简一瓷砖。
瓷器收藏指南“这个行当讲交情，有多少交情，做多少生意。普通人玩古瓷普遍缺乏渠道，像在清水塘，好的古瓷不会摆出来。只有和老板混熟了，你才有可能从他那里拿到好东西，一般的人他们理都不理。”酷爱收藏瓷器的周先生对记者说，做瓷器收藏，拼的不仅有眼光、资金，还有人脉资源。
价格很诡异 现实很残酷
30多岁的唐先生是朝九晚五的上班族，同时也是不折不扣的古瓷发烧友，湖湘艺术品市场、清水塘、湖南古玩城经常可以看到他的身影。据他介绍，现在瓷器收藏队伍越来越大，收藏对象也越来越多，过去不怎么值钱的长沙窑，这几年被炒了起来，连瓷片都有人收藏，更别说元青花了。一些官窑出的旧瓷片，在藏家眼里都是宝。
“古玩的价格很诡异，在什么地方买和卖给谁往往决定了成交价。”古玩发烧友唐先生告诉记者，一只曾国藩用过的瓷瓶，一位藏友以2.5万元入手，不到两年，以8万元卖给了一圈内人士。后来，这只瓷瓶 “漂”到北京，身价一下到了30万元，这种“看人开价”的行为在圈内人人皆知。周先生的朋友方先生接触古瓷收藏已经18年了。2003年，他花4000多元买了一件醴陵红瓷瓶，一年后出售价为8000多元，而这样的好价钱他还说卖亏了，“一件清早期的官窑，上面有五爪龙，蓝釉的，2002年我2000多元买进，一年后8000多元卖了，结果后面有位行家出价20多万买。”事情过去了几年，方先生仍然耿耿于怀，不是因为没有待价而沽，而是自己与精品擦肩而过。
尽管获利颇丰，但方先生提醒刚入门的投资者，“市场上仿品太多，对真品冲击很大。这个市场很残酷，谁都有走眼的时候，我见过买到赝品后倾家荡产的，入场前先问自己是不是有这个承受能力。”
眼光要毒资金要多
据了解，市场上最走俏的是明、清时期的瓷器，它们也是投资者最稀罕的目标。首有清乾隆青花缠枝花卉团花云龙纹双耳扁壸以3986万港元成交创下神话，后有乾隆官窑“青花红彩龙纹如意耳葫芦瓶”以8344万元成交创下国内瓷器拍卖最高记录。
汪老板在清水塘开古瓷店近10年了，他说投资古瓷以升值没错，但得看准了。为此，他还送给投资者“九字真言”：断年代、识窑口、定市场。断年代和识窑口相关联，例如宋代的瓷器比较简单，艺术价值较低。元代开始出现青花瓷，一直受追捧，但因为战乱和年代久远流传很少。目前市场上最走俏的是明代清代的瓷器，每个时期、各个窑口的风格不一。光能断年代、识窑口还不行，有些真品只有文物价值，没有市场价值。
汪老板表示，古瓷收藏门槛很高。要有理论，有实践，更要有经济能力。只买不看，买了也白买;只看不买，学到的东西很有限。一定要动手，买对了或买错了，经过大悲大喜才可能悟出来。
对动辄上万元的旧瓷买卖来说，辨别真假太重要了。一位不愿意透露名字的藏家向记者透露，这一行历来就有“真货不赚钱，假货吃半年”的说法。在这方面，方先生在圈内是公认的好手，自称“久病成医”的他表示，一件瓷器的器型、画工、颜料、瓷胎、瓷釉等都影响其收藏价值，真品的磨痕都很自然，呈放射状，而做旧的仿品的磨痕一般朝一个方向，并且成片成片地出现。
对抗赝品各谋出路
平日里唐先生最大的乐趣就是和一群志同道合的瓷器收藏发烧友共享信息。圈内谁入手了宝贝，谁出手卖了个好价钱，在这个小圈子内很快就散播出来。
“藏瓷这一行，100%的人买过假货，100%的人都心碎过，没有谁不走眼的，人人都吃过亏，因为赝品太多。”唐先生的经验是拜一位老师，“收藏瓷器，有很多东西必须跟有经验的老师学。碰到心动的古瓷，能多个人掌掌眼，而通过看别人的藏品，也能跟着长见识。”
与唐先生“加盟团队”对抗赝品不同的是，部分藏家不再恋战古瓷，而是转战更容易辨识的新瓷，如文革瓷。近几年来，文革瓷价格一路飙升。2003 年年初，一尊高100厘米的毛主席着中山装的全身塑像，成交价格在3000元至4000元之间。2004年年底，则涨到了6000元至7000元左右。而到2005年10月份，价格猛地升到了18000元。苏老板从上个世纪90年代开始收藏文革时期的茶壶，5年前在清水塘开了红色收藏店。“像我这些文革时期茶壶，收了10多年了，价格涨了10多倍。”
taoci52.com扩展阅读
文化部非物质文化遗产司一行来景实地考察
4月24日，文化部非物质文化遗产司副司长马盛德、省文化厅副厅长王晓庆等一行莅临景德镇市督查《景德镇手工制瓷技艺》和《景德镇传统瓷窑作坊营造技艺》两项国家级非遗项目的保护情况。市委常委、宣传部长汪立耕会见了督查组一行。
当日上午，督查组一行考察了国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地古窑瓷厂、佳洋陶瓷有限公司，并参观了邓希平陶瓷艺术馆、陶瓷艺术研究院、御窑厂、龙珠阁、十大瓷厂博物馆、陶瓷馆等地。每到一处督查组成员不仅仔细询问，认真查看，还不断为精彩纷呈、琳琅满目、做工精致的景德镇传统名瓷叫好。
在随后召开的景德镇非物质文化遗产保护工作座谈会上，文化部非物质文化遗产司副司长马盛德认真倾听了王炎生、黄云鹏、邓希平等7位国家级、省级非遗代表性传承人代表的发言后指出，中国不仅仅有四大发明，还有瓷器和丝绸。陶瓷的根在景德镇，景德镇深厚的陶瓷文化底蕴谁也拿不走，这是景德镇祖先的伟大创造，我们要把它流淌在血液里，一代一代好好地传承下去”。
马盛德要求，在今后景德镇非物质文化遗产保护工作上要注重传承的原真性；要注重高超技艺的传承；要保持非遗产品的高品质；要注重技艺的特殊性、代表性、典型性的传承保护；要传承发展，进行再创造。
新闻出版局一行调研景德镇市陶瓷类期刊
近日，江西省新闻出版局副局长白文松率报刊处有关同志赴景德镇市开展陶瓷类期刊调研，并召开了调研座谈会。
座谈会共召集《中国陶瓷》、《中国陶瓷工业》、《陶瓷学报》、《》、《陶瓷研究》、《景德镇高专学报》等期刊负责人及市新闻出版局负责人进行了座谈，就陶瓷期刊的改革创新、资源整合和发展等问题进行了深入探讨与交流，广泛听取了意见和建议。
在听取期刊出版单位负责人的工作汇报之后，白文松副局长对景德镇市的陶瓷类期刊近年来取得的成绩给予了充分肯定，他指出：是中国的瑰宝，陶瓷期刊借国家文化大发展大繁荣的东风，依托景德镇的陶瓷优势资源，具有很大的发展潜力和空间。类期刊出版单位有责任、有条件乘势而上，把期刊做强做大，将独具国家和民族特色的陶瓷文化发扬光大。他强调办好陶瓷类期刊：
一要有自觉和自信，充分利用好优势资源。
二要解放思想，改革创新，跳出传统办刊模式，大胆进行有益的尝试。
三要加强刊物与政府相关部门、刊物与刊物之间的联系与沟通，共同谋求刊物的发展。
四要将刊物与数字出版相结合，办刊与进步科技相融合。
五要发挥好人才的作用。
他希望与会期刊出版单位，始终把握正确导向，不断改革创新，开拓进取，做强做大，争取社会效益与经济效益的双丰收，为弘扬文化，促进我省期刊业改革发展做出应有的贡献。
瓷器行名款
在清光绪晚期至民国之间生产的瓷器中，有一些器物在底部书写“江西××记制”、“江西××瓷庄督造”等字款。这种字款不是官窑“纪年款”，也是不属民窑“私家款”和“堂名款”，而是特定时期所代表的一种带有资本主义商办性质的“行名款”。
我国瓷业从宋朝始有官窑器后被分为官窑器类和民窑器类。在官窑器上书写纪年款为明永乐时始盛行，到清宣统而止。在民窑器上书写私家款为明天顺时兴起，到民国时止。而在清光绪中、晚期的瓷器上又开始出现了一种代表商业性质的“行名款”。这与当时国际、国内的政治、经济形势有直接关联。
清中叶，我国资本主义因素的成长已成为不可抗拒的力量，带有资本主义性质的官办企业、官督商办企业，民族资本企业应运而生。景德镇瓷业同样发生了变化，一向以朝廷拨款生产的官窑厂开始吸纳民营资本，变为官督商力企业（江西瓷业公司），原先自产自销的民窑产品大多数被兴起的商行销售，而其成为新产生的资本家的附属加工厂（场）。
窑货商行是独立资本或合股资本运行的商业性行业，以销售陶瓷产品为主。在营运中，为树立信誉各自确立了行名，并对所售产品要求窑厂在制造是不再书、印工匠的私家款，而是书、印上自己的行名款。我们发现，在清光绪晚期至民国之间的瓷器中，凡有“行名款”的器物都比书“私家款”和无款器物质量要好。其原因是商行对所售产品都有制造标准，并进行严格质量控制，以确保本行在同行业中的消费者中的声誉。
清末民国行名款瓷器
清光绪晚期至民国年间，有许多瓷器底部书写“江西某某记制”“江西某某瓷庄督造”等款式，书写这些字款的瓷器以彩瓷类居多。这种字款不是官窑“纪年款”，也不属于民窑“私家款”和“堂名款”，而是那段时期带有资本主义商办性质的“行名款”。
我国瓷业从宋代有官窑器后被分为两大类，即官窑类和民窑类。在官窑器上直接书写纪年款开始于明永乐，直到清宣统而止。民窑器上书写私家款兴起于明代天顺。民窑款延续到光绪中期逐渐减少并被新产生的资本商办窑厂代替。
清光绪中期欧洲资本主义国家进一步加大对我国的资本入侵，迫使清王朝签定了许多允许他们在我国沿海、沿江港口通商和在内地投资办厂的条约。此时，国内改良派提出的一系列维新主张，民族工业已经开始崛起，带有资本主义性质的官办企业、商督官办企业、民族资产阶级应运而生。景德镇瓷业同样发生了根本性的变化，一向以朝廷拨款生产的官窑厂开始吸纳民营资本，变为官督商办企业(如江西瓷业公司)，原先自产自销的民窑厂大多被兴起的窑货商行取代，成为新的资本家的附属加工厂。
窑货行(旧社会民间通称)是以独立资本或合股资本运行的商业性质行业，以销售陶瓷产品为主。在营运中，为树立自己在消费者心目中的信誉，各自确立了自己的行名，并要求窑厂在制造时不再书写或印上工匠的私家款，而是书写或印上自己的行名款。我们发现，在清光绪晚期到民国之间的瓷器中，凡有“行名款”的器物都比书写“私家款”和没款的器物质量要好。
清末民国“行名款”瓷器
清光绪晚期至民国年间，有许多瓷器底部书写“江西某某记制”“江西某某瓷庄督造”等款式，书写这些字款的瓷器以彩瓷类居多。这种字款不是官窑“纪年款”，也不属于民窑“私家款”和“堂名款”，而是那段时期带有资本主义商办性质的“行名款”。
我国瓷业从宋代有官窑器后被分为两大类，即官窑类和民窑类。在官窑器上直接书写纪年款开始于明永乐，直到清宣统而止。民窑器上书写私家款兴起于明代天顺。民窑款延续到光绪中期逐渐减少并被新产生的资本商办窑厂代替。
清光绪中期欧洲资本主义国家进一步加大对我国的资本入侵，迫使清王朝签定了许多允许他们在我国沿海、沿江港口通商和在内地投资办厂的条约。此时，国内改良派提出的一系列维新主张，民族工业已经开始崛起，带有资本主义性质的官办企业、商督官办企业、民族资产阶级应运而生。景德镇瓷业同样发生了根本性的变化，一向以朝廷拨款生产的官窑厂开始吸纳民营资本，变为官督商办企业（如江西瓷业公司），原先自产自销的民窑厂大多被兴起的窑货商行取代，成为新的资本家的附属加工厂。
窑货行（旧社会民间通称）是以独立资本或合股资本运行的商业性质行业，以销售陶瓷产品为主。在营运中，为树立自己在消费者心目中的信誉，各自确立了自己的行名，并要求窑厂在制造时不再书写或印上工匠的私家款，而是书写或印上自己的行名款。我们发现，在清光绪晚期到民国之间的瓷器中，凡有“行名款”的器物都比书写“私家款”和没款的器物质量要好。
说瓷器上的“行名款”
在清光绪晚期至民国之间生产的瓷器中，有一些器物在底部书写“江西××记制”、“江西××瓷庄督造”等字款。这种字款不是官窑“纪年款”，也不属民窑“私家款”和“堂名款”，而是那段特定时期所代表的一种带有资本主义商办性质的“行名款”。
我国瓷业从宋朝始有官窑器后被分为两大类，即官窑器类和民窑器类。在官窑器上书写纪年款为明永乐时始盛行，直到清宣统而止。在民窑器上书写私家款为明天顺时兴起，直到民国为止。而在清光绪中、晚期的瓷器上又开始出现了一种代表商业性质的“行名款”。这与当时国际、国内的政治、经济有着直接的关联。
我国清中叶，国内资产阶级改良派提出一系列维新主张，民族工业已开始崛起，一些自由商业者已形成资本行业规模，带有资本主义性质的官办企业、官督商办企业、民族资产阶级企业应运而生。景德镇资业同样发生了系列变化，一向以朝廷拨款生产的官窑厂开始吸纳民营资本，变为官督商办企业江西瓷业公司 ，原先自产自销的民窑大多数被兴起的窑货商行而取代销售，成为新产生的资本家的附属加工厂场 。
窑货行旧时民间的通称 是以独立资本或合股资本而运行的商业性行业，专以销售陶、瓷产品为主。在营运中，为树立在消费者心目中的信誉各自确立了自己的行名，并对所售产品要求窑厂在制造时不再书、印工匠的私家款，而是书、印上自己的行名款。我们发现，在清光绪晚期至民国之间的瓷器中，凡有“行名款”的器物都比书“私家款”和没款器物质量要上乘。其原因是商行对所售产品都要求窑厂按照他们的标准制造，并进行严格质量控制，以确保本行在同行业中和消费者中的声誉。
清光绪黄地开光粉彩花鸟纹壶，器底部以凡红书“江西余梅记制”款，此物就是那段特定时期的产物。
淄博陶瓷志在打造"当代国窑"这一陶瓷地域品牌
第八届中国(淄博)国际陶瓷博览会暨世界陶瓷采购大会·第四十三届国际陶艺学会大会(淄博会场)·第七届中国(淄博)新材料技术论坛暨国际科技成果招商洽谈会9月16日至19日在淄博国际会展中心举行，届时将有系列活动进一步打造“淄博陶瓷、当代国窑”这一陶瓷地域品牌。
本届陶博会和新材料技术论坛继续合办，并增加了第四十三届国际陶艺学会大会(淄博会场)这一重要活动。淄博举办陶博会，志在以陶瓷这一世界熟知的载体为媒介，叫响“淄博陶瓷、当代国窑”这一陶瓷地域品牌，精心打造文化淄博、魅力淄博、和谐淄博。
今年陶博会·新材料技术论坛统一组织的活动包括市委市政府欢迎宴会、专场文艺晚会、开幕式、展会成果发布会等。
本届陶博会安排的主要活动有：第四十三届国际陶艺学会大会(淄博会场)系列活动；世界陶瓷采购大会系列活动；2008中国(淄博)对外经济贸易洽谈会；第五届中国陶瓷产品设计大赛评比及颁奖晚会；2008中国陶瓷文化艺术论坛暨《陶瓷科学与艺术》杂志年会；2008中国陶瓷营销峰会；2008国际木火节暨国际陶艺大师作品淄博创作营活动；2008“泰山杯”山东陶瓷艺术、设计创新评比暨第四届全国刻瓷艺术作品大赛暨精品展，集中展现“淄博陶瓷、当代国窑”的品牌形象；陶瓷展览系列活动。
本届新材料技术论坛安排的主要活动有：国家科技部副部长曹健林主题报告会；院士、专家淄博科技行；中国(淄博)国际科技成果招商洽谈会；中国(淄博)海洋生物技术论坛暨项目推介洽谈会；2008节能减排项目推介洽谈会；科技创新服务平台项目推介洽谈会；历届新材料技术论坛院士风采展；院士行暨洽谈会合作项目签约仪式。
马未都鉴定瓷器
收藏古瓷，首先要对不同时代的历史文化、经济发展等状况有所了解，因为各个时期陶瓷器都有不同的特征，无论在造型、花纹、胎釉、款识以及制作工艺方面都存在一个由早到晚的演变过程，这是鉴别古陶瓷的基础。马未都鉴定瓷器时可以从器形、胎质、纹饰、款识、底足等五个方面进行识别。
器形：陶瓷鉴定，造型是一个重要依据。它有明显的时代性，直接反映出不同社会时期人们的审美观。古董瓷鉴定可以通过传统的实物上手目测鉴定方法来判断，眼力鉴定，此种鉴定方法是通过一些对于瓷器有丰富研究以及鉴赏经验的鉴定专家或资深收藏者来进行鉴定。通常在鉴定古董瓷器可以通过瓷器的款识、器身上的纹饰、器型、胎釉等方面入手。
款识：每个朝代款识的书写都不相同，官窑跟民窑的款识也是不相同，现今的传世藏品以及仿品都是以明、清两代的瓷器较多，这些明、清的官窑绝大部分都有年款和年代特征。比如说，明代款识就有“永乐款少、宜德款多、成化款肥、弘治款秀、正德款恭、嘉靖款杂”一类的说法，所以，款识是鉴别断代的方法之一。古董瓷器鉴别真伪的几个简单小办法
纹饰：每个朝代根据当时的民风，特别是当朝帝王的喜好，会体现出明显的时代特征。无论是器身纹饰的题材、内容、手法以及工艺技术等，都会有不同的表现，固然，纹饰也是判断瓷器年代的重要方法之一。例如：明代初期，永宣时期的瓷器中的青料会有晕散以及下凹的斑痕等当时特有的现象，这是后代的仿品都无法准确仿造再现。清朝雍正时期仿的永宣年间的器物，通常会用复笔加重点染青花的方法来刻意仿较永宣青花的效果，但是因为钴料的不同，也就没办法克服色彩漂浮的弊端。又比如，成化斗彩瓷器的纹饰当中有种“花无阴面，叶无反侧”的现象，画人物时衣服的纹路不加渲染，表里不分，如同着着单衣。这些细微的时代特征，通常会被后朝及现代仿造者忽略。
器型：每个朝代因为民风不同，在器型有也会有一定的区别，就如同我们常说的“明大粗”的说法，明代风格相对比较粗矿，在于器型上也是比较喜欢粗矿型的，旁边器型都会比其他年代来的大粗的感觉。古董瓷器鉴别真伪的几个简单小办法
胎釉：古有“胎为骨，釉为衣”的说法。我们在鉴别胎质的时候，可从器物底物没有施釉的地方入手，分辨胎土淘炼的纯净度以及烧结的缜密程度。因为每个时代淘炼的方法有区别，明代以前的相比清代、民国时期，胎土中的金属含量以及杂质为较多。
以上是由小编搜集整理的“马未都鉴定瓷器”的相关知识，更多瓷器鉴定，请持续关注我们。
陶瓷知识频道为陶瓷网重要内容组成部分，我们精选的《搞瓷器这一行 人人都心碎过》内容由编辑撰写而成，希望您对我们的《搞瓷器这一行 人人都心碎过》一文感到满意，如需浏览更多专题请访问:简一瓷砖