柴烧瓷器的鉴别。
从新中国钧瓷复烧一来，钧瓷文化得到了广泛的传播，钧瓷的烧制工艺由柴烧发展为煤烧，然后又发展为气烧，是钧瓷的成品率得到了很大的提升，随着气烧的发展，煤烧和柴烧少了很多，只有少数的坚持传统烧制艺术的窑口，还在坚持柴烧和煤烧。
浅谈柴烧钧瓷和煤烧钧瓷的本质区别
柴烧钧瓷和煤烧钧瓷为传统工艺烧制，烧制成功率不到40%，所以其价值也是远远高于气烧的钧瓷，也是深受收藏家和钧瓷爱好者的喜爱的工艺。那么柴烧钧瓷和煤烧钧瓷有哪些区别呢，我们给大家讲解一下。
煤烧钧瓷
煤烧钧瓷是宋代以后才有的，一经采用就表现出了与柴烧钧瓷的不同，煤的火焰短，靠的是辐射升温，火焰比较难控制，所以煤烧的钧瓷窑釉质效果非常丰富凝重，刚劲深沉，有阳刚之气。艺术效果更为坚硬、浑厚，煤烧钧瓷火温度一般超过1300度，原国营厂的煤烧钧瓷艺术效果刚、硬、烈、猛、劲、挺拔的感觉油然而生。有人称之为“大器”“尊贵”也不为过。煤烧钧瓷作品给人的艺术感觉是浩然正气式的。
煤烧钧瓷-淑女瓶-张建钊大师作品
煤烧艺术特点
煤烧钧瓷晶莹剔透、光彩照人、亮而不艳、光而不妖，有金刚石、宝石的自然特点，特别是煤烧钧瓷釉质的开片，更给人以宁折不弯、拧断勿折的感觉。
由于煤之火升温快，焰烈势猛，且能更长时间保持高温状态，其氧化还原在较短时间内形成，火温对釉与胎质的作用瞬时发生变化，因而窑变的效果丰富且对比度强，既通体窑变，又能在釉充分氧化还原的过程中使釉质产生晶莹的效果。
煤烧钧瓷-牺耳尊-张建钊大师作品
柴烧钧瓷
柴烧是从自钧瓷之初就采用的，柴之火焰绵软柔长，柔中有刚。刚刚触手的柴之火好像没什么可怕，但柴之火舌舔之时长，同样让人感到灼热疼痛，这是柔中有刚，经时而烈的现象。宋代禹州人智慧无比，把本来无法升温至 1300 度的柴之柔火，想方设法升至 1300 度，并且使这一常人无法达到的高温能保持长久。
由于柴之火的因素，烧成速度慢，木炭之灰随火焰与釉接触，使釉面产生化学变化，所产生的窑变釉色增添了油光之泽，更加丰富多彩，产生釉画的可能性更大，且釉画釉色共同产生一种柔和温润的艺术效果。
柴烧大梅瓶-孙新要大师作品
柴烧钧瓷艺术特点
柴烧钧瓷是温润曼妙、珠圆玉润、柔而不软、温而不淡、润而不滑，委婉、清秀、温润、柔和，具有女性的阴柔之美。
柴烧钧瓷窑变出的釉色更是妙然天成的画卷。一窑成“蝶恋花”状、荷花状、蜻蜓状系列的，引人进入生机无限，沁人心肺的境界。
柴烧钧瓷竹节如意瓶-孙新要大师作品
以上就是煤烧钧瓷和柴烧钧瓷的区别，随着商业社会的发展，很多钧瓷窑口为了加大生产量和成品率，大部分已经采用气窑烧制，只有少数坚持传统工艺的窑口还在采用传统煤烧或柴烧。而柴烧钧瓷的数量会更加少，并且已成为新时期收藏家竞相收藏的艺术价值昂贵的奢侈品之一。
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钧瓷气烧、煤烧、柴烧风格特征
钧瓷气烧、煤烧、柴烧风格特征
钧瓷的烧制工艺目前大致主要有四种：柴烧、煤烧、气烧、碳烧
柴烧钧瓷：柴烧钧瓷窑炉特别是宋代双乳状钧瓷窑炉，双火煻增加火网面积，双火口轮流添柴，有利于在烧成过程中炉温平稳上升。柴燃烧快，燃尽后灰烬即落入灰坑，所以火煻内没有很厚的燃烧层。勤、快、少的添柴烧制方法也为炉温的平稳上升提供了有利条件。柴燃烧时火苗长，火焰柔和，所产生的一氧化碳气氛浓淡适宜，为釉料中的铜元素还原成色营造了良好的环境。所以柴窑制品釉色相互渗化过渡自然，呈现出清丽淡雅、俊秀飘逸的艺术风格，这也是使作品最接近宋代钧瓷艺术效果的一种烧成工艺。
煤烧钧瓷：煤烧钧瓷窑炉有倒烟、直烟、平烟等多种类型，内部结构和烧成原理基本相同，只不过烟道出口所处的位置不同。煤燃烧时间长，不易烧尽，容易形成较厚的燃烧层。在下渣松动燃烧层时往往会引起窑温骤升。煤所产生的热量相对较大，火势猛烈，在不同阶段所产生的一氧化碳气氛浓度差别较大，这些客观条件在合理烧成制度的控制下，为窑变效果的形成提供了先决条件。釉汁在高温下的流动受窑温起伏和一氧化碳气氛浓淡的制约，也就容易出现曲线变化和色彩交融。煤窑制品具有热烈奔放、生气勃发的艺术风格。釉面容易出现山水画面活霞彩纷飞的艺术效果。
碳烧钧瓷：清代炉窑以碳作燃料，这里的碳指未燃尽的煤渣，俗称“蓝碳”，所以广意上讲也属于煤烧钧瓷一类。炉窑一次之烧一件产品，一次添加燃料烧成，用风箱通风控制窑温。这种独特的烧成方法和特殊的燃料，使炉内一氧化碳气氛相对较淡，不利于铜元素呈色。所以炉窑制品以天青、月白类单色居多。这也就形成了自然恬淡、质朴无华的艺术风格。
气烧钧瓷：液化气钧瓷窑炉所用的液化气或天然气，纯净、少杂质，燃烧完全。火苗由喷火口控制，喷火口的大小多少都在人的掌控之中，是最容易操作的钧瓷窑炉。炉火的纯净，升温曲线的平和，为釉面的平稳呈色提供了空间。气窑制品一般都鲜艳明亮、色彩秀丽。在合理的烧成制度下也能产生丰富多彩、品味高雅的艺术效果。
总而言之，不同燃料烧制的钧瓷，艺术效果上各有千秋。煤烧钧瓷劳动强度最大。产品需要装匣钵，煤质需要严格把关，烧池需要清理，每次烧窑点火需要装窑、铺烧、砌堵窑门，烧成中需要添火、撬火、平火、盖天眼、焐火还原等，工艺最复杂，成品率也较低。其次是柴烧。由于柴燃烧火焰长，质量比较直观，比烧煤少了出渣撬火的劳动量，所以劳动量相对小点，气窑制品釉层鲜亮，明丽浅艳。这里所说的是一般现象，在烧成制度的调节下，某种窑炉由于客观因素的改变，制品也有可能出现其他风格但工艺要求较高，成品率比煤烧略高。
柴烧钧瓷的复烧与鉴赏
2011年10月，殷振志在《今日禹州》对柴烧钧瓷的鉴赏提出自己的观点：传世宋钧的美学境界深不见底，高难逾越。这除了宋代特定的文化背景外，更得益于它独特的烧制工艺--柴烧。
宋代特定的文化背景不可再现，那是一个生活非常雅致的时代，具有一个审美倾向下共同的社会文化主导，而柴烧钧瓷工艺自金元时代断烧以来能否再现，柴烧钧瓷能否复活当年宋钧的神韵？这是一个悬而未决并亟需破解的谜团，因为它牵涉到钧瓷身世的一些大是大非。
先看柴烧钧瓷的复烧历程
位于禹州城内八卦洞附近的“双乳状火膛窑”，是1974年考古发现的钧官窑遗址。经中国科学院物理研究所测试，断定为北宋所筑，并在1988年被国务院批准为全国重点文物保护单位，这是禹州市唯一的国家级文物遗址，也是全世界唯一一座双乳状火膛窑炉。
双乳状火膛窑炉
在依地下筑的土窑里，在没有极高的科技条件或耐火材料下，靠木柴燃料能够达到1300℃的高温吗？没有足够的温度，能育化出五光十色的窑变吗？达到了1300℃的高温，土筑的窑壁能耐得住高温的熔化而不坍塌吗？这些非常逻辑的推论，使中外陶瓷界的一些专家学者曾断言：中国在宋代不可能烧制出这样独特的瓷器，博物馆中的传世宋钧只是一个传说，他的最早烧制时间应该是金元时期。美国麻省理工大学著名陶瓷专家金格里在考察了这座古窑址后，虽然承认宋钧官窑能够烧制钧瓷的事实，但他仍将其界定在理论层面。汝州一位颇具影响的汝瓷专家，则认为这样的窑炉至多是烧瓦用的，因为黄土的耐火度在1050℃以下，烧瓷几乎是不可能的。
看来，双乳状窑炉是按少女的躯体而建，只是一个美丽的传说。“金火圣母”举身投火以血孕化只是增添了窑变得神秘，地下的考古发掘和理论研究只是确定结论的一个佐证。要完全消除人们的质疑，必须现身说法，靠事实验证。这是一个绕不开的难题，也是一个充满冒险、极富刺激的挑战。像是心有灵犀，英雄相惜。2004-2005年一段时间内，星航钧窑、钧瓷研究所、晋家钧窑的钧艺家们先后开始了柴烧钧瓷工艺的复古之旅，这是注定要载入史册的创举。
星航钧窑仿建的双乳状火膛窑炉
依然是依地下筑，依然是没有耐火材料的保护，依然是硬木柴。为了真实还原古老的烧制，禹州市钧瓷研究所在离古窑址150米的方位，选择和原窑址相同的土质土层，完全按1:1的比例复制建造了双乳状火膛窑炉。在试烧过程中，前两次实验真就出现了窑壁耐不了高温的熔化，经过再次修改方案，第三次实验用了一天一夜的时间，燃尽了4吨坑木，窑内温度最终达到了理想的升温曲线，那是古老的陌生到渐亲渐近的适应，是超强劳作和煎熬式的等待，是仿佛置身远古的恍惚和不计成本、烧制成功率极低的付出。
柴烧钧瓷的鉴赏
少女的躯体是美丽的，双乳状的窑炉演绎了这样的神奇，当两个窑炉装满了柴禾之火，主火膛的木柴被碳化，主炉的温度在升高，副炉的炭烧跟进了，这种分级燃烧、渐次推升、最后又同时加柴、共同助温的方法，真就验证了古老的技艺。而且，不同于后来的煤烧气烧，由于木柴的质地规定性，使柴的燃烧呈现出火焰极为柔和绵长的特性，使烧出的钧瓷非常具有宋钧的特征：如绸绫般的细柔，如玉石般的温润，折射着极地神光的魂魄和雅致，流露着江南水韵的明丽和妩媚。
钧瓷烧制技艺之煤烧钧瓷
钧瓷的烧制工艺主流的有柴烧、煤烧、气烧，之前我们讲了柴烧的烧制工艺以及特点，下面为大家介绍钧瓷煤烧的工艺以及特点。
钧瓷烧制技艺之煤烧钧瓷-竹节笔筒
煤烧钧瓷的历史
钧瓷最早为柴烧，到了金元时期开始出现煤烧，而到了元代以后由于浅层煤炭资源枯竭，深层开采难度大，又开始采用柴烧。到了明代，由于战乱不断，资源严重匮乏，至此钧窑基本停烧。
直到清朝末年，钧瓷烧制采用逐渐恢复，当时为炭烧(兰炭，没有烧透的煤炭，烟少易燃)。
上世纪50年代，新中国成立后恢复钧瓷烧制工艺，神垕钧瓷艺人任坚成功采用倒焰煤窑试烧钧瓷成功，至此，煤烧钧瓷技艺恢复，钧窑技术得到提升。
煤烧钧瓷六方贯耳瓶
煤烧钧瓷的艺术特点
1、温度更易控制，由于煤炭的燃烧率和热量比柴要高，所以达到1300度的温度要容易的多。
2、煤炭的火焰短，靠的是辐射升温，火焰比较难控制，所以煤烧的钧瓷窑变效果都比较丰富凝重，刚劲深沉，有阳刚之气，艺术效果更有力量感、浑厚稳重。
3、煤烧钧瓷的釉质一般比较丰厚，玉质感十足，似玉非玉胜似玉，如同玉石一般，莹润剔透，立体感十足。
4、煤烧钧瓷开片纹路大而清晰，玉质感越强，开片效果越明显，观感效果极佳。
煤烧钧瓷，淑女瓶
煤烧钧瓷的复杂程度
煤烧钧瓷的难度虽然比柴烧低一点，但是其复杂程度很高，产品需要装匣钵，煤质需要严格把关，烧池需要清理，每次烧窑点火需要满窑、铺烧、砌堵窑门，烧成中需要添火、撬火、平火、盖天眼、捂火还原等复杂工艺。
以上就是煤烧钧瓷相关的内容，钧瓷是中国劳动人民智慧的结晶，古代钧瓷烧制需要72道工艺，现代虽然技术更加先进了，但其工艺的复杂性依旧是如此，只有这样才能烧制出天人合一的好钧瓷。
钧瓷烧制技艺之柴烧钧瓷
对于钧瓷，大家都不陌生，关于钧瓷的烧制工艺，也一个备受关注的问题，现代钧瓷分为柴烧、煤烧、气烧三种，不同烧制工艺，钧瓷的价值也不完全相同。
钧瓷烧制技艺之柴烧钧瓷
今天就着重给大家介绍一下钧瓷烧制工艺中柴烧钧瓷
柴烧钧瓷的历史
钧瓷烧制初期，由于煤炭资源的匮乏，钧瓷都是使用柴烧工艺的，直到宋代时期达到顶峰，钧窑依旧是使用柴烧钧瓷。
当代早期，柴烧钧瓷一直存在一个争论，因为钧瓷的烧制需要1300度的温度，而柴的燃烧正常情况下是很难达到这个温度的，所以很多人说钧瓷是否真的可以用柴烧。
柴烧竹节如意瓶
在宋代以后，随着宋室的南迁，柴烧钧瓷工艺失传，因此学术界的争论一直没有停过，直到当代钧瓷大师任星航仿宋代双乳状火膛柴烧钧窑试烧成功，这个窑炉可以将柴烧的温度控制在1300度，完美解决了温度不足的问题。从此柴烧钧瓷的争论才画上了句号。
柴的火焰比较长且柔，柔中带刚，古人把本来无法升温至1300度的柴火给控制到了1300度，是古人智慧结晶的所在。
柴烧钧瓷独特的艺术特点
柴烧由于升温慢，所以烧成速度也慢，木炭之灰随火焰与釉接触，使釉面产生化学变化，所产生的窑变釉色增添了油光之泽，更加丰富多彩，且釉画釉色共同产生一种柔和温润的艺术效果。
柴烧钧瓷给人一种清新秀丽、柔和、温润、含蓄、优雅、超凡脱俗、沁人心扉的感觉，具有女性的阴柔之美。
柴烧容瓶
柴烧钧瓷的窑变效果更加细腻，就像一副浑然天成的画卷，过渡清晰自然，釉色莹润，艳而不妖，丽而不俗。
另外，柴烧钧瓷之所以价格高不仅仅是体现在艺术效果，也体现在成本上，一次柴烧就需要数吨的木材，且烧制成品率只有30%-40%左右，甚至更低，所以柴窑出品，价格都不低，遇到窑魁，更是难上加难。
柴烧钧瓷的烧制难度是煤烧和气烧不能比的，其艺术效果也自成一格，所以相对而言，柴烧钧瓷的价值相对也就比煤烧和气烧大一些。
柴烧钧瓷大梅瓶
以上就是对传统柴烧钧瓷工艺的一些见解，希望对喜欢钧瓷的朋友有所帮助，对于柴烧、煤烧、气烧的其实是仁者见仁，智者见智，根据自己的情况选择就可以了。
煤烧钧瓷的经济价值
前面小编就煤烧钧瓷的市场表现及艺术价值分别通过两篇文章：
1.煤烧钧瓷收藏研究之市场表现 和 2.煤烧钧瓷收藏研究之艺术价值
做了简要的介绍，今天我们再来一起探讨下煤烧钧瓷的经济价值。
煤烧钧瓷的经济价值主要有以下几个方面的因素：
①制作煤烧钧瓷的原材料日渐稀缺。中国神垕因其独特的、丰富的原材料，使之成为钧瓷的不二产地。但是，千余年的开发，加之近年来钧瓷厂如雨后春笋般出现， 使珍贵的原材料濒临枯竭。煤烧钧瓷的釉料现在仍使用石质原料，与其它一些钧瓷使用化学原料不同，其材料更加稀缺。目前，地方政府已对原材料进行保护性开 发。
②制作工艺复杂且难度大。在三种主要烧制方法中，煤烧钧瓷工艺最复杂。产品需要装匣钵，煤质需要严格把关，烧池需要清理，每次烧窑点火需要装窑、铺烧、砌 堵窑门，烧成中需要添火、撬火、平火、盖天眼、焐火还原等，许多工艺是其它烧制方法所没有的，而且劳动强度大，难度也比较大，没有一定的专业知识和经验是 无法胜任的。
③施釉复杂。煤烧钧瓷的施釉也与其它钧瓷不同，以釉厚著称。柴烧钧瓷和气烧钧瓷一般不超过三遍，而煤烧钧瓷一般是五遍，其中浸釉两遍，刷釉三遍。
④成品率低。目前，气烧钧瓷成品率达到75%以上，柴烧钧瓷达到一半以上，而煤烧钧瓷成品率10%也不到，有时甚至“颗粒无收”。
⑤成本高。煤烧钧窑大小不一，小的有4立方米的，大的有15立方米的。我们以8立方米的为例，来看一下煤烧钧瓷的直接成本：
A、煤（含素烧）：7吨✕1100元/吨＝7700元；
B、人员工资：4人✕6000元/人*2（每月按两窑）＝12000元；
C、设备折旧：80万元✕10%*20（每年生产10个月，每月生产两窑）＝4000元；
那么，一件煤烧在不考虑银行贷款的情况下的直接成本就是：（7700元＋12000元＋4000元）*（140件［装窑总数］✕5%［精品率］）＋50元（材料及釉料费）＝3430元/件；
从以上可以看出,每件煤烧钧瓷的直接成本就达到3430元/件。
但是，为什么市场上煤烧钧瓷有时候会低于直接成本销售呢？
这里面有两方面的原因：
一是煤烧钧瓷窑大多以家庭作坊居多，一般是一家人齐上阵，往往忽略了人员成本和占地成本；
二是煤烧钧瓷销售迟缓，有的窑厂急于变现。
综上所述，煤烧钧瓷现处于价格洼地，远远没有体现出煤烧钧瓷的真正价值。
从另一方面讲，正因于此，现在正是收藏或购买煤烧钧瓷的最佳时机。从长远看，煤烧钧瓷必将成为收藏界以及市场上最具升值潜力的瑰宝。
煤烧钧瓷的经济价值和收藏价值
煤烧钧瓷的经济价值主要有以下几个方面的因素：
1、制作煤烧钧瓷的原材料日渐稀缺。中国神垕因其独特的、丰富的原材料，使之成为钧瓷的不二产地。但是，千余年的开发，加之近年来钧瓷厂如雨后春笋般出现，使珍贵的原材料频临枯竭。煤烧钧瓷的釉料现在仍使用石质原料，与其它一些钧瓷使用化工原料不同，其材料更加稀缺。目前，地方政府已对原材料进行保护性开发。
2、制作工艺复杂且难度大。在三种主要烧制方法中，煤烧钧瓷工艺最复杂。产品需要装匣钵，煤质需要把关，烧池需要清理，每次烧窑点火需要装窑、铺烧、砌堵窑门，烧成中需要添火、撬火、平火、盖天眼、捂火还原等，许多工艺是其它烧制方法所没有的，而且劳动强度大，难度也比较大，没有一定的专业知识和经验是无法胜任的。
3、施釉复杂。煤烧钧瓷的施釉也与其它钧瓷不同，以厚釉著称。柴烧钧瓷和气烧钧瓷一般不超过三遍，而煤烧钧瓷一般是五遍，其中浸釉两遍，刷釉三遍。
4、成品率低。目前，气烧钧瓷成品率达到75%以上，柴烧钧瓷达到一半以上，而煤烧钧瓷成品率10%也不到，有时甚至“颗粒无收”。
5、成本高。煤窑烧制所用的坯大多是手拉坯成型，每件坯价位在15元左右，煤烧钧窑大小不一，小的有4立方米的，大的有15 立方米的。按4立方米来说，每窑大约八十件。烧窑时所需的煤大约2~3吨，而且煤块质量必须是好的，再加上釉料费、泥料费、施釉师傅、烧窑师傅两人的人工费用等等。
太白尊-传统煤烧工艺品-张建钊
从以上可以看出，每件煤烧钧瓷的成本可谓之高啊!
但是，为什么市场上煤烧钧瓷有时候会低于直接成本销售呢?
这里面有两方面的原因：
一、是神垕煤烧钧瓷窑大多是以家庭作坊居多，一般是一家人齐上阵，往往忽略了人员成本和占地成本;
二、是煤烧钧瓷销售迟缓，有的窑场急于变现。
综上所述，煤烧钧瓷现处于价格洼地，远远没有体现出煤烧钧瓷的真正价值。从另一方面来讲，正因于此，现在正是收藏或购买煤烧钧瓷的最佳机。现在艺术品收藏火热，煤烧钧瓷具有很大的收藏价值和升值空间。
基于两个方面的判断：一方面煤烧钧瓷的釉色确实相较于柴烧、气烧的钧瓷温润，更加耐看，一方面是煤烧的工艺取决于烧煤，而国家在提倡环保的同时，逐渐加大对烧煤的管制力度，导致许多煤烧钧瓷窑口停烧甚至关闭，产量逐渐减少导致其稀缺性提升!那么除了这两个方面，煤烧钧瓷的艺术价值主要体现在哪儿呢?
1、历史价值。煤烧钧瓷始于金元，其间起起伏伏，都没有大的发展。直到新中国成立，煤烧钧瓷才焕发出新的活力。20世纪50年代初直至1994年，钧瓷都 用煤烧。1994年以后，当气烧钧瓷渐成主流的情况下，煤烧钧瓷也仍以其旺盛的生命力延续着，并随着的时间的推移，煤烧钧瓷越来越焕发着迷人的魅力。以上世纪七、八十年代的煤烧钧瓷为例，其价格一般以万起价，几万、几十万不等。有人愿以百万元求购当年的《寒鸦归林》挂盘而不得。
2、人文价值。现在从事煤烧钧瓷创作的基本上都是上世纪国有集体钧瓷厂的人员，现在他们的平均年龄在60岁左右。他们以对煤烧钧瓷的深刻理解和执着，以其 熟练的工艺、不断的创新，诠释着煤烧钧瓷的生机和活力。这些老艺人虽然大多数没有职称或荣誉称号，但其实力已达到或超过了有关职称或技术称号规定的标准， 他们是真正的“无冕之王”。能得到他们的一件作品，应是人生一件幸事。
3、艺术价值。煤烧钧瓷珍品是自然窑变成形的似象非象，这种变化不是以人们意志为转移，而是纯粹的自然变化。煤烧钧瓷开片容易出现纹路变化和色彩交融，具有热 烈奔放、生气勃发的艺术风格。煤烧钧瓷是最能体现出钧瓷的本质特征: 其势沉重古朴，明亮而深沉，珍品红中有紫，紫中有蓝，蓝里泛青，青中泛红，五彩渗化、交相辉映。加之其釉质乳光晶莹、肥厚玉润，达到了类翠 似玉赛玛瑙的美丽程度，形成了钧釉无可比拟的独有特色，确有巧夺天工之美，备受人们青睐，具有引人入胜的艺术魅力。
钧瓷手拉坯煤烧竹节笔筒鉴赏
笔筒是文房中最常用的器具之一，虽没有位列文房四宝，却也是文房一宝，主要用于放置毛笔，是不可缺少的文房用具，自古以来笔筒都受到文人雅士的青睐，几千年来经久不衰。
钧瓷手拉坯煤烧竹节笔筒（晚秋）鉴赏
钧瓷竹节笔筒，由河南省工艺美术大师杨文杰手拉坯成型，采用传统煤烧的方式烧制，笔筒造型以传统竹节造型，寓意为节节高升，平步青云，为笔筒中最受欢迎的器型之一。
钧瓷竹节笔筒此面釉色以紫红色为主，蓝色相间，有主有次，如同满山的红叶，层林叠嶂，红红火火，一条山间小道从山里面横穿而过，给人一种身临其境的感觉，美不可言。
笔筒的侧面釉色逐渐变淡，有了走出山林的感觉，瞬间天空变的明亮起来，山涧腾起淡紫色的雾气，如梦如幻，令人心旷神怡。
在山间小道的出口，窑变效果更是让人意想不到，竟然像一只拖着尾巴的狼，站在小小的山丘上，像是在觅食，也像在眺望远方。这就是钧瓷窑变的神奇之处，是天人合一的境界，人力不可为。
随着视野的开阔，已经完全走出了山林，放眼望去是一片晴朗的天空，给人一种豁然开朗的感觉，从此生活中的困难将会一跃而过，节节高升，越来越美好。
竹节笔筒因以煤烧烧制，故釉质丰厚，莹润多汁，玉质感极强，完全可以用“似玉非玉胜似玉”来赞扬；其开片为经典的冰裂纹，肉眼清晰可见，触之无痕，视觉效果极佳，有晶莹剔透的感觉。
笔筒内侧开片同样清晰可见，且釉色窑变红中带紫、紫中带蓝，蓝中带青，如梦如幻，妙不可言。同时可以看到一圈圈的旋纹，这是手拉坯的特点之一。
该钧瓷竹节笔筒整个器型端庄沉稳，不偏不倚，窑变釉色红中带紫、紫中带蓝、蓝中带青、青中带白，五彩渗化，相互交融，实为钧瓷窑变的珍品，不同的光线、不同的角度，都会有意想不到的视觉效果，不仅耐人寻味，还令人回味无穷。
钧瓷有四大美“神、奇、妙、绝”，而该竹节笔筒则完全可以用这四大美来形容，这就是钧瓷珍品魅力的所在，这也是钧瓷大师辛苦创作的结晶。
殷振志：再说钧瓷柴烧
现在市场上流行一种复古风，喜欢柴烧的钧瓷。因为柴烧的钧瓷不仅温润，而且柔和，兼顾了煤烧、气烧的长处，温润上取煤烧之优势，光滑上取气烧之特点，让人看起来很舒服。
但实际上现在大多柴烧的情况并不理想，让人觉得不是那么回事。不少所谓的柴烧钧瓷不仅不柔和，也不温润，不仅远逊于煤烧的，有的甚至还不如气烧的耐看。是釉质问题，是温度气氛问题，还是烧制方式问题，人们不得而知，甚至怀疑这是不是柴烧的等问题。化名“一笑而过”的写过一篇《冷眼看钧瓷》的文章，其中说一些厂家挂羊头卖狗肉，糊弄顾客，把柴窑、煤窑放前边，后边气窑藏得远远的，就是作如是想。
图：河南省陶瓷艺术大师—孙新要作品：双龙荷口瓶（柴窑烧制）
一些搞收藏的告诉我，本想收藏几件柴烧的压压阵脚，但看柴烧的“乱象”以及它的“四不像”，觉得还是收藏煤烧的看着漂亮，心里也踏实，作的也是如是想。
是的，真要烧柴窑作品，那是要费大劲的，是要不计成本和不计代价的。除了决心和追求之外，一系列工艺和技术问题是要配套的。复古也是一种创新，没有高超的功力和对古代烧制技艺的熟练掌握，复古是复不成的。
即是掌握了，也是一种仿古，真正的复古是达不到的，因为我们完全没有了当时的环境和文化心理，一个时代只能创造一个时代的文化。听说现在的天然气窑可以很容易地做到柴烧的效果，这是让人无话可说的。果如此，也算是钧瓷界的大幸。
因为这样的产品拿出去说是柴烧的，兴许还有资格自欺欺人，起码它带给了人们观感上的认同，至于真假如何，别人是难辩究竟的。《》
图：河南省陶瓷艺术大师—孙新要作品：双凤瓶（柴窑烧制）
真正的复古实验是2004--2005年的一段时间。那时的“钧瓷研究所”处在创造力旺盛的时期，他们在做足准备的情况下，按1：1砌了双乳堂窑炉，也按1:1复制了作品，试烧了几窑，哪窑才成功，烧了几窑，每窑烧多少时间、多少柴禾，都有明确记载，这是一个技术团队在制作。出了一些好东西，但不多。《》
现在钧瓷博物馆陈列有那时复烧的作品，如“四系双鱼瓶”等，有点生烧的样子，但已属珍品了，柴烧的那个味道很足。我觉得这个“味道”要比现在不知用什么烧的但仿得“很像”的要好，因为它很“真”，是原汁原味，而“很像”的倒让人感到不真实，“像”得有点“假”。
图：河南省陶瓷艺术大师—孙新要作品：象鼻尊瓶（柴窑烧制）
一个技术团队，而且是正处于兴盛期的团队，下那么大的本钱尚且如此，何况个人乎?那是真刀真枪地干!现在的个人厂家有几个敢这样做的?听说没几家。一些窑口的所谓“柴烧”其实用的根本就不是柴烧釉，还有一些窑口是气窑、柴窑混烧，气窑烧好了，再放在柴窑里走走形式，或者蒙骗顾客，或者作开窑仪式用，煞有介事的，这就难怪柴烧钧瓷要走样了。如此下去，我敢说，现代煤烧、气烧可能要载入史册，而现代柴烧是没有它的位置的。因为它没有真正形成自己的文化品质。
孙新要，中共党员，1964年8月，出生于禹州市鸿畅镇的钧瓷世家，河南省陶瓷艺术大师，国际注册工艺美术大师，许昌市非物质文化遗产(钧瓷柴烧)技艺代表性传承人，河南省陶瓷艺术中心副理事长，河南省钧瓷文化研究会常务理事，禹州市钧宝坊钧瓷有限公司董事长。专注并坚持传统柴烧钧瓷，因“孙新要的柴烧钧瓷会说话--其所烧制的柴烧钧瓷用手抚触即可听见清脆的开片声”而备受各界钧瓷收藏家喜爱。