元青花瓷器气泡鉴别。
今年11月10日至11日，江西高安元代窖藏青花、釉里红瓷器第二次学术研讨会在高安市举行，这与第一次研讨会时隔17年。此次研讨会有故宫博物院研究员叶佩兰等多位专家学者到会，并吸引了近百名全国收藏家到场。研讨会期间，专家学者对元代青花、釉里红瓷器以及元、明、清至民国仿复制品进行了深入的研究与探讨，并对目前国内外文博、学术研究和收藏界的现状，有针对性地进行了分析和探讨，其中提出了五点意见。需要开放的交流机制
文博界、学术界、收藏界应全方位地交流，建立全方位的交流机制。文物博物馆应尽可能为公众、为收藏界创造近距离观摩藏品的机会，在目前全国文博界元青花藏品十分有限的情况下，这种开放的交流机制尤其重要。收藏界也应以开放的胸襟、平和的心态，接受专家的意见，共同提高古陶瓷的研究和鉴赏水平。
仿制、鉴定要有良知
目前，我国古陶瓷鉴定和仿复制的状况非常混乱，给我们广大的古陶瓷收藏爱好者造成了很大的误区和损失。与会者一致认为古陶瓷的仿复制生产、销售、拍卖、鉴定行业的人员都应该有一个负责任的良心，尤其是作为专家学者的古陶瓷鉴定界，鉴于他们在公众社会中的影响和权威，更应该讲究学术良知和职业道德，在自己没有把握的情况下，绝不能为了个人情面和利益随意给出鉴定结论。Taoci52.cOm
制定完善的管理制度
目前，我国艺术品市场的混乱，与艺术品管理制度的不完善有很大的关系。尽管古玩市场不打假，艺术品拍卖不保真，艺术行业的潜规则非常多，但是法律法规和政府的行政监管在这方面绝不应该是软弱无力，更不能存在空白，对于恶意制假、售假的行为应该通过修改完善相关的法律法规和监管制度，予以打击，使我国的艺术品市场不断完善和规范。
收藏元青花心态要谨慎
在目前我国古陶瓷仿复制品泛滥、元青花研究基础薄弱、大家鉴赏元青花藏品的机会较少的情况下，广大的收藏者应保持一个平和谨慎的收藏心态。元青花在民间不能说没有，但是收藏界要有一个基本的判断，元青花特别是精品大器绝不可能很多，对此收藏者必须有一个清醒的认识，对待元青花要坚持实事求是的原则，要力争不埋没一件真品，也不放过一件赝品。
期待科学的鉴定方法
古陶瓷的鉴定是一门综合的学问，从目测到仪器、从定性到定量、从技术到艺术、从机理到神韵都应该紧密结合起来，任何孤立的，有时甚至是很“专业”的某一方面的鉴定都是有局限的。建议国家文化、工商、学术等有关机构在充分研究认证的基础上，制定出一个科学又切实可行的古陶瓷鉴定的参考意见。
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[收藏]探寻元青花
导视
它们被称为世上最珍贵的青花瓷。500年间，它们却被藏匿于异国的深宫。在它们的背后究竟隐藏着一段怎样的历史？一位中国女性历时8年，终于解开了中国陶瓷史上一段难解的青花之谜。
开场
主持人：朋友们大家好，欢迎大家收看今天的历程节目。瓷器对于我们中国人来说那是太熟知不过的一种器物了，但是世界上一种最平常的瓷器它的价格确是世界上目前为止最高昂的。比如前不久在进行一次拍卖活动的时候，一件我国元代的瓷器就拍出了2.3亿元人民币的天价。但是据说在这种瓷器当中，最美最漂亮的其实不是在我们中国，而是在其它的地方。那么到底什么地方收藏着这批瓷器呢？我们一位中国的女性用了八年的时间去苦苦追寻也一批瓷器，这种瓷器的魅力究竟在哪儿呢？首先我给大家介绍一下今天来到我们现场的嘉宾。
【短片1】
蒋奇栖，英国牛津大学考古系博士。90年代初，她开始寻求契机，希望促成中国陶瓷专家对土耳其托普卡比博物馆所藏元青花的考察。是怎样的一种青花瓷，让一位女士锲而不舍？
2005年7月，英国伦敦佳士德拍卖行以2.3亿人民币的价格拍出一件元代青花人物罐，创世界古瓷拍卖史之最。又是什么样的原因让它价值连城。
然而对于大多数中国人来说，青花瓷却是生活中极为普通的东西，它几乎随处可见。然而它又是那么神奇，居然在几百年间征服了整个世界。直到今天它的历史起源与变迁仍然有着许多未解之谜。
青花瓷的统领地位
主持人：有人说青花是中国瓷器的代表，可是好像在我们普通中国人眼里，好像汝窑，哥窑传世哥窑这些东西才是代表，为什么说青花是中国的瓷器代表？
蒋奇栖：因为中国的青花瓷它是对整个世界的陶瓷业重要的贡献，就是它从陶瓷转为瓷器是因为青花瓷的出现。青花瓷它有一个确切的定义，我们才能够区分青花瓷与其它瓷器的不同，有几点，第一点它的烧制温度要达到1300度，而且它是二元配方，因为是在白色的胎子上面，用钴料绘画出来的青花，这几点是青花确切的定义。它与其它的瓷器不同，它标志着由陶瓷过渡到瓷器。
【短片2】
青花，一种在白色瓷胎上用钴料釉下绘花，经过高温烧制呈现白蓝两色装饰的陶瓷品种。它的起源一直是陶瓷史上的一段公案，比较一致的看法是，青花瓷在元代中后期的景德镇开始大量出现，从而取代了青瓷的统领地位。进入明代后，元青花独特的型制和纹饰便神秘地消失了，500年间，人们几乎对它一无所知。
1956年美国学者波谱发现：土耳其伊斯坦布尔的托普卡比皇宫，秘藏着大量的元代青花瓷，无论是数量还是质量，都是世界第一。令人难以理解的是，为什么现存于世的最精美的元青花不见于它的烧造国中国，而是出现在遥远的伊斯兰国家的皇宫中？
元青花之谜
蒋奇栖：如果说是一个悬念的话，实际上这个悬念它是中国陶瓷史研究里面一个很大的悬念，如果单讲，元代青花瓷这个题目。是因为中国的元代的青花瓷就是现在所知的存世只有300件，而且这些好的、重要的瓷器都没有在中国，而是在国外。
主持人：也就是说相对于中国其它的瓷器，甚至说是现在存在于其它国家的博物馆或者私人收藏者手中的瓷器而言，元青花给我们的疑问太多了。
蒋奇栖：的确是这样。为什么我们到土耳其考察，考察在土耳其伊斯坦布尔皇宫收藏，证明青花瓷突然地出现，而且出现以后，烧制这么完美是什么原因，当时带着这个疑点，决定一定要到土耳其去。
主持人：那既然您把这个悬念给设置下来了，也是为什么要到土耳其去进行考察，那我就按照听的这个路线去问一下，您是作为一个普通人，您本身对瓷器也并不是特别在行，第一次听说青花大概是什么时候？
蒋奇栖：也是因为原来我从事文化交流工作，在从事这种文化交流工作的时候，我们就在1992年一起主持拍摄了一部叫《瓷国游历》的陶瓷片，在拍摄的时候我们就采访了中国著名的陶瓷学家，冯先铭先生。因为我们当时设定在我们片子最后再加一集，留存在国外博物馆重要的中国陶瓷，所以当时冯先生一听很兴奋，如果要是这样的话，藏在土耳其的元青花瓷器你们一定要安排去到那边做一个考察，它可以说明很多问题，我们现在中国的陶瓷专家对研究青花的研究不是很深刻，资料缺乏，没有人去看过真收藏在土耳其的这一批东西，它为什么这么重要，当时冯先生就讲说，为什么土耳其的东西对我们的研究会有很深的意义，因为在青花瓷的研究当中，一个是它的青料是一个悬念，元青花很多早期的器形，看宋代，甚至元代，宫廷用的器物的造型，为什么烧制那些，当时专家只是猜测为了出口而烧制，很多早期青花瓷上面所选用的纹饰，花饰，也不是中国常用的传统花饰，当时有很多的解不开的问题。
【短片3】
因为拍摄《瓷国游历》，蒋奇栖与青花结下了不解之缘。此后她与国内数位古瓷专家者建立联系，希望组成一个中国陶瓷专家考察团，远赴土耳其寻找那批精美的青花瓷器。当时的她没有想到寻找的路程如此曲折。
独闯托普卡比宫
主持人：我知道您整个考察过程实际上呢，曲曲折折一共有八年的时间，最后才真正成形，我觉得咱们先上来讲一讲第一次吧。
蒋奇栖：我在92年的时候，拍完陶瓷片的时候开始准备要考察土耳其的这一批藏瓷，那个时候在拍摄的同时，已经去搜集一些资料，那个时候没有人在做文化交流工作，所以那个时候只是作为一个民间活动去来联系，来联系的方式也只是说，只是通过土耳其驻中国的大使馆，我直接约见了土耳其驻华大使，然后那个时候就约见了，我直接约见了土耳其驻华大使，这个事情如果是说，通过他们负责的相关的随员办不到，那个时候跟他讲的时候，他也没有意识到就是说，当然他知道土耳其在伊斯坦布尔，托普卡比宫藏有中国的瓷器，他也没有想到这些瓷器有什么重要，这批瓷器我知道的，是在我们皇宫的厨房那一部分。
主持人：在厨房里。
蒋奇栖：它在厨房是因为中国的瓷器到了那边以后也是在他的皇宫，作为他的厨房不是用来，是用了一次。
主持人：不像在英国的大英博物馆，他就是专门给人看的。
蒋奇栖：更证明了元代的瓷器烧制以后用做贸易。
【短片4】
伊斯坦布尔，一个位于欧亚非三方交界点上的城市。昔日这里曾是奥斯曼帝国的首都，大约在公元十五世纪，奥斯曼苏丹在这里建造了托普卡比王宫，二十世纪初期，土耳其将这座充满奥斯曼帝国历代苏丹辉煌业绩的王宫辟为永久性博物馆。在这座博物馆里保存着上万件13世纪到19世纪的中国瓷器，其中最著名就是存世不多的元代青花瓷。
90年代初，中国与土耳其之间文化交流程序极为繁琐，民间申请需要6个多月的批复时间。漫长的等待让当时年轻的蒋奇栖失去了耐力，她决定独闯土耳其。
蒋奇栖：我住的饭店，离托普卡比宫很近，三分钟可以走到，我当时到的头一天在想，就是说我明天到了托普卡比宫会是什么样子，他们可不可以会很顺利地接待我，而且就是说能够答应我这一次考察，所以就是想的是很兴奋。
主持人：抱着非常好的愿望是吧。应该是有朋自远方来，人家是热情招待你，对你提出的问题一一满足。
蒋奇栖：的的确确抱着这种希望热情就去了。结果第二天早晨，我很早到了托普卡比宫，到了以后我告诉他们我要见馆长，当时他们的语言，讲英文很少，没有听清我要见谁，叫了好几个人，才知道我要见馆长。当时没有跟他们馆长约，就是说说那好，那你请进，后来馆长等他出来以后，他觉得挺惊讶的。
主持人：有点发愣。
蒋奇栖：很尴尬，我跟他介绍，我说我是谁，是来自中国，当时把土耳其大使，他们报给外交部、文化部的东西拿出来，他看到以后他才明白我为什么来，我是什么身份。当时他说我知道这个事儿，他就说你想做什么呢？我听了以后，他既然是知道这个事儿，我很高兴，我马上提出我的要求，告诉他说，托普卡比宫藏有非常重要的中国的瓷器，我们希望能够组织中国的这些陶器专家对这些瓷器进行考察，我希望能够把这些库房里的东西都能够拿出来，中国陶瓷专家亲自上手来进行考察。
蒋奇栖：当时一听我这么多要求都愣了，他首先给我的回复，我们的瓷器不需要exam，用的英文词不需要exam，我当时一听他没有理解我，我并没有exam这些瓷器，这些瓷器对中国陶瓷研究有什么重要性，我又重新跟他解释，他当时听明白了，但是他对我的要求非常的惊讶，他说你要想能够把这个库房的东西拿出来，而且能够亲自上手看这些东西，他就说如果你要想这个要求的话，说我没有办法答应你，你要跟我们的文化部要请示。
主持人：您当时有没有考虑到，为什么馆长不愿意把这个东西按您所说的要求，去让您去进行观察呢？
蒋奇栖：我想是我要求太高了，希望他把库房里藏的重要的东西，都能够拿出来，让我们的专家进行考察，所以因为如果要是从库房里调出这么重要的东西，我想工作量也是很大的。
蒋奇栖：当时也是有一些扫兴，像您刚才讲的，我是抱着这种希望，我第二天见到馆长，把这个事情敲定下来，可以让我们考察。第二天他比较礼貌地给我一个拒绝，所以拒绝以后，我就想怎么办？下一步应该怎么去做？
主持人：两眼一抹黑，再加上本身那个地方不是英语国家，语言上可能还更麻烦一些。因为毕竟是一个伊斯兰的国家，作为一个女性到处闯，有很多的禁忌。
蒋奇栖：的确是，我去之前就很多朋友给我忠告，他说你一个人就敢去土耳其，说你有没有想好，而且在去之前一再叮嘱我要有很多注意的地方，可是就是没有想那么多，心中只有一个想法，到了土耳其以后也没有看其它的地方，就是托普卡比宫。
主持人：索非亚大教堂也没有去。
蒋奇栖：没有，所以想了两天以后，既然已经到了土耳其，一定要把这个事儿不管怎么样一定要有一个结果我才回去。所以就是决定直飞安卡拉。
第一次失败
【短片5】
在土耳其首都安卡拉，蒋奇栖得到文化部的答复是，等待他们通过驻中国使馆转交的批复，某种意义上再次无期等待已经代表了委婉的拒绝。蒋奇栖这才意识到，文化的差异和外交手续的繁琐使想象简单的交流活动变得异常难以实行。是放弃？还是继续？
蒋奇栖：这么重要的一件事情，不能够放弃。中国的元青花谜团太多，而且真正是需要进行深刻研究的，它的研究，要想解开这个谜，要到国外去考察，藏在国外重要的东西。这就是为什么当时就是让我有想要，如果要是可以联系成这次考察，对中国陶瓷史的研究一定是一个很重要的贡献。
主持人：有没有觉得压根儿不可行，干脆放弃？
蒋奇栖：不光是我对它失去信心，或者有很大打击，中国的这些专家也都在跟着整个联系的过程在起伏。
屡败屡战
【短片6】
但是冥冥中那些秘藏在土耳其深宫的元青花似乎在召唤蒋奇栖，她逐渐忘记失败一次又一次向土耳其驻中国使馆递交申请，一次又一次奔赴土耳其。
时间从1993年跳到了1996年，就在这一年，恐怖分子在进入托普卡比宫第二道门后的内花园里引爆炸弹，令蒋奇栖的考察活动陷入僵局。
蒋奇栖：实际上在这次恐怖分子爆炸活动以后，我又被遭到一次拒绝，这个批复现在文化部批不了，已经转到他的总理府，如果你们要想对这一批东西进行考察，拿出来，我们总理府要批，所以这又是一个新的高度。怎么能够让总理府，怎么去联系他的总理府，谁来批，那个时候土耳其使馆告诉我们说，这不可能，我们东西已经收起来了。所以那个时候我就想，什么时候这阴影可以过去，他花多少时间，让他们重新感觉东西，把东西拿出来。每一次遇到这种天灾人祸的时候，都会停下来。在这八年当中，希望有的时候，让你觉得这个世界非常有希望，而且已经快成功了，成功的时候突然就有事情出现。
主持人：不可抗拒的力量，让您觉得见到瓷器是越来越飘渺，他们对瓷器的看管越来越严。
蒋奇栖：但是最终没有放弃，仍然积极跟他们努力地再进行沟通，而且又是通过，这时候土耳其大使馆，驻华大使换了第三任。
主持人：在等待过程当中，您已经相继认识三位驻华大使。
蒋奇栖：是的。所以第三任大使他们正好是土耳其总理的亚洲顾问。
主持人：机缘巧合。
蒋奇栖：那个时候刚刚上任，我跟他讲，我跟他讲，做这次，要做这个考察，他对这个也很了解，他说好。大使到任的晚宴上面我跟他提出来，他说你来给我约定一个时间，我们详细谈一下这个事情。所以在跟他见面的时候，他已经安排了文化官员把我们所有的案宗都拿出来，想这么多年，不光是我们积极地努力，土耳其使馆也做了很大的努力，很厚的案宗拿出来告诉他，我说这个事情已经又移交到总理府要批，是不是还有希望，他说我会来给你安排，但是这个安排就觉得有一点渺茫了。
主持人：又是礼貌性地拒绝没准。
蒋奇栖：但是我再去土耳其的时候，他们的馆长已经换了，我当第一次看见这个馆长的时候，没有人给我介绍，我意识到她一定是一个学者，从她的气质感触到了，她非常热情接待我。而且当时也把她们很重要的编录，托普卡比宫藏中国版本放在桌上，就这件事情探讨。我看到整个景象的时候，觉得这个事情一定可以成，一定有转机。
最后的转机
【短片7】
土耳其新任驻华大使和儒雅的托普卡比博物馆馆长，给渺茫中等待的蒋奇栖一个惊喜，土耳其政府终于批准了中国专家团的考察，此时，时间已经滑到了1999年岁末。就在紧要关头，伊斯坦布尔发生7.5级大地震，考察团的前途又变得渺茫起来。
蒋奇栖：所以这一地震，大使馆马上告诉我，说你们得推迟，由于托普卡比宫闭馆，瓷器收起来，那个打击很大。
主持人：那么到最后就是真正成形，那是一个什么样的情况？
蒋奇栖：2000年6月江主席访问土耳其，这个对整个事情有很大的影响，所以在江主席访问回来以后，我马上跟驻土耳其使馆的人提出来，我说这个馆已经开了经过地震，我们可不可以现在去考察，所以很快就有了回复。原来每一次跟他们联系至少、至少要三个月的时间才有一个回复，这一次一个月的时间就给我们答复，说可以了，说你们来组团，你们来安排时间，听到这个消息很兴奋。
主持人：幸福来得太突然的，有点不相信这是真的。
【短片8】
这是一支特殊的团队，它的队员都已白发苍苍，如今有的人甚至已经离开尘世。然而为了能弥补中国青花瓷研究的缺憾，他们都将危险抛之脑后，一如既往地踏上西去的旅程。
来之不易的成功
主持人：进去带着这些专家看着瓷器的时候，您当时的心情如何？
蒋奇栖：那个时候的心情反而倒很平静。
主持人：很平静。
蒋奇栖：就觉得这个事情，也没有觉得成功，就觉得这个事情已经能够按照我们的要求做到了。有激动的时候，激动的时候是我们所有这些人都很激动，我们是在进入当时的厨房，现在是作为中国陶瓷部展厅的时候，那个时候馆长对我们专家一行很重视的，她一下令，她要把馆关闭，专为我们专家来开放，那时候是很激动很兴奋。
主持人：说明人家很隆重地在接待。
蒋奇栖：在迎接我们，是迎接的级别。因为在我们馆的外面都是持枪荷弹的，是它的保安，感觉到保护我们这个活动了，不是中国专家陶瓷，是保护着中国的陶瓷，那个时候很兴奋。
蒋奇栖：所有的人当时都很激动的，尤其是当时的那个气氛啊，好像空气都被凝固了，因为你感觉到，外面就是持枪荷弹，他们守护你，当时你感觉是守护的中国的青花瓷。
蒋奇栖：当时那些老先生眼里面都是热泪盈眶的。
主持人：您也是，这时候为什么会热泪盈眶？
蒋奇栖：因为是，中国不是一代两代，是好几代陶瓷专家的心愿。
【短片9】
这是一段当年中国陶瓷专家考察的影像记录。刚刚还是游人如织的陶瓷馆，立刻因为中国专家的到来而关闭了。在幽静的馆内，专家们不时发出惊呼和议论。中国的古瓷研究终于补上了土耳其托布卡比宫这一课。
与元青花重逢
主持人：在你打开柜门捧出这些瓷器得一刻，带给所有人的不能说是喜悦，也不能说是惊喜，这个时候，这个时候真的有一种跟自己祖先重新见面的感觉，是不是？
蒋奇栖：的确是，实际我们这次考察回来以后，费伯良先生写了一首诗，非常能代表所有人的心情，他在诗中就提到的，他说“嫁出去的女儿已经五百年没有见面了”真的是这种心情。
【短片10】
这是一段当年中国陶瓷专家考察的影像记录。平日人来人往的陶瓷馆，因为中国专家的到来而关闭了。在幽静的馆内，专家们不时发出惊呼和议论。中国的古瓷研究终于补上了土耳其托布卡比宫这一课。
为什么元青花如此奇异？
蒋奇栖：有一个很著名的英国的学者，对这些瓷器进行编录，编录统计以后中国元青花40件，有一个盖罐也算为单独的一件，如果把这个盖盖在瓶子上，应该是39件比较确切地讲。元青花里面很多都是世界上惟一的孤品，这是我们这次考察的重要意义，你可以看到这么重要的东西，很高质量的东西，都是在土耳其的皇宫里面在收藏。
主持人：30多件元青花里面，我听说还有一个比较让专家震惊的是，器形都很大。
蒋奇栖：的确器形很硕大，元青花里面是早期青花盘器形很大，50多公分那么大的盘子。
主持人：这么大。
蒋奇栖：比这个还要大。
主持人：那么也就是说，这些瓷器都是非常精美的，而且从我们刚才看这些镜头当中我也能感觉得到，好像跟我们中国的瓷器有很大不同。
蒋奇栖：实际上我们看青花瓷，它的一特点就是说，整个的青花瓷它的装饰很满，在器物上装饰很满，这个很满符合了当时伊斯兰教文化，他们对青蓝的喜好。这件东西，在他拿出来以后，所有的这些专家很惊叹地说，这是典型的伊斯兰所做的，因为伊斯兰那种文化特点在这件器物上表现得淋漓尽致。它这一件，它所有的笔触，像刚才讲的，它画得很细致，而且青花用的技术很成熟，在它画的这些绘画，花卉还有这些图案当中没有韵散，但是为什么我们感觉到这件器物这个蓝色的色调这么强烈，是它用了特别的技法，在画完了纹饰以后，又把蓝喷洒在上面，所以你感觉到这个器物，上面朦朦胧胧有一层蓝色，就是为了伊斯兰教文化，它对蓝的崇尚，所以特别来设计，这件东西很说明问题。
【短片11】
托普卡比宫所收藏的元青花瓷器具有非常鲜明的伊斯兰文化痕迹，这让专家们产生了一个疑问，中国人为什么要烧造这些异域风格的青花瓷器，他又怎样来到了遥远的奥斯曼帝国？
主持人：这么漂亮的青花瓷居然会在土耳其，而不是在中国，而又不是像在英国是定做一批，另外有抢走的一批，那么它是怎么会流传到土耳其的皇宫当中？
蒋奇栖：这些瓷器能够在为什么只是藏在土耳其，我们也跟当地的这些专家进行了学术上的沟通。他们说这些东西也是其它的这些小的国家进贡给他们的，所以当时在元代的时候经过海上的贸易，中国的青花瓷到达了波斯湾，到达波斯湾以后，这些瓷器并不是所有的瓷器，那时候从中国贸易出口到土耳其，直接出口到土耳其，到了波斯湾以后，由其它的国家，后来进贡给当时很强大的奥斯曼帝国的国王。
主持人：就是说，当时的这些瓷器都是通过贸易的方式到达中亚地区，然后被作为小国向土耳其奥斯曼帝国进贡的一种方式到达他们那里。
蒋奇栖：是的，其中很大部分的藏品都是这样子。
主持人：我还听到一种说法，关于这种瓷器的来历，当时是由元帝国的国君，当时他下命烧造一批瓷器，并且把它作为礼品，赠送给当时伊利汗国，但是后来与土耳其发生战争的时候，这一批东西抢走，我不知道您同不同意。
蒋奇栖：我们与当地的专家进行交流，他们说也有战争的战利品，但是仍然是少部分的，更重要的是进贡的，有多少件是战利品，哪几件是战利品，有多少件是进贡品，都没有很详细的记载。
谁烧制了元青花？
【短片12】
无论是贸易流通的商品，还是帝王的赏赐，谁也没有怀疑他们都来自中国景德镇。专家们更感兴趣的问题是，究竟是谁烧造了这些瓷器？这批精美绝伦的瓷器为何突然出现又突然消失？
主持人：似乎是在元代的时候，突然有了这样的产品出现，不像其它的瓷器的烧制，有一个漫长的形成过程，艺术演化过程，最后成熟的艺术手法，这是怎么回事儿？
蒋奇栖：青花瓷出现，不管是绘画技术，烧造技术那么高的的确确这个问题很专业，与前面陶瓷的发展分不开。北宋当时很多制瓷的工匠都从北方转移到了南方，南方就是到了景德镇，当时也有记载。从宋代，在瓷器上绘画很成熟的窑就是磁州窑，也有磁州窑的工匠到景德镇。所以当时景德镇宋代的时候，瓷器的烧造很辉煌。从器形方面，看到很多器形是典型的，一看是北方窑口烧制的，如青白瓷。
主持人：有人说是不是一些波斯的匠人来到了景德镇，从事的这种瓷器的无论是绘画，还是烧造，它的这样的一个过程。
蒋奇栖：大部分工匠还应该是我们当地的这些窑工来烧制，但是在后来考古发掘的时候，也发掘了一些，当时波斯人他在那边居住过，所生活当中所用的东西，我们从青花瓷图案上面可以看得出来，有的图案很清晰地就是完全是中亚地区的，它的图案绘在青花瓷上，在往后的发展，中国工匠的东西也在里面，是中国纹饰，中国纹样在青花瓷里面出现。伊斯兰国家当时也在烧制这些，所谓的那种釉下青花的瓷器，他们瓷器的概念跟我们不一样，胎土不一样，我刚才讲二元配方加入高岭土，本质的变化。伊斯兰国家，青花的釉下使用的钴料技术很成熟，但是它没有这种瓷器的配方，所以它烧制不出来你现在讲的青花瓷。
独特的钴料产自何处
【短片13】
尽管波斯人是否来到中国参与青花瓷的烧造，还缺乏更多的证据。但是专家们越来越认识到元青花的出现并非是中国陶瓷自我发展的一个必然结果。外来贸易的需求，外来的生产工匠都有可能使青花瓷的发展呈现出一种突变的景象。还有一个更有力的证据就是，历史文献已记载，被称为苏麻沥青的元青花所用的钴料，并不是产自中国。原料的外来也促成了元青花的多元风格的发展。
经过8年不断的实地考察，蒋奇栖在点滴线索中大胆推测，苏麻沥青的实际产地正是伊拉克首都巴格达北面的一个叫撒马拉的地方。
主持人：我想问您一下，独特用料在哪里？
蒋奇栖：这也是中国青花瓷很重要的一个谜，有很多的专家，就是说几代专家都在探寻，钴料是从哪里来，我们所称早期的钴料，苏麻沥青，我当时的文章里也提到了，绘以青花瓷上的钴料，是产于巴格达北面125公里的一个地方，叫做撒马拉，我们中国音很相近，为什么这样去推测，因为那个地方在撒马拉这个地方有一个很大的钴矿，而且当时撒马拉作为一个瓷都，也烧造瓷器，从唐代开始，撒马拉作为阿巴西王朝的首都。所以实际上我在现在在牛津大学在做这种课题研究，就是要研究，我来推测实际上在唐代的时候，中国的那个，现在我们巩县发现的早期的青花瓷的瓷片，上面用的钴料已经是来自撒马拉这个地方。那个时候钴料已经通过这种贸易，丝绸之路已经带到了中国。
考察的收获
主持人：针对于我们去这次考察之前，对于元青花很多不解之处，我相信现在肯定也解答不少，但是否又有新的谜团出现，我希望在节目结尾的时候您再告诉我一下。
蒋奇栖：我们在到土耳其考察看完以后，看完觉得还有很多问题需要更多地去探研，当时这种贸易出去以后肯定不只这些，它一定是一个很大量的。所以这些都是通过对土耳其的考察，带出新的研究课题，或者是说让我们新的努力的方向吧
主持人：今天还是非常感谢您能够来到演播室，那么通过您的介绍呢，我们终于了解了这八年的慢慢探索之路，整个这个过程确确实实非常曲折，不过就像您刚才所说的那样，在很多问题得到了答案之后有很多新的问题浮出了水面，比如说它的釉料是产自于中东，那么这个釉料究竟通过哪一种方式，走何种路线，最后抵达中国，并且为什么的青花瓷烧造加上这么浓墨重彩这样的一笔，我觉得您恐怕还要继续自己的研究，希望今后一旦有了成果，及时地通知我们，让我们再为您做一期节目，让所有的人也都了解一下青花瓷这神秘的用料，究竟走过了什么样的路线，好，非常感谢蒋女士来我们演播室，也感谢电视机前朋友收看今天这期历程，下期节目我们再见。
收藏品交易网专家提醒大家收藏要谨慎
“没想到不到一个月的时间，价格居然就涨了三四倍。”近来，家住我市的赵先生准备购买全套12枚的2012年贺年有奖明信片，然而跑了几家明信片销售网点，老赵都被告知，其中有一个品种的明信片已经售完，无法凑齐全套。通过网上搜索，赵先生惊讶地发现，这枚定价1.8元、编号为 HP2012-11 的贺年片在淘宝网的最高售价已经达到8元以上，一月之间飞涨了数倍。接下来就由收藏品交易网网专家为大家谈谈这事。
通过询问比较了解邮市行情的朋友，这才明白了这枚贺年片缺货的原由。原来，这枚编号为 HP2012-11 的《鸿运当头》明信片，其背面的片名“鸿运当头”，不知何故被印成了“红运当头”。同时，在旁边的祝福语“新的一年祝您在事业和生活上……”中，“业”字使用了繁体字。更令人匪夷所思的是，作为明信片主图的“龙”，竟然没有眼睛！收藏品交易网网专家认为这就是很多人要收藏这款明信片的原因。
于是，这枚“错”片的特殊细节被有心人发现后大量收集购买，造成了货源短缺和价格上涨。因为该片龙图案主要由红、黄两种色调组成，被收藏者们称为“红金龙”。
收藏品交易网网专家随后在网上查询得知，这款“红金龙”果然已经被炒得沸沸扬扬，价格也出现了明显上涨。在淘宝、中邮网等网站上，“红金龙”明信片报价最高超过8元，比发行价涨了数倍。
对于暴涨的“红金龙”，我市资深收藏者刘先生向收藏品交易网网专家表示:“错版明信片有没有收藏价值和升值空间，主要看有没有回收或更正重印。”
收藏品交易网网记者了解到，2009年的错邮“连臂少女”，后来被国家邮政更正重印过，目前错邮的身价涨到了两三百元一张；2009年祝福祖国60周年的光栅祝福卡，不仅出现了国旗、白鸽等印制错误，而且还有几处漏字，后来被回收，遗留在世的也就越发珍稀，目前市价已是上千元；而2010年的双错字，因为邮局并没有回收或重印，而是将错就错，在当时被热炒后，如今已日薄西山，三五毛钱都没人愿意接手。
他告诉收藏品交易网网专家，明信片素来发行量非常大，都是以百万来计算，尤其去年集邮市场升温，龙年邮品发行量有比较大的增幅，而且邮政目前还没有对“红金龙”召回，存世量必然相当可观，长期来看不利于价格提升。短期暴涨可能存在炒作的因素。把它作为投资品种风险极大。
收藏品交易网网专家提醒，明信片在收藏界并不受宠，在购买明信片时，当做个人爱好收藏尚可，如果是抱着投资升值的态度，那还是谨慎为妙。
元青花瓷底足辨识,千万别踩雷，收藏需谨慎
如今市面上很多瓷器已经充斥大街了，让很多人卖了假东西被公司一忽悠，两头上当受骗。
因此民间藏友我劝你们一定要自己学会鉴定，不懂一定要跟着老师学习。不要买一堆假货，损失财力不说还别人耻笑，所以民间的朋友在不明白真假的时候最好不要入手，没有那么多捡漏的好事，不要偏听偏心，好了，你有幸看到这篇文章， 请你转给你的朋友圈大家一起学习，
青花缠枝牡丹云龙纹罐一件古瓷，看底足，如同性别的判断，翻过来是“公”是“母”（是真是假），一下就可知。所以，底足是瓷器的“软肋”。抓住它，往往可以收到事半功倍之效。对于元青花瓷来说，元代时“既仔细又随意”的制造风格导致了其造型品种的复杂多样和差异。这种差异又使得元青花瓷器的底足也都各有不同，再加上造假者的刻意模仿，给真假识别上带来一定影响。识别元青花瓷底足的依据1)有明确地点的出土器物和出土底足瓷片。2)特征明显的馆藏品和民间收藏品。3)传世品。
鬼谷子下山青花图罐这三点中后两点争论多。而第二点大多数馆藏品和收藏品都很难被证明为是第一点依据(一是公家馆藏或收藏，一是私人馆藏或收藏，不依公或私而改变性质）。目前所知除高安、包头、保定、蚌埠等地少数馆藏品为有明确地点的出土器物外，其余各地馆藏品和收藏品仍属于特征明显之列。第三点传世品对于国内器物来说很难对号入座，只有国外伊拉克、伊朗等国博物馆珍藏品可就此说。此三点依据也是识别元青花瓷其它诸多特征的基础。综合目前所知，元青花瓷底足特征如下1手工拉坯旋削结合，足底不上釉大、中罐、梅瓶1、平切足。显极干（仿品干度显弱）。2、足底旋削挖出，较浅（深几毫米之间），底削平，或有旋痕、或隐现旋痕、或无旋痕。
旋痕情况如下：1）宽道或窄道旋痕（海螺状），如从中心为起点计，纹路一般顺时针旋，也有极个别逆时间旋，其实为左、右手不同习惯加工者加工态。2）同心圆旋痕（类似纹，宽窄细密均有，实质仍属正常旋痕）。3）有的器物会出现跳刀痕或旋裂撕痕。4）有的器物中心留有乳钉痕，不是全有。对隐现旋痕的器物须认真仔细看才能发现。另外较特殊的为同心圆旋痕，如伦敦拍卖的鬼谷下山罐、包头元青花缠枝牡丹纹大罐等即类似。上述痕纹，不一定集中在一个器物上。3、足墙以宽大为特点，大罐等足墙宽2—4厘米左右，梅瓶、中小罐等小于该尺寸（依大小器型而不同）。4、足墙外胎釉结合处一圈手工斜削，宽几毫米之间不等。旋削中起刀收刀痕连续不断，而非一刀或循一线所为。5、足底整体平面略不平，略见其中有凹有凸。玉壶春瓶
故宫元青花海水白龙纹八方梅萍1、深足（大都10毫米左右至以上）。2、窄足墙，7、8、9、10毫米左右（依大小器而不同）。3、足墙脊扁平钝、不规则扁凸等。4、足底旋平多见，有些器物有乳钉。大盘
元代青花盘1、不深不浅足（多在5毫米左右）。2、窄足墙。7、8、9、10毫米左右（依大小器而不同）。3、足墙脊平扁、不规则扁凸、极个别泥鳅背者。4、足底平，或平而粗糙。旋纹多不明显。其它造型器物参考上述器物。2杂质现象足底可见散布有不均的黑渣点
这些黑渣点或3、5个，或数十个，大小不等，类似黑芝麻粒或黑高梁糠粒，被压在或附在或裹在或析出于表层里外，足墙表面为多。也被俗称为铁渣。为烧制过程中所现。也有的器物无此现象（不同窑口、不同胎土混合比例、不同烧制条件造成）。胎土所现的极小黑点极小黑点分布不均，比黑渣点小得多，量极少（如果器物足底清理不净会看不到。也有的器物胎土纯净难见。3火石红现象火石红现象是因胎土含有铁成份，在烧制过程中，或在长期历史过程中自然生成，是一种附于足底表面带有半金属光泽的褐红黄颜色的斑（或浓或淡）。
局部红足底各部位形成的红斑，有自然浸润感。一线红于底足外墙的胎釉结合处、足窝内釉斑边缘处，自然浸染析出的线状红斑。斑点红在足墙表面可见到的点点滴滴小红斑，有自然渗浸感。大面积红整个足底都被红斑布满，有自然浸润感。上述火石红中，斑点红、一线红的形成状态最为自然，最不好模仿，认可率最高。大面积火石红如果呈自然状态，一般也属真品，如江西高安出土的几只梅瓶底部呈现浓厚的大面积火石红，这种大面积火石红现象如果过于浓厚，往往把底部其他特征也遮掩住，很难使人看清楚底部真面目。这是观察中遇到的最棘手的问题。如见到这种器物，一定要谨慎，在其它特征均符合的情况下，切莫误杀。
还有一些无火石红器物，其它特征均符合，这时就要注意和现代仿品中无火石红的器物认真对比。只要谨慎，不愁真品识别不出来。现代仿品火石红，像刷上去再烧出来的样子，再加上现代胎土特征，因此很难乱真。最难区别的，是同自然渗因出的火石红相比中，一种很像用棕红色护胎釉涂抹后烧出的火石红器物，这种火石红也属真品（近年出现的一种博陵第品种此现象较多）。主要特征是其火石红色同胎结合比仿品紧密，颜色比仿品显熟厚实深重。更重要的是其胎质、釉质、颜料等主要特征不同，使真假本质能够区分。4气泡坑现象元青花瓷胎土由于加入麻仓土烧制，内中常混有零星小气泡，这些气泡随拉坯会现于表面，故在底足上面常会看到有破损小气泡坑，呈各种形态：狭长坑眼、变形圆坑眼等等（最好用30倍放大镜看）。不是所有器物都可发现，特别是小型器物底足上很少见（根据规律胎土内部是有汽孔的，只不过现实是不能打碎看）。5沾砂有的底足上沾有一些砂粒，一般不多，一两处而已。6足底釉斑
底足窝内常会见到一点或几点釉斑。釉斑形状似随意沾上或故意点抹。有多种说法：自然沾上说自然沾上说认为器物在上釉时底部无意间接触到台面上的釉水，或人工擦抹底部釉未擦净，所遗留下的自然痕迹。记号说记号说认为当时为了区别瓷器等级或为提供给不同阶层使用而为之。试釉斑说试釉斑说认为当时瓷工为了在涂釉前检验釉质成色而事先在最底部点几下看看以使心中有数，然后再决定上釉。其实这些说法集中起来就是要解释一个问题：是自然沾上还是人为的。这些釉斑从具体形态看，有的像溅上，有的像淋上，有的像笔点，有的像刷上，有的像贴上，不一而足。釉斑大小多少均不一样，有的斑稍大，有的斑很小很少，有的仅在足墙内侧存一线微弱状。
解释这一现象，最好多看出土瓷片或实物，切莫仅以一两件所见定乾坤，釉斑现象在大多数元青花瓷底足上均有（少数没有），且往往存在于足墙内侧至足窝内，所以人们觉得奇怪。为何着地的最易沾釉的足墙脊上却很少见，而大都沾到了不着地的足窝内侧和足底呢？显然是一种有意行为，即人为作用。这里，自然说显然不够充分，也就很难解释人们的这一合理提问。但不管怎样，这一点并非决定元青花瓷本质属性的关键。还是那句话，对于景德镇来说，上不上釉斑，实在是一件简单得不能再简单的事。仿品有无釉斑，都不能使其变成真的。真品有无釉斑，都不能使其变成假的。因此，底足釉斑现象只可做参考。这里，应特别重视的是那些釉斑边缘渗出一线红的器物，其真品认可率是最高的。除釉斑外，少数玉壶春瓶底部有涂釉现象。7瓷化程度中等，坚致。看起来粗糙实略滑润（不是很滑。足墙表面有沾砂或黑渣点时有挡手感）。仿品则瓷化程度太高、太硬，拉手感太强。8胎色问题一般来讲，通过底足看胎色是最方便的。
但实践中却往往受到很多条件限制，如要看清：1、底足必须清理干净。2、足底有磨损处。3、有磕碰轻微损伤处。通过这些可大致看出胎色。实际中，那些保存度完好的器物，往往不具备这些条件，足底大多无磨损，也无损伤，表面火石红或原始包浆遮住里面，很难观察细致。特别是那些清理不彻底也无法彻底的器物，如高安馆藏梅瓶等器物，要想完全看清，凭肉眼非能及。还有，就是能看清表面，也无法保证胎内的颜色。如，有的表面为洁白，而内部深处却又变成了带点灰。这在出土瓷片中常见到。当然并非全部，也有白到底的。因此，通过底足来看胎色，只宜参考。这里需强调的是，不能因为要看胎色将底足擦磨，不管主人同意与否，也不管这种损失多么微小，我们都应尽力回避。以下信息仅供参考明清瓷器底足信息丰富，是鉴别的重要方面，主要把握以下几点：1要认真观察修足工艺
一件明代瓷器底足上的跳刀痕迹明代瓷器罐、瓶底足墙多采用削足工艺，盘和碗底足常有跳刀痕迹。清代瓷器盘和碗底足墙大多修成“泥鳅背”状，露胎的盘和罐底常有旋纹。总的看，老瓷器修足自然顺畅，新仿品修足呆滞、生硬。
清代瓷盘底足墙修成的“泥鳅背”状图例2要认真观察款识
明清瓷器部分款识特点瓷器款识一般都处在底部。鉴别款识真伪主要是要了解每个时代款识的特点，特别是要了解字体的写法，进行仔细对比，从而得出鉴别结果。3要认真观察底足上“火石红”和棕眼的真伪
明代龙泉窑碗底足上的“火石红”
一件清代瓷器底足上的“火石红”很多明清瓷器（尤其是民窑瓷器）底足上有“火石红”和棕眼，要看这些“火石红”和棕眼是否是人为做出来的。4要认真观察自然磨损痕迹大多数古瓷器因长期移动摩擦，底足会变得较为平滑；新仿品底足没有自然磨损，用手轻抚之会有滞涩感。
元青花的瓷质由于二元配方的运用虽然得到了优化，但仍受到当时原料加工水平的限制，胎质、胎色表现出以下的特征：一、是白而不细，制瓷原料优良但用水椎加工，手段比较落后。二、是粗而不松，胎土颗粒较粗但烧结紧密。三、是腻润不干，胎泥经过陈腐工序，不但提高了可塑性，而且烧成后胎质滋润 。四、是胎内多有偏狭形缝隙，气孔较多。
孔隙五、一般元青花瓷胎体都较为厚重，大器烧成后底部常有开裂，釉面有窑裂痕。
釉面开裂六、胎质细白坚致，胎釉结合处常有淡红色火石红形成，这种火石红，在器身的白釉较薄之处也会泛出一种肉红色来。七、麻仓土内含有一定数量的铁元素，在烧制过程中，还原至釉面、胎内形成一定数量的铁质斑点。
斑点清早期以前的民窑瓷器该现象比较明显。目前造假者也开始注意，并在胎泥内参入铁元素。从近年仿元青花的水平来看，现在已经达到了较高的水平。以前人们鉴定元青花一般是从元代青花料的铁锈斑，釉面，胎的火石红来看。由于近年高仿的技术提高，有些都可以做到以上符合元代的特征而仿古瓷器里，最难仿的部位就是底足。元代瓷器底足一般都会有窑粘渣，从接触的许多元代标本底足，馆藏元代瓷器底足来看，元代大多数垫烧底的窑粘渣并不是均匀的粘在底部每个位置，大多数却是集中在底部内圈和内墙，为什么会产生这种现象，个人猜测可能是元代瓷器较厚重，防止塌底，而集中垫在内壁和圈足内线，这也许就是元代瓷器底部大多数不上釉的原因。现在仿品为了达到底部窑粘的效果特征，而在烧之前用电饼均匀的撒上糠灰和敲碎的古代匣钵碎渣，所以烧出以后的底部整个的窑粘比较均匀，而没有集中在圈足内线和内墙，经常接触元代标本的网友可以去仔细观察这一现象。当然这一方法只能作为参考，看瓷器的新老还是要综合整体来看开门的元代底
新仿底识别
玩瓷器的朋友一定要注意，现在仿品很多以假乱真了，一定要注意分，如果你分辨不出来，一定记得不要入手，这样会让你手上很多，瓷器鉴定也很简单，也不是学不会的东西，大家要记住，只要你认为一点不准确直接就给毙掉就好了，不要抱着侥幸心里，大家都聪明，不会让你那么轻易捡漏
元青花收藏与仿古瓷器
元青花瓷器属于奇货可居，那为什么存世量巨少的元青花瓷器，在各大古玩市场频繁出现呢？物以稀为贵，对于市场来说有需求就有供给，很多水平较高的仿古瓷技术经过做旧之后，把假的放在市场里当成真的来卖，从而造成了元青花瓷器遍地都是，其实做仿古瓷也不是不可，但必须要在瓷器上做标记，从而在收藏过程中也能学到瓷器的知识，这算是高仿瓷器的贡献了。
说到仿古瓷，我这里有一件趣事给大家分享，我有个朋友也是一位收藏爱好者，他在12年前吧，在当时市场附近办事，然后一眼看中这个所谓的元青花瓷器。
如果单纯的从造型，纹饰，画法对青花的成色，他的这件元青花瓷器跟真正的元青花瓷器是没有差距的，并且以很高的价格从商家手上购买过来，认为是真正的元青花瓷器，在当时元青花瓷器的市场价格已经很明显了，如果是真的他会瞬间致富步入富豪行业。
因为元青花瓷器存世量很少很少，收藏价值高，天天做着美梦呢，并且收藏了10年左右，在2年前他找到专家鉴定，专家给出了答案是一件仿古瓷，而且它不是仿元朝的，是一件仿宋朝的，顿时心如死灰。
到现在这件事也是我们经常一起会提起的事情。所以这件事给大家一个警惕的信号，仿古瓷是可以购买的以作为收藏使用，但是要擦亮眼睛，避免被上当受骗。
收藏元青花有哪些误区？
收藏元青花有哪些误区？元青花瓷开辟了中国素瓷向彩瓷过渡的新时代，其富丽雄浑、画风豪放，绘画层次繁多，与中华民族传统的审美情趣大相径庭，实在是中国陶瓷史上的一朵奇葩。近年来，随着元青花“鬼谷子下山”大罐在海外市场天价拍出，国内外收藏领域掀起了一股疯狂的元青花热潮。热潮之下，难免泥沙俱下，出现了一些收藏误区。
遍地国宝。元青花收藏热的兴起，使得近年来国内出现了大量的“元青花”，有的甚至是成百件现身，一些“元青花”爱好者惊呼：遍地国宝！果真如此吗？国家文物鉴定委员会委员、被称为学界“泰斗”“青花王子”的张浦生认为：“目前全世界元青花瓷器的真品只有300件左右，人物纹饰元青花更少。”事实上，随着元青花收藏价格直线上升，社会上出现了大量的高仿，元青花收藏市场秩序混乱，鱼龙混杂，“遍地国宝”一说明显带有盲目乐观之弊。
天价瓷器。2005年7月，元青花“鬼谷子下山”大罐拍出1568.8万英镑(约合2.3亿元人民币)的成交价，相当于整整两吨黄金！元青花身价果真如此之高吗？完整的元青花存世量稀少，这是不争的事实，但元青花毕竟是瓷器，对于瓷器的收藏，人们更应该着眼于它的文化、历史、艺术和科技，而不应以收藏为平台去炒作它的经济价值。作为元青花的爱好者或收藏者，应将研究元青花视为增添生活乐趣、丰富精神世界、开阔眼界、增长学识的一种途径。“一夜暴富”的心理必将毁了元青花和收藏本身的高雅情趣。
纹饰单一。有人认为，元青花的主体纹饰以生物类为一统天下，如牡丹花纹、莲花纹、菊花纹、松竹梅纹、月梅纹、龙纹、凤纹、麒麟纹、鱼藻纹、鸳鸯卧莲纹、孔雀纹、鹿纹、海马纹等。其实，除此之外，元青花的主体纹饰还有人物类。全球目前仅有的几百件元青花瓷器中，只有不到30件绘有人物形象，中国仅保留有8件，分别藏于江苏、广西、湖南、湖北、江西、广东和香港的专业收藏机构：鬼谷子下山罐、尉迟恭单骑救主罐、昭君出塞罐、锦香亭罐、周亚夫细柳营罐、西厢记罐、百花亭罐、三顾茅庐罐。但也有些专家认为，除此之外还有西厢记、“唐太宗”“四顾茅庐”“追韩信”“项庄舞剑”“负荆请罪”“姜太公”等，并有实物为证。
鉴定细微。有些专家在鉴定元青花时，喜欢看细枝末节，如气泡、笔触等，而忽视了元青花的整体。其实，元青花纹饰精美，富丽雄浑，场面宏阔，设计饱满，具有强烈的美学效果和时代风格，它的美是整体的美、宏观的美，而非细节的美，过分注重细枝末节，无异于肢解了元青花本身所承载的艺术之美。
解读海外元青花发现与收藏
元代青花瓷在14世纪中及稍后通过贸易渠道输往西亚、南非、欧洲和东南亚等地。这些地区的元青花有传世藏品和出土物两类，其中传世品主要集中于西亚的土耳其伊斯坦布尔托普卡帕博物馆和伊朗德黑兰的阿尔德比尔神庙，都是体形巨硕、青色鲜丽和绘制精美的大型至正型青花。与此相反，东南亚地区出土或传世的元代青花瓷大都属器型较小，纹饰简单的小型器，仅出土少量大型青花器的残片。20世纪以来，大量中国文物流散，见于英国、美国等地博物馆的元青花数量巨大，且多为至正型青花，包括作为断代标准的“至正十一年”铭象耳青花瓶。
伊朗藏品。伊朗德黑兰阿尔德比尔神庙是收藏中国元青花瓷的宝库。早在17世纪初，阿巴斯王将1600多件中国瓷奉献给神庙，这些盖上印章的华瓷中，有数十件极为精美的元青花。起初，阿尔德比尔神庙的神职人员并没有把这些元青花视若拱璧而珍藏。在1931年拍摄的一张照片中，元和明代早期的青花瓷叠放于地上，如进入尚代开发的宝库。20世纪50年代，美国人波普曾对这些瓷器进行了研究识别，将一大批元青花瓷分离出来并作了披露。
日本是中国元青花的又一收藏大国，惟入藏时间、入藏方式尚待考证。据日本人三杉隆敏《中近东之中国瓷器》一书记录的27件元青花中，有大盘17件，大碗1件，梅瓶3件，大罐3件，扁瓶2件，葫芦瓶1件。除梅瓶和大罐外，尚有国内出土物中很少见的40-60厘米大盘和近40厘米的扁瓶。作为中国近邻，中国陶瓷对日本文化产生了深刻影响，据20世纪70年代统计，日本近800出遗址发现过中国陶瓷，包括元代青花瓷。日本收藏有极为可观的完整、精美的大型元青花瓷。日本所藏元青花器型丰富，既可见到近年国内出土的玉壶春瓶、大罐等器物，又可见到西亚所藏大盘、扁壶和葫芦瓶。
土耳其收藏。土耳其托普卡帕博物馆又称托普卡帕宫博物馆，位于首都伊斯坦布尔。作为欧、亚、非三大洲的交汇点，伊斯坦布尔是连接东西方的枢纽，历史上曾是古代“丝绸之路”的终点。千百年来，土耳其王国的宫殿中收藏了1万多件的中国瓷器，其中有数十件大型元青花瓷，是世界上收藏元青花数量最多、质量最精的博物馆。这些陈列于原皇宫大厨房的元代青花瓷有大盘、大罐、瓶、碗、壶等器型，有些残损的则用纯金加以修饰，更显豪华和瑰丽。在托普卡帕博物馆所藏39件元青花中，大盘19件，大碗4件，玉壶春瓶1件，罐4件，梅瓶5件，葫芦瓶3件，扁口瓶1件，扁瓶1件，另有残罐盖1件。
这些器物在国内出土物中很少见到。同样，近30年中国内出土的元青花托盏、执壶、高足杯等，在国外则几乎没有。另外，从装饰方法看，大盘上采用的模印、青地白花方法也少见于国内出土物，显然是因销售对象不同而分别生产的。
除日本外，英国、法国、美国、印度、东南亚等地的国家博物馆都有数量可观的藏品。可以不用怀疑的是，元青花绝大部分藏于国家博物馆，海内外私人藏品的数量应是非常有限的。
在中国陶瓷收藏热潮推动下，元代青花瓷器成为海内外研究者和收藏家持久不衰的热点。因元青花的无可替代的艺术价值和能够流通的有限数量，使其货币价值不断飚升。
1994年11月，香港苏富比拍卖的元青花“三顾茅庐”故事纹大罐以794万港元成交。
2003年9月16日，在美国纽约朵尔拍卖公司（Doyle New York ）举行的“F. Gordon Morrill 所藏中国瓷器和贸易瓷专拍”中，元青花四系海水云龙纹扁瓶（高36.7厘米）以583.15万美元（约合人民币4822万元）成交，14世纪青花云龙花卉纹大盘（直径48.7厘米）以168.75万美元（约合人民币1395万元）成交。
2005年7月12日，英国佳士得公司在伦敦拍卖会上拍出的元末明初青花“鬼谷出山”人物故事纹大罐（高27.5厘米，径宽33厘米）以1400万英镑（加佣金为1568.8万英镑，约合人民币2.3亿元）成交，创中国瓷拍卖价格之最。这些成交记录为元青花的艺术价值和经济价值提供了最有力的证明。
元青花收藏小心仿制品 看元青花的面世量
关于元青花的面世数量，学术界有较一致看法：“目前全世界收藏的基本完整的元青花瓷器大致为300多件，其中大部分流失在海外，英国、法国、美国、印度尼西亚、新加坡、菲律宾、阿曼、日本、印度、伊朗、土耳其等国”，尤以土耳其托普卡比博物馆和伊朗阿德比尔寺院收藏最多，“前者收藏70多件，后者收藏30多件。国内收藏有120件左右，且大部分是1969年以后陆续出土的，其中较为重要的发现有：元大都遗址、江西省高安市元代窖藏、河北省保定市元代窖藏等。”〔吕成龙《元代青花瓷器识鉴》、2004年第2期《故宫博物院院刊》〕
上述统计数，与冯先铭先生十年前所作“就目前的收藏来看，无论从质量和数量上，国内的收藏逊于国外。总计国内、国外的全部藏品在内，元青花瓷的总数大致在300件以上〔《中国陶瓷》、上海古籍出版社1994年版〕”的估算，基本一致。稍有差异是“国内收藏”这部分，十年前估算“有100多件”，此次为“120件左右”，亦就是说，十年间增长一成。
然而近些年来，国内收藏圈子里不时冒出“民间藏有大量元青花”的惊人消息。一些涉猎古瓷时间不长的爱好者，靠着工薪，二三年里就收藏到数件、十数件完整的至正型元青花。更有人凭借手中拥有上百件或数百件元青花的“事实”，著书立说，证明中国“民藏元青花质量、数量都超过了人们的想象”，并且足以与土耳其托普卡比博物馆和伊朗阿德比尔寺院所藏的中国元青花瓷媲美。根据这些资料，有学者推断“全国民间收藏元青花约有3000件”，还有人估算出民藏元青花达5000件之多。
当然，这些人的愿望十分美好，只是愿望同考古发掘及客观事实相去甚远，显出了天真与无知。
建国以来，重要的元代窖藏、遗址以及墓葬已发现二十来处，出土物中的元青花，成了填补国内博物馆元青花空白的重要来源，亦是学术界统计出“国内收藏有120件左右”元青花的主要依据。
遗址中，元大都功不可没。马希桂在《简论元大都遗址出土的瓷器》〔2005年第7期《收藏家》〕一文中说：“首都博物馆是北京地区博物馆中收藏元青花瓷最多的单位。现有出土和传世元青花瓷16件。其中尤为重要的是1970年旧鼓楼大街豁口东发掘的元代窖藏。窖距地表深不到半米，上面覆盖着一个瓦盆，内藏青花瓷10件，青白瓷6件。从元大都出土的青花瓷可以看出，有些器形独特新颖，具有很高的艺术性和观赏性，为国内其他地方所不见。如旧鼓楼大街豁口东窖藏出土的青花凤首扁壶，全国仅此一件，弥足珍贵。”但是，笔者见到完整的青花凤首扁壶，起码有十件。有一爱好者一人庋藏了两件，他说，旧鼓楼那件是破的，是几个士兵喝完酒后随手扔掉的，而他的，系来自元代统治者的老家内蒙古大草原。
河北保定窖藏的规模不大，秘藏元瓷总共11件。除2件白釉器和3件蓝釉绘金彩器外，有元青花梅瓶和玉壶春瓶计4件，还有元青花釉里红镂雕花卉纹盖罐一对。这6件，件件堪称国宝，由此让保定名震天下。
窖藏规模最大的数江西高安，出土元龙泉窑青瓷168件，元钧窑瓷3件，元景德镇窑的青花、釉里红、青白釉、卵白釉瓷68件〔参见1999年第4期《收藏家》〕。在这批239件出土元瓷中，尤以18件元青花瓷〔觚1、罐2、梅瓶6、高足杯9〕和4件元釉里红瓷〔罐、瓶、匜、高足杯各1〕最为稀世名贵，精良的瓷质、别致的造型、细腻的纹饰，令中外陶瓷专家为之倾倒。
内蒙古出土
内蒙古地区亦属元青花“高产地”。为此，呼和浩特市赵爱军先生很自豪地在《内蒙古出土之元代青花瓷》一文里讲道：“上世纪60年代以来，在内蒙古地区发现了十几件元代青花瓷器，主要有：内蒙古博物馆藏瓷罐和大盘各l件，呼和浩特市博物馆藏高足杯l件，锡盟多伦县文化馆藏盅2件，赤峰市翁牛特旗文管所藏高足杯2件、龙纹玉壶春瓶l件，赤峰市林西县博物馆藏高足杯2件、碗和盘各l件，赤峰市松山区元代窖藏出土龙纹高足杯6件，通辽市博物馆和文物商店各藏玉壶春瓶l件，兴安盟乌兰浩特市文物站藏碗l件。此外在阿盟额济纳旗绿城子遗址和伊盟乌审旗三岔沟古城内还发现了许多元代青花瓷片。”赵爱军说“从以上资料看，内蒙古元青花发现数量名列全国前列，均为餐饮用具”,笔者之所以把内蒙古发现元青花的相关报道较详细地记录在案，是因为眼下涉及内蒙古发现元青花的故事特别多。一些持“宝”人经常铮铮有声道，“此件扁壶出土于内蒙古”，“那一件大罐也出土于内蒙古”，好像内蒙古遍地是元青花，元青花多得不得了，而且，精到得件件堪称顶级文物。实际上呢？偌大内蒙古大草原，元青花平均每三年才发现一件，而且几乎都属“餐饮用具”，少见美轮美奂摆设器，这就是历史的真实。
由上可知，除遗址及一些窖藏外，国内从其他方面获得元青花皆十分零星。所以，元青花的面世量，其增长速度只能是缓慢与平稳的，不可能在十年内翻几番。至于传世件，历来就少，连保存传世器物最多最全著称的北京故宫，其旧藏中“既有宋代五大名窑的贡品，也有明、清两代各类御用器，唯独没有元代的青花瓷器。即使是现存的元代其他品种旧藏瓷中，也只有少量的祭祀用品，如元龙泉窑藏草瓶，元龙泉窑大尊，元钧窑天蓝釉大罐，元景德镇蓝釉白龙盘，元卵白釉盘等。”〔叶佩兰《元代瓷器》〕。为此，故宫博物院于1949年后，不得不靠“收购或外地博物馆拨交的墓葬出土物”，来弥补这一历史空白。
现仿如潮
元青花的仿制历史并不长，总共只有30年。可市面上涌现出的元青花则铺天盖地，这是为什么？
简言之，供销两旺：就仿制者与卖方而言，乃利润或暴利的诱惑在使然；于藏家和爱好者来说，维系着对文化与财富的憧憬。
元青花，系中国古陶瓷中具有划时代意义的瑰宝。加上其青翠又凝重的图案装饰，气势恢弘而优美的外观造型，以及较少存世量，故在世界艺术品市场上大受青睐，一件元青花瓷，动辄以数百万或上千万港元成交。2003年秋在北京华辰拍卖的一件元青花行龙牡丹纹兽耳大罐，罐的口与颈有残、用金属物镶配，但经过多轮角逐，仍以高出估价四倍多的209万人民帀成交。而一件27.5厘米高的元青花鬼谷子下山图罐，2005年7月于伦敦佳士得拍得2.3亿人民帀，不只创下中国古瓷成交价之最，还使中国古代艺术品一跃登上世界艺术品十大天价的排行榜。在价格与利润的驱动下，大量元青花赝品源源不断从景德镇流向全国。其中，有些作为仿古工艺品，有的则以假乱真。与此同时，各地新生出一大批元青花爱好者。这些人士中，既有高学历者和事业有成者，亦不乏刚够温饱、靠缩衣节食收藏艺术品的工薪阶层。他们在视收藏为一项高雅的文化活动的同时，大多又把艺术品收藏当作一种时髦的投资行为，也就理所当然地演绎着一幕幕财富神话。
其实，人的很多失败，都不是发生在未知的世界里，而是跌倒在常识里。鉴于此，当“元青花”出现在面前时，一些浅显的道理无论如何是不可被忽视或忘记的。
浅谈投资收藏的心态
一次买官窑的经历
大凡搞艺术品投资的，不论是收藏家、店铺老板、摆地摊的商贩，还是做“说客”的中间商，绝少有不走眼购进假货的。
暴露自己的弱点，把自己吃亏上当的前因后果告诉朋友和初涉此行的新手，是一件非常有意义的事情。我把怎样受骗买进“官窑”的经过以及投资收藏者的心态向诸位藏友讲述一番，与大家共勉。
数年前，我热情地接待了一位由朋友介绍来的山西省文物贩子。此人三十几岁，西装革履，一表人材，谈吐文雅。他自称手里有几件“官窑”瓷器，本来是给一个“大明星”送去的，正赶上“大明星”有急事出国，买卖没做成；其父是山西省某地区文物考古队队长，面临着退休，就想来北京卖几件瓷器，日后好留些积蓄（那个“大明星”就是他父亲的好朋友）。征得父亲的同意后，他决定把几件东西就地卖掉，以免在回去的路上出问题。（这些谎言编造得并不太高明，可我却坚信不疑。）那人见我很高兴，又拿出了几张省级专家的鉴定证书，我认真地看了那证书及几件“官窑”瓷器，心想：“这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，多少年寻不见的‘宝物’竟然从天而降。”可巧那天来了一个多年玩瓷的老朋友，说不要听那人的一派胡言，他哪里有那么多“官窑”，并一再地劝阻我，可我像鬼迷了心窍一样，居然对朋友的忠言也听不进去了。为了保险起见，双方商议到我家交易。（我对他是“引狼入室”，而他对我则是“请君入瓮”。）
那人拎着一个精致的手提箱来到了我家。稍坐片刻，他打开了神秘的提箱，里面有十几个大小不等的精美盒子，竟然全是青花、五彩带年号款的“官窑”，一对斗彩鸡缸杯让我爱不释手，还有一件钧瓷洗子，土迹斑斑，像是刚出土的。这真让我眼花缭乱，不知从何下手了。最后我选了一件“大明成化年制”款的青花云龙大碗，一件“大明万历年制”款的钟形绿彩婴戏罐。那碗和罐敲击起来的声音悠扬悦耳，浑厚清脆；画工精细，栩栩如生；胎骨质坚缜密；釉色温润如玉。迎光侧视器底，橘皮纹忽隐忽现。我的心一阵狂跳，多年的学习没白费，机遇终于让我抓住了。
经过几番讨价还价，那件青花碗一万元，钟形罐定8000元，由我交给他一万元保证金并负责上拍卖公司，所拍利润先付对方本金，所余部分按四六分成。（果真如此，拍卖行也该关张倒闭了。）事后，热情款待，酒足饭饱，双方皆大欢喜。他并表示要建立长久的关系，打通山西和北京的货源和销售渠道，形成一个网络。（一双慧眼识真宝，有缘交个好朋友，这是我当时的心态。那位年青人在庆幸自己轻而易举得到万元之后，一定在嘲笑我的贪婪与无知，“天下真有如此的傻瓜！”）
送走那人以后，我手捧两件“大官窑”爱不释手，一边得意地用手弹击，一边听着那荡人魂魄、发古人之幽思的声音，陶醉其中。两个小时之后，给这位朋友打电话问候一下是否到站了，结果音讯杳无。这时我再仔细审视两件宝物，心里顿时凉了半截，唉，原先让我心动的“官窑”现出了作假的原形！我意识到他逃之夭夭了。
后来，那两件曾使我心跳的“官窑”一直摆放在我的收藏室里。每天看着并依然弹击它几下，很长一段时间，心情不能平静下来，痛苦、悔恨、烦躁种种思绪不时萦扰着我。对家人无法交账，同朋友们无言以对。“一失足成千古恨，赔了夫人又折兵”，这滋味偏偏叫我尝到了。我一边吞噬着那苦水，一边深刻的反思，终于悟出了一些道理，投资收藏的成功与失败无一不由心态使然。良好的心态结果是其乐无穷、稳操胜券；反之则一溃千里，不可收拾。
贪图便宜是投资收藏的大忌
吃小亏占大便宜的事儿总是有的，而以最低的代价换取最高的收益，像“捡漏”之类也不乏其例，然而这种机会微乎其微。例如：一古董商人巧遇某地一老农家猫食盘子，花几块钱搞了个“清三代”的大珍品；某人在古玩摊上花200元买了一张唐伯虎的山水画真迹；还有人杀猪从其肚子里发现了两枚某皇帝生辰金币。
我有许多古玩界的朋友，有的家里堆满了瓷器，什么五大名窑、唐三彩、明清五彩、青花，比比皆是。那件花了2000元，这件花了1000元，都是便宜货。有个搞玉件收藏的朋友和我说：“我这些玉件有十几件是红山文化的，还有十几件是汉代的玉佩，总共花了5000元从潘家园地摊上撮回来的。”好家伙，我真为其“高兴”，捡了天漏了！可是各位朋友想一想，这种事情又怎么可能发生呢？
若手里有点闲钱，不管那东西真假买来当个摆设无可厚非。真是投资收藏就决不可贪便宜而为之。前面提到的大明成化云龙碗和万历钟形罐少说也值几十万元吧！这天大的好事怎么偏让我遇上了？这就是人们常说的侥幸撞大运，捡漏、找便宜的心理在作怪。“便宜是当”，这是投资收藏界广为流传的一句名言。而贪图便宜的心态是投资收藏者之大忌！
“自以为是”是投资收藏大敌
收藏投资者的知识大体上来源于两个方面：一是书本；二是实践。现代化的印刷技术、科学的检测手段和仪器、先进的媒体影视传播等为投资收藏者提供了更加开阔的视野，现代化的交通和信息产业的飞速发展也为人们的生产、生活和交流创造了优越的条件。然而，投资收藏领域的真赝之争也愈演愈烈。这边拍出了一个天价“元青花”，市场就会有一批等你去光顾；君不见徐悲鸿的马儿、黄胄的驴儿四处狂奔么！
盛世兴收藏，艺术市场现在异军突起。上下五千年文明史，似乎老祖宗留下的珍宝俯拾即是，巨大的利益在诱惑着人们。做为投资收藏者对目前的大气候要有一个清醒的认识和良好的心态，借以把握形势，了解市场，抓住机遇。
书本的知识一定要学，但必须和实物相结合。没见过真器，何以知其为假？过去琉璃厂店铺老板大多数来源于农村，其实他们书读得并不多，就是勤于实践，接触真东西多，再加细心揣摩，炼就了火眼金睛。北京市文物鉴定专家华义武先生最近有一段非常精辟的讲话，他说：“一些专家说，有些高仿的东西连专家都看不出来。我不同意这种说法。你没见过，你没学到家，所以你看错了。中国上下五千年的东西，你不可能都见过，人家就找你没见过的东西仿，你怎么办？现在大家都买钧窑、汝窑、哥窑，就说哥窑，我干文物鉴定42年了，看过的瓷器少说也有三、四十万件了，但哥窑我只见过一件，如今市场上大量出现了，这真假是不是就得打问号了？”你看华老师说得多么坦率！42年的鉴定生涯，过手几十万件瓷器，只见一件是真哥窑，我那两件“官窑”还不是只看了几本书，几件假官窑就自以为是地盲目购进，现在真是追悔莫及！
收藏领域品类极多，每一类都有其深层的历史背景和丰富的文化知识，这就要求从事投资收藏事业的有志者知识面要广博，专业知识要精深。“知识来不得半点虚伪和骄傲”。投资收藏者万万不可有“自以为是”的心态。一旦你感觉“自以为非”了，投资收藏事业将硕果累累！
平静似水是投资收藏者之重宝
平静似水的良好心态首先要做到：不为利益和金钱所动。投资收藏是一项长期的事业，不能急功近利。如果今天买了一件，明天就想倒出去，那叫什么收藏？那叫生意人或贩子。谁坚持了长线投资的原则，不为眼前的小利所迷惑，谁就是最后的赢家。俗话说：等待是金钱，耐心是财富。
平静似水的良好心态还要做到：随缘而定。在获得时不眉飞色舞，手舞足蹈；失去时不忧愁满腹，悲观失望。怡然自得地去从事研究、赏玩和投资。只有心情保持平静，就不会失去理性而坐失良机或走进投资的误区。
总之，投资收藏是一项很复杂的工程，但成败得失无不由心态所决定。
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