瓷砖墙面。
日前，有消息传出，著名导演吴子牛将于10月份开拍一部以“瓷”为题材的电视剧----《大瓷商》。该剧暂定拍30集，投资2000万，预计在春节前杀青。该剧由北京阳光盛通文化艺术有限公司、中视传媒、天津电影制片厂共同投资。
据了解,这也是继《贞观长歌》、《大国医》（已经被央视收购）之后，吴子牛导演再战央视一套黄金档。拍摄的题材是我国悠久历史文化的代表“瓷器”，而背景，则放在千年古镇“景德镇”。这部讲述景德镇的故事剧作，从民国初年一直讲到抗日战争，以主人公陶镇江事业和情感为叙事主线，全景式地展示了景德镇各阶层人物的命运，记述了陶镇江从画家到陶瓷企业家的传奇一生。届时，剧组会在景德镇、上海、横店影视城等地取景，演员也将在近期确定。
吴子牛新戏签约
吴子牛介绍说，瓷器是中国的一张名片，但几乎没有被全面认真地表现过。
《大瓷商》——对中华国粹瓷文化的一种解读
去年年底，吴子牛导演执导了一部以中医正骨为题材的电视连续剧《大国医》，透过历史上真实存在的郭氏正骨的传奇故事，传递了“让天下人都能看的起病”这一朴素的医者之道。源远流长的中华传统文化，也成为吴导感兴趣的题材。此次，《大瓷商》和《大国医》可谓一脉相承。
吴导对于中国传统文化的独特解读无疑是拍摄这个题材的最为合适的人选。以景德镇为背景，讲述了几代陶瓷人的悲欢离合曲折传奇跌宕起伏的人物命运和民族陶瓷工业兴衰成败的历史。该剧将以主人公陶镇江事业和情感为叙事主线，以浮世绘的手法全景式的展示了景德镇各阶层人物的命运，记述了陶镇江从画家到陶瓷企业家的传奇一生。吴子牛导演特别指出，“商战”也将成为该片的看点之一。吴子牛将在该片的后半部分加入商战戏。吴子牛表示：“大瓷商”不仅有瓷，还有商，精彩的商战戏，将大大的加强本剧的戏剧冲突。
相信无论是中医，还是瓷文化，这些中华国粹在吴导和他带领的“吴家班”的努力下将为世人演泽一段难忘的精彩，更相信走进十月瓷都，吴导会为我们在金色的秋风里演泽更多的经典。
瓷文化——中国人骨子里的民族感情
中国传统文化题材的不断挖掘，势必成为一种文化热点。以《大国医》为例，从剧本策划时，就获得了央视的极大关注。这给制片方一个极大的提示，就是一定要抓住题材，制作精良，只有精品，才能在这个竞争愈发激烈市场上立足。这点，尤其在海外市场销售的时候，优势尤其突出。
就瓷文化而言，中华国粹中的骄子。“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的蜚声中外，历史上价比黄金，成就了多少中华美名。历史的积淀，岁月的凝结，瓷文化已成为中国人骨子里挥之不去的民族情节。周杰伦一曲《青花瓷》唱遍全国，也唱出了不少人对青花瓷的感情。值得一提的是2008北京奥运对瓷文化中青花元素挖崛，如最新发布的奥运礼仪服中的青花元素系列，奥运支线北土城站具有“青花瓷”特色的出入口，青花元素的电话亭等等，越来越多的设计正在不断地注入青花元素，使得瓷文化中的青花元素得到了进一步升华。青花元素已不再是瓷器的专利，在现代建筑、服装设计等方面的运用，展示了青花元素的独具魅力。越是民族的越具有世界性，在现代文明高度发达的今天，青花瓷(元素)作为中国元素的重要部份，以其独具的魅力，不断向外延伸。
瓷文化——作为中国对世界的一种巨大贡献之一，更积淀了一代又一代中国人骨子里的民族感情。
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萨马兰奇破例为“中华国宝瓷王”题词
为永恒纪念中华盛世“2008”这个重要的年份，近日一件价值惊人、由中国国瓷基地湖南醴陵出品的“国瓷2008”在市北区新华书店展示发行。这件为纪念中华盛世“2008”而隆重发行的“国瓷2008”，破例获准以获得世界最高荣誉的中华国宝瓷王“扁豆双禽瓶”为原形，并且史无前例地出现萨马兰奇等四位国际奥委会最高官员的签名与题词，成为国际奥林匹克史上惟一一个以中华国宝瓷为原型的瓷器藏品，最早出炉的几件“国瓷2008”已经被赠予国际奥委会名誉主席萨马兰奇、现任主席罗格以及瑞士洛桑奥运会博物馆和雅典奥运会纪念馆。
为了此次“国瓷2008”在全球的盛大发行，7月3日，引起国内外收藏界极大关注的“国瓷2008纪念瓷品鉴会”在北京王府井饭店盛大举行。中国收藏家协会、中国古陶瓷学会、故宫博物院、首都博物馆、中华世纪坛等多家权威收藏机构的十多位专家莅临品鉴会。与会专家一致认为：“国瓷2008”代表了中国瓷器的最高水平，是中华国粹文化与现代奥林匹克文明的完美融合，其收藏、投资、馈赠和传家价值都十分巨大！
“国瓷2008”品鉴机构中国人民大学人文奥运研究中心的品鉴证书指出：“巧夺天工的传世经典“国瓷2008纪念瓷”将清丽、高贵、自然、典雅的东方神韵与活力四射的现代奥运完美融合，以华夏文明的睿智开创了传递奥运精神的新载体。越是民族的，越是世界的。”
“国瓷2008”由国瓷之都醴陵市政府及中国收藏家协会联合监制，中国人民大学人文奥运研究中心提供品鉴，北京奥运会合作伙伴中国人民财产保险公司提供巨额保险，国家公证限量发行2008个，原始发行价：19800元/个，国宝瓷数量稀少。为让更多岛城的市民有机会观赏、收藏国宝瓷，发行方特设咨询预订专线：0532－81625708，鉴赏中心：市北区台东三路新华书店一楼大厅。
《中国古代陶瓷•瓯窑》十月面世
大型图书《中国古代陶瓷·瓯窑》的最后校稿
笔者昨天从温州博物馆了解到，大型图书《中国古代陶瓷·瓯窑》正在进行最后的校稿工作，预计在今年10月份正式出版发行。该书以温州博物馆馆藏瓯窑青瓷为拍摄主体，图文并茂，将是目前反映瓯窑最为全面精美的一部大型图书。
观音头挽高髻，戴花蔓宝冠，面如满月，神态平静安详……昨日上午，在温州博物馆临时搭建的摄影棚处，工作人员正在为这件北宋瓯窑青釉观音坐像拍摄图片。目前，共有200多件完整器物和100多件瓷片已经摄成影像，为达到最佳印刷效果，该书的图片采用丹麦引进的3.96亿像素图像采集系统。该设备是专门针对艺术品高仿真复制而研发的一款专业级扫描设备，具有精微的还原能力和复制工艺。
北宋瓯窑青釉观音坐像的图像采集
据介绍，《中国古代陶瓷·瓯窑》大八开，精装彩印，约300页，由文物出版社出版。温州博物馆副馆长王新宇说，温州历史上称瓯，经过历史长河的淘炼，时至今日，“瓯”已演变成温州文化源流的一个符号，一个精神与物质的双重内涵。瓯窑作为温州文化的重要载体，已引起越来越多的人的关注和重视。这部书是专门针对瓯窑所著，并系统全面介绍瓯窑从汉代至宋元的发展史，具有学术价值。它的出版，能够很好地宣传温州的瓯窑文化，也能让喜爱或是研究瓯窑的市民作为学术资料收藏。
瓯窑主要分布于瓯江下游沿岸。东汉是瓯窑瓷器的形成时期，晋代开始成熟并进入繁盛期，唐宋继续有所发展，它和越窑一道在全国享有盛誉。瓯窑色多为淡青，釉面光亮明快，薄而透明，胎釉结合牢固。其中缥瓷的釉色和釉下褐彩具有开创性意义。
去年下半年开始，温州博物馆着手打造瓯窑品牌。在市委、市政府创造性提出的温州“六城联创”的战略构想下，瓯窑这种文化遗产的发扬光大作为打造温州人文形象的重要战略步骤之一，得到了市委、市政府的支持与鼓励。去年12月15日，《瓯窑青瓷精品展》在温州博物馆开幕并展出，全面系统地展示了瓯窑的发生、成长以及成熟各阶段的代表文物。
“瓷商”砸的啥瓷？廉价“潮州瓷”
正规“景德镇瓷商”斥责砸瓷毁了“景德瓷”声誉
本报记者袁江斌报道本报昨天报道了南山区出现的又一起“景德镇瓷商”砸瓷事件，引起不少读者关注。一位资深瓷商主动报料称，那些被砸的都是“潮州瓷”，并不是地道的“景德瓷”。这位瓷商及其同行均对砸瓷行为表示了强烈谴责，认为这败坏了“景德瓷”的声誉。
昨天下午，这位姓钱的瓷商在看到本报报道后，马上拨打了本报热线，希望与记者面谈。钱先生是一位资深瓷商，在深圳经营“景德瓷”已有多年。一见面，钱先生就指着本报刊登的照片告诉记者，那些瓷商砸碎的瓷器并不是“景德瓷”，而是“潮州瓷”。据他介绍，从成本上来说，“潮州瓷”要便宜一半以上。据称，瓷商前天砸的那堆瓷器根本值不了几个钱。
接受采访时，钱先生及其多位同行均对砸瓷行为表示出强烈愤慨。他们认为那些瓷商们打着“景德镇”的名号，却在全国各地砸瓷，严重败坏了“景德瓷”的声誉。据钱先生介绍，这种砸瓷闹剧在国内四处上演，实在丢人。
据了解，这个露天瓷展什么证也不具备，却还要继续一段时间。记者采访获悉，瓷展在城管、工商等部门都没有备案。据相关城管执法队的负责人介绍，瓷展占用的是待建地，可能是从开发商或承租方那儿取得的，他们既没有占用市政道路及用地，也没有搭建临时建筑，因此很难适用相关管理条例。
卡通瓷另类诠释中国文化 青花瓷新作《三十六记》
卡通瓷另类诠释中国文化 青花瓷新作《三十六记》
2010年开春，才提艺瓷的三维展厅重磅推出徐才提大师的最新力作——《三十六计》。作品以徐大师近期的科研新成果——中国白窑变青花为诠释载体，再续前期《悟》系列、《孔子》系列，追溯文化源流，以讲故事的呈现方式，逐一再现中国传统军事文化精髓“三十六计”的内涵。徐大师本次在作品表现方面，尤令人叹服的是其中国文化情结的另类诠释方式。
窑变青花，大胆锐意
在瓷都德化陶瓷产业开始全面投身于后工业时代、后危机时代的角逐时，越来越多的人意识到文化创意产业的前景所面临的逼仄挑战。有人曾严肃地说，德化陶瓷工艺界里，徐才提是一个会思考者。一个坚持思考的人，必然要经历思想的诸多挣扎与蜕变，承受破茧的阵痛，方能迎来化蝶的风光。
徐才提从一个到处投师求艺的学徒起家，怀着对瓷雕艺术的朴素情感与美好向往，多年来从不放弃自我追寻的执着心态。在才提艺瓷的各类作品中，我们不难发现属于其个人自我色彩浓厚的艺术追求倾向。徐大师曾坦言：不能做自己想做的作品，不能按自己的想法意愿去表达艺术，那是一种精神的残酷折磨。
一向走自己的路，让别人说去的徐才提大师，将自己独创研制的中国白窑变青花瓷雕艺术作品推向世人时，也收到了褒贬不一的看法。有人认为“青花”为传统的笔绘手工艺，至多在现今增加了青花贴纸的方式，而如今的徐才提大师将其推向“窑变”的一方，似乎难以解释。大胆锐意、敢于创新的徐大师则认为，在传统工艺的基础上，创意与新说法是应该允许的，宽容的艺术才能推进艺术的精进。“青花”也不独只为手绘或花纸所称，如果仅是一种称呼的话，将之创新式地用于中国白瓷雕的窑变艺术中，用于新研制而出的近似于“青花”风格的作品中，使“青花”风格的艺术特色成为新艺术作品的表达，即使在他人眼里另类了，但仍不可改变它的艺术性，并且是属于独创的艺术。
“三十六计”本是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，徐才提大师以独家的“窑变青花”来诠释，如何不另类？而且还另类得有理，另类得优秀！审视窑变青花《三十六计》，既能觉出青花呈现的清新亲切感，又能于窑变的纹理线条中琢磨到纷纭幻化的多变感。以一种全然属于自己的艺术风格来阐述自我的艺术思索，这应该是每一个艺术创作者的幸福追求。
卡通角色，中西妙意
熟悉徐才提大师的人，都知道他以宗教瓷雕出身，手头有着扎实精湛的传统瓷雕技艺。而乍一看窑变青花新作《三十六计》，人们时而琢磨，时而深思，时而领悟，时而开怀，不得不为其卡通形象的妙意主创深深折服。
《三十六计》整体三十六件，一件一计分别诠释。原以为传统文化的展现，角色定位大多为古人形象。但这种思维定势终究不符合徐大师的路子，该作品的创作灵感来源于风行全球的动画制作《猫和老鼠》，从而跳脱窠臼，于大俗中创造出大雅的艺术。作品中每一计均以卡通的猫与老鼠为故事主角。在平展的古朴卷轴上，猫和老鼠情态可掬地演绎着每一个斗智斗勇的时刻，辅以个别妙趣横生的语言、关键定位的道具，原本底蕴深沉复杂的三十六计，居然就被三两个小角色给白描式的释放出来了。
比如第十计“笑里藏刀”，书简的右边是老鼠正在远观，送了一份礼给猫，在猫打开礼盒的瞬间，从礼盒里猛然击打出一记拳头，正中猫头。以这么一个小故事既简单呈现出猫与老鼠之间的矛盾斗争，又恰到好处地诠释了“笑里藏刀”的本意。再如第十一计“李代桃僵”，原指桃、李共患难，比喻兄弟相爱相助，后用来指互相顶替或代人受过。徐大师巧妙地将猫与老鼠的矛盾，嫁接到了狗的身上。故事里的猫手执一把弓，已然射出的箭并未射中老鼠，却射中了一旁的大狗屁股上，失手铸成大错的猫，一脸的惊悸，而老鼠一手捂嘴，似是惊讶，似是窃喜，很是生动。
第十六计中的“欲擒故纵”，居然是猫在老鼠面前摆了一堆的糕点酒食，以此诱惑老鼠；第十九计“釜底抽薪”的表现更似恶作剧，老鼠将猫放在盆里的假牙给偷走了，“看你怎么吃我”，表现得诙谐可爱；在第二十一计“金蝉脱売”里，老鼠干脆就把裤子留在猫的爪子里，自己蹓之大吉；第二十四计“假道伐虢”，原是指以借路为名，实际上要侵占该国或该路，老鼠有恃无恐地玩起电动玩具车，公然以借路为名向猫挑衅；第二十九计“树上开花”，借局布势，力小势大，小小老鼠借助大狗的威仪，装出一个狗头来吓唬猫，角色中的矛盾冲突与微妙关系处理得新鲜有趣，又不失原文化的诠释。
因此，《三十六计》里的三十六个小故事，以凝固的动画、定格的情节将中国传统兵家谋略聚焦放大式地讲述出来了，既给人一个可供学习的通俗而巧妙的范本，又为欣赏者留足了回味与深度思考与感悟的空间。
徐大师说，要创作《三十六计》的想法已然生成日久，要么是手头忙乱，腾不出时间和精力，要么是长久以来苦于找不到最佳的表现方式，在一次偶然的闲暇时日里，陪孩子看动画片《猫和老鼠》，猛然间就悟到这两个每时每刻斗得不可开交的猫鼠角色，便是最佳的表现方式。可见，一个善于思考的人，艺术灵感从来都不吝于眷顾。
才提艺瓷的窑变青花《三十六计》，预计限量只做“三十六套”。对于徐才提大师的新作，我们仍拭目以待。
陶瓷砖质量监督新规定十月一日开始实施
日前，国家质检总局颁布了新的《陶瓷砖质量监督实施规范》，并于10月1日起正式实施。
《陶瓷砖质量监督实施规范》内容包括产品分类、术语和定义、企业规模划分、检验依据、抽样、检验要求、判定原则及异议处理复检等9个方面。该规范主要是适用于国家及省级质量技术监督部门组织的陶瓷砖产品质量监督抽查，其他质量技术监督部门组织的针对特殊情况的监督抽查也可参考。
新规范主要体现在两个方面：一是检验依据，二是判定原则。新的判定原则分为产品实物质量和标识质量判定，产品的强度、耐磨性能、抗釉裂性、耐污染性、放射性不合格为A类严重不合格，尺寸、标识等不合格为B类较严重不合格，只有所抽取的样品实物质量和标识质量均合格时才判定产品合格。
由于陶瓷砖属于半成品，质量规范及相关检验标准都是针对未经铺贴的产品。但是色差大、高低不平、开裂等问题往往要在铺贴完毕后才能发现。专家建议，消费者可以通过看和听来挑选优质的陶瓷砖。“在充足的自然光线或日光灯照射下，将陶瓷砖放在1米远处垂直观察，应看不到明显的釉面缺陷。有花纹的陶瓷砖花色图案应细腻、逼真，没有明显的缺色、断线、错位等缺陷。”好的产品尺寸偏差较小，消费者可以将一批产品垂直放在一个平面上，看看有没有参差不齐的现象。至于平整程度，可将两块陶瓷砖的边紧靠在一起，看看有没有缝隙。另外，质量好的陶瓷砖背面的底纹很清晰，少有釉迹或缺损。
瓷商何以屡屡“挥泪”败走
“瓷头”跑了，而大多数瓷商都没卖出多少货，有的连路费都挣不出来。展销合同到期后，广场管理者下达了三次撤场通知，瓷商们也没有撤出。
市民则认为，瓷商开始的要价太离谱，难以避免最后“挥泪大甩卖”的结局。
本报４月２０日热线消息２０日上午，记者来到济南英雄山风景区赤霞广场看到，广场上摆满了瓷器，但场面冷清，一个个瓷商垂头丧气、满面愁容。
瓷商难以招架 “挥泪大甩卖”
英雄山风景区经营科科长李素梅告诉记者，这些瓷器业主都是来自景德镇的瓷商。一名姓万的“瓷头”与他们风景区签订了租赁场位协议，从３月１６日正式展销，至４月７日到期。然而合同到期后，“瓷头”跑了，他们已经下发了３次撤场通知，但是这些瓷商的瓷器都一直不撤走。当记者采访瓷商时，他们一个个都欲哭无泪。
一名姓林的瓷商说，他自己本来是制作瓷器的，今年被姓万的一个瓷头“忽悠”到济南进行展销，“万瓷头说，济南是文化名城，文化底蕴很深，保证我运来的瓷器都能卖完。”他交给万瓷头２０００元的参展费，并花了４０００多元的运费将瓷器运到济南。但是直到现在他的瓷器卖了才不到三分之一，连本都没挣回来。
记者采访了几个瓷商，他们大部分都说是第一次来到济南，都大呼：“赔了！赔了１一名６０多岁的瓷商说，他现在连住宿的费用都挣不够，但是如果运回去，损失会更大，所以现在赔钱也卖。“现在连回去的路费都成了问题了。”瓷商们无奈地说：“现在即使赔钱也要卖出去。”
“甩卖怪圈” 成为滞销瓶颈
英雄山风景区经营科李科长说，近几年来，这种展销在济南有不少，但是销售情况却不尽如人意，一方面是宣传不到位，另一方面就是难以摆脱甩卖的怪圈。
市民张先生说，他住在赤霞广场附近，每年的瓷器展销会他都过来转转，去年他在甩卖的时候买了一件瓷器才花了２００多元钱，今年过来一看，价位竟然上升了１０倍，“这价格太离谱了，我肯定不买。到最后肯定会降价。”
市民徐先生说得也很透彻，有些瓷商要价太高，瞒天过海乱标价，釜底抽薪猛砍价，双方的信任度就大打折扣，所以在展销期间很少有人买。他说：“其实瓷商应该讲究诚信，要价别太高，这样也许会卖得快一些，就不会出现这种到了最后再‘挥泪甩卖’的现象了。”
“贡瓷2009”--《和谐盛世 富贵中华》
“贡瓷2009”--《和谐盛世 富贵中华》
“贡瓷2009”——《和谐盛世 富贵中华》对瓶，瓶体高39厘米，瓶口直径12.5厘米。瓷瓶丰肩窄口，吉祥祯瑞。瓶体洁白如玉，瓶壁轻薄通透（厚度只有0.28厘米），胎质细腻坚硬，釉面光滑莹亮，色彩清新雅丽，花卉构图栩栩如生。瓶身整体绘制图案宛如翩翩仙子，素含露玉，红若胭脂，争奇斗艳；展现出端庄大方，雍容华贵的韵味；瓶颈均烧有“60周年”标识、瓶底烙有“60大庆特贡国瓷”火漆印。不愧为当代釉下五彩瓷划时代的颠峰之作，万里挑一的极品贡瓷。
据获悉，该套贡瓷由中国文物学会监制；醴陵市政府督造；“釉下五彩”领军人物陈扬龙大师、王坚义大师联袂打造，国务院用瓷专家“当代督陶官”张守智大师以苛刻特贡瓷标准层层把关；目前中南海紫光阁、国家博物馆、首都博物馆、党和国家领导人、国内知名专家等以永久收藏。
醴陵“釉下五彩”，素以“薄如纸、白如玉、明如镜、声如磬”著称，被列为国家非物质文化遗产。1915年，凭釉下五彩扁豆双禽瓶一举夺下巴拿马太平洋万国博览会“最高金奖”，独步天下，称为“中华瓷王”。釉下五彩从此被誉为东方瓷艺最颠峰，尊为“国瓷”。新中国成立后，成功烧制少量特贡人民大会堂、国家领导人使用和作为国礼赠送给外国元首的瓷器。这些稀有的国瓷在60年中充当了“国家的名片”。“贡瓷”是地方政府向最高机关特制的瓷器总称，历来是皇室专享瓷，在当代，也只有国宴、外事国礼才少量特制，民间看不到。一般由最高水平的官窑以最高技术烧制，它超高的历史地位，决定了它的珍贵。我国历朝历代的“贡瓷”无一不是当今的国宝瓷，包括故宫博物院在内的各大知名博物馆馆藏一级文物瓷器其大多原本就是贡瓷。
官窑特贡瓷，说白了就是“万里挑一”，据《醴陵县志》记载，古代皇家官办瓷器，出窑先有当地官员摧毁95%以上，再由京都外派专员经过多轮筛选，优品里选上品，上品里选极品。
2009年4月27日，60大庆特贡国瓷——“贡瓷2009”在北京首都博物馆展出，正式接受各方检阅。来自中国收藏家协会、中国古陶瓷研究会、故宫博物院、首都博物馆等权威机构的100多位在世界陶瓷界享有盛誉的专家，对“60大庆特贡国宝瓷”的超高瓷艺、收藏价值给予极高评价。2009年12月在各方努力下，经特别批准，各大机构收藏后余下的900对“贡瓷”开始公开发行，使得昔日皇家独享的神秘贡瓷走出神坛，走进普通百姓家庭。
为你解读法蓝瓷的创意发展方略
植根瓷都景德镇“镀金身”——解读法蓝瓷的创意发展方略
“china is China .from China back to China”——瓷器是中国的，其光芒与焦点必将回归中国。2004年年初，当台湾企业家陈立恒先生怀揣这一美好愿景与社会责任，率旗下名企海畅实业情牵瓷都景德镇时，这本身就是一种回归。
一个全球最大且最好的工艺品制造商，一个贴牌生产年产值超亿元的知名企业，一个代工近30年进入事业鼎盛期的全球性企业，在阅尽繁华之后，激流勇退，从东部沿海挥师二线城市，牵手千年瓷都，意欲自创一个自己的陶瓷百年品牌，这不能不说是一个创举。
有别于一般商人，陈立恒先生认为，让商人伟大的原因不在于创业有成，而是能否知行合一，竭尽自己对社会的一份责任。他非常关注企业发展的三种资本：经济资本、社会资本、文化资本。从这一经营理念中，我们或许能找到他将法蓝瓷烙上“景德镇制造”烙印的答案。
著名瓷都，1700多年的制瓷历史，瓷器的巅峰之地，因此而形成的贵族式文化气质与氛围，是其它产瓷区是无法比拟的。植根于这一积淀深厚的土壤，借鉴、吸收、转化其文化资源，传承中创新，创新中发展，在瓷都千年品牌的根基中孕育推广自己的品牌，借势发力，当是事半功倍。创品牌于2001年的法蓝瓷，落户景德镇后的快速发展，就佐证了这一点，2004年2月成立景德镇生产基地，2005年10月正式投产，2007年总体营业收入788万美元，2008年总体营业收入1340万美元，2009年总体营业收入1360万美元，2010年目标实现营业收入2000万美元，平均每年以40%至50%的速度递增，对于一个新创品牌来说，确实令人刮目。“来自景德镇的法蓝瓷”，不仅为法蓝瓷增添了历史厚重的金装，也成了吸引世界目光的一句最好的广告词。
一个全球品牌、百年品牌的打造，不仅仅在于其制作工艺的先进与外表的华美，更多的在于它深厚的文化积淀。恰如贵族气质的培养，需千百年传承，方显雍容华贵与厚重。毫不讳言，法蓝瓷创意文化品牌的打造与推广，首选景德镇为创业基地，看重的正是其千年厚重的积淀。
法蓝瓷的经营哲学讲的是人与人之互动，认为人是企业最重要的资产，要求员工不但要具备专业素养，也要拥有人文艺术的修养。作为千年瓷都的景德镇，拥有世界独一无二的陶瓷高等院校，拥有部、省、市各级陶研所，拥有大量身怀绝技的民间陶瓷艺人和近10万产业工人，加之众多世界顶尖级陶瓷艺术家，他们构成了一个完整的产科研体系和庞大的梯队。只要很好地加以利用，其资本转化价值是不可估量的。这是走创意产业发展之路的法蓝瓷钟情景德镇的又一动因。
自诩为世界村文化大使，希翼能以精致产品输出东方美学之特色，立志要重塑中国陶瓷的光辉时代，作为一个有着强烈社会责任感的企业家，陈立恒先生的品牌推广梦想中还承载着振兴中国陶瓷的远景。而这一点与意欲重振瓷都雄风的景德镇高层产生了强烈共鸣。从上门盛情相邀，到大刀阔斧改善投资及生态环境，景德镇高层的诚心，一举拆掉600根烟囱的魄力，加上重振陶瓷雄风的共同志向，坚定了陈立恒在景德镇打造一个全球品牌的决心。携手共进，共创品牌，作为样板企业全力支持，深厚文化资本之外的社会资本，成为法蓝瓷品牌推广中又一可借之势。
法蓝瓷之于景德镇，她的艺术陶瓷产业化生产理念，她的松散式人才管理理念，她的市场营销理念，将为景德镇文化创意产业的发展提供很好的借鉴。而景德镇之于法蓝瓷，深厚的文化、人文、社会等各种资源，将为其品牌注入更多的深度与厚度，为其全球品牌推广打造出一张精美的“名片”。在全球拥有6000多个销售网点，产品应邀进驻德国法兰克福商展永久展馆和法国巴黎时尚家饰展精品展，作为一个全球知名企业，法蓝瓷与景德镇这一历史文化名城的牵手，是一次相互的融合与促进。
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