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古代瓷器:元代磁州窑画枕上的道教故事——庄子自比凤凰

古代瓷器:元代磁州窑画枕上的道教故事——庄子自比凤凰

古代瓷器上的纹饰 古代瓷器上的字体 古代瓷器上的草虫

2021-07-10

古代瓷器上的纹饰。

庄子自比凤凰画枕

《庄子秋水篇》记载了庄子自比凤凰的故事。战国时期,惠施在梁国做宰相,庄子前去看望。两人相见,言谈甚欢。庄子告辞后,门客对惠施说:庄子这次来梁国,是想取代您当宰相的。惠施听了很惊慌,就派出大批人马搜寻庄子,一直找了三天三夜,弄得满城风雨。庄子听说后主动找到惠施,两人见面后,庄子笑着说:我来给你讲个故事,南方有一种鸟,名叫凤凰,它从南海出发,展翅高翔飞向北海。一路乘风扶摇,只栖于梧桐的枝干,只品尝干净的竹实,只饮用甜美的山泉。这时有只猫头鹰,正在树杈上津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,仰头看见凤凰从头顶飞过,唯恐凤凰下来抢他的腐鼠,于是朝着凤凰大声喊叫。如今你也想用你的梁国来吓唬我吗?惠施听了满脸通红。

庄子自比凤凰画枕

峰峰磁州窑艺术博物馆收藏一方庄子自比凤凰的画枕,为长方形,前立面为墨竹纹,枕面上一只凤凰掠过枯树,在空中翩舞飞翔,身穿长袍的庄子手指凤凰,表明了自己品行的高洁,从而对那些醉心于功名利禄的人进行了无情的讽刺。WwW.TaoCI52.cOm

延伸阅读

元代磁州窑画枕上的道教故事——庄子观鱼


庄子观鱼画枕

《庄子·秋水篇》记载了庄子观鱼的故事。战国时期,辅佐梁惠王为相的宋国人惠施与庄子在濠水桥上相遇,二人一边散步,一边闲谈。庄子看着水里游动的鱼群说:“鱼在水里悠然自得,这些鱼真快乐啊!”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说:“我不是你,自然不知道你;你不是鱼,也就无法知道鱼是不是快乐。”庄子说:“请回到我们开头的话题。你问‘你怎么知道鱼快乐’这句话,这就表明你已经肯定了我知道鱼的快乐了。”后来“濠梁观鱼”成为一句成语,形容悠然舒适,寄情物外,自得其乐的境界。根据这一故事,庄子观鱼成为画家们用来展现君子清雅高洁品性的题材。

庄子观鱼画枕北京故宫博物院收藏有一方元代白地黑花长方形画枕,长31.8厘米,宽15.4厘米,高14厘米。枕的底部印有“张家造”窑戳。枕面的开光内绘“庄子观鱼”图。庄子身着长袍,头束方巾,站在水边躬身前倾,全神贯注地观看水中游动的三条鱼。四野寂静,表现了主人闲适的心境。

安氏——庄子观鱼画枕

峰峰磁州窑艺术博物馆收藏一方元代白地黑花长方形枕,枕面开光内亦绘有“庄子观鱼”图案。庄子斜卧在河岸上,身子前倾,聚精会神地观察着水中5条游动的小鱼。天上白云朵朵,河岸花草茂盛,衬托出庄子醉心于鱼水之乐的悠然心情。

庄子观鱼画枕庄子观鱼画枕

磁县观台出土的一方元代白地黑花长方形枕也绘有“庄子观鱼”图案。枕长32厘米,宽15.7厘米,高14厘米。前壁绘有折枝花卉,后壁墨书北宋石延年的《春阴》诗:“寒食少天色,春风多柳花。倚楼心绪乱,不觉见栖鸦。”枕的底部印有“张家造”窑戳。枕面开光内绘主题图案,远处为三座高耸的山峰,画面中间是一条河流,两岸是半掩的山石和萧条的树木,庄子端坐在岸上,聚精会神地观看着水中游动的三条鱼。画面空旷寂寥,犹如世外桃源。

古代瓷器:元代磁州窑画枕上的道教故事——李渤驯鹿


磁县的磁州窑博物馆收藏一件金元时期的白地黑花画枕(图2),出土于磁县南开河乡小侯召村。枕为长方形,长41.5厘米,宽16.6厘米,高15.6厘米。枕的前立面开光内装饰墨竹纹,后立面开光内装饰翔凤纹,两端绘荷花。枕的正面边框内墨书漳滨逸人制5个小字,枕底有钟形的王氏寿明窑戳。枕面的开光外装饰繁茂的4朵缠枝花卉,开光内为主题图案。画面背景是在一座幽静的山林里,祥云缭绕,树木苍劲,掩映着两扇镶有鼓钉的拱形大门,大门前的树荫下有三人,居中的道师正俯身向童子吩咐着什么,而另一人则向前呼喊,远处的一只鹿听到呼喊,正回头张望。

这幅枕画反映的是唐代李渤驯养白鹿的故事。唐贞元元年(785年),洛阳人李渤与其兄李涉在庐山东南五老峰下隐居读书。李渤驯养了一只白鹿,这只鹿温驯可爱,颇通人性,常随主人外出走访游玩,与主人形影不离,而且还能帮主人传递信件和购物,它常常跋涉20余里到南康府(今江西省星子县)为李渤买墨沽酒,投递书简。李渤需购物时,只需写一张纸条,连同银两放在竹筐里,挂在鹿角上,白鹿就会如数购回,因此被山民们视为神鹿,称李渤为白鹿先生或白鹿山人,将他隐居的地方称为白鹿洞。其实这里并没有洞,只是因为四周青山环抱,树木葱郁,由山间小路进去有数里之遥,真有点入洞之感;也有的说,这里四面环山,站在山颠俯视,貌似洞状而得名。

画枕中的三人,一人为童仆,余两人应为李渤兄弟。李渤神态安详,身穿道袍,头戴逍遥巾,两条帽带随风飘舞。而其兄李涉性格喜动,正向外奔跑着。画面上的人物有动有静,更显山谷的幽静。尤其是正在回头张望的白鹿,点明了画面的主题,显示出人与自然的和谐。

长庆元年(821年),在文学大家韩愈的劝说下,李渤出任江州(今江西省九江市)刺史,便将昔日隐居之所起名为白鹿书洞。北宋初年,此地又改名为白鹿书院,理学家、教育家朱熹在这里任郡守时,重建院宇,在此亲自讲学,名声大振,成为北宋四大书院之首。

现白鹿书院内的思贤台就是为纪念李渤在此隐居读书、与鹿相娱的史迹而建的,下凿一洞,明嘉靖十四年(1535年)南康知府何岩雕一石鹿,并作石鹿记,寓见鹿思贤之意,以示纪念。

古代瓷器:元代磁州窑画枕上的道教故事——刘殷行孝


磁县博物馆收藏有3件表现刘殷行孝的元代白地黑花长方形画枕。第一件枕长42.6厘米,宽17.7厘米,高15.2厘米。枕面出檐,枕的五面绘有花纹。枕的前壁开光内绘两朵折枝喇叭花,后壁开光内绘一只黑熊似向灌木丛俯冲。两旁竖栏花框内分别楷书古相张家造和艾山枕用功。枕的底部印有竖式双栏上荷叶下荷花的张家造窑戳。枕面的边框与开光之间填充石榴花、喇叭花和细碎的花卉纹。开光内绘有刘殷行孝的主题危楼高千尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。枕的底部印有竖式双栏上荷叶下荷花的张家造窑戳。枕面的菱形开光中绘主题图案,一位双膝跪地的少年拱手作揖,目送宽衣长袍的仙人徐徐升天。

刘殷行孝画枕刘殷行孝画枕刘殷行孝画枕

第三件枕长29厘米,宽16.5厘米,高13.2厘米,出土于磁县都党乡冶子村。枕的前后立面开光内绘折枝牡丹花,枕面的菱形开光中绘主题图案,左侧露出一角的凉亭和大树,大树下一童子双膝跪地拱手奉送,一位仙人回顾童子,踏着云雾徐徐升天。开光内左侧楷书漳滨逸人制。

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