藏最主要的要以一颗虔诚的心,选择有款但是让人防不胜防,无款但是壶的工艺好,这种选择的首先是茶壶本身的好坏,不迷信名款。因此,有识者说:“有款求其真,无款求其善。”这十个字,是藏壶、赏壶的要旨。试举几个例子:

上海某机关一退休老职工,花了几万元的积蓄买了几大箱紫砂器,全是时大彬、李仲芳、徐友泉、顾景舟、徐汉棠、周桂珍的名作,有壶有茶叶罐,做旧做假,都有几分古样。2001年夏天,拿来请求鉴定,打开包裹不用细看就知全是假货。老职工花了冤枉钱。他的收藏带有盲目性,没有在“求其真”上下功夫,而一味照着书上看到的名字收购作品。台湾著名艺人凌峰对紫砂工艺实物感兴趣,他碰到认为有口味有兴趣的茶壶及杂件就会买,当时并不知晓名人的作品;我们访问台湾到他家去玩,发现他的藏品百分之八十恰恰是名人如王寅春、王石耕等人的东西。凌峰的经验是“求其善”的结果。

从某种角度说,“求真”、“求善”,是收藏、赏玩紫砂壶的两条最重要的意识。不论在市场上淘宝、捡漏,还是与人交易,所要掌握的无非就这两条。要做到这两条,不能光靠运气,而是要有丰富的知识和一定的审美能力,而这需要不断地学习和在实践中累积经验。

要多读书,多了解紫砂陶的文化史,发展史,以及具体历史时期的原料、成型工艺、装饰、烧成的特点。不了解历史就无法进行断代,不了解工艺的特点就无法掌握作品真伪的具体细节。除读书学习外,若有条件,还要多与紫砂圈内的人接触,尽可能地多观摩作品,多看多比较,“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,没有对作品的反复比较,没有深入的研究,是无法对作品作出准确的鉴定的。没有见到过顾景舟的茶壶真品,怎么会识别出假的呢?当然,每个收藏者,都希望自己的收藏品能保值、增值,但这些都是以自己的藏品是真品、善品为前提的。

另外,也需要提醒的是,收藏者不管出于什么目的,对其收藏品都要讲究保管,因为紫砂陶如同瓷器一样同,稍有不慎就会破损,那就会大大影响藏品的价值。破损的紫砂如果损坏,价值将大打折扣,清代出现包锡、镶玉的茶壶,就是因为部件受损所采取的补救措施,价值不升反降。

收藏紫砂壶“钱景”大


“收藏现代紫砂工艺大师的作品,其升值潜力要远远大于仿古作品。”近日,故宫博物院研究员、中国文物学会鉴定专家刘静等人,在合肥古今通宝举办的鉴宝赏壶活动中如是说。

收藏行情走俏

紫砂壶的收藏投资热始于上世纪80年代,当时港台一些藏家大量购藏,使得市场价格直线上涨,80年代末逐渐回落。近两年来,紫砂壶行情再次走俏。香港佳士得曾拍卖一件清

乾隆剔红饕餮夔龙纹紫砂壶,以147.7万港元成交,是目前紫砂壶拍卖成交价最高的。内地的紫砂壶市场现在也非常火,收藏价值每年以20%增长。

由于紫砂壶的矿源越来越少,所以紫砂壶更显珍贵。“应该说,和国画比起来,紫砂壶目前价位还处于起步阶段,升值空间大。而且国内的紫砂壶收藏和市场都在发展,紫砂壶是具有投资潜力的。”一位专家介绍。

寻找“潜力股”

“收藏者一味去购买仿古作品,还不如去购买现代大师的作品,其收藏升值的空间更大。”刘静在接受记者专访时表示。与刘静一同到肥的专家建议,收藏者尤其是初涉收藏的爱好者,最好寻找紫砂壶的“潜力股”,从收藏现代紫砂制作工艺大师的作品入手。

购买时,一定要选择名师、名品、名作,这是考核紫砂壶价值的关键。刘静举例说,国家高级工艺美术大师沈云兰,其制作一把壶的价格是1万~2万,而他的师傅制作一把壶的价格则高达16万以上。

刘静建议,收藏紫砂壶要有正确的心态,不要以急于挣钱的心态去购买,这样容易被人欺骗。此外,收藏新壶不能只看现在的价格,还要看两年以后的价格。

鉴定真伪有妙招

很多人以为用火柴划紫砂壶能划出火就是真的、年代久远的紫砂壶,刘静认为这是一个误区。越古老的紫砂壶是擦不出火花的,反而是刚出窑的,由于还残留一些矿物质,才能擦出火花。

简单来说,鉴定紫砂壶的优劣,可以用“泥、形、工、款、功”等来概括。

故宫紫砂壶收藏将扩容


故宫紫砂壶收藏将扩容

紫禁城自1420年建成至今的591年间,共收藏历代瓷器9000多种,30余万件,而紫砂类的壶、罐、盆、砚台、瓶、雕塑等不满十种,且还不到千件。所以这就为中国十大紫砂茗壶入藏故宫提供了广阔的空间。日前,在宜兴丁山的中国第八届十大紫砂茗壶展评启动仪式上,原故宫主管业务的副院长、中国收藏家协会副主席肖燕翼针对性地说:到2013年满十届,欢迎鸿运斋携100把当代紫砂茗壶入故宫。而故宫也将拿出100把历代紫砂茗壶,与此对展,然后择优入藏,以丰富故宫的院藏紫砂艺术品。据悉,从2000年以来,由于我国经济的持续高速发展,玩壶赏壶的队伍不断扩大,而这又反过来促进了紫砂艺人队伍的扩大。初步统计江苏宜兴、浙江长兴及上海三地的制壶艺人约有近万人,所以第八届中国十大紫砂茗壶展评的消息一经传播,已在紫砂壶的原产地江苏宜兴引起了强烈反响,许多工艺大师,高级工艺师及紫砂名家,表示将拿出最好的紫砂作品参展,争取入藏故宫。故宫紫砂壶收藏将扩容。

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