乾隆青花釉里瓷器鉴别。
龙纹乃中国瓷器极重要之纹饰，五爪龙更是为“真龙天子”之形象，威仪横贯，气夺千里，此等气度，与明快鲜亮的青花之泽相互辉映，妍而不炫，威而不戾，尽现皇权气度。
随着历史变迁及帝王之好，而至明朝之后龙纹的大致特征已基本定型。且观此瓶上腾龙，虽与正肃苍劲的龙纹形似，而细看才发现背部鳞片仅是寥寥数笔。突破了龙纹长久以来的一成不变，无疑激起层层涟漪，打破了以往的沉寂。
此青花缠枝宝相花螭龙纹梅瓶，小口折沿，短颈，肩丰硕挺阔，肩下渐敛，圈足底，瓶身通体施白釉，釉面盈润，双龙纹青花缠枝莲纹发色亮丽，绘制精美，布局疏朗。
作为传统经典梅瓶式样，又与常见梅瓶体态略有不同，尺寸把握精到，洗练挺拔，气宇非凡。瓶身所绘之青花五爪螭龙，双目瞪圆炯炯有神，张口作咆啸状，鬃髪迎风飘展，腾跃于九天之上，神韵尽现。此瓶不仅展现了乾隆青花御瓷“独步本朝”登峰造极的烧造水准，更以秀美威仪的龙纹姿态，代表着乾隆朝进入鼎盛时期的历史意义，是难得的乾隆本朝珍品。
乾隆 青花缠枝宝相花螭龙纹梅瓶
尺寸：
口径：4.7cm
高：23 cm
足径：8.7 cm
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乾隆青花粉彩缠枝莲纹八宝纹梅瓶
青花瓷在乾隆时期，其质量之精美，花色品种之丰富，艺术水准之高超，都是清代其它各朝所无法比拟的。乾隆时期的青花瓷，无论造型和装饰，都可以用一个“秀”字来概括，与前朝青花挺拔、遒劲的风格迥然不同，而是代之以柔媚、俊秀的风格。
粉彩始于康熙，盛于雍正，至乾隆时则更倚靠唐英一己之力，工艺之精，未有出其右者。从乾隆开始，粉彩在彩瓷的领域中几乎完全取代了五彩的地位，成为乾隆彩瓷的主流。乾隆粉彩与雍正粉彩相比，已由淡雅清丽而变为浓艳豪华。
此器纹饰极尽繁缛之能事，粉彩”八宝”不仅与青花交相呼应，更显得器型秀雅端庄，其色泽深浅交替，渲染自然，所施粉彩恬雅夺目，黄彩鲜妍明快，绿彩娇嫩亮丽，青花淡恬幽雅，诸色萃汇，熠熠生辉。
主体纹饰为缠枝莲八宝纹，缠枝莲纹有名“万寿藤”，寓意吉祥喜庆，是以一种卷草演变而来，婀娜多姿，富有动感，优美生动。纹饰以植物的枝干或藤蔓作为骨架，相上下左右延伸，形成波浪式的二方连续或四方连续。如此循环往复，变化无穷，因其架构连绵不断，故又具“生生不息”之意。
八宝纹始见于元，流行于明清。常与莲花组成图案，作折枝莲托八吉祥的图案。八种法器的排列顺序因年代不同各异，清代基本排列次序为法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼及盘肠。清乾隆以后有见将次序打乱的现象。
八吉祥，又称“佛家八宝”，由西藏喇嘛教流传而来。八吉祥是佛教常用的象征吉祥的八件器物。分别是法轮，佛说大法圆转万劫不息之物；法螺，佛说具菩萨果妙音吉祥物；宝伞，佛说张弛自如曲覆众生之物；白盖，佛说遍覆三千净一切药之物；莲花，佛说出五浊世无所染着之物；宝瓶，佛说福智圆满具完无漏之物；金鱼，佛说坚固活泼鲜脱禳劫之物；盘长结，佛说回环贯彻一切通明之物。
此器小口、短颈，丰肩、肩下渐收，圈足，瓶体修长，造型挺秀、俏丽。造型硕大、丰满。纹饰繁缛精妙，布局巧妙且疏密有致。以青花粉彩相结合的方式更显清秀淡雅，超凡脱俗，足底落“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
乾隆青花粉彩描金缠枝花卉纹螭耳尊
青花粉彩是乾隆时期由斗彩演化而来的创新品种，绘画工艺复杂，烧制难度极高，但烧造出来的瓷器色彩表现力更加丰富多彩，因而深受乾隆皇帝的喜爱。此尊不仅形制优雅，富丽堂皇，画工和色彩更是出类拔萃，代表了乾隆时期御用观赏瓷器瓶的最高工艺水平。
乾隆时期的瓷器，无论是青花、斗彩、粉彩、洋彩以及仿生瓷都极为别致。粉彩是乾隆彩瓷的主流，往往集压印、剔划、绘画、开光、色釉、镂空、堆塑、描金等多种装饰技法于一件器物上。应该说乾隆时期的粉彩既有继承了雍正时期的瓷器装饰雅静的风格，也有重色浓彩、锦上添花之作。
从这件瓷器的装饰风格中，我们不难看出雍正粉彩瓷器的装饰遗风。另外，清宫内务府造办处乾隆时记事档中记载了许多乾隆时景德镇御厂为宫廷制瓷的史实，乾隆帝偏爱茂美芬华之饰，对有些粉彩器物的用途、型体、花纹的要求常有御旨，制作前要有画样或木样，审查后才能正式烧制。
此尊圆口，粗颈，垂肩，圆腹，圈足。肩、腹相交处对称置透雕螭龙耳。通体以青花粉彩装饰，腹部绘缠枝花卉纹，整体格调清新，别具艺术魅力。整器以青花粉彩为装饰，结合透雕技法，施彩华美。这种在一件器物上施多种彩或同时以各种彩绘工艺制作的乾隆粉彩，可说是集多种陶瓷工艺成就于一身，充分反映了乾隆朝制瓷工艺的精湛。
乾隆 青花粉彩描金缠枝花卉纹螭耳尊 尺寸：
口径：12.7cm
高：32.7cm
足径：17.5cm
乾隆粉彩缠枝夔龙纹开光仕女洗
笔洗乃文房四宝以外之另一宝，为濯洗毛笔餘墨之器具，其形制种类繁多，唯皆雅緻精美；传世之笔洗中，有瓷、玉、铜、玛瑙、象牙等，其中不乏艺术珍品，各种笔洗中，最常见且最为名贵者为瓷制笔洗。
瓷制笔洗始见於宋，明、清最多，尤以清代，更是百花齐放，极尽华美之能事。本品乃乾隆帝御书房御用之器，自当不同凡响。它胎体致密，修胎细致，轻重适度，器底用手抚摸，极为细腻滑润。而釉面肥厚莹润，色泽淡雅，粉彩柔和的质感，和层次分明的色泽把笔洗妆点的饶有意境。
此洗状若小缸，内壁及底皆施绿松釉，为乾隆官瓷惯用之装饰方式。口沿绘如意云纹，胫绘仰莲纹，全器满绘五色勾莲宝相花，花叶之间则藏蓝、白双彩夔龙纹，更于空白处以细点染之；花、龙相互竞妍，繁缛绚烂，让人目眩神迷。
器身以红彩圈出四面开光，各以工笔绘仕女，皆身䠷窈窕，高髻媚目，婉约娇柔。整器器嫣红嬈翠，令人目不暇给。底部亦施松绿釉，青花双框内书“乾隆御制”四字双行楷书款。
乾隆 粉彩缠枝夔龙纹开光仕女洗 尺寸：
口径：25.2cm
高：25.6cm
足径：21cm
乾隆 青花缠枝莲托八宝六方瓶
此种六方瓶、以及六方尊为乾隆朝创烧且独有的御窑青花品种。多成对陈设于宫殿之中，其庄重威严的气势，严谨而创新的工艺，展现出乾隆王朝的宫廷风貌。至今一件清宫旧藏之品仍陈设于故宫漱芳斋多宝阁之内。据《清档》记载，“乾隆七年十一月二十八日，唐英将照样烧造得青花双耳六方瓶改款式耳子四件，并样一件送京呈进”，品种即为此类品种。
六方器形采用拼接法烧造，制作难度较大。本品呈六方形，撇口，长颈，颈部饰对称的双螭龙耳，折肩，圈足，造型庄重。通体青花装饰，满绘缠枝莲花卉八宝纹，口沿饰一周回纹及花卉纹，颈部饰海水纹，双螭耳亦绘花卉纹，腹部均绘缠枝花卉纹，以青花弦纹相隔，近足处绘花卉纹。
缠枝莲纹有名“万寿藤”，寓意吉祥喜庆，是以一种卷草演变而来，婀娜多姿，富有动感，优美生动。纹饰以植物的枝干或藤蔓作为骨架，相上下左右延伸，形成波浪式的二方连续或四方连续。如此循环往复，变化无穷，因其架构连绵不断，故又具“生生不息”之意。
八宝纹是佛教常用的象征吉祥的八件器物。分别是法轮，佛说大法圆转万劫不息之物；法螺，佛说具菩萨果妙音吉祥物；宝伞，佛说张弛自如曲覆众生之物；白盖，佛说遍覆三千净一切药之物；莲花，佛说出五浊世无所染着之物；宝瓶，佛说福智圆满具完无漏之物；金鱼，佛说坚固活泼鲜脱禳劫之物；盘长结，佛说回环贯彻一切通明之物。
整体纹饰层次清晰，青花发色标准，画工精细。乾隆时期官窑青花立器中有一些器物造型、规格相似，但纹饰的组合不同，此件八宝六方瓶以其别致的造型及流畅的纹饰，体现了乾隆时期高超的制瓷技艺。
乾隆 青花缠枝莲托八宝六方瓶 尺寸：
口径：20.5X19.1cm
高：57 cm
足径：21.5X21.3 cm
清代正德青花缠枝莲龙纹执壶
瓷器釉下存在大量疏朗之气泡，这已被陶瓷专家们所应用。但瓷器釉下的气泡在时间的长河中有着自行死亡的规律；时间久远的瓷器一般死亡气泡，它的折光与釉面的包浆共同形成了瓷器有面雅静的萦光。本品执壶气泡特点是成大、中、小不同的气泡群，群与群之间间距流朗，可以用它的形态和变化作为鉴定的依据之一。
观览此件珍品，除却之大明气象、康雍干盛世气息，盖其笃定、意趣、高古、耐人寻味，当下存世尤品也。盛势皇裘之下，裹素然纤雅之心，然此最难求，今与之神交，此份超然，为器魂物魄，聊慰凡心也；『物』之『物外』，终为天机。
青花穿花龙纹源自永乐官瓷，以正德朝最为流行，寓江山万代、延绵不断之意。正德青花穿花龙纹为当时官瓷的流行款式，较常见于壶、盘、高足盌、渣斗等器形。
此器仿永宣时期青花执壶原样而制，秀美而不失浑厚，壶身上秀下实，稳重典雅，宽壶把线条优美流畅，上饰小系，用以系壶盖，执壶通体施釉，釉质青白透澈，肥润晶莹，烧制讲究，青花发色淡雅，整件执壶从最大的限度上去忠实的模仿永宣青花执壶的原始面貌，绘画工丽细致。
外壁均绘青花穿花龙纹饰，龙卷曲盘旋在花丛中，张牙舞爪，龙首昂起，嘴、眼、角雕刻得逼真生动，齿外露，身藏于花丛中，五爪龙腾空飞舞，采用内凹和阴刻线手法显露爪部肌肉，爪为五趾，扇形排列在花丛边。花为缠枝莲纹，随舞龙弯转起伏，恰到好处。此穿莲龙纹乃正德官瓷中最具特色之图纹，应用之广，甚或可称为正德朝之官样典范。
乾隆青花粉彩缠枝莲纹开光梅菊图御制诗文柿蒂耳瓶
自清一代，是中国古代文化最后一座高峰，满清帝王虽起于关外，定鼎中原后亦尊奉孔孟之道，沿袭汉家文脉，逐渐接受了汉化的生活方式，他们的起居用度也无不打上汉文化的烙印。
就御用瓷器而言，自雍正帝起，便极力追求诗、书、画、印齐全的风格，完美契合了诗情画意的文人精神。于是，这类作品便不止是精致的工艺品，而且是卓绝的艺术品，达到了制瓷史乃至艺术史的顶峰。这件乾隆青花粉彩缠枝莲纹开光梅菊图御制诗文柿蒂耳瓶便是这类艺术品的绝佳代表。
此瓶糅合了大清盛世最高超的艺术殿堂——御窑厂的制瓷圣手、宫廷画院的杰出代表、国内顶级的青料粉彩，而最令其身价倍增的则是清高宗亲作的两首御制诗——咏梅诗、咏菊诗。
幽谷香凝冰玉腮，寻芳纔见一枝开。
雪过野径行行远，春到山村得得来。
最爱轻盈含数点，莫愁狼藉落成堆。
明窗雅助新诗兴，坐上曾延萼绿陪。
霜华点染素花寒，枫叶纷披柳叶残。
篱下爱看白玉盏，枝头忽作紫金盘。
晚芳摇落香犹在，冷艳依迟秀转攥。
我是诗人亦花史，一番吟赏一番看。
梅花和菊花都是雍正、乾隆这对父子帝王的钟爱之物，在两朝的瓷胎画珐琅器上曾大量采用。晚年的乾隆皇帝深深陶醉于自己的文治武功中，在志得意满之余，他便将更多的精力投注于平生所追求的艺术享受中，这些帝王喜爱的诗作与景物，便自然出现在帝王晨星把玩的风雅之物上。
本瓶辅纹饰以釉下青花和釉上粉彩交相绘制而成，口沿、肩部及足胫分别以粉彩描绘如意云头、回纹及蕉叶，将整个瓶身分为颈部及腹部两部分，分别绘制缠枝花卉图案，但纹饰主题不尽相同，颈部以粉色双犄牡丹花为主体，花朵、枝叶间穿插蝙蝠、万字结与红色柿果，其中柿果意在与瓶耳相互呼应。
腹部四开光周围则绘制明清御窑瓷器上最为经典的缠枝莲花图案，其间缀有宝罄，与颈部所绘蝙蝠、万字结共同组成“福庆连绵”的美好寓意。整器纹饰绘画笔法工整细腻，用色种类丰富、色泽艳丽，而最为点睛之处在于其部分枝叶以青花绘制而成，发色淡雅，避免了因布局紧凑而产生的繁复之感，从而使整个图案在不失富丽堂皇的同时还透着一股清柔之气。
乾隆 青花粉彩缠枝莲纹开光梅菊图御制诗文柿蒂耳瓶 尺寸：
口径：9cm
高：35.6cm
足径：10.9cm
乾隆粉彩缠枝莲福到贴金纹瓶
乾隆官窑瓷器造型的奇巧、纹饰的繁缛、制作工艺的复杂艰深，在我国陶瓷史上无疑是浓墨重彩的一笔。那种繁而不乱、艳而不俗，奇巧而不怪诞、合乎法度的品味格调不仅让精美的瓷器熠熠生辉，在我看来更是为人处世的至高境界了。
《古铜器考》称赞乾隆制瓷业是“有陶以来，未有今日之美备”。烧出的瓷器无论是工艺技巧还是装饰艺术都已经达到了炉火纯青，出神入化的地步。而那种华丽繁缛的风格，真可谓是空前绝后了。清代许之衡在《饮流斋说瓷》中形容当时瓷器“至乾隆，精巧之至，几于鬼斧神工”。
本品秀美华贵，妍而不俗，气质非凡，周身以松石绿釉为色地，瓶肩两侧贴附夔龙双耳上顶冠盖，玲珑精巧，通体纹饰极为精细，敷色浓艳，构图紧密，布局精妙，线条端庄细腻，用料奢侈，格调高贵典雅。
瓶身腹部绘饰矾红祥蝠振翅，中间围绕缠枝莲宝相花纹，上部绘寿字三枚，构成福寿连年之意。寓意吉祥长寿，永无穷尽，延绵万年。通体所绘各式缠枝莲宝相花卉纹，婉转舒展，颇见柔美之姿。
此器分三段烧造硕大且挺拔，给人以气势如虹之感。上盖塑鎏金龙纹珠钮，尽显皇家至尊。夔龙双耳冠盖与珠钮相互呼应，和谐且唯美。它们相映成趣，结合起来一切又恰到好处，给人雍容华丽，相得益彰之感。
整器宏伟别致，繁缛多变，富丽堂皇。至上而下每层均施贴金工艺点缀，这些细节处处体现出皇家风范；从这些细节中可窥见乾隆盛世之雄浑气魄，彰显着皇家制瓷工艺的精湛严谨与富丽堂皇的宫廷气质。
清乾隆青花缠枝莲纹大尊
青花瓷是在素瓷胎上以钴蓝为着色描绘纹饰，再敷以玻璃质透明釉经高温烧制而成，成品因花纹呈现青蓝色，故名“青花”，又因花纹与白地相间，亦称“白地蓝花”。这里向大家介绍的是一件，清乾隆青花缠枝莲纹大尊。
这件青花缠枝莲纹大尊高63.2厘米。分为三部分:喇叭形口、罐形腹和倒钵形底座，各部分单独分开烧制，最后连接而成。通体饰多层缠枝蕃莲、蔓草纹、蕉叶纹、忍冬纹、莲瓣纹、云雷纹等。腹体开光内以楷书撰写铭文，从铭文的内容可以看出，这款大尊是唐英监烧敬献给皇宫，用来在朝阳门外祭祀东岳大帝的供器，成套共有五件:香炉一、烛台二、花觚二，称之为五供，这件青花缠枝莲纹大尊烧制时间为乾隆六年。纵观此尊，器形雄硕，工艺水平高超，更为难得的是有绝对的纪年铭，是研究乾隆时期瓷器的标准器，也是研究当时著名的御用督陶官唐英督陶业绩的重要资料。
青花工艺是在瓷胎上单独用钴蓝料进行彩绘的器物，所见最早的是于江苏省扬州市观音阁出土的唐代白瓷蓝彩折枝牡丹如意纹碗残器，该器为河南省巩县窑的产品，故此可以说青花肇始于唐代，到明清两代青花瓷生产达到鼎盛。青花色调于青蓝中蕴含丰富的变化，浓淡散晕，青翠披离，如同水墨画的效果。青花瓷器不仅在中国陶瓷史上占有重要的地位，对世界陶瓷的发展也产生重大影响。
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