陶瓷文化。
顾名思义，陶瓷茶具是用于泡饮茶叶的专门器具，它的品种很多，其中主要的有：青瓷茶具、白瓷茶具、黑瓷茶具和彩瓷茶具。下面，小编就给大家详细介绍着四种陶瓷茶具。
四种陶瓷茶具介绍 感受中国茶文化
1、青瓷茶具
以安徽生产的质量最好。早在东汉年间，已开端生产色泽纯正、透明发光的青瓷。晋代安徽的越窑、婺窑、瓯窑已具相当规模。宋代，作为当时五大名窑之一的安徽龙泉哥窑生产的青瓷茶具，已做到鼎盛时期，远销各地。明代，青瓷茶具更以其质地细腻，造型端庄，釉色青莹，纹样雅丽而蜚声中外。16世纪末，龙泉青瓷出口意大利，轰动全部法兰西，人们用当时风靡欧洲的名剧《牧羊女》中的女主角雪拉同的漂亮青袍与之对比，称龙泉青瓷为“雪拉同”，认为稀世珍品。当代，安徽龙泉青瓷茶具又有新的进展，不断有新产品问世。这种茶具除具有瓷器茶具的众多优点外，因色泽青翠，用来冲泡绿茶，更有益汤色之美。不过，用它来冲泡红茶、白茶、黄茶、黑茶，则易使茶汤失去本来面目，似有不足之处。
2、白瓷茶具
具有坯质致密透明，上釉、成陶火度高，无吸水性，音清而韵长等特点。因色泽洁白，能反馈出茶汤色泽，传热、保温性能适中，加之色彩缤纷，造型各异，堪称饮茶器皿中之珍品。早在唐时，山西邢窑生产的白瓷器具已“天下无贵贱通用之。”唐朝白居易还作诗盛赞贵州大邑生产的白瓷茶碗。元代，福建省景德镇白瓷茶具已远销外国。现在，白瓷茶具更是面目一新。这种白釉茶具，适合冲泡各类茶叶。加之白瓷茶具造型精巧，装饰典雅，其外壁多绘有山川河流，四季花草，飞禽走兽，人物故事，或缀以名人书法，又颇具艺术欣赏价值，所以，消耗最为普遍。
3、黑瓷茶具
黑瓷茶具，始于晚唐，鼎盛于宋，持续于元，衰微于明、清，这是因为自宋代开端，饮茶方式已由唐时煎茶法一步步改动为点茶法，而宋代流行的斗茶，又为黑瓷茶具的崛起创造了因素。
宋人衡量斗茶的效果，一看茶面汤花色泽和均匀度，以“鲜白”为先;二看汤花与茶盏相接处水痕的有无和出现的迟早，以“盏无水痕”为上。时任三司使给事中的蔡襄，在他的《茶录》中就说得很明白：“视其面色鲜白，着盏无水痕为绝佳;建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜。” 而黑瓷茶具，正如宋代祝穆在《方舆胜览》中说的“茶色白，入黑盏，其痕易验”。所以，宋代的黑瓷茶盏，成了茶具中的头号品种。福建建窑、福建省吉州窑、山西榆次窑等，都量大生产黑瓷茶具，成为黑瓷茶具的主要产地。黑瓷茶具的窑场中，建窑生产的“建盏”最为人称道。蔡襄《茶录》中这样说：“建安所造者……最为要用。出他处者，或薄或色紫，皆不及也。”建盏配方独特，在烧制过程中使釉面显现兔毫条纹、鹧鸪斑点、日曜斑点，一旦茶汤入盏，能放射出五彩纷呈的点点光辉，加大了斗茶的情趣。明代开端，因为“烹点”之法与宋代差异，黑瓷建盏“似不宜用”，仅作为“以备一种”而已。
4、彩瓷茶具
彩色茶具的品种花色很多，其中尤以青花瓷茶具最引人注目。青花瓷茶具，其实是指以氧化钴为呈色剂，在瓷胎上直接描绘图案纹饰，再涂上一层透明釉，尔后在窑内经1300℃左右高温还原烧制而成的器具。
然而，对“青花”色泽中“青”的理解，古今亦有所差异。古人将黑、蓝、青、绿等诸色统称为“青”，故“青花”的意义比今人要广。它的特点是：花纹蓝白相映成趣，有赏心悦目之感;色彩淡雅幽菁可人，有华而不艳之力。加之彩料之上涂釉，显得滋润明亮，更平添了青花茶具的魅力。
直到元代中后期，青花瓷茶具才开端成批生产，异常是景德镇，成了我国青花瓷茶具的主要生产地。因为青花瓷茶具绘画工艺水平高，异常是将内地传统绘画技法运用在瓷器上，因此这也可以说是元代绘画的一大成就。
元代今后除景德镇生产青花茶具外，西藏的玉溪、建水，安徽的江山等地也有少量青花瓷茶具生产，但无论是釉色、胎质，还是纹饰、画技，都不能与同时期景德镇生产的青花瓷茶具对比。明代，景德镇生产的青花瓷茶具，诸如茶壶、茶盅、茶盏，花色品种越来越多，质量愈来愈精，无论是器形、造型、纹饰等都冠绝内地，成为其它生产青花茶具窑场仿照的对象，清代，异常是康熙、雍正、乾隆时期，青花瓷茶具在古陶瓷进展史上，又进入了这个历史高峰，它超越前朝，影响后代。康熙年间烧制的青花瓷器具，更是史称“清代之最”。
纵观明、清时期，因为制瓷技术提高，世界经济进展，对外出口扩大，以及饮茶方式改动，都促使青花茶具获悉了迅猛的进展， 当时除景德镇生产青花茶具外，较有影响的还有福建省的吉安、乐平，广西的潮州、揭阳、博罗，西藏的玉溪，贵州的会理，福建的德化、安溪等地。此外，内地还有许多地区生产“土青花”茶具，在一定区域内，供民间饮茶消耗。
以上内容就是关于陶瓷茶具中青瓷茶具、白瓷茶具、黑瓷茶具和彩瓷具的相关知识介绍，希望可以帮助到大家了解陶瓷茶具，了解我国的茶文化。
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浅谈中国茶文化对陶瓷饮茶器皿演变与发展
品茶是一门艺术，除了品尝的美味以外，通过欣赏茶具设计和茶室装饰，可以从中获得艺术的享受，增加知识。人们通过敬茶仪式，可以培养人的道德修养，增进友谊。我国陶瓷饮茶器皿丰富多彩，琳琅满目，不少已成为盖世珍品。如：紫砂茶具中的供春壶，造型精巧新颖，质地薄而坚实，被誉为世上瑰宝，有的陶瓷饮茶器皿绘有山水、人物、花鸟、虫鱼，显得古雅朴实，充满诗情画意。有的茶具上的书文，更是妙趣横生。如器皿上常见的“也”、 “可”、“以”、“清”、“心”五字，其实是一种回文体只要顺时针方向，无论从哪一个读起，都含相同的意义，均道出了饮茶的益处。另外，茶室的布置有时也是十分讲究，领略其四壁的名人字画以及古色古香艺术陈设，都会把你带入茶文化的更高艺术境界。
唐代以前的制茶初期，饮茶方法大同小异，各地的饮茶器皿也相差无几。有贮茶、碾茶，煮茶和饮茶四方面的器具。到了唐代，文人雅士把饮茶器皿的互为关系，导致人们追求饮茶器皿的釉色之美和造型之宜及其特点功能。饮茶风俗遍及全国各地，饮茶器皿也颇受重视，专门的饮茶器皿制造业也应运而生，饮茶器皿的种类和花色品种也迅速增加，据陆羽《茶经》一书的皿之器一节所列入附近共有二十四件，包括煮茶、饮茶、灸茶和茶的器具。用现代人的观点来看，饮一杯茶有这么多复杂的器具似乎难以理解，但在古代人的眼里，则是完成一定礼仪，是使饮茶更好、更精的必然过程。
由于唐代自开元以来饮茶风习的兴起，饮茶器皿的制造随着陶瓷业的飞速进步而愈益愈精。这一时期的饮茶器皿，以南方的越窑和北方的邢窑白瓷竞相争辉媲美。陆羽《茶经、皿之器》上曾对当时各地生产的风格与质量各异的饮茶器皿做了鉴评对比：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州，洪州次。或者以邢州处越州上，殊为不然。若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越一也；若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也。”我们从陆羽对越窑青瓷和邢窑白瓷的对比中可以看出，越青瓷，邢白饮茶器皿，其质都是非常精美的。越瓷青绿，釉色翠润，如冰似玉，邢瓷白釉蕴银，光洁如雪，质地优良。毕竟越瓷饮茶器皿更胜一筹。由于其釉色青翠，造型典雅，装饰瑰丽，颇受当时茶人和文士们的喜爱。
宋代不再直接煮茶，而用点茶法，因而器具亦随之变化。从茶艺与茶道精神来讲，一方面它继承了唐人开创的茶文化内容，并根据自己时代的需要加以发展，同时为元明茶文化发展开辟了新的前景，是一个承上启下的时代。在茶道的思想上，随着理学思想的出现，儒家观念进一步渗入到茗饮之中。从茶艺讲，首先将唐代的茶饼，发展为精制的团茶，使制茶本身工艺化，增加了茶艺的内涵。同时，又出现大量散茶，为后代泡茶和饮茶简易化开辟了先河。这时，人们崇尚建窑黑釉茶盏，是与当时“斗茶”风靡全国分不开的。衡量斗茶的胜负。一看茶面汤茶色泽和均匀程度；二看盏的内沿与汤花相接处有无水的痕迹。宋代斗茶，先注汤调匀，再加初沸的水点注，茶汤表面泛起一层白色的泡沫。先斗色，以色白为贵，又以青色胜黄白；其次斗水痕，以茶汤先在茶盏周围沾染一圈有水痕者为负。这就要求茶具是黑色的，建窑的兔毫盏，便由此名声鹊起。宋代文人雅士斗茶，品茶时，用名贵的贡茶，配建窑黑色兔毫茶盏，同其色胜似雪乳的茶汤形成鲜明对比，为品茶、斗茶增添美感的情趣。
这一时期，长江下游的宜兴紫砂茶具也开始萌芽。苏东坡在宜兴任职时，对紫砂陶情有独钟，酷爱提梁壶，至今被称为“东坡堤梁”；河南禹县的钧瓷也改变了以前的单色，烧制多彩的“窑变”倍受人们喜爱；浙江龙泉的茶具则以清奇淡雅，古风纯朴的裂纹釉，达到了人们对陶瓷饮茶器皿艺术多样式、高品位的追求。这种淡雅质朴的茶具韵味情趣融为一体。
明清废团茶、散茶大兴。烹煮过程简单化，甚至直接用冲泡法，因而烹茶器皿亦随之简化。明清罢团茶，在中国茶学史上具有划时代的意义，它不仅减轻了广大茶农劳役之苦，而且使饮茶的方式，饮茶器皿发生了根本变化。当时，人们对茶、饮茶器皿的爱好与审美情趣，也随着社会饮茶风俗，烹饮方法及陶瓷饮茶器皿不断演变而发展。另外，由于饮茶者饮用各类散茶，各类精美陶瓷茶壶就应运而生。制作出现一个色彩纷呈，数量空前的时期，紫砂与瓷器相互竞争，发展迅速。以制壶妙手供春，时大彬等所创造的宜兴紫砂壶，在明代中期蓬勃兴起，价胜金玉、为人所珍、久盛不衰。除宜兴紫砂壶以外，瓷都景德镇的陶瓷茶具日益向精美的方向发展，越来越受到人们的喜爱。永乐至宣德年间，景德镇生产的甜白茶具最为精美。质地坚而细密，体胎轻薄，造型精巧，驰名中外。壶的造型也千姿百态，有提梁壶，把手式，长身、扁身等各种造型，壶身绘于人物，山水、花鸟、鱼虫等，装饰方法也丰富多彩。有：青花、斗彩、釉里红、颜色釉等；到了康熙、雍正、乾隆三朝，景德镇陶瓷已达鼎盛时期，其胎质坚细、釉光莹润、色彩绚丽、镂雕精工特色。特别是景德镇御窑生产的宫廷用茶壶，极其精工，华美绝伦。至明清以来，茶之种类日益增多，茶汤色泽不一，壶重便利，典稚或朴拙、奇巧，杯则争妍斗彩，百花齐放。
古往今来，人们对陶瓷饮茶器皿的选择和使用，不仅与时代的饮茶方式，而且同地域饮茶习俗有密切的关系。北京、西南一带喜用瓷制的盖碗茶具，即所谓“三件套”。由一个口大底小的茶碗，一个小茶托，和一个碗盖组成。它有四大好处，一是盅小于碗，上大下小，注水方便，还能让茶叶沉于底，添水时茶叶翻滚，易于泡出茶汁：二是上有隆起的茶盖，盖沿小于盅口，不易滑跌，易凝聚茶香，还可以来遮挡茶沫，饮茶时不使茶沫沾唇：三是有了茶托，不会烫手，也防止溢水打湿衣服；四是保温性能好。北京气候寒冷，茶具以保温为佳，所以盖碗茶具一时风行。盖碗茶又称“三才碗”。三才者：天、地、人也。茶盖在上，称之“天”；茶托在下，谓之“地”；茶碗居中，是为“人”。一副茶具里包含着“天盖之、地载之、人育之”古代哲学的道理。
浙江和江苏一带习惯用紫砂壶冲泡或直接用瓷杯泡茶。紫砂是江苏宜兴窑场烧造的紫砂炻器，之所以受到历代人们的珍视，除了色泽古朴凝重，造型千姿百态，具有更高艺术鉴赏价值之外，主要在于它内蕴的趋于臻境的实用价值。壶体致密坚硬，不上釉，取天然泥色，泥粒在烧制过程中形成结晶，晶体间有一定空隙，盛茶既不渗漏，又有一定透气性，用其泡茶既不夺香，又无熟汤味，能很好地保持茶叶的色、香、味。冷热适应性好，冬天注入沸水或置文火炖烧，均无胀裂。壶体大小适合，一壶握在手中，手感好，既觉温暖，又不烫手。紫砂壶主要以器型取胜，或仿自然界瓜果花木，虫鱼鸟兽，或以几何形体造型，方非一式、圆无一相，器型千变万化。一把好的紫砂壶，往往集哲学思想，茶人精神，自然韵律，书画艺术一身。
广东潮洲，汕头和闽南一带的人有饮工夫茶的嗜好。关于功夫茶名称由来众说不一，有的说是因为泡功夫茶的茶叶制作特别费功夫；有的说是因为这种茶味极浓，杯又特别小，需花上好长时间一口口品尝，品茶要磨功夫。还有的说，是因为这种品茶方式极为讲究，操作技艺需要有学问，有功夫等。功夫茶饮茶器皿非常讲究，用一般紫砂陶还不行，需要用潮州泥制壶。此地土质松软，所制陶壶更易吸香。功夫茶极浓，茶叶可占容积七分，以浸泡后茶叶涨发，叶至壶顶，方为恰当分量。第一泡的茶，并非饮用，而是直接以茶水冲杯洗盏，称为“开茶”或“沈茶”。一开始就造成茶的精神气韵的气氛。冲二道水，这时不仅茶叶已开涨，而且性味具发，便开始行茶。泡到五、六次，茶便香发将尽，最后一巡过后，主人会用竹夹将壶中茶叶夹出，放在一个小盅内，请客观赏，称为“赏茶”。
饮茶是一种物质活动，更是精神艺术活动，器具则更重讲究，不仅要好用，而且要有一定的形式美感。饮茶器皿作为功能效用具有物质和精神双重性的两个方面：物质功能是指饮茶器皿必须是生活实用品，是为人们使用需要而创造的物质产品。良好的饮茶功能是构成饮茶器皿形式完美的因素之一，但并不是功能合理的器皿就能成为美的器皿。功能效用不能取代形式美，但是完美的造型必需具有良好的功能。精神功能是饮茶器皿不仅在使用时能看到并要接触，不用时还能作为艺术陈设品，给人们以美的享受。所以饮茶器皿必须造型美观，以满足人们的审美爱好，陶瓷饮茶器皿是功能、物质技术和艺术的综合表现，它既是生活中的实用品，又是具有一定艺术效果的欣赏品，是使用功能与形式美感的统一，科学技术与艺术形式的统一。
在科学技术、文化艺术高度发达的今天，人们的生活更加丰富多彩，所需求的陶瓷饮茶器皿要更多、更好、更新。时代赋予现代陶瓷美术设计师的历史使命，就是去研究中国传统饮茶文化的精神内涵，探讨各地域、各民族的饮茶习俗习惯；掌握陶瓷饮茶器皿生产的工艺材料和工艺技术。创造更多、更好、更新的陶瓷饮茶器皿满足人们生活的需要。
四种方法选地砖
地砖一般指瓷砖。在日益丰富的材料市场上，地砖的种类也越来越多，从马赛克、釉面砖、玻化砖到瓷质砖、劈开砖、红地砖，现在比较流行仿花岗岩抛光砖、仿石砖（包括广场砖）等。市场上地砖品牌繁多，消费者可根据自己的预算及档次、风格来确定品牌。如何看质量，有四种比较简单的方法供参考：
目测法从包装箱中随意抽出几片，观看表面有无缺釉、针眼、花纹等毛病。然后将两片砖的正面对叠，看是否平整；再看其四边是否与平整面完全吻合，同时看瓷砖四个角是否均是直角,再将瓷砖置于同一品牌及同一型号的瓷砖中观察其色差程度。
听声法用手轻轻敲击地砖，若此砖发出“噗、噗”的声音,则表明它的烧结度不够，质地比较软。若发出轻微的“咚咚”声，它的质地相对比较坚硬。
比较法将同规格瓷砖的两边相比，确认每块砖的误差是否太大；将两种同规格且厚度大致相同的瓷砖作比较，比重大的材质较好；还有一种确认瓷砖垂直度的方法，即用尺量其两个对角线，看是否相等。
试验法把墙面砖放在水中浸泡数分钟，拿起来擦干水渍后，仔细检查釉面有无像龟壳上的那种细细的纹路。有“龟裂”现象的面砖上墙后，便会在水泥拉力的作用下扩散更多更长的网状线，十分难看。以上四种方法简单易行，在没有专业人士的陪同下，不妨一试。
瓷砖保养的四种方法
瓷砖这种家装建材，对大部分人来讲使用起来就是几年、十几年甚至数十年的事情，要是瓷砖出现破损、划痕、脱落、空鼓等问题，免不了一番修修补补，不如早一步在开始铺装的时候就做好防护工作，可以大大减少后续保养的麻烦。
一、使用护角条
好处：既可以保护瓷砖角、又可以装饰遮掩缺缝。
瓷砖护角条，是一种起到保护瓷砖角的线条(也叫阳角线)，一边呈片状，施工时插入墙体，露出来呈扇形的这一边包住瓷砖阳角，颜色有金黄色、玫瑰金、银灰色、不锈钢镜面色等，材质一般为塑料、铝合金、不锈钢、pvc几种。
传统贴砖阳角一般为直角，家有小孩的家庭可以选购厚瓷砖搭配倒圆弧的护角条解决安全隐患。材料方面建议选用不锈钢材质的护角条，铝合金护角条材质软，施工过程中稍有碰撞或挤压，便会凹陷变形。
除了保护瓷砖角，护角条还可以美化和遮掩瓷砖缺陷，如有些瓷砖横截面不规则，阳角接缝处难以完美接缝，护角条便可予以遮掩。
二、填缝剂
好处：高抗污性、强化浴室防霉。
地面瓷砖一般不容易发霉和脏污，瓷砖脏污大多数是因为瓷砖间的缝隙发霉或者脱落粉尘，传统瓷砖施工多用水泥、矽利康取代填缝剂甚至不用填缝剂，其实只要在瓷砖施工的的时候使用款好的填缝剂就可以预防这个问题哦。
填缝剂使用的最恰当时间为磁砖贴好后的48小时，施工之前先将砖缝的砂砾清除，施工环境要保持通风与除湿，施工时将所用材料搅拌均匀，批土一样把颜料压填入缝隙，再将砖面的余物清楚即可。填缝剂还可以用来填补已经剥落的间隙，只是颜色可能会稍微不均匀。
填缝剂的品质对使用效果相当重要，目前市面上的填缝剂有水泥、硅胶、水泥加乳胶、环氧树脂等四大类，多数填缝剂都要添加乳胶，提高耐磨度、黏度和弹性。
三、打蜡
好处：提高防水防污性、保持亮丽、延长使用寿命。
不要以为只有地板才需要打蜡，其实瓷砖打蜡也是个保护材质的好办法哦！铺好瓷砖后打一层蜡可以提高其防水性、防污性，不嫌麻烦的话抛光打蜡可以每间隔2-3个月进行一次，一年只需做四次就可以让家里的瓷砖持久靓丽、寿命延长啦。
给地砖打蜡的时候注意清洁干净砖面再进行蜡面处理，将蜡均匀涂于地砖上，一般打蜡后8小时内不可以践踏表面，等待风干。如果瓷砖边缘或者中间有细小的破损，可以将掉落的小部分用白乳胶粘贴上。
如果是重新上蜡，则需要用除蜡剂处理。均匀泼洒除蜡剂后约15分钟左右，等待除蜡剂渗入瓷砖、再用水将磁砖泼湿，最后重新上蜡，瓷砖就会亮得闪闪了！
四、防油污贴纸
好处：耐油污懒人好帮手、方便清洁。
厨房是家里的油烟重地，内里瓷砖最容易弄脏也最难清洁，使用时间长了厨房瓷砖就会褪色，看着都心塞，而在厨房瓷砖使用前贴一片防油污贴纸，这个烦恼就可以轻易解决了。
铺贴完瓷砖后，最好在灶具、吸油烟机周围等炒菜区域、可能沾染油污较重的瓷砖上粘贴防油污贴纸，因为这里最容易溅到油污、积累油垢、损害瓷砖质量。贴纸时要注意和空间的装修风格以及色彩的搭配，清洁的时候用洗碗布，抹点洗洁精，和清洗碗碟一样擦洗即可(不可用钢丝球，硬度较高的清洁布)，非常方便。
陶瓷茶具与中国茶的搭配范文
居家摆设，除了注重器具的质地之外，还应注意外观、造型和颜色等。而对于茶具，只有将它们的功能、质地、色泽三者统一协调，才能选配出完美的茶具，给人带来审美愉悦。那么，陶瓷茶具与名茶应如何搭配呢？一起看看
陶瓷器的色泽与胎或釉中所合矿物质成分密切相关，而相同的矿物质成分因其含量高低，也可变化出不同的色泽。陶器通常用含氧化铁的粘土烧制，只是烧成温度、氧化程度不同，色泽多为黄、红棕、棕、灰等颜色。而瓷器的花色历来品种丰富，变化多端。
茶具的色泽主要指制作材料的颜色和装饰图案花纹的颜色，通常可分为冷色调与暖色调两类。冷色调包括蓝、绿、青、白、黑等色，暖色调包括黄、橙、红、棕等色。茶具色泽的选择主要是外观颜色的选择搭配。其原则是要与茶叶颜色相配。饮具内壁以白色为好，能真实反映茶汤色泽与明亮度。同时，应注意一套茶具中壶、盅、杯等的色彩搭配，再辅以船、托、盖，做到浑然一体。如以主茶具色泽为基准配以辅助用品，则更是完美。
各种茶类适宜选配的茶具色泽大致如下：
名优绿茶应选用透色玻璃杯，应无色、无花、无盖。或用白瓷、青瓷无盖杯、青花茶具。
花茶应选用青瓷、青花瓷等盖碗、盖杯、茶具。
黄茶应选用奶白或黄釉瓷及黄橙色茶具、盖碗、盖杯。
红茶应选用内挂白釉紫砂、白瓷、红釉瓷、暖色瓷茶具、盖杯、盖碗。
白茶白瓷或黄泥炻器茶具及内壁有色黑瓷。
乌龙茶紫砂茶具，或白瓷茶具、盖碗、盖杯。也可用灰褐系列炻器茶具。
媒体揭露：所谓展的四种骗术
今天，记者上网查阅了相关资料，发现全国已有多家媒体对此骗局作了揭露报道。
《温州晚报》曾派记者作了暗访，组织者向记者装扮的“金华商人”传授“经验”。组织者说，展销的审批手续很简单。只要选好地点，至于景德镇那边的相关手续就不用操心了，而且场面越大钱赚得越多。只要把合同签好，并安排好瓷商的展位，陶瓷卖不掉与组织者无关。至于冲突和纠纷的产生是故意的，一闹就可以产生影响，并且是我让瓷商们叫他们这样做的。
南宁晚报《知情人抖出“景瓷展”内幕》一文中抖出了骗局的4种手法。
手法之一：中间人携款潜逃。某自称“景德镇老乡”的中间人在招商时把展销会吹得天花乱坠，将大家骗到展销地后，才发现场地没有原来说的那么好，电视、报纸广告没有打，展期也没原来承诺的长，大家发现上当受骗后，中间人突然就“人间蒸发”了。
知情人揭秘：所谓的中间人其实也是陶瓷商。
手法之二：“下岗职工”血本无归。有几位“下岗职工”损失最惨重，原本每个月就只有几十块钱的生活费，拿来展销的陶瓷品就是厂里抵押的工资，还借了几万块钱把货运到展地，现在被骗了，不仅吃饭成问题，连住旅店的钱都不够，几乎要流落街头……
知情人揭秘：每次展销会陶瓷商都会向外界“隆重推出”几个这样的“下岗职工”，其实当年那几个所谓“下岗职工”都是一些私人陶瓷作坊的作坊主，“下岗”从何说起？说到底，就是想以此博取人们的同情心，这一招的确“蒙”了不少市民。
手法之三：货品没卖完要求延长展期。由于中间人失踪，陶瓷商声称带来的货品积压严重，没有办法将货品运送回乡，要求延长展期，减少损失。
知情人揭秘：这几乎是他们炒作的最终目的，有些陶瓷商还放出话来，声称“不让卖也要卖，不让摆也要摆”，展期到了死活不肯挪窝，不得已，考虑到整个广场的秩序等问题，最后只能让他们延期几天，将货卖完了事。
手法之四：全场挥泪亏本甩卖。陶瓷商向外界放话，声称中间人跑路了，生意又如此冷淡，只能把手上的陶瓷品亏本贱卖，只求一件不留，换一些路费回家。
知情人揭秘：在整件事情炒作起来后，生意就会好起来。
四种不同紫砂壶，价格5
因紫砂壶具有发味留香、抗馊防腐、变色韬光的优势，使其能从林林总总的壶具中脱颖而出，不仅可作日常使用的泡茶佳器，更可作为收藏投资品，进行传承。
就目前市场繁多的紫砂壶而言，价格千差万别，几十至上万的都有，普通人看上去似乎差不多，但使用品质却相差甚远。就重要影响价格及品质的制作方法而言，紫砂壶分为四类，即手工壶、半手工壶、拉坯壶和注浆壶。
1、手工壶采用传统的泥片拼接法制作，全部手工而成，不借助任何模具。全手工壶制作难度相对较大，需要花费大量的时间和精力，也很考验制壶者的手艺。同时，一把需要尽心尽力的全手工壶，其所用紫砂料也不会差到哪去。
2、半手工壶半手工壶的身桶和壶盖以及壶嘴采用模具成型，最后手工拼接在一起。也有壶嘴、壶把、壶盖等用手工制作，身筒用模具制作的。
3、拉坯壶拉坯成型法是将炼好了的泥放于拉皮机上，借拉皮机旋转之力，用双手将泥拉成需要的器形。因为用拉坯成型法可以用于批量生产紫砂壶，且速度快，所以用拉坯成型法的这种生产手段在宜兴已形成一定数量。
4、注浆壶注浆法是利用石膏模型的吸水性，首先将泥浆倒入石膏模中，等石膏吸泥到一定的厚度的时候将中心的泥浆倒出来，在等泥干到恰当的时候，将石膏模脱开，于是就得到了一件中空的泥坯。
5、手工壶与半手工壶的鉴别1）、从制壶的工艺来区别
全手工壶是由泥片打平后，根据壶的形状切好后再围起成壶身，所以壶的身筒上会有泥片接头，这个接头在壶里面会有所体现。买壶时可以用手去摸，会摸到一个条状的皱折突起痕。
2）、看收缩痕迹
一把模具壶的底部通常是用一片泥片压在石膏模具后一次成型的，所以从外面来看是比较一体。而手工成型的要用两块泥片，通常是去掉一块，称之为假底，另一块才是我们看到的底 ，烧完后有明显的双圈痕迹。
3）、推墙刮底
制作紫砂壶时有一项工序叫推墙刮底，刮底的目的，是为了刮掉壶底接片残留的脂泥痕迹和接片的不平整，或刮掉内壶壁上不均匀的收缩纹，但刮底往往是不可能刮的很干净，更不能刮的太深，否则用力过度会将身筒顶的变形。
4）、印章
现在有些工艺师为了让藏家更容易区别全手工壶，特别在壶的内壁盖章，很多人认为在壶里盖了章的就是全手工壶，真正辨别并非如此在壶里有章的并不一定就是全手工壶。
6、拉坯壶的特点古代紫砂壶的制作技艺没有拉坯成型，只有全手工壶和半手工壶之分。近代，其他陶瓷产区的拉坯师傅来到宜兴，他们不用模型，以手工拉坯成型，再用刀片等工具从外加工，形成薄胎壶身，并采用紫砂传统工艺手法装接嘴、把、的，再进行适当的整形加工。
但这种成型方法，多适用于圆器的生产，而粗颗粒的紫砂壶是不能用拉坯法制成，纯紫砂承受不了离心力，往往会拉破，故手拉胚中一定要加入一定量的高岭土，高岭土是做瓷器用的瓷土，来增强粘性，同时因工艺需要，泥的目数较高，烧结后透气性会受到影响。
拉坯法制壶速度快，产量大，一般熟手一天能拉几百个身桶。使用拉坯法制成的紫砂壶，壶内底部有一个明显的特征，即会有明显的旋纹。
7、注浆壶的特点灌浆成型工艺在陶瓷生产中被广泛使用，1958年前后，为了追求紫砂壶的出产效率，将此技艺引进到宜兴的紫砂陶出产。注浆成型的紫砂壶外观呆板,泥料目数细，无颗粒成分，因添加较多的玻璃水成份，一般都很轻，壁很薄，撞击声效,声音尖锐，硬度高。
一个熟练操作工人，一天的产量可能会有200个以上。注浆壶的价格最便宜的2块钱左右；一般性的，6-10元一个，正因为这种大批量生产工艺，使之根本没有艺术可言，也没有收藏价值。
请各位藏友谨慎选购。
辨别瓷器真伪四种基本诊法
辨别瓷器真伪四种基本诊法
陶瓷鉴定历来是“外行看热闹，内行看门道”，近来来，赝品盛行，高仿瓷器的技艺足有达到以假乱真的火候，艺术品收藏家上当的事例并不鲜见。对于普通收藏爱好者来说，如何辨别瓷器真伪呢，为此，有关专家提出，可借用中医“望、闻、问、切”四种基本诊法的途径。
望。“望”就是说，在见到瓷器是可首先观察瓷器表面的光泽，真正的古瓷器虽然有旧色，但这是岁月沧桑造就的，是不规则的，有一种古朴的风味。现在有人将新瓷长期埋在地底下或采用酸性或碱性的溶液浸泡的方法，去掉其外表的光泽，以达到古旧的效果，这样不可避免的会造成通体一模一样的旧色，这时你就要注意了。
闻。这里所说的“闻”不是指医生诊断的闻，而是说用鼻子直接在陶瓷上闻，通过瓷器本身或其它物质的某些特殊气味来辨别真伪。因为瓷器长埋地下的原因，本身一般都会带有一股土腥味，如果在闻的过程中没有这种土腥味，相反却是土香味，那就要注意了。还有像使用硫酸、高锰酸钾等手段后残留的酸味，用硫磺熏过的烟熏味，都可以帮您断定瓷器的真伪。
问。中医诊断还有一个主要的方法是询问病人的病史、症状等，瓷器鉴定同样可以借鉴。鉴别瓷器收藏品时既要问出售者，更要问瓷器自身，如花瓶是什么时期什么窑头，他是家里传下来还是收购来，在问的时候一定要察言观色，通过口音，表情，肢体语言等做出初步判断。另外很重要一点，在购买前千万别露出兴奋的表情，要平心静气地先问一问价格，更不要盲目轻信那些指鹿为马，轻信吹嘘自己鉴定水平精深的所谓高手的话，因为他们很有可能就是“托”或者“媒头”。
切。作为各个时代的产物，每个器物都会有它特殊的特点，如五代柴窑有“青如天，明如镜，薄如纸，声如謦”之说。这样我们就可以通过用手或用物体敲击陶瓷根据声音来辨别其真伪。真的瓷器与冲裂、修补的仿制瓷器等发音是不同，古器大多声音沙哑，仿品则清脆响亮，再有是刚出窑的新瓷，因胎骨坚实，火气方刚，其声音叮叮如金属，而年代久远的瓷器因岁月和外部各种因素的影响，则会发出“咚咚”、“叮咚”的声音。
总之，陶瓷收藏品鉴定并非一朝一夕之功，“望”、“闻”、“问”、“切”也只是一种手段，但不是惟一手段，像一些无气味的陶瓷，闻的方法就行不通了，另外还要通过其他方法综合判断，方可得出结论
游历景德镇 感受中国陶瓷文化
游历景德镇 感受中国陶瓷文化
景德镇历史悠久，千年窑火不断。“新平冶陶，始于汉世”。汉唐以来以盛产陶瓷而著称于世，景德镇在明代时就与河南朱仙镇、湖北汉口镇、广东佛山镇并称为中国四大名镇。
景德镇
说起景德镇当然离不开陶瓷，但只有到了景德镇才能感受到陶瓷的无穷魅力。在景德镇可以看到距今一千多年历代的民窑、官窑，其中规模巨大的龙窑遗址，还有全国独一无二的瓷乐表演，给人留下了深刻的印象。无论是在古窑博物馆还是在窑里古镇，只要你一低头，可以看到脚边都是各式各样碎瓷片，当地人说，景德镇是建在一千多年大小瓷窑留下的瓷器上面。因此，毫不夸张的说，我们是踩在历代遗留下的古董碎瓷片上旅游。
景德镇因烧制皇家御瓷名扬天下，成为世界上第一个以皇帝年号命名的城镇。是称雄瓷业千年的中华瓷都。中国的英文名称CHINA的小写就是瓷器的意思，CHINA的英文发音源自景德镇的历史名称昌南，这座城市的一切都突出了景德镇瓷器在世界的影响和地位以及她本身的陶瓷文化底蕴。白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬是这里陶瓷的品质，素胚勾勒出青花，笔锋浓转淡是流行音乐中透出的对她的眷恋，在景德镇的街道上游走，随处可以发现，配以青花为主色的瓷柱路灯、瓷窑模型，无处不彰显瓷都的底蕴与个性。茶花是景德镇的市花，叶浓绿而光泽，花形艳丽缤纷，一如这个城市，秀外慧中，绚丽却不轻浮；人杰地灵，厚重却又灵秀。
景德镇所产的瓷器具有“白如玉、明如镜、薄如纸、声如謦”的独特风格，举世无双，且造型优美、品种繁多、装饰丰富。郭沫若曾赞曰：“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”。
景德镇陶瓷馆
景德镇陶瓷馆是一座陶瓷专业性博物馆，收藏景德镇历代陶瓷珍品18000余件，系统展示景德镇的瓷业发展史。参观完毕后，可顺路到附近的陶瓷大世界，陶瓷大世界是综合型陶瓷大市场，是景德镇高档陶瓷艺术珍品展示、观赏、购物、艺术交流及旅游观光的理想场所，参观时间约1.5小时。
陶瓷历史博览区
陶瓷历史博览区是国家AAA级旅游景区，由陶瓷历史博物馆和古窑组成，有历代古陶瓷珍品陈列，也有传统镇窑展示和手工成型制瓷工艺演示，还有瓷碑长廊、祖师庙、天后宫、古窑群、风火仙师、致美轩等景点，参观时间约2小时。
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