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《中华之光》主题雕塑首批陶品出窑

《中华之光》主题雕塑首批陶品出窑

陶意瓷砖 古代瓷器孤品 瓷器鉴别品质优劣

2021-05-04

陶意瓷砖。

9月20日上午,五百年来一直窑火不绝的南风古灶前礼炮齐鸣、彩花纷飞,在一片庄重喜庆气氛中,历时多昼夜烧制的首批几百件《中华之光》主题雕塑陶艺作品正式出窑,它们是中国陶瓷产业总部基地陶瓷文化工程最先推出的成果。《中华之光》主题雕塑由广东美院教授、《亚洲艺术之门》创作者魏华和工艺美术大师、南风古灶陶艺家罗育民联合设计、制作,并在南风古灶烧制的,它以“春笋”为造型,通过秦汉、隋唐时期璀璨陶艺文化元素,诠释中华民族5000年文明,同时也象征着中国陶瓷艺术和陶瓷产业的欣欣向荣。雕塑以数块大体量陶壁组成,采用镶嵌的形式彰显不同时期的文化特色和陶瓷工艺,具有极高的观赏和艺术价值。

在当天的首批陶艺作品出窑仪式上,佛山中国陶瓷城发展有限公司执行董事周军表示,《中华之光》主题雕塑作为项目陶瓷文化工程的重要组成部分,它将与占地10000多平方米的中国陶瓷历史文化走廊、佛山陶艺景观带一起构建总部基地宏伟的陶瓷文化景观。随着总部基地陶瓷文化工程的完成,它将与富有岭南园林特色的总部楼群,以及具有丰富感官体验的国际知名陶瓷品牌交相辉映,并将总部基地塑造成服务功能更为完善的陶瓷卫浴及其配套产品的总部服务平台、商贸平台以及信息平台。

另据介绍,在首批陶艺作品出窑后,近期还将陆续完成主题雕塑和其它陶瓷文化工程的精华部分,全部陶瓷文化和配套工程将于未来2年内全部完成。

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雕塑陶瓷


雕塑陶瓷

雕塑瓷-瓷雕:是陶瓷器的一种装饰。一般指具有独立性的立体陶瓷雕塑制品,需要模印、镶嵌以及手工镂、捏、堆、塑、雕刻等工艺操作并经高温烧成。由于操作的方法不同,大致分圆雕、浮雕、堆雕、镂雕、雕镶、雕刻等种类,其制景德镇瓷雕制作可以追溯到一千“狮”、“象”大兽的制作。当代的景德镇,瓷雕工艺精湛,工艺种类齐全,有园雕、捏雕,镂雕、浮雕等;产品多样,有佛像尊神、花草鱼虫、亭台楼阁、动物玩 具等;造型优美、形神兼备、千姿百态、栩栩如生;装饰丰富,有高温色釉、釉下五彩 等;艺术表现力强,有的庄重浑厚,有的典雅清新,有的富丽堂煌,鲜艳夺目。

青 花:瓷器釉彩名。白地蓝花瓷器的专称。典型青花器系用钴料在瓷坯上描绘纹饰,然后施透明釉,在高温中一次烧成。蓝花在釉下,因此属釉下彩。青花瓷器是中国陶瓷 史上一朵艳丽的奇葩,其制作方法是先把青料在素胎上绘成各种图案纹饰,然后上釉在 高温下( 1200 度以上)一次烧成。它色泽清新,纹饰优美,历久不衰。青花以简练的笔 法和单纯的色彩表达了丰富的艺术语言,有着感人的艺术吸引力;在表现方法上,是以 同一颜色的各种深浅不同的色调及笔触线条来表现对象,与国画基本相似,它表现的内 容题材、形式、手法都极为广泛。

青花瓷的特点是明快、清新、雅致、大方,装饰性强,素为国内外人士所珍爱;并且在世界的制造瓷器的工艺中有着极为重要的地位。

江苏首批省级陶艺大师名单出炉


首届江苏省陶瓷艺术大师及陶瓷艺术名人评选工作历时近一年于28日在江苏宜兴落下帷幕,杨丽华、陈建平、陈国良等35位陶瓷艺术大师和孙伯春、顾美群、解晓明等41位陶瓷艺术名人获评江苏首批省级陶瓷艺术大师及陶瓷艺术名人。

据了解,江苏是中国知名陶瓷产业基地之一,省内陶瓷门类齐全,陶瓷文化底蕴深厚,其中尤以“陶都”宜兴的紫砂、均陶、青瓷、精陶、彩陶和现代陶艺著称于世。

在陶瓷、陶艺、陶文化的传承和发展中,江苏宜兴大打“紫砂”牌,形成了世人注目、影响深远的紫砂文化,并涌现了一支庞大的陶艺专业队伍和传承体系,当地的“宜兴紫砂制作技艺”已是中国公布的首批非物质文化遗产之一,目前,宜兴约有3万人从事发展和传承紫砂制作技艺的事业。

记者了解到,首届江苏省陶艺大师、陶艺名人的评选工作于2010年12月启动,评选活动涵盖日用陶瓷设计、艺术陶瓷等项目,申报人员分布地区包括南京、苏州、无锡、常州及江苏省内相关院校,共有296件(套)作品参评。

江苏省陶瓷行业协会工作人员介绍,此番获评的陶瓷艺术大师及陶瓷艺术名人中,年龄最长者75岁、最小的37岁,从年龄结构上体现了老中青几代人的阶梯层次。

据悉,在今天的首届省级陶艺大师、陶艺名人颁证仪式上,《大师、名人作品集》同步首发,中国陶艺大师何道洪、曹婉芬、毛国强、徐达明等人亦到场祝贺。

佛山雕塑


佛山雕塑以明清时最为闻名,其造型繁多,是佛山陶瓷主要的艺术创造。尤以石湾的“渔、樵、耕、读”为主题的陶塑为代表性产品。

佛山陶塑的人物造型非常生动活泼,自然如实,惟妙惟肖,追求形神俱佳的艺术效果,同时还刻意追求特定的意境和情节性。被称为“石湾公仔”,有神话传说、民间小说中的人物,也有历史故事人物和普通百姓,无不形神兼备,姿态各异,富有生活感,极具感染力,深受民众喜爱。常被置于屋脊上,成为精致华丽的脊饰,或置于山石盆景之中,成为别具情致的点景。其动物造型也丰富多彩,常见的有家畜家禽,野生鸟兽,也有许多瑞兽与吉祥物。艺术手法大胆夸张,善于抓住动物的主要形态特征,并赋于特有的装饰趣味。佛山雕塑以夸张和概括的创作手法,把现实主义和浪漫色彩结合在一起,令作品血肉丰满,光彩照人,成为玩赏和瑞祥的陈设佳品。

中华汝窑


汝窑为宋代“五大名窑”之一。过去一直以为汝窑窑址在临汝县境内,则考古工作者在河南临汝进行了大量调查和发掘工作后, 仍然是“踏破铁鞋无觅处”。1986年底,考古工作者再一次进行实地调查,终于在与临汝相邻的宝丰县大营镇清凉寺发现了汝窑窑址,并出土了宫廷使用的完整瓷器22件,从而揭开了汝宫瓷之谜。宝丰县在宋时属汝州,故名汝窑。

汝窑是宋代为满足宫廷特殊需要而设立的窑场,又称汝官窑。陆游《老学庵笔记》内曾有“故都时,定窑不入禁中,惟用汝器”的记载。南宋人周辉的《清波杂志》云:“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙为釉,唯供御拣退,方许出卖,近尤难得。”北宋出现“弃定用汝”,可能与宋微宗赵佶个人的审美观有关。因为他信奉道教,自称“教主道君皇帝”,青色的幽玄,正合微宗之意,史籍中曾有赵佶作青词的多种记载。“弃定用汝”正是这种崇尚青色的审美观的反映。

汝宫窑的特点是胎质细腻,俗称“香灰胎”。釉色天青,开有细小纹片,通体施釉,底部有用细钉支烧的痕迹。

传世的汝窑器常见器型有碗、盘、洗、瓶、尊等日用品。盘有大小深浅之区分,以卷足者为多,也有的卧足。洗有敞口和直口两种,前者圈足外卷,后者口与底垂直,至近底处则为内敛平底,其中有椭圆形的四足洗,这类洗在其它窑尚未见过。汝窑制品素身多,极少以花纹作装饰。造型端庄,釉色晶莹似玉。

汝宫窑的烧制时间短,一直都作为贡品,所以民间流传甚少,南宋时已属“难得”之物,视为珍品。清雍正前后有仿汝器出现,然而仿造者只重釉色,胎骨呈白色,造型也不及宋时古雅大方。

为了区别宝丰和临汝两地产品,现称宝丰县大营镇清凉寺为汝窑或汝官窑,而后者称为临汝窑。

中华名窑-官窑


官窑是我国古代由朝廷直接控制的官办瓷窑,专烧宫廷、官府用瓷。官窑始于宋代,有北宋官窑和南宋官窑之分。

北宋官窑也称汴京官窑。相传北宋大观、政和年间,在汴京附近设立窑场,专烧宫廷用瓷器,即北宋官窑。南宋顾文荐《负 杂录》记载:"宋宣政间(宣和、政和即公元1111-1125年)京师自置窑烧造,名曰'官窑'",南宋叶在其《垣斋笔衡》中对北京官窑亦有记载:"政和京师自置窑烧造,名曰'官窑'"。当时的京师即汴京(今开封),因宋代汴京遗址已沉入地底,至今日为止,尚未发掘出北宋官窑遗址,对于北宋官窑遗址缺乏考古发掘地资料和充足的文献资料的支撑,因此,时至今日,关于北宋官窑遗址在何处,仍有不同说法,一般有三种说法:一说北宋官窑即为汝窑;二说否认北宋官窑的存在;三说为北宋官窑即为汴京官窑,它与南宋时的修内司官窑先后存在。

北宋大观政和年间,徽宗在汴京(即今河南开封)建窑烧制御用瓷器,命名为官窑。汴京官窑瓷器胎质细腻,胎釉都纤薄如纸,釉色有粉红、月白、大绿、灰油等。器形有鼎炉、葱管、空足、冲耳、乳炉、贯耳、壶环、耳壶、尊等及一些仿古铜器。不久,由于金兵入侵,汴京被破,官窑也随之终结。

南宋时在今杭州市凤凰山南麓乌龟山郊坛另设新窑,称"郊坛下官窑"。此官窑瓷器胎为黑、深灰、浅灰、米黄色等,有厚薄之分,胎质细腻。釉面乳浊,多开片,称为"蟹爪纹",釉色有粉青、淡青、灰青、月白、米黄等。因器口中施釉稀薄,微露紫色,足上却偏赤铁色,故有"紫口铁足"之称。

器型除碗、盘、碟、洗等日用器皿外,还有仿商周青铜器的尊、鼎、炉、觚等陈设瓷和祭祀礼器。

北宋官窑传世品很少,其器物主要有碗、瓶、洗等。胎体显厚,且呈黑色,釉为淡青色,莹润温雅,尤以釉面开大裂纹片着称,不同于南宋官窑和汝窑及龙泉窑瓷器,它也有"紫口铁足"的特征。

瓷器上的历史主题


2005年的春秋拍卖市场上,以“历史主题”题材的作品成为一大亮点,不论是油画、水彩画还是木版画纷至沓来,并且取得了不错的成交结果。在这股东风的带动之下,上世纪60年代中期至70年代中期10年间各地陶瓷厂生产制作的带有“文革”色彩的陶瓷器皿,如装饰瓷件、生活器具、毛泽东雕像以及反映当时风貌的瓷版画等,也出现了一个市场行情的小高潮。

“文革”瓷收藏的首选当属于毛泽东瓷雕像,这个品种的“文革”瓷在近3年来,其价格可谓一涨再涨。2003年初,一尊96厘米高的毛泽东着中山装全身雕像,成交价格在3000元到4000元左右,2004年底,涨到6000元到7000元,而到2005年10月份,猛地蹿到1.2万到1.8万元。尽管如此价高,其仍是供不应求。在这类藏品中,尤以唐山产的各种规格的毛主席瓷雕像为收藏佳品。

另一种类的“文革”瓷收藏是瓷版画。与毛泽东瓷塑雕像相比,这个品种存世量要少很多,其交易价格也比瓷雕像高得多。瓷版画按其工艺制作、表现形式分为两种,一种是手绘式,另一种是贴花式,手绘瓷版画的经济价值和欣赏价值大于贴花式瓷版画。其市场价格一般为15厘米×30厘米之间的小型手绘式瓷版画,价格在600元到2000元左右,至于较大型的40厘米×60厘米之间的瓷版画,一般品相、一般画片的也得3000元到1.8万元左右。

笔者前段时间曾见识过一块规格为45厘米×60厘米的毛泽东标准像手绘瓷版画,其成交价为2.2万元,这可应验了“物以稀为贵”。

与瓷版画平分秋色的“文革”瓷是毛泽东像彩瓷摆件,由于这类藏品制作工艺繁杂,瓷画色彩纷呈,艺术造型多姿多彩,时代特征鲜明,故深受“文革”专题收藏者们的青睐。几年来,在收藏品交易市场上,占有很大的份额。2004年初至2005年,是这类“文革”瓷交易的黄金时段。如今这类上档次的藏品在市场上并不多见,其价格也是高不可攀。如一件13厘米×15厘米的彩瓷毛泽东像摆件,一般价格都在400元到500元之间,若是成套的一组系列瓷摆件,按其件数,每件要比单个的摆件要高30%。虽然如此,“文革”瓷彩摆件,仍有相当大的增值空间,有实力的收藏者,不妨将眼光放在这个品种上。

中华名窑-哥窑


相传宋代龙泉章氏兄弟各主窑事,哥者称哥窑,为宋代名窑之一。窑名最早见于明初宣德年间的《宣德鼎彝谱》一书,内库所藏"柴、汝、官、哥、钧、定"。嘉靖四十五年刊刻的《七修类稿续稿》称"哥窑与龙泉窑皆出处州龙泉县;南宋时有章生一、生二弟兄各主一窑,生一所陶者为哥窑,以名故也,章生二所陶者为龙泉,以地名也。其色皆青,浓淡不一;其足皆铁色,亦浓淡不一。旧闻紫足,今少见焉,惟土脉细,釉色纯粹者最贵;哥窑则多断纹,号曰百极碎";《处州府志》又载:"从其兄其生一,所主之窑,皆浇白断纹,号百极碎,亦冠绝当世",曹昭《格古要论》,"旧哥窑色青,浓淡不一,亦有紫口铁足"。

清代蓝浦《景德镇陶录》卷六"镇仿古窑考中关于"哥窑的记载,哥窑,宋代所烧,本龙泉琉田窑,处州人章姓兄弟分造,兄各生一,当时别其所陶,曰哥窑。土脉细紫,质颇薄,色青浓淡不一。有紫铁足,多断纹隐裂如鱼子。釉惟米色、粉青两种,汁纯粹者贵,唐代《肆考》云:古哥窑器,质之隐纹如龟子,古官窑,质之隐纹如蟹爪;碎器纹则大小块碎。古哥器色好者类官,亦号百极碎,今但辨隐纹耳,又云汁釉究不如官窑。"

清代《南窑笔记》"哥窑"条记载:"即名章窑,出杭州大观之后,章姓兄弟,处州人也,业陶,窃做于修内寺,故釉色仿佛官窑。纹片粗硬,隐以墨漆,独成一宗釉色,亦肥厚,有粉青、月白、淡牙色数种。又有深米色者为弟窑,不堪珍贵。

间有溪南窑、商山窑仿佛花边,俱露本骨,亦好。

今之做哥窑者,用女儿岭釉加椹子石未,间有可观,铁骨则加以粗料配其黑色。

由此,哥窑铁足,釉面莹润多断纹,风格特征近类南宋官窑。哥窑器以纹片着称,其中多为黑黄相交,俗称金丝铁线。

关于金丝铁线还有一个传说:相传,宋代龙泉县,有一位很出名的制瓷艺人,姓章,名村根,他便是传说中的章生一、章生二的父亲。章村根的擅长制青瓷而闻名遐迩,生一、生二兄弟俩自小随父学艺,老大章生一厚道、肯学、吃苦,深得其父真传,章生二亦有绝技在身。章村根去世后,兄弟分家,各开窑厂。老大章生一所开的窑厂即为哥窑,老二章生二所开的窑厂即为弟窑。兄弟俩都烧造青瓷,都各有成就。但老大技高一筹,烧出"紫口铁足"的青瓷,一时名满天下,其声名传至皇帝,龙颜大悦,钦定指名要章生一为其烧造青瓷。老二心眼小,心生妒意,趁其兄不注意,把粘土扔进了章生一的釉缸中,老大用掺了粘土的釉施在坯上,烧成后一开窑,他惊呆了,满窑的瓷器的表面的釉面全都开裂了,裂纹有大有小,有长有短,有粗有细,有曲有直,且形状各异,有的象鱼子,有的象柳叶,有的象蟹爪。他欲器无泪,痛定思痛之后,他重新振作精神,他泡了一杯茶,把浓浓的茶水涂在瓷器上,裂纹马上变成茶色线条,又把墨汁涂上去,裂纹立即变成黑色线条,这样,不经意中形成"金丝铁线"。

传世哥窑器的主要特征:

其一,哥窑釉属无光釉,犹如"酥油"般的光泽,色调丰富多彩,有米黄、粉青、奶白诸色。

其二、"金丝铁线"的纹样,哥窑釉面有网状开片,或重迭犹如冰裂纹,或成细密小开片("俗成百圾碎"或"龟子纹"),以"金丝铁线"为典型,即较粗琉的黑色裂纹交织着细密的红、黄色裂纹。

中华名窑-汝窑


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关于汝窑,许多历史文献都有记载。宋代著名诗人陆游在其《老学庵笔记》中说:"故都时,定器不入禁中,惟用汝器,以定器有芒。"

南宋著名学者叶在其《垣斋笔衡》中有这样的记载:"本朝的定州白磁器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器┅┅汝窑为魁┅┅。"

南宋《百宝总珍集》卷九中有一首佚名诗,"汝窑土脉偏滋媚,高丽新窑皆相类,高庙在日煞直钱,今时押眼看价例"。曹昭《古窑器论》评价汝窑器曰:"汝窑器,出北地,宋时烧者。淡青色,有蟹爪纹者真,无纹者尤好,土脉滋媚,薄甚亦难得。"

明代学者高濂在其《燕闲清赏笺》中对自藏汝瓷和由此对整个汝瓷进行了评价:"汝窑,余尝见之,其色卵白,汁水莹厚如堆脂,然汁中棕眼隐若蟹爪,底有芝麻花细小挣针,余藏一蒲芦大壶,圆底,光若僧首,圆处密排挣针数十,上如吹埙收起,咀若笔帽,仅二寸,直塑向天,壶口径四寸许,上加罩盖,腹大经尺,制亦奇矣,又见碟子大小数杖,圆浅瓮腹,磬口、釉足,底有细钉,以官窑较之,质制滋润"。

清代学者梁同书在其《古窑器考》一书中的记载:"汝窑,宋时以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州建青器窑,屑玛瑙为釉,如哥而深,微带黄,有似卵白,真所谓淡青色也。汁水莹厚如堆脂。┅┅底有芝麻花细小挣钉,土脉质制较官窑尤滋润。薄者难得。时唐即耀诸州悉有窑,而以汝为冠。"

瓷都景德镇素以集天下名窑之大成着称,遍仿天下名窑,汝窑瓷理当在仿之例,清代佚名《南窑笔记?汝窑》篇有仿汝瓷之记载:汝窑"北宋出汝州,有深、淡月白色两种。有有纹片者,有无纹片者,紫泥骨子,釉水肥厚莹润,骨肉泛红色,间有桔皮、棕孔。今景德仿做,用里采釉入青料少许,以不泥为骨,多鱼子纹。

关于汝窑以玛瑙为釉一事,在古文献中尚有两则记载。一则为宋周辉的《清波杂志》:"汝窑宫中禁烧,内以玛瑙为釉,唯供御拣退可许出卖,近尤难得";宋杜绾《云林石谱》汝州石条曰:"汝州玛瑙石出沙土或水中,色多青白粉红,莹澈少有纹理如刷丝"。

以上所引文献,内容涉及了汝窑的烧制地点、时间、釉质以及特征等。但长期以来,汝窑遗址一直没有发现。关于汝窑的遗址地点的说法也各种各样。这多种多样的说法,导致了对汝窑本身的说法的多样性。但学术界一直在探求这个问题,时至二十世纪八十年代方有结论:河南省宝丰县清凉寺是汝窑窑址。

汝窑青瓷传世品稀少,弥足珍贵。据文献记载,汝窑青瓷釉色仅有八种。高濂《遵生八笺》:"其色卵白,汁水莹厚如堆脂,然汁中棕眼隐若蟹爪,底有蘑细小挣针"。宝丰清凉寺汝窑古址发掘出土的青瓷器,釉色确如文献记载所述,有天蓝、月白、天青、豆青、粉青、卵白诸色,但不脱天青这个基本色调。器物主要有瓶、碗、盘、洗、盏托、孟等。

汝窑青瓷,釉色青翠华滋,釉汁肥润莹亮,精光内蕴,造型古朴雅致,周身布满纵横交错的纹片,有着开片自然天趣;器物口沿由于上釉时釉汁下流,釉层较薄,釉下黑色胎骨透过半透明的玻璃青釉,呈显紫色,底足部分不上釉,露出黑色胎骨,形成著名的"紫口铁足"特征。

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