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清代乾隆黄地粉彩描金卷草花卉纹盘口瓶

清代乾隆黄地粉彩描金卷草花卉纹盘口瓶

乾隆黄地粉彩瓷器鉴别 瓷器纹饰鉴别卷草纹 乾隆黄釉瓷器鉴别

2020-12-07

乾隆黄地粉彩瓷器鉴别。

乾隆官窑瓷器多沿袭雍正时期的旧制,其造型、施彩、纹饰等仍有雍正器遗风,不乏造型秀美,纹饰秀美器物。据乾隆内务府档案记载,皇帝曾旨唐英”……外面俱烧黄地粉彩地杖,花样各按吉祥纹样……”。

奉旨所烧此御用瓷器,御窑场工匠自然不敢懈怠。此盘口瓶造型古朴大方,色泽独特;土质细润,汁水莹厚;器表呈细密开裂纹,触感细腻,有其“润如肤,堆如脂,柔和莹润”之象,手触有明显酥油感觉,可以形象的称为“似玉、非玉、而胜玉”。纯净莹润的黄釉色地与色彩华美的粉彩花纹相配,为乾隆粉彩器的上乘之作。

清宫档案里此类也称为黄地粉彩,外壁以黄地粉彩绘的花卉等为主题,均匀环称一周布满全器,运用渲染手法令花卉与花叶更妍丽,具有浓厚的宫庭色彩,为宫廷御用陈设之器。

而在温润如玉、凝若堆脂的黄地釉面上,布满了纵横交错,或连或断自然开片的纹路;陈设于室内给人宁静、肃穆的感觉。自然产生的开片均匀细密,呈现出“不重复、无匠器”的天然美感。那条条纹路、块块纹片纵横交错,忽断忽连,目光沿着纹线追寻而浮想联翩,产生了跃动迷离之感,赋予了此盘口瓶独特的艺术生命力。

此盘口瓶器型古雅,端庄俊美,十分周正。整器口沿外饰如意纹,颈绘蕉叶纹一周,器身外壁黄釉娇嫩欲滴,色彩晶莹,其上绘卷草纹花卉、灵芝、绿馨穿宝相花,伴以勾莲寓意“福庆四海”。肩部亦绘宝相花纹象征“八方伸展,安祥富泰”。纹饰花繁叶茂,色彩粉润艳丽,构图疏落有致,尽显吉庆之感。

瓶身边沿部分均以描金点缀,内壁及器底则施昂贵的宝石松石绿釉,并于底心蓝料书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。整器工艺一丝不苟,绘画精细,色彩亮丽,雍荣华贵,气度不凡,实为乾隆中期巅峰时期所烧的御用陈设品,传世保存完整,弥足珍贵。

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乾隆松绿釉粉彩描金卷草花卉纹三足香薰炉


香炉近年来价格是稳步上扬,2005年10月香港苏富比清乾隆御制鎏金铜嵌宝石香炉成交价463万余元人民币;2006年12月北京嘉宝宋代汝窑三足香炉成交达660万元。2007年8中拍国际拍卖会上一南宋龙泉窑粉青釉簋式炉以880万元成交。2007年5香港佳士得以3358.08万元人民币的高价拍出清乾隆粉彩松绿地镂空山水四方螭耳香熏(一对)。同月,清雍正年间的绿地粉彩描金镂空花卉纹香炉也以2643.2万

乾隆皇帝笃信佛教,宫中盛行礼佛仪式,各种佛事用品制作颇多。本品为佛前五供之首,与一对花觚和一对烛台同置于佛龛前以作供奉﹑祭祀所用,位列中央,品级不凡。粉彩描金卷草花卉纹三足香薰炉,乃乾隆时期最为集大成之作。

此炉胎体厚重坚致,造型端庄大方。器内满施松石绿釉,匀净厚润。器外描绘多层粉彩纹饰,如缠枝莲纹,如意云纹;腹部主题纹饰为缠枝莲托宝相花,上、下相错排列,纹样繁复,色彩绚烂,富丽堂皇,绘画异常精细,一丝不苟,布局繁缛而不失秩序,处处彰显乾隆彩瓷之华贵与堂皇。底部外侧描金,里亦施松绿釉;内以蓝料书“大清乾隆年制”六字双行篆书款,篆法规整,结构严谨。

炉盖为宝珠顶,炉身塑冲天耳描金。下腹开光通绘宝相花卷草纹,三足涂金绘卷草花卉纹,炉身四出戟涂金。器型采青铜之风范又融入清代之格调,标新立异。

纹饰绘蝠衔如意,因“蝠”与“福”谐音,人们以蝠表示福气,福禄寿喜等。而如意是一种象征祥瑞的器物,寓意万事顺利、好事连连。两种祥瑞集于一身,配以描金、绿松釉等吉祥纹饰,给人一种福进家门,万事遂心之感。乾隆彩瓷以华丽富贵而著称,尤以色地粉彩器为最,故本品粉彩则更为珍贵,上绘诸彩,更能映衬彩料之妍美华丽,艺术格调上更胜一筹。

瓷香熏炉的升值空间不断扩大,而现在的价格则普遍上升了100%至200%,甚至更高。投资者如果能及早涉足,选购一些精品做长期收藏,应该会有较好的行情可以期待。

乾隆粉彩黄地开光花卉纹唾盂


唾盂既是痰盂,乃是古代居家用的一种卫生洁具,它最早始于商晚期,在商至汉代时通常是皇族阶层使用的物品,唾盂的材质有银、铜等。至了西晋之后唾盂便改用陶瓷制作。

生于北宋终于南宋的孟元老在《东京梦华录》中就提到过唾盂。明代文献中记载元代有银鎏金的唾盂,可见其奢华。但古代的唾盂普遍尺寸都小,一般都置于桌上,吃饭时放些鱼刺残骨,故又称“渣斗”。

乾隆二十七年(1762)宫廷画院与珐琅作合并,专业画家参与粉彩瓷器绘画工序,大大提高了纹饰的艺术水平。并且要求装饰繁缛的风格。乾隆四十八年(1783)曾传旨:“粉彩黄地唾盂上花卉画得甚稀,再画时画得稠密些……,此种圣喻均为乾隆时期皇室要求之审美取向,尽显卓越非凡的皇家气派。”

此唾盂造型甚为罕见,不见出版有相若作例。应属皇帝日常实用之器,即可实用,又可为陈设。整器胎釉精细、绘画用色绚丽、图案清晰美观,以寿菊为主题更显寓意吉祥万芳,内壁及底部均施松绿釉,底部中央青花双框书“乾隆年制”四字双行楷书款,乃是一件难得的清乾隆御瓷精品。

乾隆 粉彩黄地开光花卉纹唾盂 尺寸:

口径:8cm

高:6.5cm

足径:4.7cm

雍正粉彩描金开光折枝花卉纹撇口瓶


清代官窑品格之美,唯有雍正一代之冠,其选料、制样、画器、题款无一不精,器类与釉色之丰富,为此前所未经见,从而铸就清代陶瓷史上最辉煌的十三年,其中粉彩一门独步天下、极负盛名。

雍正帝对瓷器的爱好和重视程度,不是其他皇帝能比拟的,这也促使工艺有长足进展。不仅派有督窑官,甚至连皇帝本人都亲自参与器物的造型、花纹图案、色彩等等。

此时期瓷器的釉色质感与色调、轮廓线条和造型比例等,都经过十分微妙而精细的设计,并且画工极佳,人物面目清秀,花卉细腻妩媚,釉色品质佳且达到57种之多,可见盛况空前。

雍正七年,郎中海望奉旨:“将折枝花卉撇口瓶做几件,外壁周围绘花卉,再传给年希尧亦照此样式,口径三寸至八寸的每样造几件,里外釉色画样任其酌量配合,尔等做样呈览过再交烧造。钦此。”

此瓶造型撇口,束颈,鼓腹,高圈足,微撇,圈足涂金,内施松绿釉蓝料双框书“雍正年制”四字双行楷书款;全器呈现出色彩斑驳、精巧玲珑之态。纵使其器形、色调、折枝花卉均常见于雍正御瓷,但此造型与画工相媲美者寥寥无几,足见此瓶之珍。

瓶身通体施绿地,装饰如意宝相花,瓶身四面圆形黄底开光,分别绘四季花卉;春有三色牡丹,夏有绿叶红花,秋有金菊数盏,冬则梅花朵朵。此瓶有“万寿延年,报喜呈祥”之寓意,全器雍容华贵,端庄中流露喜庆,为雍正朝之珍品也。

乾隆粉彩描金开光镂空花卉纹转心瓶


邵蛰民撰《增补古今瓷器源流考》记:“清瓷至乾隆而极盛,器式之多亦莫与伦比”。 御窑厂为迎合皇室标新立异的追求,器形屡有新创,奇巧之物层出不穷,转心瓶为此一潮流之下的产物,且存世十分稀少。

清代文献记有乾隆八年、十一年、十二年、十八年及二十二年,御窑厂曾经烧造数件可以旋转的瓷瓶及瓷碗。转心瓶多为粉彩器,为清代瓷器中的名品。清末民国时期有仿此类乾隆时期的转心瓶制品,但工艺较粗糙,彩釉不精细。

清代瓷器更具有“图必有意,意必吉祥”的时代特征。此器大量彩绘缠枝莲宝相花,莲花为佛教标志。历代诗人赞美莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖,是圣洁清正、廉洁清雅的象征。

连为一体的内瓶,上部分施黄地绘精描缠枝莲宝相花,下部施白釉采用乾隆时期特有的“墨彩淡描”工艺。其构图简洁,但却洋溢着潇洒典雅的笔墨趣味,颇具新意。外瓶以红釉为地,器身金彩描绘花纹,有如意云头、仰覆莲瓣、宝相花纹等。腹部镂空开光螭龙纹,并饰以淡彩绘制,外底施松绿釉矾红书 “大清乾隆年制” 六字三行篆书款。

此瓶器新颖别致,工艺高超,镂雕、刻花、彩绘等工艺技法相结合,令人称绝,充分体现出这类器型“新奇精巧”的特点,极为罕见。正如许之衡《饮流斋说瓷》赞叹有:“……至乾隆则华缛极矣,精巧之至,几于鬼斧神工……”。

清代乾隆雕瓷开光粉彩描金走兽图兽耳盘口瓶


“雕瓷”顾名思议就是以陶瓷素坯造型为基础,在其上用雕刻、模印等技术手段来表现装饰题材的一种传统的制瓷工艺。此工艺兴于乾隆,盛于道光年间。通过镂雕,浮雕等雕刻技法,作品显得生动异常增光添彩,纹饰也更富有立体感。

雕瓷开光粉彩描金走兽图兽耳盘口瓶,施以繁密高超的雕瓷工艺,饰以鎏金作为装饰。两者巧妙结合,各臻其妙,绘制精湛,纹饰布局有致,色彩艳丽,协调的色彩与精细的雕工浑然一体,充分表现了当时高超的制瓷工艺水平,传世品甚为稀少。

本品通体施高浮雕装饰彰显富丽堂皇的风范,此种工艺要求极高。在进行雕刻的过程中,瓷胎太湿不易成型,太干不易雕刻,时间要求极其苛刻。只有手艺高超经验丰富的工匠才能熟练的进行操作,呈现给世人稀世之作。

此瓶形制端庄雅致,颈部两侧雕镀金双兽耳衔圆环,兽首鬃毛纤细若发,眼鼻双耳无一不精。其下以绿釉为地,除腹部开光外均绘卷草花卉纹,纹饰花头饱满,花瓣肥厚,吉祥喜庆。底座通周绘变形如意纹及回字纹。

瓶颈及瓶腹开光处绘走兽图案,画面构图严谨,动静相衬。颈部以蕉叶纹为点缀,白釉上绘松枝松鼠,松鼠眼光灵巧,栩栩如生;腹部四开光绘走兽,山涧中站卧双鹿气韵生动,运笔苍劲;两只黑白二色山羊在草间觅食,憨态可掬,线条流畅,毛发毕现;骏马笔致劲健,肤色淳厚;双犬形象准确且忠贞不二,形象生动逼真。

绿釉晶莹润泽,釉色艳丽,玻璃质感极强,为乾隆后各朝所不多见。瓶腹上部矾红塑雕大吉篆体,寓旨“福禄天喜”、“福禄大吉”,展现宫廷之气息。周边又塑有五只瑞兽,象征“五福临门”。其底施松绿釉,篆书“大清乾隆年制”蓝料款。

纵观整器宝光内蕴,造型之华美令人赞叹。而雕工极其精湛,纹饰繁缛且包浆自然,图案极富喜庆吉祥之寓意,实乃乾隆官窑瓷可遇不可求的精品之作。

乾隆粉彩描金开光花鸟纹如意耳撇口瓶


乾隆尚如意,珍其祥瑞,在位时以不同材质制成的如意数以千计。本器以如意作耳,取其吉祥顺心之兆。如意和八吉祥原为佛教象征,至乾隆时,宗教意味已失,纯为祥瑞图案,甚或与道教纹样混淆。整器造型精巧别致,气质雍容,釉色莹润,纹饰精美,图案生动明快,尽展乾隆时期瓷器繁缛奢华的艺术风格特征。

从乾隆开始,粉彩在彩瓷领域中几乎完全取代了五彩的地位。这时粉彩虽不如雍正时期那样的秀丽淡雅,但在装饰工艺上渐趋繁缛,形制上丰富多样,特别是用于陈设的各大器型,如转颈瓶,转心瓶,天球瓶,扁瓶,撇口瓶等甚为流行。

这些工艺繁复,色彩浓艳明丽的器皿是乾隆彩瓷志制品中的杰出代表,同时,装饰工艺的发展使得仿生瓷器的成功烧制成为可能,利用粉彩粉润柔和的质感,层次分明的色泽,石,木及各种动植物的色调和质感都能够准确细致的加以表现。

此时期的粉彩综合了康熙与雍正两朝的制瓷工艺,乾隆帝对有些粉彩器物的用途、形体、花纹的要求常有御旨。如此粉彩描金开光花鸟纹如意耳撇口瓶以黄釉为基调,瓶身环饰各式花卉,腹部两面开光绘花鸟纹图案。金线描边,敷彩鲜艳,花地分明,均匀不紊,更显雅致独特。

乾隆 粉彩描金开光花鸟纹如意耳撇口瓶 尺寸:

口径:10.7cm

高:38 cm

足径:15.3 cm

清朝乾隆粉彩描金花卉纹辅兽耳方瓶


乾隆一朝,瓷艺精进,督陶官唐英殚心竭虑,仿古采今,集历代名窑之大成,括中外良器之精萃,铸就千古不遇之辉煌。乾隆皇帝爱好广博,藉以御窑厂之能工巧匠,以瓷为胎,敷设粉彩,精描细绘,为中国彩瓷之名品。

粉彩描金花卉纹辅兽耳方瓶就烧制于这一时期,该瓶呈方型通体施白釉,配以鎏金工艺点缀,别致而典雅;白釉宝光内蕴,釉层肥厚,润泽如玉,与器身融为一体,颇显古朴素雅。此瓶上承雍正大雅端庄之风格,设色温润雅淡,别具一格,殊为可珍。

而典雅隽秀的器形与润泽瑰丽的粉彩花卉完美地结合,浑然一体,达到了“合于天造,厌于人意”的艺术境界,富有天然韵致,使人领悟到古人非凡的审美情趣。

瓶腹竖绘各种粉彩花卉,透出清雅的意境,色彩层次丰富,意境尽出,表现精湛超凡的画工,非一般匠师能为,应属清宫造办处画师所绘,创造出引人入胜富于遐思的艺术效果。

颈部绘仙鹤红蝠祥云纹,仙鹤红蝠姿态各异,神态怡然,给人传递出“吉祥、高洁、长寿”的寓意。无论从感染力还是在内在神韵上,都达至柔至美与美好寓意的高度统一。腹身侧面延展出两个兽首环耳,兽面双目如牛,两眉圆阔贴首,鬃毛髪缕丝丝精细,长嘴大口,口衔鎏金圆环,显得威猛无比。

各种花卉均无与伦比的美丽,细微之处颇见画工,柔和的线条和艳丽的色彩相互映衬,意境清雅、韵律灵动。不仅表现出喜庆吉祥的寓意,更能让我们领略到画之海洋的秀美。各种花卉争奇斗艳,叶片挺拔舒展,一阵轻风吹来,隐约闻得缕缕花香,给人舒心、爽朗之感。

无论从哪个方面均为乾隆时期技艺高超,品质优良之精品,与当时社会上常见的“文人雅玩”、“民间精品”有着明显的区别,显示出富丽典雅的皇家气派,是供给最高统治阶层欣赏使用的的陈设观赏瓷。

清代乾隆青花粉彩描金缠枝花卉纹苹果尊


乾隆时期关于壁瓶之烧造,清宫档案中曾见有多处记载,如乾隆十年《清档》中有:“四月初八日,唐英呈进制得……在厂拟造得新样轿瓶与陈设小件数种均进呈鉴定”。

本品制作精美,通体以青花粉彩装饰,腹部绘青花卷草纹花卉,整体格调清新,别具艺术魅力。整器以青花粉彩为装饰,结合透雕技法,施彩华美。这种在一件器物上施多种彩或同时以各种彩绘工艺制作的乾隆粉彩,可说是集多种陶瓷工艺成就于一身,充分反映了乾隆朝制瓷工艺的精湛。

本品其造型经典,成型不易,且青花发色纯正,浓淡有致,瓶腹所绘花卉神态生动、逼真,线条流畅,气韵传神,胎质致密,釉色洁白温润,不可多得,具有很高的收藏价值。

此外,本瓶所采用的青花粉彩技法在工艺传承角度也有着重要意义。清代御窑盛行仿制明代瓷器品种,青花、斗彩、各色一道釉均多有仿作,唯有青花五彩器在康熙朝以后即基本绝迹。本品所采用的青花粉彩工艺是以釉下青花与釉上彩料共同组成纹饰图案的一种装饰技法,与明代青花五彩可谓一脉相承,这可以说是乾隆朝的一次新生。

本品之装饰艺术深深体现乾隆皇帝追求清雅的审美性格,例如纹饰白釉为主青花粉彩相互交织,为整体装饰风格奠定了简约的基调,主题纹饰亦然,留空之多更能映衬花卉之神韵。

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