古代钧瓷器。
晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。 ——乾隆《赏钧红》
钧窑在河南禹县，始于唐盛于宋，至今已有一千三百多年历史。钧窑出品的钧瓷胎质坚固敦实，造型端庄典雅，釉色艳丽绝伦，气韵含蓄凝重，被人们称之为“国之瑰宝”。唐宋以后的帝王都把钧瓷列为御用珍品，每年只准生产三十六件，诰封为“神钧宝瓷”，直到清朝才传入民间。
钧瓷胎质细腻敦实，釉厚浑活。钧窑的釉色基调是青色，偶然有在青色中出现或深或浅的红色或紫色来，而这种紫色，有时像云后迸射出万道霞光，有时像万里晴空飘浮的彩云。古人有诗赞：“绿如春水初生日，红似朝霞欲上时。烟光凌空星满天，夕阳紫翠忽成岚。”
钧瓷色泽，红若胭脂朱砂者为最，青若葱翠紫若墨者次之。这些绚烂奇妙的色彩在烧制中自然形成，即使同施一种釉，一经烧成即五光十色，变幻无穷。红里透紫、紫中藏青、青中寓白、白中泛红，五彩渗化，相映生辉。在不同光线、不同角度下观赏各有情趣，耐人寻味，并辄有新意。
闲观窑变神韵色，静听钧瓷开片声。钧瓷开片裂纹的声音，如铃如泉，虚妙清冷;如琴如涧，令人浑然忘我。而钧瓷开裂的纹路，似蟹爪，似蛛网，似冰裂，釉面晶莹剔透，而纹理清细可观。釉中更有点如珍珠，星溪银河，光泽润目，此乃钧瓷在形色以外，另具神韵之处。
钧瓷乃皇室的传世宝，唐玄宗立令“钧不随葬”，所以墓葬出土的文物中也甚为稀少。世界著名的各大博物馆虽有收藏，为数亦寥寥无几。
现代的钧瓷延承了传统钧窑胎质细腻，釉色绚丽夺目的特点，又结合了现代审美，器形饱满玲珑。多种釉色绚丽多彩，周身美妙的流纹给人无限遐想的空间。
钧瓷之美美在线条简洁清新明快流畅
就好像传统的东方美人在白墙黑瓦间在胡同转角处娉婷袅娜 莲步轻移
钧瓷之美美在古朴大方庄重典雅就好像一阵微风吹过轻柔翘角的泛黄书页
就宛如秋日黄昏下的一杯清茶
茶香沁人心脾心间宁静练达
当钧瓷中荡入了一抹茶香握于手中 凭栏远眺
夕阳晚霞 浩瀚星光该是怎样的动人画卷钧瓷与茶 缺一不可
活性富氧元素养生瓷瓯养生瓷瓯给您最极致的人生体验
活性富氧元素养生瓷瓯，历经数年攻关，采用高科技纳米技术，开发出钧瓷活性氧声瓯，此瓯保持了钧瓷独有的窑变美韵。
含有人体所需的六十余种矿物质、微量元素，同时具有释放负氧离子的功能。
置放于其中的水、酒、饮品等通过物理变化口感甘，棉、活、醇、柔，味觉效果极佳，填补了钧瓷在艺术陶瓷和日用陶瓷方面的数项空白。
释放负离子产品功能主要作用
一、改善肺功能：在吸入负离子三十分钟后，人的腹部，人的肺部能够吸收的氧气量增加2%，多排出15%的二氧化碳
二、改善心肌功能：负离子有明显的降压作用，可改善心肌功能，增加心肌活力;
三、改善睡眠：经负离子的作用后，可使人的精神振奋，工作效率提高，还可改善睡眠，有明显的镇静和催眠作用。
四、促进新陈代谢：负离子能激活肌体多种酶，促进新陈代谢;
五、增强抗病能力：负离子可以改变肌体反应，活跃网状内皮系统的功能，增强肌体免疫力。
六、杀菌功能：负离子容易吸附细菌，使其发生结构改变和能量转移，导致细菌病变而死亡。
实践证明，长期使用具有释放负氧离子的产品，可改变人体所需要的碱性物质，是人体的酸碱度得到平衡，提高体质。
活性富氧元素养生瓷瓯，工艺复杂，成品率低。匠人之心，精益求精。一旦发现有任何瑕疵，就会被砸碎，重新制作。
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云南收藏家偶得西汉王公玉马车
云南藏家偶得西汉王公玉马车
马车轮至今还能转世间或仅此一件
在云南的收藏家群体中，有杨运涌这般经历的人恐怕不多。六七岁时他就喜欢收藏，被同学戏称为“老古董”，年轻时一边打工一边钻研古玩艺术，后来解散了自己经营十年的翡翠珠宝公司，专注收藏。杨运涌沉浸在古玩收藏艺术中二三十年，“科学、严谨、客观、切忌急功近利”，这十二个字是他多年来的收藏心得。
从小痴迷收藏
被戏称“老古董”
昆明市白马小区一间不太起眼的民房，是云南省收藏家协会副会长、资深收藏家杨运涌的艺术工作室。当记者走进这间屋子的时候，一下子被眼前的景象给镇住了。客厅四周制作精致的不锈钢架上，一层一层地摆满了各种精美的陶瓷，有明宣德年间制作的青花瓷，也有清雍正年间制作的五彩瓷器。客厅旁边的卧室内，也全部摆满了各种瓷器、青铜器等古玩艺术品。
“我从六七岁时就对古董非常感兴趣，那时候家里有一些祖上留传下来的东西，我父母喜欢研究这些艺术品，久而久之，我也喜欢上研究古董。”他一边冲泡普洱茶，一边向记者讲述自己的收藏经历。“记得上小学的时候，我经常跟同学们聊我们家的这些古董，时间长了，他们都知道我喜欢古董。”杨运涌说，经常在放学的时候，一群小伙伴跟在他后面站成一排，敲着书包整齐地喊着：“杨运涌！老古董！杨运涌！老古董！”没想到这句话一语成真，后来成了他一辈子的事业。
“文物中凝聚了先人的智慧，也浓缩了社会各个时期的信息。”他说，“收藏是一件非常有意义的事情，文物古董可以把一个民族几千年来走过的历史，以一种物证的形式固化下来。我们看史书，有时还会产生质疑，可如果能给一个历史事件提供一个物证，那是没法质疑的。”
小时候的耳濡目染，让杨运涌对古玩收藏很早就有着较为深刻的认识。2002年，他关闭了自己经营十年的翡翠珠宝公司，专心做收藏。
偶得西汉玉马车
尚未见同类玉制品
上世纪九十年代，杨运涌在做翡翠珠宝生意时，开始大量接触和研究古代玉器。“翡翠之所以被人们接受和喜爱，身价百倍千倍地上涨，就是因为中国的玉文化为它做了深厚的文化奠基。但很多人反而对我们古代的玉器不太重视，研究的人不多。”杨运涌说，玉文化是中国古代文化最辉煌灿烂的一部分，从新石器时代玉器就开始出现。在距今4500年到5500年的良渚文化中，关于玉器的使用就有了严格的区分。
“玉器一开始出现就不是生活用品，而是当时各个部落中的礼器。”杨运涌说，从新石器时代开始，玉器是当时部落酋长权力和身份地位的象征，在当时的部落祭祀和宗教活动中应用较多。古人把天地和东南西北称为六合，这六个方位各有一件玉器来代替。“苍璧礼天、黄琮礼地，玉珪、玉璋、玉琥、玉璜代表四方，这六种颜色形状不同的玉器，在当时良渚文化的部落生活中，代表了六种方位，被称为玉礼器中的六瑞。”
杨运涌告诉记者，夏商周三代，玉石文化更加完善，到了春秋战国时期，玉器开始演变成生活用具和饰品，出现了玉梳子、玉酒杯、玉烛台、玉手镯等等，这些都是当时非常有身份的人使用的，是权力身份地位的象征。玉石文化的发展，使它逐步从上层社会走向民间，在社会各个阶层中广受欢迎，也是中华文化的重要组成部分。
“搞收藏特别讲究缘分，有时候一件好东西你碰到了，然后买下来，这件艺术品就和你结下了不解之缘。”杨运涌向记者展示了他最为得意的一件玉器艺术品——一辆西汉时期的玉马车。
十多年前，杨运涌在昆明市张官营旧货市场，无意间发现了一匹玉马。从马的造型上看，他推断这匹玉马不是孤立的一件，应该是一组。后来他向卖家打听才得知，这匹玉马是一辆玉战车工艺品中的一个零部件。当时卖家不懂收藏市场的行规，以为把一组玉器拆开了卖，能卖出更高的价钱。
得知这个消息后，杨运涌花了很多心血，终于从卖家和其他人手中，把这辆玉马车的各个零部件全部买到手。“一共由27个零件组装而成，包括五匹马、两个人、两条连接车、马的玉链和一辆马车，马车的轮子还可以转动，保存非常完整。”杨运涌兴奋地说，从材质上看，这辆玉马车是用一块浅青色的玉料制作成的，车厢围栏及顶盖饰以流畅的浅浮雕螭龙。连接车和马的玉链没有接缝，以整块玉料镂空雕刻而成，五匹骏马身饰华丽的勾云纹，线条劲挺、体态健壮雄浑，昂首待发。车厢前面是驭者，坐在车厢内头戴冠冕者显然是王侯。通过对这辆玉马车的制作工艺、纹饰等方面的考证，他推断这辆玉马车为西汉时期的艺术品。
“西汉时期的玉制品本身就很珍贵，制作这样的玉马车用料奢侈，工艺复杂，以当时的琢玉工具，须慢慢琢磨，极为费工耗时，显然不是一位工匠所能为的，可见当年其主人身份的高贵。”杨运涌说，这辆玉马车应该是西汉时期一位王公贵族的殉葬品，几千年后又重见天日。在已经公开的资料中，尚未见到同类玉制艺术品的记载，其珍贵程度可想而知。
珐琅彩宫碗身价千万
青花瓷数元代最好
“足以在海内外藏家面前一拼高低的藏品，我还真的收藏了不少。”杨运涌笑着说，这么多年他为收藏付出了很多心血，能有这些成果，是一件很欣慰的事情。他曾购得一只清乾隆年间宫廷专用的珐琅彩黄地牡丹花宫碗，“‘黄地’谐音为‘皇帝’，珐琅彩是清代宫廷专用的瓷器，民间是禁止使用的。”他说。近年来，同类的珐琅彩宫碗在国内古代艺术品拍卖会上成交量不大，在中国香港和国外的拍卖会上有过成交记录，目前这类碗的市场拍卖价格应该在千万元以上，好的珐琅彩艺术品，价格甚至破亿。
“青花瓷是中国陶瓷品种中的主流，延续的历史跨度长，具有顽强的生命力。”杨运涌说，青花瓷在中国的陶瓷艺术品中迎合了人们的审美情趣，因此长盛不衰。“青花瓷属于釉下高温瓷，颜色历久而弥新，物理性能比较稳定，不会轻易发生改变。”他说，像粉彩一类的低温釉上彩陶瓷，色彩是画在已经烧好的瓷胎上的，之后再经过一次低温烧制，粉彩部分突出于陶瓷的釉层之上，物理性能相对容易发生改变，没有青花瓷稳定，在使用时也容易磨损掉色彩部分。粉彩陶瓷往往很难保持最初的色泽和面貌，观赏性会受到影响。
“元代青花瓷的制作工艺达到成熟，当时的高级匠人又把青花瓷的青色分成五个不同层次的色阶，因此有‘青花分五色’的说法。”他说，虽然都是青花，但是不同的色阶搭配起来，特别是描绘山水的画面，能看到山山水水、亭台楼阁、远处的雾霭，给人以强烈的景深感和层次感。
杨运涌介绍说，元代是青花瓷的创烧期，也是艺术的成熟期和高峰期。虽然到了明代永乐、宣德时期，青花瓷是陶瓷的主流品种，无论是民窑还是官窑，都有很多青花瓷的艺术精品，但它只是继承了元代的艺术成就。在元代青花瓷就是很好的外销瓷，能给国家带来很好的经济效益。在当时无论是达官贵人，还是平民百姓，都非常喜欢青花瓷。“好的青花瓷从它问世之日起，历来都是上流社会人士喜爱收藏的对象。”
钧瓷烧制技艺之气烧钧瓷
我们讲过钧瓷烧制技艺的传统煤烧钧瓷和传统柴烧钧瓷，接下来为大家介绍一下钧瓷新工艺时代的气烧钧瓷。
钧瓷烧制技艺之气烧钧瓷
气烧钧瓷历史
气烧钧瓷始于1994年，采用天然气为原料进行钧瓷烧制，是钧瓷新工艺改革后的烧制方法。
1994年，禹州市钧瓷研究所实验液化气烧制钧瓷成功，这种技术有效减少了柴烧煤烧带来的空气污染，更加环保，同时也大幅度的减轻了工人们的劳动强度。
钧瓷气窑
气烧钧瓷的特点
1、温度更容易把握，天然气升温快，可持续性强，很容易就能达到并保持1300度的高温，这是煤烧和柴烧没有办法比的。
2、成品率高，煤烧和柴烧成品率只有百分之三四十，而气烧的成品率可以达到百分之八九十以上，大大降低了成本。
3、气烧钧瓷劳动量也小，不用匣钵，气烧钧窑使用现代抽屉窑或者梭式窑，窑炉工艺难度也小，也不需要人力持续性添煤或者添柴，倒炉等工序。
气烧钧瓷虎头瓶
气烧钧瓷的艺术效果
气烧钧瓷艺术效果更趋向于现代化，釉色都普遍鲜亮，光彩夺目，窑变也更加多样化，非常适合现代人的审美观。
气烧工艺在钧瓷大器型上也有优势，由于没有了匣钵的限制，大大提高了钧瓷大器型的烧制成功率，比如大花瓶，大的人物佛像摆件等。这是煤烧柴烧很难做到的。
气烧钧瓷大件-财神
气烧钧瓷的收藏价值
从收藏的角度来说，很多人认为气烧钧瓷的收藏价值不高，其实也并不全是，钧瓷最重要的是其作品的造型和窑变效果。只要器型好，窑变能达到珍品以上的级别，也是很具有收藏价值的。
在气烧钧瓷中，也不乏有很多气烧的钧瓷价值连城，其价值也就在于窑变的效果。
气烧钧瓷珍品-提梁壶
以上就是对气烧钧瓷的一些讲解，希望对大家有所帮助。现在几乎所有的钧窑都有采用气烧的方式，也都作出了很多珍品，所以对于喜欢钧瓷的朋友来说，不管煤烧、柴烧、气烧，只要能满足自己的审美和需求就好。
钧瓷烧制技艺之柴烧钧瓷
对于钧瓷，大家都不陌生，关于钧瓷的烧制工艺，也一个备受关注的问题，现代钧瓷分为柴烧、煤烧、气烧三种，不同烧制工艺，钧瓷的价值也不完全相同。
钧瓷烧制技艺之柴烧钧瓷
今天就着重给大家介绍一下钧瓷烧制工艺中柴烧钧瓷
柴烧钧瓷的历史
钧瓷烧制初期，由于煤炭资源的匮乏，钧瓷都是使用柴烧工艺的，直到宋代时期达到顶峰，钧窑依旧是使用柴烧钧瓷。
当代早期，柴烧钧瓷一直存在一个争论，因为钧瓷的烧制需要1300度的温度，而柴的燃烧正常情况下是很难达到这个温度的，所以很多人说钧瓷是否真的可以用柴烧。
柴烧竹节如意瓶
在宋代以后，随着宋室的南迁，柴烧钧瓷工艺失传，因此学术界的争论一直没有停过，直到当代钧瓷大师任星航仿宋代双乳状火膛柴烧钧窑试烧成功，这个窑炉可以将柴烧的温度控制在1300度，完美解决了温度不足的问题。从此柴烧钧瓷的争论才画上了句号。
柴的火焰比较长且柔，柔中带刚，古人把本来无法升温至1300度的柴火给控制到了1300度，是古人智慧结晶的所在。
柴烧钧瓷独特的艺术特点
柴烧由于升温慢，所以烧成速度也慢，木炭之灰随火焰与釉接触，使釉面产生化学变化，所产生的窑变釉色增添了油光之泽，更加丰富多彩，且釉画釉色共同产生一种柔和温润的艺术效果。
柴烧钧瓷给人一种清新秀丽、柔和、温润、含蓄、优雅、超凡脱俗、沁人心扉的感觉，具有女性的阴柔之美。
柴烧容瓶
柴烧钧瓷的窑变效果更加细腻，就像一副浑然天成的画卷，过渡清晰自然，釉色莹润，艳而不妖，丽而不俗。
另外，柴烧钧瓷之所以价格高不仅仅是体现在艺术效果，也体现在成本上，一次柴烧就需要数吨的木材，且烧制成品率只有30%-40%左右，甚至更低，所以柴窑出品，价格都不低，遇到窑魁，更是难上加难。
柴烧钧瓷的烧制难度是煤烧和气烧不能比的，其艺术效果也自成一格，所以相对而言，柴烧钧瓷的价值相对也就比煤烧和气烧大一些。
柴烧钧瓷大梅瓶
以上就是对传统柴烧钧瓷工艺的一些见解，希望对喜欢钧瓷的朋友有所帮助，对于柴烧、煤烧、气烧的其实是仁者见仁，智者见智，根据自己的情况选择就可以了。
钧瓷烧制技艺之煤烧钧瓷
钧瓷的烧制工艺主流的有柴烧、煤烧、气烧，之前我们讲了柴烧的烧制工艺以及特点，下面为大家介绍钧瓷煤烧的工艺以及特点。
钧瓷烧制技艺之煤烧钧瓷-竹节笔筒
煤烧钧瓷的历史
钧瓷最早为柴烧，到了金元时期开始出现煤烧，而到了元代以后由于浅层煤炭资源枯竭，深层开采难度大，又开始采用柴烧。到了明代，由于战乱不断，资源严重匮乏，至此钧窑基本停烧。
直到清朝末年，钧瓷烧制采用逐渐恢复，当时为炭烧(兰炭，没有烧透的煤炭，烟少易燃)。
上世纪50年代，新中国成立后恢复钧瓷烧制工艺，神垕钧瓷艺人任坚成功采用倒焰煤窑试烧钧瓷成功，至此，煤烧钧瓷技艺恢复，钧窑技术得到提升。
煤烧钧瓷六方贯耳瓶
煤烧钧瓷的艺术特点
1、温度更易控制，由于煤炭的燃烧率和热量比柴要高，所以达到1300度的温度要容易的多。
2、煤炭的火焰短，靠的是辐射升温，火焰比较难控制，所以煤烧的钧瓷窑变效果都比较丰富凝重，刚劲深沉，有阳刚之气，艺术效果更有力量感、浑厚稳重。
3、煤烧钧瓷的釉质一般比较丰厚，玉质感十足，似玉非玉胜似玉，如同玉石一般，莹润剔透，立体感十足。
4、煤烧钧瓷开片纹路大而清晰，玉质感越强，开片效果越明显，观感效果极佳。
煤烧钧瓷，淑女瓶
煤烧钧瓷的复杂程度
煤烧钧瓷的难度虽然比柴烧低一点，但是其复杂程度很高，产品需要装匣钵，煤质需要严格把关，烧池需要清理，每次烧窑点火需要满窑、铺烧、砌堵窑门，烧成中需要添火、撬火、平火、盖天眼、捂火还原等复杂工艺。
以上就是煤烧钧瓷相关的内容，钧瓷是中国劳动人民智慧的结晶，古代钧瓷烧制需要72道工艺，现代虽然技术更加先进了，但其工艺的复杂性依旧是如此，只有这样才能烧制出天人合一的好钧瓷。
钧瓷百问：钧瓷鉴赏之八美
钧瓷鉴赏之钧瓷八美
钧瓷八美具体指的什么？
第一就是钧瓷的意境美：钧瓷釉面在高温烧制中，釉料交融，自然六变，形成千姿百态的图形。境界，是评判当代钧瓷价值的主要标准。
二釉色美：俗称“窑变”，传统釉“红为贵，紫为最，天青月白胜翡翠”的说法，现代釉色更为丰富，各种色彩交织在一起，变化万千。
三钧瓷的造型美：造型古朴端庄，简洁大方，线条流畅，纹饰简练，传统器型体现出古代宫廷御用的尊贵，蕴涵着民族文化的丰富内涵。
四钧瓷的质地美：胎质纯精，坚实细腻，声音清脆悦耳。釉质浑厚透洁，乳光莹润，艳而不妖，凝重耐看，浑然天成。
第五纹理美：在釉面上形成纹路，看似锤击，抚之无痕，特别具有审美价值的冰裂纹，历史以大器开小片、小器开大片为佳。
第六：音韵美：在开片过程中，会产生裂开的声音，60年一种声调，如古筝之丁零、如琴之婆娑、如铃之清脆、如钵之惊觉。
第七个性美：钧瓷神韵为禹州神垕所独有，其它瓷区难以仿制。窑变色彩与纹路个不相同，难以复制，张扬了个性化的艺术。
第八钧瓷的科学美：钧瓷是一门高深的科学，是科学技术和艺术穿凿的完美结合，特别钧瓷釉色的变化折射出科学技术对艺术形式的影响。通过以上讲述您对钧瓷八美具体指的什么了解了吗？
摘自《中国禹州钧瓷300品》之钧瓷百问！
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淑女瓶
中国钧瓷鉴赏之十大元代钧瓷
钧瓷在元代传播到全国各地，在河南、河北、山西等地形成了一个庞大的钧窑体系。元代钧瓷比较粗放，不如宋代钧瓷精良自然。元钧用一种堆贴的装饰方法，这种方法为元钧所独有。元钧施釉不到底，圈足内外无釉。
中国钧瓷鉴赏之十大元代钧瓷
1、元钧窑：天蓝釉红斑贴花冲耳三足炉，现藏上海博物馆。
元代钧瓷:天蓝釉红斑贴花冲耳三足炉
2、元钧窑：双耳莲座瓶，现藏首都博物馆
元代钧瓷:双耳莲座瓶
3、元钧窑：凸雕龙纹双耳瓶，现藏内蒙古自治区博物馆(入选邮票)
元代钧瓷:凸雕龙纹双耳瓶
4、元钧窑：双螭(chi)耳莲座瓶，现藏中国历史博物馆
元代钧瓷:双螭(chi)耳莲座瓶
5、元钧窑：方瓶，现藏上海博物馆
元代钧瓷:方瓶
6、元钧窑：带盖梅瓶，现藏北京故宫博物院
元代钧瓷:带盖梅瓶
7、元钧窑：月白釉紫斑双系罐，现藏上海博物馆
元代钧瓷:月白釉紫斑双系罐
8、元钧窑：天蓝釉碗，现藏台北故宫博物院
元代钧瓷:天蓝釉碗
9、元钧窑：天蓝釉紫斑盂，现藏台北故宫博物院
元代钧瓷:天蓝釉紫斑盂
10、元钧窑：天蓝釉紫斑圆盘，现藏台北故宫博物院
元代钧瓷:天蓝釉紫斑圆盘
元代的钧瓷一般是为了满足居民生活的需要，所以生产的一般是实用的产品。但是，元代也有不少好的作品，元代钧瓷发展虽然有一定的没落，但钧瓷文化的传播并没有断流，为后世钧瓷发展的延续提供了良好的基础条件。
钧瓷一具千重厦,浅谈钧瓷之贵
笔洗是文房四宝笔、墨、纸、砚之外的文房用具，是用来洗毛笔的器皿，一般器型端庄典雅、精美绝伦，深受文人雅士的喜爱。
钧瓷笔洗
笔洗有很多种，如瓷的、玉、玛瑙的、象牙的、犀角的等，都属于名贵的材质，下面给大家讲一个传世钧瓷笔洗的故事。
老收藏家陈重远的《古玩谈旧闻》中，有一个“翠镯换钧窑笔洗”的故事。
说的是民国时期，北平一位老翰林娶了位年轻的姨太太，这位姨太太私自将老翰林珍藏的宋代钧窑笔洗拿去换了一只她心仪的翠镯。
当老翰林得知小老婆用笔洗换了翠镯后，不由得火冒三丈，浑身颤抖，高声喊道：“你太混啦!那宋钧窑笔洗是光绪爷赏的，是我的传家宝。别说一只翠镯，百副翠镯也换不到!‘钧窑一具千重厦’，你哪里知道?!太混!太混了!”小老婆也不示弱，跳着脚儿还口：“光绪爷赏你宝，你怎么去洪宪皇帝哪儿去磕头、称臣效劳?!”真是哪壶不开提哪壶，这句话像刀一样，戳在老翰林的心窝子上。
“卖漏”让翰林一病不起，不久就命归西天。而换得这件笔洗的珠宝店主人，又与其他古玩商合伙，卖了1.4万元，买主又将它卖给美国古董商，得到了2.5万块银元，这些钱在1930年能购得京东平原上千亩好土地!
由此可见，钧瓷的价值有多大，“家有万贯，不如钧瓷一件”“世人都晓黄金贵，不如钧瓷一把泥”是自古以来对钧瓷的无上荣耀。
再者，家里面有瓶瓶罐罐啥的，说不定是传世之宝呢，一定要看好了，可不能被无知的其他人拿去给处理了，不然到时候哭都来不及了。
现代钧瓷的自然窑变之美
“钧为贤者变，景随识者意”!
在中国的诸多瓷类中，钧瓷是十分另类的瓷种，“钧瓷窑变，人意难测”，“窑门一关，大师无奈”!
在钧瓷的欣赏与收藏方面，很多人有一个误区：以为现代钧瓷不如古代钧瓷好!
说古代很好，没错，之所以能流传下来，毋庸置疑都是大浪淘沙的极品!
但不可就此论定现在的没有古代的好。其实现在的不少精品甚至比古代的好多了，但并非都是，只是就精品极品而言，先讲明白!
钧瓷窑变精品铺耳尊
古代钧瓷，具有很高的借鉴研究的历史价值
古代钧瓷，作为国家和专家而言，要的是参考和标本。
按艺术效果及真正的艺术价值而言，现在的精品钧瓷比古代的会更好。
但是并不是说现在的钧瓷都很好，很多很多的现在钧瓷与宋代的官钧相比，精美程度无法企及，甚至现在的很多精品钧瓷也难以达到宋代官钧的效果，这是事实!
就钧瓷而言，无论何时，好的极品都很少，可遇而不可求!
钧瓷窑变精品观音瓶
就窑变艺术效果而言，现在的一些极品钧瓷，比宋代的官钧精品都要好，这也是你不得不承认的!
毕竟技术，经验都在进步，这都是不争的事实!
不可一味的迷信古代和书本，按图索骥与事实有很大的差别，譬如有些人看到电视剧上某某宫廷、豪门摆放的钧瓷，就以为那是样本，是好的，岂不知那只是一些道具，往往是很一般的，与现实中的精品极品可能差之天壤，有些事不言而喻，有时你若要解释，他们会说“不好的会上电视剧吗?”让你无语 ，不可解释就沉默，岂不知真正的极品往往是一生难求的，岂可让他们拿去做样道具。
再者，现在的钧瓷远比宋代的数量多，这也是不争的事实，那么出现精品极品钧瓷的几率也会多得多
钧瓷窑变精品赏盘
就一些极品钧瓷而言，真真是来之不易!
我一直讲：“一件极品钧瓷的出世，来自上天气候的眷顾、神火的佑护和匠师虔诚心血的付出”!
真真是天人合一的精灵“成之在天”!
而一个人的得到，则完全靠缘分!“得知靠缘”!
在中国的万千瓷类中，钧瓷是最为独特的瓷种!
鬼斧神工，人意莫测!
赏钧瓷就是赏窑变，窑变是钧瓷的最大特点，是钧瓷的精髓，更是钧瓷的灵魂，离开窑变赏钧瓷，则意义不大!