郎窑红瓷器特征和鉴别。
古代有句话叫“想要穷，烧郎红”那是不是说郎窑红不值钱呢？恰恰相反，郎窑红特别珍贵，但是极少有人能烧出来，“十窑九不成”，有些人终其一生也烧不出来，所以烧了很久少不出来，也把家里搞得倾家荡产了。那么就让我们看看这个值得大家冒着倾家荡产风险去烧制的郎窑红到底为什么如此珍贵呢？
明朝初期，朱元璋打败了各路将领，开辟了明朝。朱元璋是靠红巾军起义的，所以就大力推行红色王朝，所以当时釉里红瓷器是那个年代最受欢迎的。但是这个颜色当时并不容易烧制出来，颜色总是不是很尽人意，不能做到真正的红色，总是有点灰白，而且失败率高。直到有次郑和下西洋带回来的鲜红土，才让景德镇烧制出来鲜艳的红色，使得这种颜色的陶瓷一度名声大噪，号称”以西红宝石为釉“。而且本来这种土就很少，要从海外带，那时候的交通运输也不是特别的发达，所以产量就特别少而且价格很高。
后来明朝实行海禁，鲜红土稀缺，所以几乎快要消失了。所以说在那个年代，这种号称“以西红宝石为釉”的瓷器就有多珍贵更不要说流传至今的了。至于我们之后所说的郎窑红，也只是仿制当时的这种瓷器。之所以叫郎窑红，是清代康熙时期有个叫郎廷极的官员的时候烧制的窑器。这其中最出名的就是郎窑红瓷器。
郎廷极本人对于陶瓷兴趣是很高的，于是在他的不懈努力下，终于烧成了红釉。虽然是仿制明朝时期的，但做工和品色也是非常精致。是但即使成功了，难度也是非常大的，当时的民间其实倾家荡产也无法做到，所以造就了郎窑红的珍贵，以及它的收藏价值之高。郎窑红颜色呈现鲜艳的大红色，就像牛血一样，还有宛若玻璃一样的质感。口沿釉在高温下会往下慢慢的流下去，所以口沿会显示淡红色，米白色之类的颜色，这也是郎窑红的一大特点。所以说要是想收藏郎窑红的朋友也一定要学会基本的鉴别，掌握学会看脱口和垂釉和郎不流这三个特点。因为现在很多人也瞅准了郎窑红昂贵珍稀的特点，制作假货流传市场，毕竟现在科技发达，制作这样的红瓷器还是非常容易的。那这种就远远不如郎窑红值钱珍贵了。所以一定要有双火眼金睛才能在市场上挑选真品。
总而言之，就是因为那个时期的郎窑红烧制困难，民间几乎没有，所以价值很高，甚至要高于青花瓷等，收藏价值自然也是随着市场水涨船高。
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康熙郎窑红瓷器如何鉴别真伪？
凡具有浓重红色（越往底部颜色越深）、玻璃质感强、有中至大开片、器型口因釉的脱流而露出胎骨的单色红釉，均可归为郎红类。真正的郎红，就是康熙本朝所烧制的官窑或官民窑。康熙后的，都为仿郎窑。仿烧康熙郎红，主要在清中晚期（嘉道、光绪）和民国初期。康熙郎窑红瓷器如何鉴别真伪？
第一看红
鉴定瓷器的标准依据，如包浆、胎骨、胎底，在断代郎红类红釉器，有一定作用，但并非绝对有效。本人通过文献记载、实物查看，提出鉴定郎红的真伪、断代郎红，第一要素是发色，即红釉的颜色。其次是包浆和玻璃质感、最后才是胎底胎骨。
那么康熙郎红的标准发色如何？ 康熙本朝所烧之郎红器，由于高温铜的比例极高（所谓不计成本），因此，烧制出的结果，就是在自然光下，器型表面的红釉发色呈深紫红色，或深玫瑰紫红色。打个比方，就好比新鲜猪肝切开后其剖面的中央部的浓紫红色（有卖菜烧菜的朋友自然能够体会）。而在强光照射下，高温铜对光中的六色（橙、黄、绿、青、蓝、紫）完全吸收，对红色基本不吸收，使人的肉眼，产生鲜红色质感。因此，康熙郎红只有在强光直射下，才会有鲜红色发色，而在自然光下，则呈深紫红色。康熙后仿制的郎红，则此特征比较淡化，往往一眼看去就呈鲜红色。
第二看玻璃质感、开片
康熙郎红因烧制不计成本，釉水肥厚，在配料时，还配以玛瑙，因此，烧出的结果是表面具有极强的玻璃质感。
高温烧制下，形成自然开片，开片不均匀，呈中至大开片。开片不明显，隐于釉层下，与高温铜结合完美。在40倍放大镜下，显示在有少量的气泡。
第三看胎底
不少人会存疑，胎骨不是非常具有实际效果么？为何首看胎底？原因是康熙后仿烧的郎红，有很多就是拿康熙的白胎去复烧的。因此，胎骨不是唯一有效特征。康熙郎红的胎底，历史记载，实物考证的有两类，一是萍果青，此为康熙晚期产品之特征，二是米汤底，此为康熙早期产物之特征。三是糖白釉，除了釉色不同，三者的开片大小亦有差异。如萍果青的胎底，开片大，不明显，而米汤底，则开片纹小，与萍果青比，开片纹显着。这里特别要强调的是，在此三类胎底外，还存有一类型，为萍果青泛红釉胎底，还有少量的以红釉为主的胎底。
此外，康熙郎红还有一特征，往往被忽略，那就是康熙郎红一般以小中器型为主，大器较少。这里不能说没有，而是较少。
到了清中晚期，仿康熙郎红的器物，一般在红釉发色、玻璃质感、开片、均与康熙本朝产物有区别，在器型上，也有较大变化，如大型器出现。后仿郎红，以光绪朝的作品最好。
近来看到市场上充斥着大量的新品，此类品的共性是，用化学料配出介于深紫红色与鲜红色之间的红色，我称为”妖红“。有玻璃质感，有开片。器型也变化多端，有小器，亦有大器、巨大型器，喜爱收藏朗红的藏友对此祸害品，须要小心。
以上是由小编搜集整理的“康熙郎窑红瓷器如何鉴别真伪”的相关知识，更多收藏知识，请持续关注我们。
郎窑红瓷器的详细特征及价值走向
窑红是一种如宝石一样，呈现鲜红釉色瓷器。红色釉往下流熔，致使制品口部呈淡红，下部近似于深红的紫色，这是一种静寂而浓重的色彩。它华美而庄重，又有静雅博人的含蓄美，是郎窑中深受人们喜爱的极品。
郎窑红，又称牛血红。它的出现带动了红色釉的革新。釉里红、祭红、桃花红相继呈现，犹如瓷苑中群芳绽放、香艳异常。釉里红，同青花一样，始于元代，二者均为景德镇瓷器的双璧。但釉里红色彩一直不稳定。郎窑红一出现，釉里红就完全稳定下来，制作了许多优美的产品。桃花红，又称豇豆红。它是红色中出现如绿苔那样的窑变，有红有绿，宛如桃花桃叶，色泽艳美。多为大白尊、观音瓶、小合等小件制品，它是康熙时代瓷器中的珍品。
何谓郎红？这里着重探讨的，是郎红的鉴别与断代。
凡具有浓重红色（越往底部颜色越深）、玻璃质感强、有中至大开片、器型口因釉的脱流而露出胎骨的单色红釉，均可归为郎红类。真正的郎红，就是康熙本朝所烧制的官窑或官民窑。康熙后的，都为仿郎窑。仿烧康熙郎红，主要在清中晚期（嘉道、光绪）和民国初期。
康熙郎红的特征
第一看红
鉴定瓷器的标准依据，如包浆、胎骨、胎底，在断代郎红类红釉器，有一定作用，但并非绝对有效。本人通过文献记载、实物查看，提出鉴定郎红的真伪、断代郎红，第一要素是发色，即红釉的颜色。其次是包浆和玻璃质感、最后才是胎底胎骨。
那么康熙郎红的标准发色如何？ 康熙本朝所烧之郎红器，由于高温铜的比例极高（所谓不计成本），因此，烧制出的结果，就是在自然光下，器型表面的红釉发色呈深紫红色，或深玫瑰紫红色。打个比方，就好比新鲜猪肝切开后其剖面的中央部的浓紫红色（有卖菜烧菜的朋友自然能够体会）。而在强光照射下，高温铜对光中的六色（橙、黄、绿、青、蓝、紫）完全吸收，对红色基本不吸收，使人的肉眼，产生鲜红色质感。因此，康熙郎红只有在强光直射下，才会有鲜红色发色，而在自然光下，则呈深紫红色。康熙后仿制的郎红，则此特征比较淡化，往往一眼看去就呈鲜红色。
第二看玻璃质感、开片
康熙郎红因烧制不计成本，釉水肥厚，在配料时，还配以玛瑙，因此，烧出的结果是表面具有极强的玻璃质感。
高温烧制下，形成自然开片，开片不均匀，呈中至大开片。开片不明显，隐于釉层下，与高温铜结合完美。在40倍放大镜下，显示在有少量的气泡。
第三看胎底
不少人会存疑，胎骨不是非常具有实际效果么？为何首看胎底？原因是康熙后仿烧的郎红，有很多就是拿康熙的白胎去复烧的。因此，胎骨不是唯一有效特征。康熙郎红的胎底，历史记载，实物考证的有两类，一是萍果青，此为康熙晚期产品之特征，二是米汤底，此为康熙早期产物之特征。三是糖白釉，除了釉色不同，三者的开片大小亦有差异。如萍果青的胎底，开片大，不明显，而米汤底，则开片纹小，与萍果青比，开片纹显著。这里特别要强调的是，在此三类胎底外，还存有一类型，为萍果青泛红釉胎底，还有少量的以红釉为主的胎底。
此外，康熙郎红还有一特征，往往被忽略，那就是康熙郎红一般以小中器型为主，大器较少。这里不能说没有，而是较少。
到了清中晚期，仿康熙郎红的器物，一般在红釉发色、玻璃质感、开片、均与康熙本朝产物有区别，在器型上，也有较大变化，如大型器出现。后仿郎红，以光绪朝的作品最好。
近来看到市场上充斥着大量的新品，此类品的共性是，用化学料配出介于深紫红色与鲜红色之间的红色，我称为”妖红“。有玻璃质感，有开片。器型也变化多端，有小器，亦有大器、巨大型器，喜爱收藏朗红的藏友对此祸害品，须要小心。
郎窑红瓷器近几年拍卖市场行情：
LOT号拍品名称估价（万）成交价（万）拍卖日期拍卖公司状态
3653清康熙 郎窑红釉刻乾隆御400.00-600.00万 436.00万2014-10-08劳伦斯国际
3142清康熙 郎窑红釉长颈胆瓶370.00-390.00万 392.00万2013-10-08香港蘇富比
3171郎窑红观音瓶 188.60-377.20万 242.00万2015-06-27AA中国艺海
0525清康熙 郎窑红釉胆瓶200.00-300.00万 636.00万2005-05-02香港蘇富比
3648清康熙 郎窑红釉刻乾隆御350.00-400.00万 387.50万2016-10-05劳伦斯国际
3670清康熙 郎窑红釉刻乾隆御450.00-650.00万 587.50万2017-04-05香港蘇富比
郎窑中素有三彩是直接用黄、绿、紫等色装饰后，以低温烧成。而且还在坯胎上施以刻线花纹样，再施白釉烧后，再用黄、绿、紫三种颜色绘画，这就是素三彩或称三彩瓷器。史家称，这是一种始于康熙时代的技法。风格朴素，受人喜爱值得一提的是，郎廷极督陶时，御器厂出现珐琅彩。它是从十七世纪传来的铜胎七宝中得到启示，于康熙晚期移植到陶瓷上的。有一种康熙官窑“康熙御制”铭文的制品，用红和蓝色料绘制的五彩陶瓷，这类制品有碗、壶等。由于制作精美，用于宫内食器，颇受嫔妃喜爱。还有地色为黄，绘有五彩牡丹唐草纹制品，也有蓝、绿、紫的制品，纹样有荷花及在开光中配的各种花卉，均为皇妃欣赏的华美制品，但缺乏清雅格调。此外，这一时代还生产出许多透雕五彩香炉，工艺尤为人们赞美。
清代康熙时，著名督窑官郎廷极，在瓷都景德镇龙珠阁御窑厂用铜红釉仿照明朝永乐，宣德二代精美红釉瓷器，烧制出又一新品种，获得巨大成功，使铜红釉烧得更加出色。
从此，自明朝中期铜红釉烧造失传的技术，在200年后的康熙朝重新获得了生产，并且各方面都有进一步的发展。后人为纪念其功绩，并把其窑产品以姓氏名义加以称誉，史称“郎窑”。
清代乾隆皇帝是古瓷器收藏狂热的痴迷者，对唐宋名贵陶瓷艺术品大肆收罗，再陈设于宫廷，日夜相伴赏鉴。对郎红器也情有独钟，曾赋诗赞美：“晕如雨后霁霞红，出火带加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。插花应使花羞色，比尽翻嗤画是空。
康熙郎窑红如何鉴别真伪？
凡具有浓重红色（越往底部颜色越深）、玻璃质感强、有中至大开片、器型口因釉的脱流而露出胎骨的单色红釉，均可归为郎红类。真正的郎红，就是康熙本朝所烧制的官窑或官民窑。康熙后的，都为仿郎窑。仿烧康熙郎红，主要在清中晚期（嘉道、光绪）和民国初期。康熙郎窑红如何鉴别真伪？
第一看红
鉴定瓷器的标准依据，如包浆、胎骨、胎底，在断代郎红类红釉器，有一定作用，但并非绝对有效。本人通过文献记载、实物查看，提出鉴定郎红的真伪、断代郎红，第一要素是发色，即红釉的颜色。其次是包浆和玻璃质感、最后才是胎底胎骨。
那么康熙郎红的标准发色如何？ 康熙本朝所烧之郎红器，由于高温铜的比例极高（所谓不计成本），因此，烧制出的结果，就是在自然光下，器型表面的红釉发色呈深紫红色，或深玫瑰紫红色。打个比方，就好比新鲜猪肝切开后其剖面的中央部的浓紫红色（有卖菜烧菜的朋友自然能够体会）。而在强光照射下，高温铜对光中的六色（橙、黄、绿、青、蓝、紫）完全吸收，对红色基本不吸收，使人的肉眼，产生鲜红色质感。因此，康熙郎红只有在强光直射下，才会有鲜红色发色，而在自然光下，则呈深紫红色。康熙后仿制的郎红，则此特征比较淡化，往往一眼看去就呈鲜红色。
第二看玻璃质感、开片
康熙郎红因烧制不计成本，釉水肥厚，在配料时，还配以玛瑙，因此，烧出的结果是表面具有极强的玻璃质感。
高温烧制下，形成自然开片，开片不均匀，呈中至大开片。开片不明显，隐于釉层下，与高温铜结合完美。在40倍放大镜下，显示在有少量的气泡。
第三看胎底
不少人会存疑，胎骨不是非常具有实际效果么？为何首看胎底？原因是康熙后仿烧的郎红，有很多就是拿康熙的白胎去复烧的。因此，胎骨不是唯一有效特征。康熙郎红的胎底，历史记载，实物考证的有两类，一是萍果青，此为康熙晚期产品之特征，二是米汤底，此为康熙早期产物之特征。三是糖白釉，除了釉色不同，三者的开片大小亦有差异。如萍果青的胎底，开片大，不明显，而米汤底，则开片纹小，与萍果青比，开片纹显着。这里特别要强调的是，在此三类胎底外，还存有一类型，为萍果青泛红釉胎底，还有少量的以红釉为主的胎底。
此外，康熙郎红还有一特征，往往被忽略，那就是康熙郎红一般以小中器型为主，大器较少。这里不能说没有，而是较少。
到了清中晚期，仿康熙郎红的器物，一般在红釉发色、玻璃质感、开片、均与康熙本朝产物有区别，在器型上，也有较大变化，如大型器出现。后仿郎红，以光绪朝的作品最好。
近来看到市场上充斥着大量的新品，此类品的共性是，用化学料配出介于深紫红色与鲜红色之间的红色，我称为”妖红“。有玻璃质感，有开片。器型也变化多端，有小器，亦有大器、巨大型器，喜爱收藏朗红的藏友对此祸害品，须要小心。
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怎么鉴定郎窑红瓷器？
郎窑红是清代康熙年间的江西巡抚郎廷极到景德镇作督陶官后，仿明代宣德“祭红”而创烧出来的一种名贵色釉瓷器。但在青花“大行其道”的收藏市场上，色釉“退居二线”。有行内人士表示，色釉特别是郎窑红简洁高雅，目前市场并未“大热”，价格不高，值得有闲钱、有审美能力的工薪一族关注。今天说说，怎么鉴定郎窑红瓷器？
清康熙红釉瓷特点。 “郎窑红”如初凝的牛血般鲜红，色彩绚丽，红艳鲜明，有“明如镜、润如玉、赤如血”的特征，被称为瓷器中的绝品。而“豇豆红”则呈现出一种淡雅柔润的浅桃红色。在釉面上还能看到散落的深红色斑点和绿色苔点，酷似红豇豆的颜色，故称“豇豆红”。
郎窑红是铜红釉中较鲜艳的一种，其釉面光洁透亮，有玻璃质感，开纹片并有牛毛纹，釉色深浅不一。色深者红艳，有“明如镜、润如玉、赤如血”的特征，其釉色莹澈浓艳，仿佛初凝的牛血一般猩红，光彩夺目。色浓者泛黑，色浅者粉红，色淡者暗褐。郎窑红器里釉有米黄色、微青色、白色三种，均开有纹片。郎窑红器足底釉有米汤色，苹果青色，均显露红色的斑晕，偶然也有红釉底和白釉底。
郎窑红釉器，在其他方面也都具有康熙朝的时代特征。一是胎骨洁白细密而坚硬，足底露胎处有火石红；二是口沿涂有粉质的粉白釉或浆白釉，且多有破泡；三是修足有平切式、平切棱角略圆式、滚圆式或为里收外斜削的二层台式；四是器身红釉与足除露胎处有一条白色线；五是器型独特如观音樽、油鎚瓶，笠式碗等都是康熙时极为流行的造型；六是大多数无款，偶有青花“福”、“寿”、“大清年制”款。
由于康熙郎窑红釉瓷器的珍贵，物罕而价昂，因此后世仿造者比较多，有些仿得很高超，几乎可以乱真。但仿品是无法摆脱它的时代特征的，与真品是不同的。通常“郎窑红”仿品多为民国时仿制，也有采用雍正时的仿哥釉器再加绿釉或干脆加彩来仿康熙各色郎窑器的。
从读者所提供的郎红天球瓶照片判断，经过专业人员的鉴定为新仿品，主要有六个重要的破绽：
*破绽一：釉
对比“新仿郎红天球瓶”和“光绪郎红观音瓶”的图片可发现两者的明显差别，真品的瓶口处釉色灰白，而赝品为纯白；虽然两个瓶的内壁都光滑如镜，但真品有沉淀的光彩，而赝品有光鲜的红色，非常刺眼，应该是造假者在瓶身上了玻璃釉的效果，从“康熙郎红香炉”也可看到真正的郎红色彩浓厚、沉重，毫无轻浮之感；在瓶口白釉和红釉的“接壤处”可看到，真品的红釉有垂流现象，呈自然的流动感，而赝品却明显是将红釉扫上去，甚不自然。
*破绽二：开片
对比“新仿郎红天球瓶”和“光绪郎红观音瓶”、“康熙郎红香炉”可发觉，开片截然不同。仿品的瓶口处开片很小，有玻璃出现碎纹的感觉，而瓶口内壁无开片，只有纯白釉；真品中，观音瓶瓶口内外壁都有开片，香炉的内壁完全开片，而且开片自然，呈“井”字形。
*破绽三：底部
对比“光绪郎红观音瓶”、“康熙郎红盘”、“康熙郎红香炉”、可发现郎红器的底部有几个共同点：加釉的部分呈“米汤白”，并有开片。香炉的底部最为特别，只有中间一小圈是加釉部分，其他都露胎。而“新仿郎红天球瓶”的底部全上纯白釉，无开片，明显有“贼光”。
*破绽四：圈足
“新仿郎红天球瓶”中，器物的圈足非常干净纯白，而红釉与圈足之间有明显分界，可判断是造假者对圈足进行了打磨，以制造出红釉只流到器物底部的“假象”，非常规整。
从“光绪郎红观音瓶”可看到郎红器物的重要特点——“灯草边”底——圈足不平整，红釉自然与圈足有轻微“接壤”，是因为圈足曾被工匠用刀刮过以“修足”，非常自然。
*破绽五：款识
从“新仿郎红天球瓶”可看到明显的款识“景德镇制”。但其实郎红器物一般无款，更无“景德镇制”这样的款识。文章中提到的几件真品均无款识。可从此款识推测该赝品是上世纪80年代至90年代仿造的。
*破绽六：重量
手拿新仿品可发现上轻下重，所有力量集中在球体部分。而实际上真品的重量上下非常均匀，重心不会下坠。
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康熙郎窑红如何鉴别真伪
鉴定真伪是收藏者迈入收藏行列需要学会的第一个技能，只有学会鉴定其真假，才能避免错过真品，买到赝品。那么，康熙郎窑红如何鉴别真伪呢？下面，小编从几个方面为大家简单说一说，供大家参考一下。
一、看红
鉴定瓷器的标准有很多，像包浆、胎底、胎骨等都是，而鉴定康熙郎窑红真伪，一定要看发色，也就是红釉的颜色，其次才是包浆、玻璃质感、胎底胎骨。
那么，康熙郎窑红的发色是什么样的呢？据小编了解到，康熙郎窑红之所以这样称呼是因为在烧制过程中，高温铜的比例非常高，因此在烧制完成之后，自然光的照射下，会呈现出一种深紫红色，玫瑰红色。在强光的照射下，这种红色又会发生变化，形成鲜红色的质感。
所以，只有在强光下，康熙郎窑红才有鲜红色，其他都是深紫红色。而康熙郎窑红后期的仿品，大部分都是比较淡，颜色看上去比较鲜红，无论是强光还是自然光都是一样的。
二、看开片
康熙郎窑红的烧制成本很高，正是因为如此不计成本，所以，其釉水比其他的瓷器更肥厚一些。再加上配料的时候，会加入玛瑙，因而烧制出来的瓷器极具玻璃质感。在高温烧制过程中，还会因为温度的缘故，导致形成自然开片，且不均匀，不明显。在放大四十倍的放大镜之下才能看到少量气泡。
三、看胎底
康熙郎窑红仿品很多都是拿着康熙白胎去复烧的，所以，胎骨并不是鉴定其真伪的有效标准。而胎底，据小编了解，有两种考证方式，一种是苹果青，一种是米汤底，这都是康熙朝早期的特征。第三就是糖白釉。
除了釉色不一样之外，开片大小也是有所不同的，比如苹果青的胎底开片很大，但是不明显，米汤底开片小，却很明显。
四、看器型
了解过康熙郎窑红的人都知道，康熙郎窑红基本上都是小型或者是中型为主，很少有大器，所以，能够遇到大器的几率很低。而大器的价格要比中小器高很多。
到了清中晚期的时候，仿康熙郎窑红的器物不断出现，其器型就有很大的变化，比如出现较多的大器。
总的来说，康熙郎窑红是一个不错的藏品，但是数量非常少，而后期仿品中以光绪朝时期的仿康熙郎窑红最好，所以，即使是仿品，价格也未必低。另外，学会鉴定康熙郎窑红真伪还有一个好处就是为了判断瓷器的价格。因为康熙后面的郎窑红都被称为是仿康熙郎窑红，因此，市场价格肯定不如前者。
如何区分祭红釉和郎窑红？
如何区分祭红釉和郎红窑？祭红釉：祭红釉，釉色深沉，釉面光润，釉中无龟裂纹理，不甚透明，不流釉，不脱口，不开片。它以铜为呈色剂，用普通制釉原料，加入釉灰、氧化锡，生坯挂釉，高温还原烧成。有的祭红釉料配制时，还往往将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等珍贵之物碾成粉末掺入其中，不惜工本。祭红釉是利用铜在还原气氛下呈现红色烧制而成，但这种生产气氛不易控制，因而十分名贵，明中晚期曾一度失传，至清代才恢复烧造，色泽更加艳丽、多样。
郎窑红：是我国名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种，它的特点是：色彩绚丽，红艳鲜明，且具有一种强烈的玻璃光泽。由于釉汁厚，在高温下产生流淌，所以成品的郎红往往于口沿露出白胎，呈现出旋状白线，俗称“灯草边”。而底部边缘釉汁流垂凝聚，近于黑红色。为了流釉不过底足，工匠用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台，阻挡流釉淌下来，这是郎窑红瓷器制作过程中一个独特的技法，世有“脱口垂足郎不流”之称。但是""郎不流""也不尽然，根据耿宝昌先生的调查统计，约有15%是流釉过足而稍加修整的，但与后世窑变釉的斩足现象又有程度不同的区别。
如何区分祭红釉和郎红窑？
1、郎红釉面玻璃光泽强烈，釉子清澈透明，光亮夺目；祭红的釉面凝厚莹润，釉子浓郁呈失透状。
2、郎红釉流动性大，口沿下因此显露出白色胎体，此“脱口”为郎红典型特征，再则，底足有一环深褐色的积釉，称“垂足”，但流釉一般不过足，故所以郎红瓷独具“脱口垂足郎不流”之风貌；祭红基本是色不脱口、釉不垂足，即使底足略微有积釉现象，由于积釉较薄、规整，亦明显有别于郎红。祭红的另一特征是器口与足根处，均有醒目而地道的“灯草边”；而郎红器要么没有“灯草边”，要么系“人为涂施的一层厚而含有粉质的白釉或浆白釉”。
3、郎红的釉色鲜红艳丽，由于流动性大，通体上下、甚至前后，釉色的变化显得活泼、灵动、多姿：器物口沿下露白，器身越往下色泽越浓重，釉色浓处好似牛血初凝，而红釉稍薄便会出现如鸡血一般鲜红，非常美妙。这艳丽的釉色，被看成一代绝品，是郎窑瓷的代表作。其近底足处又常因积釉过厚呈暗红色或黑褐色，且会出现一环呈羽翅状的黑色纹理（俗称野鸡翅），又非常奇特；祭红则釉色通体匀净、少见变化，相对而言，典型永宣祭红釉呈鲜红色，口或底边的“灯草边”较宽，在3~5毫米之间，清代红釉大多色泽凝厚深沉，口或底边的“灯草边”较窄，约1?2毫米左右。
4、用放大镜可见到，郎红的釉内气泡既细小又稀疏；清代祭红的釉泡相对较大、较稠密，而永宣祭红釉的气泡分布，则介于两者之间，不太稠密，然而，气泡却个子大，大得凭肉眼就能一目了然。
5、郎红的釉层内开有大小纹片，祭红无纹。
6、郎红的釉面光爽，釉面上的桔皮纹现象偶尔有之；祭红大部分有桔釉现象，对比之下可见，明代的桔皮纹较清代大，而清雍正桔皮纹则较乾隆朝大。
7、郎红的底足与器内，或呈米黄色或呈浅绿色，俗称米汤釉与苹果青釉，也有少数底为本色的红釉底；而祭红的器内器外，均无此特征（指米汤釉或苹果青釉或红釉底特征）。
8、康熙的官窑器自康熙十九年起大多带上款识，但郎红器均无款；而祭红器通常署有官款。
另外，郎红釉的器型以瓶与尊为主，祭红釉习见壶、碗、盘、洗、钵和瓶，瓶多为梅瓶与玉壶春瓶。器型上的这一差异，在甄别时亦不能不察。
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清朝郎窑红瓷器鉴赏
论及清朝瓷器，必论及郎窑，其中红釉瓷器，品相极佳，因此收藏界流传一句话“家有郎红，吃穿不愁”，同时郎窑红瓷器不仅很受收藏家偏爱，普通民众也颇熟其名，可见众人对郎窑红瓷器的品质都很认可。
1.清郎窑红釉观音尊,成交价格RMB74,750，高37cm,郎窑红釉恢复并发展了元明以来的高温铜红釉工艺，其似初凝牛血一般鲜红浓艳的釉色，可与饮誉中外的明代宣德宝石红釉并肩齐名，因而有“比视成宣欲乱真”之说。乾隆御籹诗中有“世上朱砂非所拟，西方宝石致难同”的吟咏，乃清代单色釉中的名品，一直为藏家所重。
郎窑乃清康熙年间御窑，由江西巡抚大人郎廷极来督理监烧的，管理严格，因此品控很好。同时赣地瓷器有其特别之处，首先在颜色上，有兰釉、绿釉、红釉等，更细致一点还有描金、五彩、青花等装饰，但郎窑红瓷器之名远胜于其它，这就要归功于郎窑独特的铜红釉烧制技术。
2.清郎窑红釉小渣斗，成交价格RMB34,500。直径12.3cm，拍品外壁满施郎窑红釉，釉面现玻璃光泽，发色凝重如牛血，口沿露白色灯草口，垂釉近足，足际无釉，即所谓“脱口垂足郎不流”，尺寸小巧，颇为有趣。
铜红釉烧制技术乃明代宣德年间技法，重宝石红釉的应用，本身业已失传，但在清康熙年间，郎窑工匠们经过多次试验，复原了这项技术，再应用于烧窑过程中，呈现出来的效果就是我们今天所看到的“郎窑红”。
3.清郎窑红镗锣洗，成交价格RMB31,640。半径14.5cm，圈口、鼓腹、圈足。造型简介规整，设色艳丽。口沿呈现灯草口，外壁满施红釉，色彩绚丽，红艳鲜明。内壁及底均施白釉，釉色润泽。
但应当注意，郎窑红釉只是铜红釉中较为出彩的一种，二者不能完全混为一谈。郎窑红瓷器之所以有名，就在于它的色泽更为润泽、鲜亮、匀净，胜同类者远。而且郎窑红瓷器多釉色深浅的变化，所谓“出窑万象”，如色深，则鲜红如血玉，明丽如铜镜，甚至有人形容其如“初凝牛血”，可见其质地与色泽之浓艳；如色浓，则暗有墨色，古韵纵生；如色浅，则微显桃红，秀丽可人；如色淡，则隐露棕褐，端庄大方。因为这釉色深浅的变化，更显出郎窑红瓷器的风采来。
4.清郎窑红釉荸荠瓶，成交价格RMB17,250。高20cm，郎窑红釉为康熙时仿明代宣德宝石红釉的品种，过去一直认为是郎廷极督陶时所烧制，故名“郎窑”。
同时，在釉料的层次上，郎窑红瓷器也有特别的鉴赏点。因为其有单层釉与双层釉，分辩时要格外注意郎窑红瓷器的双层釉，因为此窑的双层釉是无“脱口”的；而单层釉则不然，其口沿的釉料在烧制的高温中多会下滑，所以虽然器具下半部分整体颜色鲜艳，但到了上半部分，釉色就转淡，再到口沿一圈，则会是胎骨的本色，如白、米黄、浅红、淡青等，这就是“脱口”现象，造成的器具自身从上而下的颜色变化则称为“垂釉”。而郎窑红瓷器绝妙之处在于其垂釉稳定在一个位置：不过足，被人们称赞为“郎不流”，还引申出来一句俗语：“脱口、垂釉、郎不流”，可见郎窑工匠们的技艺高超。
5.清郎窑红釉观音瓶，成交价格RMB23,000。高36.6cm，乾隆皇帝曾称赞其：“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。插花应使花羞色，比尽翻嗤画是空。数典宣窑斯最古，谁知皇祜德尤崇。”拍品线条流畅，轻巧美观。内壁施白釉，外壁满铺郎窑红釉，釉色艳美鲜亮，宛若美人红晕，釉面呈絮状，更显晶莹剔透。
除此之外，郎窑红瓷器的釉面也颇光洁，有微微的玻璃质感；在纹饰上，郎窑红瓷器往往带有开纹片，而开纹片又往往带有牛毛纹；其足底釉也颇有特色，除了米汤色、苹果青等底色外，还微微可见红色斑晕，偶尔还可遇红釉底或白釉底，而且绝大部分的郎窑红瓷器是没有落款的，少数可见青花“福”、“寿”、“大清年制”等落款，是清朝康熙年间的特色，也是郎窑红瓷器的鉴赏要点。
6.清郎窑红胆式瓶，成交价格RMB 15,820。高20cm。
7.清郎窑红瓶，成交价格RMB13,440。高33cm。
8.清郎窑红釉观音瓶，估价RMB45,000-50,000。高44cm，此件作品，侈口，丰肩，肩部以下自然内收，在足部又微外撇，线条流畅，有亭亭玉立之感。釉色鲜红欲滴，玻璃质感强烈，光可鉴人，器身有细小开片及细微牛毛纹。
9.清郎窑红天球瓶，估价HKD2,000,000-4,000,000。口径7.6cm；底径10.8cm；高33.2cm。
10.清郎窑红鹿头尊，估价RMB120,000-300,000。高26cm，色深者红艳，有“明如镜、润如玉、赤如血”的特征，其釉色莹澈浓艳，仿佛初凝的牛血一般猩红，光彩夺目。色浓者泛黑，色浅者粉红，色淡者暗褐。
11.清郎窑红描金笔洗，估价HKD1,800,000-1,800,000。口径15cm；底径9.8cm；高5.4cm。
郎窑红瓷器价格如何 哪个时期的更好
2018年，在台湾举行的秋季拍卖会上，中正拍卖有限公司拍出了一件高26cm的郎窑红兽耳尊，最终成交价达到946万元，实在令人称羡。那么这个郎窑红究竟有什么来头呢？郎窑红，是自清代康熙后期开始的红釉瓷的一种，其着色剂为铜，故属于红釉中的铜红釉瓷器。郎窑的命名来自于当时创烧这种瓷器时督造景德镇御窑厂的江西巡抚郎廷极，因此这个御窑窑口生产的红釉瓷就被命名为郎窑红。
在郎窑红以外，景德镇御窑厂还生产出其他几种蔚为名贵的红釉瓷，如豇豆红、霁红等，但是在这些所有的红釉瓷器中，郎窑红的色彩是最为鲜艳的。郎窑红外销很盛，国外的人们倾向于将其称之为牛血红，以此可见其红色之浓烈奔放。郎窑红的烧造，最初是要仿烧明代永乐、宣德年间的宝石红瓷器。
宝石红也是一种高温铜红釉，其烧造在永宣两朝尤盛，但是明后期逐渐衰微以至于技艺彻底失落。郎窑通过仿烧宝石红，成功重现了这种失传近两百年的高温铜红釉技艺，其仿品在当时被赞誉“与真无二”，并且一举成为铜红釉中的佼佼者。可以说，在清代众多红釉瓷器中，仅有御窑郎窑红可以与明永乐、宣德年间的宝石红并驾齐驱。
康熙时期的郎窑红胎体洁白坚致，釉质肥厚，釉色浓艳深沉，釉面净润光洁，具有很强的玻璃质感。郎窑红琢器里釉多为白色或米黄色，少数泛青色，通身有开片纹。由于施釉较厚且釉的流动性较强，故器物口沿往往釉质稀薄，露出白胎并呈旋线状，俗称“灯边草”。器身垂釉则多呈黑褐色，但是多不过底足旋削线，即所谓的“郎不流”，足底露胎处泛火石红色。
这是因为采用了二层台技法，即用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台，以此阻挡流釉往下淌。在造型上，郎窑红大小器件都有所烧造，数量最大的为瓶器，小件器物中则以文具居多。康熙以后的雍正、乾隆时期，郎窑红也有所烧造但是日渐减少，一直到乾隆时期粉彩瓷成为一时主流，郎窑红的烧造基本难见。不论是雍、乾两朝的民窑，还是后来的晚清各朝及至民国时期，均出现过郎窑红的烧造，但是仿制都比较粗粝，精品很少。
因此，在郎窑红收藏中，当以清康熙时期官造瓷器为最佳，其次是雍正御窑郎窑红，乾隆时期景德镇郎窑红又次之，最后是其他时期郎红瓷器。这个排序先后也很符合近几年来的拍卖市场情况。
2013年秋拍上，香港蘇富比拍出了一件高35.1cm的清康熙-郎窑红釉长颈胆瓶，成交价292万元。2014年，还是香港蘇富比，又拍出一件高18.1cm的清康熙-郎窑红釉刻乾隆御题诗胆瓶，成交价再次攀升，达到436万元。2018年，中能国拍（北京）拍出了一件高20cm的清康熙-郎窑红观音瓶，成交价345万元。通过这个拍卖记录还可以看出一个收藏要素，那就是即使同为康熙时期的郎窑红瓷器，如果是有明确的御用记载或者题诗等，那么它的价值又要更高一些。
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