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评论:古瓷造假不是仿古瓷惹的祸

评论:古瓷造假不是仿古瓷惹的祸

瓷砖墙面 全瓷的瓷砖 全瓷瓷砖

2021-04-02

瓷砖墙面。

央视《经济半小时》日前播出的《真功夫岂能制造假瓷器》节目,看后让笔者痛心和迷惘。古瓷市场造假之罪名不应完完全全地戴在著名瓷都景德镇的头上,而古瓷造假也不是仿古瓷惹的祸。

仿古瓷产业是一个传统产业,它主要萌芽于两宋。从宋代的玉瓷窑仿古以后,形成于元代,成熟于明代,繁荣于清代前期,衰落于清代后期,到现在一直没有中断过,其基本上存在于中国古代瓷器发展的后半期,并对这一时期瓷器的发展进程起到了很大的促进作用。而景德镇现代制作仿古瓷始于20世纪80年代,在当时是正常有序规规矩矩的,属景德镇瓷业产生的开发项目,其产品也带来了一定的社会效益与经济效益。进入20世纪90年代以来,个体瓷业蓬勃兴起,樊家井、筲箕坞、罗家坞出现了家庭式作坊,生产一些大路货的仿古瓷,尔后又涌现出佳洋陶瓷等一些故宫博物院、上海博物馆、国家博物馆等定点生产的高仿、精仿古瓷的生产企业。它们在每一件仿古瓷的底款上标明仿制的年代,出售时的标签写明仿制的品名,并非假冒做旧之赝品,深受收藏界的喜爱。

仿古瓷是一门高超的制作技艺,但由于仿古瓷的价格和古瓷价格相差甚远,所以很多不法商人从中发现了敛财机会,它们云集景德镇,低价购买仿古艺术品,然后通过做旧、炒作、编故事等手法,最终以真品的价格,进入古玩和拍卖市场,欺骗消费者和收藏爱好者。当然,把仿古瓷当作真品的现象,不是现在有,而且古而有之,把仿古瓷做旧,做成那种旧的样子,当成真的古瓷去卖,卖的不是仿古瓷,而是卖掉了做人的道德,赚到的是钱,失去的是诚信。

古瓷市场假货充斥,不能把责任完全归咎于仿古瓷产业。不能因为景德镇仿古技艺的高超,就要戴上一顶古瓷造假基地的帽子,其它产瓷区就不会发生古瓷造假现象吗?无论是为皇帝专门烧造瓷器的御窑,还是传承制瓷技艺用于谋生的民窑,在后代仿前代,此窑仿彼窑的过程中,陶瓷技艺得到了继承和创新,这也是不争的事实。我们应该用辩证的观点去分析,去面对现实,不去刻意夸大,也不执意地回避。

笔者认为有以下几方面的原因:其一,经济利益的驱动,让那些不法商人丧失了诚信,眛着良心将仿古瓷做旧,仿冒古瓷真品,骗取他人钱财,扰乱了正常的市场秩序。其二,法律的漏洞,让造假者有空子可钻。陶瓷鉴定专家胡智勇一席话,从法律层面进行了诠释,《拍卖法》颁布不保真以后,对此市场似乎有点迷茫。其三,对仿古瓷市场监管缺乏手段和打击力度。古瓷造假的现象,作为消费者和一些陶瓷发烧友是防不胜防,就是有一定鉴定专业知识的人士,在景德镇仿古瓷市场也会“马失前蹄”,有看走眼的时候。有关部门对仿古瓷市场做旧假冒古瓷的现象,要采取措施进行严格监管和坚决打击。

古瓷造假现象被曝光,对景德镇的仿古瓷产业会有一定程度的影响,但也不是一件坏事。前人的陶瓷技艺作为人类的财富不但可以共享还得继续传承;独门绝技还得研究、仿制、提升而不流失;仿古瓷这个产业还得朝着健康的方向发展。但如何完善法律法规,堵塞《拍卖法》不保真的漏洞,不给造假者有机可乘;地方政府如何加强对仿古瓷市场监管和打击力度,把仿古瓷当作特种行业进行管理,建立和健全行业规范,通过行业协会进行自律;新闻媒体舆论监督时,观点不能偏颇等,这些都值得深思。

taoci52.com延伸阅读

陶瓷企业“拒查” 都是骗子惹的祸


“我们真是有点冤枉”,佛山圣陶坊陶瓷有限公司工作人员接到记者采访电话时急切的表示。日前国家质检总局公布的陶瓷砖产品国家质量监督抽查结果中,佛山市圣陶坊陶瓷有限公司、佛山市辉鹏陶瓷有限公司因拒绝抽查,其产品质量被按不合格论处,这在佛山陶瓷业历史上尚属首次。

这一事件也在作为中国陶瓷生产贸易重镇的佛山产业界产生了很大的反响。有业内人士表示奇怪,这两家陶瓷企业在业内名声都不错,为什么会出现这种拒绝抽查的事呢?

记者随后对上述企业进行了调查,两家陶瓷企业负责人均连连喊“冤”,表示希望早点澄清“误会”。他们说,长期以来,陶瓷企业忙于应付各级单位检查,其中不少碰到假冒组织和个人行骗,为此企业谢绝了部分访客。“谁知道这次国家质检总局的检查是真的”,圣陶坊陶瓷有限公司毛总经理显得非常无奈,他说目前正在联系国家质检总局抽检组,“希望澄清误会,重新进行抽检”。

这一“拒查”事件究竟是怎么发生的还有待证实。不过记者采访中确实发现,许多陶瓷企业经常遭受各种假冒组织骚扰,要求对他们企业进行评比、检查。有家陶瓷企业的不完全统计表明,在今年前11个月里,竟然接到了700多个类似的骚扰电话。

在佛山其他一些知名的行业里,很多企业也有类似的困扰。有行业协会就表示,希望能在政府管理部门的支持下为企业制定一个“必检目录”,以减少企业的困扰。

当事企业:疑人冒充质检总局“行骗”拒其入厂

“拒绝抽查肯定是没有的事,这是一个误会”,佛山市圣陶坊陶瓷有限公司办公室汤主任向记者介绍,今年8月,一批自称国家质检总局的人员来到该厂,要求对产品进行抽检。“企业每年大大小小迎接的检查太多了,不少人打着各种旗号招摇撞骗”,汤主任说,圣陶坊陶瓷有限公司当时误以为是有人冒充国家质检总局抽检人员,“因为没有接到相关部门通知,我们没有同意对方抽检企业的产品,后来就没有消息了。”

9月,圣陶坊陶瓷公司通过了地区和省一级质量监督局的抽检,“产品并没有问题”,然而日前“佛山两企业拒绝抽查,产品被按不合格论处”消息传得满城皆知,毛总经理才意识到,“那次来检查的人员的确是国家质检总局的工作人员。”

记者联系佛山市辉鹏陶瓷有限公司销售科工作人员,该工作人员表示公司正在调查“因拒检产品遭不合格论处”事件,“到现在企业还没有收到任何关于这个方面的文件,但产品质量并无问题,企业并非拒绝抽查,我们只是不轻易接受一些检查等活动”。

质检总局:拒绝抽查产品质量按不合格论处

12月3日,国家质检总局网站上发布的《陶瓷砖产品质量国家监督抽查质量公告》(以下简称《公告》)指出,国家质检总局产品质量监督司日前对共抽查了河北、山西、辽宁、上海、江苏、浙江、广东、山东、四川、福建、河南等11个省、直辖市136家企业生产的136种产品(不涉及出口产品),产品实物质量合格率为89.7%。

抽查结果表明,一是市场占有率较高的大型企业的产品实物质量合格率为100%;二是所检陶瓷砖产品放射性核素含量全部合格。

此次抽查中也发现一些问题,主要出现的质量问题为个别产品“破坏强度与断裂模数不合格”以及“吸水率不合格”。

最后,《公告》还特别提出,“另外,佛山市圣陶坊陶瓷有限公司、佛山市辉鹏陶瓷有限公司在国家监督抽查中拒绝抽查,其产品质量按不合格论处。”

佛山陶瓷产业集中而发达,这两家公司也有一定的规模和知名度,这一佛山陶瓷产业出现以来从未发生过的事件迅速在业界传开,并引发不同的反响。当事的两家企业也迅速成为关注的焦点。

佛山市质量技术监督局:抽检并不收费

记者了解到,类似上述这种拒绝抽检的事件在佛山陶瓷届尚属首次,佛山陶瓷行业协会尹秘书长虽然表示对“拒检”具体原因不清楚,但他认为,“两家陶瓷企业在业内名声都不错,应该不会明知故犯地做傻事。”

佛山市质量技术监督局办公室吴主任向记者介绍,抽检属于国家质检总局的突击行动,事先也未通知该局。他说:“拒检一事发生,企业肯定有责任,因为抽检并不收费。”

就圣陶坊、辉鹏公司“拒检”一事,记者辗转联系到国家质检总局产品质量监督司,该司相关负责人表示“抽检属突击检查,具体会按章办事”。对于其他问题,该负责人要求记者传真采访提纲并等待回复。至发稿时为止,记者的书面采访传真仍未获得国家质检总局方面的回复。

佛山陶企:一年到头“骚扰”不断

“我们关门不接受检查的确不对,但我们也有苦衷。”辉鹏陶瓷一位负责人向记者表示,“企业每年遇到的要求我们入年鉴、检查、抽检的活动太多了,最后发现是一些假冒机构打着各种幌子骗钱”,一些陶瓷企业干脆闭门生产,不轻易接待来访者。

记者在采访中了解到,由于佛山陶瓷产业发达,成为一些行骗者的“乐土”。“行骗者抓住陶瓷企业要知名度的特点,往往通过检查、抽检等名目敛财”,佛山一家知名陶瓷企业负责人对圣陶坊、辉鹏陶瓷公司的遭遇表示同情和理解,“这与佛山陶瓷企业频遭骚扰的大环境有关系。”

圣陶坊陶瓷有限公司毛总经理表示:“国家质检总局没能对我们企业产品完成抽检,企业当然有责任”,他同时也希望有关部门能肃清佛山陶企生产与经营环境,“招摇撞骗者少了,我们就不会再误把真的检查人员拒之门外。”

“闻检色变,我统计了一下,今年到11月为止接到的各种组织骚扰电话达700多个”,佛山博华公司董事长助理李先生向记者介绍,打着各种名目的“组织”、“机构”经常给他打来电话,要求他们接受评比、检查,“根本搞不清孰真孰假,最后就是要钱,通常的要价从3000元到5000元不等。”李先生说,他们一接到这种电话就头疼,也不知道对方底细,通常只能婉拒。

中国陶瓷工业协会佛山办事处蓝卫兵也证实有大量此类骚扰存在。他说,不少陶瓷企业曾因此蒙受损失,“一年到头,总有各种组织、机构在佛山活动,实际上谈到最后就是要钱,企业都被骚扰怕了”。

蓝卫兵说,有些陶瓷企业为了分辨真假,经常只能将电话转到他的办公室,“我来帮企业辨别检查、抽检的真假。”

陶瓷工业协会:建议制定必检目录

蓝卫兵建议,为了让企业心里有底,知道究竟哪些检查应该接受哪些可以拒绝,“政府有关部门,譬如经贸局可以帮助佛山陶瓷企业建立一个目录,包括必须参加或接受的一些检查,抽检等活动,同时还可以提供一些供参考的检查、评比项目,除此之外企业有权不接受”,以最大程度地保证陶瓷企业的生产和经营。

蓝卫兵同时提醒相关陶瓷企业,“遇到不明真伪的检查等活动,企业可以找协会,佛山陶瓷协会、广州陶瓷协会,企业之家都会想办法帮助企业辨别真伪,避免一些不必要的麻烦。”

有其他行业协会的人士表示,不仅仅是陶瓷企业,佛山支柱产业很多,这些企业都有这种困扰,所以建立这样的名录很有必要,而且应该是面向全体企业公开。

如何简单区别古瓷和仿古瓷


古董瓷器辨真假

在古董收藏界里,古董瓷器是永远不会被贱卖的,它只会升值不会贬值。古董中国的国家珍宝,自秦汉以来就开始发展,到了唐宋年间,瓷器发展迅速并大放异彩。很多色彩丰富,款式多样、做工精致的瓷器传到现代已经成为“无价之宝”。但是,市场上也有很多处理过的假古董,掺杂在古董市场,让人防不胜防!

该如果区分真假古董呢,我们可以从一下几个方面入手。

1.看色泽光亮。

假的古董瓷器造假技术高超,几乎可以以假乱真。但是在色泽度上还是不一样的。古董瓷器釉面是一种低调的亮度,有色泽却不限浮躁。而新的瓷器的色泽比较亮,没有古朴的气息。新

2.看表层的土。

出土的古董瓷器,因为长时间埋在地下,泥土已经进入了入釉里,浑然一体,而假的古董瓷器土浮在表面,,用水浸洗即去之。

看纹路装饰

真的古董瓷器上面的纹路是制造者用笔或者刀具镌刻而成,线条自然流畅,而假的古董瓷器却是生硬,没有原来的灵气,有些做作。

另外,古董瓷器时日长久,可能会留下磨损的痕迹,仔细看能看出破绽,而仿制的大多数是非常艳丽,破损少。淘得古董瓷器且辨其真假可不是十天半个月就能上手,必须要长时间的实物观察并且累积实践才能练出“火眼金睛”辩得其真假。

看书学古董瓷器知识,接着该多参加鉴赏活动,最好能拿真假对比,长此以往,练出了经验才能从仿货中识得“真英雄”!

古瓷和现代仿古瓷该怎么区分?


古瓷和现代仿古瓷该怎么区分?

识别仿瓷需要一定的知识和独到的“眼力”,如果你能从以下方面入手,便可以把古瓷和现代瓷区别开来。

一是要注意器物的造型,一般说来老瓷古朴、形制自然,并具有某个时代的风格特征,如康熙时特有器型观音瓶、棒槌瓶等;

二是要细看釉面光泽度,古瓷釉面往往湿润,无现代瓷器上的刺眼浮光,部分瓷器还有蛤蜊光。如康熙时五彩人物棒槌瓶等。

三是要分析色料,古瓷用料与现代仿瓷不同,彩瓷更为明显。如康熙青花是采用国产浙江料,色彩十分艳丽,具备了青花分五色的特点。

四是要看画工是否精致,古瓷釉面富有层次感,花卉、飞禽栩栩如生,人物神态朴拙,带有时代韵味,形神兼备。如雍正时的鸡翅凤、壮婴图等,这是雍正瓷器独有的特色。

五是要掌握底足的特点,古瓷底足往往露胎,其胎质坚硬;胎表面可见米黄色护釉胎,有自然磨损痕迹,底足相对规整,圈足圆滑。如康熙时的“泥鳅背”和“糯米胎”尤为明显。而仿瓷底足露胎松散,无护胎釉,有人为地沾上污迹的现象,底足过于规整,大多见于平足,平足也是现代仿瓷的常见手法。

六是要识别落款的方式,不同朝代的官窑底足有不同的款识。如康熙和雍正时大部分为六字楷书蓝款,也有少量的篆书红(蓝)款。

七是要借用于高倍放大镜观察釉面气泡,真品古瓷气泡大小不一,间距较舒朗,而仿瓷气泡一般为细密而极细小,无自然风化的斑点,更无舒朗之感。

古瓷器收藏:古瓷赝品泛滥为什么不是坏事


古瓷器收藏:古瓷赝品泛滥为什么不是坏事?随着收藏市场的日益火爆,古瓷器作为中国历史文化的重要组成部分已成为收藏界的第一大门类,吸引了众多收藏者的目光,尤其是近年来高额的利润回报和不断扩大的升值空间,更是使古瓷市场人脉迭升。但同时,也使得大量的赝品流入市场,一时鱼龙混杂,令人难辨真伪。但是,古瓷赝品泛滥不是坏事。那么,古瓷赝品泛滥为什么不是坏事呢?

首先,专家不认这看似坏事,但对古瓷收藏者来说,是难得的历史机遇。我作为一个古瓷收藏者,尽管我对他们诋毁了珍贵文物,让文物大量低价流失深恶痛绝,但同时我也要感谢那些伪专家们,如果不是他们集体喊假,如果古瓷都是天价,哪有我们平民老百姓收藏的机会,所以,专家不认使古瓷在国内的价格,相对海外来说,要低十倍甚至百倍,这正是古瓷收藏的大好机会。

第二,赝品泛滥看似坏事,但对有眼力的收藏家来说是千载难逢的历史机遇。假作真时真亦假,真作假时假亦真。文物也好、赝品也罢,只要真真假假在一起,真品也只能当成仿品卖,价格自然也不会是拍卖公司的天价了,在民间,几万、几十万、几百万甚至都可以买到拍卖行几千万、几亿元的珍贵古瓷,你说是好事还是坏事?

第三,古瓷较低价收藏,过了这个村就不再有这个店了。国家经历了三十多年的大破土,可以说这是史无前例的,也是今后数百年数千年也不会再有这种情况发生。加之地下文物不可再生,今天虽然大量出土,明天绝不可能再有这种情况,今天有不花大价钱收藏古瓷的历史机遇,明天绝可能再有这样的好机遇。今天花几万、几十万买一件古瓷,将来你要买同一件古瓷,至少要付出数倍甚至数十倍的成本。

评论:景德镇仿古瓷要勇于“危机公关”


危机公关是指机构或企业为避免或者减轻危机所带来的严重损害和威胁,从而有组织、有计划地学习、制定和实施一系列管理措施和应对策略,以此来获得公众的谅解和接纳,从而化“危”为“机”,变“负”为“正”,重新树立正面的、积极的、健康的、美好的形象。它包括危机的规避、控制、解决以及危机解决后的复兴等不断学习和适应的动态过程。具有意外性,聚焦性,破坏性和紧迫性的特点。

中央电视台(以下简称央视)作为国内最权威、最著名、最具影响力的媒体之一,最近几年连续多次对景德镇仿古瓷行业进行“暴光”,对景德镇仿古瓷行业的负面影响之大、影响之远是难以想像的,它已经严重地影响到了“景德镇”的声誉和“千年瓷都”的金字招牌,一场危机正在迅速漫延及扩散。

然而,出现了危机并不可怕。不光是景德镇仿古瓷行业,近年来,国内如奶粉、药品、纯净水、化妆品、白酒、汽车等许多行业都出现了危机。

关键是要善于危机公关,要勇于化“危”为“机”,变“负”为“正”。

仿古瓷行业专家认为,景德镇传统仿古瓷手工制瓷工艺作为一种对历史的回归,其意义特别深远。在传统手工制瓷工艺经过大规模的革新改造而逐渐萎缩以后,仿古瓷不仅唤起了人们对历史、对传统的记忆,还成为了抢救传统制瓷工艺的一种手段;仿古瓷是文化传承的一种方式,它利用模仿、复制等再现古代工艺,反映时代背景及文化,这是厚重历史文化与陶瓷文化相结合,是时代的象征;现代仿古瓷要求瓷质精美肥润、造型雄浑质朴、纹饰古雅精致,人民大会堂、中南海以及其他国家机关、外事活动所订做的仿古瓷,还有北京故宫博物院及各地博物馆出样在景德镇定烧的瓷器,精美绝伦,既忠于原作,又高于原作,不仅是传统技术、艺术的传承,也是传统文化传播推广的最佳载体。

对于央视对景德镇仿古瓷行业的暴光,专家学者认为,这一方面说明,景德镇仿古瓷行业还有一些不足之处需要改善,另一方面也说明景德镇仿古瓷还需要加大宣传推广力度,让更多公众所了解和认知。

为此,专家建议景德镇要充分利用此次央视对景德镇仿古瓷行业的报道,加大危机公关力度、深度和广度,一手抓内部整顿,一手抓对外危机公关,两手都要抓,两手都要硬,化被动为主动,传播正能量,打造景德镇仿古瓷新形象。

一、在景德镇内部行业整顿方面:

一是加大仿古瓷行业整治的力度。要像近日“央视暴光东莞娱乐场所涉黄后,东莞政府迅速做出应对,出动6000警力清查涉黄场所”一样,景德镇市瓷局、市工商管理局、市技术质量监督局、公安局等政府机关,要进一步整顿、规范景德镇仿古陶瓷艺术品交易场所、活动和行为,整合、培育一个在政府主导下依法合规、健康有序、充满活力的仿古陶瓷艺术品交易市场,为仿古陶瓷艺术品交易构建一个规范、高效、便捷的高地,为投资人、收藏家、爱好者架起一座实现仿古陶瓷艺术品保值、增值的桥梁,为仿古陶瓷艺术家提供一个展现真实的艺术价值的平台,让景德镇成为举世瞩目的仿古瓷高地、世界闻名的仿古瓷圣地。

二是加大引导仿古瓷行业自律的力度。引导景德镇仿古瓷行业从业人员,自觉遵守国家的法律法规、规章及规定,自觉接受政府和行业部门的监督管理,合法经营,诚信经营;自觉维护行业正常市场秩序,不做夸大广告、不误导消费者,坚持公平、公正、公开的市场交易原则;建立健全质量保证体系,不销售假冒伪劣和侵权产品;树立“用户至上”的理念,信守合同,自觉维护客户的合法权益。

二、在景德镇外部危机公关方面:

一是在景德镇市政府机关、行业协会对仿古瓷行业整顿、规范取得一定进展与效果后,邀请央视、人民日报等国内主流媒体采访团,来景德镇采访报道仿古瓷行业的“新风”、“新貌”,传播正能量,打造新形象,为景德镇仿古瓷正名。

二是精选几家在全国有较大知名度的仿古瓷生产企业,对其生产流程、制作工艺进行拍摄、对仿古瓷行业专家进行采访,并制作成电视专题片。在全国省、市电视台,甚至中央电视台进行推送播放,让全国人民了解仿古瓷制作工艺。

三是组织行业专家、学者、评论家,从仿古瓷制作工艺、文化艺术传承、收藏知识等方面撰写相关文章,在各大媒体上发表;邀请全国知名收藏家撰写博客,以弘扬仿古瓷文化。

四是加强与其他省市陶瓷收藏家联系,邀请外地专家、收藏家到景德镇参观仿古瓷制作工艺、古陶瓷遗址,传播仿古瓷的收藏价值,使景德镇仿古瓷产业升级、加速发展,并为大力弘扬陶瓷文化,传承工艺作出贡献。

五是成立仿古瓷研究会,专门研究仿古瓷的特征及鉴定,并编制书刊,大力宣传仿古瓷制作工艺流程知识和规范仿古瓷市场,为景德镇仿古瓷进行长久正面宣传。

六是要充分认识互联网、微博、微信等当代新媒介在危机公关中的作用。如今是一个互联网高速发展的时代,随着网络的普及以及微博、微信等新媒体的出现,社会公众对网络的使用越来越频繁,网络已经成为解决危机事件的重要部分和不可取代的途径。一旦出现危机事件后,景德镇要及时通过互联网等新媒体解答公众的疑问,勇于危机公关,善于传播正面形象,为维护与传播景德镇千年瓷都形象贡献力量。

瓷砖起拱 开裂怎么办?也许是“砖缝”惹的祸!


趁着好时节,新家开始装修了,可经过最近“乍暖还寒”的温度,家里的瓷砖怎么就不安定了?有些朋友家中瓷砖出现了起拱、开裂或不平整等情况:

瓷砖起拱

砖面开裂

铺贴后不平整

好不容易揣着积蓄去建立一辈子的家,作为业主最怕就是遇到这些装修问题和瑕疵。其实,这些问题也许和瓷砖铺贴时的砖缝有关哦。

铺留砖缝是必须吗?

这是毋庸置疑的。因为任何物体都会有热胀冷缩的物理性质,而瓷砖铺贴时预留足够的砖缝,能够避免像天气温差变化、地下水暖设施的温度影响等问题,而导致瓷砖伸缩引发开裂、起拱、不平整等问题。

△瓷砖起拱后若不发现,并且受到外力作用,容易导致裂纹出现。

砖缝应该要留多宽呢?

不同类型的瓷砖,由于物理系数会有差异,因此建议:

1、釉面砖留2mm

欧神诺热销釉面砖系列包括:卡拉卡塔、大理石4T、皇家石材、皇家玉石等。

2、抛光砖留1mm

欧神诺热销抛光砖系列包括:梵高、铂金、普拉提、云石、析晶玉等。

3、仿古砖留3-8mm

欧神诺热销仿古亚光砖系列包括:提拉水泥砖、卡森瓷木、爱丁堡、格拉斯等。

△铺贴时可以用瓷砖定位十字架来统一砖缝大小。

无缝砖真的不用留缝吗?

小欧认为,无缝砖并非在铺贴的时候一点砖缝都不需要留。因为无缝砖在砖面与侧面的角度更垂直(接近90°),因此显得砖缝比较细和规整,但在铺贴的时候也是需要留出不少于1mm的砖缝哦,否则在后期使用过程中,也是非常容易出现起拱、开裂等问题。而且留砖缝可省3%的瓷砖。

除了砖缝,你也许更需要知道这些

瓷砖铺贴过程包括多个步骤,若这些步骤没有做足或处理不当,瓷砖在长期使用的过程中,还是容易出现开裂、起拱等问题。

1、瓷片铺贴前需要泡水

瓷片铺贴前,需要完全在水中浸泡,让微小孔隙吸收水分后抹上水泥砂浆,防止瓷片吸干水泥水分,避免泡水不均匀出现空鼓、脱落、裂纹等现象。

△铺贴前将瓷片完全浸泡在水中,直到瓷砖不冒气泡。微晶石、仿古砖和抛光砖一般不需要浸泡。

2、瓷砖标准之内的高低误差调整办法

瓷砖在标准范围内可能会存在凹凸误差。因此铺贴时应尽量避免把凹的一片与凸的一片铺贴在一起。可更换一片产品重新进行铺贴,或将瓷砖铺在墙边或切割后使用。

3、12小时内的空鼓检查

铺贴12小时后,应该敲击砖面检查,若发现空鼓应重新铺贴

空鼓锤检查瓷砖空鼓

4、铺贴后至少3天,空间方可使用

大厅、卧室等地面铺贴完成至少3天方可投入使用。厨房、卫生间等容易有水的地方至少一个星期方可投入使用。

另外,铺贴瓷砖时用到的材料质量,材料配比等也很大程度上影响瓷砖的铺贴和使用,因此,当瓷砖出现开裂、起拱等问题,最好还是多方协商,选择有信誉的装修团队解决问题。

刑瓷不是只有白色


邢窑是唐代著名的瓷窑,五代(公元907——960年)时仍烧造。窑址位于邢台市所辖的内丘县和临城县祁村一带,是白瓷生产的发源地。

邢窑创烧于北朝时期,主要生产日用产品的粗瓷,造型质朴大方,粗犷豪放,是典型的北方青瓷。

隋代时期的邢窑,生产规模已经相当成熟,器物的品种较丰富,为举世闻名的唐代邢窑,打下了良好的基础。当时已能烧制出具有高透影性能的细白瓷,在中国陶瓷史上是一个重要的里程碑,使中国白瓷的“质”达到了登峰造极的程度,在此之前,许多专家普遍认为,薄胎透影瓷始于明永乐时期(当时欧洲称“中国白”),而邢窑隋代透影瓷的发现,将中国薄胎瓷创烧时间提前了近十个世纪。

唐代后期,邢窑由于制瓷原料等方面的原因,渐趋衰落。河北曲阳定窑受邢窑的影响继之而起,成为北方著名的白瓷窑。除邢窑与定窑外,河南的巩县窑、密县窑,山西的平定窑与浑源窑等,也都以烧白瓷为主。因此在北方形成了以邢窑为代表的白瓷系。

21世纪初,邢窑遗址已被国务院列为全国重点文物保护单位,唐代邢窑白瓷的制作工艺,经专家研究试验已摸索探究出来,并在其主要产地临城县被仿制成功。

然而,从实际的考古发掘材料来看,邢窑对于中国陶瓷的影响还不止于其为白瓷的缔造者。上世纪80年代初,先后在临城、内丘发现多处窑址,当这些窑址被确认为是历史上的唐代邢窑所在地后,河北省文物研究所、邢台市文物管理处联合当地文物部门对其进行了多次考古发掘。

出人意料的是,先前很少人知道的青釉、黑釉、酱釉、黄釉、棕红釉、绿釉等器物,与白釉瓷一起纷纷面世。这充分展现了邢窑陶瓷丰富的釉装饰艺术和清新活泼的施釉技巧,栩栩如生地再现了这一北方白瓷名窑曾经的欣欣向荣与朝气勃发。邢窑陶瓷装饰艺术中的釉色如此丰富,真是大大开阔了人们的视野,也使人们不得不重新去认识这个曾以白瓷名垂青史的历史名窑。

辉煌的白釉

白釉是邢窑最重要的高温釉品种,出现于北朝时期。北朝的白釉瓷显然处于初创期,由于刚刚脱胎于青釉瓷器,故而胎质粗、釉色杂、白度低,多数釉色白中泛青。如果说当时的白釉瓷是青白釉,可能更会得到大家的认同,也似乎更恰当,因此有专家将其定名为“原始白瓷”。

北朝白釉高足盘

这时的白釉瓷器只有碗、高足盘和罐等简单的造型。为了遮盖胎质的粗糙与胎体的颜色,有的瓷胎上还施有白色化妆土。如邢窑博物馆收藏的一件北朝时期的白釉高足盘,高7.3厘米,口径13厘米,底径9.1厘米。盘为浅式,直口,平底,下为喇叭状高足。胎表施白色化妆土不及底,半透明状的白釉亦不及底。仔细观察就会发现,施有白色化妆土的釉面洁白细腻,带有细小开片;未施有白色化妆土的釉面呈灰白色;而露胎处则为浅土黄色。三色一体的天然造化,令这件单调的白釉器物妙趣横生,耐人寻味。

隋代,邢窑白釉烧造不仅技术成熟,而且出现了“高端”产品。说它成熟,是指这时瓷胎细腻,釉色洁白,产量增加,造型也丰富多了。除了碗、罐、盘、盆、钵、杯、壶这些日常生活用具外,还出现了砚台类的文具和小动物类的玩具,足以说明白釉瓷器在人们日常生活中的普及程度。

隋代白瓷杯

说它“高端”,是指这时出现了透光白瓷。这种白瓷似乎有点像时下正流行的“穿越”,它超越了制瓷工艺的时空限制,成为令人叹为观止、极为特殊而又珍奇的品种。如收藏于河北省文物研究所的隋代白瓷杯,于河北省内丘县城西关北出土,残高8厘米,口径10.2厘米,胎釉极为细腻洁白,不仅具有玲珑透彻的特点,而且遮光而视,无论液体或物体均能透影可见。这种透光白瓷由于烧造难度极大,故而产量极低,目前也只发现数例。

到了唐代,随着整个国家的强大与繁荣,邢窑的瓷业生产也发展到了鼎盛时期。唐李肇在《国史补》中说:“内丘白瓷瓯,端溪紫石砚,天下无贵贱通用之。”文献上的记载恰恰得到了窑址发掘的证实。目前发现,唐代邢窑烧造白釉瓷器的窑址跨州连郡,规模十分庞大。从窑址或墓葬中出土的白釉瓷器看,既有碗、盘、杯、钵、盆、壶、罐、瓶、唾盂等日常生活器皿,也有玩具、文玩等用品,还有净瓶、佛珠、塔式罐这类与佛教、丧葬等文化有关的用器。如现收藏于河北省临城县文物保管所的一件唐代白釉带托塔形盖罐,1984年出土于河北省临城县射兽村唐墓,高59厘米,底径19厘米,由基座、罐体和罐盖组成。塔式罐应是佛教文化与丧葬文化的结合产物,而邢窑所产的各式塔式罐为今天的我们了解当时人们的生活习俗、宗教信仰和丧葬文化提供了生动的实物资料。

这时的白釉瓷器已成为了人们日常生活中普遍使用的用具,受到了各个阶层的青睐与喜爱。尤其是精美之作,不但被官府列为贵品,还大量运往京师,甚至成为对外贸易和文化交流的热门商品输往海外。

唐大中五年(公元851年)阿拉伯人编写的《印度中国见闻录》中,就记载了阿拉伯商人苏林曼(Suleinman)对中国瓷器的赞誉,原话说:“中国人持有白色黏土制作的碗,它像玻璃一样,可以看见里面盛的液体。”另外,唐代沉船中也往往发现有邢窑白釉瓷器,如1998年在印尼勿里洞岛海域发现的“黑石号”沉船,出水了一批邢窑白釉瓷器,从带有“宝历二年”(826年)铭文的一件长沙窑碗,可知这批白釉瓷器生产于9世纪上半叶。亦可证之,唐代晚期,邢窑仍在盛烧,且为外销瓷的重要组合商品之一。

五代以后,邢窑白瓷的生产受战乱的摧残与优质原料枯竭的影响,质量明显下降,规模骤缩。但邢窑并没有完全消失,而是根据当时的社会需求和环境变化继续烧造。宋金时期,因受临近地区定窑与井陉窑影响较大,故自身独特的风格不复存在。

稚拙的青釉

相对于南方青釉瓷器的悠久历史与完美工艺,邢窑的青釉瓷器则是起步晚、技术稚拙。从传续脉络看,邢窑的青釉技术应是源于南方越窑,但由于制瓷原料的不同、烧造环境的改变,邢窑青釉与越窑青釉有着明显的区别,并开启了属于它自己的新的发展道路。

北朝时期,邢窑窑火初燃,烧造出了青釉瓷器。因是刚刚创烧,故做工较为原始,修坯较为粗糙,釉面虽青翠晶透,但缺乏南朝青瓷幽玄深邃的气质。从窑址出土资料看,北朝时期的邢窑青釉瓷器多为灰胎,胎体厚重。其釉面青绿肥厚,带有开片。为打破造型的单调,也有个别器物带有简单的装饰。

隋代,由于市场方向标的强大作用,邢窑白釉瓷器异军突起,青釉产量则大大减少,做工也不及以往。而到了唐代,邢窑青釉虽仍有烧造,但做工更加粗糙,并渐渐为黄釉瓷所取代。

跨越多个朝代的黑釉

邢窑虽然以白釉瓷器著称于世,但它的黑釉产品同样精美绝伦。随着烧瓷技术的进步,邢窑工匠们掌握了烧造黑釉瓷器的方法,即将青釉中的氧化铁含量提高到8%左右,瓷器的釉面就呈现出黑色。

据有关资料记载,我国至迟在东汉时就能烧制黑釉瓷器了。东晋南朝时期,以浙江德清窑烧造的黑釉瓷器为楷模,釉面光泽,色黑如漆,可与漆器媲美。隋唐时期,北方能够烧造黑釉瓷器的窑场逐渐增多,如山东的淄博窑、陕西的黄堡窑、河南的巩义窑等。河北的邢窑也是当时生产黑釉瓷器的重要窑场之一。

邢窑的黑釉瓷器出现于隋,发展于唐,延烧于五代,盛烧于宋、金、元时期。与白釉发展脉络稍有不同的是,邢窑黑釉瓷器在隋唐时期产量较低。但值得一提的是,隋代的邢窑已经能够生产黑釉板瓦、筒瓦等建筑用瓷。这些制作精美的黑色建筑用瓷,庄重、典雅、高贵、稀少,应是名门望族或官府衙署的专用瓷。

唐代以后,邢窑黑釉瓷器产量增加,一般胎质较粗,胎体厚重,以民用生活用瓷为主,精品高档瓷则不多见。

并不华丽的酱釉

酱釉同青釉、黑釉一样有着悠久的历史。在其漫长的发展历程中,不同时期、不同地域、不同窑场所烧造的酱釉瓷器也各不相同,自成体系。东汉晚期,酱釉瓷器出现在南方江浙地区,两晋时期得到发展。南北朝时期,以北贾璧窑为代表的北方瓷窑也开始烧造酱釉瓷,隋、唐以后,酱釉瓷器的生产遍及全国,但仍以北方瓷窑为主,唐代的黄堡窑、邢窑、巩义窑和宋金时期的定窑、耀州窑、当阳峪窑等均堪称其楷模。

从邢窑窑址发掘资料看,酱釉瓷器在隋代就已出现,唐代生产规模扩大,窑场增多,产量明显增加,质量显著提高。如今在内丘西关、礼堂(步行街)、临城陈刘庄、祁村窑址等处都有出土。发现的器物有钵、罐、瓶等。这些酱釉瓷器,虽然总体呈棕黄色系,但并不色泽一致,而是有的偏赭,有的偏紫,有的偏红,也有的偏褐。它们虽无华丽的装饰,但却以纯正、光润、典雅的釉色成为了邢瓷新宠。

交融变幻的茶叶末釉

茶叶末釉其釉面呈失透状,釉色黄、绿掺杂,颇似茶叶细末,因此而得名。一般绿者称茶,黄者称末,二者相互交融,显得古朴清丽。

茶叶末釉起源于唐代,当时陕西黄堡窑、河南巩义窑、河北邢窑等多有烧造。邢窑茶叶末釉产品以现收藏于河北省临城县文物保管所的一件灯笼形罐为代表。此器出土于河北省临城县刘王寨遗址,高9厘米,口径9.3厘米,足径7.8厘米,整体呈灯笼形。罐身施茶叶末釉,釉面光润,釉色典雅。

色泽娇艳的黄釉

唐代茶圣陆羽在《茶经》中以“寿州瓷黄”的记载,让人们记住了生产黄釉瓷器的安徽淮南寿州窑,而实际上,唐代生产黄釉瓷器的窑场还有河北的邢窑、河南的巩义窑、密县窑等。

从烧造工艺上考察,邢窑黄釉有两种:一种是以三价铁离子为着色剂的石灰釉,属高温釉瓷。邢窑的这种高温黄釉瓷,出现于隋代,唐代开始普及生产,基本在初唐时期就取代了传统青釉瓷的地位。第二种是在白色化妆土上施以铁的着色剂,由铅化合物作为基本助熔剂,并在氧化焰中烧制而成的一种低温釉陶。邢窑的这类低温黄釉陶,较具时代特色与地域风格。

从发现的实物看,邢窑黄釉瓷造型较为丰富,有玉璧底碗、盘、独流盂、鼓钉纹罐、三足炉、执壶等。如邢窑博物馆收藏的一件唐代黄釉“盈”字款执壶,高12.3厘米,口径6.7厘米,底径6.5厘米。圆唇,短颈,溜肩,鼓腹,饼状实足。通体施黄釉,外底无釉,并阴刻“盈”字款。它虽为釉陶,但制作精美,釉层晶莹,色泽艳丽,尤其惹人喜爱。

异域风情的绿釉

绿釉陶在汉代就已较为普及。隋唐时期,邢窑生产的绿釉器物除杯、三足炉等日常生活用品外,墓葬中还出土了带流勺、熨斗、铲、三足釜等明器。

这些器物的胎上均施有白色化妆土,釉色纯净。它们大多数为素面,不带花纹装饰,但也有少量器物带有刻花、印花或堆塑等装饰。如河北省威县文物保管所收藏的一对绿釉杯,2003年出土于河北省威县侯贯镇后郭固村隋代贵族墓葬。杯的造型均为侈口,深腹,饼形足,器身满饰涡旋纹,具有西方玻璃器装饰风格,明显受到了萨珊和栗特文化的影响。

造型取胜的棕红釉

所谓棕红釉,也是今人给出的感官色彩名词,大概是类似棕榈叶枯萎后的颜色吧。邢窑的棕红釉器造型有钵、三足炉、凤首壶等。仔细观察这些器物,就会发现它们的胎上均施有白色化妆土,因此釉色深沉、古朴、匀润。此类器物多为素面,很少有花纹装饰,仅以造型取胜。

如邢窑博物馆收藏的一件凤首壶,广口略外侈,颈略长,深腹,平底,鸟形短嘴,弯把。此壶造型饱满、优雅,颇具盛唐气象。而仔细端详,它似乎与伊斯兰流行的某些陶器颇为相似,强烈的异域风格仿佛又充满其中。

此外,邢窑还有一些较为特殊的釉色,难以明确归类。比如窑变橄榄绿釉、酱红釉、土黄釉、赭褐釉、赭红釉以及黑白二色釉、黄绿二色釉等等,可谓名目繁多,五彩缤纷。

唉!仿古瓷


如果你是一名古陶瓷收藏爱好者,必然要面对仿古瓷。能否鉴别真伪,是你收藏成败之关键,因此不少人伤透了脑筋,更伤透了心。

有朋友问,鉴别仿古瓷有没有秘诀?我认为没有。为什么?因为鉴别真品与仿品,要靠自己反复对比捉摸,积累经验,实践出真知。有些人对着印刷精美的文物图书搞收藏,以为获得了真传“秘诀”,结果购得了一堆仿品。其实,仿古瓷在某些方面肯定会与真品有相似之处,不然怎么叫“仿古瓷”呢?

如果能够了解清楚仿古瓷的历史情况,增加一些仿古瓷的知识,对收藏爱好者是很有帮助的。

自元末明初以来,出现一种有意摹仿前代瓷器的特殊品种,即仿古瓷。主要有三种情况:一是对古瓷造型、纹饰、年款等均--模仿,一丝不苟;二是只模仿造型、纹饰等,但不仿写年款;三是造型、纹饰等皆不模仿,但仿写年款,目的无非满足人们崇古的意趣或赚钱牟利。

历史上仿古瓷的生产主要集中在四个时期:明代、清代康雍乾三朝、清末至民国时期、本世纪80年代以来。

明代仿古瓷主要分两大类,一类是景德镇官窑仿宋代官、哥、汝、定、钩、龙泉等名窑的釉色为主,不重视仿其造型,其中以宣德、成化时期的仿品为多见,仿品有写本朝年款的,也有不写年款的。一类是后代仿前代官窑瓷器,仿写前代款的和写本代款的都有。据考证,后代官窑瓷器上署前代年号款从成化时开始,以后多见。实证有景德镇珠山成化官窑遗址出土的仿写“大明宣德年制”或“宣德年制”款的青花碗。晚明时期,由于永乐、宣德、成化之瓷器价格不断上涨,有的已与宋瓷价格持平,在繁荣的古董市场推动下,嘉靖、万历时期仿制的永乐、宣德、成化官窑瓷器,数量不少,水平也高。

清代康熙、雍正、乾隆时期,江西景德镇御窑厂特设“仿古作”,比之明代,瓷器仿古之风更甚,范围包括宋代五大名窑及明代各朝的瓷器。部分仿品因按宫廷旧藏原样仿制,以至真伪难辨。宋代五大名窑仿品,数量较多,且釉色的仿制相当成功。康熙朝仿明代各朝年款几乎无所不至,如“洪武年造”、“永乐年制”、“大明成化年制”等达十多种,尤以仿写成化款、宣德款多见。品种以青花、五彩、斗彩瓷器为多。

清末和民国时期仿古瓷大量涌现,品种多样。上至六朝青瓷,下至清末光绪、宣统官窑瓷器,大多有仿。部分仿品水平较高,行家高手也难辨真伪。此时生产的“后挂彩”瓷器尤其值得注意,因其胎是旧的,彩是后来添加上去的,更难鉴识真伪。

80年代以来仿古之风愈演愈烈。新石器时代的陶器到民国瓷器,几乎都有仿制,而且新仿的品种不断增多,真是防不胜防。仿品水平参差,水平低的较易识别;部分按真品实物由仿古高手仿制的“高仿品”,无论造型、纹饰、手感轻重等都与真品极为相似,再加上人为刻意的做旧,几可乱真。

总观整个仿古瓷的历史,错综复杂,时间跨度大,品种繁多,颇令收藏爱好者,甚至专业工作者头痛。由于受各种条件的限制,要准确地对各个时期的仿古瓷加以鉴别非常不易,我们不禁要摇头叹息:唉,仿古瓷!

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