建窑瓷器鉴别。
苏轼，司马光，宋徽宗这些大文豪的很多诗词在历史文化的长河中也是鼎鼎大名的，大家也早已经是耳濡目染了。其中不光他们，很多文人墨客都有在诗词里提过斗茶或者斗茶用的建窑盏，但文人墨客如此喜欢的斗茶的建窑盏，好像听说过的人不多，不如青花瓷，或者景德镇陶瓷那么有名，那么建窑盏的收藏价值究竟如何呢？
建窑盏在宋代发展的非常好，以黑釉闻名天下，虽然名字比较特别，并没有像景泰蓝啊，郎窑红啊这样的命名，可能很多人就不清楚它的特色，其实建窑盏是黑釉瓷器的巅峰代表。而且建窑都是烧的茶碗，这和当时的风气有关。当时兴盛起了斗茶。就是大家举个碗，里面放好茶叶，茶叶也要先发酵，然后拿水一冲，会有白色的泡沫，也叫水痕，大家观察谁的水痕褪去的晚谁就占上风，之后还要再喝茶比较，最后定胜负。用一句话来形容就是“观其色，试其汤”，观色分高低，试汤辨输赢。
建窑盏就是专为这样的斗茶而造瓷器的，所以一来只烧制茶碗；二来使用的是黑釉，因为方便观察碗里浮上来的水痕；三来胎厚，因为这样保温能力好，水温高一些，水痕褪去的就慢，也算是当时的一种小伎俩。所以虽然说元明以后，人们的饮茶方式和喜欢的事物慢慢发生了改变而导致建窑盏越来越少，以至于建窑盏在瓷器的历史长河中只有昙花一现就退出了人们的视野里，但是建窑盏还是有着丰富的文化内涵，记录着当时人们的饮茶习惯和生活方式，也代表着黑釉瓷器的顶峰水平。所以也命名为建窑盏，“盏”字就代表着茶风之魂，代表着建窑盏的精髓之一。
建窑盏的代表有兔毫盏，曜变等，其中，曜变的地位非常的高，在国际上都赫赫有名。一来因为外观非常好看，正如其名，其底部聚集着很多不规则的圆点，而且周围散布着很多耀眼的彩虹般的光芒，耀人夺目，像夜空中的星辰一样璀璨夺目。普通瓷器在它边上都黯然失色。而且很神奇的是颜色还会随着方向不同而发生变化。垂直着看的话是蓝色的，斜着看你又会发现闪着金灿灿的或者红色绿色之类的光芒。这样精美的瓷器，烧制难度肯定也是非常大的，导致数量很少，能流传到后世的更是凤毛麟角，实属收藏界的佳品。
所以总的来说建窑盏的收藏价值还是不错的，虽然名气不如其他陶瓷响亮，但是其中代表着的斗茶的文化却是独一无二的。
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建窑盏的特征和烧造
建窑，以在瓷釉上的纹理表现是道家思想在瓷器上的一种反应。北宋徽宗曾说“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”。能够得到皇帝的评价，可见建窑瓷在当时受到皇室的重视程度。“冰雪为容玉作胎”是当时文人雅士做人的理想追求，采用和田页岩白玉掏膛作胎，制作出建窑风格的精品瓷器，是瓷器家族里的一个新品种——玉胎瓷。
玉胎水盂的烧制成功，把建窑地方性乡土风味一下子提升为宫廷高贵迷人的韵味，在细如毫发的玉毫丝中夹杂无数金黄斑点，说明釉的配方与火的精妙，烧出了建窑风格最美的韵味，成为中国古陶瓷中的精品之作。
工艺特色主要产品以盏、碗、盘、碟为主，兼烧盒、罐、壶、灯、炉、钵、梅瓶、冥器等，在宋代盛产黑釉瓷而闻名于世。足底有“供御”、“进盏”字铭的，应是为宋代宫廷烧制的贡品。黑釉盏的特征：胎含铁量高，一向有“铁胎”之称，胎体厚重，呈黑灰色、紫黑色，胎质粗糙坚硬，露胎处色沉而无光。
造型多样，有大小敛口、敞口等不同形式，圈足小而浅，修胎草率有力，刀法自然，釉质刚润，釉色乌黑，器物内外施釉，外釉近底足，足底无釉而露胎。釉面有明显的垂流和窑变现象，有“兔毫”、“油滴”和“曜变”及“鹧鸪斑”等有名的品种。
宋代是建窑的发展时期，以烧黑釉器而著称。兔毫斑、鹧鸪斑、曜变等釉色的名品就出在这里，以茶盏为多在建窑黑釉盏盛名的影响下，各地的仿烧者甚多，除福建本省的南至福清市，北至武夷山以北的几十处瓷窑之外，还有江西的吉州窑，四川、山西、陕西、河北、河南等地都有仿烧的，形成了以建窑为首的建窑系。
无孔微晶石的特点与市场前景
无孔微晶石，是一种多项理化指标均优于普通微晶石、天然石的新型高级环保石材，其色泽纯正、不变色、无辐射、不吸污、硬度高、耐酸碱、耐磨损等特性。其最大的特点是：通体无气孔、无杂斑点、光泽度高、吸水率为零、可打磨翻新。祢补了普通微晶石，天然石的缺陷。适用于外墙、内墙、地面、圆柱、洗手盆、台面等高级装修场所。
无孔微晶石，是普通微晶石的替代产品，该产品无气孔，不吸污，无斑点杂质，硬度高，耐高温，耐磨损，耐腐蚀，不褪色，采用最新高科技术和最先进生产工艺而成的新型绿色环保产品。
其特点：一、色泽似玉自然柔和，质地冰晶玉洁，朦胧透亮；
二、无辐射，解决了天然石材内含放射性元素危害人体健康的缺憾；
三、硬度高，不吸水，不吸污，耐酸碱，耐候性能好；
四、整板全玻化，光泽度高，相对无色差，平整度好；
五、通体无气孔，可重复翻新，加工不受限，可热弯、热熔、钢化；
六、用途广泛，适用于内外墙面、地面、台面、卫生洁具、家具系列产品等。
无孔微晶石以其优异的性能和广泛的使用领域在日渐扩大着市场份额。无孔微晶石顾名思义就是切割后的边沿还有打磨抛光后的面是没有孔的，准确地说就是通体没有气孔，这是使用特殊的原料和烧成工艺制作而得的精品。平时我们所说的微晶石指的是通体微晶石，这种产品它的坯体内部是有气孔的，当然由于特殊的材料烧成它的硬度还有抗压等性能都优于大理石。如果使用通体的微晶石制作台面或者是产品进行倒角处理，那么坯体的气孔就会暴露出来，使用时候污水或者是灰尘就会掉如暴露出来的小孔，时间长了产品的边沿就会现得很脏，并且不容易清洗，这就是有孔微晶石的弊病！但是，无孔微晶石完全能够避免这些缺点，通体无孔自然就没有被灰尘污水弄脏的可能，并且无孔微晶石的表面还能够经过再次打磨抛光到达安装时候光亮照人的效果，显然有孔的微晶石是不能够这么做的。这样，在台面的应用无孔微晶石要优于传统的微晶石，又因为无孔微晶石的抗酸碱性能和抗压抗弯性能要高于大理石，所以无孔微晶石在台面的应用，在家装石材市场都能够有很不错的表现。
目前无孔微晶石产品颜色系列还是很单一，只有白色一种，故而颜色是没得选取的。但是由无孔微晶石加工出来的产品却是各式各样的，台面只是小应用，它同样能够经过热加工和玻璃一样加工成各种洗手盆，各种器皿，也能够切割成规格板进行地面墙面的装饰材料使用，它还能够加热弯曲成各种弧度然后拼装成圆柱，不费工时也不浪费材料。能够说无孔微晶石只要你使用在正确的地方，那么你绝对能够享受到它给你带来的视觉和艺术享受。
但是，为什么目前无孔微晶石在市场上所占的份额还远远没有到达期盼的位置，一个原因是我们生产的厂家所做宣传比较少，产品单调，花色少；再个原因是我们和消费者直接接触的石材经销商，石材加工厂对客户的引导也不够，白色绝对是很受欢迎的颜色，如何去引导客户使用，并且回答一些使用过程中会遇到的问题还有平时的维护问题。如果经销商和加工厂都尽力去做好这些工作，我相信不单是无孔微晶石，就算是路边的小石头，你的客户也愿意去购买。透过长时间和加工厂方面的接触，他们反映的最多的是板材太硬，不好切割，没信心去切好。我在给他们介绍无孔微晶石的时候一向都有告诉他们，使用专门的切割锯片根本不会存在切割问题。一个锯片300不到，贵么，不贵的！你是石材加工厂，你要专业，所以这样的锯片在你手里切割无孔微晶石一点问题都没有。当然首先我们的产品质量要好才行，很烂的，那些以前技术没成熟的前期产品让我去看，我是不看的。由于行业前几年技术没有突破的时候，那时期的产品把微晶石的口碑给破坏掉了，因此才有很多石材经销商、石材加工厂见了微晶石就头疼。人都有好于坏，产品也免不了有好坏之分，技术也有先进落后之分，还望大家都尽一份力，把无孔微晶石的市场做好做大，才不辜负大家的期盼，才不会辜负那些在实验室中为改善技术而忙碌的人们，才不辜负石材经销商，加工厂老板们为无孔微晶石在这世界上闪耀出光芒所付的汗水和心血。
电窑建盏的特点
俗话说，乱世黄金，盛世收藏。现如今，科学技术日益进步，生活水平不断提高，正是收藏瓷器的大好时机，建盏已经成为了一个热门的收藏品种。电窑建盏和柴窑建盏，并不能说谁优谁劣，只能说二者各有千秋。前面我们已经说过柴窑建盏，今天咱们就来着重聊一聊电窑建盏。
电窑，就是采用电力来加温并且运用微电子元件微调控制的窑炉，它是科技进步的产物。建盏的窑炉是特殊改造的，开一个或者多个投柴控制还原量的小口。你可千万别以为瓷体放入电窑之后，只需推上电闸就万事大吉了。越贵的窑炉，里面上下左右温差就越小。产自德国和日本的窑炉温度比较精确，但是价格高昂。建盏的烧制方法特殊，对窑炉的损伤比较大，往往是得不偿失。现如今，建盏界基本都是用硅碳棒窑炉，它具有可人力控制还原等优点。国内两千多家建盏企业，集中在闽北建阳一带。
影响建盏烧制的因素很多，绝不只是窑内温度的高低，还有供电系统的稳压、窑炉的密闭性能、硅碳棒热衰周期等等。为了错开用电高峰，为了烧出好的作品，电压的稳定显得格外重要。匠人用电窑烧制建盏的难度极大，可谓一将功成万骨枯。砸盏是他们的日常习惯，需要承受经济和思想上的双重压力。
建盏成品率的概念是相对的，从来就没有电窑建盏成品率高、柴窑电盏成品率低的说法。建盏成品率的高低，是根据你说设定的艺术价值来决定的。决定电窑建盏品质的因素有很多，比如说胎够不够铁、型够不够美等等。
电窑烧建盏，就像是一场体育竞技，每个选手都是公平的，在同一个条件下比拼。而运动员服用兴奋剂，就像是在制作建盏的过程中添加了什么不该加的东西。但是蒙蔽他人也只是暂时的事情，一旦被裁判或者观众发现，后果是身败名裂。同样，建盏消费者慢慢就会发现自己上当受骗，不会再信任这家建盏生产企业。包括那些有一点儿瓷器知识的商家，他们一心追求收益，极力推销蛊惑消费者，终有一天会损伤信誉。而对于消费者来说，只有多多了解与建盏相关的知识，才能尽量避免走收藏建盏的弯路。
建窑建盏特征及价格
建窑是道家思想在瓷器上的一种反应，主要表现在以瓷釉上的纹理表现。早在北宋时期宋徽宗先生就曾说过“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，如此之高的评价足以展现出皇室的重视程度。“玉胎水盂”烧制成功代表着建窑地方性乡土特色展现的淋漓尽致提升至宫廷之风的高贵韵味，将釉的原料、制作工艺展现出了自己独特的风格，烧制出建窑风格最美的韵味，成为中国古陶瓷中的精品之作，足以展现它的魅力。
一、建窑工艺特色
从建窑的工艺特色上来看，产品类型丰富多样且黑釉盏的特征展现的淋漓尽致。
从它的产品类型上看，有盏、碗、盘、碟还兼烧制了壶、灯、炉、梅瓶等，丰富多样。
从它的釉色胎质上看，使用含铁量较高的原料做胎，胎体较为厚重且呈现为黑灰色、紫黑色，胎质虽粗糙但是非常的坚硬，露胎之处颜色暗沉无光、从釉质上看，釉质刚润、釉色乌黑、器物的内外施釉，外釉近底足。
从它的造型上看，因为造型多样，形式也需要更加的多样化，有大小敛口、敞口等不同的形式，刀法也是非常的自然，虽然有垂流和窑变的现象，但却丝毫不影响它的外观呈现。
二 、建窑烧制特征
从建窑烧制瓷器的特征上看，以黑胎色、胎体厚重而闻名，但这恰好给建窑的瓷器贴上了鲜明的标签。
胎体厚重坚硬，胎色呈紫黑，不易氧化；釉色黑但是光润感较高，瓷器的内外都施加的釉，使其更加的相互映衬，流淌的兔毫纹，呈现出浓淡深浅、弯弯曲曲不规则的现象，釉面呈现出褐黄色、银灰色和褐蓝色较为的多样且在其太阳光下，其黑色的釉面会呈现出闪烁的金红色光点，这也是建窑瓷器的特色。
建窑瓷器以碗盏较大，造型如同漏斗般的形状，分为敞口和合口两种，敞口较多，底为浅玉环圈足还有旋胚环圈足，甚至有些器物的底足部，还刻有“进王戋、供御”铭文的刻撰，是朝廷上等的贡品的标志。
由于宋朝斗茶风的盛行，主要烧制适宜为斗茶的黑釉茶盏，亦称建盏，以水吉镇窑制品为最，北宋后期曾为宫廷烧制斗茶使用的黑釉盏，并在其器底刻上“进盏”等字样，则是由建窑烧制而出。建窑烧制出的瓷器含铁量较高，使用含铁量较高的原料最为其胎，其胎色深黑且较为的坚硬，“铁胎”这一次正是来形容它而出，内外均施加黑釉、外壁釉不到底、露黑色胎正是建窑瓷器的特征，也是多年发展的根基。
建盏和天目盏的区别是什么？
建盏和天目盏的区别是什么？
建盏：用福建南平地区一带含铁量较高的红土为胎底，含铁量高的釉料为着色剂，经高温还原烧制而成的黑釉系茶碗。
天目：而天目釉系列茶碗，则氧化烧和还原烧并存，且含铁量也较低，从胎低能明显看出与建盏含铁量的区别。
一般建盏唇边露锈色，而天目盏唇边较圆润。
1）建盏：建盏产自建窑，“建窑”是我国着名的古窑之一，它的制品在宋代已负盛名。
建盏都用正烧，故口沿釉层较薄，而器内底聚釉较厚，外壁施半釉，而器物唇边釉层较薄，呈褐红色，有的近似芒口。
因胎土含砂粒较多，故胎质较粗糙，露胎处手感亦较粗。
由于釉在高温中易流动，故有挂釉现象，俗称“釉泪”、“釉滴珠”，这是建盏的特点之一。
2）天目盏：早在宋代，留学中国浙江天目山一带的日本禅僧们，就把当时的黑釉系茶碗（其中也有来自建阳窑的建盏）当作宝贝带回国，他们把这类黑釉茶碗称为天目碗。
今天“天目”已成为黑釉类茶盏的国际通用名，日本和台湾有许多陶艺家，都有烧制天目釉茶碗，不仅釉色变化丰富，且胎质较细腻。
如今，在日本和台湾一般都通称“天目盏”，传世的建盏以日本最多，其中宋代的“曜变”、“油滴”等三只建盏已被定为日本国宝，是稀世之珍，极受重视。
建盏是天目釉系中的一个品种，也是最高端的品种，产自福建南平地区的黑釉茶碗，才能称之“建盏”，它与其它窑口所产的天目有着本质的区别，除了产地不同，胎和釉料也不同。
乾隆瓷器鉴定，市场前景如何，在哪里交易
1、乾隆瓷器造型规整，比例适宜，外观曲线虽不及雍正时的优美，但仍比嘉、道时期的隽秀，小件器物尤为精致。前期器型和雍正时一样恰到好处，后期则显呆滞。此后各朝的造型风格，除嘉庆初尚能恪守乾隆l日样夕长余者皆为依次递减，每况愈下。
2、乾隆瓷器前期胎体细润，后期渐趋粗糙。
3、青花呈色虽有多种表现，但以稳定的纯正兰色居多。初期有黑褐、青灰、淡兰各色，色调均沉着，纹饰清晰。
4、炉钧釉到乾隆时与雍正时不同，其颜色由松石绿和深兰色组成。
5、法琅彩也称“古月轩”或叫“瓷胎画珐琅”，一般都有“乾隆年制”四字楷书的兰料款。6、古铜彩就是用粉彩及金彩，在瓷器上进行绘画，用来模仿古代青铜器的红、绿、兰各色锈斑，这是乾隆时期瓷器彩色的发明。
7、乾隆瓷器中，有流行在红、黄、兰、绿、等彩地进行可绘画，可称为彩地绘画。
乾隆瓷器拍出5.5亿的花瓶
8、有的彩地上开出圆光进行绘画，称作开光绘画。
9、由乾隆开始出现了彩地轧道，这种轧道，是用工具划出来的，像轧出来的一样，因而称为轧道。
10、乾隆瓷器出现了用粉彩绘画的百花不露地瓷器。
11、彩资釉面，常有似涟满的均匀小皱纹。
12、制-作-工-艺水平极高、精巧、秀丽、无奇不有，为制瓷史上所罕见。
13、图案纹饰，时代特征鲜明，绘画工细、层次清晰，画凤严谨而细腻。
14、器足较前朝宽厚、足脊滚圆，有的涂以黄色或黑色釉。足器近釉处，多有刮削胎体留下一圈小锯齿痕。
15、乾隆瓷器官窑年款，多数是篆书体“大清乾隆年制”六字篆书图章。
以上乾隆瓷器的15个特点有助于瓷器爱好者对乾隆瓷器的鉴定。
2.一看釉面，乾隆瓷器的釉面大多有橘皮纹，也有的器物底部釉面呈波浪纹。有少数器物从青花六字款的青料部分可看到较明显的针眼感。仿品多无橘皮纹，釉面比真品光亮，没有浑厚感。
二看器足，乾隆时期器物圈足，官窑中的霁红、霁蓝等一般均呈糯米粉感的泥鳅背状。仿品胎足多整齐坚硬，机械工艺明显。
三看色料，乾隆青花瓷器青色雅丽，纹饰中果实、叶瓣部位用点染法上色，有深浅不同的层次感。仿品多用涂抹法上色，也有用点染上色的，但青花色料较薄，浮于表面。
四看装饰，乾隆时的器物，装饰图纹多为龙凤纹及吉祥图案。除部分装饰风格沿袭康熙、雍正遗风外，还有集堆贴、彩绘、镂空、色釉等多种装饰于一器的多彩釉器物，其色釉呈色鲜艳，独具特色。后仿品图纹多色彩沉郁、无光，画风无神、呆滞。五看款字，乾隆时的瓷器产量多，写款人几经易手，款字的变化也较多，其中“清”、“乾”、“卤、“年”、“制”五字的笔画略有出入。民窑也多有写乾隆年号款的，也书“大清乾隆年制”六字篆书款。在鉴定中，一般以款字的规整程度作为依据来识别官、民窑。一般民窑款多数比较草率，仔细辨认，不难区分。
北京时间2010年11月12日凌晨，在英国伦敦郊区小镇的一场拍卖会上，乾隆珐琅彩“吉庆有余”转心瓶拍出4300万英镑，加上佣金折合人民币约5.5亿元，刷新当年6月由黄庭坚书法《砥柱铭》创下的纪录，成为中国最贵艺术品。
该瓶由伦敦一对中年兄妹收拾已故父母的旧宅时发现，在家中收藏已约70年，来源不详。鉴定专家认为该瓶属乾隆三十余年官窑制品。该瓶能拍出高价，原因之一在于它涵括了乾隆瓷器制作最复杂的工艺，包括多种釉色地，内绘青花，外画洋彩、珐琅彩、粉彩，描金，镂空、转心、浮雕、浅刻。除了“构造奇特”外，该瓶“保存状态良好”，除台北故宫有一件类似藏品外，现世作品仅此一件，甚至有业界人士称，比起10月以2.53亿港元拍出的乾隆“万寿连延”图长颈葫芦瓶，“吉庆有余”转心瓶的天价更加“物有所值”。
值得注意的是，在“乾隆瓷器创天价，买主为中国人”消息传出后，媒体多以“海外中国文物回流”或“瓷器爱国主义”为题报道，但业界人士指出，对该交易不应过多联想，今年中国艺术品新纪录此起彼伏，买家考虑的只是投资回报率，未来数年后，该瓶很可能以十亿元身价再现拍卖场。此前，经济学家张五常曾表示看好乾隆藏品拍卖前景。综合各种信息，不难想象今年秋拍皇帝用品尤其是乾隆藏品又将涨声一片。
3584万成交青花穿花龙纹梅瓶
藏品年代：清乾隆
2010年保利成交作品。
8400万成交珐琅彩荣华富贵灯笼尊
藏品年代：清乾隆
2007年中贸成交作品。
2.2亿成交浅黄地洋彩锦上添花万寿连延纹长颈葫芦瓶
藏品年代：清乾隆
2010年苏富比成交作品。
从以上拍品来看乾隆粉彩和青花各有特征，即器物口部及底部都施松石绿釉。松石绿釉浅淡光润，釉面犹如粥皮，由于是一种低温彩釉，釉面常常带有细小的纹片。这一特点乾隆时首先出现后，一直延用到晚清。乾隆官窑粉彩的纹饰一般是"大内"送来的图样，主题纹饰按不同时节都有严格规定。除以粉彩绘画为主，还常加绘料彩、金彩或黑彩，或和青花、五彩、斗彩并施于一器，这种在一件器物上施多种彩或同时以各种彩绘工艺制作的乾隆粉彩，可说是集多种陶瓷工艺成就于一身，充分反映了乾隆朝制瓷工艺的精湛。
建窑建盏相关知识汇总
建窑建盏相关知识汇总。
1.建窑建盏遗址在哪里？
答：建窑遗址位于福建省南平市建阳区水吉镇后井村、池中村一带。
2.建窑遗址面积有多大？
答：建窑遗址有芦花坪、牛皮仑（包括庵尾山、营长乾（社长梗）、水尾岚、七里岚、大路后门等处，窑址面积约12万平方米。
3.建窑遗址是全国重点文物保护单位吗？
答：建窑遗址是2001年6月25日国务院公布的第五批全国重点文物保护单位。
4.世界最长的“龙窑”有多长？
答：在考古发掘建窑遗址时发现的建窑最长“龙窑”为135.6米，这也是目前已发现的世界最长的“龙窑”。
5.建窑名称的历史渊源。
答：建窑遗址在今福建省南平市建阳区水吉镇的后井村、池中村一带，因属古建安县（今建瓯）故名建窑（历史上也有人称建安窑），建窑的黑釉瓷器文化是建州文化的一部分，该窑始于晚唐，盛于宋，而衰于元。
6.什么是建盏？
答：建盏为黑瓷的代表性瓷器，是中国宋代八大名瓷之一，建盏的瓷土、釉料成分特殊，水吉外其他窑口都难以烧制出与建盏相媲美的黑釉瓷器。
7.建窑建盏烧制技艺是哪一年列入国家级非物质文化遗产名录的？
答：2009年，建窑建盏烧制技艺被列入福建省第三批非物质文化遗产名录；2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
8.建盏什么年代开始烧制？
答：早年福建省博物馆的考古学家和20世纪60-70年代厦门大学对福建建阳水吉镇后井村建窑窑址的几次发掘取得了许多重要的成果，明确了“建盏是在龙窑中烧成的”，也对建盏进行了断代——“建盏的烧造年代创于北宋，盛于南宋，而停烧或废烧于元初”。
9.建盏什么年代逐渐停止烧制，何时恢复？
答；建盏的烧制始于唐代，兴盛于两宋，至宋末元初衰弱，明代停烧。1979年9月，**工艺美术学院、福建省轻工所和建阳瓷厂等部门和单位组成联合攻关小组，进行建盏实验。1981年3月向社会公布了仿宋兔毫盏样品，此后，建盏重新进入百姓视野，并逐步走入市场。（下图为蔡炳龙早期珍珠斑盏）
10.建窑建盏的传统手工技艺流程有哪些？
答：建窑建盏的传统手工技艺流程，要经过选瓷矿、瓷矿粉碎、淘洗、配料、陈腐、选胎土、练泥、揉泥、拉坯、修坯、上釉、装窑、焙烧等十三道工序。
11.建盏烧制技艺失传多少了年？
答：宋亡元兴，饮茶风俗改变，加上战乱频繁，一代名瓷建盏遂从兴盛走向衰亡，工艺终至失传，此时，青白瓷器逐渐代替了黑釉瓷器。建盏从明代停烧至今600余年。
12.福建省南平市建阳区水吉镇后井村被当地人叫做什么村？
答：碗村。
13.建盏被后井村当地人叫做什么？
答：后井村当地人称建盏为乌泥盏、宝盏、黑碗。
14.建盏是陶，还是瓷？
人们总是把瓷与陶相提并论而称之为“陶瓷”这种提法反应了陶与瓷都是火与土的艺术。由于陶器发明在前，瓷器发明在后，所以瓷器的发明，很多方面受到陶器生产的影响，如人们对火的性能的掌握和对粘土的认识等。但陶与瓷无论就物理性能，还是就化学成分而言，都有本质的不同，主要区别表现就在：
（1）陶器的胎土是普通的粘土，瓷器的胎料则是瓷土，即高岭土（因最早发现于江西景德镇东乡高岭村而得名）；
（2）陶胎含铁量一般在3%以上，瓷胎含铁量一般在3%一下；
（3）陶器的烧成温度一般在900度左右，瓷器则需要1300度的高温才能烧成；
（4）陶器多不施釉或低温釉，瓷器则多施釉；
（5）陶器胎质粗疏，断面吸水率高。瓷器经过高温焙烧，胎质坚固致密，断面基本不吸水，敲击时发出铿锵的金属声。根据以上资料分析建窑建盏烧制技艺及成品可知其为瓷器。
15.福建建阳烧制建盏用的陶土有什么特点？
答：建窑建盏作为黑瓷代表，中国宋代八大名瓷之一，其烧制过程中对陶土的要求比较高，其他窑口很难烧制出与之媲美的黑釉瓷器。建窑遗址附近的陶土最大的特点就是含铁量高达8%左右，最适用于烧制建盏，其烧制出的兔毫、油滴等诸多斑纹显得变幻莫测。但是这样的陶土在高温达1300度以上的窑内非常容易变形，也就让建窑建盏的烧制难度**提高，建盏产品更显珍贵。
16.福建建阳烧制建盏用的矿物釉有什么特点？
答：烧制建窑建盏的釉矿石以石英为主，也有长石，含铁量高带有少量粘土，淘洗出的釉矿呈红、紫色，属铁钙系结晶釉。在1300度以上的还原焰中，釉层流动，把铁质拖带成各种形状，冷却后从中析出赤铁矿小晶体，在黑色釉面上形成兔毫样、油滴状等斑纹，成为建盏的特色元素。
17.手拉坯的建盏更好吗？
答：手拉坯成型是一种古老的技术，他是在转动的轮盘上，用手工将可塑泥拉制成各种形状的方法，其要求手工技术水平高，劳动强度也较大。手拉坯的产品一般手感较重。由于是手工制作，即使是同样的产品，高低、大小、轻重和形状也不可能完全相同，就像千人千面一样。正因为如此，手拉坯的器型富于变化，可以按照客户喜爱来定制，而且制作出的胎体密度也更好，更不容易变形。从上述的各个方面来看，可以肯定手拉坯的建盏更加理想。
18.“建窑建盏”和“建阳建盏”有什么不同？
答：建窑亦称“建安窑”、“乌泥窑”，为宋代名窑之一，以产黑瓷而着称。两宋时期，在建窑黑釉盏盛名的影响下，各地的仿烧者甚多，除福建本省的南至福清市、北至武夷山以北的几十处瓷窑之外，江西的吉州窑，以及四川、山西陕西、河北、河南等地都有仿烧的瓷窑，形成了以建窑产的黑瓷成为建盏。
建盏于元中后期趋于落后，明代停烧，至今已停烧600多年。到了1979年9月，**工艺美术学院、福建省科委、福建省轻工所和建阳瓷厂等部门和单位共同研究，成功烧制出了仿宋建盏。2009年，“建窑建盏烧制技艺”被列入福建省第三批非物质文化遗产名录；2011年，被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。然而，随着建盏知名度和价格的不断提高，国内外收藏市场对建盏的需求增多，各地仿冒者趋利而为，一些不合格的次品以低廉价格流入市场，给建盏市场造成较大冲击，损坏了建盏的声誉。为传承建盏工艺，保证建窑建盏的质量特色，打击各种盗用品牌的违法行为，2012年和2013年，建阳市启动申报“建阳建盏”国家地理保护商标和国家证明商标的工作，拟对建盏的生产标准、工艺流程和资源做出界定，并申请“建阳建盏”作为今后使用的商标。以区别外地生产的非建盏产品。
19.现在烧制建阳建盏的名家有哪些？
答：2013年12月31日，建阳市人民政府评选了建阳市首届建窑建盏制作技艺非物质文化遗产代表性传承人12人，2014年又评选出建阳市金油滴建盏制作技艺非物质文化遗产代表性传承人一人。这些师傅都可以称得上是建阳建盏的名家，他们是蔡炳龙、蔡炳盛、许家有、熊忠贵、吴立勇、张修潘、吕竹兴、郑兴梨、叶礼忠、詹贵溪、孙福昆、黄文勇、和黄美金等人。
20.“建阳建盏”申报国家地理保护商标了吗？
答：2013年1月，建阳市政府召集有关部门进行专题研究，成立了工作领导小组，并指定相关领导和有关部门负责向国家工商行政管理总局申报“建阳建盏”的国家地理保护商标。
21“。建阳建盏”申报国家地理标志证明商标了吗？
答：2014年3月，建阳市政协召开专题会议，研究确定由建阳市建窑建盏协会负责搜集整理资料向国家工商行政管理总局商标局申报“建阳建盏”的国家工商证明商标工作。经过一年多的申报工作，“建阳建盏”国家地理证明商标已由国家工商管理总局商标局进行初审并在网站上公示，近期即可批复我协会正式使用。
22.什么是非物质文化遗产？
答：非物质文化遗产各族人民世代相传并视其为文化遗产组成部分的各种传统文化表现形成，以及与传统文化表现形式相关的实物与场所。包括：传统口头文学以及作为其载体的语言；传统美束、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；传统技艺、医药和历法；传统礼仪节庆等民俗；传统体育和游艺；其他非物质文化遗产。
建窑建盏烧制技艺是建阳市唯一列入国家级非物质文化遗产名录的项目。
23.为什么说建盏最适合“斗茶”？
答：建盏的盛名得益于宋朝风靡的斗茶之风。当时，为了创造最佳的斗茶效果，不仅需要好的茶品，还需要优质的茶盏，所谓“好马配好鞍”。《茶录》说“茶色白，宜黑盏”，这样斗茶，黑白分明。斗茶家们都对黑釉建盏情有独钟，皆因建盏最适合“斗茶”。
首先，建盏的外观具有典型的民族风格和浓郁的东方艺术色彩。建盏斑纹与人工彩绘和雕饰不同，是釉料在一定的温度和气氛中产生变化的结果，是大自然鬼斧神工之做。由于非人力所为，因而十分名贵。
其次建盏造型独特，边薄底厚，胎骨厚重、坚硬，具有良好的保温性和隔热性。正如《茶录》所云：“建安所造者绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，之久热难冷，最为要用。出他处者，或薄或色紫，皆不及也。”
建盏
建盏
建盏（天目瓷），是中国宋代八大名瓷之一。该制品宋时为皇室御用茶具，传世并藏于日本的四只国宝级建盏“曜变天目”是饮誉世界珍宝。
产地
建盏产自建窑,“建窑”是我国著名的古窑之一，遗地位于武夷山下的建阳县水吉乡,它的制品在宋代已负盛名，由于宋时崇尚斗茶之风，故除了必需提供优质的茶叶之外，还需要有最适于斗茶所用的茶具。武夷山区宋时已出产天下名茶。在宋代所产的“建盏”又是当时上至至尊、下及士大夫们都认为是斗茶最佳的珍品。宋代的著名文人墨客就有一些名句来秒颂它。例如“兔毫紫瓯新”、“忽惊午盏免毫斑”、“建安瓷盌鹧鸪斑”、“松风鸣雷兔毫霜”、“鹧鸪碗面云萦字，兔毫瓯心雪作泓”、“鹧鸪斑中吸春露”等。
历史
这样有名的宋代建盏，当时已由留学我国的日本禅僧们带回国而传到国外。日本古籍亦有青兔毫、黄兔毫、建盏、建州垸等记载。15世纪以后，他们把建盏及黑釉器讹称为天目；今天“天目”已成为黑釉一类陶瓷器的国际通用名词。传世的建盏以日本最多，其中宋代的“曜变”、“油滴”等四只建盏已被定为日本国宝，是稀世之珍，极受重视，免毫盏反居次位。除日本外，美国许多著名博物馆也有建盏的收藏，由于J.M.普鲁玛曾调查过水吉的窑址，故密西根大学有较多的样品收藏。当然，我国故宫博物院、上海博物馆和他处也收藏有建盏的宝贵样品，然而目前最大的宝藏之一似乎可以认为是未经多少发掘和清理的建窑古窑址。
70年代末，福建省博物馆的考古学者和60-70年代厦门大学的师生对建阳芦花坪窑址的一、二次发掘，取得了许多重要的成果，确定了“建盏是在龙窑中烧成的”，证明了“建盏的烧造年代创于北宋，盛于南宋及元初，而停烧或废烧于元末以后。特别重要的是发现了一批青黄釉器，证明建窑早在晚唐、五代迟至北宋是烧制青瓷的地方。”
器型种类及其造型特征
建盏多是口大底小，有的形如漏斗；且多为圈足且圈足较浅，足根往往有修刀（俗称倒角），足底面稍外斜；少数为实足（主要为小圆碗类）。造型古朴浑厚，手感普遍较沉。建盏分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，每类分大、中、小型；小圆碗归入小型敛口碗类。①敞口碗：口沿外撇，尖圆唇，腹壁斜直或微弧，腹较浅，腹下内收。浅圈足。形如漏斗状，俗称“斗笠碗”。常见中、小型碗，偶见大型器）。②撇口碗：口沿外撇，唇沿稍有曲折，斜腹，浅圈足；可分大、中、小型。此类碗大型器比例相对 其他类碗较高，但成品率低，尤显名贵；中、小型器较常见）。③敛口碗：口沿微向内收敛，斜弧腹；矮圈足，挖足浅；造型较丰满。常见中、小型器，小型器比例较高，有的为圆饼状实足）。④束口碗：撇沿束口，腹微弧，腹下内收，浅圈足，口沿以下约1—1．5厘米左右向内束成一圈浅显的凹槽，作用在于斗茶时既可掌握茶汤的分量，又可避免茶汤外溢，该凹槽俗称“注水线”。此类碗腹较深，器型整体较饱满，手感重；常见中、小型器，中型器比例较高，为建盏中最具代表性的品种，也是产量最大的建盏之一，出土或传世品最多 ）。
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