明清两代瓷器的鉴别。
第一件瓷器，浅咖啡色，口径12厘米，高9厘米，外底径7厘米。内璧施白釉。下底白釉外部有一酱黄色圈，圈上有六个支烧钉，恭敬小楷“九峰山”用青花料写就，标明其出处。
第二件瓷器，口径11厘米，通高难度6厘米，底径12.4厘米。日本青花绘画风格图案布满罐的全身。罐身上绘梅花、鸡羊、法轮，写意山石及吉祥符号。罐盖上有写意图案，盖下沿一圈几何花卉图，筒式盖钮有四系。上下两圈有浅色酱釉。下底青花落款“五良大甫”，“吴祥瑞造”。持有者先人说，罐内原装有黑白围棋子。
这两件瓷器都非常好。第一件是九峰山的斋钵。斋钵就是法器。斋钵一般是寺庙的住持使用的法器。但也不一定，佛家讲究继承衣钵，有修养的僧人化斋外出也常带衣钵，讲是能法力无边。这件斋钵在同类器物中应该算很好。第二件瓷器在五良大甫吴祥瑞造日本风格青花瓷中，当属精品。这两件瓷器现收藏在江西进贤县李渡镇雅士周国富先生府上。其来头很有点意思。
这两件恣器，是周国富的老外婆(人称调罐婆)1952年谢世之前传给周国富的父亲的。调罐婆到现在130岁。周国富今年61岁，在他童年的印象中，调罐婆是一个很奇怪的人。周国富的已故父亲今年也90多岁，多次给周国富讲老外婆的故事，也知道这两件瓷器的来头。
那是抗日战争1940年左右，周家来了一位气宇轩昂的人物，一看就知道非常的有学问。问其故，是用了周国富祖父与父亲做的毛笔，感觉非常好，特意从他隐居的江西宜黄县九峰山来拜笔的。周国富家这时候已从现今华夏笔都文港镇周坊村，搬到了李渡镇上继续着周家人毛笔的制作与经营，周家祖父及父亲在当他又算有些文化，其老外婆又懂医术及一些佛道知识。那气宇非凡的人，见一毛笔世家普通人也不简单，就干脆与周家交上了朋友，住了七天七夜，然后向北去南昌再去南京。临走的时候，带去周家一支上等毛笔，留下了这两件瓷器和一副围棋子。周国富的父亲、祖父及老外婆，都记住了这个人的名字欧阳竟无。两件瓷器，先由周家老外婆保管，后传给周国富的父亲再到周国富手上。一晃66年过去，当年见过欧阳竟无的人都早已谢世。人去物在，留给周国富的只有可以追忆的慨叹。
欧阳竟无，是中国近代史上一位非常了不起的佛学大师。熊十力、陈铭枢、梁漱溟、汤用彤等大学者，都曾从欧阳竟无求学问道。欧阳竟无对佛学传播的影响巨大，有目共睹。欧阳竟无佛学造诣极高，但他也常年当隐士，没有深宅大院的豪门架势，他十分平易近人，与普通百姓关系十分亲切。他当隐士，在九峰山待的时间也很长，断断续续，进进出出，没有一定的规律。在什么地方碰上有缘的人，就住下来。与人交朋结友，适可而止，该走的时候就走；要来则来，像羽化的神人。他带着这斋钵干什么，不知道，或许是冥冥中的注定，周家的毛笔是文化传播的信物，周家老外婆又是李渡一带有好口碑的佛家传人；更有今天的雅士周国富，或许与这衣钵的灵验的关联，让他“文武医道释，江西无二，国内亦少见的奇特”(广州大学美术学院院长注晓曙先生大会语)。至于这件日本青花五良大甫围棋子罐，画面本身也渗透着佛学对日本国文化的影响，围棋在日本也受到广泛的重视，而欧阳竟无也是从日本留学归来，丰富了自我异域佛学文化的影响，再在国内传道授业的。围棋或许也是欧阳竟无与雅人交往的一种娱乐方式吧。
隐性的故事，任由我们在思想的天空里驰骋。让我们通过这两件瓷器，与欧阳竟无大师的精神对接。
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两件明青花瓷器孰真孰假 专家教您鉴别小妙招
为了交流最近一段时间的收藏情况和心得，小编身边的藏友们自发组织了一次聚会，大家都把近期收藏的宝贝带到会上交流、欣赏。这本来是很有益的一件事，谁知，正当聚会氛围正浓时，小编的老邻居苏先生和另一位藏友起了争执。起因是苏先生和这位藏友在交流过程中，都认为对方带来的瓷器有问题，各执己见谁也不肯让步。凑巧的是，两人带来的又都号称是明代青花瓷，这下更是大有“一山不容二虎”之势。那么这两件明青花瓷器到底孰真孰假呢？
先看苏先生自己的这件，号称明青花瓷器，由于没有年款，具体朝代不好确定。这是一件明青花鱼藻纹大罐，其器型丰满，样态端厚，瓷器以青花绘鱼藻纹样，画面灵动。大罐肩部有贴塑，做成类似动物的形态，但是看不出具体是什么动物。这件大罐与平时所见的明代大罐相比，器身更圆鼓，但是底足有明代青花瓷典型的火石红斑痕。
而与苏先生起争执的这位藏友，他带来的是一件号称明晚期的青花人物纹碗，碗底有不规整的“大明嘉靖年制”款识。这只碗颜色淡雅，画工古朴，碗身绘人物纹，人物形象生动，画面明快。碗的底足露胎，有非常严重的使用痕迹，看上去“老”的感觉似乎又有点过了。
这两件都号称是明代青花瓷，一件虽然没有款识但是底足有显著的火石红斑痕；另一件有款识，但是款识不规整并且使用痕迹和“老”的感觉太过了。那么，到底是前者假冒，还是后者刻意做旧呢？为了保证判断的准确，大家一致认为应当找专家鉴别一下。
经过专家鉴定，苏先生的明青花鱼藻纹大罐是假冒的，另一位藏友的明晚期青花人物纹碗不是做旧，是实打实的真品。对于苏先生这件大罐，专家给出了四个鉴定点：①造型，明代青花大罐的造型流畅大方，这件大罐器身比例臃肿，此为一错；②青花发色，明青花的青花发色应当是较为浅淡的，即使有浓厚者亦应发灰蓝或黑蓝，此罐明显泛青；③装饰风格，“粗大明”不是说工艺粗糙，而是风格粗放，此罐的贴塑太随便、生硬了；④最关键的一点：火石红斑痕。明代青花瓷的确有这种特征，但实际上并不占多数，只有一部分青花瓷会出现。真正的火石红是不均匀的、散点分布，这件大罐的火石红分布太均匀、也太密集了，是烧制时在底足撒上能出红斑的原料而成，这是最有迷惑性的一点。
根据专家的鉴定意见，我们可以看出，对于明青花的鉴别，一定要从造型、青花发色、装饰风格及特殊特征等多个方面综合考虑，这样才能最大程度地避免被某一种仿真程度很高的作假痕迹蒙蔽双眼。
全国美展 景德镇两件作品喜摘一金一铜
12月25日，由文化部、中国文联、中国美协共同主办的第十一届全国美术作品展览在北京开幕。学院青年教师孟福伟的作品《生死时速》夺得陶艺类金奖、青年教师张婧婧的作品《“弧”之系列》夺得陶艺类铜奖。
全国美术作品展览是我国最高规格、最大规模的国家级美术作品展览，每5年举办一次。自1949年举办第一届以来，已成功举办10届。历届美展荟萃了我国优秀艺术家和设计师们的大批精品力作，又被称为“中国美术界的奥斯卡”。第十一届全国美展被列为新中国成立60周年重大活动项目，涉及中国画、油画、版画、雕塑、壁画、水彩、粉画、漆画、陶艺、动漫等十多个艺术种类，设金奖18件、银奖45件、铜奖49件、优秀奖41件。
据了解，全国各地送展作品17000余件，经过严格初评、复评，约3700件艺术作品入选，并于今年8月至10月陆续在全国十个展区分别展出。在陶艺类2100多件参选作品中，121件作品入选，其中学院师生作品17件，占入选总数的14%，并最终有2件作品分获1金、1铜，打破了该校在历届全国美展金银铜奖零的纪录。
景德镇市新增“玉风”“昌南”两件中国驰名商标
近日，从景德镇市市场监督管理局获悉，该市江西省玉风瓷业有限公司使用在第21类日用瓷器、瓷艺术品商品上的“玉风”商标，江西省陶瓷进出口公司使用在第21类日用瓷器、日用陶器、瓷器装饰品商品上的“昌南”商标被认定为中国驰名商标。这是继2013年该市江西开门子肥业集团有限公司使用在第1类上的“鑫森淼”商标、景德镇法蓝瓷实业有限公司使用在第21类上的“法蓝瓷”商标、中国景德镇瓷厂使用在第21类上的“红叶”商标获认定中国驰名商标后的又一喜讯。至此，该市的中国驰名商标数量达到8件，改变了之前“红叶”作为瓷都瓷器商品中国驰名商标独树一帜的格局。
据了解，市市场监督管理局加大了《商标法》等有关法律法规的宣传，指导企业制定品牌规划，搞好品牌策划，在市场经济活动中积极使用自主商标，切实提高商标运作能力。同时，积极开展知名商标认定工作，加大著名商标、驰名商标争创帮扶支持力度，驰名商标、著名商标、知名商标群体初步形成。在开展打击侵犯知识产权和制售假冒伪劣商品专项行动中，该局依法从严从重从快打击侵犯驰名商标、著名商标、知名商标专用权行为，有力保护了商标所有人的合法权益。
截至目前，该市有注册商标4000余件，其中驰名商标8件、省著名商标92件、市知名商标48件、地理标志证明商标6件。
瓷器上的几何纹饰的来历
中国陶瓷发展源远流长，在远古时代的人类已经能捏土烧陶。据说，一开始是一不留神在陶器上留下了花纹，后来就成了有意识的绘刻装饰。而且随着人类的脑洞大开，陶瓷器上的画片也从线条点点，变得越来越丰富、复杂。
几何纹是出现最早、也最简洁的纹饰，属于原始装饰纹样。它以点线面组成多种规则的几何图形而得名，在商周时期是陶瓷中的主角，秦汉后便逐渐沦落为辅助纹饰了。现在绝大多数瓷器上都能看到几何纹的身影。
绳纹
解说：绳子在陶器上压出的印痕，有粗绳纹和细绳纹。
粗绳纹
细绳纹
历史：绳纹是原始纹饰之一，新石器时代早期就有了。当时的人比较随意，所以会看到纵向、横向、斜向、交叉、重叠、中断等等不同情况。
垂幛纹
解说：形似垂悬的幕帐，就是表演台幕帘上方的垂帘。
历史：新石器时代彩陶器常见的纹样之一。
编织纹
解说：泛指竹、苇、藤、麻等编织物遗留在器物上的印痕，以及后来摹拟这些印痕的装饰性纹样。纹样有：席状、人字状、米筛状、叶脉状、方格状等。
历史：一种具有浓厚传承性的原始装饰纹样，最早在新石器时代的早期陶器就有了。在商周、汉代，编织纹已属于常用装饰。唐代至清代，也一直流行不衰，常用作器物的底纹或边饰，也有作为主题纹饰的。
网纹
解说：也称“网格纹”、“方格纹”。将方格以二方连续或四方边疆形式展开似鱼网，有直线网格、斜线网格和曲线网格。
历史：陶瓷器装饰的一种原始纹样，最早出现在新石器时代，灵感源于当时的人打猎捕鱼。
条纹
解说：又称“条形纹”、“线纹”，简单说就是线条组成的花纹。有独立的，竖线、横线、斜线、弧线、宽线、窄线、单线、复线等；有打组合的，与圆点纹、漩涡纹等形成复合纹样。其实篮纹也可视作一种条纹。
历史：一种原始的陶瓷装饰纹样，最早出现在新石器时代，汉代以后主要成为辅助装饰。
篦纹
解说：用篦（如图篦梳的形状）状工具刻、压出纹饰而得名，还有称栉齿纹、梳篦纹、篦线纹等。戳刺方法形成的成片点状纹样，称“篦点纹”；划花方法形成的细密平行线条纹，称“篦划纹”。
历史：商周陶器上多见；宋元时期的东南沿海地区，瓷器上大量采用，以青瓷和青白瓷器最为多见。
剔刺纹
解说：也称“刺剔纹”、“锥刺纹”、“针刺纹”、“戳刺纹”，用工具在器坯上成片剔刺得名。通常工具不同或操作方法不同，便产生不同形状的纹样。如：用指甲剔刺的纹样，称“指甲纹”。
历史：一种原始的陶瓷装饰纹样，剔刺纹出现在新石器时代早期。
云雷纹
解说：云雷纹是云纹和雷纹的统称。图案呈圆弧形卷曲（云纹）或方折的回旋线条（雷纹），有时也根据图形单独称呼。
历史：一种原始纹样，最早出现在新石器时代晚期，推测是从漩涡纹发展而来的。
回纹
解说：纹样如“回”字。线条作方折形卷曲，回纹与雷纹同源同义，亦可视为雷纹形象的一种，有单体、一正一反相连成对和连续不断的带状形等，多用于装饰器物的口部或颈部。
历史：回纹最早在马家窑文化类型陶器上普遍出现。从元代至今，回纹常作为边饰出现。
弦纹
解说：细长的线条形，水平展开并环绕器物周匝。有单线弦纹与复线弦纹。
历史：是原始陶瓷装饰的一种纹样。弦纹的出现与原始制陶中轮制法的产生有关，旋刻出来的弦纹又称旋纹。
带状纹
解说：陶瓷器上带状纹样的统称。带状——其外形为环绕器物的二方连续图案，上下压以边线。其内容形形色色，包括带状鱼鸟纹、带状网格纹、带状云雷纹、带状曲折纹、带状几何纹等等。带状纹可装饰在器物的口沿、颈、肩、腹、胫等部位，有作辅助性边饰的，也有作纹饰主题的。习惯上多将作为边饰的称作 “带状纹”。
历史：一种极具传统的纹样。单一的带状纹饰在仰韶文化半坡类型彩陶中常见，一般是口沿处一道红、黑宽带纹，简单醒目。内涵复杂的带状纹多出现在新石器时代中期和晚期。元代盛行的多层纹饰实质上是由一道道内容不同的带状纹饰组合。
曲折纹
解说：又称“曲尺纹”、“波折纹”、“三角折线纹”、“曲带纹”。以连续线条折曲而成。用短直线、横线、斜线、连续或间断组成的单纯与复合带状的曲折纹也归入此类。
历史：一种常见的陶瓷器装饰纹样，约在新石器时代中期已经产生，明清开始主要为边饰。
水纹
解说：又称“水波纹”、“波浪纹”、“波状纹”，形象是摹拟水流动的形态。专门表现海水波涛的，也称“海水纹”或 “海涛纹”；着意表现水的漩涡的，也称“漩涡纹”或“涡纹”。
历史：一种传统的陶瓷器装饰纹样。最早出现于新石器时代，其后一直流行。
螺旋纹
解说：形似螺旋，有的也似流水漩涡。在器物成型过程中由于旋削而留于器底的螺旋状线痕，习惯上也称螺旋纹。
历史：在中国新石器时代典型文化遗存中，螺旋纹分布广泛。
云头纹
解说：属云纹的一种。其形状犹似下垂的如意，因此又称“如意云”。装饰在瓶、罐、壶器物的肩部，亦称“云肩纹”；装饰在盘、碗的内心部位的，称作“垂云纹”。
历史：清代云头纹主要作为辅助纹饰，其作用有些类似“开光”。
浅谈鸡血红的来历
清朝末年，禹州神垕镇有个老窑工名叫王金。王金老伴早早死去，身边只有一个养子，家境贫困，靠捏泥巴烧窑湖口。
一天夜里，王金在梦地里听见有人轻轻喊他：“王金醒来，王金醒来！”王金睡得正香，心里很是不快，看看周围连个人影也没有，翻个身又睡着了。不大一会儿，只见一道红光，把小屋映得如同白天。王金爬起来一看，一位红光满面的白发老人坐在床前。老人对王金说：“你辛苦劳累了一辈子，一直不得温饱，立志为穷人烧造精美的钧瓷，可是不得秘诀。老君叫我点化你，但仙凡间有别，天机不可泄露，我写两个字，你可以慢慢领悟。”说罢，拿起一根木棍儿在地上划起来。王金细看，原来是“心血”二字。他不解其中意思。正要细问，老人把手一摆，待着胡子说：“你不必多问，天机不可泄露。得秘诀以后，子孙相继，不可盘剥他人，不然上天不容。”老人说罢，转眼不见踪影了。
第二天，王金醒来，原来是一场梦。说起王金的手艺，真是百里挑一，他捏出的盆、罐、鸟、兽等物件，造型巧妙，做工精细，活灵活现，但是就因为掌握不住火候变化规律，釉色不好，这使他很伤脑筋。看看自己已是两鬓白发，一生愿望不能实现，很是痛心。眼下仙翁指点，需用“心血”才能成功。可这“心血”又往哪里去找呢？王金左思右想，苦没办法。最后拿定主意，决心自己以身跳火，以身心换取烧造钧瓷的良方。
王金主意已定，把养子王小叫到跟前。这王小是外乡人，因家乡连年荒旱，颗粒不收，父母被饿死，王小逃荒来到神垕。王金见他聪明、勤快，就把他收为养子。王金把自己梦见仙翁指点，准备以身试火寻求烧瓷秘诀的事告诉了他。王小虽说是养子，对王金比亲生父亲还要孝顺。他听说爹爹要这样做，“扑通”一声跪倒在王金踉前，哭着说：“爹爹万不可这样做，仙翁要你寻求烧瓷秘诀，可不是叫你去送死啊！”王金拉起王小，说：“为了窑家万代昌盛，我情愿这样，你不必多说了。”王小见父亲主意已定，一时劝不过来，就暗自留心关照好父亲。
这一天，父子俩装好窑，生起了火。一连烧了三天三夜，只见窑里浓烟滚滚，不见火苗往上蹿。以往只烧三天就能挂色，可这回情况实在反常。王金双眼布满血丝，扭过头对王小说：“孩子，你去给我拿个馍来！”王小不知是计，回身拿馍去了。王金眼望苍天，嘴里咕咕着说：“苍天若是有灵，不负老汉一生心血。”说罢，脱去衣服，爬上窑顶，纵身跳进熊熊的窑火里。
这时，一旁可急坏了那白发仙翁，他在窑旁边整整守了三天三夜，只等今晚助王金一臂之力。谁知王金错解天意，只身跳进了窑火里。他跺着脚，叹了口气说：“罪过！罪过！”看着事情已不可挽回，随手点化，只见窑里浓烟消失，红浪翻滚。王小拿馍回来，见父亲的衣服脱在窑口，知道父亲跳火身亡，大哭一声，昏死了过去。
王小昏死后，魂魄不散，转悠悠来到大刘山上，看见一位白发老翁正和爹爹谈话。王小急忙赶到跟前，拉住老翁说：“若仙翁，求求你救救俺爹吧！”老翁面带愧色说：“这是天意，命该如此。以后你继承父业，救济穷人吧。”说罢，拉着王金飘上天空。王小醒来抬头一看，半空中飘下一张纸条，上面写着：可用鸡血代替。
王小哭着对乡亲们说了原委，并在烧钧瓷时用鸡血祭窑。果然，出窑后的钧瓷釉色非常好看，最好的就算鸡血红了。另外还有玫瑰红、海棠红、茄皮紫等颜色。从此，钧瓷里添了一种珍品鸡血红。
后来人们为了纪念王金，在神更的窑堂里和窑前都塑起了王金火神像，以保佑烧窑不出事故。现在还有人传说，在窑火点燃三天三夜的时候，还能看见王金的身影呢。
两协会争“佛山陶瓷”集体商标无果收场
一段时间以来，佛山建材行业协会（以下简称建协）和佛山陶瓷行业协会（以下简称陶协）有点忙，他们为了争到“佛山陶瓷”商标伤透了脑筋。这边厢建协召开新闻发布会，称市政府只给一个协会开相关证明书，由188家企业公投决定谁有资格申请“佛山陶瓷”商标。那边厢陶协发文，称公投不符合相关法律法规。
两大协会争得热闹，然而记者15日获悉，国家工商总局商标局已回复市经信局和工商局，不会批复“佛山陶瓷”地理商标，不必再申请。
为争市政府证明文件建协提出公开投票
想把整件事理出个头绪，得从5月26日说起。当天，建协举办“佛山陶瓷”商标使用管理推广工作会议。
推广会议上，佛山市建材行业协会秘书长孔海发介绍，陶瓷作为佛山的一张招牌，理应擦亮。申请“佛山陶瓷”集体商标，对佛山陶瓷行业来说至关重要。
孔海发承诺，一旦建协申请下“佛山陶瓷”商标，将不收取企业任何管理费。在建协看来，现在万事俱备，只欠一张市政府开具的证明文件。
不过，需要这份文件的不止建协，还有佛山陶瓷行业协会。两个协会都拿到国家商标总局的“受理通知书”，还需一张当地政府的证明文件。
问题是，佛山市政府开具的文件只能给一家协会。在建协召开的推广会议，他们称6月20日前，市政府将组织188家规模以上建筑陶瓷企业进行公开投票，确定“佛山陶瓷”商标授权单位。
陶瓷协会发文称投票很无理
此前，陶协已申请注册“佛山陶瓷”商标，建协为何也要申请呢？
对此，陶协负责人戴一民、白梅均承认历经十年仍未成功申请下“佛山陶瓷”地理商标这一事实，但强调协会付出了巨大的努力，投入大量人力物力调研，并且早于建协拿到了国家商标总局的“受理通知书”。
对于建协提出的“公投”方案，陶瓷协会三位负责人都表示不便再发表评论，已在官网发文表明态度。
6月1日发表的这份说明，称陶协对投票持反对意见，也不会参加。在这份说明中，陶协提出佛山陶瓷商标因为涉及县级以上地名和现代工业产品，审批有很大的难度。尽管如何，陶协一直在努力。目前，这个商标仍在受理和审批过程中，任何协会和个人都可以按法律法规程序注册申请佛山陶瓷商标。
两家协会都不符合商标申请条件
昨天，市经信局业务科室负责人表示，政府的确曾有意向组织企业“公投”，因为证明文件只能给一个协会，但是刚刚从国家工商总局商标局了解清楚后，发现这一切都没有必要，工商总局已明确回复：不会批复“佛山陶瓷”地理商标。
这位负责此事的科室负责人还表示，此前两个协会直接向国家工商总局递交了材料，以为工商总局发了“受理通知书”，政府开了证明文件，就会通过。其实，工商总局只是按流程走，收了材料发个通知书并不表示就会批复。
国家工商总局为何不批呢？原来，两大协会申请的“佛山陶瓷”，属于带有地理标志的证明商标。证明商标一般带有地名且必须满足特定条件，还要有政府批复。
据悉，两家行业协会申请商标的第11类卫生设备和第19类建筑砖瓦均为工业产品，其特征与佛山的自然因素和人文因素关系不大。
集体商标有啥用？
有陶瓷企业认为，集体商标注册对于企业抱团宣传推广打品牌作用非常大，遇到侵权案件时，企业不再单打独斗，而是抱团来维护这个区域品牌。
佛山市工商局相关科室负责人也表示，集集体商标的使用及保护可以壮大集团优势，在竞争中可以弥补企业规模较小之力量不足，以提高市场竞争力。
佛山集体商标知多少佛山有21件集体商标
南海盐步内衣名气大、维护效果好
张槎针织、平洲玉器、西樵面料等商标知名度也很高。
钧瓷窑变的来历
钧瓷始于唐，盛于宋，钧窑居宋代五大名窑钧、汝、官、哥、定之首。然钧瓷造型端庄，窑变美妙，色彩艳丽，五彩缤纷又为诸窑之冠。
钧瓷胎质细腻，坚实致密，扣之有声，清脆动听，圆润悦耳，犹如金属，釉色莹润，五彩缤纷，古朴典雅，艳丽绝伦，尤以多种窑变为其他窑口产品所不及，釉色红里透紫，紫里藏青，青中寓白，白里泛红，色彩纷呈，争奇斗艳。古人有“绿如春水初生日，红似朝霞欲上时”和“高山云雾霞一朵，烟光空中星满天；峡谷飞瀑兔丝缕，夕阳紫翠忽成岚”等诗句来形容钧瓷釉色的多样和窑变的微妙之美。
说起窑变，还有一个悲惨的故事呢。
很久以前，钧瓷是一种御用品，烧成一件非常不容易，所得的报酬又很微薄，加上官府常常催逼拷打，窑工们实在难以忍受，只好丢下祖业，携儿带女流落他乡。钧瓷生产一落千丈，眼看就要绝迹。有一个老窑工为了不使传统钧瓷工艺失传，坚持留了下来，甘愿忍辱受穷继续烧制。就在这时候，作威作福的皇帝想要一张钧瓷龙床，限期烧成，超出期限就要砍头。
俗语说“钧不过尺”，龙床那么大咋烧呀？一次次的烧制都失败了，眼看期限已到，老窑工心里明白，烧不成龙床是难活命的，但又舍不得这刚刚摸出点眉目的工艺，就放弃了逃生的打算。直到皇上派兵来抓，他还在专心地添煤、捅火，苦心琢磨。听到身后兵丁吆喝，他知道再也活不成了，就纵身跳进火里。
御林军走后，人们带着悲愤的心情打开窑门，意外地发现龙床已经烧成了，并且釉色分外新奇，真是清如水，明如镜，润如玉。这样好看的颜色，人们还从没有见过呢！后来在烧制钧瓷的时候，窑里也经常出现这样的变化，人们都说是那位窑工在暗中保佑，才烧出了绝世珍品！窑工们把这种现象叫“窑变”。
窑家为了纪念这位窑工，就把他敬成窑神。每逢一窑瓷器要烧成的时候，就点香放鞭炮来祭奠他。
瓷器单位“件”的计算方式
大家都知道，景德镇的瓷器，有个很特别的单位，那就是“件”。其实景德镇瓷器的“件”，并不是数量单位，要讲购买数量，称个、只、筒（10个），如一个碗、一只瓶等，而“件”是指器物的大小规格。《景德镇陶录》载：“陶瓷有以‘圾’称者（俗称件），自五圾起以至百圾、五百圾、千圾”。在古时，“圾”、“件”、“岌”三者通用。用到瓷器上，就是形容瓷器越大，“件”数越多。
清代以前，人们常把“圾”与“件”混用，到了清末民初以后，“圾”逐渐被人淡忘，“件”被广而用之。其实，“件”是琢器类器规格的计量单位；它还可表示成瓷的难易程度；便于制定生产定额、工资和价格，这三者是统一相互关联的。
其实“件”量化数据并不十分严格，只是凭感觉有一个大概的标准。瓶类的“件”，一般根据高度叫单件、双件、十件、百件、千件、万件；缸类的“件”是根据口径大小，从30件起直至千件；壶类的“件”是根据容量，从1件到万件不止。景德镇琢器种繁多，器型复杂，每个品种又由口径、底径、腹径、外高、内深、重量、容量等要素组成。因为以一个要素来说明它的规格是不全面的，所以把这些要素综合起来，组成统一的计量规格，作为通用的计量单位，景德镇历史上命名为“件”，并且沿用至今。你一定会问，以前的人总有一个计算“件”的大概方法吧？现在我来告诉你：在明代的时候人们计算瓷器“件”方法是用针匙来计算的，一根针匙就等于一件，当时的针匙容量和鸡缸杯一样大，从这以后人们就是按照这种方法来计算瓷器容量的大小。
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