王国维让溥仪鉴别瓷器。
“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆，冉冉檀香透过窗心事我了然，宣纸上走笔至此搁一半……”蔓延在《青花瓷》中浓郁的千年古韵让人陶醉，让人痴。
近日，为庆祝中国第六个文化遗产日，景德镇举办了以“千年陶瓷文化”为主题的系列活动。陶瓷文化再次引起了世人的关注。
瓷器在中国的发展源远流长。大约公元前16世纪中期，中国出现了最早的瓷器，称之为“原始瓷”。真正意义上的瓷器始于汉朝，至唐、五代时渐趋成熟。到宋朝，瓷器进入到了蓬勃发展时期，出现了定、汝、官、哥、均五大名窑。青花、釉里红等新品出现在元朝，而明代的“斗彩”、“五彩”则是在继承发扬宋元陶瓷技艺的基础之上形成的珍品。作为集大成者，清朝的制瓷技艺已经相当完善，康熙时的素三彩、五彩，雍正、乾隆时的粉彩、珐琅彩等都是闻名中外的精品。
说到中国的陶瓷文化，瓷都景德镇无法回避。
“工匠八方来，器成天下走。”景德镇的制瓷历史源远流长。早在汉代景德镇就开始冶陶，唐代烧造出了洁白的“饶玉”瓷，宋代的影青瓷更是声名鹊起。自元代开始到明清，历代皇帝都在景德镇设瓷局、置御窑，监制宫廷用瓷。历经元、明、清三代，景德镇集天下名窑于一地，形成了“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的独特风格。
“在中国，制作瓷器的地方有很多，但没有一个地方能像景德镇这样将陶瓷文化传承千年而没有断代。制瓷不像武术，师傅不会留一手，所以景德镇千年传承的结果就是制瓷技术越来越精益求精而趋向完美”。陶瓷专家耿宝昌在“督陶官文化与景德镇研讨会”上说。
13岁就开始学制瓷的把桩师傅（炉窑工种中最高的一种）胡家旺说，他现在不仅有退休工资拿，也为自己的孙子投身到这个行当而高兴。
当前，文化遗产的产业化正成为文化保护的重要途径。文化遗产产业化的保护主要包括两方面：文化遗产的旅游资源开发和非物质文化遗产的商业运作。在市场经济大背景下，应如何将经济元素有效嵌入保护工作而又不过分商业化呢？
“要想让陶瓷文化得以传承下去，就必须做好两方面的工作。一是要让民间老艺人感受到他们的价值所在，让他们觉得做瓷器是受人尊重的，只有这样人们才愿意继续做。而在这之前，我们必须要保证他们基本生活，没有了生活之忧，他们才能更好地投入到创作中去。”文化遗产研究保护中心的董事长陈武平说。作为中国的瓷都和重要的非物质文化保护基地，景德镇已经形成了使用陶瓷、陈设艺术陶瓷等门类齐全的大陶瓷格局以及包括陶瓷生产、科研设计和教育等配套的陶瓷产业体系。
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瓷器的釉——瓷器让人着迷
釉是陶瓷的美丽嫁衣有的洁白如玉有的五彩缤纷釉是对陶瓷胎体的装饰和保护也能提高陶瓷的机械强度和绝缘性能历史上人们对釉的的重视程度甚至超过胎体。
中国陶瓷釉色种类繁多 大致可以青花、粉彩、珐琅彩、晶彩、结晶釉、斗彩、古彩、墨彩、水点桃花、釉里红、料器珐琅、白釉、黑釉、钧釉、青白釉、白釉黑彩、乳白、金属釉等。
从烧成工艺上又分:
釉上彩
在烧好的素器上彩绘,再经低温烘烧而成。
釉下彩
在生坯上彩绘,后施釉高温烧成,彩纹在釉下,永不脱落。
釉里红
以氧化铜为色剂在胎上彩绘,施釉后高温烧造出白底红花。
斗彩
在坯体上以青花勾绘花纹轮廓线,施釉烧成陶瓷后,在轮廓线内填以多种色彩,再经底温度炉火二次烧成,画面呈现釉下青花与釉上色彩比美相斗。
开片
即是冰裂纹,釉面裂纹型同冰裂，因胎、釉膨胀系数不同,过早出窑遇冷空气产生。
青花
釉下彩品种之一,以氧化钴为色剂,在坯胎上作画,罩以透明釉,经高温烧成。
唐三彩
唐三彩,盛行于唐,系素烧胎体涂白,绿,褐,蓝色釉,800度窑温烘烤。
红
祭红
铜红
郎窑红
宝石红
胭脂水
均红
豇豆红（美人醉）
火焰红
粉红
辣椒红
蓝
祭蓝（霁蓝）
天蓝釉
宝石蓝
雪花蓝青
豆青
粉青
梅子青
天青
哥釉
汝窑黄
娇黄
淡黄
粉黄
鳝鱼黄绿釉
孔雀绿
松石绿
翠绿
茶叶末
苹果绿黑
乌金釉
无光黑釉
兔毫
玳瑁
虎斑
鹧鸪
油滴
褐釉
古铜釉白
定白釉
甜白釉
卵白釉
象牙白紫
玫瑰紫
淡茄皮紫
深茄皮紫
中国人在科学技上的成果
以及对美的追求与塑造
在多方面都是通过陶瓷制作来体现
形成各时代非常典型的技术与艺术特征
中国作为文明古国
对人类社会的进步做出了重大贡献
在陶瓷艺术上所取得的成就
具有特殊重要意义
让人眼前一亮的陶瓷大板
随着消费市场的不时晋级，“大”字备受家装界的追捧。如今人们关于家装产品的需求曾经由以往的单一注重功用性，延展至注重功用性同时，更注重时髦感与颜值！需求的变化，构成了一股新的家居装饰潮流。在这其中，陶瓷大板则以共同的劣势成爲了这股浪潮中的引领者，扮演着至关重要的角色！
颜值，关于家居装饰来说真实是太重要了！美观的家装品，在提升空间美感之时，更能让我们百看不厌。正是这样的一款极具视觉效果、大气与美感的产品。空间一片接一片地铺设瓷砖，恢弘大气之感即时出现得淋漓尽致，震撼的视觉冲击和美感均是普通规格瓷砖无法比较的。
由于板材更大，瓷砖身上所展示出的气场也会更强。尤其是在大空间环境的使用中，从视觉上即可发明延伸、开阔的觉得，凸显空间全体感，拥有令人惊叹的视觉。
原生石材纹理，是记载着光阴流淌的最重要符号！如今，陶瓷大板将再现这些具有美感价值的线条符号。或细或粗的线条，构成了让人拍手称誉的全体效果，愈加完好和平面，腾跃在瓷砖的砖面之上，逼真得好像一幅奇趣横生的艺术画作。
此外，更大规格的尺寸，意味着砖面的图案效果失掉了更大水平上的凸显，一比一复原大理石的肌理，每一处细节都可明晰展示！那些逼真连接的纹路，则成爲了构建艺术之家的头绪。一边衔接温馨，一边衔接繁复大气！
尺寸越大，设计师的想象力越大！在家装品小家庭中，大板是拥有随性之心的一员。
一方面，TA不但设计感+、切割自在，而且规格丰厚、特性共同。可以依据其设计需求随意加工瓷砖，经过切割、加工后失掉规格大小最适宜的瓷砖，这样设计出来的瓷砖更具艺术感，在家居使用上也更具发明性。
另一方面，大板的随性之心还在于TA是家居界的全能选手。无论是上墙还是铺地，无论是酒店、大堂等公共空间还是客厅、厨房等家庭空间，大板瓷砖都能展现其最耀眼的光辉。
装修不是大事，而是一件大事，尤其是触及到当前的清洁养护成绩，更不容无视！
说到家居的清洁养护，就不得不提大板的劣势。作爲质量家装的配角，大板瓷砖留缝少，可以最大限制增加拼贴痕迹，回绝藏污纳垢，向繁重清洁Say No，凸显石材的最漂亮的一面，复原空间的简洁小气！
面对风行全球的「大」规格瓷砖，你心动了吗？
为什么冷色调的空间让人上瘾 ？看灰色系瓷砖铺设
为什么冷色调的空间让人上瘾？我是谁？在时代发展洪流中，现在每个人包括60、70年代的人，都在追寻：我是谁？
而这些追寻，从所属阶层、职业、经济实力、借贷能力等各有体现，从而延伸出：我想要什么。如果总结起来就是，工作我要成功，而生活我要舒适。
对于家居空间更是有自己的主见和要求：个性、时尚、简约。而打造这样一些空间，冷色调的空间更容易让人一眼着迷，为什么会如此？
冷色调是一种高贵的感觉
冷色调的空间更能衬托出产品的特点，像Louis Vuitton、Dior、Chanel、Calvin Klein Collection、Hermès、Valentino等在产品陈列上对冷色调运用得淋漓尽致。这样冷色调的店，即使是普通的店面，也让产品及店面形象的高贵感油然而生，如果放在家里，亦是如此，不信，你来看
冷色调空间讲究色彩搭配统一协调，这个别墅空间将黑白灰的冷发挥到极致，而再与抹茶绿抱枕和白色的沙发相呼应，瞬间整个空间都活了！满眼都是高贵和舒适感，这样的空间，怎么能不让你着魔？
冷色调也可以是一种文艺范
一提到冷色调空间，人们就觉得应该是一看就跌入冰窖的冷，其实，冷色调的空间还可以很文艺。
本来空间铺上深灰色和白色的600x1200的负离子通体大理石瓷砖，配上黑色的大理石台和银灰色的灯饰，整个空间应该是冷的，但是再搭配上木质的凳子和柜子，就觉得这样一个空间就是一种文艺范。
在午后的一个下午，坐在高脚木凳上，与一两朋友谈笑人生，不是很惬意？
冷色调还可以是一种纯粹的白
年轻人更喜欢简约设计（放松，舒适，不做作，且易于搞卫生）。白色空间成为很多人的最爱。一定要注意的是，白色空间一定不能胡乱放各种颜色，而是适当配深色的家具，简易的配饰，而且不能多，否则，本来很纯净的空间就很杂乱了，这会失去白色空间本来的魅力。
无论是卫浴间或者客厅，这都是需要注意的。有很多人说：“为什么别人家的白色空间总比我家的好看？”那就是宝宝只能告诉你，是你不会配！
当然还有一些星级酒店、星级会所对于白色的运用也是特别慎重的。其实白色的空间就是让人有干净的感觉，而舒适的家居空间不仅是干净那么简单，更应该是一种格调的提升，也是个人品味的体现。
你想要那种冷色调空间？个性？时尚？简约？
河南陶瓷 文化再造依赖人的质量
你知或者不知，它们都在河南，都在中原——钧瓷、汝瓷、官瓷、柴瓷、三彩、绞胎瓷等等。
你信或者不信，它们都是河南，都是中原的“名片”——谈及河南的文化再造，你无论如何都绕不开钧瓷、汝瓷、官瓷、柴瓷、三彩、绞胎瓷等等的再造。
“今天的会议，来的人不多，也就三四十人，但是质量很高，代表了当代河南陶瓷的最高水平。”中国陶瓷工业协会理事长何天雄先生说，“让钧瓷更耀眼，让汝瓷继续为魁，无疑是在座的各位大师的责任，你们必须担当起时代赋予你们的这一使命！我们的东西好，但是酒香也怕巷子深，和江西景德镇的陶瓷绘画、和湖南醴陵的釉下五彩相比，河南陶瓷到底有什么区别？河南一直强调官窑，官窑是否可以出‘国大师’？”
河南“国大师”尘埃落定
尽管“国大师”——“中国陶瓷艺术大师”目前尚未颁发证书，但是中国陶瓷工业协会理事长何天雄先生还是于昨天专程来到河南，并在河南人民会堂郑重宣读了中国轻工业联合会《关于授予陈烈汉等同志“中国陶瓷艺术大师”荣誉称号的通知》，其中在河南的“中国陶瓷艺术大师”有五位，分别是：郭爱和、晋晓瞳、孟玉松、苗长强、朱文立。
何天雄先生说：“与上届相比，河南‘国大师’在全国所占的比例几乎翻了一番，河南陶瓷艺术近些年取得的巨大进步，是个不争的事实。”
不但是数量的增加，“三彩”作为一个重要的瓷种，有了第一个“国大师”——郭爱和。汝瓷作为“众窑之魁”，也第一次有了“国大师”——孟玉松、朱文立。汝瓷不但有了“国大师”，而且河南也诞生了第一位女性“国大师”——孟玉松。
不但河南诞生了第一位女性“国大师”，而且河南诞生了中国第一对“父子国大师”——晋佩章、晋晓瞳。
至于苗长强先生，不但钧瓷烧得棒，而且“天目釉全国第一”，这是“国大师”评委会副主任、“中国当代陶艺发展的一面旗帜”周国桢先生的评价。
“天目釉”以浙江天目山而得名，是宋代铁黑结晶釉的通称。在宋代，河南诸多窑口不但都有烧造，而且质量也一马当先。此次“国大师”评选，突破了考古学或者说学术上的“定名”束缚，堪称是向历史真实的一种回归。
“河南省杰出陶瓷艺术家”出炉
“评上‘国大师’的，肯定是好样的；没有评上‘国大师’，肯定也有好样的。”何天雄先生在“河南省‘国大师’申报工作总结暨‘河南省杰出陶瓷艺术家’表彰大会”上说，“8月初，在北京人民大会堂，将表彰一些为陶瓷艺术贡献了毕生精力，但与‘国大师’失之交臂的能工巧匠。”
中国陶瓷工业协会副理事长、河南陶玻协会会长王爱纯女士在会上宣读了《关于授予陈建庭等同志‘河南省杰出陶瓷艺术家’称号的通知》，除了获得“国大师”称号的5位陶瓷艺术家外，还有25位同志被授予“河南省杰出陶瓷艺术家”。
“评完了，回头看，很多评委都说：这么好的陶瓷艺术作品，当初怎么没看到？”何天雄先生说，“这是谁的东西？他就坐在这儿——王金合大师！体量太小了，摆放陈设也是个问题，当初没能进入专家眼中，确实遗憾！这也给我们一个教训，挣钱的东西与评审的东西，是不一样的！评委都是七八十岁的老先生，站了三天，腿脚都站肿了，很是辛苦，但也难免会有‘遗珠’。当然，也有人说有的人不会做，这次却评上了。在这儿，我还要补充一句：下届评选，可能要增加现场制作的环节。当然，这个现在还只是我个人的意见。”
评上也好，评不上也罢。站在中原大地上的河南陶瓷艺术家如何面对自己的历史文化资源、自然资源等，再造河南陶瓷的辉煌、再造曾经左右世界的判断，都是一种义不容辞的责任。诞生在中原大地上哪一种陶瓷，不是影响世界的一种标准、一个标杆？而它们，直到今天，也只能在中原大地上制作，才是“正宗”。
巨大谜团让人不解 三百年前古瓷上竟有简体字
20日，福建东海“碗礁一号”水下考古重大发现：发掘出几天来最大的青花瓷器———将军罐。就在大家兴奋时，另一个巨大谜团却让人不解：300多年前清代沉船舱内器物上的“双龙”两字，竟是建国后才有的简体字。
谜团一不同年代器物同船
福建博物院考古研究所所长栗建安介绍说，目前“碗礁一号”出水的瓷器，按照制作工艺判断，绝大多数是清康熙中期，由景德镇制造的外销瓷。
但有意思的是，一些瓷器却明显为清康熙早期的，为何同批货物中会有不同年代的瓷器？故宫博物院研究员陈华莎认为，这需要专家进一步研究才能揭开谜底。
谜团二瓷器上怎有简体字
五天来，共出水万余瓷器，在大量瓷器中，有许多难解之谜。比如一件瓷器上，绘有骑马狩猎图案，从人物的发型上可以看出，骑马的男子为契丹人，陈华莎表示这是首次在青花瓷器上出现契丹人物，但骑着一匹花马、手持一只“海东青”的女子却身穿汉族服装，难道她就是王昭君？在一个正面绘着梅花的小盘背面，用简体字写着“双龙”，这两个被深深烧入瓷器的文字是工匠的姓名还是装饰图案，为什么在清康熙年间就会出现简体字？专家难以解释，只表示小盘是标准的清康熙中期青花瓷器。
谜团三瓷船缘何沉没在此
“碗礁一号”因为什么原因沉没在这里也是考古人员感兴趣的一个内容。此前有专家认为沉没有几个可能，一是瓷器上船后从景德镇由水路运至长江出海，而后在到福州途中沉没。另一种可能是景德镇瓷器从陆路运到福州口岸装船，而后在碗礁海域等待船队集结远行时遇难。
但是厦门大学教授、原中国陶瓷研究会会长叶文程通过比照清代福建港口图后认为，这艘船还没有完全驶出福州港就沉没了，其中是遇到意外还是船只自身原因而沉没目前还不得而知。
谜团四“海丝”航线怎么走
专家除了关注出水的瓷器和沉船本身以外，另一个关注的焦点就是这艘沉船与“海上丝绸之路”是否有关联，沉没地点是否位于“海丝”的航线上。专家介绍，在清代，可用“器行天下”来形容当时景德镇瓷器风行的程度。康熙年间，景德镇是外销瓷的主要产地，运输主要走海路，而福建的泉州、福州等地成为重要的出海口。
据介绍，目前已知的“海上丝绸之路”最早在秦汉时期便已出现，到唐宋时期最为鼎盛，商船由广东、福建等沿海港口出发，纵跨南海、横越印度洋，至东南亚，甚至是非洲，将中国丝绸、瓷器、茶叶等物产运往欧洲。据有史记载，仅在这条海道上发生的沉船事件就有100多宗。但“海上丝绸之路”具体路线、有哪些停泊港口还是一个谜。
清代陶人款
多见于景德镇瓷器上，从顺治至宣统，几乎历朝均有，以乾隆时最为多见。顺治时有：许世文元制。康熙时有：春育主人珍藏、吴仲兴晓山主人、商山仿古、善山仿古、峰霞山人、渭水渔翁、中山人、程子受、东海鼎臣、雪庵、卉庵、璞庵、西园等。雍正时有：江鸣皋造、耀华藏器、瑞锡琼制、瑞锡琼瑛、公输监制、歧博古制、玉清雅制、雍正甲寅沈阳唐英敬制普陀山圆通殿。乾隆时有：昊十九制、壶隐老人、壶隐道人、泉制、瑶华道人、唐英、唐英敬制、唐英俊公氏、唐英隽公、俊公、沈阳唐英、沈阳后学蜗寄唐英敬录、沈阳唐英敬制、钦命榷陶使者沈阳唐英敬制、蜗寄唐英制、榷陶使者唐英制、督陶使沈阳唐英题、蜗寄居士清赏、蜗寄居士古柏堂，蜗寄题、沐斋居士制、陶成居士制古泉堂、陶成居士陶成堂印、陶成堂制、陶成堂印、陶铸、陶榷、乾隆甲辰俊公赠品、陶人、榷陶呈星使、蜗寄老人、唐英之印、隽公、乙因雅制、翟宝珍、玉峰、石林、陶珍、韩睦宗等。嘉庆时有：完颜氏、俊公自制、福海珍藏、佩珂制等。道光时有：解竹主人制造、正斋主人、熊氏壁臣仿古、查小山制、赵之谦、学山小筑、养园仿古、沈恰如制、健庵雅制、福英供奉佛天、珠峰、祝岭雅藏、乐敬宇置、琴南手制、醴渠自制、醴泉自制、道光年冯氏制、仙源陈国治作道光四年、道光丁丑秋九月善宝属陈国治作、王炳荣、李裕元、马衡和等。同治时有：王炳荣、李裕成等。光绪时有：澹园居士、素云道人、燕赵悲歌之士孔子后四十一癸卯制、湘源郑氏子孙宝用、乐道堂主人制、熊氏壁臣仿古。清代景德镇瓷器上陶人款多落于器外底，也有个别落于器口边、腹壁、圈足内壁。清代德化窑瓷塑上的陶人款有：何朝春、许云麟、许裕源制、博及渔人、许云麟制等。多为篆字印章款，印章式样行葫芦形和方形两种，款字既有阳文，又有阴文。另见有“珍和金记” 长条形竖行楷书款。清代德化窑盖罐和瓶上有“顺和苏记”阴文刻款。清代石湾窑陶器在康熙年间有：两来正记、文如壁等；乾隆前后有：源益店、大昌、宝玉、如璋、来禽；道光前后又有：黄炳、霍来、冯铁来、瑞号等。
明代陶人款
主要见于景德镇瓷器上。如天顺时有：天顺七年大同马氏。正德时有：何玉清造。嘉靖时有：陈文显造、陈守贵造、陈守钊造、程自造、邓奎自造、程氏自造、程景自造、吴文自造、唐比自造、刘信嘉靖年制、嘉靖年西谷制等。万历时有：沈氏、仙关吴震、青华仙子吴震、程玉梓造、荆桂、少溪、紫芝主人监制等。天启时有：天启年米石隐制、天启三年唐氏制、仁波佳制、王远选造、少溪置用等。崇祯时有：王远监造。这些陶人款多写楷书于器物外底。明代龙泉窑瓷器上的陶人款多模印而成，见有：顾氏、石林、三槐、李氏、清河制造、张明工夫等。顾氏是正统时名匠顾化成。明代广东石湾窑陶器上的人名款，出现于明代晚期，均为印章式款，见有：陈粤彩、杨升、可松等；明代德化窑瓷器上的工匠名款，多为篆字印章款，见于塑像上的有：何朝宗、何朝宗印、张寿山、陈伟之印、林学宗印、林朝等。皆印于塑像背部，印章式样有葫芦形和方形两种，其中以署“何朝宗“或“何朝宗印”者最为著名。另外，在明代德化窑炉、盘、杯等器物上发现的陶人款有：林氏子信、子信、冶仙、 之、文荣、文荣雅制、明师等。
早期陶人款
唐以前陶瓷器上的陶人款。陶人款的出现可以上溯至战国、秦、汉时期，其中最著名的是秦都咸阳出土陶器上的文字。
这些陶文有六字、四字、二字和一字之分，其中以印文为主，刻纹极少；阴文居多，阳文较少；一般为正书，也有反书的。字体以小篆为主。陶文多印在板瓦的内面、筒瓦的外面，日用陶器的肩部、腹部，亦有印于器内壁的。秦代的制陶业可分为两个系统，一是官府制陶业，一是民营制陶业。对于中央官署控制的制陶业，其产品的戳记一般由官署名和人名组成，官署名冠于人名之前，如右司空婴、左司高瓦、左贝、右齐、都昌等，也有的仅具官署名，如左司、右司、寺水等，但不见亭名、里名；对于市府控制的制陶作坊，其产品上的戳记，是在人名前冠以市亭名，如咸阳市于、咸阳成(城)中等，或仅具市亭名，如安陆市亭、栎市、杜亭等，不见里居名。对于民间独立制陶手工业者作坊，其产品的戳记，既不见中央官署名，又不见市府名，而是具有秦代地方行政组织者的亭名、里名和作器者的人名，标明其产品是某亭、某里、某人所制。如秦都咸阳遗址出土的一件陶瓮肩部两处印有“咸亭阳安 器”，“咸亭”为咸阳市亭的简称，“阳安”为咸亭的里名，“ ”为作器人名。又如秦始皇陵东侧上焦村的陪葬墓内出土的—件陶罐上印有“咸亭芮柳婴器”，“芮柳”为“咸亭”内的里名，“婴”为作器的人名。另外，考古工作者已从秦始皇兵马俑的陶人、陶马身上一些不被人们注意的隐蔽处，发现刻划或戳印的“疆”、“得”、“系’、“ ”、“朝”等85位匠师的名字。秦代实行的是“物勒工名，以考其诚”的制度，能在秦俑身上打印或刻划姓名的陶工，都是技艺较高的匠师。早期瓷器上的陶人款，目前所见最早的是1955年江苏南京光化门外赵士岗吴墓出土的越窑青瓷虎子腹部所刻划的“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作”，此器现藏中国历史博物馆。1970年8月江苏金坛出土的一件青瓷扁壶腹下部一面刻划“紫(此)是会稽上虞范休可作 者也”。1972年南京市化纤厂东晋墓出土一件青瓷鸡头壶，底部刻“罂主姓黄名齐之”。江西南吕市区东晋墓出土的瓷钵和瓷碗外底有墨书“朱”字，当是墓主姓氏。
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