五代柴窑瓷器的鉴别。
五代柴窑天青釉薄壁水盂
藏友求鉴：7月10日下午，朋友老张打电话说有个老板想要买几件上好的铜镜，只要东西好，价钱好商量，于是我联络小东门古玩市场的老于，他专收铜镜，让带人直接过来看就行。在老于的店里，我帮这位老板买了三枚隋唐铜镜。正在看一件原始陶壶的时候，一个操着河南口音的中年人走进店里，问收购老窑瓷器不？他这里有一件上了年头的瓷水盂，大家让他取出来看看，看过后大家几乎都说不好说，也不敢认。中年人再三说这是你们陕西窑出土的，你们不敢认，真是太让人失望了。中年人装好东西正准备失望地离开时，老于喊住了他，说让我们古玩行的王一眼看看，说不准还是好东西呢？老王看过后说东西不错，应该是北地窑的东西，中年人一听，高兴地说总算碰上识货的专家了。最后，老王推荐给藏家阎肃，老阎费了很大的劲才把这件水盂请回了家。
持宝人：阎肃
收藏主项：陶瓷器
藏品名称：五代柴窑天青釉薄壁水盂
藏家感言：收藏就像融资，会玩的藏品越玩越精，规模越做越大。不会玩的只会收一屋子假货。重要的是你搞收藏要动脑筋，运气占很大比例，眼光和胆识更为重要。
鉴宝专家：王学武（西安柴窑文化研究所）
专家点评：水盂，又称水丞、砚滴，在古代则直呼为“水注”。其主要作用是为了给砚池添水，最早出现在秦汉。该水盂直径6厘米，高5厘米，为瓷质，淡天青釉色，圆腹，三足。胎质较白，韧性极好，圆腹薄胎为一次性拉坯而成，这说明五代时期“北地窑”的窑工已经拥有了非常高超的拉坯技艺，这样成熟的拉坯技术，在当时其他窑口上是比较罕见的。“北地窑（耀州窑前身）”的拉坯技术在全国是遥遥领先，尤其这样拉坯成为“薄如纸胎”的技艺，可以评定为绝活，在全国各个窑场中是绝无仅有。这件薄胎水盂为典型的五代时期的文房用品，是文人雅士的珍爱之物。尤其在民间能完好如初地保留到现在，非常不易，尤其是薄胎器物，更显得极为珍贵。
藏品来历：藏家阎肃玩老窑瓷器已有好些年头了。遇到上好的重器，他会不惜一切代价收为己有，然后邀请一大帮行里人前来观赏――品头论足，他享受的就是这一过程。在老阎客厅的博古架上，笔者见到好几件隋唐至五代的重器。谈起这件五代水盂，老阎感叹，好物难求啊。
老阎说7月10日下午五点左右，老王打电话说给他推荐一件北地窑的瓷水盂，东西他看过了，很不错，好多人不敢认，他从造型、釉色、胎质、分量等细部特征，判断为五代北地窑制品。老王想的是，老阎是这方面研究者、收藏者，所以推荐的第一个人就想到了老阎。老阎说当时他看到该水盂时，上面粘满了污垢，显得脏兮兮的，但依然掩饰不住它本身的自然与生动。他当时心想，既然行里老王都看过了，并说东西不错，他便直奔主题问对方想卖多少钱！对方开出的价钱远远超乎他的意料。他开始了艰难的砍价扯锯战。他告诉对方，你打河南老远拿东西来就是想给器物找个好的归宿，也只有我才会下大本买这玩意，我只是为了研究和学习，跟赚钱没有任何关系，换别人，不一定要，也不可能给你出一个理想的价位，我出个最高价，你觉得中，我们成交，你若觉得亏，请另找买主。就这样，这位中年人想想也是，便成交了。老阎说东西抱回家后，他用清水给器物上上下下洗了个澡，没想到原来器物竟是如此的漂亮，釉色温润、鲜亮，让他越看越喜欢。
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五代越窑青釉瓷茶具
中国是茶的故乡，中国人饮茶，始于神农时代，闻于鲁周公，兴于唐五代，盛在宋朝。唐代陆羽所著《茶经》系统地总结了唐代以及唐以前茶叶生产、饮用的经验，讲究饮茶用具、饮茶用水和煮茶艺术，并与儒、道、佛哲学思想交融。一些士大夫和文人雅士在饮茶过程中，创作了许多茶诗，仅在《全唐诗》中，流传至今的就有百余位诗人的四百余首，从而奠定了中国茶文化的基础。
1975年镇江市何家门五代砖石墓，出土一组茶具共4件，均为越窑青釉瓷。其中，除1件青釉带托茶盏残缺外，其余3件器物均完好，现介绍如下：
青釉团花带盖执壶（图1），通高20厘米，口径4.9厘米，足径7.9厘米。塔式形盖，直口，短颈，丰肩，球腹，圈足微外侈。肩部设流，流细长略有弧度，流口与壶口相平，柄高于壶口。器盖饰云纹和羽状纹，颈部、柄与流饰云纹，肩部饰卷叶纹，注身饰四组缠枝团花与折枝花图案。胎浅灰色，细腻，全器施釉，釉色滋润。
青釉鹦鹉纹茶碗（图2），高7.9厘米，口径18.4厘米，足径6.9厘米。敞口，口微外撇，弧腹，下腹渐收，圈足。碗心（图3）饰一对鹦鹉纹，鹦鹉头尾相向，刻划线条简洁。胎浅灰色，细腻，全器施釉，釉色青翠润泽。
青釉莲瓣纹渣斗（图4），高9.2厘米，口径18厘米，足径6.9厘米。喇叭形口，口微敛，扁圆腹，圈足微外侈。口沿下刻划二周弦纹，腹部刻划三层莲花瓣纹。胎浅灰细腻，全器施釉。
这组茶具具有时代特征，因晚唐时期出现了点茶，短流水注变成长流的执壶，饮茶用的茶碗分为带托茶盏及大碗两类，通常在大碗里点好茶，饮用时再用茶勺舀出放入小盏中饮用。点茶法是将茶碾成细末，置茶器中，以沸水点冲。先注少量沸水调膏，继之量茶注汤，边注边用茶笼击拂。
五代越窑制瓷作坊集中在浙江省慈溪一带，这时期的越窑已被吴越钱氏王朝垄断，将越瓷生产推向新的高峰。由于装烧工艺的改进，成功控制窑炉还原气氛，使得“秘色瓷”即青釉色瓷比北方白釉瓷成色的稳定性有所提高，釉层匀净如玉，釉色晶莹滋润。秘色瓷是越窑青釉瓷制作最高水平的代表。文献记载与考古发现表明，秘色瓷至迟出现于晚唐时期，全盛于五代宋初，北宋中期以后渐趋式微，北宋晚期随着越瓷的衰落而彻底退出历史舞台。晚唐诗人陆龟蒙的《秘色越器》诗：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯”，诗文不但极尽赞美秘色瓷器釉如“千峰翠色”，而且明确指出其为越窑所产。晚唐诗人徐夤《贡余秘色茶盏》诗亦云：“捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君；巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆；中山竹叶醅初发，多病那堪中十分”，不惜连用“捩翠融青”“巧剜明月”“春水”“轻旋薄冰”“盛绿”“古镜破苔”“嫩荷涵露”诸溢美之词来形容秘色瓷的釉色纯净与器型精巧，且点明秘色瓷为当时贡品之一。
釉下彩绘瓷水盂
唐 釉下彩绘瓷水盂
规格:口径16厘米 高9.7厘米
惯用的化妆土技法
此盂于湖南省长沙县出土。大口矮领，硕腹平底。胎体呈褐红色，胎上罩一层白色为底，既掩盖了胎面上的瑕疵，又增强了彩绘母题的效果，这便是瓷器中惯常使用的化妆土技法。在化妆土上，以含铁、铜成分的颜料勾画出几组极似飞鸟的蔓草，然后于整个器表施一层青黄色彩。这便是著名的唐代长沙窑釉下彩绘瓷器。
釉下彩绘的滥觞
釉下彩绘的装饰技法是长沙窑的独创，在中国陶瓷史上，首先将花鸟草虫、山水诗词等题材作为装饰，将瓷器装饰与绘画诗文结合起来，开辟了工艺美术的新途径。经过对望城县铜官窑的考古发掘，人们了解到，长沙窑的彩绘瓷包括日用瓷具、文具和玩具多种品类，釉色以铜、铁金属为呈色剂，以青釉为主，兼有黄釉、黑釉作品，其烧造温度达1270℃。除了湖南地区有此类作品出土外，北到辽宁、陕西，南及两广的广大区域均发现有大量釉下彩瓷，唐代的商业都会和出口基地扬州和泉州的发现数量更大且质量更优，东南亚、西亚地区也屡有发现，说明长沙窑瓷器当时是出口产品，是唐代对外贸易的重要组成部分。(来源:国家数字文化网)
五代宣州窑青釉盘口执壶欣赏
执壶古称“注子”，出现于唐代中晚期，是唐宋时期瓷器的重要品种之一。注子起初是酒具，后来茶具中也使用注子，因此社会需求量非常大，全国各地很多窑场都有烧造。这里来介绍一件很有研究意义的青釉双系盘口执壶，其时代和窑口都有必要认真考察一番。
这件青釉双系盘口执壶（图1），高13.2、口径7.5、底径6厘米。执壶作盘口，长颈，弧腹，饼形足，足心稍有挖削痕迹，肩部前有多棱形壶流，后有曲柄，左右对称置双系。执壶器身施青釉，釉色青中泛褐，且深浅不一，微有剥釉现象。近足处及底部露胎，胎体呈青灰色。全器器型较为规整，但在底足修整等细节上稍显粗糙，还保留有朴拙的韵味。
唐、宋执壶的断代，一般有以下几个参考标准：1。壶流，唐代执壶流口极短，而宋代执壶流长而弯曲，唐代南方窑场又多将壶流削作多棱形（如唐长沙窑执壶、唐寿州窑执壶）；2。底足，唐代执壶多为平底，宋代执壶则几乎全部为圈足；3。口颈，唐代执壶多为直口或喇叭口，且直接与壶腹部相连，宋代执壶则出现了细长的颈部；4。腹部，唐代执壶大多上、下腹围较接近，有的还有垂腹的造型；宋代执壶最大腹径一般在中上部，而下腹至足部渐收。
当然这些只是参考，时代的划分不可能有绝对的标准，暂且依照这几项来看：这件青釉双系盘口执壶壶流比唐壶稍长，但明显比宋壶短，且作多棱形；底足为饼形的平底足，但足心稍有挖削迹象（图2），这一现象很有意义，是制瓷工艺中由饼形足向圈足过渡的一种表现；此执壶为盘口，有细长颈，较接近于宋壶的风格；此执壶为下腹部渐收的造型。综上可以看出这件执壶的风格介于唐、宋之间，表现出一种过渡期的特点，所以将其时代断定为五代时期比较合适。
关于这件执壶的窑口，也有必要探讨一下：此执壶釉色不是特别纯正，青中泛褐，釉面不够匀净，另外底足修整工艺较为粗糙，达不到越窑青釉瓷器的精美程度。而在安徽省南部地区，特别是近年来在宣城市水阳江流域出土了不少这类釉色青褐的瓷器，其中包括执壶，很多器物也都具有晚唐五代时期瓷器的特征，所以笔者认为这件青釉双系盘口执壶极有可能是皖南地区窑场烧造的产品。
近年在宣城市境内也发现有山岗窑、小河口窑等窑址，据周京京在《熠熠生辉的安徽古陶瓷器》一文中介绍：“宣城山岗窑与小河口窑相去数公里，是晚唐五代时期的窑址，主烧青釉瓷、青釉点褐彩瓷及褐釉瓷，器型有执壶、四系罐、双系罐、盘碗等。”可见，青褐色釉正是这一地区窑场晚唐五代时期瓷器的显著特征。宣城，唐宋时期为宣州府府治所在地，五代时期先后属于杨吴国和南唐国统治。清代蓝浦的《景德镇陶录》和民国时期黄矞的《瓷史》中都有关于“宣州窑”的记载。不过，如今对于宣州窑对应的具体窑址尚有争论，本文姑且以“五代宣州窑青釉盘口执壶”名之。
5年前3万元账抵得五代天青釉高足杯
藏友求鉴：上个周末我突发感冒，高烧不退，去市一家大医院就诊，在输液大厅，认识了临位的一位叫左晓庆的老先生。他说自己也感冒了，我们同病相怜，天难海北一通狂聊，好像久违的老朋友。当他知道我是西安晚报的冰儿时，很兴奋，说他每期都在看我编辑的收藏版面，等我病好了以后，无论如何他也要请我去他家小坐一下，因为他也喜欢收藏，近十年也收藏了不少瓷器，其中一件五代天青釉仿唐金银器刻花高足杯是他的镇宅之宝。就这样，打了多天吊瓶后，我感觉好多了，就随同左晓庆去他家里看了他的藏品。
持宝人：左晓庆
收藏主项：陶瓷器
藏品名称：五代天青釉仿唐金银器刻花高足杯
藏家感言：收藏的过程酸甜苦辣，更多的时候是在和人打交道，在斗智斗勇、斗眼力、斗运气，更重要的是在斗做人，人做好了，好事自然会上门，好东西也自然会垂青于你。
鉴宝专家：丘小君（著名文物鉴定家）
专家点评：该杯通高6.1厘米，直径8.5厘米，足径5.2厘米，为瓷质，整器为天青釉色，釉色绿中带蓝，温润有玻璃质感，釉面有出土以后风化干裂的细小开片。该杯胎为白胎，高足，直壁，下腹收，杯口外一圈旋纹，杯外壁刀刻仿唐代金银器杯的莲瓣纹，整体刀法细腻娴熟，在不到2毫米的杯壁上，刻去约1毫米左右，使杯胎壁最薄处仅有0.5毫米，几乎刻透，用灯光一照，如同清代的“玲珑瓷”般晶莹通透，令人爱不释手。可见在一千年前，北地窑匠人的高超技艺和审美情趣。该杯足外撇，足底旋削露胎，有“氧化铁”析出的土褐色，在民间能见如此的完整器，十分难得，可谓是民间的“稀世珍品”，对我们研究了解当时达官显贵的生活品味及审美，是非常重要的实物证明和参考依据。
藏品来历：藏家左晓庆是陕西汉中人，早年从军，退役后当起了个体小老板，在当时曾红火过一阵子，但谁会想到，一夜之间一场大火无情地把他的店烧个精光，他直接经济损失高达十几万，那段时间他到了人生的最低谷，他曾一度消沉，两次自杀未遂，是一位搞收藏的老哥救了他，开导并帮助他开始了人生的第二个春天。左晓庆说在这位老哥的影响下他开始对收藏产生了浓厚的兴趣，尤其对各类老窑陶瓷器有着一股天生的痴爱和着魔。虽然他收藏总是慢半拍，刚开始收来的几乎都是赝品，好在他肯学习，爱总结，善请教，慢慢的眼力也提高不少，开始能买到一些真家伙，不过几乎都是普品，上档次的几乎没有。在他的博古架上，笔者见到最多还是明清瓷器，虽然真的不少，但都是一些存世量大的大路货，就这，笔者打心里暗暗为他叫好，对他来说这已经很不容易了。参观中，左先生从里屋的一个锦盒里小心翼翼地取出那个五代天青釉仿唐金银器刻花高足杯来，向我娓娓地道出这件高足杯的收藏来历。
老左说那是5年前的一天，熟人老胡打来电话说他家里发生了重大变故，几年前他借老左的那3万元实在是没钱还，老左说他为此催过好多次。老胡家里确实出了事，他告诉老左：你看这样行不，十年前，我意外得到一件高足杯，听一个行内人说是件上了年头的老东西，万不得已，我用这件高足杯顶那3万元账，你看行不行？老左说在他见到器物的那一瞬间，心跳不由的加快，手都有点颤抖了，果然是件好东西。于是他告诉老胡，算你命好，碰上我这个“瓷疯子”了，若换了别人，绝对不会跟你用这破瓷器顶账完事。老左说他当时怕老胡变卦，忙让老胡写了个顶账的字据。就这样，二人各了却了一桩心事，可谓皆大欢喜。老左说这件器物后经有关专家鉴定，为典型的五代天青釉仿唐金银器刻花高足杯，是难得一见的民间重器。
五代定窑白瓷瓷器釉色特点，如何鉴赏五代定窑
五代是定窑瓷业的快速发展时期，这时期制瓷的风格还保留了部分邢窑白瓷的特征，制瓷工艺比唐代更为精细，五代定窑白瓷釉色纯白或白中闪青，制作精工，造型优美，胎色洁白细腻，瓷化程度很高，有一定的透明性。
五代定窑白釉塔式罐鉴赏
尺寸：口径7.8厘米 底径12.5厘米 高39厘米
直口，圆唇，短颈，丰肩，深腹，罐底以仰莲为托，下承喇叭形高足。罐盖为覆碗形，上有桃形纽。通体光素无纹，仅在中腹划刻三道极浅的弦纹。胎体洁白坚硬，釉面光润明亮，釉色白中泛青。
五代定窑白釉凤首壶鉴赏
尺寸：底径11.8厘米 通高38.6厘米出土地：定窑
壶口呈三角形，长颈，溜肩，长圆腹，下呈喇叭形高足，结带三泥条柄。壶盖塑成凤首形，盖面以刻划的折线、弧线、以及小圆圈来表现羽毛。壶身光素无纹，仅在上腹部划刻三道极浅的弦纹。胎体洁白坚硬，釉面光润明亮，釉色白中泛青。
五代定窑白釉碗
定窑白釉碗圈足
定窑白釉刻“易定”铭碗
五代耀州窑的神奇倒装壶
上个世纪六十年代，陕西省宾县在对一段废旧的城墙进行维修改造时，一件不太引人注目的瓷壶在古城墙下被挖出。当将这个不起眼的瓷壶清洗干净后，在场的古陶瓷专家对这件造型别致、装饰精细的古瓷壶感到十分惊讶。
像所有的出土文物一样，魔壶通体带有一种神秘、沧桑、悠远的美。它强烈地吸引人的目光和注意力，不管是远观还是近赏，这只壶都能给人一种美的享受。
它表面润泽有光，壶呈圆形，有盖却不能打开
魔壶的外观呈现出灰白色，淡淡的釉色中带有些微青灰色，润泽有光。
壶的提梁是半圆形，好似一只飞翔中的凤凰，轻轻地落在了带有莲花的壶盖上。壶嘴出水处却似一只狮子张开的大口，其造型生动逼真，连狮子的牙齿都清晰可见。壶的腹部雕有缠枝牡丹，雕工精细颇具立体感。壶的底座上还装饰有精美的莲花纹饰。
专家们用现代科技手段，对魔壶进行了X光"透视"
从陶瓷工艺的角度看，魔壶胎体坚固，质地细腻，整体造型丰满华贵。特别是，这只壶用"凤凰"做提梁，以"狮口"做壶嘴，壶身缠绕有富贵牡丹，这不由不让人联想到凤凰为鸟中之王，狮子为兽中之王，牡丹为花中之王，集"三王"的灵气、霸气、美艳于一身，看来此瓷壶决非等闲之物！那么，它到底是作何用途的呢？
运用液面等高原理
当专家们观赏了魔壶的美之后，发现了一些"谜"。这些谜曾让当今的专家们一度百思不得其解。
五代时期瓷器圈足特点
五代时期瓷器多以单色瓷为主，五代时期瓷器其实是陶瓷，正由陶器向瓷器过渡的事情。由于五代十国时期战乱不断，隋唐大一统的瓦解，让五代时期成为上接隋唐，下启北宋，使得北方陶瓷和南方陶器进入交融的历史阶段。五代时期也是一个多事之秋，但在制瓷业上也是历史中少有的高峰期，为宋代成为瓷器的全盛时期奠定了基础。以长江为分界线，长江以南以越窑，长沙窑为主要窑场，长江以北以定窑，耀州窑为主要窑场，可见五代时期以青瓷作为主流品种。
由于五代处于唐，宋之间，历时不过六十年，因而辨别五代瓷器就变得相应困难些，若以底足为出发点，还是有规律可寻的。五代时期瓷器修饰工艺是刀法犀利，线条硬朗，器形流畅圆顺。
越窑是五代时期最著名的瓷窑，其出产的青瓷是该时期瓷器的代表性产品，其中精品的秘色瓷更是被当作“供奉之用”的贵器，使越窑具有了“官窑”的性质。之所以叫“秘色瓷”，常见的解释有两种，一是指其釉色。史料记载秘色瓷的釉色是“千峰翠”色，即“峰翠”色或翠色，但从目前所能见到的秘色瓷来看，其胎质多呈灰白色，釉质如脂似玉，清澈碧绿，造型典雅、凝重，表现出制造者较高的文化素养和艺术创造才能。另一种解释是指其性质。曾有宋人对秘色瓷如此注释：“吴越秘色瓷，越州烧制，为供奉之物，故云秘色。”也就是说吴越国的青瓷是专供朝廷使用的，百姓不得沾边，所以叫“秘色瓷”。
从越窑的瓷器看，五代时期的瓷器在装饰方面集中了以前的各种方法又有所发展，其装饰题材有矫健的各式蟠龙，翱翔天空的鹤、凤，花丛中比翼双飞的鹦鹉以及钱塘江汹涌的潮水等等多种。其次饰以人物的也很多，轮廓勾勒都很准确，线条流畅生动。另外值得一提的是，五代瓷器似乎尤好喜用莲花瓣为装饰，有十多种不同形式与不同刻法的莲纹饰样。
同一时期的耀州窑位于现陕西省铜川境内，亦在瓷器烧制上取得了瞩目的成绩。耀州窑出产的青瓷不但器型丰富多样，而且胎体较薄、造型秀雅、工艺精细。它们或以青釉素裹，或配以刻花、剔花、印花和镂空等装饰，十分美观。有些瓷器的精细程度甚至在借鉴的基础上又超越了南方的越窑青瓷，尤其是该窑所采用的细小支钉装烧工艺和薄层釉开片的釉料配制及烧成技法，对后来宋汝窑片纹青瓷的烧制极具影响。
虽然从性质上看，五代时期的耀州窑属于民间窑业，但其“官”字款青釉残器的出土，却证明了其实质上是为宫廷烧制贡瓷的窑口之一。这不但拨正了所谓“东窑”青釉剔花器的断代错误，还意味着以耀州窑为代表且不断创新的北方青瓷，在我国陶瓷史上起到了重要的承上启下作用，对后世宋瓷的辉煌具有无比深远的影响。
一，五代时期瓷器圈足直径宽大且外撇。不同于唐代时期的玉璧底和假圈足，为了增加瓷器摆放时的稳定性，延续了唐代仿金银器的造型，五代时期把圈足设计为宽而外撇，侧面观察呈梯形，也是制瓷工艺水平的又一次提高。耀州窑和长沙窑所产器物足壁较厚，定窑所产器物足壁则相反。
二，五代时期瓷器挖足呈弧形。大件器物，如罐子、壶、执壶挖足形成的圈足内壁与器底略呈弧线，形成一个倒扣的锅底，底足有挖足后形成的乳突。
三，五代时期瓷器足削规整。圈足与摆放时的接触面称为足底，足底平切，修饰规整，圈足外壁与足底相接的棱用刀斜削。器形变得不像唐时的雍容端庄，而是向小巧精致，典雅俊秀发面发展。
四，浅圈足外高内地。浅挖的圈足内外壁大致相同，但细细观察外壁略高于内壁，有点像鱼脊背。
五代瓷器胎质多数细腻光滑。但耀州窑胎质中颗粒杂质多，粘砂现象普遍。流釉现象在五代时期瓷器中也很常见
水盂被古代文人称为文房第五宝
北宋景德镇窑青白釉水盂
青白釉水盂底部
这件小巧精美的北宋景德镇湖田窑青白瓷水盂（图1），水盂高3厘米，口径3.8厘米，足径2.4厘米，口微敛，圆鼓腹，矮圈足。胎壁薄而轻盈，器型规整，做工考究，器物内外均施青白釉，釉面肥腴而匀净，是典型的景德镇湖田窑“湖水蓝”釉色，用“温润如玉”来形容，毫不为过。水盂的足底部（图2）不施釉，可窥其胎体，洁白、坚质而细密。
水盂，又名“水丞”，是传统文人书房中盛水的小器具，以便研墨时向砚池内注水，类似的还有带有流口的砚滴、水注等，因为研墨时需要的水是很少的，所以这类器皿都十分小巧。据考，水盂最早出现于秦汉时期，至迟到西晋时，瓷质的水盂已相当流行，如西晋较为常见的蛙形水盂，将水盂塑成青蛙造型，有的还可从蛙口中注水，颇有意趣。
在收藏界有人称“水盂”为“文房第五宝”，是古代书房中除笔、墨、纸、砚外最常用的文房用具。因其多小巧雅致，最能体现文人雅士们的审美情趣，故而在文玩类中属于高品位的收藏品。就这件北宋景德镇窑青白釉水盂而言，虽无任何纹样装饰，但却以圆润的器型和极纯正雅洁的釉色取胜，代表了宋代文人的审美风尚，宋瓷的至纯、至雅尽显无遗。所以，这件看似不起眼的小器物，依然被专家们评定为二级文物。
这件青白瓷水盂，1954年出土于安徽省肥西县小浦乡的一座宋代墓葬中，现收藏于安徽博物院。与其一起出土的还有墓志一盒，墓志盖面上刻“宋故宣德郎冯君墓铭”9字篆书，墓志内容是其女婿，也是北宋较有名气的书法家李图南所书。根据墓志记载：冯君名安国，慎县知县，元祐二年（1087）闰八月二十四日卒于维扬，大观元年（1107）九月一日葬于合肥县小蜀山太平乡。”查宋代郑樵的《通志》可知：宣德郎为隋代创置的官名，唐宋时期沿用，为七品官员。依墓志所记，冯安国为慎县知县，这与宣德郎七品官员是相衬的。
这件水盂制作精细，显然不是专为陪葬的明器，而应该是这位宣德郎生前文房中所使用的心爱之物。因为这是一座纪年墓，那么可确知此青白瓷水盂的生产时间不迟于元祐二年（1087），这为我们了解和研究景德镇窑青白釉瓷器，提供了很好的断代标准。景德镇窑是宋代专烧青白瓷的窑场，北宋前期青白瓷生产处于初期阶段，其釉色往往泛黄，釉面较干涩，不是特别美观。而进入北宋中晚期以后，景德镇窑青白瓷质量大为提高，特别是这一时期景德镇湖田窑产品，釉面极其滋润，青中泛白、白中闪青的湖水蓝釉色极具玉质感，而这件明确纪年的青白瓷水盂就是很好的例证。