鉴别洪宪年制瓷器。
说到上个世纪的瓷器翘楚，必定首推袁世凯称帝期间的洪宪瓷，与上世纪50~70年代轻工业陶瓷研究所带领国营瓷厂烧造的“567瓷”。按理来说，这两种瓷器本是毫无关联的两个种类，但是最近小编偏偏就遇到了这样一件神奇的事。小编在老藏友家里看到了一件打着“居仁堂制”款的粉彩人物纹棒槌瓶，瓶的造型秀雅，胎体较厚而坚致，釉面清丽莹润，粉彩所绘得人物形象神形兼备，整个器物充满着一种柔艳古雅的韵味。初时，小编心内一惊，“居仁堂制”瓷器由于其生产的特殊性，在目前的收藏市场上还未有真品出现，基本是仿品居多，私以为老藏友也是糟打了眼了。不料，老藏友告诉小编，这件瓷器虽不是真正的“居仁堂制”瓷器，却也不能算是赝品。老藏友称这件瓷瓶是父辈传下来的，生产于上世纪50年代末期，如果以今天收藏界的眼光来看，还可以算“567瓷”。那么为什么要打上“居仁堂制”的款识呢？这，还要从这两种瓷器的性质说起。
袁世凯称帝的复辟行为确实是窃取革命劳动成果的可耻行径无疑，但是就陶瓷艺术发展而言，洪宪瓷无疑是现代瓷器的高峰。洪宪朝虽然仅仅维持了83天，但是期间烧造的瓷器却是细致精美不输清三代，因为利用了科学方法来掌握瓷器配方、烧成温度等，在成品率上有了显著提高。因此洪宪瓷也有了“最后的官窑”一称，款识为“洪宪年制”或“居仁堂制”款。
而“567瓷”的生产，集结了我国50~70年代几乎全部陶瓷艺术人才，为的就是生产能够向外国展现新中国欣欣向荣风貌、并且独具时代特征与创新意识的瓷器。经过考古、陶瓷工艺、美术等多方面专家的配合努力，“567瓷” 在瓷质和釉料的配方上、烧窑条件的掌握上、瓷绘艺术的发展上均取得长足进步，生产出来的瓷器不仅供中南海接待外宾、展示新中国风貌所用，更作为重要外贸商品外销海外。由于这一时期瓷器的精美程度之高，它被誉为“当代官窑”。
那么，一个是现代官窑，一个是当代官窑，这件瓷器上的秘密该如何解释呢？其实，答案在小编的描述中早已揭示了——这件瓷瓶，是当时的外销瓷。所以它有着567瓷的身，却打着“居仁堂制”的款，属于寄托款瓷器。秘密就在于，当时人们将洪宪瓷称为现代官窑的说法已经被国外瓷器爱好者所熟知，他们也深知洪宪瓷的精美，而当代官窑一说则还不存在。因此，为了满足外销市场上对于洪宪瓷的怀念与喜爱，567时期的外销瓷自然也制成了洪宪瓷的寄托款，其中少部分在国内流传下来，也就不足为奇了。
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民国官窑“洪宪瓷”是怎样出炉的?
历朝历代皆有官窑，即使是短命王朝也不例外。但中国近代史上，袁世凯与他的“洪宪”政权却因为其时间过短且人民怨声载道而被收藏介所忽视。其实在洪宪政权时期，也是有类似历代官窑瓷器的存在的，那就是“洪宪瓷”，其成本高昂且投入极多，关于它的评价，或认为其是瓷中遗珠或认为其备受追捧很大程度上是占着所谓的“洪宪”噱头，不一而足，但对它的质量之精美、技艺之高超，都是比较认可的，可当“民国官窑”的评价。那么这民国官窑“洪宪瓷”，又是怎样出炉的呢？
首先，“洪宪瓷”作为特殊时期的产物，本身就是在前朝造瓷业的发展与成熟之上形成的。彼时袁世凯是仿历朝设“御窑”，所以投入极大，其特派鉴瓷行家郭世五监窑，所用制瓷原料、烧制所选的高级窑炉，便是“洪宪瓷”为一时之官窑的明证。同时，“洪宪瓷”还有一个得天独厚的优势，那就是多名家名匠参与，且技术成熟、条件完善，有西洋技术加持，非前朝所能比。
例如陶瓷名家鄢儒珍，此人曾参与御窑工作，制瓷技法娴熟，且具有一定的创新意识，由他监工烧造的一批粉彩瓷器与珐琅彩瓷器，都是精品中的精品，颜色绚丽富贵，不死不呆，也不一味模仿前朝，且成品瓷器不脱色脱釉，质量极为精美，是“洪宪瓷”集大成的代表之作。可以说，“洪宪瓷”的成就，是与前朝的经验累积与技术的快速发展有关的，它烧造的成功，也是官方支持、投入足够、名家参与这些方面的配合而成的，天时地利人和，缺一不可。
那么具体论及“洪宪瓷”具体代表瓷器的烧造方式，就要先看到其主要出品瓷器的种类，前文已说到，珐琅彩瓷器与粉彩瓷器，都是它的代表性作品。这两种瓷器的烧造方式并不奇特，自清以来，很多朝代重点烧造这两种瓷器，但“洪宪瓷”的特别之处就在于，它所采用的珐琅料，并不仅仅是前清所用的西洋珐琅料，虽然在洪宪前期，也有直接使用西洋料的瓷器存在，但“洪宪瓷”的创新让它与前朝瓷器有迥然之别。
因为洪宪珐琅彩所采用的珐琅料，虽为西造，但另加了色素，丰富莹润，虽分量不多，但足以使得珐琅彩发色度更好，色调绚丽，层次分明，颇为独特，具有时代特征。除了珐琅料有创新，“洪宪瓷”在绘制时的画风，虽以仿古为主，但重视色彩对比，鲜艳明快，且对称有韵味，质量是清末普通瓷器所不能比的。“洪宪瓷”的出炉，一方面是珐琅料加入丰富色素之后的创新，另一方面，也是对前朝画法的一种传承。它的烧造方式，决定了它自出炉之刻起，已是收藏精品。
当然，历代官窑所出瓷器皆有款识，“洪宪瓷”也不例外， 袁世凯首肯的款识，是篆体的“居仁堂”，这一与他办工所在地名为居仁堂有关，二也与他一心复辟，篆体复古美观，并且被设计为红色，是中国传统的喜庆吉利色彩，符合他心中所想有关。但众所周知，袁世凯复辟时间极短，且其逆共和，历史倒退的做法惹得天怒人怨，所以洪宪政权的影响力也是有限的，在制瓷过程中，所出精品本就不多，又经过了数十年变迁，流传下来的就更少了。
但在洪宪之后的数年间，也有窑口工匠根据剩余的瓷胎料，加以烧造，以“洪宪年制”也款识，虽不如洪宪时期所出受到追捧，但质量也尚可，其数量比“洪宪瓷”更多。而在建国之后，多有洪宪瓷的仿品，尤其是改革开放以后，技术进步，仿制品颇多。但仿制品受限于窑口与色釉，多少会有瑕疵，尤其是釉色，大红大蓝，与清丽之感，比起真品洪宪瓷，实在弗如远甚。
总之，民国官窑“洪宪瓷”的出炉，占了天时地利，瓷器业的发展，技法的成熟，西洋料的使用，以及官方的扶持认可，都让“洪宪瓷”精品跌出。尤其是洪宪时期的粉彩与珐琅彩，另加色素，发色鲜明，层次丰富，且婉丽不俗。当然，其烧造也与袁世凯想要仿历代官窑，巩固自己的位置有关系，所以袁世凯用了一批工艺精湛的瓷器名师进行监工与烧造，成本投入极高，当然出炉的瓷器质量也就更好。在鉴赏“洪宪瓷”的过程中，要注意其款识，不同的款识代表了洪宪不同时期所出的瓷器，观赏价值与收藏价值都大有不同，尤其是混入了后来仿制的洪宪瓷，更需要仔细加以甄别。
民国官窑“洪宪瓷”精品赏析及价格参考：
1:民国•洪宪粉彩人物观音瓶，尺寸：高25.8厘米，估价：RMB 60,000 ~ 90,000，成交价： RMB 230,000 ，成交时间：2012-12-09，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2012秋季拍卖会。
2:民国洪宪款粉彩描金婴戏图盘口瓶(一对)，尺寸：高12厘米，估价：RMB 100,000 ~ 120,000，成交价： RMB 165,000 ，成交时间：2007-06-10，拍卖公司：辽宁中正拍卖有限公司，拍卖专场：2007春季艺术品拍卖会。
钤印款识：款识：“洪宪年制”四字楷书款。
民国初年，袁世凯篡权称帝，定国号“洪宪”。这时已没有了眘窑厂，但他召集鄢儒珍等高手，在景德镇湖北会馆作绘瓷工场，制作“眘瓷”极为精美，不亚?历代皇室的官窑器物。随着袁世凯“驾崩”，这些“眘瓷”也风流云散，终成稀世珍宝，有些流失海外。这对粉彩描金婴戏图盘口瓶便是其中的器物。圆形盘口，束颈，颈部凸起一道弦纹，丰肩，鼓腹下渐收，盘形圈足。器型十分俊美，通体施白釉，白釉洁白温润，口沿、颈部、足部分别饰回纹、云肩纹、莲瓣纹、蕉叶纹等作边饰，腹部满绘竹林、蕉石、草栏等，草坪上、山石?，十六童子嬉戏、玩耍。绘画功力非凡，十分精湛，人物刻画栩栩如生，粉彩绚丽多彩，与雍乾官器相比毫不逊色，弥足珍贵，值得珍藏。
3:民国常云湄旧藏居仁堂制款粉彩花卉开光长颈瓶，清豆青釉树叶形笔舔，尺寸：高14.3厘米；高0.8厘米；长11.3厘米，估价：RMB 60,000 ~ 80,000，成交价： RMB 97,750 ，成交时间：2013-07-12，拍卖公司：西泠印社拍卖有限公司，拍卖专场：2013年春季拍卖会。
此瓶细颈，略加弦纹，圆肩收腹，底承圈足。瓶身两处菊瓣式开光，一面粉彩绘芦苇大雁水塘空中自在戏玩，另一面绘俏枝花卉。开光其余部份装饰各色各式百花为地。底款篆书“居仁堂制”红色款。居仁堂原名海宴楼，是慈禧太后所建。后袁世凯称帝后将该殿作为寓所，并改名为居仁堂。另一件豆青釉为青釉派生釉色之一，起源于宋代的龙泉窑。豆青和东青原属一类，后各具特色。明代釉色青中泛黄，釉面光泽比粉青、梅子青弱，至清代纯近绿色。此件笔舔釉色偏青，外形为一片树叶，内以阴刻画出叶脉，一处凸起，形成格栏，将内部一分为二，大小不一。构思巧妙，使用方便。
4:洪宪青花矾红“洪福齐天”碟，尺寸：口径14厘米，估价：RMB 40,000 ~ 60,000，成交价： RMB 66,700 ，成交时间：2012-07-15，拍卖公司：广东省古今拍卖有限公司，拍卖专场：2012夏季古今艺术品拍卖会。
钤印款识：“教育部制”款。
典型传统官窑。碟敞口，弧腹，圈足。底青花双圈内以红彩书“教育部制”四字二行楷书款。盘内以青花如意云纹加五只蝙蝠，意寓洪福齐天，意头品种相当不错。
5:洪宪粉彩折枝花卉倭角束腰盆，尺寸：高23厘米，估价：RMB 40,000 ~ 60,000，成交价： RMB 51,750 ，成交时间：2012-10-25，拍卖公司：上海嘉泰拍卖有限公司，拍卖专场：2012秋季艺术品拍卖会。
6:洪宪居仁堂五彩“通会群招”玉壶春瓶，尺寸：高25厘米，估价：RMB 30,000 ~ 50,000，成交价： RMB 43,700 ，成交时间：2013-12-20，拍卖公司：上海嘉泰拍卖有限公司，拍卖专场：2013秋季艺术品拍卖会。
“居仁堂”原名海宴楼，为慈禧太后所建。袁世凯称帝后，将该殿作为寓所，并改名为“居仁堂”。“居仁堂制”款瓷，为正宗“洪宪”瓷。它是督陶官郭葆昌邀集清朝御窑厂的高手，由鄢儒珍负责，以雍正、乾隆朝最优秀的瓷器为蓝本，精心仿制而成的百件的高级名贵瓷器。其胎质白润，绘画细腻，色彩清淡，玲珑轻巧。因存在时间短、数量稀少，“居仁堂制”款瓷极其珍贵，备受藏家珍视。
7:民国洪宪粉彩麻姑献寿图撇口瓶，尺寸：高35厘米，估价：HKD 40,000 ~ 60,000，成交价： HKD 42,000 ，成交时间：2005-05-30，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2005春季艺术品拍卖会。
8:洪宪粉彩花卉纹盖碗（一对），尺寸：高11厘米；直径11厘米，估价：RMB 80,000 ~ 120,000，成交价： RMB 123,200 ，成交时间：2010-11-14，拍卖公司：北京荣宝拍卖有限公司，拍卖专场：2010秋季艺术品拍卖会。
钤印款识：款识：“洪宪年制”款。
9:民国居仁堂制扎道粉彩黄地喜上眉梢图观音瓶，尺寸：高37厘米；直径（口）8.8厘米，估价：RMB 80,000 ，成交价： RMB 207,000 ，成交时间：2017-07-23，拍卖公司：浙江佳宝拍卖有限公司，拍卖专场：2017年春季艺术品拍卖会。
造型源自乾隆朝同类品种，为袁世凯时期御用官窑器。观音瓶撇口，弧壁，长颈、削肩、鼓腹、底足外撇，略似凤尾而得名。造型典雅大方，制器考究。瓶口施酱口，外壁通体施黄彩轧道，釉面通体暗刻卷草纹，剔勾细腻繁复。釉面光洁，愈显光华天成。以黄彩轧道为地，若锦缎织就，其上绘西洋风格的喜上眉梢图，并敷以各色粉彩，规整夺目。彰显出锦上添花之繁丽效果，深具中西结合的绘画风骨。亦体现出华丽贵气的气息。此瓶制作工艺精致细腻，胎釉质色绝佳，主题富丽吉祥，实为民国御用官窑不可多得的典范之作。底刻四字楷书“居仁堂制”款。
“居仁堂制”瓷器，是1916年袁世凯称帝后，派郭葆昌在景德镇督烧了一批以水彩和粉彩为主的“御用”瓷器，其工艺水准达到清官窑的水平，是景德镇瓷业在衰退中产生的一朵奇葩。 瓷器，件件造型规整，瓷胎既薄又白，彩质纯净，绘画精美。
洪宪瓷器价值多少钱
袁世凯时期，郭葆昌负责督烧御用瓷器，制出了近代诸多收藏家争相追逐的罕见珍品，世称“洪宪瓷”。由于洪宪瓷烧制时间较短、存世量较少,目前在各大拍卖会上都难以一睹真容。鉴于他超高的艺术价值和历史研究价值，势必会成为未来收藏界和学术界的常青树，升值潜力巨大。
洪宪瓷器是民国的日常瓷，有用于陈设的杯、碗、盘、盆等成套餐具。洪宪瓷大多数是粉彩，少部分属于珐琅彩，目前存世量仅六千余件。烧制时间从民国初年延续到解放前，是郭葆昌为袁世凯称帝专门烧制的瓷器。有题款“居仁堂”、“静远堂”,洪宪年制(或洪宪御制)、“怀仁堂”等等。
洪宪瓷器的具有规整的造型，洁白的釉色，纯净的彩质，精美的绘图。它的制作工艺更是可以与清朝的官窑工艺相比肩。因为洪宪瓷是袁世凯为了自己的登基大典而烧制的一套瓷器，是他帝王身份确立的象征，所以在制作成本上价格高昂，自然体现在工艺水平上，要超高要求。
洪宪瓷器中题款为“居仁堂”的瓷器属于是仿珐琅彩和粉彩。它们不仅有乾隆时期瓷器的富丽之气，还富有民国韵味。在2005年北京瀚海的一次拍卖会上，“粉彩山水三果双耳瓶”，拍卖价格高达57.2万元，在当时更是创下了洪宪瓷的拍卖纪录。
如此的精致玲珑的洪宪瓷和“洪宪”帝号一样，转瞬即逝，整个在世时间非常短，这也是为什么现在洪宪瓷极为稀有，带有浓烈的传奇色彩的原因。美丽而脆弱、珍稀而神秘的洪宪瓷，既有艺术欣赏价值，又有收藏增值的价值，自然让人垂涏。只是，现在市场上的洪宪瓷器真假不一。
一般题款“居仁堂”、“静远堂”, “怀仁堂”为真品，“洪宪年制”、“洪宪御制”为仿品。但是他的真品与仿品都同制于一个时代，所以大家一般不是很在乎真仿，反而更在乎瓷器的品质，只要品质上乘，拍卖者自然愿意付出。
在海外，“洪宪御制”和“洪宪年制”的名气反而比“居仁堂”款瓷器的名气高。在2005年的德国纳高德一场拍卖会上，“洪宪御制”款的七彩绘陶潜图瓶的精品价格可以拍到十几万，而“居仁堂”款一般拍到4万左右，这中差距也充分说明了洪宪瓷器无论真假，只要制作精细，釉质精良，仍然具有超高价值。
“洪宪”粉彩牡丹笔洗
这件粉彩牡丹笔洗，是1916年（民国五年）景德镇烧制的“洪宪”皇帝袁世凯御用瓷器。该器造型浑圆秀美，绘画柔美富贵。
该笔洗高13厘米，口径12厘米，圆鼓腹，矮圈足，胎质洁白坚细，釉色粉白光润，器体描绘牡丹花卉。牡丹历来被人们称为富贵花，视为繁荣昌盛、美好幸福的象征。
笔洗牡丹构图从写实出发，结合形体特点，配置3朵大花居中，伴以小花与含葩偏上，其周围填以布局匀称的绿叶，阴阳向背、俯仰有致，花叶纷披、层次分明。整个笔洗画面色彩醒目、艳而不俗，给人以淡雅富丽之美感。这便是粉彩绘画艺术的效果。
粉彩吸取了国画中构图、设色等技法并加以灵活运用，表现力极强。如这件笔洗上姿容娇娆的牡丹图，就特别富有国画的韵味。该笔洗还有特别之处，那就是底部青花书“陶务监督郭葆昌谨制”九字三直行方款，它记录了袁世凯的一段短命的称帝历史。
袁世凯为复辟帝制，于1915年12月12日改国号为“中华帝国”，发布“接受帝位”申令，准备第二年元旦正式登基。12月31日他下令改民国五年（1916年）为“洪宪元年”，还命政事堂少卿参事杨度委派庶务司长郭葆昌为陶务监督，赴景德镇烧造洪宪帝号御用瓷器。当时由于国民奋起反袁，当过83天洪宪皇帝的袁世凯，还未来得及享用这些瓷器就倒台了。因此，并无“洪宪”帝号款的那些御用瓷器，随之飞入寻常百姓家。
洪宪瓷今何在
民国初年，袁世凯复辟称帝，定国号为“洪宪”。袁世凯及其幕僚在秘密筹备称帝之时，不光密电全国要求各省“劝进”，更为称帝的吉时、礼制、舆辇、龙袍以及登基用品作了精心的安排。特别是在瓷器这一项上，更是费尽心思，袁氏仿效历朝制度，设御官窑，专门拨出巨款一百四十万银元，派遣心腹——对古玩艺术品造诣颇深的郭世五到景德镇监制“洪宪瓷”。据《景德镇史稿》、《古玩旧文》等著作介绍，郭世五到景德镇担任陶务总监督后，曾邀集清朝御窑厂各方面的高手，选择景德镇市内的湖北会馆作为绘瓷工场，烧制了一批高级瓷器——粉彩和珐琅彩。
通过这些有据可查的史料，洪宪瓷是肯定存在的，再从拨出款项来看，按当时的经济水平，即便瓷器烧制是件“烧钱”的事情，但如此巨款可以推测其存世量应颇为可观。但在收藏圈里，被认可的“洪宪瓷”凤毛麟角，一经面世便引起巨大轰动，伴随而来更是争议和质疑。有人认为“居仁堂”及“洪宪年制”、“洪宪御制”款识的民国瓷器多为后来仿制，不能代表“洪宪瓷”的真实面貌；有人认为凡属“居仁堂”款识的瓷器是袁世凯任民国大总统时的总统府用瓷，“洪宪年制”、“洪宪御制”才算得上真正的“洪宪瓷”；更有人采信郭世五的言辞，将“洪宪瓷”一笔抹杀，认为“洪宪年制”款纯属伪款，郭世五也从未去督窑烧瓷。其实稍有点头脑的人都清楚，当郭世五在江西烧制热火朝天之时，洪宪王朝已经覆灭，他肯定早溜之大吉，更不会承认曾烧制过所谓“御瓷”。
通过对民国历史及《景德镇史稿》、《古玩旧文》的综合分析，袁窃国称帝，立年号“洪宪”，曾明确拔出巨款派出专人赶赴景德镇烧制登基御瓷，但所烧瓷器尚未完工，其帝制便已覆灭，这些已经完工或正在烧制、或正绘制未二次入窑的成品及半成品便流传各地。它们或许被别有用心的人收藏了一部分，或许款识更改后继续烧造，总之，瓷土窑变最终幻化了各自的命运和魅力，也造成了现在收藏界雌雄莫辨的局面。其实，对“洪宪瓷”的界定很是清晰：落有“居仁堂”或者“洪宪款”的瓷器与袁世凯都有关系，而且都或长或短地存在过一段时间，前者是袁世凯任大总统时期的日用瓷器，后者则与登基礼用有关。现在收藏市场上流传较广的仿乾隆珐琅彩细瓷效果而署“洪宪年制”、“洪宪御制”或“居仁堂”款的器物，都不应一棒子打死，而应该具体情况具体分析。
首先还是看款识，因为“洪宪瓷”的不凡身价，有些好事之徒便将民国精品瓷器篡改款识以达目的，所以无论单纯从瓷胎还是画工等辨别都很难看懂，唯有仔细观察款识有没有改动磨砂的痕迹，可借助放大镜等工具细细勘验，就不难判断真假，其款识均为红彩篆书或楷书“居仁堂制”或“洪宪年制”、“洪宪御制”，还有一些蓝料款识是典型的民国小窑仿制，同样具有相当高的收藏价值。如果款识没有问题，那就要继续考校，这点很见功力，但如果是对民国瓷很有眼力的藏家也不算太难，因为“洪宪瓷”虽名为洪宪朝官窑，但所聘画工多为清末官窑工匠，所以在很多方面受清末官窑的影响较大，器物表面纹饰主要以人物、花鸟为主，有婴戏图，麻姑献寿图，高士图以及古代文人喜爱的琴、棋、书、画图案。画面纹饰精美，生动活泼。最后是凭感觉，在实战中，我们收藏东西，主要也是出于一种感觉，感觉对了，就八九不离十，如果怎么摩挲勘验，都找不到与民国瓷契合的味道，那大概就“看新”了。
民国洪宪官窑粉彩八宝碗
洪宪瓷
民国时期随着封建帝制的灭亡，“官窑”已成为历史名词。袁世凯称帝后，1916年以后景德镇瓷器以水彩和粉彩为主，郭世五在当时督烧的御用瓷器，便成为近代藏家追逐的稀世珍品，世称“洪宪瓷”。
民国初年，袁世凯复辟称帝，定国号为“洪宪”（1916年）。袁世凯在阴谋称帝时，亦仿效清朝制度，设御窑，曾派古玩商人郭世五到景德镇监制“洪宪瓷”。据《景德镇史稿》、《古玩旧文》等著作介绍，郭世五到景德镇担任陶务总监督后，曾邀集清朝御窑厂各方面的高手，选择景德镇市内的湖北会馆作为绘瓷工场。由著名陶瓷家鄢儒珍负责烧制，烧制了一批高级瓷器——粉彩和珐琅彩。珐琅彩是由清宫廷造办处的画师自炼或西洋的珐琅料，按指定的样稿在烧成的白瓷上作画，再入炉烘烤而成。珐琅彩又名瓷胎画珐琅，始烧于清康熙。珐琅彩料主要成分是硼酸盐和硅酸盐的混合物，在不透明的白色易熔的珐琅料中，加入适量金属氧化物色素即成。
因中华民国总统府设在中南海，袁世凯居住的地方为中南海的居仁堂，所以所烧瓷款为红色篆书“居仁堂制”和“居仁堂”。但袁世凯逆历史潮流而动，只当了83天皇帝就一命呜呼。所烧“洪宪瓷”不多，留传下来的就更为稀少，可谓凤毛麟角，成为瓷器收藏家寻觅、收藏的目标。“洪宪年制”款为此工场名师利用所余瓷土所制，历时近两年，存世较多流传有限仍属珍品，改革开放后有大量仿制。
洪宪瓷以粉彩和珐琅彩为主，其中珐琅彩是以前清宫造办处引进的西洋珐琅料，在白瓷上作画后入炉烧制而成，后又加入了适量色素，因此不同于其他瓷器，这是洪宪瓷比较引人注目的一个特征。
早期仿洪宪瓷的特征为：胎白釉净，无橘皮纹，彩色明艳丰满，人物脸部有阴阳块面，花卉用没骨法画就，器物成对，画面左右对称，这些虽为托古所仿，但仍为当时没落官窑优质胎土和制瓷名家的上乘之作，有极高的艺术收藏价值。解放后期的劣质仿冒，釉色有红有蓝，与精美的洪宪款瓷差别甚远。
洪宪瓷小考
民国初年，袁世凯复辟称帝，定国号为“洪宪”（1916年）。袁世凯在阴谋称帝时，亦仿效清朝制度，设御窑，曾派古玩商人郭世五到景德镇监制“洪宪瓷”。据《景德镇史稿》、《古玩旧文》等著作介绍，郭世五到景德镇担任陶务总监督后，曾邀集清朝御窑厂各方面的高手，选择景德镇市内的湖北会馆作为绘瓷工场。由著名陶瓷家鄢儒珍负责烧制，烧制了一批高级瓷器———粉彩和珐琅彩。珐琅彩是由清宫廷造办处的画师自炼或西洋的珐琅料，按指定的样稿在烧成的白瓷上作画，再入炉烘烤而成，又名瓷胎画珐琅，始烧于清康熙。珐琅彩料主要成分是硼酸盐和硅酸盐的混合物，在不透明的白色易熔的珐琅料中，加入适量金属氧化物色素即成。
因中华民国总统府设在中南海，袁世凯居住的地方为中南海的居仁堂，所以所烧瓷款为红色篆书“居仁堂制”和“居仁堂”。但袁世凯逆历史潮流而动，只当了83天皇帝就一命呜呼。所烧“洪宪瓷”不多，留传下来的就更为稀少，可谓凤毛麟角，成为瓷器收藏家寻觅、收藏的目标。
郭世五（1879年至1942年）是保定市定兴人，字葆昌，号觯斋，室名爱吾庐，宣统年间为顺德府京吏，辛亥革命后追随袁世凯，筹划实业。1914年任江西九江关监督，兼景德镇陶务监督。1923年任财政部印制局会办，次年被举为故宫博物院委员。性喜陶瓷、书画，对陶瓷深有研究。校印《项子京瓷器图谱》及《李明仲营造法式》，著有《故宫辨琴记》、《觯斋书画录》等。郭世五在担任督陶官前后的一段时间内，主要是发展仿古瓷。由于他常驻景德镇，对窑工熟悉，也有条件用重金聘用制瓷能手。据史料记载，当时郭世五就制作了100件仿雍正、乾隆的珐琅彩和一批粉彩，除了御用，还以备袁世凯称帝时馈赠参加大典的各国公使及宾客。1949年郭氏亲属捐献给故宫博物院的“洪宪瓷”中，就有两件珐琅彩和部分粉彩，以瓶为主，瓶体多为撇口灯笼式，器表纹饰主要以人物、花鸟为主，有婴戏图，麻姑献寿图，高士图以及古代文人喜爱的琴、棋、书、画图案。画面纹饰精美，生动活泼。其款识均为红彩篆书或楷书“居仁堂制”。这种精品被当时古董界称为“洪宪瓷”或称民国珐琅彩。
收藏“洪宪瓷”好擦亮眼睛
在古玩市场不时有底款署“居仁堂制”的瓷器出现，即所谓的“洪宪瓷”，常引起一些对近代史有所了解的收藏爱好者的注意，因为“洪宪”乃袁世凯的“帝号”。
确实，洪宪瓷与九十年前袁世凯复辟帝制有关。据载，袁世凯称帝前夕，曾效法清代帝王登基时必先烧制御瓷以示庆贺的惯例，遂派当时的公府庶务司长、瓷学专家郭葆昌到江西景德镇督办此事。１９１５年夏，郭葆昌带着原清宫所藏的精细颜料到景德镇后，征集各窑高手，不计成本地烧制了一批高级瓷器。其技法系仿珐琅彩瓷，底款为红釉篆书“居仁堂制”印章款，此即世人所说的洪宪瓷。不料“洪宪”短命，仅存在８３天就被取消，御窑旋即瓦解，但洪宪瓷却在收藏界迅速走俏。２０世纪８０年代我国收藏热再度兴起，各种所谓的“洪宪瓷”在各地古玩市场也时有所见。
不过，当年袁世凯为何对“居仁堂”情有独钟，要单选“居仁堂制”作瓷器的底款名呢？想来必有原由。果然历史记录了下列事实：居仁堂原名海宴楼，是清末慈禧太后在中南海修建的西式楼房。１９１１年辛亥革命爆发后，掌握朝廷重兵的袁世凯在海宴楼恫吓隆裕太后，迫使清帝退位。１９１２年３月１０日，袁世凯用两面手法当上了“中华民国临时大总统”，１９１３年１０月１０日任正式大总统，全家也搬进了改名居仁堂的海宴楼旧址，楼下为袁的办公会客处。从此，居仁堂便成了袁氏的军政要地，也是他策划复辟帝制的重要场所。袁世凯一直未离开过居仁堂，直至死后抬出。
１９１５年１２月１２日，早已将议会解散实行独裁专制的袁世凯公然宣布在中国实行帝制，自封“中华帝国”之皇帝。１９１６年改为中华帝国元年，１９１６年元旦正式举行登基大典，年号“洪宪”。
但令袁世凯及其同党始料不及的是，就在他急盼登基、拥戴者们弹冠相庆之时，云南都督蔡锷将军于１２月２５日通电全国反对复辟帝制，宣布云南独立，组织护国军政府，并打响了反袁护国的第一枪。全国许多省份纷纷响应，一场轰轰烈烈的护国运动就此开始，袁被斥为窃国大盗。陷入内外交困的袁世凯终未敢在１９１６年元旦举行登基大典，并不得不于同年３月２１日宣布取消帝制，２２日宣布废除“洪宪”年号，他本人身体也因此次打击而急剧衰退，于同年６月６日患尿毒症死去。这场帝制复辟的闹剧、丑剧正是在居仁堂内开幕和闭幕的。洪宪瓷和“居仁堂制”印章款正是这段倒行逆施历史的铁证。
据载，真正的洪宪瓷精工巧作，数量极少。不过当年景德镇御窑瓦解后，工匠们为求生路，又继续烧制所谓洪宪瓷，良拙不一，器底署“居仁堂制”、“洪宪御制”或“洪宪年制”印章款，字体有篆体或宋体，款之釉色有红有蓝，显然已非洪宪瓷了，但至今仿者乐此不疲。在此特举一个赝品、一个假款识（见附图），供大家参考，以免上当。洪宪瓷赝品为收藏鉴定工作增添了不少麻烦，正如川大历史学教授陈德富先生在《中国古陶瓷鉴定基础》书中所言：“几千年中国古代陶瓷史，以似是而非的洪宪瓷闹剧结束。中国古陶瓷鉴定，最后结束在洪宪瓷的真伪区别上，可悲可叹”。
“洪宪”瓷并不存在
贵报3月27日第9版，刊发了《民国瓷器分类及辨伪》一文，文中提到郭世五的“觯斋”，现补充如下。
郭葆昌，字世五，别号觯斋主人，河北定县人，早年曾在北京德聚城古玩店学徒，后经人介绍入袁世凯府上当差。袁世凯任中华民国临时大总统时，提拔郭葆昌任总统府庶务司丞。1913年初，委派郭为江西九江道，作为督陶官到景德镇督烧瓷器。1915年袁世凯下令将景德镇明清两代御窑厂改设为陶务监督公署，委任郭为陶务公署监督，郭就此成为中国历史上最后一任督陶官。
文中还说到“洪宪”瓷器，这里也做点说明。1915年12月12日袁世凯正式宣布实行帝制，改中华民国为中华帝国，定1916年为“洪宪元年”。郭葆昌为了讨取主子欢心，承袭明清两代惯例，准备为袁烧制帝王年款的“洪宪”瓷。不料民主革命的洪流不可阻挡，袁只做了83天的短命皇帝便下台了，在帝制的轰然倒塌声中，陶务监督公署也被抛进了历史的垃圾箱，郭葆昌的督陶使命就此结束，而“洪宪”款的瓷器至此并未问世。据说郭生前曾对友人说过，袁世凯倒台前他并未烧成“洪宪”瓷，与郭过从甚密的古董商王荫泰在为郭所撰挽联中，也曾提及此事。1963年和1965年，袁的第13女儿袁经祯曾分别两次向苏州博物馆捐赠数件粉彩瓷碗和瓷盘，其底款为“居仁堂制”。到目前止，瓷界比较公认的趋于一致的说法是，凡“洪宪年制”或“洪宪御制”款的瓷器，均属后人为了商业利益所制的赝品。就连郭葆昌本人也曾重金聘请高手，在北京设炉专门制作“洪宪”年款的赝品瓷，掀起了一股仿冒波澜。
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