山西瓷砖。
山西太原孟家井村宋代瓷窑遗址已淡出人们视线
垃圾场、乱石堆、荒草丛中，谁能想到眼前这两座破败不堪的庞大建筑，会是明代遗迹？而脚下埋藏这些碎瓷破瓦的土地，竟然就是闻名全国的孟家井宋代瓷窑遗址？岁月沧桑，窑废瓷碎，站在这曾经熙来攘往的陶瓷古窑址上，谁能想像得出，几百年前，这里还是青烟袅袅、挑担推车的兴隆景象？日前，接到读者反映，记者到孟家井探寻这处已淡出人们视线的遗址。
44年前的文物碑
沿通往寿阳的公路一路向东再折向北，找到曾为乡政府所在地的孟家井村，并不费事。但要找到1965年市政府立在当地的一块文物保护碑，却着实费了些劲。两上山村，四处打问，才在村民指引下，在原乡政府大院内一个不起眼的角落里见到这块碑。
碑座不知去向，碑身上字迹斑驳，“孟家井瓷窑遗址”、“省人民委员会1965年5月24日公布”等内容依稀可辨。这块能够证明遗址身份的石碑原来立于何处？村民们几乎都忘记了它的存在。
老艺人有个梦
今年76岁的宋河只老人，祖籍河北邯郸。当年祖上从河北来到山西“捧瓷碗”，冲的就是孟家井出好瓷活的那份名气。
老人说，当年来到孟家井，“庄户带买卖，十年九不赖”。他从8岁起跟着师傅学制瓷，一直做到16岁，曾见证过孟家井村的繁华热闹。解放后，山下建起了瓷厂，村里的瓷窑才渐渐空置下来。上世纪50年代，老人买下其中一座旧窑和一间废弃的工坊，一直舍不得让儿女们拆了盖房。老人说：“村里现在会这门手艺的人已经不多，会点彩上釉的更没人了。只盼着有一天这座旧窑还能为传承陶瓷手艺派上用场。”
50座窑剩三座
今年，第三次全国文物普查时，文物工作人员曾就历史上当地瓷窑的数量进行查证。在明《永乐大典》卷5201“太原县”条中，发现了“瓷窑在榆次县北六十里孟家井，按《晋阳志》云：窑五十座”的记述。
而今，50座窑尚能辨别形状的只剩下3座，一座被村民砌进宅院，改造后成为存粮的窑洞，另两座则全部废弃路边，坍塌损毁之状比起4年前初次见到时的样子更加破败。
保护刻不容缓
孟家井村是个古村，除了瓷窑，村里还有两眼古井，井水至今甘甜清洌。山上，北宋年间修建，明嘉庆年间重修，制瓷手艺人为祭祀窑神修建的伯灵庙古韵依然。日前，有企业家看中了该村深厚的古陶瓷文化底蕴，计划依托当地良好的自然生态资源和丰富的瓷土资源、便利的交通优势，恢复传统陶瓷生产线，开发旅游产业，通过陶瓷生产过程展示，让古村重现生机。
早在2006年，迎泽区政府就在《政府工作报告》中提出，要挖掘和开发孟家井宋代古瓷窑等优秀文化文物资源，打造一批旅游品牌项目，增强区域经济发展活力。然而，时至今日，由于少人看护管理，瓷窑遗址愈加破败。怎样保护好这片古人留下的灿烂文化遗存，已是刻不容缓的大问题。本报记者 裴怡 文／摄
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孟家井村位于太原市东15公里，东临寿阳，北靠阳曲，南面榆次。传说宋朝杨家将孟良曾于此地屯军，凿井取水，故名。宋代为著名瓷器产地，称孟家井窑，亦称榆次窑。孟家井瓷窑创烧于金代晚期，元、明时期达到鼎盛，规模也较大，成为当时晋王府等重要场所的琉璃生产地，至清晚期渐渐废弃。其白釉印花碗之碗心一圈刮釉的特点，具有典型金代作风。因对北方金、元时期瓷器发展历史有极高的研究价值，1965年被公布为省级重点文物保护单位。
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山西古瓷窑的千年炉火
说起陶瓷文化，必称五大名窑，必称景德镇，殊不知，山西也有灿烂的陶瓷文明。
中国最早的原始青瓷，即发现于山西夏县东下冯龙山文化遗址中，距今约4200年。据记载，早在南北朝时期，山西南北已出现许多瓷窑，从这些遗址中都有出土大量原始青瓷。定窑是宋代名窑之一，始烧于唐，它虽位于河北，此窑系却以山西窑厂最多。明代时，山西南部流行的低温釉陶器法华陶器，更是独具特色，并足以反映出当时制瓷业的兴盛与发达。
山西制瓷业的记忆碎片
山西制瓷业历史虽悠久，地位却不显赫，然而规模宏大，且遍布于全省各地。后人在平定窑、浑源窑、榆次窑等处，发现过大量隋唐时期属北方白瓷系列的白釉碗碟。
北宋时期，曾在太原设立过官窑。1936年，在太原坝陵桥一带曾发现瓷器仓库一处，内藏瓷器百余件，并伴有“大宋河东路窑厂”的铜印一颗。太原瓷家陈格曾制造出一种“交釉瓷”，其花纹搅拧，灰白相间，犹如木之年轮，故又曰“木理纹瓷”。此时，山西瓷窑已分属于定州窑、磁州窑、耀州窑、钧窑系统。元代霍州窑有匠名彭君宝，始效仿定州窑，后推陈出新，青出于蓝，终创出了“新定”，这就是历史上有名的“霍窑”或“彭窑”。这一时期，由于煤炭的普遍使用，为山西制瓷业的发展提供了得天独厚的条件。遗憾的是，由于山西一带宋初仍为北汉辖治，赵匡胤三下河东，久攻未果，故在评审御窑时，不在范畴之内，使之失去了一次难得的发展机遇，五大名窑皆布周边，而如介休洪山窑这样的出品在当时已达到了相当水平，毫不逊色于入围者。
进入近代，随着高岭土的不断被发现及窑口的相继设立，山西的瓷器产量有所增加。光绪三年(1877年)，晋城县窑儿村发现瓷土，至光绪十一年(1885年)，瓷器已为该县大宗输出品。较之外省出产，山西瓷器多为粗瓷品，从历史的角度审视，其进步仅是数量上的。另外，山西的陶器窑口更是量大，除晋北右玉、怀仁两县的碗坛缸瓶等销往绥远外，其余均在本省。
到抗战前夕的1936年，全省有陶窑123户，分布于临汾、潞城等25县，资金总额1.1万元，工人530名，年产各类陶器263.7万件，产值9019元。瓷窑则有217户，分设于介休、平定等48县，其中保晋公司阳泉铁厂附属瓷厂、西北窑厂、工业专门学校三家为官窑。为鼓励细瓷生产，1918年，山西工业试验所窑业部设立了细瓷部，并由景德镇聘请两位技师前来指导生产。当时瓷土的来源地是太原西山冶峪、东山的孟家井，还有静乐等地的石英，成品是一些日用品。保晋公司阳泉铁厂附属瓷厂的细瓷产品曾于1929年在上海举办的国货展览会上获得优质奖。1933年，西北实业公司在太原大北门建立的西北窑厂，采用了先进的“倒焰窑”生产工艺，月产3万件日用细瓷，工人达400余名。1936年，全省瓷器生产总值为22.2万元。抗战爆发后，官办关门，民办窑厂相继停业。
山西瓷窑地图
大同窑在今大同境内，故名。始烧于金代，终于元代。清乾隆四十七年(1782年)刊刻的《大同府志》中谓有“青瓷窑”，距城23里。据此在大同西郊瓦窑村发现一瓷窑遗址，证实即方志中的青瓷窑。遗址面积不大，以烧黑釉器为主，兼有少量茶叶末釉；弦纹瓶及剔花罐具有代表性，剔花线条粗犷，划花线条纤细，有水波及鱼纹，黑釉乌黑光亮，茶叶末釉表面无光。
怀仁窑在今怀仁境内，故名。《大明一统志》有“锦屏山在怀仁县西南二十五里，山旧有瓷窑”的记载。发现遗址有小峪、张瓦沟、吴家窑三处。始烧于金代，历经元、明两代。烧瓷以黑釉为主，弦纹瓶及罐等器物胎体厚重，装饰有粗线条划花及剔花两种，有雁北地区特色。
浑源窑在今浑源境内，故名。《大明一统志》中便有浑源产瓷器的记载。清乾隆《浑源州志》又有“天赞初与王郁略地燕赵破磁窑镇”语，知在五代后梁时浑源已有磁窑镇地名。经实地考察，浑源窑当建于唐代，烧白釉、黑褐釉、茶叶末釉等品种。金元时期窑厂扩大、品种增多，有黑釉剔花、白釉剔花与划花，有盘、碗、盆、罐、枕等器。黑釉剔花为雁北地区之最精者，牙白釉剔花在山西其他地区也属少见。
2001年12月，考古工作者在浑源县发掘一处古代瓷窑时，出土了大量的“镶嵌瓷”，该发现表明过去被认为是朝鲜独有的“镶嵌瓷”，在中国古代也有烧造。发现的镶嵌青瓷主要有各种类型的碗、盘、枕，其装饰题材主要有牡丹、菊花、禽鸟、网格纹等，边饰有双线纹、回纹等，还发现有印花、刻花瓷器。浑源“镶嵌瓷”的出现，说明中国不晚于12世纪中叶就可烧造“镶嵌瓷”，不但为了解中国北方瓷器烧造史提供了实物依据，而且为探讨“镶嵌瓷”的起源以及研究中国北方与朝鲜的文化交流，提供了弥足珍贵的资料。
榆次窑在今太原孟家井，孟家井旧时属榆次县，故名。此窑产瓷，明初已有记载，孟家井柏灵庙明弘治三年(1490年)重修碑记中说：“榆次县治之北六十里有乡曰孟家井，居民大率三百家，乃古昔陶器之所。”
榆次瓷窑始烧于金代晚期，元、明时期达到鼎盛，规模宏大，到清朝晚期逐渐废弃。孟家井窑址遗存有大量瓷片，主要有白釉(牙白、黄白、纯白)、黑釉(纯黑、灰黑)、青釉、紫金釉及绿、蓝琉璃，品种繁多，色彩斑斓。瓷器的瓷形有碗、钵、盒、罐、盆、灯、印花、刻画瓷枕等，还有胎体坚硬的琉璃筒瓦、板瓦，其制作精细，烧造温度高，胎细质坚。瓷器花纹从简单的绳纹、松枝到精美高雅的菊花、莲花，还有生动活泼的动物图案，而兔毫、釉滴、绞胎器为孟家井瓷窑的典型代表瓷品。孟家井瓷窑历经1959年、1962年、2000年三次调查挖掘，为流散于民间及收藏于国内各博物馆的一些瓷器找到了归宿，也为明代晋王府、晋王陵所用的琉璃瓦找到了产地。其白釉印花碗之碗心一圈刮釉的特点，具有典型金代作风。因其对北方金、元时期瓷器的发展历史有极高的研究价值，1965年被公布为省级保护遗址。
平定窑在今平定柏井村，故名。始烧于唐，历经五代到宋，以烧白瓷为主，还烧黑釉器物，有印花、剔花盘以及北方见习的五角、六角纹盘碗等器。窑址与河北邢窑、定窑相距较近，瓷器造型装饰与两窑有共同之处。
交城窑在今交城境内，故名。始烧于唐，以白釉产量最大，有盘、碗、壶等器物，还发现有黑釉斑点拍鼓残片较多。宋代有发展，仍以白瓷为主，也有当时北方各瓷窑所习见的动物小雕塑；还烧制白釉釉下赭彩彩绘装饰，特征与介休窑大体相同。赭彩有呈橘红色者，其他地区极少见；珍珠地划花装饰品种有枕、洗等器，但产量较少。
介休窑在今介休洪山镇，故名。1959年发现。始烧于宋，历经金、元、明、清四代，在山西较少见。宋代以白釉为主，早期碗体厚重，与交城窑相似；有薄胎印花碗盏，胎白纹细，受定窑一定影响，碗盏里心都留有三个细小支烧痕，是其特征之一；白釉黑花品种也有发现，釉面光亮，与河南、河北同类装饰有别。金代烧黄褐釉印花器较多，器内多印花，尤以孩童荡船纹饰为多，富有介休窑特色。
霍县窑在今霍州陈村，故名。为山西上世纪70年代后期新发现的古窑址之一。以烧白瓷为主，光素无纹者，少量有印花装饰，胎洁白，用支钉垫烧，器内及器足都留有五个小支烧痕。明代曹昭《格古要论》中所提及的彭窑仿古定器折腰盘，霍县窑遗址里遗留甚多，证实明、清两代文献中的彭窑就是在霍县陈村。元代还烧白地黑花品种，遗址有高足杯标本；明、清两代绘花卉者较多，有书写文字者。传世品有带纪年铭文者，故宫博物馆有墨书“明昌四年”(1193年)盘一件，是研究该窑烧瓷上限的极有价值的资料。
长治窑在今长治县八义镇，故名。烧瓷品种有白釉、白釉红绿彩、白釉黑花及黑釉四种，以白釉红绿彩绘碗最富有特色，碗心多画折枝花卉，有画鱼纹者，碗心及圈足都有五支烧痕，此类碗晋南地区金墓出土过。白釉有刻花及画黑花装饰，刻花纹饰较简练，黑花多绘于碗内或罐外，纹饰多为折枝花卉，也有鱼鸭等纹，但为数较少。
其他除上述著名窑址外，山西历史上出现过的窑口还有蒲州窑、阳城窑、广灵窑、长子窑、壶关窑、灵石窑、襄陵窑、岳阳窑、河津窑、吉县窑、乡宁窑、曲沃窑、翼城窑、夏县窑、赵城窑、沁源窑、静乐窑、寿阳窑、武乡窑、和顺窑、左权窑、昔阳窑、河曲窑、崞县窑、保德窑、繁峙窑、定襄窑、马邑窑、五台窑、盂县窑、临县窑、天镇窑、隰县窑、浮山窑、蒲县窑等等，可谓遍布于全省。
洛阳发现宋元瓷窑遗址群
中新社洛阳六月十八日电记者今日从洛阳考古部门获悉，考古人员近日在河南洛阳市境内的新安县发现宋元瓷窑遗址群。专家称，其中横橄榄形窑炉为中国陶瓷考古史上的首次发现。
据洛阳文物部门有关负责人介绍，位于新安县北冶乡北冶村的是次考古发掘，是洛阳市文物工作队、北京大学考古文博学院和新安县文管所等单位联合展开的，这也是小浪底水利枢纽工程中抢救性考古发掘的一项。发掘从去年冬季至今，历时半年多。发掘面积为八百平方米，共发现十座窑炉。
此次发掘发现的十座窑炉，从平面形状看可以分为橄榄形、圆形、方形等几种。据有关专家称，横橄榄形窑炉，在中国陶瓷考古史上是首次发现。这种窑炉由炉膛、窑室和三个烟囱等部分组成，是为了充分利用热能、增加瓷器烧量而设计的，具有相当的科学性。
遗址中出土大量瓷片，以钧瓷、白地黑花瓷、黑瓷为主。从出土的瓷片判断，该窑址群生产时间上限为北宋晚期，下限至元代，从色彩看系二次烧成。另外，考古人员在遗址处还发现了刻有“崇宁重宝”字样的北宋末期的钱币。
宋代磁州窑：宋代北方重要瓷窑之一
磁州窑是我国宋代时期非常重要的一个瓷窑，其主要产地在河北省的磁县，在宋代初年开始烧造，之后便开始了其长久的发展历史，由磁州窑烧制出的瓷器在制品的种类中、工艺技法上以及装饰的风格都有着极高的艺术欣赏价值以及收藏价值，是许多收藏爱好者可遇不可求的器物，足以可见其珍贵性。这一时期的磁州窑主要是以生活器具为主进行烧造，虽然属于民窑体系，但是凭借着工艺精良和瓷器精美享誉国内外，特别是由剔刻类的瓷器尤为精彩。
虽然宋代时磁州窑发展的初期，但是在品种类型上可谓是十分多样完备，有饮食具、酒具、梳妆用具以及灯具、供器、小动物形的玩具，加上其装饰的技法十分的多样，将器物的主体烘托出来，形成了一种无法言语的美感。
其中以白釉剔花、白釉黑剔划花尤为稀有珍贵，还有多种多样的白釉绿斑、白釉黑绘、三彩釉等类型，这类的装饰技法注重对于细节之处的展现，色彩非常的丰富同时形成了磁州窑特有的风格，立体感十足，对于观赏者的视觉冲击感更为的强烈。
其深剔的工艺和浅剔工艺难度非常大，深剔工艺使刀深入到胎骨，将出了主题纹饰之外的胎地进行剔除，增加纹饰图案的浮雕工艺效果，可以营造出其纹饰图案凹凸有致的效果，而浅剔这一工艺则是指在半干胚胎上把除了纹饰以外的化妆土剔掉，露出其器物的胎体，可以营造出其成色色差明显的效果，这样的工艺耗时长、难度较大，对于工艺者的要求非常高，存世量较少。
北宋时期虽然是磁州窑发展的初步阶段，但是在瓷器的类型上、装饰的技法上以及绘画的题材上都更加的丰富，出现了戴昂的 民间传说、民谚以及诗文、历史故事等等，对于民间的文化更加的注重展现，而在其装饰题材看，有着大量花卉、鱼虫、动物、熊戏、鸟戏等新鲜的物象加入，有着浓郁的生活气息和强烈的民间色彩，这类的器物有着较高的艺术欣赏价值和收藏价值，在现在的瓷器市场中，有着大量的瓷器是现代工匠进行仿制的，而真正的北宋磁州窑的瓷器大多数都被破损，少量的瓷器流入市场，但是其价格是非常昂贵的，存世量也非常的少。
北宋磁州窑瓷器的发展为之后磁州窑奠定了坚实的基础，在纹样上轮廓鲜明、形象突出、主次明显，有着柔和雅致之美，独具中国特色的韵味，这也是北宋磁州窑瓷器收藏价值高的原因。
宋代磁州窑赏析及价格：
1:北宋/金11/12世纪磁州窑黑釉油滴盌，尺寸：8.5厘米，估价：HKD 700,000 ~ 1,000,000，成交价： HKD 2,120,000 ，成交时间：2015.04.05，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2015春季拍卖会。
形雅色亮，遍洒油滴，色泛银褐。
2:北宋磁州窑剔花牡丹梅瓶，尺寸：高27厘米，估价：HKD 1,200,000 ~ 2,200,000，成交价： HKD 1,380,000 ，成交时间：2013.04.07，拍卖公司：保利香港拍卖有限公司，拍卖专场：保利香港2013年春季拍卖会。
梅瓶原系储酒之实用器物，兴于契丹之辽，至北宋中晚期，已遍及辽宋广大区域。以其造型曲线之优雅典美，实用之外更富有艺术观赏之价值，至明清渐成为奢华的陈设器。或有漫插梅枝花条，添增雅趣，更以桌几配之，益发相宜。此款梅瓶，长腹大口式样，磁州窑系。口沿较厚，颈部窄短，肩腹曲线过度圆润自然，瓶身修长挺拔。如果说花团锦簇的明清梅瓶犹如意气风发的锦衣阔少，则朴实大方的宋辽梅瓶恰如含蓄自若的清雅文士，更显高古的气息。其腹部以白釉剔花工艺刻画出白色牡丹纹，线条粗放遒劲，枝叶舒展，花朵硕大，一气呵成，生动自然，豪无刻意造作气象。
3:北宋（960-1127）磁州窑黑地划花牡丹纹瓶，尺寸：口径6.5厘米；底径17厘米；高23.5厘米，估价：HKD 400,000 ~ 600,000，成交价： HKD 1,357,000 ，成交时间：2016.11.29，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德香港2016年秋季拍卖会。
拍品造型端庄秀美，俗称吐露瓶、嘟噜瓶，也见有考古报告称为「矮梅瓶」、「半截梅瓶」，为宋金时期北方瓷窑流行。圆唇外翻，小口，短束颈，圆肩，腹圆，腹壁较直，稍内收，隐圈足。细米黄陶胎，施釉不及底。颈部素白无纹，其下黑地划花装饰纹样。肩、胫部分别装饰覆仰莲瓣纹，上下呼应。腹部装饰四朵缠枝牡丹为主题纹饰，花叶舒卷，花朵婀娜，笔意潇洒，一气呵成。此种纹饰组合方式为磁州窑经典造型，于白釉黑彩剔刻花器中常见。纹饰空白处皆划出篦纹。整器的装饰效果较常见的磁州窑白地黑剔花略显不同，但工艺流程大致相同。先于素胎上施白色化妆土，其上又施铁颜料，然后在铁颜料上浅浅地划出纹样线条，划过的地方便露出下层的白色化妆土，从而形成白色双勾纹饰轮廓线、黑色图案的艺术效果，最后罩一层透明釉入窑烧成。此瓶形制典雅，气质内敛。纹饰繁而不乱，黑白对比醒目，具强烈的装饰意味。釉面滋润，半木光。唇口白釉处有细开片。底部可见两处直径4毫米的检测取样孔。
4:宋磁州窑系白地剔花纹盘口瓶，尺寸：高25.5厘米，估价：HKD 200,000 ~ 300,000，成交价： HKD 1,035,000 ，成交时间：2013.04.05，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德香港2013春季拍卖会。
此件磁州窑系瓶，盘口，直颈，折肩，肩部短流微撇，腹部圆鼓，至足下收，矮直圈足。颈部饰以数道凸棱弦纹，瓶体平衡，韵律感极强。修胎规整，制器严谨，造型端庄敦厚，又不失灵动优美。全器敷施白化妆土，腹部采剔划花装饰手法，所谓剔划花，既是将纹饰以外的地子剔去，使纹饰具有浮雕感，花叶上再划以花蕊叶筋。由于剔出地子而露出黄褐的胎色，达到了烘托白色主题纹饰的目的。此件作品即采用此种装饰手法，敷施白色化妆土后，于肩部划莲瓣纹，腹部剔划缠枝牡丹纹为主题纹饰，茎蔓缠绕，花叶连绵，以写实为基础，又发挥了写意浪漫之笔法，俊俏潇洒，婀娜曼妙。磁州窑系是宋金时期北方最大的民窑系，以河北磁县磁州窑为中心，观台镇、彭城镇为中心，窑场在河北、河南、山西三省广有分布。磁州窑本身烧瓷历史据现有材料考察不能早于北宋，但磁州窑延续最久，也最知名。磁州窑继承了唐代南北民窑的特点，烧瓷品系繁多，磁州窑系诸窑多是综合性瓷窑，兼烧白瓷、黑瓷、彩绘瓷、三彩陶器等品种，以彩绘、化妆土剔划装饰为特点。此件作品工艺精湛，造型优美，布局有致，剔花技法纯熟，挥洒自如，实为宋代磁州窑系剔划花装饰的典范之作。
5:北宋/金磁州窑白地黑花鱼藻纹钵，尺寸：直径13.2厘米，估价：USD 120,000 ~ 180,000，成交价： USD 785,000 ，成交时间：2016.09.15，拍卖公司：佳士得纽约有限公司，拍卖专场：2016年9月拍卖会。
6:宋磁州窑白地剔花花卉纹梅瓶，尺寸：高31.5厘米，估价：RMB 650,000 ~ 850,000，成交价： RMB 728,000 ，成交时间：2009.11.21，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德2009秋季拍卖会。
本器小口外卷，微呈盘口状，溜肩鼓腹，腹下渐收至底，内挖浅圈足，为宋代梅瓶典型样式。瓶胎呈灰褐色，微微发白，淘洗细致，瓷化程度较高，整器除足胫处露胎外，其余部分通施白色化妆土，先在化妆土上剔刻纹饰，然后再上透明釉，入窑烧制，这种做法为磁州窑系的河南登封窑所独创。瓶肩部装饰变体回纹一周，腹部主体则以缠枝花卉为主题纹饰，其花茎粗壮，花叶饱满，刻工豪迈，热情奔放，叶子之上再用细笔勾划纹理，于大气之中又透着一丝精致。磁州窑为宋代著名窑厂，因为民窑，故少见于文献记载，并不似五大名窑那样受人所重视，但其多样化的装饰手法，质朴豪放的艺术风格，远非五大名窑所能企及。梅瓶为宋代出现的瓷器样式，最初是作为酒器使用，后逐渐受世人欣赏，成为中国瓷器的经典造型之一。本器胎釉质量俱佳，纹饰剔刻流畅，在当时是一件集实用性与观赏性于一身的佳作。大同市博物馆及瑞士Baur Collection均藏有与此件极为相似的作品。
7:宋磁州白地黑彩鸟蝶纹吐鲁瓶，尺寸：24.5厘米，估价：HKD 60,000 ~ 80,000，成交价： HKD 625,000 ，成交时间：2019.05.30，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2019年5月拍卖会。
8:北宋/金磁州窑系黑釉白覆轮罗汉盌，尺寸：直径12.7厘米，估价：HKD 260,000 ~ 400,000，成交价： HKD 562,500 ，成交时间：2017.04.04，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2017年4月拍卖会。
9:北宋磁州窑白地剔黑彩牡丹纹梅瓶，尺寸：高29.5厘米，估价：HKD 400,000 ~ 600,000，成交价： HKD 472,000 ，成交时间：2018.10.03，拍卖公司：北京匡时国际拍卖有限公司，拍卖专场：匡时香港2018年秋季拍卖会。
瓶取梅瓶形制，唇口，短颈，溜肩，上部丰满，腹下渐敛，圈足，素底无釉。造型端庄挺拔，体型匀称。瓶身以白地黑彩剔花为饰，腹部缠枝牡丹纹为主纹，肩与腹下各饰莲瓣纹一周，上下呼应，黑白分明，尤见装饰布置之巧思。牡丹花瓣肥大，花叶纤细卷曲，构图丰满，而花、叶主次分明，清晰可辨，寥寥数笔，便已形神备至，生机盎然。观之整器，器型优美，刻画生动，黑白布置，古雅大气，堪称磁州窑白地黑彩剔花瓷之典范。且如此大器，存世稀珍，殊为难得。宋代磁州窑梅瓶造型特点为小唇口、溜肩、股腹、体修长，瘦俏挺拔，装饰技法方面，宋金时期的梅瓶除素白瓷与黑瓷品种外，有白地黑花、白地刻花、剔花、珍珠地、白地黑剔花、宋三彩划花及绿釉釉下黑彩等品种，梅瓶以其造型优美，纹饰瑰丽成为磁州窑典雅的最具代表性的作品。磁州窑白地剔黑彩制法特殊且难度较大，素胎先敷化妆土，再以黑彩勾勒纹饰，复剔去黑彩，下露白净化妆土，再施透明釉，烧成后形成白地上浮凸黑剔花的纹样效果。
宋代宫廷垄断的三个瓷窑
宋代瓷窑众多，绝大部分是民营制瓷手工业，在众多的民营瓷窑之中，少数产品质量好的，地距两宋都城较近的瓷窑被宋宫廷看中，在烧民用瓷器的同时，也为宫廷烧造一定数量的宫廷瓷器，这类瓷窑有定窑、耀州器、钧窑、景德镇窑和龙泉窑。宋代还有三个瓷窑产品为两宋宫廷所垄断，烧瓷全部供宫廷专用，失去的商品瓷的性质；三个瓷窑是浙江余姚越窑、河南开封的北宋官窑和浙江杭州南宋官窑。现分述于后。
浙江余姚越窑
越窑烧青瓷有悠久历史，唐人陆羽列为六大青瓷名窑的首位。五代吴越钱氏为了结纳中原中央朝廷的后唐、后普、后汉、后周以及宋诸政权，无不称臣进贡，贡物之中除珍宝外，越窑青瓷也列为贡品之一，钱氏以中原统治者贡奉之多，次数之繁以及态度的虔诚。都超越了历来地方割据政权称臣供奉的程度。越窑由于有此政治上的特殊需要，钱氏立国后就把它垄断起来，年烧瓷器除自身使用和做为贡品之外，臣僚及百姓都不能使用。
据《册府元龟》、《宋史》、《十国春秋》、《吴越备史补遗》及《宋两朝贡奉录》所载，宋立国之初，从开宝到太平兴国十年之间越窑贡奉青瓷竟达十七万件之多。宋·周密《志雅堂杂钞》诸玩条有“李公略所藏雷咸百纳琴”，“两傍题云，大宋兴国七年。岁次壬次午六月望日，殿前承旨监越州窑务赵仁济”记载。可知自吴越钱氏入朝、纳土称臣，越州窑务已由宋朝廷接收，并设官监察院烧，但设官监察院烧的时间似乎并不长。因为明嘉靖刊本《余姚志》，〈风物记·杂物〉条有“秘色瓷器初出上林湖，唐宋设官监窑，寻废”的记载。尼外还有当时越窑所产的实物可以作证。故宫收藏越窑器中有“端拱元年戊子岁十二造”十二字年款盒盖一件。盒面光素无纹饰，仅刻文字，与五代到宋初越窑精致划花盒相比，质量相差悬殊。另一件里刻“淳化二年·····”年款碗，胎釉都很粗糙，找不到一丝“千峰翠色”的痕迹，此外，见于著录的腹部刻“元丰三年”年款的双系盖瓶，不过是一般陪葬的大路货。这些实物标本显然都不是官监察院时期贡奉朝廷的作品。看来官监察院停废的时间也就在太平兴国七年至端拱元年七、八年之间。
至于越窑官监停废的原因，据现在已知的材料推测，大约此时北方诸瓷窑中定窑、耀窑烧瓷工艺有很大的进步，定州白瓷刻花器的雅洁素净，耀州青瓷刻花器比之越窑器更是青出于蓝，宫廷 用瓷已无须取给于越州窑了。而越窑也自官监停废以后，大约也有一部分熟练的工匠走散，越窑转向民间，生产民用的大路货，产品质量下降，在竞争中，后来者居上，越窑的盛名也渐次为其他青瓷诸窑所取代。
汴京官窑
汴京官窑是北宋的官窑，也是一个无法从窑址取证的一个瓷窑。关于北宋官窑也仅有南宋人顾文荐〈负暄杂录〉中的一条简单记载，仅云：“宣政间京师自置窑烧造，名曰官窑”顾文荐虽是南宋人，”杂录“而以”负暄“名，应是作者老年闲居时的著作，行文也是老年忆旧时的语气。所以这条记载应当是可信的。顾文的所谓“宣政间”，即是宋微宗政和到宣和十五年间（1111-1125年）。宋微宗是一个纨裤子弟型的帝王，他能不惜民力到江南采运花木竹石，即所谓花石纲，在汴京设一个专烧宫廷用瓷的官窑，更属可能，宋微宗风雅自命，能诗能画，并仿制古代铜器，好古成癖，疫窑烧造他所指定式样的瓷器，不仅可能，而且必要。但是由于汴京入金以后，有几次大的黄河泛滥成灾，宋汴京城遗址早已掩埋于泥沙之下，据古遗址钻探所得资料，宋汴京遗址深埋在今开封市地下六公尺深处。而且黄河在开封上下，河床高于地面，成不地上悬河，开封存地下水位很高，考古发掘也难以进行，况且地面遗迹一点不见，也无从入手。风乎是无法取得实证。
因为文献材料太少，窑的有无又不能以窑址作证。因此寻汴京官窑问题就有许多分歧的意见，迄今关于汴京官窑问题，主要三说。
一说认为汴京官窑即是汝窑。特此说的根据可能来自《格古要论》谓汴京官窑器“色好者与汝窑相类”。但是好果比较两窑传世的实物标本，两窑烧造器物的造型并不一样，釉色也有关别。汴京官窑和汝窑是两个窑，而不是一个窑。况且，据明初人曹昭的意见也分明说的是两窑，只是他所见的某些官窑器色泽类似汝窑器。
第二说者以明清两代谈瓷诸书只说“官窑”而不言“汴京官窑”，据此否定有所谓“汴京官窑”。但此说看来也难以成立，因为南宋人写的《负暄杂录》早已明确提到有汴京官窑。此外南宋人叶真《坦斋笔衡》在论到南宋修内司官窑时也明说修内司官窑是“袭故京遗制”，实际上暗示了“故京”也有官窑，只是当时去北宋未远，汴京之有官窑不如后世之成为问题，故略而未提而已。
第三说则认为汴京官窑与南宋杭州“修内司官窑”都同样存在。此说主要是从经较两窑传世实物与南宋郊坛官窑标本立说的，说者以传世品官窑圆洗为例作了剖析。洗的形状是器身接近垂直而微外敞，平底，里外施满釉，底部用支钉支烧，与汝窑的施釉支烧方法相同。它们之间应有某种关系，或是汝窑给汴京官窑为薄，釉色也有显著区别。官窑传世品中还有一种带圈足的圆洗，圈足宽而浅，露紫黑色胎，用宽圈足支烧，洗底没有支钉，底部处理与支烧方法与汝窑及汴京官窑迥然不同；但这类圆洗在杭州乌龟山南宋郊坛官窑遗址里发现了这类标本，从而证明这件宽圈足圆洗是南宋郊坛官窑的产品。可是就这件洗的釉色，却与用支钉支烧的汴京官窑洗大体相同，都是粉青色，施釉较厚，与南宋叶真《坦斋笔衡》年谓修内司官窑“釉色莹澈”、“袭故京遗制”说法相合。
杭州修内司官窑
北宋汴京官窑随着北宋王朝的灭亡而终结，高宗南渡后在杭州另立新窑，这是汴京官窑的继续，因称南宋官窑。最早见诸文献著录的是南宋叶真《坦斋笔衡》，“中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局，袭故宫遗制，置窑于修内司，造青器名内窑；澄泥为范，极其精致，油色莹澈，为世所珍。后郊坛下别立新窑。比旧窑大不侔矣。余如乌泥窑、余杭窑、续窑皆非官窑比，若谓旧越窑，不复见矣”。这里明白指出修内司窑也称“内窑”。事业有内廷及大内的用意。也指出修内司官窑是仿汴京官窑形制特征烧制的，用澄泥做坯，制做极其规整，由于釉色晶莹透澈而受到珍视。明初曹昭《格古要论》说：“官窑器宋修内司烧者土泳细润，色青带粉红，浓淡不一，有蟹爪纹紫品铁足，色好者与汝窑相类，有黑土者谓之乌泥窑，伪者皆龙泉所烧者，无纹路”。曹昭说修内司官窑特点是胎细釉润、色青带粉红，釉有深浅之分，有蟹爪纹开片和紫口铁足特征；他概括的几点比《坦斋笔衡》具体，紫口铁足，蟹爪纹等一再为明清两代文献所引用，修内司窑的烧窑地点在凤凰山下。此说见于高濂《遵生八牋》，半个世纪以来中外研究修内司本倒为数不少，日人米内山庸夫有《南宋官窑の研究》一文，所列的标本有青瓷、白瓷、青白瓷和黑瓷各类标本，青瓷标本种类繁多并有精粗之分。似乎可以肯定，米内山庸夫采集到的标本多数不是修内司官窑的产品。因为没有任何文献资料说到修内司官窑烧过白瓷、青白瓷和黑瓷，就是他采集的青瓷碎片似乎也不都是修内司官窑的标本。因此修内司官窑遗址究竞在凤凰山下什么地方到今还没有搞清楚。
《坦斋笔衡》里提到的“后郊坛下别立新窑”，是南宋初期设立的第二痤官窑，也称“郊坛官窑”，它的窑址在今天杭州市南郊的乌龟山一带。早在本世纪初期，窑址已经被人发现，瓷片零星流落到古董市场。由此引起中外大型 陶瓷的人们的注意。1930年以后到乌龟山郊坛官窑遗址访古还大有人在。五十年代浙江省文管会对窑址进行了小规模试掘，发现了窑炉一座与瓷片、窑具等，历年郊坛官窑遗址出土的标本，胎土呈黑灰以至黑褐色、胎较薄，施釉较厚，釉有粉青、炒米黄等多种色泽；器型除习见盘、碗、碟、洗等之外，仿商周秦汉古铜及玉器者甚多，显然是受北宋微宗朝帝王提倡的仿古复古风气影响，这类仿古器皿只能是作为宫廷陈设用品而生产。郊坛官窑遗址中遗物比较丰富，其特征又与文献记载颇多吻合。此外，《遵生八牋》中还有“官窑品格，大率与哥窑相同，色取粉青为上，淡白次之。油灰，色之下也；纹取冰裂鳝血为上，梅花片墨纹次之。细碎纹，纹之下也”之说。按照高濂的说法，官窑与哥窑一样，无法区分，因此他只能把两窑并列在一起。但就目前传世的官窑和哥窑瓷器而言，应当说大体是可分的，不可分的只占其中的一小部分。高濂在书中把官、哥二窑瓷器分为四个等级，即妙品、上乘、中乘和下乘四种，每个等级都列举有器物名称；如上乘作品中的“方印色池、四入角印色池”；中乘作品中的“菱花壁瓶、提包茶壶、观音、弥勒、洞滨神象、螭虎镇纸”；下乘作品中的“径尺大盘、夹底盆、蟋蟀盆、佛前供水碗”等等器皿，绝大多数是元、明两代景德镇民窑仿宋代官哥二窑的作品，元后期兴起了一股仿宋名窑的风气，入明以后几乎代代都有仿制，高濂的书刻于明万历十九年，高濂所见传世中这类仿宋官、哥二窑瓷器的数量也确实不少，其中书六字官窑青花款的，属于明宣德、成化时期。高濂列举的既是仿造品，那么他所归纳的特征描述当然也把仿造品包括进去，而官窑、哥窑的真正面貌，反而不显。官、哥两窑既有宋代的，又有元、明及以后历代的仿制品，加上明后期以来的文献又误把仿品当真品而予以概括描述，给辨别真伪无疑增加了不少困难，这只有依赖考古发掘的资料，才能澄清陶瓷历史上的这类悬案。
宋代七大瓷窑是哪些？
宋代七大瓷窑是哪些？
柴窑酒具
柴窑
窑址在今河南郑州，柴窑系后周柴世宗所烧，故以此姓为窑名，据说柴窑瓷器颜色以天青为主，瓷质滋润细媚。相传柴窑器青如天，明如镜，薄如纸。薄如纸一语，指釉汁而言，青如天一语，指柴窑以天青为主。但传世极少，都未见到。
汝窑盏托
汝窑
窑址在今河南省过去叫汝州，现在叫临汝县，宋人评青瓷以汝窑为首位。汝窑的颜色有天青、淡青、豆青、虾青，也有茶叶未色，釉中合以玛瑙未，釉汁凝于器的上部，状似腊泪痕的堆脂，色淡红色，颇似羊肚油。釉中有砂眼及蟹爪纹。胎骨坚硬，色如沉香色，这是瓷土含有铜之故。烧时是支钉烧，支钉为扃圆形，钉眼内大外小，支钉眼的形状似芝麻花。
宋官窑灰青琮式瓶
官窑
官窑，在中国古代陶瓷史上有不同的内涵。就广义而言，是有别民窑而专为官办的瓷窑，其产品为宫廷所垄断。窑址在今河南省开封，过去叫汴京。因是宋徽宗设窑烧造，故称官窑。宋朝南迁，以后又于修内司令杭州风皇山上建窑，完会袭官窑遗制法，所以也叫修内司窑。釉色多为月白、粉青、油青、灰等色。器上多开片，大开片较佳，梅花纹和碎开片次之。开片有带黄黑线的为上品。
哥窑香炉
哥窑
窑址在今浙江省龙泉县，宋时有章氏兄弟二人，兄叫章生一，弟叫章生二，烧瓷，兄烧瓷为哥窑，弟烧瓷为弟窑，也叫龙泉窑，又叫章窑。哥窑，现在的哥窑瓷即仿哥窑，哥窑釉色多为淡青、鲜黄、灰白、米色、黑色等，铁口紫足颇似官窑，瓷质足与当时官窑相抗衡。以纹片着名，纹片有大小开片，大开片纹挡手在釉外，小开片纹在釉内。哥窑釉子紧，造型盘碗多。
弟窑粉青釉梅花盏
弟窑
弟窑釉色有粉青，翠青两色，弟窑胎厚、釉足。光润如玉。无纹片。图案鼓花多，多牡丹花、莲花等。大器皿纹多。
宋代定窑孩儿枕
定窑
窑址初设在河北省定县，有的说河北曲阳县，以后迁往景德镇。定窑的釉色有粉、黄、黑、黑紫等色，粉叫粉定，质量佳，黄为土定次之。定窑器口镶铜边无釉。瓷器花纹种类有划花，刻花、堆花、印花等。图案有仿古铜花纹、牡丹、萱草、飞凤、双鱼、孩儿图样，还有莲、梅、石榴、菊花等等。定窑釉肥润有润痕，造型盘碗多。
宋代均窑天蓝釉高足碗
均窑
窑址在河南省过去的均州，现在的禹省。均窑釉色有胭脂色、玫瑰紫、茄皮紫、猪干色、海棠红、鹦哥绿等。烧造时也是悬烧（支钉烧）。釉子厚润，也有泪痕。另外，釉中有“蚯蚓走泥纹”的曲折线，也是钧釉的特征之一。烧瓷底足有刻数字者，单数较好。
长沙铜官窑遗址出土可修复瓷器1000多件
追寻昨日的历史，窥视往日的辉煌
今年3月，长沙铜官窑遗址启动考古，到8月初，发掘出土可修复的瓷器超过1000件，出土文物上万件。不仅如此，还挖出来取泥洞、淘洗池、储泥池、陶车坑、工棚、烘烤炉、釉缸、装窑台面等，展示了大唐盛世的制瓷场面。随着考古的深入挖掘，长沙铜官窑的重要性越来越凸显，而通过立法保护这座千年瑰宝更显得迫在眉睫。据介绍，《长沙铜官窑遗址保护条例》有望年底出台，这将是全国首部窑址保护条例。
出土可修复的瓷器1000多件
“此次长沙铜官窑遗址考古获重大发现，目前已发掘出土可修复的瓷器超过1000件！”昨日，这次考古发掘的执行领队张兴国顶着烈日，站在工地上兴奋地对记者说。
今年3月，张兴国带着来自湖南省文物考古研究所、南京大学、武汉大学的20多名工作人员，一头扎进了位于望城县丁字镇彩陶源村的长沙铜官窑遗址，几个月来的发掘让他与同事们收获颇丰：“取泥洞、淘洗池、储泥池、陶车坑、工棚、烘烤炉、釉缸、装窑台面等都基本上被挖掘出来了！”
“古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟”。唐代诗人李群玉曾作诗《石潴》来描写唐代长沙铜官窑工匠们泥洞深掘，旋胚彩绘，龙窑长宽，柴火烧瓷，焰炽冲天，瓷业繁盛的场面。这次对遗址的深度挖掘帮助了今人追寻昨日的历史，窥视往日的辉煌。
永春玉斗将发掘宋代瓷窑
最近，南京大学几位从事古文化研究的专家学者在永春玉斗镇考察调研时，在该镇八坑岭一带山坡挖掘到大量的宋代青白瓷的生活器具等残片。专家们认为，玉斗镇在宋代时期的陶瓷发展生产已初具规模，是值得保护的一处闽南古瓷窑址。
日前，记者在该县宣传部以及旅游局的支持下，驱车来到玉斗镇。在听取该镇林玉品镇长的介绍后，记者与有关人员在该镇刘日新宣委的带领下踏访了八坑岭。在山坡处，蜿蜒的山坡上古窑口的堆积层依稀可见，足以证明旧时的生产规模。这里有大量各式各样的陶瓷残片，从采集的标本看，碗有七式，釉色有灰青、灰黄、影青，器形有敞口深鼓腹、撇口浅腹，纹饰刻画有篦梳纹、高圈足、矮圈足，还有少量的冰裂纹和高足杯。经有关方面的专家初步判定，这些瓷片系宋代著名的青白瓷以及珠光青瓷等残片。这些瓷片都能充分说明宋代永春陶瓷业的烧制技术和生产规模以及独具一格的制作工艺。
走访中，玉斗村的康氏村民介绍说，其先祖于明代初期入住玉斗镇，查阅族谱，均未能发现当地这些瓷窑的点滴记录。由此可见，八角坑的古窑址在康氏先祖入住之前，就可能已被废弃。
就此，记者拨通了中国古陶瓷研究会顾问、原中国古陶瓷研究会会长叶文程专家的电话。叶老先生在接受记者的电话采访时，表现出极大的热情。他说，永春玉斗能有如此规模的宋代古窑址，说明其在闽南宋代的陶瓷史上有一定的地位，有较高的研究价值，他希望当地政府能加强保护，必要时邀请专家进行适当的挖掘，以期有新的发现。叶老先生同时表示，若有必要，他愿意到实地作番了解。
据了解，我国在北宋早中期的瓷业已相当发达，全国形成了五大瓷窑八大瓷系。有专家甚至认为，宋代的历史是写在陶瓷之上的。我国的“海上丝瓷之路”也是从宋代大规模发展起来的。据史料载：北宋哲宗元礻右二年（1087年），泉州置市舶司，管理和奖励海外贸易，极大刺激了泉州瓷业的发展，特别是南安、永春、德化窑口出产的青白釉、青白器等物，大量销往东南亚等地。所以叶老先生认为，玉斗镇发现成片的宋代遗址是相当有价值的，可以见证泉州宋元时期泉州港的繁荣。德化、永春、南安、安溪等地都有一定数量的宋代瓷窑，这些窑口的产品都是外销瓷的主要生产地。
玉斗村，宋至清时属宣和乡福德里五、六、九都。解放前属玉坑乡。如今当地的佛手名茶和瓷土矿产也十分盛名，成为当地经济的主要支柱产业。
玉斗村八坑窑头山宋代瓷窑遗址，其废弃零积层深厚，范围达数千平方米。其中珠光青瓷早时曾远销东南亚及日本诸国，是永春古外销陶瓷的产地之一。
昨日，记者从该县玉斗镇镇政府获悉：该镇近期将组织有关人士对这处早已废弃的宋代古瓷窑进行清理挖掘，以期进一步了解整个永春县在宋元时期的陶瓷生产规模，或从中寻找一些有价值的实物证明。
河北内丘发现隋唐时期大规模陶瓷窑场遗址群落
6月2日从河北省邢台市内丘县文物部门获悉，这个县发现隋唐时期大规模邢窑遗址群落，已探明有6座相对集中的隋唐时期邢窑窑炉和丰富的瓷片堆积层，并已采集到隋代白瓷碗、带“盈”字款的白瓷玉璧底碗、唐三彩陶片等重要标本。
据河北省文物研究所内丘考古队队长王会民介绍，目前考古人员正在对明清时期的文化层，包括一些夹杂的现代遗迹进行细致的剥离。从目前的发掘情况看，已经显现出3处隋唐窑炉的窑顶。同时，在已出现的瓷片堆积层中，发掘出大量含有各种釉色的瓷器、陶器、唐三彩以及各种窑具、匣钵等邢窑相关产品。
考古资料表明，邢窑创烧于南北朝晚期，经过隋朝的飞速发展，到唐朝时已达到鼎盛阶段，成为我国早期生产白瓷的中心，距今已有1500余年的历史，其精美的细白瓷作为贡品入主宫廷，还远销海外十几个国家和地区。
因在古代通常以烧制陶瓷的窑场所在地的州命名，内丘在唐代隶属邢州，故得名“邢州瓷窑”，简称“邢窑”。
内丘县“邢窑”遗址在近60多年来多次被发现。上世纪50年代初在内丘瓷窑沟等村就曾发现一些金元时期的瓷片。1984年，在内丘县境内发现邢窑遗址28处，收集瓷片标本上万件，其中有20多片带“盈”字款的标本。1988年7月，河北省文物研究所“邢窑考古队”，在内丘首次发现隋代的透影白瓷200多片。1996年11月20日，内丘的邢窑遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。
今年4月，在原内丘县城服务楼及周边区域建筑拆迁改造过程中，内丘县文物保管所在施工前考古勘探，发现了此次的隋唐时期6座邢窑窑炉和丰富的瓷片堆积层，并采集到隋代白瓷碗、带“盈”字款的白瓷玉璧底碗、唐三彩陶片等重要标本。专家认为，此次发现的6座窑炉完整程度绝无仅有，并且相对集中，形成群落，具有重要的历史意义和考古价值。
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