欢迎来到陶瓷信息网网站!
网站首页 设为首页加入收藏
陶瓷信息网 > 瓷器鉴别 > 大理石瓷砖 > 导航 >

点染生动总可人

点染生动总可人

大理石瓷砖 新中源瓷砖 木地板好还是瓷砖好

2021-04-26

大理石瓷砖。

珍赏

这件斗彩花蝶纹罐,高9.3厘米,口径7.4厘米,足径9.4厘米,底款为“大明成化年制”。以青花为山石底色,以红、黄、绿、赭等斗彩颜色彩绘出花卉和彩蝶图案,器型小巧、雅丽精致、描画生动,是成化斗彩瓷器中的精品。

成化斗彩是釉下青花和釉上彩色相结合的一种彩瓷工艺,其制法是先在胚胎上画好青花图案,罩上透明釉,入窑焙烧;烧成后,在留出的空白处用彩料填绘,再放入烘炉中低温烘烤,即成斗彩。

青花是构成整个斗彩画面的主色,釉上彩只是略加点缀而已。釉下青花和釉上彩色静动兼蓄,对比鲜明,既素雅又堂皇,给人以丰富热烈、鲜明清新之感。

这种瓷器器型一般都很小,胎薄体轻,釉脂莹润,色彩鲜艳,画面清澹雅逸,代表作如鸡缸杯、高士杯、葡萄杯、婴戏杯、天字罐等,均为绝代精品。

成化以后的许多陶瓷著作都对成化斗彩盛赞有加。高濂《燕闲清赏笺》用“精妙可人”、蓝浦《景德镇陶录》用“点染生动”来形容,均非常贴切。tAoCI52.cOM

据说明朝的万历皇帝对成化斗彩杯爱不释手,那时的“成杯一双,值钱十万,当时已贵重如此”,在如今更是难得,早已成为收藏界的宠儿。

taoci52.com扩展阅读

生动而神秘的四川宋三彩陶俑


四川制陶历史非常悠久,成都周边的营盘山文化(公元前3500—前3000年)、宝墩文化(公元前2700—前1800年)的陶器都十分丰富。从夏前到商周,从宝敦文化到三星堆、金沙文化,再到丰富无比的汉代陶器……直到生动而神秘的宋三彩陶俑,四川陶器源远流长。

四川的彩色釉陶器,可追溯到汉代,四川汉墓出土过许多绿釉或黄釉陶马、摇钱树座、匜、炉、壶等,釉面均匀光亮,工艺技术已很娴熟,这时四川还出现了绿釉彩绘黄釉陶壶。汉代陶器上所施的绿釉和黄釉都是低温铅釉。唐代,四川邛窑烧造出许多精美的高温唐三彩,所饰之釉为无铅高温釉,器物多为实用器。到了宋代,四川各地窑口(包括砖瓦窑)纷纷烧制宋三彩陶俑,主要用作冥器。

为什么要用这么多的宋三彩陶俑作冥器?这跟宋代的社会变迁和丧葬习俗的演化是密不可分的。宋代多战事,尤其是南宋时期,政治、经济、文化重心南迁,使长江流域以南发生很大变化。土地私有加剧,佛教进入民间,各宗教思想和各民族习惯的相互吸收加大,火葬盛行,堪舆术流行,“世俗化、现实化、实效化”之风成为宋代社会民俗文化的主流。当时民俗有天曹、冥府、鬼神之说。《永乐大典》卷八一九九、十九庚、陵字内,收录了金(南宋)元时期张景文著的《大汉原陵秘藏经》,在这部讲述唐宋时期墓葬形制和埋葬习俗的书中说:“大凡葬后墓内不立盟器神,亡灵不安,天曹不管,地府不收,恍惚不定,生人不吉,大殃咎也。”为防妖魔鬼魅对幽宫的滋扰和侵害,也即为了生者的吉祥,故在墓中放置许多镇墓辟邪的陶俑冥器。

一对匍匐俑守护在墓主人近旁。以往有人把匍匐俑称为跪拜俑、伏拜俑、卧伏俑等。其实这对匍匐俑并不是在“拜”墓主人,而是驱妖逐魔、镇墓辟邪的仰观俑和伏听俑。其中一个举头仰观,观察“天曹”,它是专司感应天意的仰观俑;另一个则匍匐在地,全神贯注,伏耳静听,它是专司“地府”动静的伏听俑。它们忠心耿耿地守卫着墓主人的魂魄,以保风水永在,使生者永遇好运、永享安宁。

卧犬,幽宫的犬又称为玉犬。犬陪伴人类已有几千年历史,其嗅觉灵敏度是人的1000倍。犬被称为“人类最忠实的朋友”,幽宫里也少不了它来看宅护院。这只金黄釉卧犬,抬头远眺,注视着地面的动静。图7的绿釉大神龟仰首张目,口吐瑞气,生动而神秘。其神态跟金代画家张硅所画《神龟图》中的龟几乎一模一样。龟是长寿的两栖动物,早在新石器时期人们就视其为保护神,殷商时期则把龟甲作为决定重大事项的卜具。宋代冥器中的龟,担负着驱赶山邪海魔的重任,代表着长生不老和基业的稳固。图8是一组伏龙,在我国古代文化中,龙能跑能飞,能隐能现,能翻江倒海,能呼风唤雨、吞云吐雾,龙是独特的灵异神物,龙图形出现在墓葬中已有8000年的历史了。在四川汉代画像墓砖中,有墓主人乘龙车升天的画面。这两对蛰伏的龙弓身远眺,蓄势待发,随时准备腾空而起,显得格外生动而神秘。

在幽宫里,各路镇墓大神组成了天、地、海、空等全方位的防卫体系,它们默默无声地尽着自己的职责,守护着墓主人的魂魄和那里的风水,那里应该是十分安静的。但是,有的墓里设置了呐喊俑的职位。图中的呐喊者跪姿,身着长袍,手握竹木质或纸质传声筒(已腐),竭尽全力大吼或高歌,以吓走邪魔,这在墓俑中是十分少见的。图10的枕形连体俑则显得格外缠绵,给阴寒的幽宫增添了几分温馨。成都一带宋墓的连体俑呈人首蛇身缠绞状,起源于伏羲、女娲。这种枕形连体俑出自遂宁市射洪县一带。雅安市一带的连体俑更有意思,中间卷成被窝状,两端各露出一人头,合眼酣睡,很是安逸。它们象征着繁衍昌盛,多子多孙。从这些例子可以看出,不同地方的墓俑有着不同的地方特色,一般说来成都地区比较规范,跟其他省份较为接近。遂宁地区的陶俑中持物俑较多,如持镜俑、持箱俑、持布匹俑等,体现出“事死如事生”的汉唐遗风犹存。雅安地区的陶俑更具特色,除了常见的文武俑外,更多的是商旅和南亚胡人。这些颇具特色的宋三彩陶俑,体现出另一种神秘,让人们的思路从阴森的幽境中走出来,去探寻阳光照耀下的南丝绸之路和茶马古道,看看当时社会的经济和文化是何等的繁荣。

透过这些精美、生动、艳丽的宋三彩陶俑,可以看出我国古代工匠的艺术创作才能是多么令人惊叹。这些寓意深奥的古代艺术珍品很值得人们给力保护、收藏与研究。

相关推荐