陶意瓷砖。
美人从不远离，陶瓷画中仙
金雀钗玉搔头是你给我的礼物，霓裳羽衣曲几番轮回为你歌舞。相信大家都知杨家有女初长成的诗句，说的就是唐明皇一生最爱的女人杨玉环，斯人已逝但是美人一直都没有被时光湮灭，她活在我们的心里，活在艺术家的陶瓷作品了。
这个贵妃醉酒的粉彩，是詹明荣大师的作品，詹大师一直注重陶瓷艺术品上花纹的细致，这样的一幅贵妃醉酒，栩栩如生，仿佛就看见那个千年前的美人，由于最爱的男人的忽略，独自苦饮，醉醺醺的在独舞。
画中人物的表情刻画得非常到位，完全表现了杨美人但是苦闷的心情。背景没有采用写实的方法，反而是一种略带梦幻的情景，表现的是世界在一个喝醉了的人眼中的景色。当然作为一个陶瓷作品，除了花纹外观重要之外，本身陶瓷做工的精细也很重要。
好的粉彩颜色应该是层次分明，不会看起来颜色的使用应该是有浓淡明暗之感。显然这个贵妃醉酒的效果是符合一个优秀的粉彩该有的东西。色彩的使用非常细致，没有一丝的杂质，瓶身光滑没有一些因为烧制不完全的小瑕疵。
一个瓶子，道尽了来自千年前一个女人的哀愁，万千宠爱，抵不过大好河山，抵不过最爱的人的喜新厌旧。
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明清瓷画中的吉祥纹饰
明清时期的瓷器装饰（即瓷画）中，吉祥纹饰十分流行，其表现形式大致可分两大类：一是画中事物本身就具有传统的吉祥之意；二是画中事物可以与吉祥语谐音，寓意。明、清时期吉祥瓷画中，事物本身具有吉祥之意的，以龙纹和莲纹最为常见。
龙纹有：团龙、云龙、海水龙、独龙、双龙、五龙、九龙、十龙、翼龙、花间行龙、抢珠龙等等。
莲纹有：缠枝莲、荷莲、蕃莲、折枝莲等等。龙和莲是我国瓷画中的传统内容。龙，自古以来就被视为神物，一直为人们所崇拜。民间广为流传神人、贤君乘龙的传说，甚至被载入史书。《史记·封禅书》中，还载有黄帝乘龙升空而去的传说。大约自汉代后，“龙象至尊”的意识逐渐形成，龙成为最高封建权威的象征。明、清时期，这种观念得到极大发扬，皇帝以“真龙天子”自居，御用的器物上充满着龙纹。
莲，也是我国人民喜爱的一种植物，古籍中记载为“芙渠”、“芙蓉”等。由于莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，被视为“花之君子”。
其实，龙纹最早出现在商代的青铜器上，到了秦汉以后，龙纹较流行在画像空心砖上和玉器上。唐以后就用刻划、绘画等手法装饰在瓷器的主要部位。莲纹也是最早用来装饰瓷器的花纹之一，从南北朝至清朝一直盛行不衰。这也是民族心理在瓷画艺术上的反映。
此外，明清瓷画中常见的牡丹被人们认为是繁荣昌盛、美好幸福的象征，早在宋代就有“富贵之花”的美称。
明清时期，特别是清代，非常流行一种以谐、寓意方式表现吉祥主题的瓷画。如：
五福捧寿图。蝠与福谐音，清康熙时的瓷器上出现以四只蝙蝠环绕寿字，寿字中间又一蝙蝠，或以五只蝙蝠环绕寿字桃的图案，以寓此意。
福、禄、寿图。蝠、鹿与福禄谐音，寿桃、松鹤象征长寿，清代瓷画以蝙蝠、鹿、寿桃或松鹤为图案，以寓此意。
三阳开泰图。此意源于《易经》，“正月为泰卦，三阳生于下”。取其冬去春来，阴消阳长，有吉祥之像，多用作岁首称颂之辞。羊与阳谐音，明、清瓷画往往画三只羊，题“三羊开泰”。
喜相逢图。图案为梧桐、喜鹊。桐与同谐音，喜与喜同字，同音，故称“同喜”。如图案为一只豹和一只喜鹊，寓意“报喜”；如图案为梅花枝头落一只喜鹊，就寓意“喜上眉梢”。清代瓷画上多有这类图案。
一路连科图。一路连科是对科举时代应试考生的祝颂辞，即此行赴考每试必中之意。鹭与路谐音，莲与连谐音，荷与科音近，清代瓷器的瓶缸上往往一只鹭鸶和莲花荷叶组成图案，以寓此意。如图案为鹭鸶芙蓉，以寓意“一路荣华”；如图案为鹭鸶牡丹，寓意为“一路富贵”。
金玉满堂图。金玉满堂是形容财富丰多之意，鱼与玉音近，清代瓷器上多画金鱼，以寓此意。
榴开百子图。石榴果实多子粒，寓意多子。明清瓷器上画石榴以寓此意。
三纲五常图。三纲五常是封建社会里的一种维护封建等级制度的道德观念，缸与纲谐音，尝与常谐音，清代瓷器上用三只缸和五个人尝酒的图案以寓此意。平升三级图。封建社会祝颂亲友官运亨通之颂辞。瓶、笙、三戟与平升三级谐音，清代瓷器用瓶、笙、三戟图案以寓此意。
我国民间流传的吉祥语是非常丰富的，与吉祥语谐音，寓意的瓷画包含着人物、动物、植物、器物等极为纷繁的内容。显而易见，这类吉祥瓷画的大量出现，需要以高度发展的制瓷业为基矗
事实上，明清时期的制瓷业发展到了很高水平，因此，瓷画比过去更为精致，内容也更为广泛。
北京市长陶瓷壁画中仓动工
“厨倌”、“仕女”亮相中仓车站路北口。记者王力利／摄
“厨倌仕女”喜迎八方客
信报通州讯（特约记者何志达记者耿海燕）手托玉液佳肴的“厨倌”、“仕女”刚正式上岗，餐饮街另一重要景观——北京街区最长的百步陶瓷壁画《升平大宴》目前开始破土动工。
“厨倌”“仕女”正式上岗
近日，具有浓郁民族色彩的二尊门雕彩塑“厨倌”、“仕女”吊装落位正式在通州首条餐饮街——中仓车站路北口亮相。这两座10.8米高的雕塑名叫《宾宴大吉》，被誉为餐饮文化街标志性建筑的“门帘”。是由中央美术学院教授、雕塑家楼家本设计的。这幅作品主要是以“厨倌”和“仕女”两座雕塑来展示通州人民喜迎八方客的迎宾形象。楼教授曾为元大都遗址公园创建北京最大的花岗岩群雕“大都建典”、“大元鼎盛”等著名作品。
据了解，从车站路改造初开始，中仓餐饮文化街就成立了由楼家本、刘玉山、张源等知名艺术家、教授和区内文化名人组成的文化专家组对街区进行文化设施设计，并进行了多次规划论证，将运河文化“通”、“纳”、“博”的精髓融入到改造方案之中。
百步陶瓷壁画破土动工
中仓餐饮文化街上除矗立《宾宴大吉》的巨型雕塑外，还将设立北京街区最长的百步陶瓷壁画《升平大宴》和人文色彩极浓的《古槐忆旧》景观，通过“一门”、“一壁”、“一景”以及对照明设施、装饰风格的设计，将运河文化的元素融入街区建设。
目前，《升平大宴》选位在餐饮文化街中部、在区建委对面开始动工，建成后将再现运河开漕节和通州民俗娘娘庙会的热闹欢愉场景，在书院、闸桥所环抱的知识科技水利人文繁荣的环境中，淋漓尽致地再现小楼饭店、大顺斋糖火烧、烧锅造酒等各种通州地方特色。此外，《古槐忆旧》景观也在紧张的选址过程中，设计方案近期将出台。
美人如玉，青花如画
元代青花瓷的倾城之美
唐宋时期青花瓷已经显现出端倪，但是真正出现的时间是元代的时候，作为古代优秀作品，青花瓷一直都是打着供品的旗号为皇家服务的，现存的元代青花瓷大多是官窑的作品。但是民窑的随意和雅致是官窑所没有的。
就瓷器而言，官窑作品大多是比较精细的，一来首先民窑的工艺和技术确实比不上官窑，而且封建时代，民间的东西是不能优于皇家使用的东西。
元代青花瓷确实没有宋代的精致，毕竟工艺是相当的不成熟，由于制胎方法不一样，元青花采用二元配方制胎，即瓷石与麻仓土按比例配方混合制胎，这就决定了元青花的胎体普遍较厚重、胎质坚硬;胎色不是纯白色的，而是层次不一的灰白色或灰黄色或土黄色的;由于粉碎瓷石、淘洗瓷土等工艺的局限性，烧成后的胎体比后世景德镇瓷器仍然粗糙，颗粒状态突出，有偏狭形缝隙，气孔较多，远说不上细腻洁白。但小型器物尤其是民窑青花瓷器中的精品，其胎与元青花官窑瓷器差别并不大。
即使是这样，但是元代青花瓷作为始祖，它的美，是无可否认的，只是寥寥的几笔，就刻画出了属于青花瓷的特色。虽然没有光滑的表面，但是有属于自己的一份朴实，或许上不得大雅之堂，但却是每一个小家庭的生活日常需求品。
如果说美人如玉，青花就是一幅画。没有太多的色彩渲染，但是细细品味，却又是另一种风情。
八仙图案
接下来由瓷库中国小编为大家介绍一下瓷器上的八仙纹饰。八仙的故事在民间广为流传。在明代之前，关于八仙有不同的说法，分别有汉代八仙、唐代八仙和宋元八仙等，所列的神仙也各不相同。明代吴元泰所著的《八仙出处东游记》中，提到八仙分别是铁拐李、汉钟离(钟离权)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。随着此书的流传，“八仙”人物也被确定下来。在不少画家的笔下，都曾经出现过八仙图，后来逐渐演变成为建筑装饰吉祥纹样。
八仙是指民间广为流传的道教八位神仙。明朝时，吴元泰所著的《八仙出处东游记》流传广泛，“八仙”也随之确定下来。这里的“八仙”分别为铁拐李、汉钟离(钟离权)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。传说中，八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，人们根据八仙的故事，绘制了不少以八仙为表现内容的吉祥图案。
其寓意是神仙降临，寓意美好的祝福，同时也含有百姓们对得道成仙、长生不老祈盼。
乌金釉瓷器——“黑美人”
在中国的制瓷历史上，最鼎盛的时期莫过于清代。清代既传承了明代的青花、五彩，又在其基础上开创了粉彩、珐琅彩和古铜彩等多种彩瓷技术。清代各种釉色品类繁多，乌金釉就是其中不可忽视的一种。
乌金釉也称“铁黑釉”，是江西景德镇瓷工利用含铁量达13.4%的乌金土制釉而烧出的一种光润透亮、色黑如漆的纯正黑釉。因釉的原料取自景德镇附近的乌金土，故而得名。
乌金釉质地细腻，净亮如镜的釉面，为黑釉瓷中难得的佳品。乌金釉是我国名贵的色釉之一，是在建窑，黑定的基础发展起来的，是一种光润如黑漆一样，明亮的黑釉。
乌金釉始于明代成化年间，成熟并兴盛于清康熙、乾隆时期，并有乌金加赤金及乌金加金图案开光画粉彩等综合装饰。乌金釉同一般黑釉的区别除铁成份外，还含有锰、钴等元素。
著名古陶瓷专家耿宝昌先生所著《明清瓷器鉴定》中说：“乌金釉晚清民国时，仿康熙乌金釉器型有：棒锤瓶、印盒、笔筒、油棰瓶及花觚等。真正的康熙乌金釉器，釉色乌黑发亮，胎釉坚致、结合紧密，口沿釉薄处泛黄白色。上述仿品则正相反。”
乌金釉烧成较稳定，在陶瓷装饰上广泛应用，它不仅单独装饰在花瓶之类陈设瓷上，而且用在各种高温釉面综合装饰上，如雕塑瓷的熊猫、山鹰、小黑狗、黑猫之类，乌金釉还可以用作釉下“黑汁”，陶瓷美术作者能运用自如地在坯胎上进行绘画，效果很好。
长期以来，利用乌金釉面开光，绘上各种粉彩，新彩画面，还有把乌金釉与其它色釉巧妙配合，有的在乌金釉上描金绘画，使乌金釉制品更加华丽堂皇。
乌金釉较之其他单色釉瓷器的清馨淡雅，乌金釉瓷器更加深沉似水，凝重华贵，自有气势，更为名贵。特别值得一提的是，由于当时工艺水平有限，乌金釉极不易烧制成功，成品率极低，不同于青花与彩瓷，表面微小瑕疵都极为明显，所以存世量很少，极具收藏价值。
《中国陶瓷》上记载：“清康熙时期生产一种名为乌金釉的黑釉瓷，这种黑釉瓷是历代黑釉瓷器中水平最高的一种，制作很讲究釉面发出如镜面一样的光亮，极为富丽华贵。传世的乌金釉瓷有素面和黑色描金两种，数量极少”。
据调查，在国外市场，黑瓷的价格稍微高一些。物以稀为贵，乌金釉瓷器存世量少，因而更受藏家追捧。国外市场比较欣赏黑瓷的造型、釉色，认为黑瓷代表了中国瓷器发展史上的一个里程碑，收藏意义重大。
乌金釉一直以来在收藏界价格很高，它的美无与伦比，早已被收藏家们认知。“清三代”的官窑乌金釉更加受到市场热捧，首先是由于“清三代”的瓷器烧制技术已经成熟，再加上康、雍、乾三朝帝王对瓷器的热爱，投入了大量的人力、物力、财力精心制作，其次“清三代”的御用瓷器必须经过督窑官的精心挑选，如有瑕疵立即销毁，所以民间极少流传，存世数量并不多，目前市场价格较高，并且具备很大的升值潜力。
远离瓷器赝品四项技巧_陶瓷知识
由北京日报和北京古玩城联合举办的“鉴宝系列讲座”日前在古玩城举办。第一讲由故宫博物院研究员李辉柄主讲宋代五大名窑瓷器辨伪。“汝、官、哥、定、钧”闻名于世,其中“汝、官、哥、钧”为官窑，“定”为民窑。“汝、官、哥、定、钧”瓷器存世量稀少，精美绝伦，弥足珍贵。
传世官窑有人疑伪
宋代官窑瓷器世上极其罕见，原因在于宋代官窑瓷器的私密性、非商品化生产等特点。宋代官窑瓷器不做随葬品，所以在宋代墓葬发掘中没有发现。因此对于传世的宋代官窑瓷器的真伪就引起了一些人的怀疑。有位山东学者认为传世的宋代官窑瓷器都是赝品。此说一出，引起瓷界广泛争论。目前绝大多数学者认为传世宋代官窑瓷器是真品，也是珍品。
宋官窑不带“官”字款
市场上有一些带“官”字款的瓷器明显是赝品。宋代官窑瓷器没有“官”字款，原因是宋代官窑瓷器都是单色釉，另外,官窑瓷器只供皇家使用，所以没有“官”款是一般规律。五大窑中定窑有“官”字款，因为它是民窑，专为皇家烧造瓷器，是应该有个标志的。钧瓷多为花盆宋徽宗喜欢养花，建了一个大花园，花盆多用钧窑。钧窑瓷器的特点是釉厚，形成了特有的纹路，叫做“蚯蚓纹”。这种纹路，后仿的瓷器很难做到。钧窑瓷器上面的编号，从1到10号，1号最大，10号最小。而后仿的“钧瓷”，其编号正与之相反。
用高锰酸钾去“贼光”
新的瓷器，表面上都有一层很亮的光，行话叫做“贼光”。.现在最通常使用的去光方法，先用氢氟酸泡半个小时，然后用高锰酸钾和泥包起来闷一个小时。用这种方法处理的瓷器有一种“旧”的感觉。鉴别方法:摸，有拉手的感觉;闻,有酸的味道。
新瓷器砸碎了卖
人们多以为收藏瓷片不会有假，于是一些商家就想出了新招，把整件新瓷器砸碎了，卖瓷片。所以说，不要以为是瓷片就没问题。还有一种作伪方法，把瓷器砸坏了，再把它粘起来，好像是一件旧东西。收藏者的眼力高了，造假者的手法也多了，应该提高警惕。
和合二仙图案
接下来由小编为大家介绍一下瓷器上的和合二仙纹饰。和合二仙又称和合二圣，是民间流传掌管婚姻和合的神仙。和合二仙图案为两个孩童，一个手拿莲花，另外一个手捧圆盒，盒子里飞出五只蝙蝠。和合二仙图案流传广泛，除了婚庆仪式上的挂画外，这一图案常常以木雕或砖雕的形式出现。
关于和合二仙，民间有不同的说法。第一种说法，认为和合二仙指“万回”，在唐朝时有兄弟二人，哥哥去边疆镇守边关，父母十分挂念，弟弟前往边关寻找哥哥。万里路程，竟然朝发夕返，带回了哥哥的亲笔信，所以弟弟被称为“万回”。明朝《西湖游览志馀》记载：“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可使人万里外，亦能回来，故曰万回。今其祀绝矣。”
另一种说法认为唐朝的两位高僧寒山、拾得是和合二仙。清翟灏《通俗编》说：“今和合以二神并祀，而万回仅一人，不可以当之。国朝雍正十一年封天台寒山大土为和圣，拾得大士为合圣。”寒山是唐朝时长安人，多次参加科举考试，却屡试不第，遂在天台山出家为僧。拾得是天台山国清寺的丰干禅师在路边捡来的弃婴，取名“拾得”。寒山、拾得精研佛法，而且诗才高妙，民间流传他们是文殊、普贤菩萨转世。
这一吉祥图案，是祈祷新婚夫妇白头偕老、永结同心的吉祥图案，寓意五福登门、夫妻恩爱。
马桶怎样远离细菌和疾病
研究表明，每次冲马桶的湍急水流并不能将污物与细菌一起卷走，而且刚冲完的马桶内壁细菌数量高达10万个。那么，怎样才能让马桶更干净卫生呢？现在小编介绍一下清洁马桶的重要步骤与技巧，让你家马桶不止是"看起来很干净"。
ITEM1清洗马桶内壁及出水孔
这应该是大家清洗得最勤的地方。盖上马桶盖，先用清水冲洗一遍马桶。切记，任何时候给马桶冲水，都应盖上马桶盖，如果冲水时马桶盖打开，马桶内的瞬间气旋最高可将病菌或微生物带到6米高的空中，并悬浮在空气中长达几小时，进而落在墙壁和牙刷、漱口杯、毛巾上。
首遍冲洗结束后，以环绕的手法在厕所内壁倒入洁厕剂，盖上马桶盖浸泡几分钟，再用马桶刷刷洗马桶内壁。马桶若有污垢，可用白醋兑些清水，倒入马桶中浸泡一小时，再使劲刷污垢处即可去除。
清洗内壁时，别忘了还要重点清洗马桶内缘出水孔处，否则使用时间长了容易形成水锈。清洗时先把马桶圈掀起，用洁厕剂喷淋内部，几分钟后再彻底刷洗一遍，最好用细头的刷子，这样能更好地清洁马桶内缘和管道口深处。
要是你家马桶已经出现水锈了，那也别头疼，可以用超细的耐水砂纸轻轻打磨，水锈就会消失。
ITEM2马桶圈细菌多，需重点清洁
马桶圈是马桶与肌肤亲密接触的部位，同时却也是附着污染物最严重的地方，容易滋生大量细菌，所以清洗马桶圈时，要先用消毒剂擦洗，然后再用清水擦拭干净。
另外，有些人喜欢在马桶上套个绒布垫圈，事实上这样更容易吸附、滞留污染物，传播疾病的可能性也会增大。建议大家尽量避免这样做，实在非要使用的话就别偷懒，勤快点清洗消毒。
ITEM3擦拭水箱内部，刷洗缝隙
水箱是是一个经常忽略的地方。事实上，水中的矿物质容易在水箱内形成黄垢，因此定期检查和清洗水箱非常必要。清洗内壁时喷上清洁剂，用布擦拭，内部缝隙可用牙刷蘸取少量的牙膏和水进行刷拭，将缝隙中残留的灰尘和细菌清洗得更彻底。
如果水箱中有黄斑，可用布塞住出水孔，注入热水后再溶入少许氯系漂白剂，静置片刻后用刷子刷洗，发黑部分则可用牙刷蘸上金属亮洁剂刷洗，再用清水冲干净。
另外，水管和把手容易变脏和生锈，平时要常用干布擦一擦，发现有生锈的情形，可以使用钢丝球擦除，然后在其上面涂上一层蜡以免再度生锈。
ITEM4清洗马桶外部，Keep住清洁好习惯
马桶外部记得也要清洗！用湿布或海绵对马桶的整个外观进行擦拭，先用消毒剂擦，然后再用清水擦洗2-3遍，最后用干布擦干。清洗结束后，在水箱中放入块状的洁厕灵，可使马桶的异味降低、细菌减少。
不过，要想马桶一直光亮如新，关键还是要保持定期清洗的好习惯，做好平日的清洁、杀菌和除垢工作，这样才能更好地保障全家人的健康。
ITEM5选用抗菌易洁的马桶
要想更加根本地解决问题，不妨换一个抗菌易洁的马桶，毕竟市场总是会替我等懒人着想的，现在市场上推出了不少自洁釉马桶，比如纳米自洁釉、智洁釉等，都具有抗菌的作用，且表面光滑，污物极难附着，非常容易清洁。
还有一种叫做“全微晶自洁釉”，这是安华卫浴的独有技术，它是经过1260℃高温烧制，从而形成独有的高温微晶晶体细密排劲，减少陶瓷表面与污垢接触面积，有效抑制细菌滋生，更易清洁，即便长时间使用，也不会变色或积垢。
此外，在陶瓷釉料中还添加了正价银离子，能够有效抗菌长达48小时，对金黄色葡萄球菌，大肠杆菌抗杀灭率达95%以上。
还有一点特别的是，这款马桶采用雪花状肌理设计，打破了传统釉面的视觉局限，表面能看到像雪花一样的形状，质感舒适细腻，耐污染性可达五级以上，同时也方便消费者在选购陶瓷洁具时用肉眼就能分辨出釉面是否具备自洁等功能特性。
最后还得提醒一下大家，清洗马桶时千万要注意：
1、84消毒液是次氯酸钠，不能与威猛先生和洁厕灵等酸性清洁产品混合使用，以免产生氯气危及生命；
2、洁厕灵不能与漂白剂等含氯化学品同时使用，否则也可能产生有毒气体；
3、不可用60℃以上的热水，否则可能造成马桶开裂。
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