古代瓷器古董。
“古玩不打假、拍卖不保真。”这是古董界的一个真实写照，近年来古玩界的造假闹剧层出不穷，因为其背后巨大的财富诱惑，使很多人开始动了外门邪念。即便如此却丝毫不影响人们对收藏的火热追捧。
近30年，中国境内集结了收藏大军8000余万，相当于现在每14个人里面就有一个是收藏者，多数初涉古玩市场的人都会被骗，其间缴的冤枉学费就更加难以统计了。在目前全民收藏热的市场环境下，许多初学者一开始为利所动，没有重视书本知识，盲目投资，许多较为低级的赝品，甚至是一眼就能看出是真假的东西，被一些人视为"国宝"而收藏。
在如此鱼龙混杂的典藏市场，本人凭借多年的经验总结了一下几点：
(1)看造型：不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件，因此生产的陶瓷产品有不同的造型特点，这给我们的鉴定提供了重要的依据。首先要对历代器物造型有一个基本概念，掌握器形发展的总趋势，春秋战国的原始青瓷，造型多仿青铜器，古朴刚劲;三国两晋南北朝瓷器，由粗矮向瘦高发展;唐代瓷器则浑圆饱满，显出雍容华贵的气质;宋代器物修长轻盈，给人以生机勃勃之感;元代器物造型一反宋代风格，器物高大，显得厚重粗犷;明代又一反元代特点，器物造型秀丽古拙，给人以清新优美之感;清代则器形繁多，制作精巧了解了历代瓷器造型的基本特征之后，进而还需掌握观察造型的方法，对器物的口、腹、底足，乃至耳、流、柄、系等都要仔细观察，总结规律。以碗、盘一类器足的主体。可见器物的足底部分也不能忽视，往往成为我们断代的参考依据。因此，只要我们头脑里有了准确的器形概念，善于体会各时代器形不同风貌，对那些貌似的伪品，就能看出差别之处，这就好像手里拿了一把尺，有了准确的分寸，不致出现“失之千里”的现象，把明代器物看成是唐代产品。
(2)看胎釉：不同时代，不同窑口烧制的瓷器，由于胎釉成分和烧造条件不同，烧成的器物质地、釉色各不相同，成为我们鉴定陶瓷的重要依据之一。鉴别胎质主要是观察底足，无论任何时代器物，在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处，大多可以看出胎质特色。观察釉质则一般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。例如，福建建阳宋代建窑所生产的黑釉瓷器，因胎料含铁成分较多，故胎色呈紫黑，胎质坚致。而江西吉安宋代吉州窑生产的黑釉瓷器，有的器型、釉色虽与建窑相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黄或黑中泛青等色，胎质粗松，这样，就可以帮助我们把窑口区分开来。即使同一个时代，同一品种，只要我们仔细观察，也会发现胎釉有不同之处，例如，明代永乐、宣德时期景德镇生产的青花瓷器，釉色白腻，釉面肥润，隐现桔皮状的凹凸感，仔细观察，釉中可见有大小不等的釉泡;而明代末年生产的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而语。
(3)看工艺：器物成型工艺不同，装烧方法不同，烧成气氛和燃料不同，都会在陶瓷器上留下不同的特征，成为我们鉴定陶瓷中的重要依据之一。例如，宋代定窑瓷器采用覆烧工艺，烧成的器物口沿无釉，俗称“芒口”;而宋代汝窑瓷器采用支钉支烧工艺，烧成的器物通体满釉，器底只留下极小的芝麻状支钉痕迹，这些特征，都应着重掌握。
(4)看纹饰：陶瓷上的纹饰，无论题材内容和表现手法等方面，都强烈地反映着当时人们的审美观，每一时代，都有自己鲜明的风格和特点。例如，元代青花瓷器的纹饰，布局繁密，层次较多，少则二、三层，多则七、八层;而到了明代永乐时期，则趋于疏朗。再如，中国瓷器上装饰常用的龙纹，各个时代各有变化，不尽相同。有的叱咤风云，有的细软疲沓;有的威武雄壮，有的老态龙钟，这些，都成为我们鉴定时的参考因素。
(5)看彩料：瓷器上的釉彩，各时期有各时期的特色，有的虽然采用一种呈色的彩料，由于所含成分不同，或制法不同，烧成条件不同，因而呈色也就有所不同，虽然这种不同有时是极其细微的，但只要仔细观察，就能发现其中的差异。例如，明代宣德时期的青花瓷器，大多采用进口青料，这种青花料含锰量较低，含铁量较高，烧成后往往会在青花上出现黑疵斑点，这种自然形成的黑斑成为宣德青花瓷器的特征之一。而清代雍正时期的仿宣器，因所用青料不同，不能完全准确地再现宣青风格，青花上的黑疵斑点是用笔触多次点染而成，只要仔细观察，就可发现人工留下的痕迹，与宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。
(6)看款识：款识是指刻、划、印或写在陶瓷器身上的文字，表明它的时代、窑口、制作者或使用者等等，也是鉴定陶瓷的依据之一。不同的时代，书款的方法、书体和笔法，以至书款的部位都有所不同。例如，清末民初有不少仿清代康熙官窑的瓷器，器底书“大清康熙年制”款，但字体、笔法与康熙时不同，一看就知是后代仿品。因此，掌握款识特征来断代和辨伪也是相当重要的。
(7)可以去助于专家的。可以找适合自己的古董投资公司或古玩古董经纪人帮自己把关，避免自己上当受损。
本公司专业鉴藏一下是经营项目：
瓷器类：明清瓷器、高古瓷器、元青花、乾隆瓷器、康熙瓷器、雍正瓷器、青花瓷器、清华釉里红瓷器。粉彩瓷器。珐
琅彩瓷器、斗彩瓷器、成华斗彩、成华斗彩鸡缸杯、景泰蓝瓷器、永乐青花瓷、宣德青花瓷、明清官窑瓷器、民国瓷器
、五大名窑瓷器、宋官窑瓷器、汝窑瓷器、哥窑瓷器、定窑瓷器、钧窑瓷器、龙泉窑瓷器、磁州窑瓷器、耀州窑瓷器、
越窑瓷器、越窑青瓷、唐三彩、建窑瓷器、三彩马、三彩骆驼、长沙窑瓷器、德化窑瓷器、德化窑观音、湖田窑瓷器
玉器类：高古玉、明清玉、和田玉、和田白玉、田黄玉、和田墨玉、白玉籽料、黄玉籽料、墨玉籽料、红山玉器、良渚
玉器、三星堆玉器、红山玉猪龙、良渚玉琮、中华第一龙、汉代玉璧、玉璧、玉璜、黄龙玉
杂项：紫砂壶、时大彬紫砂壶、陈鸣远紫砂壶、顾景舟紫砂壶、蒋蓉紫砂壶、汪寅仙紫砂壶、杨彭年紫砂壶、徐汉棠紫
砂壶、周桂珍紫砂壶、徐达明紫砂壶
青铜器、铜镜、铜佛像、鎏金佛像
古玩交易是建立在古玩市场上的货币交易买卖，通常用户为古玩收藏者。目前在盛世收古玩的趋势下，古玩行业已经发展到非常盛行颠峰，各地的古玩交易都在上升趋势。
俏货：比较精美的的收藏品。一般是针对瓷器的收藏术语。
上货：古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫上货。
开门货：看藏品时碰上年代老的真货叫“开门货”或“一眼货”。
压堂货：是主人店堂里最好的镇店之宝。
礼货：解放前官场上相互馈赠的古董文玩。其货一般，但装裱、包装精美。
行货：一般指“大路货”。引中出“行画”，指成批生产、缺少独创性的画作
天价：漫天要价，价格高出市场价很多。
行价：成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“行价”。
品相：东西保存得好不好就说品相好不好，如果有破损就是品相不好的意思。
旧仿：明清时期的仿旧叫“旧仿”，而当代仿旧就是“新仿”。
拣漏：卖主看假、但古玩是真货，被人买走，对买主来讲叫“拣漏”。
走眼：也叫“打眼”买家用较高的价钱买了不值此价的藏品，或买了假货。
打眼：假古玩被人当作真品买走，对买主来讲叫“打眼”。
爬桅：古玩商人在交易行为中，突然变卦了，如对讲好的条件、价钱反悔，说了的话不算数，叫“爬桅”。
掌眼：购买古玩时，请高明的人帮自己看货，称“请给我掌眼”。
玩：行内人称收藏为玩，初次见面问“你玩什么”，意思是你收藏什么。
窝子：古玩商如发现某一户人家藏品丰富，可以不断去收购，这户人家便名之日“窝子”。
美子：美金的代称。
收藏是不只是一种财富，更是一种品质，一种艺术!
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古董收藏的技巧
讯 早些年曾经流传过一个段子，关键词是“钱多、人傻、速来”，乃是招呼闺蜜分享商机的手机短信。在记者看来，这一词一顿的六个字，运用到古董收藏市场，也十分妥帖和精彩。一读到下面这一则与收藏有关的新闻后，这六个字第一时间浮现我的脑海。据昨日《信息时报》报道，南越王博物馆和广东文物鉴定所联手开展惠民鉴宝活动，不少爱好古董和家有珍藏的市民，携带坛坛罐罐乘兴而来，扫兴而归———绝大部分玩意儿是假货，即专家口中善解人意的含蓄称呼：仿品。专家还提供了一个未言及来源的背景数据，表示社会藏品中，只有3%是真的。
按照这个百分比，断定古玩是一个陷阱密布、尔虞我诈的行当，恐怕不算离谱吧？据上述报道，现场还有人因藏品被鉴定为赝品，不服气而与专家争辩起来。这貌似突兀，但并不奇怪。专家不但会走眼，也可能玩猫腻。曾有好几个国家级文物鉴定权威，卖身骗子，联手将一件21世纪玉片串成的玩意，鉴定成“金缕”“银缕”玉衣，并称价值超过20亿元，而骗子借此假古董忽悠了银行5亿元贷款。更有意思的是，这件天价假货，就出自北京电视台《天下收藏》特聘鉴定专家之手。尽管与古玩文物业完全绝缘，但我按捺不住好奇心，很想多嘴一问，这个行当，究竟是在玩古董、玩钱，还是玩人？具体一点，多少玩家没被骗？有多少专家不骗人？
专家建议大家可以收藏一款适合自己的古董。
古董瓷器收藏技巧
古董瓷器收藏技巧，大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为“原始瓷”。那么古董瓷器收藏技巧是什么呢?
第一，要“古”。古瓷、古董贵在一个“古”字。古瓷器属于传统收藏，加之瓷器的保存不如金玉、铜石等物容易，越古越少，越古越贵。韩国历史上盛产李朝白瓷的时期大概相当于中国的明朝，韩国人对它们极为珍视，品相上乘的李朝白瓷常常会被韩国人视作传家宝贝。目前，李朝白瓷佳品的拍卖成交价多在数百万元人民币，一般白瓷也有数十万元人民币的落锤价。虽说其在拍场上的价格远低于同时代的明朝青瓷，但相比现代的爱马仕瓷器而言，400 多年前的古瓷显然更具收藏价值，使用起来也更显“高大上”。
第二，要“稀”。物以稀为贵。器少、人无我有，这样的古瓷便是人之所欲。如宋代汝瓷，便因其稀有而倍加珍贵。据有关资料统计，从北宋晚期至今传世的御用汝瓷总数不超过百件，且分别珍藏于北京故宫博物院和少数收藏家手中，故有“纵有家产万贯，不如汝瓷一件”的说法。在当前国内外古瓷收藏界，多以宋代“汝、钧、官、哥、定”五大名窑作品为热点。而剧中的李朝白瓷因在16 世纪被韩国部分民窑模仿烧制，因此在总体稀缺性上尚不算极为罕有，都教授使用它们做餐具也不算太过暴殄天物。
第三，古瓷的价值还在于瓷器是不是“美”。器物精美、制造工艺复杂或别有艺术情趣的作品自然受人追捧，其收藏价值也就愈高。具体而言，古瓷器的美主要体现在两个方面：一是造型，看古瓷的器型是否完整、端正，是否能给人以堂堂大气或秀丽典雅的美感;二是装饰，判断古瓷还在于它的刻划、模印、贴塑、施釉、绘画、题词等装饰手法是否得当，装饰效果是否能产生相应的艺术美感。越是造型完整端庄、装饰得当的古瓷器，其市场价格也越高。在剧中，女主千颂伊在打扫客厅时不慎打破的瓷罐正是因有朝鲜16 世纪著名才子许筠先生的亲笔题词，所以其装饰之“美”、身价之高便不比寻常，所以也难怪“八风不动”的教授亦心疼得不能自已。
此外，由于瓷器属于易碎品，因此在保存时应注意防震、防挤压、防碰撞、防千颂伊这样的“女主”。在存放地点的选择上要避免“都教授式”的无保护性摆放，— 般建议将古瓷存放于有软囊的锦盒或有玻璃门的橱柜中，橱柜的托板应考虑选用木质搁板，以降低拿取时的碰擦隐患。另外，木质搁板上最好不要涂抹油漆，以防止油漆和涂料粘连陶瓷藏品的底部。摆放时，瓷器底下也不宜垫放厚纸等物，以免发生倾倒等意外。
书画收藏辨别的真与假
时下收藏之风盛行，而书画收藏又是个中翘楚，拥有众多的收藏爱好者。因此，书画收藏的鉴赏与辨伪就显得尤其重要。笔者认为可从如下几个方面来辨别真伪。
一是看时代风格。书画艺术的时代风格，与当时的政治、经济、文化，以及生活习惯和物质条件密不可分，这是历史文化的象征，是一定历史条件下的产物，任何书画家都不会超越它的影响和制约。正如秦汉时期的书法家，决不会书写行草和楷书，因为那是千年以后才出现的书体。这是历史文化演变的结果，书画收藏艺术的时代风格即随着这种演变而发生变化。
二是看个人风格。书画家在长期的艺术实践中，由于每个人的思想境界、艺术修养、师承渊源、审美观点，以及创作过程中的笔法、用墨、用色和章法结构各有不同，因而便形成了每个书画家自己的艺术风貌，若能熟知主要书画家的收藏艺术风格及其特征，就能在很大程度上避免或减少投资失误。
三是看画纸和画绢。宋代以后的纸主要是棉纸和麻纸，纸的表面不很平匀，颜色呈灰白色，表里如一，作假画经常用颜色、茶水或熟地黄染纸，染出的纸深浅不一，具有水渍，也有的用烟水将纸染旧。真正的古字画天然古色，随着年代的久远，会风化出一种光亮平滑的包浆，古朴光润，古香古色，伪品与之相比，一看便知真假。绢的时代特征更为明显。宋代绢横竖丝都是单丝，丝线较粗，颜色较深。明代绢竖丝仍是单丝，横丝则变为双丝，而且密度均匀整齐。清代绢横竖丝都变成双丝，经纬更加夹密。
掌握以上三个基本要点，平时多用心分析不同时期书画家的特点，定能帮助我们提高收藏方面的鉴赏与辨伪能力，从而避免上当受骗。
专家解析古董收藏潜在风险
周末如果你去古玩市场，那熙熙攘攘的人流会让你暗暗吃惊：不分男女老幼，无论蓝领白领或金领，都对收藏表现出了莫大的兴趣。近年来，民间收藏市场确实是一再加温，越来越多的人投入其中，越来越多的资金争相涌入。这种趋势在一些统计数据中得到了直观的体现：据欧洲美术基金会的统计，2010年我国艺术原创作品和古董艺术品的交易总额为989亿元，占全球市场份额的23%，首次超越英国上升至全球第二位，实现了历史性的突破；法国一家机构发布的2010年全球艺术品市场趋势报告显示，2010年按照全球各国艺术品拍卖收益的统计数据，中国排名全球第一。收藏市场的发展大趋势很好，这是事实，但是对于普通收藏爱好者或正准备“试水”收藏市场的老百姓来说，“收藏市场水深”也是必须加以清醒认识的事实大量赝品充斥市场，各种风险隐藏其中。如果花大价钱买回一堆“破烂儿”，那损失可就大了。
那么我们应该怎样冷静看待收藏热呢？请看本报记者的调查采访。
●近一时期，股票证券市场形势持续低迷，房地产市场也处于调控期内，于是更多手有余钱的人把投资目光转向了收藏领域，从而助推收藏市场进一步走热。
●“收藏有风险，投资需谨慎”，提醒有意加入收藏大军的人必须认真考虑这句话。“打眼”也就是看走眼被人蒙骗的事在收藏市场经常发生，行家认为：十贪九打眼，防止打眼，戒贪为首要一招。
“粮油一分利，百货十分利，珠宝百分利，古玩千分利”
现在进收藏市场，从啥起步最好？对于这个问题，可能每位专家给出的意见都会有所不同，这就如同问“孩子长大了干什么好”，很难回答清楚，更没有标准答案。
但藏家们公认无异议的是，目前如果能淘到真正的好东西，那么所带来的收益确实非常可观。
沈阳市收藏家协会副秘书长李晓旭还兼任协会的会员藏品交流中心主任，他平日都会坐在藏品交流中心，与会员们一起品鉴藏品。那里总是坐着一屋子的人。
李晓旭自上个世纪90年代起开始搞收藏，尤其偏爱瓷器。他说：“那时瓷器还不像现在这么贵，但工薪收入者要想买到自己喜欢的好瓷器，也真得口挪肚攒才行。 ”
对于这项爱好，家人刚开始时并不支持，但是近几年随着自家藏品的增多，已不需要再多投入钱财，靠自己的藏品流转就可运行，“老伴看不用往外花钱了，还往家里拿东西，也就不再干预。 ”李晓旭笑着说。
谈到经济收益，李晓旭说：“那是显而易见的。远的不说，就跟五六年前的行情比一下，民国以前的瓷器真品如果品相好，到现在价格上涨10倍都不止。 ”
在沈阳北市古玩城，有藏家专门回收人民币，第三套人民币中1角面值的新钞，收购价为10元，是其票面价值的100倍。
沈阳市古玩行业商会副会长夏立杰最近被评为当地的十大优秀收藏家，他的长项是字画收藏。谈到市场形势，夏立杰说：“从字画市场就能看出来，老百姓手里的钱确实比从前多了，大量资金进入了字画市场。 ”
他指着面前的清代菊花四条屏告诉记者，这是6年前在拍卖行竞买来的，当时只有他一个人举牌，花了1.5万元，现在行情大涨，刚有人给开出20万元的价码，但他不想卖。也就是6年的时间，这个四条屏的价格就涨了10多倍。
早有一种关于“盛世搞收藏”的说法：“粮油一分利，百货十分利，珠宝百分利，古玩千分利。 ”
从投资回报来看，这句话还真不算夸张：2010年，徐悲鸿的作品《巴人汲水图》以1.71亿元拍出，与当初藏家的收购价相比暴涨了100多万倍；再比如齐白石的作品，10多年前1平方尺不过四五万元，今年5月齐白石的一幅 《松柏高立图篆书四言联》竟然以4.255亿元的价格被人收藏，创造了中国近现代书画市场的新纪录。
1年前，中国民间收藏文化创新论坛公布了这样的数字：自2004年以来，中国艺术品收藏投资年回报率为26%，文物、古玩每年升值率为20%。
进入收藏行：真的要从兴趣喜好出发
在沈阳市收藏家协会会员藏品交流中心，陈列架上摆放着各种各样的藏品，以瓷器居多，也有铜器和书画。
中心主任李晓旭分析说，入行搞收藏的无非有两个目的，一是个人爱好，一是投资增值。
他拉开了一个抽屉，里面满满当当都是陶瓷残片，然后说，纯粹出于爱好而搞收藏的人，对于自己真正喜欢的东西，即使得到一块残片也会欣喜万分，也只有这样的人才可能成长为真正的藏家。李晓旭说他身边有200多位这样的藏家。
另一部分人则是为当下收藏市场的热度所吸引，手里有余钱，又觉得放到股市、楼市里都不放心，就搞起了收藏投资。
李晓旭提醒说，即便认定收藏有较大投资潜力，但还是要真有这方面的兴趣才可考虑加入。收藏市场很宽广，瓷器、字画、竹雕、木雕、牙雕、古籍、邮票、钱币，还有民俗系列，当然也包括宝玉石，等等。每一种类又有很多分支，比如瓷器又分为高古瓷、明清瓷和现代瓷，书画则有古今和各种门派、风格之分。这里面的知识博大精深，要想玩得得心应手，必须肯下苦功夫学习。
如其所言，记者采访每一位藏家时，几乎都能看到在他们身边有许多专业书及各种材料，讲到某处要点，总要从典籍里翻出证明。可见，如果没有兴趣支持，是根本达不到这样专业程度的。
比如瓷器，李晓旭说：“据我看，当下的瓷器收藏是95%外行人在玩95%的赝品。收益很高是不错，可一旦买了赝品，损失有时是100%。”他举例解释说，如果有人说他在地摊上买到了宋代官窑的瓷器，那一定不能信，因为即使从全球私人收藏范围来看，此类藏品都是屈指可数的，你要说买到了一件真品，那其实比中彩票还要难。
沈阳市古玩行业商会副会长夏立杰最近兴办了字画装裱业务，他说：“学习字画鉴赏看书学习是一方面，但更为重要的是要实际品鉴，通过更多的对比研究才会提高水平，做字画装裱也可以积累品鉴能力。 ”
中国收藏家协会会员张祥去年初才在古玩市场“露面”，但一出手就引起了藏界的关注，他拿出来的是和田古玉。为啥他能“一鸣惊人”呢，原因在于此前的雄厚积累，他家往上数5代就开始藏玉。
北市古玩城的玉器档口里，有回头教子玉龙钩，有瓦棱纹鱼玉雕件，有宋代风格的执莲童子玉雕，还有凤在上龙在下的青玉雕等。因为家庭文化熏陶和个人爱好的原因，张祥几乎熟知每一件玉藏品所蕴含的历史故事，讲解起来头头是道，“玉石界有句行话，"玉必有工，工必有意，意必吉祥"，玉器尤其是和田老玉，在过去只有宫廷和官宦人家才能拥有，只是到了近现代才进入到普通百姓家。 ”
“喜欢点什么？ ”你到古玩城逛，卖家常常会这样问你，听起来好像是随便一问，但是通过答话，你的鉴赏水平立刻会被行家掂量出个八九分来。
专家忠告：“不懂的东西最好别碰”
今年33岁的马红君毕业于鲁迅美术学院，现在从事服装设计工作。他有一个特殊的朋友圈子，其中很多人都对玉器很有研究。马红君说他一有闲暇就要到各处古玩城逛逛，总感觉时间过得太快，还没逛几家半天就过去了。
做为一名爱好者，如今小马对各种玉雕器物已经积攒了一些知识和鉴赏能力，但是当记者问起他有何心得时，他却不好意思地说：“也是交了不少学费的。 ”
入行要交学费，这几乎是不可避免的，也成了收藏的“题中应有之义”，就是那些已经很有成就的收藏大家，一般也都有过交学费的经历。但也惟其如此，才会真正激发藏友学习研究的兴趣。
沈阳鲁园古玩城的一位卖家李文广搞收藏已经有30多年了，据他介绍，当初是起步于八一公园花鸟市场的，直到今天，到地摊“淘宝”的热情依然不减。
说到交学费，李文广说，自己从事收藏这么多年了，可没少经历过，记得最惨痛的一次，是花8000元买了一件藏品，买回去却发现是赝品，在手里压了好多年，后来才以800元转手，损失很大。
如何防赝品？他的体会是没啥别的办法，只能是下功夫提高自己的知识和眼力，“你不懂的东西最好轻易别碰。 ”
在沈阳收藏界有了名气后，夏立杰常常被人请去“鉴宝”，但一段时间之后，他就回绝这类邀请了。夏立杰说，自己见的赝品实在是太多了，可请他去鉴别的人又都不愿听到真话，这样自己左右为难，只好不再去了。
夏立杰说，他认为在收藏种类中，字画收藏的收益很高，但遭遇赝品的风险也更大，“花好几万元兴冲冲买回来的居然是赝品，其实就是一张废纸，那种失落感很难承受，有这钱还真不如进股市去试试运气。 ”
即便字画是真迹，也会存在一定的投资风险，夏立杰认为当前古画卖不过今画就是不太正常的现象，这也反映出市场明显的炒作因素。这就要求书画收藏者不仅要有辨别真伪的能力，还得对市场走势有很好的了解和预判。
收藏品的炒作也有很多教训：上世纪80年代至90年代，日本陷入了高股价、高房产的泡沫经济时代，资金大量涌向凡·高、莫奈、雷诺阿等西方一流艺术大师的作品收藏领域。1987年至1990年，国际拍卖会上40%的西方印象派作品均落入了日本买家手中。这4年间，日本从西方进口的艺术品总价竟然达到了138亿美元。
但是在90年代后，经济泡沫破灭，那些高价艺术品或成为银行的抵押品，或滞留在私人藏家之手卖不出去，而成为了有价无市的“鸡肋”。据估计，当年以50亿美元购入、现仍保存于日本各银行中的画作，如今即使能够卖出也只能收回14亿美元，而且这还是个比较乐观的估计。
而对于我国当下的收藏热，有关部门也多次提出泡沫警示。业内人士也从专业角度给出了提示，民间收藏防范风险的最好办法只能是提高鉴别眼力，收藏真品和精品，不盲目跟风炒作热点。
民俗收藏稀缺就是宝
旱烟袋、旗袍、民国瓷砖、荷包，只有几平方米的空间内，摆满了上一个时代的老物件沈阳鲁园古玩城一家档口的卖品很有地方民俗特色。
卖家李文广笑着说：“我搞的是有点杂。 ”他拿起一块民国瓷砖说，高峰期自己藏了1万多块这样的瓷砖，在这方面可能是品种最全的藏家了，很多民俗研究者著书都到他这里找资料和素材。
收藏民国瓷砖成了他的长项，寻找和收藏的主要目标是山水系列，红猴、大象图案等稀缺品种。每次搞到新藏品，他都要进行分类，哪些可以转卖，哪些自己要永久收藏。
不久前，他还向一家民俗博物馆转让了140件棉布旗袍，而手中的一件民国时期孩子满月服饰却无论如何也没给这家博物馆，李文广说它是难得一见的精品。
李文广说：“收藏品是一个时代的记录，民俗用品收藏，收藏的不仅是历史，而且还有地方人文风俗。 ”
他拿起手边的一件丝质旗袍说：“相对其他物品，服装的保存难度更大一些，在民间无论怎样精心保管，也难免腐蚀和虫蛀，所以年头越久，留存下来的必然越来越少，而稀缺就是宝。 ”
我省珠宝消费今年超千亿元
大部将转化为个人藏品
来自辽宁省珠宝玉石首饰行业协会的数据显示，2011年，我省包括黄金、钻石、翡翠等珠宝首饰销售额度预计超过千亿元，总体水平居于全国前列。
省珠宝玉石首饰行业协会名誉会长刘永春指出，辽宁作为珠宝玉石生产大省，已经发现有丹东黄金、抚顺煤精石、阜新玛瑙、宽甸紫水晶、瓦房店金刚石等珠宝玉石资源，为满足群众日益增长的珠宝投资消费提供了较为充分的保障。
省珠宝玉石首饰行业协会办公室主任、高级工程师张文禹认为，无论从资源的稀缺性和长期增长性，还是从收藏变现渠道的方便程度看，目前我省珠宝玉石仍然拥有最广泛的收藏受众面。
叶家古董收藏的传奇经历
叶伟特和他的收藏
金镶玉系列之第四款
蓝地球系列之金珊瑚
再好的小说家无论怎样费尽心思搭构故事，结果很难出乎意料。现实生活看似平淡无奇，却时刻充满着各种不确定性，谁也无法预料未来。叶家从潮汕来到了香港，由富甲一方到被迫数次偷渡……叶家近半个世纪的经历足以构成一个曲折的电影脚本。
叶伟特向我讲述他的往事时，淡定从容，没有回避，不做躲闪，那份坦然与平静就像在说别人的故事。
潮汕记忆
新中国成立前，潮汕地区的蔡家在当地是有名的大户，做的是钱庄生意。叶伟特说：“蔡家就是我的外公家。他们在上世纪初盖的大宅院至今留存，只是里面早已住进了"72家房客"。”蔡家宅子之大超乎想象。叶伟特仅举一两例，可窥其貌，上下三层的砖石建筑，固若金汤。站在屋内一角，看不见走廊尽头；蔡家的孩子们骑着脚踏车在屋内转一圈需要10多分钟；最小的洗漱间也是百余平方米。
叶伟特的外祖父蔡英杰是蔡家的大少爷，他不喜欢钱庄的生意，于是独自去汕头，开了一家小糖果店，做得有滋有味。蔡家富裕，蔡英杰闲暇无事就喜欢收藏些古董。1937年5月，日本人制造“青山清案”，派兵舰进入汕头港。蔡英杰觉得汕头不可久待下去，将糖果店关张，回到了老家潮安。当时战事频繁，也无生意可做，只能吃老本。
抗日有几年了，有一天，一个中国人带了一个日本军官来找蔡英杰。军官说自己喜欢中国艺术品，想请他帮忙收集。于是蔡英杰在家里开始做起了古董生意，不过客人只有这一位。叶伟特说：“估计当时我外公也不太懂好坏吧，可收来的货全部都被买走了。当时挣了很多钱，家里特意做了很多衣柜，专门用来装钱，里面全是现金，到最后所有的柜子都塞不进了，门都关不上。”
日本投降后，蔡英杰正式在潮安开了古董店，他的店以翡翠经营为主。其他还有两家做得比较大的，有一家姓吴的专做瓷器，还有一家姓刘的只做紫砂壶。所以那时在潮汕流传一句话：吴家瓷，蔡家玉，刘家壶。叶伟特向我说明，潮汕人很爱喝茶，所以紫砂在这里很流行。在他小的时候还看到周边地区出土过很多紫砂壶，叶伟特的母亲当时也收了不少出土的紫砂壶。
蔡家以经营翡翠为主，这是因为潮汕人的偏好，也因为当时南方有很大的翡翠交易市场，那时全国分为广州、北京、上海三大翡翠交易市场。潮汕虽属广东，但到广州也需要15个小时，市场相对闭塞，蔡英杰因此成为独霸粤东地区的最大的翡翠行家。那时货品主要卖给越南、日本、柬埔寨、老挝等地。翡翠的发货分为东京庄、越南庄、柬埔寨庄，全部都有“庄口”。老挝也有很多华侨在买，日本和东南亚是翡翠当时的主要市场。
东京庄的东西必须是最顶级的。翡翠不怕小，但颜色、水头一定要精。越南庄的东西相对差很多。叶伟特小时候曾看到一些行家会收很多珍珠，这些珍珠都是国外进口，买的人都是国内做药材生意的，不过这些珍珠都是从地下渠道进来。叶伟特印象最深的还是看母亲做柬埔寨华侨的生意。他说：“那会儿华侨都是拿皮箱装钱，我那时小，喜欢打开装钱的皮箱，里面有电动刮胡刀，那时觉得这东西太神奇了，对钱一点感觉都没有。”
然而平静的生活没能维续多久。1956年全国范围内开始公私合营，蔡英杰的公司在合营之后没多久，被政府派驻的公方代表上告，说在经营的时候有偷税漏税。叶伟特说：“就这样，外公被抓起来了，判了8年刑，关了5年后放了出来。”蔡英杰出狱后不久，叶伟特的母亲和父亲结婚。“我父亲是海员，香港人。外公有时候卖东西到香港后，就让我父亲顺便把账收回来。”世事难料，没多久，公安机关以“特务罪”将叶伟特的父亲抓了。其理由是，每天都有港币进来，是想搞组织，这些钱就是串联的经费。蔡英杰再次陷入牢狱之灾，这次他被判15年徒刑，叶伟特的父亲被判8年徒刑。
其实叶伟特出生的时候，蔡英杰已经去坐牢了，这些事情都是他的母亲讲述给他的。“当时我父亲坐牢，我母亲又没有工作，其间生了3次大病，几乎毙命。”说到这时，感觉不到叶伟特有任何不满或牢骚。“或许这就是宿命吧，都是过去的事情了，难道现在还要再回头去怨天尤人吗？”叶伟特继续向我讲述着往事：“其中有一次非常危险，母亲约了一个朋友到家说事，可来了之后怎么敲门也不开，可他又听到房间里面有动静。觉得很不对劲，于是踹门而入。母亲当时已经昏厥，我还小，不知什么状况，一直就坐在她旁边。母亲的朋友背上她就往医院跑，当时家里只有两元钱，手术和住院的费用都是朋友掏的。”
生活的艰苦，让叶伟特的母亲不得不选择偷渡去香港。“早先，我大舅在内地的时候是陆军，二舅则在山东乳山当海军。但是因为他们身份不好就提早复员，回来当了老师。"文化大革命"期间，被学生批斗得厉害，无奈之下，他们偷渡到了香港，并在那里开了几家珠宝店。”叶伟特的母亲带着年幼的叶伟特前后偷渡了3次，可都没有成功。被抓后，一船的人都被挂着“叛国投敌罪”的牌子站在卡车上，全汕头游街。叶伟特母亲的朋友们就踩着单车在后面紧紧跟着。
“粉碎"四人帮"后，外公和父亲的案件被定为冤假错案，直接由中央批示，得以平反，不过他们都在监狱里待了8年。”叶伟特说，经过叶家多方面的努力，终于在1978年整个家族13个人分三批入境到香港。
古董艺术品的收藏与投资
现在，中国与俄罗斯等经济上升较快的国家，古董和艺术品收藏市场发生了巨大变化，拥有古董成为一种财富的象征。
中国的经济实力近年不断走强，而俄罗斯随着国际市场油价的不断攀升，以石油出口为重要经济来源的俄罗斯经济得到了长足发展。现在，中国和俄罗斯的有钱人越来越多，而他们中的一部分，已经开始将大量金钱用于古董等艺术品的收藏。近几年来，中国和俄罗斯国内收藏艺术品的人越来越多，两国的的艺术品价格也一路攀升。
对于艺术品价格不断上涨的原因，英国伦敦一家艺术品拍卖行的老板威廉姆斯说，中国和俄罗斯艺术品与古董的稀缺，也是价格飞涨的原因之一。威廉姆斯介绍说，现在，在国际上购买这些艺术品的买主有大量中国人和俄罗斯人，他们中的很多人购买艺术品是出于爱国热情，他们不想让本国的艺术品长久流落它乡。
而对于90年代参与创建拍卖公司的云龙轩主人来说，这种变化令人惊叹不已。他说，刚开始时，很少有国人人来购买艺术品，而现在的这个市场却令人吃惊的火爆。
其实，早在苏联时期，俄罗斯就有很多的古董商店和许多有关古董收藏的书籍。中国则在改革开放后逐渐兴起国学热和文化的回归。但是在当时，没有那么多人热衷于古董收藏，也不懂得古董收藏中蕴涵着这么大的商机。
现在，中国和俄罗斯的古董和艺术品收藏市场发生了巨大变化，拥有古董成为一种财富的象征。在莫斯科，一年两次的古董交易会已经建立起来，而今年的交易会吸引了大量的艺术品交易商和个人买主。在国内，艺术品与古董的年交易量则达到百亿元以上。而专业从事艺术品拍卖的公司也逐年增多，保利、中贸圣嘉等拍卖公司越来越受到业界瞩目。
工艺品：一般是指运用比较科学的方法或先进的机器加工而成。一般侧重于做工精到，工艺复杂，材质较好，欣赏性较强，与时代审美观较贴近的特征。其收藏与投资性一般而言有待于时间的沉淀。
古玩：一般是指历史延伸后的产物。它具有以下特征：1、有一定的历史代表性。2、流落民间，大多数已经失传，只在个别人群和民间继承下来。3、有些古玩已经被鉴别机构所认证，有些是大部分鉴赏家共认的，还有些在民间尚未开发，但多数已经失去了该商品原来的使用价值，但其历史与审美价值巨大。这里应该与文物区别对待，古玩相比文物从数量上比文物多得多，从历史代表性上古玩不代表该段整个历史的政治、经济、文化，只是民间遗物，基本上无考古价值。稀有的与珍贵的古玩则与文物划等号，而历史文物是国家有专门条例限制买卖和出境的。
古董和收藏品：一般是指稀少商品，而且具有一定的潜在升值价值。它具有以下特征：1、物品稀少。2、不会再次制造或发行。3、未被普遍人所认识，具有潜在的升值价值。
艺术品：一般是指有一定的文化底蕴或有一定的民族特色和艺术魅力的欣赏品。它具有以下特征：1、针对性比较强，针对某一领域的艺术人群可能是极佳的审美享受，而相对另一领域的人群可能一分不值。2、无明显的国界、时代之分。古代有古代的艺术品，可能到了现代还成为很好的艺术品，也可能随着历史的变迁和人文科学的进步，将会退出艺术舞台。3、差异性大，价格可以从数千万元到几百元钱，材质从普通的物品到稀有物品，只要是有艺术和鲜明的欣赏特征就可以认为是艺术品。
严观：出身于收藏世家，早年任职于深圳经济特区政府，后于香港及内地大型企业担任高管。严观先生是著名文物鉴藏家，一个社会阅历和综合知识非常丰富的人，对中国古代文化的知识、严谨的眼光和对艺术的感悟使其对古董艺术品具有通灵般的悟性，在多年、巨量的收藏实践中练出了火眼金睛般的鉴定功力。其藏品传承有序，时间可追溯到清末民初。原始收藏积累及数百件明清宫廷旧藏来自于民国大工业家、英资汉口和记蛋厂东主、汉口农民银行股东、抗日战争国民革命军第五战区豫鄂游击纵队少将司令、民国大收藏家祝孝师先生，及其父亲祝和生先生。祝和生先生是清末举人，黎元洪的老师，光绪年曾官至滠水道台和安陆知府。黎元洪为报师恩，曾亲送几大箱古董字画为先生祝寿。祝孝师先生作为进步的民族工业家和开明绅士，与于右任关系密切，对新四军五师师长李先念将军的中原抗战事业也多有支助。祝孝师先生酷爱收藏，是民国时期博纳万物的重要收藏家之一。
严观先生遵循古董收藏“存世稀少、无法仿制、传承有序、精美绝伦”的原则，在基本上全部盘接祝家藏品的基础上，又广纳博收，各类藏品涵盖我国历代官窑瓷器、名家书画和古玩杂件等。其收藏事迹被《湖北日报》、湖北电视台、武汉电视台、《武汉晚报》等媒体广泛报道。作为著名的诗人、诗歌活动家、企业高级管理人员和收藏家，曾获得过文学学士，MBA、EMBA、经济师、高级物流师等学位及职称。为中国诗歌学会会员、广东省作家协会会员、广东作协《作品》杂志编委、《特区与港澳经济》杂志理事、湖北省收藏家协会理事。有两本诗集行世（由广东《花城出版社》和中国《作家出版社》分别出版）;作品主要发表在中国《诗刊》、《长江文艺》、《作品》、广东电视、广东电台、美国《侨报》等报刊杂志。长篇叙事诗《湖边叙事》获湖北省《长江文艺》2005年度年度大奖。
在文物领域，严观作为柴窑实物的首位发现者和研究者，近年先后撰写了《对馆藏元青花的重新断代》、《梳理中国瓷器鉴藏史，审视当前收藏热中的冷问题》、《中国的艺术品拍卖行应从苏富比、嘉士德学什么》、《为什么要将收藏的重点定位于官窑瓷器》、《春秋吴王阖闾妃墓出土文物之帛画研究》、《文物政策也要讲哲学》、《瓷器的感官式审美》及数十篇对具体器物的鉴赏研究文章等。经过严观的发掘和研究，很多只见于典籍记载的稀世瓷器名品得见天日，如永乐脱胎白瓷、永乐玲珑瓷、带建文铭款瓷器、柴窑、成化贵妃杯、带“永乐年制”篆书暗款永乐名品瓷器、最齐全的元青花人物故事纹青花瓷器等。
王健华谈收藏：民间收藏的瓷器95%是假的
前不久，故宫博物院研究员、瓷器类专家王健华应邀参加“天基”杯《鉴宝》专家走进许昌活动，她对许昌民间收藏的热情和藏品质量给予了高度评价。同时，她对目前民间兴起的收藏热，谈了自己的看法。由于王健华是我国著名的瓷器类鉴定专家，因此，她首先谈到了瓷器收藏。
——故宫博物院研究员、瓷器类专家王健华谈收藏
民间收藏的瓷器95%是假的
河南省是文物大省，而且地处中原，从古至今，各阶层爱好收藏的人都很多，尤其是瓷器的收藏，种类多，藏量大。可能我要说的话很多瓷器的藏友不爱听，但事实就是事实，现在民间收藏及流通领域里的瓷器95%都是假的，剩余的5%也大多是新中国成立前后做的仿古瓷。其他瓷种做仿古瓷都比较晚，河南开始得早，当时只是在恢复传统，供应出口，而且工艺水平很高，所以不是单纯的作假。
改革开放以后，一些人看到文物市场需求量大，存在暴利空间，便利欲熏心，铤而走险，开始研制仿古瓷，并大量投入市场。上世纪90年代，文物市场上宋钧、元钧的仿品占交易的八成，现在到了100%，找不到一件真品，甚至早期的高仿品。
研究古瓷，仿古制作我们并不反对，仿古瓷也有很高的工艺要求和收藏价值，但在交易时要说明是高仿瓷，并以高仿瓷的价格出售，这样是可以的。决不能冒充古瓷，欺骗收藏者。
收藏要有知识、有时间、有金钱
从古至今，玩收藏必须有足够的知识、足够的时间、足够的金钱，三者缺一不可。以前，全国只有少数人在真正玩收藏，藏品量大，价值高。现在是全民兴起收藏热，哪里有那么多的真品等你收藏?
玩收藏首先要有知识。这需要你涉猎历史、政治、金融、制造等各门类的专业知识，只有这样，你才能对一件文物进行初步的鉴赏。这种鉴赏水平是随着经验的积累而逐步提高的，不是你看几本书就能鉴定文物真假的。
其次，你要有足够的时间。玩收藏是要走南闯北的，而且需要广交朋友，建立深层次的网络。一旦发现自己心仪的藏品，你可能需要长时间跟踪、研究，最终购买到手。如果没有时间，就不要考虑玩收藏。我国著名的收藏家马未都就是在给自己定位后，果断放弃工作，专心搞收藏，后来终于成为全国乃至世界著名的收藏家。
最后要有足够的钱。这个不多说大家就清楚，玩收藏离不开大量的闲钱。你不能刚买一件藏品，因急需用钱又低价卖了，或者借钱去买藏品，这样的话干脆不要玩收藏。
多请专家掌眼
收藏本来是愉悦身心的一件事，平时遇到心仪的藏品，就可以买回来放在家里。收藏的多了，不如请专家给你鉴定一下，看你的藏品是真是假。首先要找水平高、有职业道德的专家给你掌眼，是真的就放起来，欢欢喜喜;是假的微微一笑，就当交了一次学费。不能再拿赝品去坑骗别人，那样只能恶性循环，不利于收藏界的健康发展。另外要多听专家的建议。
中国有句俗话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”每个藏家都希望自己的藏品是真的，对自己满怀信心。专家在鉴定时是依据专业知识和丰富的经验做鉴定的，不是信口开河。他们的鉴定大多和你的看法相反，但还是请尽量相信他们，他们毕竟是公认的专家。假如你还不放心，那么可以多找几位专家进行鉴定。
这样，你虽然花了小钱，却赔不了大钱，多找专家鉴定没坏处。否则，把一件假古董放在家里，就等于在家里放了一个“骗子”，如果再把“骗子”传给后人，那就贻笑大方了。
收藏要有平常心
你要玩收藏，就首先要给自己定位。有多少钱?想玩什么?玩收藏不怕钱少，你可以从几十元、几百元的藏品玩起。当然，如果你有的是闲钱，那你就按你钱的多少去玩，最好是收藏一件价值高的真品，不要贪多，要少而精，这样的藏品升值空间大，即使不升值你也赔不了。
收藏高仿品也不是一件坏事。现在市场上流通的高仿品之所以有市场，有升值空间，就是因为那些高仿品严格按照古代造型和工艺，一对一复原，工艺水平相当高，接近甚至超过古代的工艺水平。
同时，高仿制作将古代工艺进行了进一步提升。这种高仿古瓷可以收藏，但千万不能将其当古董去骗人。
最后强调一点，收藏要有平常心。玩收藏就要研究文物，遇到喜欢的就买回来放在家里，闲来把玩欣赏，陶冶情操。即使知道那件藏品是假的，因为喜欢，低价买来欣赏也是可以的，千万不要有侥幸心理。
有的人掏50元买来一件藏品，就期望能卖50000元，这样太天真了，天上不会掉馅儿饼，也不要总想着捡漏。30年前在文物市场偶尔捡漏还有可能，但现在几乎没有可能。在文物市场混迹的人都不傻，不要低估别人，高估自己。玩收藏的境界在于喜欢什么就收藏什么，全凭自己的兴趣，不在乎藏品的真假，有时假的也有假的价值。
人物档案：王健华,1955年出生，女，瓷器类专家，研究瓷器30余年。从1984年开始，先后在国内外学术刊物上发表论文和其他文章150篇。出版了数部个人专著，主要有《古瓷辨赏》、《明清官窑青花识真》、《唐三彩的鉴定与收藏》、《宜兴紫砂的鉴定与收藏》等。现为故宫博物院研究员、中国文物学会培训部讲授专家、北京市文物鉴定中心专家。
新瓷粘旧底摇身变古董 数千元假青花卖出600万
陶瓷一直是收藏界的热点,在国内外有着众多的粉丝。同样,陶瓷也是造假最多的收藏门类之一。陶瓷造假重灾区以江西景德镇、河南、浙江龙泉地区、广东潮州等地为主。日前,有媒体公布了“文物造假地图”,但这对圈内人来说已经不算什么新闻了。中华民间藏品鉴定委员会山东分会会长、山东人文艺术研究院院长陈玉泉向本报记者讲述了不同地区陶瓷的种种造假手法。
景德镇:元明清高仿
上百家作坊造仿品
据景德镇市有关部门统计,该市的制陶瓷企业不下4000家,从业人员10万多。在景德镇,各朝各代的官窑瓷器随处可见。这里不仅接受高仿的高级定制,亦能批量生产各种瓷器。
陈玉泉说,景德镇陶瓷制作历史悠久,延传至今,有一些作坊专门制作元明清官窑高仿品。其中比较著名的像元青花、明代的成化瓷等。仅在樊家井、筲萁坞等地就有上百家从事这种仿古瓷器生产的作坊。其价格从低档的200-300元到高档的3000-5000元不等。据他所知,一般贩子只卖中低档的仿品,或者高仿中的残次品。而高档产品则被高手甚至个别专家买断了,然后堂而皇之地走进拍卖场,或者被经济实力强的人所收藏。“有人曾经把价值几千元的高仿元青花卖出500万-600万元的价格。”陈玉泉说。
专业性强分工明确
作假产业形成流水线
“以景德镇的仿青花瓷为例,工艺一般分为四个步骤:练泥拉坯、青花绘制、施釉烧炼、最后做旧。在这里,整个产业链的分工非常明确。比如新的高岭土,有的作坊专门供应土,有的专门负责拉坯然后送货上门。在小瓷器作坊聚集的地方,街上常能看到一辆辆到各家送坯的车。”陈玉泉说。有些窑就设在家里,小的电窑一米见方,大的能烧十几件,配有电脑控制的设备,控制窑温。煤气窑大些,能同时烧几十上百件瓷器。陈玉泉说,一般低仿的就烧一次(11-12小时),行家一眼就能看出来。仿得好的要烧两次,中间再上一遍釉,就有了古瓷的特征了。另外,从画工上来说,低仿的一般是一个人绘画,而高档的则是不止一人绘画:擅长画风景的专画风景,擅长画花鸟的专画花鸟,画人物的专画人物,然后有专人写款,形成一条流水线作业。
陈玉泉说,还有仿得更精美的,足以让专家走眼,以假乱真。比如,成化瓷可谓诸窑之冠,有人会买一个老碗残件,然后通过特殊渠道弄来马仓土(已封矿),然后在墓葬里找到成化的老料。找到烧窑高手,租好窑位后,用传统工艺烧制,过程非常讲究。比如,燃料要用红松,不能用主干,也不能光用枝叶,而要用油性较大的中干来烧,发色根据窑位来确定。订烧一次起码烧30件以上,挑最好的一个留下,其他的敲碎,这样的物品就是某些专家也很难辨认,然后就可以冒充古董珍品通过某些渠道上拍了。这些让一般人分辨不出来的才能真正称得上是高仿品。
烧制高仿品,一般每年都会换花样。因为一旦在拍卖场上拍出好价钱,很快就会有贩子来仿造,导致市面上同类物品大量泛滥造成滞销,所以经常换品种烧,一般每年烧制的都不重样。
钧瓷遭遇假货泛滥
酸蚀、埋土、粪水泡
河南神垕镇是中国钧瓷文化的发源地,钧瓷的器型、烧制工艺、纹饰一直都很受追捧。历代仿制、作伪之风盛行,而有些仿制水平也很精湛,几可乱真。陈玉泉讲,目前市场上造假的低档钧瓷一般在数百元,中高档的在3000元-5000元不等。对于烧制后的整器,低档的一般用高锰酸钾做旧,还有的用红茶煮。高档点的做旧方法是埋土做旧,埋到土里,有的还在器壁上加点鸡蛋清,形成类似氧化钙的效果,但是真正的氧化钙是不怕热水烫的,蛋清做旧的用热水能烫下来。有的还在土里种上草,做出草蚀的效果,好像是出土的瓷器。还有的泡到粪土里做旧,泡上一两年。
做旧比较自然的是老胎挂彩。比如仿元代钧窑,一般选用元代的其他窑口相近的器型,比如磁州窑的旧器,脱釉后再上钧釉的彩,烧制出来跟真的几乎一样。但即使这样也能鉴别出来,比如说新釉子中缺乏蛋白石(二氧化硅胶凝体)的成分,就会出现不同的效果:假钧瓷看上去很亮但不反光,真的即使不亮,但是遇到光照时也会闪闪发光。另外,底足胎釉接合部有一层干边、水渍痕周围有一圈细细的火石红边,假钧瓷无法解决这一自然现象,所以真伪仍能通过这些细节辨别出来。
唐三彩造假
X光照出3000年前文物
洛阳南石山村是现代高仿唐三彩的所在地,据陈玉泉介绍,早在民国时期洛阳就有仿制唐三彩的,但是原来的技术远不如今天。30年前出现的假货,有些因为没有图片、资料等,是闭门造车,所以造型很现代,普通人就能辨别出来。随着近年来出土文物的增加、信息传递的便利,很多作假的贩子已经能直接仿到位。
一般低档的唐三彩价格在200—1000元,多是用医用石膏和普通石膏制成,但这样的怕开水,用热水一烫,就冒出一股石灰味。而且从外形上看,这些瓷器开片疏松、易于鉴别。
高档一点的用高岭土烧制,造型准确,釉水发色,烧制好的陶器埋在古墓的土中一个月以上,以除去陶器的色泽和亮光,之后进行腐蚀处理,以达到以假乱真的目的。这样的足以让专家打眼,还有的用X光射线照射后以增加年份。
陈玉泉讲了一则业内熟知的故事,前些年,一尊从中国运到欧洲的“唐三彩”马被海关截获,海关官员断定这件文物为非法出境的中国文物。然而当专家用目前常用的热释光技术对这件“唐三彩”马进行鉴定的时候却发现了一个意外的结果。热释光测年显示,这是一件3000年前的“文物”。而唐三彩的历史仅为1300年左右,唐朝时期的工艺品怎么会出现在3000年前?进一步分析终于发现,这是一件运用高科技造假手段改造的赝品。造假者为了欺骗热释光测年手段,使用X光对赝品进行照射,结果没掌握好时间,导致了“三千年”的笑话。
龙泉窑仿造
木棒裹砂纸造旧
浙江龙泉主要是仿制烧造龙泉窑仿品,龙泉窑的鼎盛时代是在南宋。从元代开始,随着景德镇的制瓷业兴起,龙泉窑渐渐走向衰落。陈玉泉说,宋代的器形有很高的审美情趣,但是非常难仿。现在很多仿品造型上线条呆板,缺乏神韵,颈肩部的转折十分生硬,足端部过于整齐,器型比例失调,器物形制的规格和尺寸也不够规范、协调。
北宋、元代龙泉窑温一般控制在1250-1300℃,烧制过程需要4-5天,所以瓷器有种玻璃般的光泽,而且大部分带有开片,手感光滑圆润,南宋龙泉窑温则控制在1100℃左右,瓷器有种油脂光泽,而且不开片,现代仿品烧出后主要采用强酸溶液腐蚀、土埋及砂纸打磨等手段。通过药水腐蚀,使仿器在手感上达到微汗的感觉,如果用放大镜仔细观察,可以看到表层微小的气泡,很多被化学药品腐蚀破了。有些低仿品用砂纸打磨贼光,还有的用裹了砂纸的木棒敲打。
另外,真的龙泉窑贴花若隐若现,有种蒙眬美。而作伪的则比较清晰,立体感强。在刻画上,真正的龙泉窑是用竹刀,刀法是直切斜划。而现代一般不用竹刀,即使使用,也达不到古人那种流畅洒脱的感觉,一般断气、生涩、缺乏灵动感。
此外,据陈玉泉讲,河南省的宝丰县是中国汝窑造假的聚集地,而在福建和广东潮州也是陶瓷造假的重灾区。