挑选瓷砖。
明宣德 青花缠枝莲花纹盘
真正的鉴藏高手可一眼“望气”
在古玩市场，我们经常会见到掮着背包手拿电筒的淘宝人。这些人大多是开店的生意人，话很少，一副深沉自负的神情，似乎好东西都逃不过他们的眼睛。被他们手电筒照上的东西就会让店主拿出来上手，然后，接下来的习惯性动作就是从背包里掏出高倍放大镜凑到眼前瞄细节……TAOcI52.coM
大凡不谙此道者见了这些人会肃然起敬，认为他们是精于此行的行家里手。其实，这些人并没有真正进门，他们以为掌握了一些辨假的细微之处，就不会吃药了，殊不知制假者正是在这些细节上下足了功夫。于是，结果总是免不掉“警惕、警惕、再警惕，上当、上当、再上当”。
真正的高手是不需要这些道具的，他们甚至在一丈开外瞟一眼器物心里就已经有底了。这就是所谓的“望气”!物品的气色是东西本身内在诸元素的自然外泄，也是仿真高手无法摹仿的精气神的综合韵味。
著名收藏家王世襄先生在世时，鉴定古玩很少上手，就是靠一眼望气，那到代的气息会不停地向内行人发出特有的声呐和波长，这些特殊的声呐和波长外行人是接收不到的。有人会说我是否在故弄玄虚?其实当你开眼后，自然会明白我说的道理。
就拿古陶瓷来说，岁月的风霜在釉面上打磨出滋润而温柔的玉质包浆，在内行人眼中会产生无法拒绝的透人光泽，将你的魂魄勾引过去，让你怦然心动，加快呼吸!
真东西会散发出“特殊信息”
如果你有幸，能见到大量到代的真东西，又能将这些东西给你留下的特殊信息牢牢地印在脑子里，到一定时候，你就能与真东西产生互动和对接，它们所散发的波长和声呐会被你很快接收，并在心灵深处产生对话。据清宫野史记载，乾隆晚期，宫廷遵亁隆的旨意欲物色一位眼力颇好的古陶瓷掌眼人，御旨一下，各地荐者如云，经过层层筛选，送到京城的尚有百余人，而最后只要一人，怎么办?说是亁隆帝早成竹在胸，已悄悄命督窑官秘密仿制了一件宣德青花指日高升炉，炉身上的龙纹和海水纹仿得和真品几乎一样，青花发色也十分类似。于是，亁隆又命下官在库房里挑选30件宣窑青花真品，将仿的一件混入其中。随后召集那百余名各州府选送上来的鉴瓷“专家”逐一出列，到现场鉴定，预先告知他们其中有赝品，让他们从中找出来。这些“专家”表演各异，有上手逐个抚摸的，有拿放大镜凑近逐个细细辨识的，唯有一姓柴的扬州籍老人，只在那堆瓷器面前站了片刻，目光像秋风扫落叶地在那些瓷器上过了一遍，随后附身从那堆瓷器中拣出仿的指日高升炉递到乾隆面前。乾隆率先鼓起掌来，此人原来就是声震江南的大收藏家，御承堂的创始人柴琼!事后乾隆帝问他“爱卿当时怎么能扫一眼就知真假?”他伏地奏道“比如皇上不穿龙袍，有阅历的人即使没见过皇上，也能猜出八九分来!人有气场，瓷器也各有气场，到代的与仿的气场不一样啊!”乾隆合掌大笑，赞道“真高手也”!外行人觉得类似的游戏有些难度，可能是传说中的故事，但对经常在市场中下手的藏家来说，这故事绝对可信，这是实战中练就的经验。
说白了，还不会“望气”，一旦能“望气”，这游戏也就不那么难了!达不到能“望气”的境界又想避免吃药是不可能的。因不能“望气”，也只好拘泥于某些细节：如唐三彩，当初有些专家认为凡通体布满细碎冰裂纹的必真。造假的人就在这上面下功夫，不久便攻克了这一难关;又有专家说，光看细碎冰裂纹不行，还得看裂纹边縁有否微微上翻?上翻的为真，即所谓的翘楚。好，没多久制假者又将翘楚做出来了，接着又是一大批吃药的人!专家又说了，光看翘楚不行，还得用放大镜细观裂缝间的“渍”，即浸色!那被酸性或碱性土长年累月侵蚀后畄下的深黃色斑迹，但用不了多久，这一被少数专家颇为自傲的发现又被造假者攻克……真是魔高一尺道高一丈，鉴定者和制假者永远在不停地较量，当专家认为的唯一标记被攻克后，专家客观上反而成了制假者的“托儿”，这时信了专家等于认了制假者的新仿!
懂得了“望气”也读懂了古陶瓷
古陶瓷透出的气质是任何造假者无法仿制的。它和人的外在气质一样，人的气质是内在修养，学识，文化底蕴等素质的外在的自然流露，没有内在的深厚涵养，想靠外表的人为化妆和名牌衣服是塑造不出气质的。看一个人，只要望一眼他的气质就基本明了他的内在涵养，任何掩饰或做作都不能改变他呈现在眉宇神色间的气息。观人要观人的气质，看古陶瓷同样要望它的气韵，懂得了“望气”也读懂了古陶瓷，懂得了真正的鉴别真伪之术!
古陶瓷的气韵凝聚在肥厚的包浆中，是由玉质般的光泽向外自然散发的，类似不停发送的电磁波长，这特殊的电子波只有能解读它的人才接收得到，其他外行或尚未开眼的人是断断感觉不到的。
我有个朋友，也是媒体人，专做收藏类人物的报道，自己收藏的档次也颇高，还在天南海北地奔波，一边寻找采访对象，一边鉴赏东西，人很耿直，不愿说违心话，由于眼力好又说真话，因此得罪了好多人。他说，也是职业道德的底线。当时谈到看了有很多玩仿品的“国宝帮”，他一针见血地说“古陶瓷的包浆是岁月在它身上留下的痕迹，它会散发特强的电磁波，玩仿品的‘国宝帮’和那些专玩残破旧瓷器的中层人次都是接收不到类似电磁波的。”我十分赞同他的观点。
对能接收古陶瓷特殊电磁波的高端玩瓷人来说，新仿瓷散发的气息和光泽会觉得十分刺眼，他们的眼光会躲避开去，因两个波长是绝对相排斥的!
“望、闻、诊、切”是中国的中医学诊断病情的主要手段，它将“望”放在首位，说明望气在诊断中的重要，一个人患了病，必定会在气色上反映出来，高超的中医师经过千万例的实验总结，掌握了各种外在气色表现与内在病患的联系，故一望气而知著!异曲同工，诊病如此，鉴古玩也如是，如果鉴定家在脑子里储存大量的真假信息，而任何一件古陶瓷的内在质均会自然地反映在它外在的气色上，只要一望气就能识真假。这绝不是哗众取宠的渲染，而是真正高手多次现场的印证!
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关于“眼学”
目测鉴定，无非是看器型、纹饰、胎、釉、彩、工艺等等，但是不同的眼光看到的层次是不一样的。比如青花的呈色，初学者也许根本无法区分出元明清各期的区别，但对一个合格的鉴定师来说，他不但应当能一眼分出哪是永宣，哪是成弘，哪是嘉万，哪是康雍，而且应当能看出每一分期之间共同点前提下的细微差异。如果再结合胎、釉、彩、工艺、纹饰等要素综合考虑，对于常规鉴定应该是绰绰有余的。许多高手之所以打眼，并不是因为目测鉴定不行了，而是因为看得太粗，满足于一些已经被造假者破译的小窍门、小经验，而缺少系统、科学的训练。
人们往往误以为见得多了就一定眼力好，其实不一定，关键是看你在鉴定对象上用心的深度及方法的科学与否。比如清代后期的民窑，存世很多，曾经进入过我们视线的不计其数，但是很少有人能说清它们，原因是绝大多数人都是看过拉倒，所谓的熟视无睹。同理，如果仅仅满足于老师或书本传授的那几条秘诀，以为所有人眼睛能够看到的都是自己理解的那一点，就会在高仿技术日新月异的今天误以为眼学不管用了，以为只有乞灵于ＦＡＸＥ之类才是古瓷鉴定的出路。其实毛病不是出在眼学本身，而是我们自己。
道理再浅显不过：如果你无法目测出一件古瓷的真伪，只能说明你还需要提高；而一旦能分辨所有古瓷的真伪了，还要仪器何用﹖只有一种情况下需要仪器，那就是当一个对象缺少参照物的时候。当然，对一般收藏者来说，如果有一种仪器，毫无损伤地就能准确分辨出鉴定对象的年代，而且方便经济，那再好不过。问题是，一旦作伪者掌握了对付这种测试工具的手段，那它反而可能成了猎捕你的绳套。不得不防。
登高才能望远，这是指见识一定要广，否则难免一叶障目，囿于成见；同样，见微方可知著，当我们的目光穿越已经烂熟的表层，就会有豁然开朗之感。这里还想再重复一遍：古瓷上的许多细微特征，仿制者即便知道也是无能为力的。比如，他们找不到与当年一样的天然矿源如景德镇元明两代的麻仓土，如苏麻离青，难建龙窑，缺少槎柴，更主要出不了那种下意识的手势、笔墨功夫、审美“基因”以及说不清是什么原因形成的各代烧窑师傅秘而不宣的烧火习惯经验，等等。此外，任何原创意味和摹仿意味都有着本质上的区别。原味的空灵、松弛、随意，仿意的生涩、夸张、左顾右盼，都会从细枝末节上表现出来。有时尽管会出现错综复杂的局面，但是只要通盘考虑，走眼的概率是可以降到最低限度的。
瓷器“掌眼”把握三个“基本点”
大清乾隆年制款青花蒜头瓶。
“瓷器在收藏品市场里最难把握，经常听到有人说买到了赝品。”昨天，义乌修竹轩老板虞晓雷在接受记者采访时说，近年来，古瓷交易的行情越来越好，价格暴涨，仿古瓷的制作也越做越精，真假难辨。
那么如何从真假充斥的古玩市场中淘到好东西呢？虞晓雷说，首先要看瓷器的造型。各时代瓷器的造型，是鉴别真伪的重要依据，这是因为各类器形，多能较为准确地反映本时代的生活风俗、审美标准、社会风貌和技术条件。若能深谙并善于识别其形状和神态，就掌握了一种较为可靠的鉴定方法。对于各时代的一些典型器形，特别是名贵品种，更应牢记于心。因为越是名贵的品种越是有人去仿制。
在掌握各时代瓷器的品种特征和时代风貌的同时，应侧重对器形的古拙、敦厚、粗笨、秀美、玲珑、华丽等不同的风格进行研究，详加分析对比，摸清其演变规律。久而久之，便可充分利用不同器形的特征，熟练地鉴别真伪。
此外，还要学会看瓷器的纹饰。虞晓雷说，瓷器上的纹饰，也和造型一样，具有鲜明的时代特征，并且因为绘瓷原料与技术的不断丰富和改进，无论在题材内容以及表现手法上，不同时期的纹饰均有不同的风格和特点。
各个时期的纹饰内容，虽然丰富多彩，但不外乎人物、景致、花鸟、文字和图案之类，养成细致观察纹饰特点的习惯，于细微处下功夫，才能见微知著，在鉴别真伪上收到意想不到的效果。在断代和鉴别真伪时，观察比较同时期和相近朝代其他工艺品的图案和画意等特征，也很重要。
最后，还要会看胎釉。就瓷器来说，胎为骨，釉是衣，细致观察胎体和釉面，也是断代和鉴别中不可缺少的一环。
鉴别胎质时，可从无釉处观察，注意胎土淘炼的纯净与烧制的缜密程度。历代淘炼方法有别，明代胎土中含有金属杂质比清代和民国时候多，所以烧出来的产品表现出来的东西也不一样。另外根据各个时期所具有的典型足形来判断和辨伪，也是一种切实可行的途径。研究类比各个时代不同形式的器足特点，找出其继承、发展以及演变的规律，与研究造型和纹饰一样至关重要。
从釉面的新旧光泽上，也可以辨伪。古瓷一般有着那种年深日久自然形成的“酥光”。另外，各个时期施釉的厚薄，釉面的莹润与干涩，釉质的细密和疏松及浓缩，积釉等情况也是鉴定真伪的一个重要依据。
让眼学联姻科学
陶瓷鉴定中,准确判断器物的真伪、年代、产地或窑口是专业研究者的目标，但实践中却会出现各种情况。笔者推崇当今古陶瓷鉴定走“传统”与“科技”相结合之路，以客观事实为依据，利用科技手段采取有效的补充和论证。
传统鉴定对于古代真品陶瓷器往往在年代、窑口的判断上产生分歧，持不同观点者几年甚至几十年争论不休，难达共识。其实正确的结论永远只有一个。例如，一件古代青花瓷器，有人根据造型和纹饰认为是明代的作品；也有人依据用料与工艺，判断清代制造；一件哥窑器，有人认定是宋代真品，也有人认为是清仿。其实用肉眼看到的青花浓淡、釉色深浅都是由其所含元素的种类及比例决定的。面对类似问题，我们不妨采取科技方法得出准确定论，这其实是一个真赝问题之外的问题。而从客观角度讲，每一个朝代、每一个窑口在烧制陶瓷器时所用的原料（包括胎土、釉料和颜料）都存在着一定的差别。古人不会有意为今人设下“陷阱”，也没有哪位古人会把宋、明的陶瓷用料留存到清代再烧成瓷器。同一时期制作的器物，用料基本都是相近的，没有哪一个窑做碗用一种原料，做盘用另一种原料。只要我们准确地测出这些用料中所含的化学成分及元素种类，再与当今科研机构所建立的各类数据库中的数据相比较，看它与哪个时期的数据相吻合，即可断代。
这样两相结合的办法，既充实了传统鉴定在主观经验上的不足，也使得科技鉴定中的“样品釉面成分与某某代某某窑釉面成分符合较好”的结论有了用武之地。只有将传统鉴定与科技鉴定合理结合，从一些“微不足道”的小问题开始达成共识，我们的古陶瓷鉴定事业才会稳步发展。
文物收藏经眼录：揭秘书画作伪
补题或改题款识作伪：宋元名家字画多不在画面内题款或钤印，有则大都在树缝石隙中或边角裱褙上，且字印均极小。以剪裁、挑剜、补换等术，将与其风格题材相近的名家款识，偷梁换柱张冠李戴，移于不见经传的无名或小有名气的书画家的作品之上。古字画破损常见，此作伪手法与书裱艺术融为一体，亦最普遍，有如现代科技装配影象，剪辑录音，真假虚实混然，令鉴赏高手每每莫辩真伪，故此作伪法极具障眼力。
揭裱作伪。
有明以来作字画始用宣纸，少则两、三层，多则五、六层，一幅品相纸张好的能揭二、三层不等；下层破损色浅的，施以添描熏燎法，使其色泽古旧品相完好如第一层，功夫好的，可轻易达到以假乱真的效果。自古不能揭裱字画层次的裱工，当是不入流者。
至于在文物市场滥觞的古今名家的拙劣伪作，开始笔者还笑其胆大皮厚，见多了，便也漠然。也曾与一小有名气的中年画家在逛文物市场时，指着冒其大名的膺品问：“你咋不打假？”不想其竟泰然一笑：“我的名字能养活一些人，也是功德嘛！”后来才得知这些膺品是在他的鼓励下公开出卖的，并且在兜售时更加理直气壮：“真的？真的会卖这个价啊！”借此提高身价。
限于篇幅，诸如伪刻作者印信、收藏名家鉴藏印章，集名家字等术，不能一一列举。竟致近千年前的宋人米芾，就在《画史》中感慨：“今人好伪不好真，使人叹息！”黄庭坚在《题王右军书迹后》中也惊叹：“余曩在都见数家有此墨本，或肥或瘦，真伪不可知。”此二人乃北宋以精收藏鉴赏著称的书画四大家，可见当时的作伪之烈。近年新兴的高科技扫描、复印作伪，就更是令人眼花缭乱，令各路英雄一世的大师高人，屡屡败走麦城。
然文物的作伪，决不仅限于字画。瓷、漆、铜、木、石、玉、骨牙雕等等，莫不如是。而瓷器的残瓷再烧、新画老胎、老瓷做全、老锔新瓷、新瓷残片作旧等造假手段，更是不胜枚举。如今市场经济，打假防伪民心所向，有关部门看似也痛下决心。笔者屡听人言，亦常见媒体呼吁对文物市场打假？
但笔者以为：不能、也无法用规范别的商品之法对文物市场打假。因为万千商品，唯独文物的假伪与恶劣决非同等概念。换言之：衡量文物价值的标准，不在于真伪而在于优劣。
首先，文物的“伪”的起源，是对名家名作的摹仿，这就毋容置疑地包含了对前人精美之作的景仰、崇敬、与继承发扬。以字画而言，早在北宋之初朝廷就设立了 “书房”，专事临摹前贤和当代名家作品；民间争相效尤，以致有“真本一、二，伪见三百”之说。以瓷器而言，中国宋瓷五大名窑：官、哥、定、钧、汝，从同时代起至今，各窑系皆有仿品，不少元、明、清三代仿宋名瓷，从诞生之日起，就具有极高的艺术及经济价值，为历代帝王大家珍藏。就唐三彩而言，宋、辽、金、西夏、元、明的仿品，多的是堪称国宝的极品。
而在其工艺失传数百年之后，研制复活的唐三彩、黑陶、耀州窑等名品名作，更是令中外瞩目的华夏文物的更新和飞跃。这无疑对改善近数十年来因各种原因，中国新瓷在国际市场几近沦为地摊文学的窘迫境地，有着至关重要的积极意义。改革伊始，全国各地文物市场赫赫然排列各名窑新器，并堂而皇之仿历代名品款识，政府非但不以假伪打击取缔，还给予各种优惠政策保护鼓励，当然是利国利民，功在后世的开明之举。
1998年5月，在杭州凤凰山发掘南宋“修内司官窑”，激起了专家学者们极大的关注和热烈讨论，从而在发掘出来的原件和标本为参照的基础上，引发出这样一个话题：过去宫廷和官方所藏的一些传世品宋瓷，并不完全可靠。论证是考古人员通过对绍兴攒南宫宋皇陵，及五代吴越国王钱元瓘墓等处的发掘调查得知：崇尚武力，热爱弓马的游牧民族的元兵，只看重金银器皿，而对集汉文化之大成的精美瓷器却并不看重，大都采取捣毁的损招。由此推断元大都宫廷中和清宫收藏的南宋官窑瓷，极可能是元建国以后，乃至明、清两朝新入藏的精仿品。但这一论断并无损宫廷和官藏精品的地位，反倒又引出另一个令人激奋的话题：如果没有宋、元以降的精仿作伪呢？
就字画而言，历代大师巨匠都不乏临摹高手，其仿品之逼真，足令原收藏者与鉴赏家莫辩真伪。《清明上河图》几种版本的发现，孰真孰伪，足令专家学者们至少再争论一百年。前不久深圳拍卖署名吴冠中先生的大作《炮打司令部》，吴先生坚决否认是其手笔，而拍卖方及货主又一口咬定是其真迹，有亲眼见作此画的人为证云云；接着又有另一画家宣称此画是其本人所为……令各路高手大师各执一词，媒体沸沸扬扬一阵亦不了了之。
前几年四川某拍卖行拍卖一大师作品，虽出自名人之后，专家们仍对其真伪各抒已见；买家心有疑虑，专程赴京，分别请写大师传记的作家，及确凿记载某年、某月、某日、某地，亲见大师所作此画的人，以及大师的遗孀求证。三路最具实证权威的人，开始也各执一说，皆愤愤然慷慨激昂，像是要仗义执言了，但几天之后当买家请求出具文本作证时，又都环顾左右而言他，不置可否了。遂成为近年来文物拍卖的又一大悬案。
陆俨少行书、寿山田黄石亮眼
陆俨少行书现身鉴宝现场陶瓷鉴定专家丘小君书画鉴定专家单国强
杂项鉴定专家陈建明
2014年元旦一大早，宁波古玩城二楼展览厅里已挤满了从四面八方赶来的市民。书画紫砂、翡翠玉器、红木、奇石、西洋古董、瓷杂文玩、象牙雕刻、青铜器、木雕、佛像、钱币等等，林林总总数百件宝贝荟萃一室。
9点，三位来自央视《寻宝》栏目的鉴宝专家丘小君、单国强、陈建明准时出现。陆俨少行书、寿山田黄等一批宝贝让专家们眼前一亮。不过，也发现了不少仿品和假古董。专家们现身说法，面授收藏经。
记者黄银凤林旻文/摄
陶瓷鉴定队伍最长，但“打眼”货不少
丘小君是著名陶瓷评鉴专家，师从著名古陶瓷鉴定专家耿宝昌。
整个上午，排在丘小君面前的队伍最长，也不时出现让专家哭笑不得的“宝贝”。比如一个底部写有“大明宣德年间”的青花瓷，同时烙上了“上海市博物馆”鉴定的“一级”记号。“这个单位不可能做这样的鉴定，也不可能把鉴定结果直接印在瓷器上。”丘小君耐心地向持宝人解释。丘老师告诉记者，像这位持宝人“打眼”收来的假瓷古董还真不少。
接近中午的时候，丘老师示意工作人员有新发现。“这是一件标准的元青花凤穿牡丹，釉子非常肥厚柔和。看着瓶身的绘画，你能想象到当年画工作画时那种飞速流畅的画面，只有元代才能达到这种水准。”丘老师将瓶身倒过来，向现场藏友展示底部，“底部用的土就是当时官用的最好的麻仓土，平整干燥。釉面有氧化出土的痕迹，洗也洗不掉。”根据瓷器内部轻微的凹凸不平的纹理，丘老师推断这个瓷瓶为纯手工打造，而那个年代的瓷器内部，通常会采用注浆等制作方式。
陆俨少行书真迹现身，估价100万元
相比较于丘老师那边的热闹，单国强老师主持的书画鉴赏这边显得有点冷清。
第一个上前来的持宝人是一位中年妇女。她提着家里的抽屉就直奔古玩城而来，红木色的抽屉看上去倒显得有些年头。她从抽屉里面拿出一摞字帖，一本一本在展台上摊开。“只是一般家里的老东西，普通拓本，价值不大。”单老师给出了鉴定结果。这位藏友还不罢休，又抱上一只纸箱，一打开旧布包，顿时尘土飞扬，又是一沓字帖。单老师鉴定后认为：“年份不高，无名头普品。”
一对中年夫妻带了几幅精心装裱的书画，单国强仔细看了藏品，“都是真的，但年代都比较浅，作者也不出名。价值不高。”夫妻俩也不介意，听专家分析完，收好字画欣然而去，“是真的就行，我们买来的价格本来就不高，就是图个欢喜。”
一位排号靠后的老伯有点着急，他的三幅书画早早摆在展台上，没想到其中一张作品却大有来头。
单国强细细看了很久，比对了手边的工具书，确认是陆俨少的真迹。“这幅写有唐诗的行书书法作品，尺寸大约6平方尺。陆俨少是海派十大名家之一，保守估计他的这件作品价值在100万元左右。”听完专家点评，该藏友难掩激动之情。
寿山田黄挺亮眼，瑕不掩瑜估价60万
现场一堆杂件中一块寿山石引起了陈建明老师的特别关注。陈老师带点激动的语气说：“我在拍卖会上上手过的田黄拍品不下千件，但其中大部分是昌化田黄。这块可是寿山田黄石，假不了！”
“田黄石被称为疯狂的石头，涨势惊人，大受玩石一族的追捧。只要是品相好、底冻匀滑的寿山田黄石，每克市场价高达上万元。”陈建明告诉记者，“这块田黄料石料很不错，美中不足是颜色不够透亮，颜色偏黄，看上去像熟栗色，有点肉晶晶的质感；另外石头上还有点隔裂，估价市场价每克在五六千元。”照他推算，这件重量达126克的田黄石价值在60万元左右。
一位年纪较大的藏友拿来两枚银币，上面刻有“光绪银币”字样，被陈建明当即判定为仿品。该藏友不服气，“这是我1991年买的，两枚银币当时花了100元。我对照天津古籍出版社出版的《中国银元图集》仔细研究过，书中两枚银币跟我收藏的类似，书上单枚收藏参考价在十多万元呢。”
“差之毫厘，谬之千里。”陈建明分析，“若是光绪年间的大开门真品，单枚价格20年前就要好几千元。若是大清造币厂样币，价值更加惊人，一枚光绪样币（银币金样，打样呈给皇帝看的）拍价高达2000多万元。”
而鉴宝现场的一面号称高古青铜镜，被陈建明鉴定为开门假。据透露最近举行的一场拍卖会上，就拍出过一件类似青铜镜（真品），成交价高达500万元。
本以为杂项以小件藏品为主，没想到陈建明桌位前“大家伙”来了不少，纸板箱、行李袋、编织袋，有些干脆用废旧报纸一裹一大摞就来了。“虽说是杂项，但民间收藏切忌撒胡椒面。现场有些藏友什么都收，这并不可取，还是要花精力和时间在某个专项类别上，成为某一门类的专家，这样才能体验到收藏的快乐。”陈建明趁鉴宝空隙不忘向持宝人传授收藏经。
老物件收藏
勾起老底子宁波记忆
鉴宝活动吸引了一大批宁波土生土长的民间收藏爱好者踊跃参与。大家把压箱底的宝贝拿出来一看，不知不觉间就与“老宁波”撞了个满怀。清末民初的老茶盘、清代童子背荷花老玉器、民国填蓝彩铜脸盆……里面装的都是阿拉宁波老百姓的记忆。
吴女士抱着一个偌大的铜脸盆来现场请专家看看。陈建明当即鉴定此为民国填蓝彩铜脸盆。虽然价格不高，但吴女士一直把它当作宝贝珍藏，“我小时候，祖辈们就用这个铜脸盆洗脸，怎么用也不会破，越洗脸盆越亮。祖孙们对这老器物蛮有感情的。”
一位老太太从余姚带来三件玉器。一件童子背荷花玉佩，一件獾形图案的玉器，另一个是玉挂件。老太太告诉记者，这几件玉器是她的母亲传给她的。
“看上去簇新，但细看这些玉器的空隙和孔有些年代了，可以断定都是清代的老玉器。”陈建明分析道，“当其他所有年代信息都消失时，可以通过看孔知道新旧，因为古时和现在打孔手艺完全不一样。”
陈建明告诉持宝人，童子背荷花图案有一个美好的寓意，就是希望家庭和和美美、子孙满堂。獾形图案同样饱含祝福，“獾”与“欢”谐音，象征着家庭欢乐之意。这几件玉器虽然艺术价值不是特别高，造器设计也算不上特别精美，但它们寄托了长辈们满满的爱与祝福，民间文化信息含量大，后辈回忆起来会很温暖，今天看来还是非常亲切，值得世代珍藏。
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李伟作品——莲蓬盖罐
说到陶瓷，首先想到的便是光滑、精美、细腻、剔透，我们似乎很难用几个简单的形容词来描绘它。“一花一世界，一树一菩提”，每一尊陶瓷，每一幅瓷画，都藏有一个世界。应该说每一件陶瓷精品的出现都是一半天成一半人意。触摸温润如玉般的当代陶瓷，神游其中；感受陶瓷悠久的历史和艺术魅力，让人回味无穷。
价值洼地安全性高
在如今的陶瓷收藏领域，明清古瓷已不再独步天下。赝品大行其道，鱼龙混杂，使许多初涉收藏领域的瓷器爱好者敬而远之。而一些做工精美、价格较低的当代艺术瓷，在近几年里却出人意料地被一些收藏爱好者所看好，收藏与投资当代艺术瓷的人也越来越多。
所谓当代艺术瓷，主要是指当代的名人名作瓷品。当代瓷中，既有可供传世的名家珍品，又有供收藏界交流的收藏佳作，还有一些则偏重于陈设的瓷器。除了可以选择那些口碑较好的当代艺术大师的作品进行收藏外，还可关注一批已故的陶瓷美术家已成为绝响的作品。
从目前的价位来看，现当代瓷器仍处于洼地，它有着相当可观的可选择空间和升值空间；从发展前景来讲，作为新兴的收藏门类，它的潜力巨大；而从艺术性上来讲，现当代陶瓷作品中呈现出来的丰富性和多元化，在某些方面与高古瓷器相比是有过之而无不及。
古瓷虽好，但目前却不得不面临这样一个尴尬的现实，即鱼龙混杂、赝品泛滥，即使是“老法师”，也会有看走眼的时候。与古瓷相比，当代瓷器能直接从创作者手中购买，因此赝品极为罕见，这也就大大提高了收藏的安全性。应该说当代艺术陶瓷的质量很好，并且具有较高的艺术价值，其投资风险又远小于明清古瓷，因此投资当代艺术瓷的实际收益率其实并不低。
大师精品宜收宜藏
说到当代艺术瓷，也并非所有的都值得收藏。专家介绍说，应将关注重点放在名家精品上。有业内专家表示，收藏当代艺术陶瓷风险最小的就是收藏大师的作品，最好是在有品质和信誉的艺术馆选择有大师亲笔签名证书的作品。大师的作品凝聚了其几十年练就的手工技艺，学习古人而超越古人，势必具有较大的收藏价值。
大师名家，之所以易出不俗之作，就是因为他们的审美能力和表达能力，是一般艺人所不能及的。他们的作品或“美”或“雅”、或“工笔”或“写意”，或兼而有之，一切都是炉火纯青、信手拈来。他们作品中透出的自信、酣畅、娴熟、分寸，就是常人也能够辨析出来。所以，在拍卖场上，大师的普通作品价格常常会遥遥领先于一般艺人的精品价格。
作为当代陶瓷的中坚创作群体，最具代表性的是我国解放以来先后被授予技艺高超的老艺术家们、国家级和省级大师、教授称号的陶瓷艺术家，比如当代艺术陶瓷开创鼻祖珠山八友、中国工艺美术大师李菊生、中国陶瓷书画艺术大师黄为民等，这些著名艺术家在艺术界和收藏界有很高的名望，其艺术创造个性鲜明、视野开阔、手法老辣，艺术价值极高；其次还有一大批高级工艺师和年轻的工艺师，以及师带徒或系出陶瓷世家并对某一方面有特别擅长的陶瓷艺术家，例如：首创“粉彩瓷”工艺的胡光震、演绎“陆氏青花”绝技的陆涛等，他们的精品亦成为藏友们一掷千金的不二之选；另外，便是一批锐意创新的学院派陶瓷艺术家，他们通过学习西方现代美术理念，结合民族审美情趣，正在开创具有中国精神的当代陶艺。
时至今日，当代陶瓷已俨然成为中国陶瓷艺术市场的风向标，并在中国陶瓷发展史上占据着不可替代的重要地位。虽然买大师作品是收藏的捷径，但由于近年来大师、名家数量的急速猛增，作品的质量参差不齐，这也就需要收藏者擦亮眼睛，辨识精品。现代陶瓷收藏贵在“文火慢工”，既要心态平和，又要持之以恒。如此坚持多年必有所获，投资回报也只不过是时间早晚的问题。
当代陶瓷收藏要诀：选择精品
当代艺术陶瓷有精品和寻常品之分。精品应具有艺术价值、工艺价值、投资价值和稀有性。因为，精品能经受住历史和市场的考验。业内普遍认可的观点是：“不怕你买得贵，就怕你买不对。”
了解相关知识
收藏艺术陶瓷的经验也不能一蹴而就，首先应该了解陶瓷的制作工艺程序、技术要点，以及它的内涵及表现方式。不要盲目轻信名家。收藏者要慎重选择参考书籍，有关文字图片只可用做参考。不要受不严谨的图录书籍、宣传资料和专家评论误导。
不要被市场价格误导
出高价的买家不一定懂行，懂行的人不一定出高价。高价买来的东西未必就是未来最具潜力的藏品，盲目追价绝不可取。
明辨真伪
当代艺术陶瓷也存在作伪问题。收藏者要学会辨别真品和赝品，不要听故事，不要贪便宜，以免上当。
随时了解市场变化
收藏者应建立横向联系，互换讯息，变换藏品的同时交换心得，观摩好的作品。现在，网站已成为市场行销的重要途径，虽然高价艺术品仍然无法网上成交，但可以通过网站收集工艺师、中介和收藏者三方的资讯，相互了解扩大市场影响力。
主动推介藏品
收藏现代艺术陶瓷不一定非要等待市场条件完全成熟，而应尽早让自己的藏品创造价值，如通过展销会等办法，扩大藏品的影响。
如何挑选一件正品钧瓷?
咱禹州人，喜客好客，有朋自远方来，非比寻常的不亦乐乎!来客人了，除了尝尝咱禹州的本地粉条，客人走时不免送几件钧瓷，但就这送客人的几件钧瓷让大多数人伤透了脑筋，挑选名家的钧瓷，品质保证没问题，可名家的瓷器动辄上万，甚至还有几十上百万一件的，礼品送了，客人走了，咱这日子还过不过了?挑选便宜的，又不知道怎么挑怎么选，生怕自己挑件人为修理过的次品。这些情况还真是个事儿，今天，咱们就聊聊如何选择钧瓷？如何挑选一件正品钧瓷?
说如何挑正品钧瓷之前，咱们首先要说的是如何拿钧瓷，不管到哪里选钧瓷，你一出手拿钧瓷人家就能判断出你内行不内行，钧瓷分口和底，一般器型，例如瓶子类的就要一手拿口拎起，等钧瓷完全离地，用另一只手托住钧瓷瓶底部，这样可防止钧瓷滑手。在放钧瓷的时候，要慢放，防止钧瓷底部磕碰，钧瓷在博古架上时切忌拖动，以防钧瓷底划伤家具。在拿其他的异形件时，如果是圆形的，用双手稳托底部，然后倒置过来一手拿底部中空的部分，一手托住。切忌有耳饰的器型单手拿耳饰提起，耳饰都为烧制前粘上去的，根本没有主体牢固。
说完怎么拿，就开始说正题如何挑选钧瓷，要挑钧瓷，必备的一点就是耐心，要仔细。看一件钧瓷首先要看的不是釉色，是器型，要看器型是否端正和大方。器型端正就是看钧瓷在烧制过程中有没有出现坍塌、歪斜、口底不平等情况，这个较为简单，就是把钧瓷放在一个平面上，看钧瓷底部是否平整，如果是瓶类的可以把钧瓷倒放，可以看口部是否平整，放在平面上的时候，离钧瓷2米远，四周看一圈，看整体器型是否端正。
所谓器型大方，讲的就是钧瓷整体造型是否得体。大家都知道，玉壶春、梅瓶、观音瓶等都是老器型，这些器型都是经过几百年的历史考验留下的经典器型，是经过多少前辈认可的造型，但随着近几十年钧瓷业的高速发展，钧瓷新器型纷纷涌出，有很大一部分都是画蛇添足之作，经不起历史的考验。在神垕，每天都有几种新器型问世，有的甚至烧制者都不知道起个什么名字，只是一味在老器型的基础上粘几个耳饰，整几条大龙而已。曾见有一个钧瓷瓶子上粘了八条龙，各条龙都面目狰狞，清一色的头朝下，尾巴朝上口含宝珠，猛然一看跟张衡发明的地动仪一样，问卖家其名字，卖家翘起大拇指和食指比划着答曰：八条龙!再深问其寓意，答曰没有寓意，瓶身粘了八条龙，就叫八条龙。所以在挑选钧瓷的时候，大家尽可能还以老器型、经典器型为主，挑选文化底蕴高，寓意好的钧瓷作品。
说完端正和大方，下面咱们就要说说周身如何看有没有小毛病了，这个可是个细致活儿，挑钧瓷讲究的就是完整，有小毛病的钧瓷价格可是正品的三分之一，甚至价格更低。
首先用眼看，看周身有没有沙眼和突起，特别是耳饰和瓶身的结合处有没有特别大的眼儿。其次是用手摸，周身最好全摸一遍，这主要是用来发现肉眼看不出来的钧瓷表面裂片，摸的时候一定要慢和轻，钧瓷釉面也是玻璃类材质，一旦有表面裂片，摸快了会划伤手指。
以上挑选都没毛病了，再用眼看一遍，仔细看钧瓷表面的色彩差别，这是防止有人将颜色相近的指甲油等填在钧瓷出现毛病的沙眼里，如果看到一个圆点和其他颜色较为不同，可用手去摸，看釉面平整是否，多摸几次，有必要用指甲去扣一扣，真正的釉面不会有任何变化，但指甲油会。
看完表面，接下来就要看底，底部看是否有炸裂的情况，一般底部炸裂修补都会和原本颜色有差别，没有修补过的底部颜色是一样的。
满足上面所有条件的钧瓷基本上就是没毛病正品，但钧瓷欣赏的是窑变，是窑变出来的色彩，釉色这点就要看个人欣赏什么了，这跟挑媳妇一样，都有各自喜好，有的喜欢红色，有的喜欢暗红，有的喜欢花釉，在挑选釉色方面，一方面根据自己偏爱的釉色，另一方面还要平时多看。多看指的是平时多看釉色的种类，看基本完美的精品釉色是什么样子，虽然钧瓷的颜色取决于烧制过程中的窑变，每一件都不同，但一种釉方烧出来的釉色大致是相同的，一种釉色烧好了是一个样子，如果欠火候或者火候过了就会出现颜色发乌或者发白等情况，所以多看看烧适中的颜色，从而判断钧瓷釉色到底好不好，烧到位了没有。
如何选择钧瓷-太白尊【煤烧工艺】
说完挑法，咱们再说件事儿，就是在哪里挑钧瓷，可能许多人会说，买钧瓷?神垕厂家里啊，理由是便宜，钧瓷可挑的多啊，这种观念有道理，但不完全对。在神垕，一个厂家烧出的釉色有限，往往是一窑就几种釉色，你要想多选择釉色就要一个窑口一个窑口的跑，时间往往都浪费在路上，并且神垕钧窑厂里大多不存放那么多产品，往往一开窑就被钧瓷销售商买走，大多数的经销商买的是正品，有一些地摊小店的销售商会买稍微有些小毛病的，回去修修补补就可以低价出售，这就导致同是一个厂家的产品一样的造型，修补过的价格是正品的三分之一甚至是五分之一，所以挑选钧瓷地点可根据个人情况不同而定，着急使用钧瓷礼品的时候可选择市面流通多的器型，货比三家，基本就可以得到瓷器的实际价格，买的时候最好到大一点的店面去购买，这样可有效减低买到次品的几率。如果不着急购买，可当是旅游一样到神垕厂家去转转，遇到厂家开窑碰到自己喜欢的就随着钧瓷销售商多挑选几件，因为窑口开窑一般器型有相同的，给自己选一件，再送朋友一件，这也是件很惬意的事情，因为挑选钧瓷的本身就是一个赏玩钧瓷的过程。相信您读到这里，如何挑选一件正品钧瓷?心里大概也有数了，但是对于没有太多基础的朋友，还是建议多看一些窑口及大师的作品，慢慢归纳总结，形成一套自己的挑选钧瓷的标准，才能真正领会钧瓷的乐趣，对于不懂钧瓷，又希望买到好钧瓷的朋友，还是建议找真正懂钧瓷的朋友，帮您一起挑选！，只卖好钧瓷！
说到底，选钧瓷、挑钧瓷是一个陶冶情操，增加眼力的一个过程，不同的钧瓷造型，不同的釉色的正品哪个好?哪个不好?这完全要看自己的喜好，自己挑出的钧瓷，放在家中，成就感也足，每逢好友来家中，你把这件钧瓷作品从如何发现到如何挑出，包括对这件钧瓷喜欢之处讲一讲，这无疑是与好友们在闲暇时光品茶鉴瓷最好的故事。
隐于市的鉴宝高手
据了解， 当今鉴宝专家分成几种，从优到劣，第一种是出自新中国成立前的名门望族或清宫后裔， 本身就是大藏家，见过大量真品，眼力超凡，但不靠鉴宝谋生，只偶尔露峥嵘；二是新中国成立前即在琉璃厂等古董行业谋生的人，新中国成立后转入国家文物部门，从事文物鉴定，鉴宝经验丰富，但由于自己不事收藏，事不关己自然不够尽心， 眼力也比第一种稍逊；第三种是学术派和经验派， 学术派有学历、缺眼力，理论知识丰富而实战经验不足，容易被高仿品骗倒，经验派有眼力缺学历，也包括考古队出身的人，往往只认自己见过的东西， 容易犯经验主义错误，只要是自己没见过的精品或珍品，常常断真为假；第四种最多，就是类似上文所述那位专家一样的“江湖郎中”，他们或者在国家文博单位工作过，或者获得过非文物部门的一些技术职称，对鉴定缺乏正规学习和锻炼，却擅长于包装自己，言必称“专家”、“理事”、“研究员”，是什么都敢鉴、什么证都能开的“砖家”。
而即使是著名专家，也常常犯下低级错误。2006 年，中国古陶瓷研究会副秘书长张浦生在公开场合表态，目前全国元青花瓷完器的真品还不到300 件，在全球目前仅有的几百件元青花瓷完器中，只有不到30 件绘有人物形象， 中国仅保留有八件，分别藏于江苏、广西、湖南、湖北、江西、广东和香港的专业收藏机构。“这是典型的‘外来和尚能念经’，盲目把国外的理论请进国内，国外专家说300 件，国内专家就跟着念。我不能理解的是，还有那么多元青花在土里埋着， 怎么就知道总数了？ 上次在国家博物馆，讲解员竟然也这么说，我认为这简直太荒谬了。”据了解，在江西高安博物馆，单从一座元代晚期的窖藏里就出土了24 件质量上乘的元青花和釉里红瓷器。
黄云鹏认为，真正的鉴定高手，不是专家， 而是商家。“仿古瓷不可能做到100%乱真，谁都没这个本事。真正的专家在产区、在市场里。比如鉴定景德镇瓷器的专家在景德镇，定窑的在定窑，龙泉的在龙泉。博物馆专家只看到库房里的瓷器，数量有限，不懂工艺，不调查窑址，能鉴定好吗？ 就算一般的能鉴定出来，但高仿做旧当真卖，他们就迷糊了。你看那些卖老瓷片的文盲，康熙雍正，一看一摸就知道真假，为什么？ 他们做了二三十年的生意，过手的瓷器十几万片，能看错吗？ ”