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你想做哪一种收藏家

你想做哪一种收藏家

古代瓷器收藏 美家美瓷砖 家装瓷砖

2020-07-22

古代瓷器收藏。

收藏界有一种无可奈何的说法,叫做“古董无价”,指古董从来没有定价:你说它值多少钱,但需要有买家认可。

由于财力雄厚而又肯出大价钱的买家未必真懂得文物的历史、科学价值与艺术欣赏价值,而真正识货的收藏家又未必有钱参加“竞拍”,于是形成了一种文物市场的畸形现象:文物的历史价值、艺术价值不等于经济价值。

在当代涌现的“收藏热”中,有几种鉴赏眼光、购物标准、收藏目的与行为方式均不同的收藏家与收藏爱好者。当你在决定参与收藏活动之前,首先要考虑并决定:“我想做哪一种收藏家?”

大体说来,时下有三种类型的收藏家与收藏爱好者:

第一种可谓投资型收藏家。他们有经济实力,把收藏古玩当作投资手段,像许多人投资于股票或房地产一样,为了保值、增值——发财而玩收藏。他们喜欢选购高档精美的完整的肯定能够保值并可能大大增值的古玩商品,他们的原则是“少而精”,买一件是一件,件件都能“摆得出去”“能参加拍卖会”。

根据发达国家近三十年的统计资料,投资古董收藏的增值潜力很大,有时比投资股票、房地产的获利还要高,但都是讲长期投资效益;通过投资古玩在短期内即赚大钱、发大财的事例极为罕见,而花大钱买赝品,弄得血本无归的事例倒也时有所闻。

第二种为娱乐型“收藏迷”。他们把收藏古玩当作陶冶性情的文化娱乐活动,有点余钱便去“找乐儿”,常逛古玩市场,看见自己喜欢的古玩工艺品而又力所能及就买下来,如此日积月累家里摆满了令人赏心悦目的玩意儿;为了加深对这些藏品的理解不时翻阅有关的历史书、工具书,并不断与藏友交流切磋,可谓其乐无穷。

他们没想通过收藏发财,一般也发不了大财,但因文物古玩的不可再生性,他们的藏品肯定可以保值。老舍除收藏明清与现代名家绘画以外,还收藏了不少古董小玩意儿,如陶俑、青花瓷碗、窑变瓷瓶等等,某次大收藏家郑振铎来访,看了老舍的小古董说“全乃扔!”老舍笑道:“我看着舒服!”看来,老舍先生也是一位娱乐型收藏家。

第三种为学者型收藏家。他们是为了研究某一段历史、某一类古代艺术品而收藏实物标本,以有限的财力为自己规定一个收藏范围:凡与自己的研究专题有关的藏品,就是别人不要的“破烂儿”他也乐意收藏,逐渐形成系列藏品,在对比研究中求的真知,争取有所发现而成为某一类古玩的收藏鉴赏家。

此类收藏家通常发不了财,但其藏品可以保值,他们的“富有”主要在精神、文化方面,借用一句过时的词汇,说他们是“精神贵族”也无不可。笔者在《收藏》杂志上介绍过的古碑刻拓片收藏家王靖宪,明、清民窑青花瓷收藏家胡雁溪等当属此类。

还有一种人在市场上选购古玩时手疾眼快、出手大方,很像是个有经验的收藏家。但他们以转手赚钱为目的,属于文物商,而不是收藏家。收藏家与文物商的区别在于:收藏家视珍贵藏品如生命,只要是到了他手里的宝贝,你即使给他以十倍的利润他也不会转让出售;而文物商“买进”就是为了“卖出”,只要能获利就愿意出手。因此,他们过手的古玩虽然很多,但其“存货”却往往没有收藏家丰富。

当然,人是宇宙间最复杂的高等动物,往往具有两重性、多面性,对人的分析绝对不能简单化。比方说收藏家吧,为了筹集资金、收藏更好的藏品,有时也会转让他已研究透彻或器型、纹饰雷同的多余藏品,甚至可能在转让或参加拍卖时获利,但对他诊视的重要藏品却宁可捐赠、展览也绝不出售。而有些文物商在经商、“倒腾”古玩的过程中肯动脑筋,不断钻研,增长鉴定本领,并把部分古玩珍藏起来,也有可能发展成为某一类古玩的收藏鉴赏家。

时下热衷于收藏古玩的人在北京、上海、天津等大城市均数以万计,但绝大多数属于“随便玩玩”、尚未“入门”的收藏爱好者。其中少数人经过数年的努力,在某一类古玩方面有了系列藏品,也有初步的鉴定能力,则可谓已“入门”的收藏爱好者。只有极少数的人,经过多年的努力,刻苦的搜求与钻研,对某类古玩有丰富独特的系列收藏,有较高的鉴赏能力,有独到的研究成果,方可称为某一方面的收藏鉴赏家。

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釉面砖和抛光砖哪一种更好?


釉面砖和抛光砖哪一种更好?其实,这两种砖没有谁比谁更好,只有不同的情况下,谁更适合。

釉面砖

釉面砖也叫作陶瓷砖、瓷片或釉面陶土砖,是一种传统的卫浴墙面砖。表面附有一层釉,具有玻璃般的光泽和透明性,使釉面砖表面光亮、不吸水、易于清洁。

1.釉面砖的分类

釉面砖由于不同材料烧制又分为两类。现在主要用于地面、墙面铺设的是瓷制釉面砖,美观耐用,强度高,且孔隙小,膨胀不明显。

陶制釉面砖由陶土烧制而成,吸水率较高,强度相对较低。主要特征是背面颜色为红色。瓷制釉面砖→由瓷土烧制而成,吸水率较低,强度相对较高。其主要特征是背面颜色为灰白色。

2.釉面砖的特点

①在纹理和色彩上选择多样,更具装饰性。

②防污性能优越。釉面是非常致密的物质,污物是不能进入里面的,方便清洁。

③在厨房卫生间的墙面地面被广泛使用。

3.如何挑选

①在光线充足的环境中,把釉面砖放在离视线半年的距离外,观察其表面有无开裂和釉裂,然后把釉面砖反过来,看其背面是否有磕碰情况,但只要不影响使用就没关系。如果侧面有裂纹,且占釉面砖本身厚度一半或者一半以上的时候,那么这砖就不能用了。

②用手指轻敲釉面砖的各个位置,如果声音一致,则说明砖内部没有空鼓、夹层;如果声音有差异,则这砖不合格。

③注意看砖是否有正式厂名、商标及检测报告等正规证明。

抛光砖

抛光砖就是指经过机械研磨、抛光,表面呈镜面光泽的陶瓷砖,现在俗称的玻化砖也是抛光砖的一种,它是全瓷的抛光砖,玻化的意思就是烧透的瓷砖。

1.抛光砖的特点

①吸水率低。

②耐磨性能好。

③抗折强度高,硬度大,轻薄但坚硬。

④具有良好的再加工性能,可以任意的切割、打磨、倒角等。

⑤但有一个明显的缺点——容易脏。抛光砖在抛光时留下的凹凸不平的气孔很容易藏污纳垢(但优质的抛光砖会添加一层防污层)。

⑥适合使用场所:适用范围广泛,可用于家庭墙地面、酒店、办公空间大厦外墙等场所使用。

2.如何选购

①表面光亮,最少光亮度必须65度以上(现在有好多超洁亮的产品,它没有达到这个亮度,用蜡打上去的,买的时候可以问清楚)。

②胚底相对来说,洁白,瓷砂颗粒小的。

③拿到手上比较厚重的。

④对角线相等,直角度好,平整度好的。已经了解了釉面砖和抛光砖各自的特点和属性,考虑到大家对选择哪一种很纠结,那就来个更直观的对比吧。

釉面砖VS抛光砖

1.吸水率釉面砖的吸水率<抛光砖。抛光砖的吸水率在1%到0.5%之间,釉面砖是5%至10%之间。因此硬度上釉面砖远比不上抛光砖。

2.抗污性抛光砖<釉面砖抛光砖在制作的过程当中,会留下一些凹凸的气孔,这些气孔会藏脏,而釉面砖的的防污效果就远远好于抛光砖。如果不喜欢经常打扫的,建议选择釉面砖。

3.花色纹理颜色上,抛光砖砖里面各种颜色之间的色差不会特别强烈,所以抛光砖的颜色比较单一。在纹路上,抛光砖做不到纹理很小,但是釉面砖却可以做到纹路非常细致。抛光砖属于通体砖的一种,花色比较简洁、单一。釉面砖为表面烧釉,色彩和图案比抛光砖丰富,有仿墙纸、仿石材等各种纹理。

4.尺寸规格釉面砖多为小规格瓷砖:300X300、300X450、300X600等。抛光砖的一般规格是600X600起。

5.适用范围釉面砖由于其表面的釉面层,不透水而且易清洁,多用于厨房、卫生间墙面和地面。抛光砖则由于耐磨性良好,可用于家庭墙地面、酒店、办公空间大厦外墙等场所。

6.价格釉面砖的价格比抛光砖要贵一些。因为釉面砖的仿真度更高,而且还综合了仿古砖的一些优点,同时釉面砖的工艺也会更复杂,所以价格肯定是要高一些的。

釉上彩与釉下彩相比,您更偏爱哪一种?


生活中人们都离不开瓷器,也有很多人喜欢收藏瓷器,瓷器的清新素雅摆在那里就是一道靓丽的风景,今天就来给各位朋友介绍一下瓷器的彩绘工艺。

陶瓷的主要装饰技法之一就是釉上加彩,其烧制流程是,先烧制瓷器,然后在其釉面上绘制各种花纹,经二次入窑后,彩料固化而成型。

釉上彩工艺种类较多,通常包括彩绘瓷、彩饰瓷、青花加彩瓷、五彩瓷、粉彩瓷、色地描金瓷及珐琅彩等。而其中最常见的,就属粉彩和珐琅彩了。

粉彩起源于康熙年间,属于宫廷瓷,其过程就是在烧好的瓷器釉面上进行彩绘,再入窖经600到900摄氏度高温烧制而成。经粉彩绘制而成的画面,明暗、层次均较为分明,画面感较强。

而珐琅彩在清朝时则贵为御用器,是由外国传入的。珐琅彩的特别之处在于其立体感,用手摸可明显感觉到,是将各种颜色的珐琅附在铜胎或者青铜胎上,经烧制而成的具有收藏价值的艺术品。

釉上彩与釉下彩的区别在于彩绘图案所描绘的位置,釉上彩施于釉面之上,不过这种易于磨损,不利于保存,相对而言,釉下彩更易于保存,上面有一层透明的釉。

其实釉上彩与釉下彩并没有绝对的好坏之说,其用料与绘制工艺决定了瓷器的优劣,所以并不能简单地以彩绘方式来评判。

抱着平和的心态去收藏一种文化


买赝品不可怕,就怕不研究

资深藏家李某从上世纪80年代起收藏瓷器已有三十多年了。由当初的一窍不通到现在的渐成行家。在他看来,收藏瓷器就是抱着一种平和的心态去收藏一种文化。

收藏界有句俗语,不怕买贵,就怕买的东西不对。刚开始收藏瓷器时,李某因缺少经验买了不少赝品。李某说:“收藏瓷器不可能没买过赝品。买到赝品后,一时生气砸了或者想办法再卖出去,这都不是一种良好的收藏心态。这个时候就要去研究这件东西为什么是假的,真的应该是什么样的。为了弄清这些问题,就必须去翻阅文献,了解这个物品的历史背景,制作工艺等,那么这件赝品就是一位很好的老师。所以,买到赝品不可怕,可怕的是你不去研究它。”

而在我们的生活中经常见到一些藏友买到赝品后,嫌丢脸,就将赝品藏起来。从收藏的角度出发,如果买了赝品,藏友们在一起交流、论证为什么是赝品,思想碰撞后,一定能掌握更多的收藏心得,这就是所谓的“阳光收藏”。

其实,要说起收藏的研究,仿制品也是一个很好的教材,因为它可以将一个时代的历史文化还原于世人面前。后人借鉴前人的生产工艺,造出来的物品并不一定是赝品。艺术也是一种模仿,仿制品同样具有收藏价值,因为它可以让收藏者认识、学习那个时代的文化。仿制品和赝品最大的区别便在于它们一个是学习借鉴前人的艺术,一个是去骗钱。

所以,经过上述阐释,在此提醒诸位藏友,收藏必备三颗心:首先,要有一颗平常心,才能体会到收藏之中所蕴含的独特魅力;其次,要有一颗学习心,才能增加收藏经验,够得精品;最后,要有一颗博爱心,才能尽享收藏之乐,达到收藏之至高境界。

情牵宋瓷的收藏家


汝窑瓷端庄雅致、晶莹温润,官窑瓷古朴凝炼、器型优美,钧窑瓷多彩多姿、变幻无穷。最难得的是在数十件定窑瓷器中,除温润淡雅的白釉瓷器外,还有传世极少、十分罕见的“紫定”(酱釉瓷器)、“黑定”(黑釉瓷器)。

4月18日起在武汉博物馆展出的《中国北方汝、官、定、钧名窑精品瓷器展》,再现了我国制瓷业的巅峰时期———宋代高超的工艺水平,令江城观众为之倾倒。

这些展品均由河南鹤煤古典艺术博物馆馆长张秦森提供,是其祖孙四代的珍藏。该展览系这批家宝首次公开异地展出。面对热情的观众,原籍开封的张秦森激动

地讲述了自己的收藏故事。

张秦森的曾祖父善鉴金石,加上家居古都开封,得地理之便,收藏渐丰。祖父张兴经商,迁居焦作,常来往于郑州、洛阳之间,对收藏品非精不取,传至父亲张鼎时,已是精品五车。张鼎一生不嗜烟酒,酷爱武术和收藏。

“文革”期间,张家收藏的部分古书在“破四旧”中被毁,幸好瓷器和其它易土埋保存的藏品深埋于地下,方得保全。张秦森当时也受牵连、挨批斗,甚至沦落街头讨饭,酸甜苦辣的滋味一言难尽。但他牢记父亲临终前的嘱托:“无论再艰难,也不准变卖家中藏品,更不许卖给外国人。等到国泰民安太平盛世之时,将藏品办馆布展,光耀民族,激励国人。”

张秦森遵从父亲的遗愿,耐心等待,终于盼来了改革开放的春风。他因从小耳濡目染,也对古董文物情有独钟,家藏历史、文物类书籍数千册,每日捧读乐此不疲。为了精通文物鉴定知识,结合家传秘诀,他还跑遍全国各大窑址,收集窑片,访问窑工。

为了给国内广大文物研究者、收藏爱好者提供观摩和学习的机会,张秦森修复整理了家传珍品,并出任河南鹤煤古典艺术博物馆馆长,将这批珍贵的藏品向社会公众展出,终于圆了父亲的梦。

陶瓷也是一种民俗艺术


陶瓷是一种工艺美术,也是一种民俗艺术,民俗文化,因此,它与民俗文化的关系极为密切,表现出相当浓厚的民俗文化特色,广泛地反映了我国人民的社会生活、世态人情和我国人民的审美观念、审美价值、审美情趣与审美追求。我国人民有一个好传统,不管处于何种时代、何种处境,都热爱生活,追求幸福、和谐、吉祥。因而,表现喜庆、幸福的祥瑞题材,自古及今,一直是陶瓷的一个重要的题材和一个基本的文化特征。

祥瑞题材,主要围绕着“福、禄、寿、喜、和合、吉祥如意”等内容而展开。因此,在选择题材表现寓意时,经常选用如下一些事物:珍禽类,经常选用凤凰(百鸟之王,象征大富大贵、大吉大利,凤凰相偕喻爱情),白鹤(有清高、纯洁、长寿之喻),白头翁,喜鹊,鸳鸯,雄鹰(159);名花类,经常选用(160)牡丹(百花之王,象征富贵繁荣)、芙蓉(象征雍容华贵),莲花,梅花,菊花(161);在芳草类中,经常选用兰草(有香祖之喻、兰孙贵子),灵芝(象征延年益寿)竹木类中,松(象征长寿、气节),竹(竹与祝同音,寓意百岁志喜、百寿安康),天竹(喻天祝,寓意天祝平安、天祝升平);在瑞果类中,(162)常用桃子(常称寿桃,象征寿)、(163)石榴(象征福,有榴开百子之说);在异兽类中,常选用(164)、(165)龙(王、权威、吉祥的象征)、狮(狮与师、诗同音,象征权势和诗书传家)、鹿(鹿禄同音);在鱼藻类中,喜用鲤鱼(鲤与礼同音,鱼与裕谐音,寓意腾达、富裕)、鳜鱼(鳜与贵音),另外,这种祥瑞题材在约定俗成中,形成了一整套特有的具有象征意义的纹样体系。如莲生贵子(166)(婴儿抱莲花)、福寿双全(蝙蝠寿字)、竹报平安(小儿放爆竹)、吉祥如意(小儿骑白象执如意)、喜上眉梢(梅花喜鹊)、福在眼前(蝙蝠、喜鹊)、六合同春(鹿鹤、梅花)、麒麟送子(小儿骑麒麟)、连年有余(莲花、鱼)(167)、(168)、五子登科(五小儿)(169)、天官赐福(天宫、蝙蝠)、五福捧寿(五蝙蝠围寿字)、多福多寿(一群蝙蝠、堆桃)、福、寿(老人骑鹿持桃)(170)、麻姑献寿(麻姑担桃篮)(171)、鱼跳龙门(172)、丹凤朝阳(凤凰、太阳)、龙凤呈祥(龙、凤)。

祥瑞意识的产生,也是很久远的事了。早在商周时代,就有凤凰的造型出现于殷商玉器上。传说,当商纣王将亡、周文王将兴之时,人们用凤凰将临表示贤王要临世的美好愿望,“凤鸣于西周岐山”的记载,便是这种传说的反映。

中国古代社会以血缘关系为单位的社会并以此为基础结成相应的故乡。因此,企求光宗耀祖、门庭昌盛、富贵荣华便成了一个普遍的社会心理。在祥瑞题材中有许多这样的内容。祥瑞题材的产生,与先民对自然崇拜的原始信仰有着密切关系。像某些云气纹样和鱼纹等的出现,与对大自然的颂赞有着密切关系。祥禽瑞兽的出现,也是我们人民抚爱万物、与万物同其节奏的一种反映。

祥瑞题材的产生就是一种民族心理的表现,也是一种民族文化和民族哲学。对中国民族心理和文化影响最大的是儒家哲学。儒家是讲天人合一的,认为人与自然的关系不是一种对立的关系,而是一种亲和的关系,赋于花、鸟、虫、鱼、兽等以祥瑞寓意,便是这种亲和关系的表现。

另外,象瑞鸟(173)、哪吒闹海(174)、龙舟(175)、女寿星(176)等,在瓷都景德镇也是经常表现的题材陶瓷艺术还广泛地关注社会生活和社会现象以及广袤的大自然,并有非常鲜明的贴近现实、亲和自然的理性品格。

所以,要欣赏陶瓷艺术,就需要了解中国的哲学、宗教和民族心理,也要有一定的文化、音乐、舞蹈等艺术修养。否则,是很难把握住陶瓷艺术的审美特性的。

陶瓷收藏,收藏家们的首选


陶瓷已然成为收藏家们的首选

当下,收藏已经成为人们生活中的必不可少的一部分,人们在日常生活中开始将自己的注意力转向于更多的精神层面上的东西,对于很多收藏家门来说选好一种十分具有收藏价值的东西是十分的必要的,具有意义的收藏的东西也是是分的令人喜欢的,然而收藏陶瓷已然成为收藏家们的首选。

相较于其他的值得收藏的东西,陶瓷显然是收藏家们十分珍爱的一种收藏品,许多人喜欢收藏一些比较珍贵的古玩字画,也有许多人喜欢收藏一些十分好玩的玩物,更有的人是对于收藏以前的钞票是情有独钟的,他们开始去收藏一些比较珍贵的纸币或是硬币,这些硬币或是历史悠久或是经历了许多的历史沉淀,总之,这些收藏品能够被收藏家们收藏的一定是有一定的历史意义的。

陶瓷自古以来就是深受广大人民群众的喜爱,不仅表现在官场上人们送礼喜欢送一些纹理清晰,图案美丽的陶瓷,同时一些具有收藏价值的陶瓷也是十分深受人们的喜爱。随着现代科技的发展,月辣子越多喜欢收藏的人也在涌现出来,他们喜欢这些陶瓷艺术品,这些是显示他们品味的一个十分重要的凭证。

在很大的程度上来说,陶瓷十分的美丽大方,放在家里既是显得美丽大方又是显得主人的品味高,这也是一直深受广大人民群众喜爱的一个重要的原因。综合以上的来说,陶瓷收藏,一定是收藏家们的首选。

瓷器收藏家袁行健


国逢盛世行收藏。文化底蕴很深的青浦朱家角古镇上的收藏,也确是卧龙藏虎,近日,袁行健一批长年藏而不露的古陶瓷精品一亮相,就引起世人注目,使前去造访者大开眼界,赞叹不已。

袁行健住宅就在柳亚子故居内,朱柱粉墙方砖地,显得古意盎然。踏进房内,只见茶几、方台、镜柜上都放满大小不一、形态各异的瓷器陶器,甚至连床底下、大橱里都有,汉、唐、宋、明、清,壶、罐、瓶、盏、盂,造型浑厚凝重,色彩淡雅淳朴,这是他瓷海拾贝整整十几个春秋,觅得大大小小120余件的精品。在这些藏品中,有最早的东汉期青瓷盘口花瓶,最晚的文革外销瓷龙船花瓶,有最珍贵的清乾隆黄釉雕花凤纹合欢瓶,也有造型最独特的清粉彩六方套壶,还有北宋黑釉臼、二战前日本金彩珐琅盂、清折腰狮纹大碗等等,林林总总,蔚为大观。

袁行健出身于中医世家,父亲是古镇名医,也喜收藏,从小因受家庭熏陶,对古陶瓷发生浓烈兴趣,文革一劫,其父藏品几乎全军覆没,他痛心疾首,决心重整河山,从此利用工余暇去浙江、到嘉兴、跑上海、走古镇,每到一处,倾其所囊去搜集他情有独钟的古陶瓷。

古镇上有的是宝藏。一次,袁行健打听到本镇一户有一只清点粉青花龙凤双耳大瓷瓶,随即就前后5次登门,好说歹说,磨破嘴皮,最终以1200元成交。袁行健迷瓷成癖,有时为买藏品连老婆的工资也贴了进去,常常用得囊中空空,但毫无怨言。有时觅到精品,常常独自把玩到深更半夜,不想睡觉,还要记下笔记,拿他的行话是先辨真伪,再断年代,然后再欣赏胎骨、图案、工艺,其乐无穷。特别现在古瓷冒牌充斥于市,但袁行健认为金子总要发光,是真品总有历史痕迹,这全靠鉴古眼力,因此他对古陶瓷要求甚高,非真不收,非精不收,边收藏边研究,积累了不少鉴赏经验和方法。同时,他还收藏不少铜、锡、木、漆制器具,其中清康熙的铁红鲤鱼纹漆盘及金丝楠木雕盘,尤为珍贵。为弘扬祖国悠久文化,欣赏前人智慧结晶,袁行健正积极准备建立一个家庭藏瓷博物馆,让更多的人前去观摩。

杯子的另一种习惯


杯子是日常用所用的器物,无论是塑料杯,玻璃杯,咖啡杯,亦或是自己定制的马克杯,在所特点的环境中,由于性格的不同都会有所变化。一些喜欢手握杯子上方的人,大多乐观开放,对周围事物很放心,他们不拘小节,常常边喝边大声畅谈。手持杯子中央的人,通常平易近人,待人接物很温和,是典型的“好好先生”,脸上总挂着礼貌的微笑。手端杯子下方的人,多半小心谨慎,情绪反应丰富,谈话时对字里行间的意思很敏感,甚至因过于神经质而惹人不快。而其实杯子还有另外一种习惯,就是拿起酒杯的方式不同。说起这,回想这那天在酒吧的情况。

那天在酒吧和朋友有一句没一句的聊着,忽然朋友说了个故事,一个关于杯子的杯事。朋友举起手中的啤酒杯注视了着,视线不离开那个装着冰镇啤酒的玻璃杯,然后开始说了。

有一个人很喜欢泡酒吧,他每次也不约人,总是独自一个人在同一间酒吧坐在同一个位置上。于是那个服务员就认识他了,发现这个人每次拿起酒杯有个习惯,一般人都是右手握着手柄的地方拿起来喝,可是他总是反过来。然后服务生就问他为什么这样?其实也是随口问问。这个人说,我怕别人有传染病,因为大家都习惯那样拿着酒杯喝酒,嘴总是在杯子同一个地方喝,所以我就反过来了。服务员听后哈哈大笑,这人就问服务员笑什么。服务生说,刚有个感冒的客人也跟你一样这样的拿着杯子喝酒,我出于好奇就问他为什么,他说因为我感冒了,不想传给别人,所以我把杯子反过来用,我觉得这样会好点。这人听后呆在那不语。我听朋友讲完这个故事也哈哈大笑。

人生中的很多事不就如同故事中这个人反着拿杯子一样吗?刻意去回避的事情也许就让我们碰个正着。顺其自然却往往收到意外的惊喜!

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