仿品绞胎瓷器鉴别。
对于高古瓷器玩家来讲，钧瓷历来受到重视，有时甚至不惜重金投入到钧瓷的收藏大军中从而形成了一个巨大的钧瓷市场。虽然金元钧瓷有一定的存世量，但市场上的真品极为少见，对于初涉钧瓷收藏的朋友来讲真品的鉴别还是有很大难度的，而自古以来钧瓷的仿制就没停止过，稍有不慎就会上当，因此绝大多数的藏友或多或少都收到过仿品。既然是这样，我们就从市场上常见的钧瓷低仿品开始学习，认识了这些低仿品，在你的水平尚未提高的情况下会减少吃药的几率，这对于初学钧瓷鉴赏的朋友来讲非常重要。 以下的这些东西都是从网上找来的钧瓷低仿品，你可以对照一下这些图片，看看自己以前是否吃过药。对了，对于初学者而言，不要指望你在市场上能见到宋代钧瓷，哪怕是瓷片，建议你最好从元钧开始学习，由浅入深，元钧学好了再去学习宋金钧瓷就会容易的多，也会大大降低吃药的几率，因此，本帖所列的图片均为市场常见的元钧低仿品。当然，钧瓷的仿品不仅过去和现在有，可以肯定的是将来还会更多，千奇百怪的仿制、做旧的手法会更多，因此本帖所罗列的仿品只是市场所见的一部分，以后见到了我会继续收集并发到本帖中来。 顺便还是要说一下收藏的心态。 每个初学者几乎都有捡漏的心态，但你想过没有，你的钱很多吗？玩收藏的有钱人多得是；你的水平很高吗？你千万别指望别人的水平很低；市场上有漏可捡吗？有，但捡漏的一定不是你！为什么？你没看见长得像的东西都被人收走了，何况你的水平没别人高，钱也没别人多，难道天上掉的馅饼正好就砸到你头上了？就算你捡到一个漏，难道还有第二个、第三个漏让你捡到？尤其是那些完整器物，让你捡到的可能性比中五百万的几率低的太多，所以你想都别想。因此，初学者无论是想玩什么种类的瓷器，都先要做好相关的鉴赏知识的储备工作，在你掌握这些知识之前，一定要多看少买，不然你一定会上当。 其他的我就不啰嗦了，以后我会逐步发一些钧瓷的鉴别知识，大家就先从认识仿品开始吧。既然是仿品，就一定要做旧，不然就是新的。而一件器物哪里最好做旧？釉面是玻璃质，做旧有难度，当然是露胎的底部最好做旧了。下面的这些仿品无一例外的都做过旧，以后你遇到类似的底就走的远远的。taoci52.com延伸阅读
定窑瓷器收藏如何鉴别仿品
定窑瓷器收藏如何鉴别仿品。
第一，要有玉质感。宋代制瓷追求玉质效应，因而有玉质感的为上品，尤其是为宫廷烧造的瓷品。真品定窑瓷器往往釉水莹润，富灵动之气。仿品受胎釉原料和烧造温度等因素的影响，很难有玉质感，多气韵呆滞、釉色苍白。
第二，釉色白如象牙。定窑器所施白釉的釉水为白中闪黄，因而釉面多呈“象牙白”色。少数质差的釉为白中微闪灰黄。白定釉面呈半透明状，因为施釉较薄，所以薄处能隐约看到胎色。在器物的折腰处可见积釉呈浅浅的黄绿色。积釉处气泡稀疏通透，大小不一。仿品因难以掌握特定的烧成气氛，故难见“象牙白”的釉色。釉色不是偏白就是偏黄，在器物折腰处也难见浅黄绿色。
第三，要见“竹丝刷痕”。定窑在胎半干之时，要用竹丝刷子旋修，因而胎面上留有“竹丝刷痕”。定窑施釉较薄，因而釉薄处可见竹丝修胎的刷痕。属定窑瓷的基本特征之一，鉴识时应稍加注意。仿品多无“竹丝刷痕”。如故意为之，则多生硬拙劣，欠缺自然。
第四，釉面见“蜡泪痕”。这种“泪痕”是由于上釉不均匀，入烧时釉水垂流所致。垂流釉的下部似蜡泪状凸起，球面下部呈浅水绿色，只出现在盘碗的外部。可通过有无“泪痕”进行鉴定。当然，不是每一个定窑瓷都有“泪痕”，但有“泪痕”比没有“泪痕”的要容易确认。仿品通常难以做出这种“泪痕”。
第五，定窑器除黑釉器外多数都有花纹装饰。装饰手法有划花、刻花和印花等。早期划花多用竹签类工具，线条较细，坡度小，图像自然豪放。刻花法是用刀子在胎骨上刻成的，用的还是“一面坡”的刀法，刻线较宽，坡度大，图像刚劲有力。有时候两种划法可出现在同一器物上。印花装饰是用模子在胎上模印而成，初见北宋中期，成熟于后期。所印图案层次分明、线条清晰、繁而不乱的。以花卉为主，以牡丹、莲花为主题。真品刻划一气呵成，图像有一种流畅之美。仿品可见进刀迟疑，线条呆滞，图像木讷，印花则多模糊，章法混乱。
古瓷多仿品收藏要谨慎
《來自星星的你》热度依旧在发酵，剧中的“都教授”家中古瓷众多，可谓古瓷收藏的行家，这部剧的火热，令沉寂了几年的古瓷收藏，再度进入人们的视野。记者从日前举行的家鼎堂十一届晒宝沙龙上获悉，春节过后，深圳古瓷收藏趋热。专家建议，对于古瓷收藏，不可盲从，学习相关知识，方可在收藏中“求真”。
■深圳特区报记者杨婧如
多学点古瓷知识
在本次沙龙上，瓷器专家、故宫博物院研究员，中国世家鉴定委员会鉴定专家叶佩兰，以及河南省文物考古研究所调研员、研究员赵青云亲临深圳，为鹏城藏友讲解古瓷鉴赏知识。
叶佩兰从事中国古代陶瓷的整理、保管和鉴定工作40余年，并对故宫博物院收藏的古陶瓷进行了深入的研究。叶佩兰对广大藏友说，现在不少人收藏，比较急功近利，“收藏的心态如果不对，就容易上当受骗，甚至倾家荡产”。
叶佩兰表示，以现代科技，让仿造品达到以假乱真的程度并不难。古瓷收藏，首先看“胎”。可以从断面观察胎质，“老瓷器的断面，是有孔隙的，如果断面上非常细腻，光滑，则十有八九是现代的瓷器。”
叶佩兰认为，瓷器的“手感”很重要。“各朝各代的瓷器，重量大多适中，太重或者太轻，都是不行的。”唐宋时期的“薄胎”是不多的，即使是胎体比较轻薄的青白瓷，也没有达到“薄如纸”的状态。现代的薄胎工艺，比古代的好，因此，在传世作品中，太薄的作品并不多见。同时，太重的东西也不行，现在有一些高仿品，用老底配上新瓶，胎体做的很厚，非常有欺骗性。
如何鉴定汝瓷器
在汝瓷鉴定上，赵青云是泰斗级人物。他不仅解决了宋代钧瓷与汝瓷两大名瓷窑口的历史悬案，而且亲自发掘出土了八件汝官窑烧制的完整器，确证了汝官窑的烧造时段仅为宋哲宗元祐元年（1086年）至宋徽宗崇宁五年（1106年）大约20年间。
赵青云说，官窑汝瓷和民窑汝瓷的最大区别在于釉色。“官窑汝瓷的釉料中掺入玛瑙，民窑汝瓷则无。加了玛瑙的汝瓷，在天青、天蓝、粉青等主色调外，表面都会出现隐隐约约的红晕，在放大镜下观察，可以看到这些红晕，民窑烧得再好，也无法达到这样的效果。因此，赵青云认为，虽然鉴定瓷器要从造型、花纹、胎釉配方、烧造方法、烧造温度等方面综合考虑，但是否掺玛瑙，是鉴别汝窑瓷器最简单直接的办法。
赵青云认为，当代汝瓷和宋代汝官窑瓷器相比，差别也在此。在不少人看来，今天很多高仿品已经做得相当不错了，但是以专业的眼光看，还是有明显的差距。汝官窑瓷器高仿品，釉色都比较单调，目前，一些厂家开始在釉料中添加玛瑙，也仍然看不到宋代汝官窑瓷器的红晕效果。
家鼎堂董事长孙楠告诉记者，她个人比较青睐宋代的官窑瓷器，目前市场价位不算高。随着古瓷器收藏的热度加大，市场前景看好。
“目前，假的东西太多，严重制约了人们收藏的积极性，无论是明清瓷器收藏，还是古瓷器收藏，整体来说，都还有非常大的拓展空间。”孙楠表示，收藏古瓷，首先需要学习古瓷的相关知识，鉴定技巧，因此，举办晒宝沙龙，并找名家为鹏城的藏友讲课，就是希望为民间收藏爱好者搭建一个沟通交流的平台，进而培育深圳本土的高端艺术品藏友交流圈。
仿品无法乱真
自从上世纪八十年代末开始，随着民间收藏的复苏和不断升温，于是古玩市场上仿品纷纷登场，真真假假，鱼目混珠，确实让古玩收藏爱好者有“爱你不容易”的感叹。
古玩市场的现代仿古瓷真的那么“真”，真的到了以假乱真的地步了吗？非也！市场上仿古瓷确实是五花八门，品种繁多，经手过眼的仿古瓷多得难以计数。在北京、上海、西安、南昌等地古玩市场，所见仿古瓷粗制滥造的多，所谓的“高仿品”却不多，即使是高仿品也是貌似神离，在造型、胎釉、纹饰等方面都离真瓷相距甚远。最近我国古陶瓷界一位知名专家在景德镇考察了一些仿古瓷高手制作生产的仿古瓷后，亦认为即使是高手制作的仿古瓷与真品相比仍有一定的差别，无法达到以假乱真的水平。
仿品并不可怕，可怕的是对仿品、对市场、对自己没有一个清醒深刻的认识，还击仿品的重剑在于提高文物古玩的鉴赏水平。其实，民间古玩市场既有仿品，也有真品，我们要冷眼看市场，独立思考，潜心研究，既不要被仿品蒙住了双眼，也不要被仿品的神话所迷惑，把“假”当真权当交学费。
钧瓷艺术品：让钧瓷发展的更好
钧瓷是我国传统民族文化中的宝贵遗产。在经历了几百年的沧桑后，它再次受到人们的关注。作为推进陶瓷艺术发展的大师们，怎样才能让钧瓷得到空前的发展，并以崭新的面貌出现在世人面前呢？网记者跟随禹州市钧瓷艺术研究会会长、陶瓷艺术大师王晓伟过了把“大师”瘾后，才真正了解到大师们的不易。
钧瓷，曾是皇宫御用珍品。面对皇室贵胄们那挑剔的眼光，钧瓷创作者不断锤炼钧瓷作品的创作理念和造型，逐步改进和完善工艺。如今，当钧瓷再次成为中华民族的国宝而备受世人瞩目时，作为禹州市钧瓷艺术研究会会长、陶瓷艺术大师王晓伟，便决定为钧瓷的发展出份力，让钧瓷散发的光芒更耀眼。就这样，他在亲手制作钧瓷的同时，也开始潜心对钧瓷的造型和烧制工艺进行研究。
“钧瓷的制作要经过选料、制坯、配釉、烧制等70多道工序。这些工序环环相扣，都对钧瓷艺术品的成型起着至关重要的作用。钧瓷的‘窑变’艺术最让人着迷。”如今已成为上釉和烧制好手的王晓伟，在制作室里一边小心地向天平托盘增减配料，一边向记者介绍钧瓷“入窑一色，出窑万彩”的神奇。
钧瓷艺术品的创作之所以被誉为“天人合一”的作品，主要是其最后要经过烈火的考验。以特殊配方配成的釉料渗入坯质后，在高温烧制时，表面的釉料结构变得复杂起来。烈火与瓷土的结合，将产生自然天成的釉色纹路。但由于陶坯摆放位置、大小各不相同，窑内温度的变化等因素的影响，钧瓷在出窑时便会出现“窑变”的神奇现象。王晓伟说起钧瓷的制作及“窑变”，如数家珍。
在王府钧窑琳琅满目的展厅里，王晓伟说，大气、端庄、圆润的传统钧瓷造型，目前正受到蓬勃、向上、奋进、多元化造型的影响，而新的造型比传统造型也多了些装饰性。
说起钧瓷的发展和定位，王晓伟告诉记者，禹州钧瓷艺术研究会将在坚持走“窑变”道路的前提下，把钧瓷的发展和现代人的审美及生活需要联系起来，在造型上艺术化，但不能人为地复杂化，并在创作中赋予中华民族深厚的文化底蕴。王府钧窑烧制的“四大美女”等作品问世后因此而受到世人的喜爱。
陶瓷文化：中国五大名瓷之一：钧瓷
冰裂纹络的钧瓷瓶
钧瓷碗
瓷库商城钧瓷精品福象
（瓷库中国韶颜）禹州神后素有“钧都”之称，禹州的钧瓷，是我国五大名瓷之一，以其“入窑一色，出窑万彩”的神奇变幻而著称。钧瓷之名，得之于禹州历史上曾经是我国第一个奴隶王朝――夏朝的都城，大禹之子启曾在这里的钧台宴会天下诸侯，举行盛大的开国典礼。由此而得名的钧瓷，它始于唐，盛于宋，又经历了元、明、清直到今天，在这一千七百多年的历史长河中，它始终闪耀着绚丽夺目的光彩，为世人所青睐，特别是宋代以来，钧瓷一直被皇家定为御用珍品，只能皇家使用，不许民间收藏，享有“黄金有价钧无价”之盛誉，“纵有家产万贯，不如钧瓷一片”、“雅堂无钧瓷，不可自夸富”，钧瓷其观赏价值之高，艺术魅力之大，征服了一代又一代华夏子孙。钧瓷之所以名贵，首先在于其禹州神后境内特有的土质、水源和气候。这里既有秉乘天地之灵气的大龙山、风翅山特有孔雀岩、豆腐石、玛瑙岩、虎皮绿的名贵矿石和独特的土质，又有含自然之精华的特有的颖河水配料，再加上暖温带季风型气候，日照充足，四季分明。这样矿藏丰富的土质，由寒风的冰冻，春暖的软化，夏日的暴晒，秋雨的浸润，就形成了禹州境内独特的烧制钧窑瓷器的独特资源。自成五色瓷土，十色釉药，所烧制的钧瓷胎质精纯，坚实细腻，釉色浑然天成，乳光晶莹，绚丽多彩，相映生辉，极富诗情画意。其次是它的“窑变无双，钧瓷无对”。谁拥有任意一件钧瓷，谁就拥有了世界上空前绝后的“唯一”。其三是钧瓷那似琴如玲的开片声，拌似纵横交错的冰裂纹络使其莹润釉质更加透活欲滴。其四是它的烧制“十窑九不”。钧瓷的神、奇、妙、绝，古往今来，吸引着不胜枚举的中外名流学者、各界要人纷至沓来，观光玩赏。新西兰友人称它是“无论放置在哪里，顿时万物都增辉”，“窑工绝技，摄我诗魂”。书画家韩美林(微博)誉之为“中华之魂”。如今这旧时皇宫御用的钧瓷，已成为豪门巨贾和鉴赏收藏家门争相收购和馈赠贵宾的高档礼品。1997年，河南省人民政府迎接香港回归，特地制作了一个高1997毫米象征着“吉祥瑞应，太平有象”之意的钧瓷大花瓶，现在收藏在香港回归厅。禹州神后钧瓷一条街与钧官窑遗址博物馆已列入国家陶艺旅游专线。在这里不仅可以观赏到历代钧瓷的珍品奇品，还可以自己亲手制作陶艺纪念品，任何人的作品都绝对是空前绝后，举世无双的。
怎么鉴别元青花的仿品？
怎么鉴别元青花的仿品？50多年前，人们对元代青花瓷器还知之甚少。自从美国学者波普博士以英国大维德基金会(原北京智化寺旧藏)藏“至正十一年”款青花龙纹象耳瓶为依据，对照伊朗阿特别尔寺及土耳其伊斯坦布尔博物馆藏元代青花瓷器发表了两本研究报告后，才引起世人的广泛关注。
近30年来，随着国内外研究、收藏元代青花瓷器热潮的不断升温，其市场价位已今非昔比，动辄就要千万元之巨。与此同时，当代景德镇瓷器制造业对仿制元青花的热情也与日俱增，各种元青花的仿制品不断问世，并由当初的低档产品逐步向高档仿品发展。那些高仿品，其价格少则数万元，多则数十万元，乃至上百万元。可以讲，他们制作的“高仿品”无一不是用来打行家、专家之“眼”的。在现今古玩市场上，如果没有那些行家和专家为买家“掌眼”，谁又会花数十万元买东西呢？
在笔者看来，仅仅知道真品的一般特征是远远不够的，往往还会让藏家自觉不自觉地走入一种误区：误以为凡是具备某些真品特征的东西就一定是真品，实际情况并非如此。笔者仅就一般仿品特征简述如下，换句话说，凡具有下述特征之一者，必定是现代仿品。
1.瓷胎过白、过细或过密者。景德镇产元代青花瓷器的胎质与宋代青白瓷的胎质相似，看上去白中泛灰。
2.底足露胎部位有人工涂抹或喷洒的氧化铁锈色者。社会上曾普遍认为元代青花瓷器的露胎部位均有“火石红”现象，并将此作为鉴定标准。其实不然，“火石红”现象仅存在于部分元代青花瓷器上，有相当数量古代真品上没有“火石红”现象。
3.内壁光滑无纹者。元代瓶罐等器物多采用陶瓷外膜慢轮拓坯成型工艺，在瓶、罐等器物内壁往往会留下明显的指纹和旋纹。如果器物内壁光滑无纹，就应当是采用现代注浆成型工艺生产的仿品。
4.内壁有修坯刀痕者。在景德镇陶瓷制作工艺中，修坯用的刀具有两类。一类叫“条刀”，是用来修整器物内壁的；一类叫“板刀”，是用来修整器物外壁和圈足的。“板刀”的出现至少已有2000年以上的历史，而“条刀”仅仅是在清康熙年间才有的。即康熙之前的瓷器只修外壁，不修内壁。康熙中期以后的瓷器才开始用刀具修整内壁。
5.具有均匀细密线状刀痕者。明代以前的修坯刀是在铁匠煅打成型的基础上，再用磨刀石磨制而成。而用“条刀”修整的瓷坯，会留有均匀细密的线状刀痕。
6.釉色过白或釉质呆板者。元代青花瓷器的釉质都白中泛青，特别是早期产品与宋代青白瓷的釉色基本一样。
7.釉面光滑平整或釉质稀薄者。元代青花瓷器是采用蘸釉、浇釉和刷釉工艺，所以看上去釉质丰满肥厚但平整度欠佳。特别是采用浇釉和刷釉工艺的大件器物，釉面往往留有“泪痕”和“刷痕”现象。
8.青花中的铁元素浮于釉表面者。现代绝大多数仿品，大都只是在国产青花料中简单地加入氧化铁粉，也不作高温煅烧处理，所以氧化铁不可能均匀地融合在氧化钴中，在高温的作用下，这些氧化铁会迅速浮到釉的表面形成结晶。在显微镜下看，多呈矿渣状斑点。
9.青花色泽过于灰暗或鲜艳者。
10.所绘纹饰有破绽者。
11.器物造型与时代或工艺特征不符者。
12.器物的口沿和足圈线条生硬或过于规整者。
13.器物的体积与重量之比明显超常者。
14.成型工艺与时代特征不符者。
15.垫烧工艺特征不符者。
16.表面有明显人工作旧痕迹者。
17.采用X光荧光检测，指标元素超标者。
18.采用波普分析，釉质老化系数在0.10以下者。
狙击古瓷仿品
近些年来，国内收藏爱好者大幅增加。琳琅满目的古瓷尤为藏家钟情。于是古瓷仿品也逐渐增加。故而收藏爱好者要擦亮“识珠”的慧眼，多多了解仿品的变化并掌握仿品的鉴别要点。
仿品的一般特征
一、仿品透明釉白地的浮光遮掩。仿品仿制中，造假者最头痛的是遮掩仿品透明釉白地上的浮光，民间称火光，特别是在大片无纹饰区域的白地。这是鉴别仿品需要掌握的关键点。
1．对瓶、罐、镡等底面大面积透明釉白地，造假者制成大量星星点点缺釉小凹圆坑，以遮掩浮光。他们往往在这些底面刷釉或浸釉之前点上星星点点的动植物油脂，再刷上极薄的透明釉，进窑烧成。在明初民窑日用器底部，刷的透明釉也和其他表面一样厚，即使有缺釉的地方，也是针尖一样的小眼而不会是小凹圆坑，针尖小眼也不会星星点点那么多。而且仿品除底面外，其他表面却没有多少缺釉的小圆坑，透明釉厚薄也正常。这些只要加以注意就可以鉴别。
2．对上述瓷器底面大面积透明釉白地用色釉或油污来污染，使人们注意不到浮光。如有一对仿民国帽筒瓷品，主纹饰开光外为淡橘红色釉。底面透明釉被故意沾上不少淡橘红色釉的污点。当然也有在有纹饰的地方用色釉或油污来污染。
3．造假者人为去掉仿品大面积透明釉白地区域。本人见到了个大油锤瓶，圆球部分直径20厘米左右，颈部却没有了。很明显，颈部本是大面积透明釉白地，易被人发现有浮光，所以造假者在制作时干脆将这一部分去掉。
4．对大口径香炉等容器内圆柱形孔表面的大面积透明釉白地，造假者考虑到人们观察方便，易发现浮光，便在内圆柱孔表面约1／3或1／2处向下改涂或浅或深的黑褐色釉。在真古瓷上是绝不会出现这种情况的。
5．对大口径香炉、笔筒等容器内圆柱形孔表面的大面积透明釉白地，造假者把透明釉改换成混浊的半透明釉，甚至几乎接近不透明的混浊釉。这种方法也被造假者用于处理赝品瓷器的底面，但这种混浊釉本身也有很大浮光。
6．对小型器物，如小茶壶，造假者在壶柄、壶嘴等透明釉白地，干脆用砂纸打磨，有的几乎磨至胎面，造成久用陈旧的样子。但这些冒充使用茶壶磕碰磨损的地方，正是人们使用时不大可能磨损的壶柄和壶嘴。
7．造假者在大面积透明釉白地用砂纸等稍加打磨，或对青花瓷器全部打磨的事也常有发生。鉴别时要注意用放大镜察看擦痕的平行线。
二、对仿品故意致残。造假者往往把目标盯在新入市的收藏爱好者身上，常在仿品口部制造小破损，稍加分析就可知是钢丝钳夹坏的。有的花瓶斜闭合裂纹是先用金刚石刀划开再敲击裂开的。
三、仿品在工艺上不合常规。如明代和清初罈罐等小口深腹瓷器都用盘泥条法制作，内壁留有盘条压合的凸痕。但仿品有的无此凸痕，有的凸痕形式不对，欲购者应该留心。对大口花瓶等较大瓷器，颈下部内接中可用手触摸鉴别，真品较粗糙，仿品一般接口较好。
四、不少新的粉彩仿品，由于造假者为降低成本，打底的玻璃白很薄，并且加上的彩色调和油也少，因此色彩从浓到淡到白的逐渐过渡区域很少，甚至没有，粉彩凸起的立体感也很小，与真品一比较即可鉴别。
五、清初一些紫砂器外表加涂珐琅彩。一些仿者可能不知什么叫珐琅彩，仿的紫砂器外加的是颜色相似的五彩。只要加以区别，真赝自明。
六、一些仿明代回青带铁锈斑的青花瓷器鉴别的办法是，真品的铁锈斑在青花料厚积的地方，而仿品铁锈斑出现不太规律，青花色淡的地方也出现铁锈斑，而浓的地方又不一定出现。这是因为仿品青花料中所加的含铁成分是人为的，难以准确控制比例。
紫砂壶知识爱好者必读30法之一
在紫砂壶中有许多紫砂文化在壶友中口口相传，也在很多在网络上流传，但这其中是龙蛇混杂、真伪难辨，甚至有些伪科学被广泛的传播。在专家看来紫砂壶存在以下这些方面的误区，为了让爱壶者更能懂壶，现将这些误区解读给大家。
01— 紫砂壶误区一：紫砂壶中国许多地方产，宜兴是其中之一
正确观点：紫砂壶只产于宜兴，其他地方产的不叫紫砂壶，最多称为：“紫砂陶”。
02— 紫砂壶误区二：宜兴到处产紫砂壶。
正确观点：宜兴只有丁蜀镇（丁山和蜀山）从宋末到今都产紫砂壶。
03— 紫砂壶误区三：紫砂壶原料是从地里直接挖出来的紫砂泥
正确观点：紫砂壶原料原本是石头，属于夹层矿石，此矿石在空气中易风化，经过碾磨加工练制陈腐成为可以制作紫砂壶的泥料。
04— 紫砂壶误区四：过去的老壶就比现在的新壶好
正确观点：紫砂壶老壶的制作工艺远低于现在的新壶，包括壶的美感比例。老壶只是泥料普遍比较好。但绝对大多数老壶的价值比得上现在的新壶。
05— 紫砂壶误区五：职称高的人制作的紫砂壶一定比职称低的人要 好和水平高。
正确观点：职称只是供购买者参考，一把壶的好坏还是要具体看泥料和做工，不可迷信职称。丁山现在有些没有任何职称的人，他做的壶已经一壶难求而且价格奇高。
06— 紫砂壶误区六：紫砂壶是用嘴直接对着壶嘴喝。
正确观点：紫砂壶不能够用嘴对着喝，如果对嘴喝此壶的品相就被破坏了，而且不卫生和没有格调，而且造型精美的工艺品价值就成了廉价品了。
07— 紫砂壶误区七：紫砂壶开壶时要加老豆腐和甘蔗。
正确观点：紫砂壶开壶用老豆腐和甘蔗是“脱裤子放屁—--多此一举”，开壶时加老豆腐和甘蔗只会掩盖此壶可能有的问题，但又在根本上解决不了其已存在的问题。
08— 紫砂壶误区八：紫砂壶不合适泡绿茶，泡绿茶还是玻璃杯好。
正确观点：天下泡茶之利器唯有紫砂壶，用紫砂壶泡出的绿茶味道就是要比玻璃杯子要口感好，紫砂壶泡绿茶是有讲究：“要么用200CC以下容量的壶泡，要么开着盖子泡。”泡茶我们是要品茶喝茶之韵味，至于观看此茶悬浮在杯中的“风景”那是次要的，何况一盒茶叶你每次看见的“风景”都一样，那你有必要为看同样的风景而放弃最主要的品茶味之功能吗？
09— 紫砂壶误区九：紫砂壶的原料已经很奇缺。
正确观点：紫砂壶的原料根本不奇缺，就是再做500年也用不完，紫砂壶确实是个资源性的产业，紫砂壶高等级的好泥料只会越用越少，当然有些极好品种的泥料已经在不断枯竭，但是紫砂壶普通级的原料那实在是太多了。按目前各家各户储备的紫砂壶好等级泥料的量就是再做100年也还有的多，何况还有些好矿源被政府封存着在控制性开挖呢！
10— 紫砂壶误区十：购买紫砂壶一定要到宜兴本地去买，才能够买到物美之壶。
正确观点：哪里都能够买到物美价廉紫砂壶，关键要看你是否找对了地方，自己是否真正明白紫砂壶，不可迷信原产地，也不可否认原产地，一句话：“找对地方，认对人！”。作为一个散客和游客来到宜兴，作为一个聪明的经营者他是要保护自己长久的合作方，他不会因为你一个生意而损坏他与合作方的价格约定。这点已经是国际通行之游戏规则，有时候去厂家买货还不如去厂家的代理商处买货来的价格实惠。
如果你真懂紫砂壶或者在丁山当地有真正的朋友，那在丁山是一定可以满载而归了。
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