宋耀州窑瓷器鉴别。
宋青釉刻花牡丹纹碗
环县出土耀州窑青瓷有一定的时代跨度，涵盖五代末宋代初期直到金代。究其窖藏原因，当是宋与西夏交战或蒙古灭金的战乱中，器主外出逃难时将其拥有的耀州窑青瓷埋藏。这些青瓷反映了耀州窑产品在当地一带的销售情况。
宋青釉刻花牡丹纹碗
宋青釉刻花水波三鱼纹碗
宋青釉刻花莲花纹碗
宋青釉刻花莲花纹碗
环县位于陕、甘、宁三省(区)交界，在历史上一直是塞外通往关中的咽喉要地，多元的文化在此交融碰撞。尤其在北宋，这里既是宋夏对峙的前沿阵地，又是关内外贸易的重要通道，文物遗存十分丰富。环江流域曾出土了许多宋代的瓷器窖藏，其中以耀州窑的刻印花瓷器最为精美，具有很高的历史、艺术和观赏价值。
宋青黄釉印花花卉纹碗
宋青釉印花花卉纹盘
五代青釉雕花牡丹纹执壶
宋青釉瓜棱形瓷执壶
窖藏一般都是战乱时期主人外出逃难时所埋藏的。宝元三年(1040年)，北宋与西夏的战争全面爆发，在随后的近百年间一直处于时战时和的对峙状态，长期的战乱致使边境的民众颠沛流离。环县北宋时称为环州，属环庆路经略，是重要的边境之地，屡屡遭到西夏国的侵犯，主要战场就集中在北连塞外南通关中的环江流域。这里的百姓逃离时，将易碎的瓷器埋藏起来，以备战后回来使用，但是旷日持久的战乱并未让他们如愿以偿，于是这些精美的瓷器才得以完整地保留至今。它们既向人们展示了宋代高超的制瓷工艺水平，也诉说着北宋那段凄惨的边疆史。另外，在环江流域的兴平城、甜水堡、洪德寨等十几座城寨遗址内也分布有大量的北宋耀州窑瓷器标本，既为城寨的断代提供了重要的实物资料，也进一步印证了文献中关于范仲淹筑城寨御敌战略的记载。
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窖藏出土的宋耀州窑青瓷鉴赏
图1宋青釉刻花牡丹纹碗
图2宋青釉刻花牡丹纹碗
图3宋青釉刻花水波三鱼纹碗
图4宋青釉刻花莲花纹碗
图5宋青釉刻花莲花纹碗
图6宋青黄釉印花花卉纹碗
图7宋青釉印花花卉纹盘
图8五代青釉雕花牡丹纹执壶
图9宋青釉瓜棱形瓷执壶
本文介绍的环县出土耀州窑青瓷有一定的时代跨度，涵盖五代末宋代初期直到金代。究其窖藏原因，当是宋与西夏交战或蒙古灭金的战乱中，器主外出逃难时将其拥有的耀州窑青瓷埋藏。这些青瓷反映了耀州窑产品在当地一带的销售情况。
环县位于陕、甘、宁三省(区)交界，在历史上一直是塞外通往关中的咽喉要地，多元的文化在此交融碰撞。尤其在北宋，这里既是宋夏对峙的前沿阵地，又是关内外贸易的重要通道，文物遗存十分丰富。环江流域曾出土了许多宋代的瓷器窖藏，其中以耀州窑的刻印花瓷器最为精美，具有很高的历史、艺术和观赏价值。
窖藏一般都是战乱时期主人外出逃难时所埋藏的。宝元三年(1040年)，北宋与西夏的战争全面爆发，在随后的近百年间一直处于时战时和的对峙状态，长期的战乱致使边境的民众颠沛流离。环县北宋时称为环州，属环庆路经略，是重要的边境之地，屡屡遭到西夏国的侵犯，主要战场就集中在北连塞外南通关中的环江流域。这里的百姓逃离时，将易碎的瓷器埋藏起来，以备战后回来使用，但是旷日持久的战乱并未让他们如愿以偿，于是这些精美的瓷器才得以完整地保留至今。它们既向人们展示了宋代高超的制瓷工艺水平，也诉说着北宋那段凄惨的边疆史。另外，在环江流域的兴平城、甜水堡、洪德寨等十几座城寨遗址内也分布有大量的北宋耀州窑瓷器标本，既为城寨的断代提供了重要的实物资料，也进一步印证了文献中关于范仲淹筑城寨御敌战略的记载。
宋代耀州窑青瓷
公元960年宋王朝建立，结束了五代十国在中国的分裂割据。政权统一，社会稳定，新兴租佃制经济关系的确立和普及，都在很大程度上协调了生产关系，亦解放了生产力。这些，对社会经济和文化的迅速发展起到有利的促进作用，使我国古代手工业和商业经济的发展，进入一个全新的繁荣时期，出现了“自三代以降，跨唐越汉，未有若今之盛者”的局面。在手工业和商业得以空前发展，大批工商业小城镇不断出现的宋代，制瓷业的生产和销售，更进入蓬勃发展的繁荣期。全国各地创建的新窑场，犹如雨后春笋般地纷纷出现。在众多窑场之间，展开了商品生产和市场销售的激烈竞争。竞争的结果是一批名窑和名瓷的涌现，以及一批以往所没有的瓷窑体系的逐步形成。今天，我们纵观宋代制瓷业发展的成就和特点，可以用两点来概括：一点是定、汝、官、哥、钧五大名窑和名瓷的产生和发展；另一点是定、钧、耀州、磁州、越、建、景德镇、龙泉八大瓷窑体系的形成和发展。
在宋代的上述著名窑场中，耀州窑是一个自成窑系的北方著名窑场。它以盛产独具风格与特色的刻花和印花青瓷，成为北方青瓷的代表，进而又成为耀州窑系的中心窑场和代表。其精美优良产品的出现，是宋代经济和文化繁荣发展的产物，也是宋代工艺技术水平和社会审美意识的一种体现。
一、窑场烧瓷始末与宋代的鼎盛
耀州窑位于西安以北一百多公里的铜川市黄堡镇。窑址以黄堡为中心，其范围包括上店、立地坡、玉华、陈炉，及耀县塔坡一带。此地在宋代辖于耀州，故名耀州窑。其产品称为耀州瓷，或名耀瓷。该窑创烧于唐代（公元618——906年），五代成熟，宋代鼎盛，金元延续，止于明代中期的十五世纪末，有八百多年的连续烧造史。
黄堡镇的耀州窑址，经过本世纪多次实地考察和大规模的考古科学发掘，已获取了全面系统的科学资料，从而使世人真实了解到耀州窑的发展面貌。发掘出土的逾百万件陶瓷残器，分别属于唐代、五代、宋、金、元明五大历史时期所烧制。五大历史时期的烧瓷，各有不同。
唐代烧制了黑、白、青、褐、黄、茶叶沫、花釉瓷，及白釉绿彩、白釉褐彩、素胎黑花、青釉下绘白彩等彩绘瓷。器物造型丰满大器，反映出大唐帝国的兴盛。此外，还烧制唐三彩和琉璃瓦，是当时我国烧制陶瓷品种最为丰富的一个窑场。
五代该窑以烧青瓷为主，青瓷烧制工艺已经成熟，青釉有灰绿、青绿、天青、淡天青等色调。还兼烧少量黑、酱釉瓷。造型秀丽华美，多仿金银器。往往采用剔花或划花手法，制作出各种生动流畅的纹样。在瓷器纹样中发现有专为皇室用瓷设计的龙、凤图案。还发现有刻“官”字款的青瓷器底多件。这些优美瓷器的发现，是目前我国北方地区五代时期仅见的重要青瓷窑场的系统陶瓷考古资料。
宋代是该窑烧造青瓷的鼎盛期。入宋后，窑场为了保持和发展它在晚唐五代时期北方青瓷的领先地位，保持原有销售市场和争夺占领新市场，在制瓷工艺上有了很大的革新和创造。首先在泥料制备上发明和率先使用了大型石碾槽粉碎设置，及加工泥料的淘洗池、沉淀池和陈腐用的陶缸设置。以此保证了大批量优质青瓷坯泥与釉浆的充分提供。其次是轮制工具主部件转盘由木制改为石制，盘下又增设了铁轴承，使拉坯成型工艺得到很大的提高。再次是烧瓷燃料由木柴改为当地蕴藏丰富的煤炭。与之相应窑炉结构亦进行了科学的变革，有利于掌握对青瓷器还原气氛的人为控制。宋代耀州窑制瓷工艺上的这些重大改革，为烧造大量胎细釉精的青瓷提供了先进的科技和工艺基础。使此时所烧的耀瓷，器物种类繁多，造型精巧秀美，瓷釉晶莹温润，刻花印花工艺独特，纹样图案丰富华丽，受到宫廷皇室和社会各阶层的欢迎喜爱。在宋人王存的《元丰九域志》和《宋史·地理志》中，都明确记载，耀州窑在宋神宗元丰年间及宋徽宗崇宁年间向宫廷贡瓷的事实。《续资治通鉴长编》又记载了宋哲宗元佑八年“耀州遗子弟载陶器四车入京贸易”的实况。除了在国内广大地区销售外，其产品还远销到世界各地。已在东亚的日本、朝鲜，波斯湾的阿曼，地中海南岸的埃及，东非沿海的坦桑尼亚岛屿等地的古遗址中都发现了外销的宋代耀州青瓷。这些均是耀州窑青瓷在宋代鼎盛发展，并具有广阔国内外市场的明证。
在耀州窑鼎盛发展的宋代，其精美的制瓷工艺和生动优美的装饰技巧，对陕、豫地区的旬邑窑、临汝窑、新安窑、宝丰窑、宜阳窑、内乡窑、禹县窑都曾有过很大的影响。进而又对远距该窑数千公里外的岭南地区之广州西村窑，及广西永福窑、容县窑等外销瓷窑也起过不同程度上的影响。形成了一个由西至东、由北到南、由广阔区域众多窑场所组成的耀州窑体系。一个远离政治经济中心和海岸港口，地处西北内陆渭北高原上的耀州窑，在商品生产激烈竞争的宋代能有如此巨大的影响力，所凭籍的优势究竟是什么？只要研究该窑宋代的发展，就不难发现，其优势在于它自身精湛先进的制瓷工艺，巧如范金的造型，温润晶莹的青釉，犀利洒脱的刻花，以及综合这些优点而产生的风格独特之上乘产品。
宋代以后，耀州窑又继续烧瓷数百年。金代前期该窑延续了宋代青瓷的烧造，又突出了月白釉青瓷的创新。其后期，姜黄釉青瓷的烧造重点面向中下层民众，烧成上突出了可以增加数量的无釉圈叠烧工艺。装饰纹样也趋于简练。
元明两代该窑发展趋于衰落，一方面继续烧造姜黄釉青瓷，另一方面逐渐加强了黑、白、酱、茶叶沫釉瓷和白地黑花瓷的烧造。在多品种色釉瓷的烧制中，白地黑花瓷是此一时期该窑的代表作品。至此，该窑青瓷的烧制已明显衰落。不久，窑场亦终烧，从此以后就在其原有的历史舞台上消失了。
二、温润如玉的耀窑秘色青釉
瓷器是一种生活日用器皿，同时又是根据各时代人们审美意识创作出的工艺品。不论哪个时代，每一件成功的瓷器制品，都是实用性与艺术美和谐统一的产物。瓷器的艺术美，一则体现在器表所饰瓷釉的晶莹剔透，二则呈现出器物造型优美多姿，三则映现着装饰手法的技巧和纹样图案的华美。而在这些瓷器制作中力求表现出的艺术性和美感中，古代上层社会特别看重的是瓷釉和釉质所具有的特征。早在东汉我国就成功地烧制出青釉和黑釉瓷，北朝至隋唐又创烧出黄釉和白釉瓷。对这些单色瓷釉的制作和使用，人们审美意识所追求的意境是自然界的各色玉石效果。是以这些青、黑、黄、白色的瓷釉可否达到玉质美感为其观赏和评价的重要标准。这种审美情趣以上层社会和文人为甚，在唐人的某些诗句中曾有明确表露。如顾况的诗《茶赋》就有：“舒铁如金之鼎，越泥似玉之瓯”。是对“似玉”的越窑青瓷的赞美。又如杜甫的《又于韦处乞大邑瓷碗》中有：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜”，是对“扣如哀玉”“胜霜雪”的大邑白瓷的感慨。这种想往和喜爱玉质的审美意识，由来已久，它是中华文化自远古和三代就崇尚玉器的延续和发展。早在《诗经·秦风·小戎》中就有：“言念君子，温其如玉；故君子贵之也”。这种以玉来象征君子美德的观念，我国古代的圣人孔子有过最精辟的解释。据《礼记·聘义》载，子曰：“昔者，君子自比德于玉焉。温润而泽，仁也。缜密而栗，知也。廉而不岁，义也。垂之如队，礼也。扣之其声清越以长……”这样一来，玉在中华古文化中，被授予了人格化的种种美好品质。这种以玉喻人的审美意识对中国制瓷业两千年来的发展起着重要作用，决定了对瓷器单色釉的评价以是否有玉质感为标准。基于此因，唐代茶圣陆羽在评价当时国内烧瓷水平最高的邢窑白瓷和越窑青瓷时，认为“邢瓷类银，越瓷类玉”，故“邢不如越”，以“类玉”的越窑青瓷定为唐代瓷器的最上品。在越窑青瓷中又以晚唐五代至宋初被誉为“千峰翠色”的秘色瓷为最高水平。
以此标准衡量耀州窑所烧造的青瓷，就不难明白其被称为北方青瓷代表的原因。该窑场早在盛唐时就开始了青瓷的创烧，然初时釉质粗，釉不均匀，釉色青黄或青褐，具有明显的不成熟性。以后学习了越窑，青瓷烧造水平提高很快，中唐初的产品已赶上和超过了国内的婺、岳、寿、洪等青瓷名窑。晚唐时呈现青绿釉色的精美青瓷烧造数量日增，奠定了其成为北方青瓷代表的基础。不足之处是器胎含铁量高呈铁灰色，青釉的釉层薄，玻璃质感强而温润的玉质感不够。到了五代，该窑以烧青瓷为主。出现了黑、白两种器胎。黑胎器的青釉，呈湖绿、湖蓝、微灰湖青、深兰天青几种色调。白胎器的青釉，多是淡青、淡天青、粉青几种色调，少数为湖青和湖绿色。两种胎的青釉，质地都很精细，釉层均匀，透明度适中，具有较好的玉质温润性。与其后的宋代相比，则又具有釉色色调丰富多样而欠稳定性的特点。入宋以后，该窑的青瓷经过初期为时不长的工艺变革和探索之后，很快出现了划时代的变化。宋耀瓷的青釉，质地精细纯净，透明度适中，色调是一种稳定的橄榄青色，具有“其色温温”、“精比琢玉”的美感。这种橄榄青色，与唐五代“越州上”的越窑“秘色”很相似，因而在宋代曾有“秘色”之称。宋代大诗人陆游曾在《老学庵笔记》中明确指出：“耀州青瓷谓之越器，以其类余姚秘色也”。这种与越窑秘色相类的宋代耀瓷青釉，于本世纪中叶由陈万里先生称为橄榄青色。以后学术界一直遵循，笔者亦然。时至今天，供奉于法门寺地宫的一批唐代越窑秘色瓷已重见天日，我们将它和宋代耀州青瓷进行了对比，为两者瓷釉的相类而感慨。笔者认为现在我们不妨恢复古代对宋耀州青瓷的称谓，将其青釉称着耀州秘色，以便更加明确耀州青瓷对越窑秘色瓷的正宗承袭关系。这种“类”越窑秘色的耀窑秘色瓷的成功烧制，对耀州窑系中其他窑场的烧瓷产生过重要的影响，也是耀州窑系形成的重要因素之一。
三、优美多样化的器物种类与造型
美如碧玉般的宋代耀州青瓷，使用广泛，器物种类非常齐全多样。从其用途看可分为餐具类，有碗、盘、碟、钵、盆，渣斗。酒具类，有注子、注碗、玉壶春瓶、梅瓶、杯、盅。茶具类，有盏、盏托、擂钵、釜、香盒、水罐、水洗。日用盛具类，有罐、盆、瓮、缸、壶。照明具类，有灯、小灯盏、烛台、油壶、油瓶。化装具类，有盒、奁盒、粉盒。陈设具类，有尊、樽、瓶、花插。供器类，有供盘、灯盏、瓶、炉。洁具和卫生具类，有唾盂、渣斗、熏炉。此外，还有卧具枕，棋具围棋盒、围棋子、象棋子，乐具羯鼓、埙，鸟食具小食罐、小水罐等。凡是宋代社会生活所需的各种器物种类，在该窑的产品中应有尽有。一个窑场可以生产出如此众多的器物种类，在宋代的其他瓷窑中实属罕见。
宋代耀瓷不仅器物种类繁多、用途广泛，而且造型精美多姿，丰富多样，。以碗、盏、盘、碟之类最为普通常见的圆器为例，仅口沿的造型就有侈口、微侈口、敞口、六葵口、六菱口、六曲口、直口、敛口、以及与之相对应的翻沿、包沿、折沿等。再以碗、盏中最多见的侈口翻唇圆弧腹内底下凹圈足造型观察，仅其腹部的变化又可分为圆弧腹、浅圆弧腹、瘦圆弧腹、微斜圆弧腹数种。在这些圆弧已富有变化的腹部，往往再配以瓜棱或出筋装饰，给人一种造型规整、比例恰当、变化适度、精美多样的美感。
又如壶类，是该窑初创时期就多有烧造的器物，以执壶最常见。唐代执壶为喇叭口、圆腹、短直流、单把执手，造型丰满大度。五代执壶变为小口直颈、圆球腹、曲形流略长、单把执手，造型富有变化，使圆与长和曲与直的各种不同线条，和谐的统一在同一体之中，组成了一种造型优美的器物。宋代的执壶大体承袭了五代，但细直颈变长，圆腹又呈现圆中略见微折的特点，从而既增强了造型的稳定性，又增加了艺术的秀美感。同时，随着壶颈的变长，其壶流亦变为高出口沿的弯曲形长流，进而使方便实用与婀娜秀丽相互融合。在常见的执壶中，该窑还生产一种形体似瓜的瓜棱壶，优美多变的造型具有瓜瓞象生性和实用性相结合的特点。采用同类审美意识创制的宋壶中，还有葫芦形壶，其特点是用上小下大连体双腹葫芦形作为壶身主体，下腹的一侧设弯曲的长流，而对应的另一侧有连于上下腹中的曲形单柄。此种象生葫芦壶的造型，与象生瓜棱壶相比更加多姿多变、楚楚动人。此外，该窑在宋代还创新出一些相当独特的壶类。如造型为小直口，球腹，三矮兽足，龙首流，半月提梁上贴戏婴的提梁壶。又如圆球腹，圈足，口在器底，器内有中空管与口相通，卧狮哺乳双子狮流，弓曲形飞凤提柄造型的倒装壶等。均是构思巧妙、造型奇特，装饰华丽，制作精美的宋代壶类器物中罕见的佳品。
再如瓶类，也是该窑从初创的唐代以来就多有烧造的器物。唐瓶有盘口瓶、长颈瓶、净瓶、油瓶、葫芦瓶、双鱼瓶、双系瓶等多种造型。到五代，以上瓶的造型仍有生产，又出现了短颈瓶等新造型。入宋后，一方面承袭了唐五代上述传统瓶类的造型，另一方面又新创制了一系列的新型瓶种。这些新型瓶中较为突出的有玉壶春瓶、胆式瓶、梅瓶、吐噜瓶、棒槌瓶、花口瓶、瓜棱瓶、蟠龙瓶等多种。玉壶春瓶为侈口、细长颈、圆腹、圈足造型，它以柔和且富有变化的流线型线条美迎合了人们的喜爱，在中国古代流传了上千年之久。工匠们还将此种瓶的口部和腹部之外侈和收分线条略加改动，又制作出胆式瓶新形体。梅瓶和玉壶春瓶都是酒具，但用途不同。玉壶春瓶口外撇，细颈便于把握，装入酒后酒液重心在腹下，应是烫酒和斟酒的酒瓶。梅瓶的造型是小口宽沿、短颈、丰肩下折、深长腹、圈足，此种梅瓶造型适合做装酒的盛具。吐噜瓶的造型与梅瓶相类，但腹为矮圆筒状，犹如梅瓶截腰后的上半段，造型没有梅瓶的修长秀美，但更具有浑圆厚重的特点。棒槌瓶亦是由梅瓶衍变而来，其造型特点是小口突唇束颈折肩深筒腹。与梅瓶相近似的瓶类还有大口梅瓶，又可称为罐式梅瓶，其特点是大口短直颈圆肩圆弧腹内凹圈足。这些从梅瓶造型衍变而来的多种瓶类的出现，正是宋代耀州窑工匠创新精神的体现，也反映了该窑此时转轮就制水平的高超。在瓶类造型中，还有器口翻卷成盛开花朵形的花口瓶，器腹呈现出均匀的竖条凹凸状的瓜棱瓶，器的肩颈周壁装饰有贴塑龙纹的蟠龙瓶等等。如此多种多样的瓶类造像的出现，是该窑器物造型丰富多彩的明证。
其他的各类器物同样具有多姿多样的优美造型。限于文章篇幅不能一一叙述，在此仅指出某些尚未在其他窑系或窑口中见到的器物造型。如：温碗中的柳斗编织箩型、及花口多折腹圈足型；花插中的内外双层壁饰有水平多组插环、镂空插座和立雕仰首龙头的造型；盏托中的外盘套内浅托造型；供盘中的内外双层套盒饰有如意壶门或坐佛的造型；把杯中的敞口圆腹单柄造型；灯盏中以立狮或卧狮为底座的造型；熏炉中复层套合式饰有镂空网纹和贴花蟠龙纹的造型；瓷盒中形如战鼓饰有鼓钉纹的围棋子盒造型等等。这些，均是耀州窑工匠匠心独具创新的一些精美青瓷造型。
在整理和排比宋代耀州窑址发掘出土的器物标本时，我们将不同的器物种类中不同的造型分别排列出不同的“型”和“式”。其中，“型”是不同的造型，“式”是同一类器物在宋代早中晚各时期造型演变中有区别的形体。各类器物 造型排队的结果，竟然选出了上千件不同“型”和“式”的典型器物标本。这一结果意味着宋代耀州窑的各类器物的不同造型已超过了上千种。面对着这数以千计的实物和一张张不同形体的器物造型图，不由的使人惊奇之极，感叹不已。
四、犀利洒脱的刻花和印花
宋代耀瓷的装饰手法比较多样，有划花、剔花、刻花、印花、贴花、戳花、捏塑、镂空、绘画化妆土等多种。内中，最为突出和独具特色的是其刻花工艺，以及与之相同风格的印花工艺。此种刻花，严格讲是取刻花为主，又辅以划花而成的一种刻划花装饰手法。它出现在北宋初期偏晚一些时候，发展到北宋中期与稍后达到了顶峰。此前，该窑的装饰手法以简便流畅的单线划花为主。在五代和宋初，又创新出一种剔花工艺，系将花纹主轮廓以外的背衬部分采用“减地”手法进行剔除，使主轮廓纹样突起在器表之上，具有浅浮雕的装饰效果。到了宋代，聪明的耀州工匠又对上述两种划花和剔花工艺各取其所长，且融合贯通于一体，创造出一种独具特色的刻花新手法。此种刻花工艺需分两步进行，先将刻刀深入直插在器坯中，用垂直刀刃勾刻出纹样的主轮廓；再在已深刻出的主轮廓线的外侧，采用斜刀连续广削以除去花纹主轮廓外的背衬。新的刻花手法保留了剔花工艺的浮雕式立体装饰效果，又避免了剔花减地的费时费工和行刀的呆滞。同时，还吸收了划花工艺行刀流畅活泼的优点，使新的刻花手法显现出刻刀在刻削行刀中犀利圆活的动感，使每一种纹样都能跃然于一件件耀瓷之上。在完成了两步走的刻花之后，再使用一种篦形工具，在突起的刻花主轮廓内精心勾划出叶脉和花瓣纹理的细部，使新的刻划花花纹达到了粗犷与精细、凸起与凹入，大轮廓与小细部的巧妙结合。饰釉后在润玉般晶莹的碧绿色下显现出深浅不同的色调层次，使之具有一种含蓄典雅、诗境无垠的艺术美，成为中国陶瓷史上一朵永不凋谢的鲜花。正因如此，宋代耀州瓷的此种装饰手法在同时代的名窑名瓷中被誉为“宋代青瓷刻花之冠”，达到了宋代刻划花装饰工艺的最高水平。其产品在国内和国外的销售市场上受到广泛的欢迎。市场的需求，促进着生产的发展。到北宋中期稍晚一些时候，为了向国内外商品市场提供更多具有此种装饰风格的耀瓷，耀窑工匠又发明了与其刻花手法相同风格的印花新工艺。此种印花工艺是先采用刻划花手法制作出印花范模具（又称母范），然后翻制出印花范，再将与之造型相同的器物坯件扣在印花范具上印出纹样，修饰后施釉烧成。在发掘和整理器物的过程中，我们观察了成千上万件的宋代耀窑刻花和印花青瓷标本。得知其印花工艺是由其刻花工艺发展而来，但并非是宋代中期刻花工艺的简单翻版，而是对它的一种发展。新的印花工艺因其有制作简捷、方便、快速的优点，一经问世，就将其发展的重点用在纹样图案的着力构思和设计上。与孕育它诞生的耀窑刻花工艺相比，新的印花工艺在纹样题材、图案种类、构图方式等方面均有长足的发展。从而使宋代耀窑的印花青瓷也达到了同时代同一工艺的最高水平。这种娴熟而独特的耀州窑刻划花和印花工艺 ，以其成功的魅力在赢得国内外广大市场的同时，也影响了一大批国内窑场瓷器制作的装饰工艺。
五、丰富多样的纹样图案
宋耀州窑刻花和印花青瓷所以能享有盛誉，不仅因为其装饰手法独特，也因它具有丰富多彩的纹样图案。目前已见到的纹样图案约有二百多种，其题材和内容包括有植物类的花卉、草木、枝叶、瓜瓞果实；动物类的瑞兽、珍禽、昆虫、水族；人物类的婴戏、侍女、戏妆；佛教造像类的飞天、罗汉、力士、僧人、供养人、化生；道教造像类的鹤驭仙游；以及山石、流云、水波、几何纹样等等。每一大类之中，又有很多小类，采用同类分别构图或几类结合起来构图的形式，组成了多种多样的纹样图案。耀瓷纹样图案不仅画面华美而富有变化，而且往往寓意吉祥。在植物花卉类中，多见象征富贵和美好生活的牡丹花。所见之牡丹纹样，取缠枝牡丹、折枝牡丹、交枝牡丹、对枝牡丹种种形式进行表现，还有瓶插牡丹、盆花牡丹、珍珠地牡丹等。均以叶茂花繁、生机盎然的写实性为特征。牡丹花的花朵和花瓣亦有多种多样，有塔形多层式花朵、双层多瓣式花朵、单层三瓣式花朵，还有牡丹花结、牡丹小簇花等。除了采用单一的牡丹组成多种纹样形式以外，还往往将牡丹与动物、人物或其他花卉结合起来，组成更加生动多彩的纹样图案。如“凤凰戏牡丹”、“鸾鸟衔牡丹”、“飞蝶恋牡丹”、“双婴戏牡丹”等。在植物花卉类中，还常见象征仙逸洁身、傲霜怒放的菊花，象征“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的的莲花荷叶。由菊花组成的各种纹样图案，其形式与牡丹纹大体相似，比较独特的是在盘碗器内以单层或多层团菊进行构图，纹样在简洁中突出了菊瓣盛开的生机。亦或在盘碗的底心饰以团菊纹，周圈再绕以缠枝菊，纹样在叶茂花繁的构图中显得格外华丽。莲花和荷叶的构图与牡丹和菊花不同，往往将它分布在“清且涟漪”的水波中，与游鸭、鸳鸯、游鱼相伴为伍，组成“水波莲花”、“双鸭戏莲”、“鸳鸯戏莲”、“莲花双鱼”、“鸳鸯游鱼戏莲”等富有动感的画面。也有将莲、荷叶慈姑甚或牡丹用丝带束成捆把形的构图，此种构图的纹样有“一把莲”、“两把莲”、“三把莲”、“一把莲花牡丹”、“莲花慈姑”等等。还有将莲花和人物结合组图，如“太子戏莲”、“婴戏缠枝莲”，均有“连生贵子”寓吉祥的含意。在植物花卉纹样中，还发现了象征凌雪傲霜坚忍不拔的梅花，象征迎接光明向阳而开的葵花，以及象征加官进爵和高官厚禄的鸡冠花。所有这些植物花卉纹样，都以写实为特点，再经艺术加工，在犀利洒脱的刻花和印花中，均呈现出一种繁茂的生机和真实生动的美感。
在动物类瑞兽纹样中，有翻腾在滚滚波涛中威武雄猛象征“真龙天子”的蛟龙；有在奔跑中相互追逐的“百兽之王”三奔狮；有或卧或立衔瑞草、戏牡丹的“仁兽”麋鹿；有“能执搏挫锐”的猛虎；并由它们组成了一幅幅活生生的画面。在动物类珍禽中，有穿花舞云衔瑞草和瓜果的“群鸟之长”凤凰；有飞云衔博古做鹤驾象征长寿的鸣鹤；有戏莲、戏牡丹、衔瑞草象征祥和华美的孔雀；有戏水戏鸭象征“朝倚”“暮偶”恩爱夫妇的鸳鸯；有或飞或立象征喜事临门的喜鹊；有入水善游羽毛不显的游鸭等；由它们又一一组成了丰富多彩的画面。以游鸭为例，所见的图案有“水波游鸭”、“双鸭戏莲”、“鸭戏鸳鸯”、“鱼鸭戏莲”之类。纹样图案多取对称和均衡形式，一鸭居前回首顾盼，另一鸭紧紧相随。也有取三分法布局的，多和鸳鸯组合构图，或“单鸭戏鸳鸯”，或“双鸭戏单鸯”，画面中荡漾的水波，盛开的芙蓉花，微微漂弋的荷叶，及浮游自如嬉戏其间的游鸭鸳鸯，形象写实而富有情趣，是真实塘景的再现，相当生动怡人。在动物类的水族纹样中，最常见的是游鱼纹，有“水波三鱼”、“水波五鱼”、“水藻群鱼”、“双鱼戏莲”、“鱼鸭戏莲”、“群鱼戏海螺”、“鸳鸯游鱼戏莲”、“柳枝群鱼”等等。内中以“水波三鱼”最为生动，在碗的内壁取三分法布局，仅用了不多的几刀，三尾生动逼真的游鱼就跃然而存，鱼周围布满了用篦形工具划出的重重水波，三鱼在水波中鼓腹摆尾游弋自得。不仅画面生动，而且刻花三鱼的洒脱洗练，划花水波流畅荡漾，湖绿色青釉的温润柔和均融为一个完美的整体，实属宋代耀州窑刻划花青瓷的代表作。
在人物类纹样图案中以婴戏纹最为突出。早在唐代该窑就开始用童婴纹装饰瓷器，曾在素胎黑彩盘上见到过绘黑彩的“童孩戏绳”纹。到了五代，又发展到剔划花青瓷“婴戏缠枝”纹。入宋后，我国的绘画艺术有了很大的发展，不仅山水画、花鸟画都以独立的画科得到发展，而且人物画也发展的更加精细完美。还从人物画中产生了专门反映儿童题材的绘画，出现了一些擅长画儿童和婴儿的画家与其作品，如宣和画院的苏汉臣曾画有“秋庭戏婴图”和“货郎图”，李嵩亦画有“货郎图卷”等。随着绘画艺术中专题儿童画的出现和发展，对同时代以至后世瓷器上的婴戏纹样图案有着重要的影响。宋耀瓷上婴戏纹样的日益增多，正是以此为背景得以发展的。婴戏纹在耀州窑北宋早中期的刻花青瓷中采用较少，在宋晚期的印花青瓷中经常发现。所见的婴戏人物纹多种多样。有“单婴戏牡丹”和“单婴戏梅”，取烘云托月的形式布图，在牡丹或梅花枝叶的中心，突出一个大头圆脸嬉戏玩耍的胖娃娃形象。又有“双婴戏牡丹”、“双婴戏梅”、“双婴戏枝果”、“双婴戏莲”、“梅竹双婴”等，在缠枝或对枝的牡丹、梅、莲、枝果、梅竹之中，双婴或取“喜相逢”的形式相向对应嬉戏，或取两头顶对的顺时针旋转形式而嬉戏，亦或取双足反相顶立顺时针旋转形式嬉戏。再有“三婴荡枝”，荡枝的三婴孩和三折枝牡丹以六出筋为界，取六分格间隔排列；“三婴戏缠枝舞蝶”（简称三婴戏枝蝶），将三婴分布在由缠枝围绕成的变形三角中，在其外环饰以枝叶和飞舞的三蝶。此外，还有以层层水波作底衬的“四婴戏把莲”，以童婴与山石芦苇枝叶相穿插的“五婴戏双犬”，在繁枝茂叶和串串丰硕的葡萄藤蔓中嬉戏玩耍的“群婴戏缠枝葡萄”等等。图案中嬉戏玩耍的童婴都是大头圆脸的胖娃娃形象，他们或带裹兜裸四肢，或全身裸体仅缠飘带、带项圈、穿手镯、着脚钏。在画面中，随着缠枝藤蔓和枝叶山石的不同，或张开两臂双手握缠枝荡秋千，或紧抓藤蔓全身悬空，或攀登腾越，或翻身飘舞，逼真地刻划出一幅幅天真可爱的童婴尽情嬉戏的生动活泼场景。是宋代瓷器纹样中极为精美动人的画面。
与同时代其他瓷窑相比，宋耀州窑的刻花和印花纹样最为丰富和多样化，其中有些纹样，如水族中的摩羯、海马，人物中的化生，佛教造像中的飞天，道教造像中的鹤驾仙游等等，均是该窑青瓷纹样中所仅有，尚不见于其他各窑。这些丰富多彩的纹样图案，亦是宋代耀窑青瓷誉名天下的重要条件。
耀州窑印花青瓷
陶瓷的发展历史在宋代进入了高潮，宋代陶瓷工艺相当成熟，尤其是在装饰的风格以及绘画的艺术上更是推陈出新，独具特色。
青釉印花水藻鱼纹碗
青釉印花团菊纹碗
青釉印花牡丹纹洗
青釉印花婴戏牡丹纹碗
青釉印花竹马戏纹碗
青釉印花缠枝菊纹盏
青釉印花“大观”款盏
青釉印花缠枝菊纹碗
青釉印花摩羯纹碗
北宋时期的耀州窑，最独特的地方是在印花工艺上有一定的风格和独特的工艺技术，它的印花手法比较独特，而且制作出来的花色经过煅烧之后显得更有力，而且不容易脱色！
水波鱼纹盏内范
水波鱼纹盏内范、青釉印花水波鱼纹碗
博古插花牡丹莲纹碗母范
博古插花牡丹莲纹碗内范
缠枝菊纹盏内范、青釉印花缠枝菊纹盏
折枝牡丹纹碗内范
印花青瓷是宋代耀州窑对中国陶瓷的一项重大贡献。其工艺是：先在母范上刻花纹，再用母范翻制子范，继以子范印花。采用这种一模多用的方法，使得耀州窑的生产效率成倍数提高，占有了更大的市场。这种装饰纹样与刻花青瓷一样，具有浅浮雕的艺术效果。
古代瓷器：淋漓尽致的宋代耀州窑刻花青瓷
饱满、富足耀州窑刻花青瓷
五代至北宋，乃是耀州窑业发展的鼎盛时期。谈到宋朝，值得一提的是，北宋真仁之治，继大唐之后再开中华盛世，虽然由于历史遗留问题外患未除，但物质、文化以及思潮，都引领时代。作为北方青瓷的代表，北宋耀州窑所呈现的盛世气象，留给我们无尽遐想。耀州窑刻画题材表现的淋漓尽致，感知时人的生活情趣。
耀州窑青莲
莲花，佛教元素，唐代就已广泛传播。还记得周敦颐的《爱莲说》吗？周敦颐作为宋代仁宗时期，也就是鼎盛时期的理学家，对莲情有独钟，不是偶然现象。而宋代的高薪养廉，也是盛世的必要条件之一。
那时候人家还没有把佛教的莲花和官场的廉洁扯到一起。更少见为了高官厚禄甚至贪腐不败露而求神拜佛、花重金烧头香的。
耀州窑青瓷的主要特点:纹饰刻的非常清晰，带有北方人的性格特点，史籍上记载又叫刀刀见泥。
古代瓷器：[图文]越窑青瓷珍品欣赏
青瓷人骑狮形插器西晋
整器由卧狮、胡人、插管组合而成。卧狮高昂瞠目、呲牙咧嘴，底部贴附四足，尾呈蕉叶状。颌下有贴附的须，胡人跨骑于狮腰部，上身挺直，双手揖于胸前，怀中抱一小兽，头戴高帽，帽顶高耸延伸成一直径为3.7厘米的插管，插管圆唇，口微侈，管上贴塑双龙纹饰。灰黄色胎，胎质较粗。青釉泛黄，釉面光亮，遍布开片。底部有支烧痕。半范模制，合范成型。胡人身上戳印圆圈纹，帽上有一圈压印纹带，服装上用压印纹带表现襟、袖。
青瓷六熊足香熏西晋
全器由炉身和托盘两部分组成。炉身整体呈球形，顶部作管状小口，口上塑出一飞鸟，平底，底部有三个熊足立于托盘内；托盘平折沿，斜直壁，浅腹，平底，底部由三个熊形足承托。黄褐色胎，胎质较粗而坚硬。青灰釉泛黄，釉面光润，炉身部釉面略显斑驳，施满釉。托盘外底部有六处支烧痕。炉身上半部有三层镂孔，孔作三角锯齿状，间饰以平行凹陷纹，镂孔以外部分装饰有拍印网格带纹；托盘沿面饰以凹弦纹圈，内戳印联珠纹。
青瓷双鸟盖水盂西晋
全器由器盖和器身两部分组成。器盖呈锥形，盖顶中心贴塑两相对的飞鸟，器身方唇，子口内敛，圆肩，肩部对称置四横系，扁圆腹，饼足内凹。灰胎，胎质较粗。青灰釉，釉面光润，施满釉。肩部饰凹弦纹双圈，其下拍印网格带状纹，上下腹相交处饰凹弦纹一圈。
青瓷蛙形水盂西晋
左：圆唇，敛口，扁鼓腹，假圈足。灰褐色胎，胎质较细。青灰釉，釉面光亮，施釉及底。底部有三处支烧痕。上腹贴塑有蟾蜍的头、尾、四足，并饰有戳印圆圈纹及划刻草叶纹。
右：圆唇，敛口，扁鼓腹，饼足较高。灰褐色胎，胎质较细。青釉黄，釉面光润，施满釉，器身布满开片。底部有三处支烧痕。外壁口沿下饰两道凹弦纹，上腹贴塑蟾蜍的头、尾、四足，并间饰有戳印圆圈纹，上下腹相接处饰有凹弦纹一圈。
西晋
方唇，敛口，矮领，圆肩，扁鼓腹，平底内凹。灰褐色胎，胎质较细。青黄釉，亚光，剥釉现象严重，施满釉。肩部饰一周三角形戳印纹，上腹部饰凹弦纹两圈，内戳印菱形网格纹。上下腹之间饰一周戳印三角形纹饰。器内还胶结有原来存放的一堆圆形方孔钱币，可辨识的有东汉五铢钱。
青瓷五联罐东汉
罐体分为上下两部分：上部由一大瓶口及四小瓶组成，瓶与罐身不相通；下部罐溜肩，肩部贴塑动物、人物，并镂有四小孔，圆鼓腹，大平底。褐色胎，粗疏。青黄釉泛灰，釉色较深沉，釉面光润，流釉现象严重，施釉至下腹。罐身饰多圈弦纹。
该类器物出现于东汉时期，一直流行至三国时期，之后罐消失，演变为堆塑罐。该类器物主要是用作丧葬的明器，具乎寻类似魂瓶的功用。
青瓷熊形席镇三国
口不修复。方唇，直口，整体呈直筒状，口以下贴附头，双臂、双足，使整体里蹲熊造型，大平底微内凹。蹲熊双目圆睁，鼻孔朝天，口张齿露，口中含一兽形物，下额有髯，双手均持宝物；器身背部贴塑人物、盘蛇。灰黄色釉，胎质较粗。青黄釉，局部开片，光润，施满釉。底部一周可见十二枚支烧痕。是三国、西晋时期特有的动物造型器物。
青瓷扁壶三国
方唇，直领，圆形扁腹，腹窄面对称置上下两组桥型系。下承一椭圆形台形高足。灰胎，胎质较细而坚致。青灰釉泛黄，有流釉现象，器身遍布开片，釉面光亮，施满釉，仅足心无釉。
口沿下饰凹弦纹双圈，颈部与肩部相接处拍印菱形纹，肩腹相交处刻出随形的深槽，使腹部正面形成开光的效果，腹正面两面贴饰铺首衔环，并饰凹弦纹双圈，足部近底处戳印圆圈纹一周，下饰凹弦纹双圈，内拍印菱形条带状装饰。
越窑点彩人物俑
东晋黄褐色胎，胎质较粗。青灰釉，剥釉现象严重，仅头部残留有釉，直立。
男俑：额部凸出，面带微笑。发髻呈幞头状。衣服右衽。双手拢于胸下腹部，衣褶明显。
女俑：面带微笑。发髻成幞头状。衣右衽。双手拢于胸下腹部。
青瓷废爵东晋
尖圆唇，直口稍敞，圆曲腹，高圈足外撇。上腹部一侧贴饰飞鸟，另一侧置方柄，下置单泥条柄撑。灰褐色胎，胎质较粗。青灰釉，亚光，有剥釉现象，施满釉。鸟身上有较粗的刻划花纹，表现鸟的羽翼。
青瓷飞鸟油灯东晋南朝
左：尖圆唇，直口，口下有一内曲，圆曲腹，饼足。褐色胎，胎质较粗。青灰釉，釉面匀净光润，通体施釉。底部有五处支烧痕。内底刻圆，并贴塑一飞鸟；外口沿下饰凹弦纹一圈。
右：尖圆唇，直口微敞，口下有一内曲，圆曲腹，饼足。黄褐胎，胎质较粗。青黄釉，釉面光润，通体施釉。底部有四处支烧痕。内底圆刻，并贴塑一飞鸟。
原始瓷盖盏西周
全器由盖、盏和托盘组成，造型仿青铜器，每部分无釉处有三条横线标志。盏盖，圆唇拱顶，顶部瓜蒂形钮，钮周围有四个卷云纹贴塑。盏身，直口，宽平沿向内斜，圆鼓腹，下腹斜直内收，内底较平，饼形玉璧足，足部无釉。肩部有两圈弦纹，弦纹之间有戳点纹，并贴塑三处卷云纹。托盘，尖圆唇，宽平沿，沿部划篦纹一周上有卷云纹贴塑，斜曲腹，高圈足外撇，足部无釉。内底有四周三条一组的弦纹，弦纹间有戳点曲线，灰褐胎，青黄釉较光亮，流釉和剥釉现象明显。
原始瓷提梁盉战国
全器由器盖和器身两部分组成。器盖呈伞状，中央粘接一个立鸟形钮；器身尖唇，直口，平肩，肩部两侧粘贴一半环形提梁，其上左右各附加一处齿缘扉棱，扉棱下端再各粘接一对略长的圆锥形泥点，仿兽耳，扁球腹，上腹部一侧粘接兽形流，一侧粘接齿缘扉棱，分别仿兽首与兽尾，平底，下承三个矮蹄足。黄褐胎，胎质较粗。黄绿釉，釉面失光，剥釉现象严重。腹部自上而下饰三组弦纹，每组两周，弦纹间拍印变体S形纹。
原始瓷盖瓿战国
全器由器盖和器身两部分组成。器盖呈伞状，盖面较平，中心置一半环形钮，盖边缘圆转下折。器身圆唇，直口，圆肩较宽，其上粘接两个对称的兽面耳，圆鼓腹，最大腹径在上腹部，下腹部斜收，平底。黄褐色胎，胎质粗疏。青黄釉，釉面失光，剥釉现象严重，施釉至腹中部。盖面饰多周弦纹；器身肩部及上腹部饰两组均匀的棱格状条纹带，且肩部条纹较短。
原始瓷尊
尖圆唇，敞口，粗长颈，扁圆腹，高圈足，底端外撇。褐胎，胎质较粗。青黄釉，亚光，有聚釉、流釉现象，施满釉，圈足内无釉。颈腹交接处与腹部、圈足交接处，各饰两圈凹弦纹，弦纹内压印精细的变体云雷纹；腹部则饰细密规整的云雷纹。
原始瓷盖鼎战国
全器由器盖和器身两部分组成。栱形盖，盖面斜直，边缘下折，盖面中央粘接一环形钮，边缘部位均匀分布三个双孔钮。器身子口内敛，圆唇，口沿下粘接两个对称的长方形附耳，斜直腹微呈垂腹，圆底近平，下承三细足，外撇，足尖略翘起。灰黄色胎，胎质较粗。青黄釉，亚光，聚釉现象严重，并有流釉，釉面斑驳。盖面自上而下有三圈凸弦纹，其上斜刻花纹，弦纹间戳印圆圈纹；器身素面。
原始瓷盖鼎战国
全器由器盖和器身两部分组成。伞状器盖，盖面中央有一单孔钮，边缘部位均匀分布三个双孔钮。器身子口内敛，圆唇，腹部较圆曲，腹部顶端粘接两个对称的长方形立耳，圆底近平，下承三细足，足外撇，足尖略上翘。灰黄色胎，胎质较粗。青黄釉，釉面亚光，聚釉现象严重。盖面自上而下饰凸弦纹三圈，其上斜刻线纹，其余部分皆戳印圆圈纹，器身素面。
原始瓷方形烤炉战国
整体为长方形，中空，呈回廊状，四角呈屋脊状略翘起，浅腹，直臂，四面各粘接两个兽形铺首，腹内可见5根长条形短支柱，仿廊柱，底平。褐胎，胎质粗糙。青黄釉，釉面光润，积釉现象严重，施釉不及底。器表皆拍印圆圈纹。该件器物内部略有修复。
原始瓷瓿西汉
全器由器盖和器身两部分组成。器盖呈半圆球状；器身方圆唇，直口，斜肩，肩面稍曲，其上粘接一对对称的兽面耳，腹部斜曲内收，平底，下承三矮足。褐色胎，胎质粗疏。青黄釉，釉面局部光亮，施釉至腹部顶端，流釉现象严重。盖面饰粗放的圆圈纹；兽面器耳上端外延的仿兽耳部分，其表面饰卷草纹，肩部饰三组凹弦纹，每组两周，凹弦纹带之间饰水波纹。
1234下一页古代瓷器：唐代耀州窑白釉瓷器欣赏
作为中国陶瓷史的著名窑口之一，耀州窑有着悠久的烧造历史，在唐代就已经是中国陶瓷烧制的著名产地。唐代耀州窑以烧制黑、白、青、褐、黄、茶叶末、花釉瓷，及白釉绿彩、白釉褐彩、素胎黑花、青釉下绘白彩等彩绘瓷。器物造型丰满大器，反映出大唐帝国的兴盛。此外，还烧制唐三彩和琉璃瓦，是当时我国烧制陶瓷品种最为丰富的一个窑场。
唐代白釉水盂
唐代白釉洗口瓶、白釉罐、白釉葫芦式瓶
唐代白釉罐
唐代白釉瓜棱罐
唐代白釉碗
唐代白釉花口碟
唐代白釉碗
唐代白釉擂钵
唐代白釉碗
古代瓷器：唐代耀州窑黑釉瓷器欣赏
耀州窑是我国古代八大窑系之一，与宋代的汝、官、钧、哥、定五大名窑齐名，在中国陶瓷史上占有不可替代的重要地位。耀州窑始烧于唐代，五代成熟，宋代鼎盛，金、元续烧，止于明代中期的十五世纪末，前后有八百多年的烧造历史。耀州窑主要有青釉、白釉、黑釉、姜黄釉、月白釉、铁锈花等。其造型古朴典雅，产品光洁、明亮。一经窑变，气象万千，俊俏飘逸。一出世就显示出一览众山小的霸气，其产品被誉为巧如范金，精比琢玉，走进宫廷、深入官府，深受中外人士的追捧和青睐。
唐代黑釉执壶、黑釉注碗
唐代黑釉碗
唐代黑釉执壶
唐代黑釉执壶
唐代黑釉钵、黑釉碗
唐代黑釉盆
唐代黑釉盖罐
唐代黑釉双唇大罐
唐代黑釉钵
123下一页古代瓷器：遂宁窖藏龙泉青瓷欣赏
1991年9月的一天，四川省遂宁县的金鱼村，几个农民正在田里翻土，突然大家听到哐的一声，像是什么东西被锄头打碎，接着一个瓷瓶露了出来。有人见状兴奋地高喊：挖着宝贝啦！随后，通过专家正式考古发掘，从这些器物由下而上、由大到小有序摆放的情况判断，这应该是器物主人有意识的窖藏。最终，经专家清点，这处窖藏共出土器物1005件，其中瓷器985件，包括龙泉窑青瓷、景德镇青白瓷以及定窑。
特别是此次发现出土的龙泉青瓷，数量之多，品质之精是前所未见的。有人曾这样评价说：遂宁宋代窖藏瓷器，尤其是青瓷，是中国陶瓷史上的巅峰之作，达到了至如蔚蓝落日之天，远山晚翠；湛碧平湖之水，浅草如春的艺术境界，把青瓷之美发挥到了极致！遂宁窖藏龙泉青瓷欣赏：
龙泉青瓷荷叶盖罐南宋尺寸：31.5厘米，口径23.5厘米，腹径31.7厘米，足径16.1厘米龙泉青瓷荷叶盖罐一般见于元代，当年，这件荷叶盖罐从窖藏中一现身，它所展现出的灵动之美，就足令世人叹为观止。后来被尊称为三大国宝之一，全球仅此一件。
龙泉青瓷龙耳簋式炉南宋尺寸：高4.3厘米，口径18.4厘米，腹径21.5厘米，足径15.5厘米龙泉青瓷琮式瓶南宋尺寸：高26.8厘米，口径7.8厘米，足径8.3厘米龙泉青瓷莲瓣敛口碗南宋尺寸：高6厘米，口径13.2厘米，足径4.3厘米龙泉青瓷莲瓣碗南宋尺寸：高6.8厘米，口径16.3厘米，足径4.5厘米龙泉青瓷莲瓣盖碗南宋尺寸：带盖通高9.8厘米，高7.8厘米，口径11.9厘米，足径6.4厘米龙泉青瓷斗笠碗南宋尺寸：高5.8厘米，口径16.1厘米，底径4.3厘米龙泉青瓷盘口弦纹瓶南宋尺寸：高31.5厘米，口径10.5厘米，足径11.6厘米龙泉青瓷白菜瓶南宋尺寸：高15.6厘米龙泉青瓷衔环鼎式炉南宋尺寸：高11厘米，口径11.1厘米历史的真相已随着时间的流逝而变得有些模糊，究竟谁是它们的主人？每个人都会有自己的见解和感悟！无论它们历经怎样的过程，最终的结局都是：约800年之后，一个平静的下午，遂宁金鱼村一位村民无意中的挥锄，刨开了足下曾被人刻意夯实的一片泥土至此全国最大的宋瓷窖藏由此重见天日，让世人得以重赌龙泉青瓷昔日的风华绝貌。古代瓷器：南寺塔出土葛府窑青瓷赏析
婺州窑是我国唐代六大青瓷名窑之一，也是最早创烧成功成熟瓷器的窑系之一，在唐代陆羽所著的《茶经》中居第三位，即所谓：碗，越州上、鼎州次、婺州次，是浙江境内除越窑外的又一久负盛名的瓷业集中地。
南寺塔出土青瓷罐
婺州窑著名窑口葛府窑窑址位于浙江省东阳市南马镇葛府村至东庄村间，窑址范围内窑场林立，达三十余处，是五代、两宋时期婺州窑的重要青瓷窑群，在婺州窑瓷业史上占有重要的地位。葛府窑址产品主要有碗、盘、杯、粉盒、执壶、罐、盏托、堆纹瓶等，产品种类多，质量较好，远销海外(日本，东南亚等国)，是婺州窑系的一处重要瓷业集中地。胎质灰白，淘洗精细，施青釉、青黄釉，通体施釉，纹饰以花卉、水草纹为主，普遍采用刻花、划花、模印等装饰手法。
南寺塔出土青瓷杯
1963年东阳南寺塔(建成于北宋建隆三年)出土一批青瓷器，器物造型规正，制作精细，胎较薄而均匀，胎料淘洗精细，胎色灰白，釉色多呈淡青，部分略泛黄，釉层均匀，开细裂纹，玻璃质强，工艺水平较高。这批青瓷与葛府窑址堆积的下层产品的胎质、釉色、造型、纹饰完全一致，属葛府窑产品无疑。南寺创建于五代梁天监六年(507)，原称法华寺，北宋初年改称中兴寺。建寺砌塔时期，江南尚属吴越国领地。《康熙县志》载：中兴寺在六十四都，南渡初，中川郎公藻奉敕居此，故俗称南寺。塔因寺得名，称南寺塔。《万历府志》曹冠记：东阳婺之壮县，以佳山水得名，而襟带溪流雄杰秀丽者，南山其尤也。山下有寺焉，日中兴，规模宏大，甲于诸刹。可见当时香火之盛。南寺塔因西北部塔基不实下陷，塔身斜向西北，1963年4月23日晚子时，南寺塔在狂风暴雨中倒塌。
南寺塔出土青瓷碗
南寺塔无地宫，出土一百三十余件文物藏于塔心和塔壁。从性质看可以分为两类：一类作镇塔之宝，如舍利珠、经卷、佛像、金涂塔等。另一类如钱币、铜镜、银器、青铜器等。葛府窑产品和南寺塔出土瓷器的相互验证，为研究和借鉴确切的五代、北宋婺州窑青瓷产品提供了科学依据，也为陶瓷研究者提供了新的资料。
古代瓷器：宋代湖田窑影青瓷珍品欣赏[图文]
宋湖田窑兽首壶
湖田窑是景德镇著名古窑场。是我国宋、元两代各大制瓷规模最大，延续烧造时间最长、生产的瓷器最精美的古代窑场。遗址保存有宋末的马蹄窑，明早中期的葫芦窑等。在该遗址上建立起来的湖田古窑址陈列馆，展示了在这里出土各种窑具和瓷器。1982年，湖田古瓷窑遗址被国务院列为第二批全国重点文物保护单位。
宋湖田窑影青釉划花缠枝牡丹纹梅瓶
湖田窑位于景德镇市东南湖田村。五代时烧造青瓷和白瓷，青瓷胎色青灰，白瓷洁白，产品以盘、碗为主。北宋早期普遍使用仰烧法，烧造青白瓷唇口、葵口碗。造型简单，瓷胎较厚，釉色偏灰或米黄。多光素无纹饰。这一时期的产品，尚不具备影青瓷的基本特征。
宋湖田窑菊瓣纹盒
北宋中晚期，选用表层风化最佳的瓷石原料，淘洗澄湛工艺逐渐完善，拉坯成型技艺日趋成熟。尤其采用旋坯工艺，用铁刀在阴干的毛坯上旋削修整，使瓷胎薄腻至极，造型规整秀美，其实大批量烧造的斗笠碗，口径20厘米有余，面碗壁厚度尚不足0.2厘米。如此大口径薄胎器，即便明、清两朝造瓷技艺发展至巅峰，也无法大规模再造。
宋湖田窑影青双螭龙纹斗笠碗
这一时期，釉料中釉灰用量较多，釉熔融较透，透明度特别好。釉层中气泡、析晶以及其他残留物较少。刻花、划花、模印花纹的凹痕宽度、深度不同，釉层堆积厚度和块面大小多有变化，釉色由淡淡青白色向天青、湖绿渐次演变。纯净明澈并富于色调变化的硬青釉，大大强化了纹饰的艺术效果，给人以音乐旋律绎如心灵的美感。
南宋湖田窑刻花玉壶春
棕眼是影青瓷釉面的一个重要特征。坯胎用的是生料，高温烧结产生大量气泡，气泡通过釉面逸出，有些釉表面未被及时填平，而形成大小不同的棕眼。棕眼不光凹馅面大小不一、深浅不同，形态也有差异。多数只是釉表面的凹痕，一些却有针管样细孔穿透釉层，连通瓷胎。经近千年土浸，釉层下的胎上，形成大小不一的放射状扇型土浸斑。灯光照射影像明显，可作为鉴定的重要佐证。
宋湖田窑葵口高足杯
影青瓷造型美，装饰技艺更是独步青云，特别是刻花、划花技法。娃娃纹、莲纹、水波纹等等，构近看湖面水波涟漪，远眺江水激流翻滚，寥寥数刀轮廓线勾勒出的娃娃，头大体腴，生灵活泼，嬉戏于河塘水际看似纷繁的画面，其实自然有趣。整个画面根本找不出一根可有可无的线条，仅此一点，足以想像当时匠师是何等胸有成竹之高人。
宋湖田窑娃娃碗
宋代湖田窑影青瓷珍品欣赏