如何鉴别瓷器。
要是你不懂瓷，还可以装懂：捧起瓷器，注意用双手，再小的东西也得用双手，翻过来，端详底足三十秒，然后小心放回原处。动作要柔缓，凝神静观，先是眉头轻皱，然后微微一笑，尽显大师风范。切记少说话，言多必失，若主人再三要你评论，无论如何，只能说两个字：挺好。
为什么看底足?因为这里有许多关键信息。底足多为瓷器的唯一露胎之处，可以辨别胎土;通过底足的旋切痕迹，可以判断工艺。最重要的一点，许多瓷器底部有其自述文件：款识。
公元251年，司马懿平定了王凌动乱，病重的孙权托后事给诸葛恪，袁宜做了件青瓷虎子，还在上面刻了一行字：“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作”。这件青瓷虎子是现存最早的有款识的瓷器，袁宜也成为最早留名的瓷器工匠。虎子于1955年出土于南京，陈列在国家博物馆。我们常说的“国宝”只是民间说法，官方话语里叫“禁止出国(境)展览文物”，其中有陶瓷32件，这件青瓷虎子居其一。
三国青瓷虎子 国家博物馆
虎子源于战国的青铜卧式壶，汉和三国时的瓷虎子造型简单，只是把提梁做成虎形。西晋后的虎子多用堆雕装饰，把壶口做成怒目张牙的虎头。虎子的用途，一说夜壶，可疑，谁会把要害伸进虎口呢?所以第二种说法可信些，虎子是古代提水器。
并非所有瓷器上的文字都是款识，比如唐宋瓷器上常写诗词，起装饰作用，属于纹饰的一种。瓷器款识是记事性质的文字，那件青瓷虎子上的“赤乌十四年”记载制作年代，属于陶瓷上出现最多的纪年款，“会稽上虞师袁宜作”是陶人款，记载工匠或者作坊身份。
陶人款在战国时的陶器上就出现了，那时的款识不刻在底足，多出现的器皿的肩腹部位。秦代的陶器上几乎都能看到陶人款，这可不是工匠希望留名后世，而是质量追溯机制的一部分。《吕氏春秋》说，物勒工名，以考其诚。工有不当，必行其罪，器物要作者签名，出事了便于追究。这时的陶人款往往还有官署名，比如“右司空婴”，“婴”是工匠名，“右司空”是管理他的官署，工匠出问题了，还会牵连到他的上级。著名的秦始皇兵马俑，也在隐蔽处刻划或戳印着工匠之名，“得”“疆”“系”等等，都是单字名，一共八十多人。
秦朝灭亡后，陶瓷上的款识减少了，只是偶尔出现，而且形态自由多变。一方面因为官方陶瓷不再奉行秦代的酷法严刑，另一方面因为民间窑口增多，相对自由的工匠不再理会“物勒工名”的规矩。再看袁宜的虎子，想必他当时对作品很满意，才踌躇满志地刻上自己的名字，这时他的内心应该充满了创作的愉悦，而不是前辈的战战兢兢。
唐宋时陶人款，简单的只署工匠姓氏或者作坊名，比如“张”“何家造”，还有作坊加器名的，比如“裴家花枕”“杜家花枕”。宋代磁州窑有一件白地黑花枕，上绘猛虎，枕上题“明道元年巧月造，青山道人醉笔于沙阳”，枕底题“张家造”，很齐全的陶人款，写明了制作时间、工匠、画师和作坊的名字。德化窑的脂粉盒底常有“功夫”两字，比如“练八郎功夫”“颐草堂先生雕造功夫”，“功夫”在宋代大概有技艺之意。
故宫藏有一件唐代白瓷瓶，腹上刻 “丁道刚作瓶大好”七个大字，明显的自吹自擂。唐宋商品经济萌芽，民营窑口之间出现竞争的态势，许多作坊开始打起广告来。比如有两个长沙窑酒瓶，一个写“卞家小口天下有名”，另一个升级成“郑家小口天下第一”。虽然长沙窑没留下文献记载，我们从陶人款可以推断，唐时长沙地区至少有两家酒瓶企业，二者是冤家对头，竞争时不惜用“天下第一”这种违反广告法的词汇。
有一种私人订制瓷，是要捐献给寺庙道观的，其上的款识称为供养款。供养款是最长的款识，要写时间人物籍贯和施舍器名，还要写供养地，比如“佛前”“菩萨前”“关王老爷前”“土地神前”“三代宗亲前”，施舍的目的也要写上，古人的述求和今人差不多，多求阖家平安，财源广进等等。比如北京故宫有一个明代青花螭耳瓶，瓶腹以青花写有115字的供养款：“大明国直徽州府歙县滚绣乡孝行里潭滨礼堂大社居信士弟子黄舜耕室中孙氏前妻程氏朱氏男黄伯正媳妇吴氏女时娥时凤孙女福弟接弟昭弟喜奉御香案前香炉花瓶烛台壹副永远供奉早赐男子合家清吉人眷平安寿命延长万事如意福有攸归皇明天启元年孟秋月谷旦日”。
元朝蒙古和色目官员多不识字，签署公文时就胡乱画几笔，就像阿Q画圈一样。他们用的押印也多是图案，此风气又被汉人效仿，波及到了瓷器上。这种用图案代替文字款识叫花样款，或者花押款、花款、图案款。花样款主要用在景德镇民窑，康熙早期一度禁止在瓷器上写字，许多民窑便用花朵、白兔、八宝、博古一类的图案落款，作为自己的商标，是花样款的大发展时期。许多民窑的工匠不识字，又请不起写款师傅，就由利坯工在碗底横横竖竖画几笔，聊胜于无，也属于花样款，俗称“豆腐干”。
南京出土过一件东晋青瓷盘口瓶，底部刻“罂主姓黄名齐之”，这是一种特殊的陶人款，书写订购者之名，又被称为私款。古代私人订制瓷器价格不菲，主人往往要写上自己的姓氏，比如“某氏佳器”。光绪时曾有个很长的私款，“燕赵悲歌之士孔子后四十一癸卯制”，或说为孔子后人的定制瓷，可是四十一代圣裔生在唐朝，有穿越之嫌。再比如康熙朝出现的“若深珍藏”私款，到现在还有人用，这时就不再是私款了，而叫仿写款。
“府”字过去指官署办公地，比如元代枢密院在景德镇定制了大量卵白釉瓷器，款识就是“枢府”，枢密院主管军事，相当于现在的国防部，元代奉行先军政治，枢密院权力极大。“府”还指贵族和高官住宅，这些人的定制私用瓷器被称为王府款。定窑遗址出土过一个宋代白釉碗，底款是“五王府”，是现存最早的王府款。明代的王特别多，官窑也给他们烧造瓷器，流传下来的有“晋付上用”“旷府佳器”等等。清代王府瓷不多，比较著名的有“定王府制”底款，定王是载铨，乾隆的玄孙，道光朝的重臣。载铨室名行有恒堂，他还定制了许多以“行有恒堂”为底款的瓷器、紫砂壶和铜香炉。
比府高一级的就是殿了，皇帝住的。宋代皇室所用的定、汝、钧窑瓷器都出现过殿名款，比如“奉华”“德寿”“聚秀”“慈福”“寿成殿皇后阁”等等，都是宋代宫殿名。其中汝窑和定窑的底款是瓷器进宫后，由宫廷玉匠刻于器底的，部分钧窑瓷器是烧造前由瓷工刻的。许多宋瓷在清代又被刻了一次，现在台北故宫博物院有二十一件汝瓷，其中十三件被乾隆刻了打油诗。清宫里宋代钧瓷数量多，被陈设到几大宫殿里，又被刻上了“养心殿”“重华宫”等等底款，还有个有趣的规律，殿名款都是竖刻，宫名皆横刻。区别在于，殿是帝王理政之处，比如清代大典在太和殿;宫为皇帝及嫔妃的起居处，如康熙住乾清宫。
同治“大雅斋”款粉彩紫地花鸟文盖盒 台北故宫博物院
室名款，在瓷器上写主人的住所或书房名，最多是某某堂制，还有斋、轩、楼、馆等等。清末许之衡在《饮流斋说瓷》里说，瓷款之堂名，斋名者，大抵有四类，一为帝王，一为亲贵，一为名士而达官者，一为雅匠良工也，也许可以概括成两大类，一是工匠款，二是私人定制款。比如珠山八友的刘玉岑，在瓷器上落款“饮冰斋制”，本书作者制瓷也忝称“有泉堂制”，这时室名款相当于工匠或作坊的商标。
室名款出现在明嘉靖，到清代发展成最纷繁芜杂的种类，耿宝昌先生统计过，仅康熙年间就有一百二十多种之多。有些款一目了然，比如“内膳房”“外膳房”“大茶房”，更多是无聊的理学色彩，比如“明远堂制”“浩然堂制”“澹宁斋制”，偶尔也有漂亮的，据说大学士明珠(纳兰性德之父)的私家瓷底款为“风流宰相家”。WwW.TAoCI52.COm
瓷器还是奢侈品的时候，许多达官显贵热衷于定制私款瓷器，这种风气一直持续到民国。袁大总统用过“颐寿堂”和“乐古堂”，称帝后用 “居仁堂制”“洪宪年制”;徐世昌私款为“静远堂制”;曹锟私款很多，“延庆楼制”“退思堂制”“慎德堂制”“昭德堂制”“大德堂制”。
上古时的工匠就经常在器皿上写些吉利话，如汉代的陶罐上有“日出大万”。所谓“秦砖汉瓦”，陶瓦当是秦汉代艺术之典范，上面也有许多吉语，如“长乐未央”“飞鸿延年”等等。后来吉语也被写在瓷器上，一些发展成纹饰，例如有件晋代瓷壶上写着“元康出始宁，用此罍，宜子孙，作吏高，其乐无极”，好话都说尽了。还有许多写在瓷器底足的吉语，虽没记述功能，也被视为款识，叫吉言赞颂款。有的吉言款只有一个字，比如“福”“禄”“寿”“喜”，又以四字居款多，比如“福禄寿喜”，还有吉言和纪年款混合的，如“万历年制德化长春”。有单纯的祝愿，比如“万福攸同”“天下太平”，还有自夸和祝愿结合的，如“富贵佳器”，用此佳器，即可富贵。
类似文字游戏的吉言款，比如借口款，源自汉代铜钱，在瓷器底足画一枚铜钱，左右写“矢”“佳”上下写“五”“止”，四字共用铜钱中心的“口”，组成“唯吾知足”。“清心也可以”最俏皮，在杯盖上写一圈，无论从哪个字开始读，都是一句通顺的话。
唐越窑“官”字款罐 浙江文物考古研究所
定窑白釉“新官”款菱口盘 上海博物馆
瓷器上最早的官方款识出现在唐代越窑秘色瓷上，有“官”和“新官”两种。“官”指太官署，隶属于光禄寺。光禄寺是古代主管宫廷膳食的部门，相当于现在的厅局级单位，太官署负责操办宴会，正处级。太官署要摆酒席，肯定要餐具，于是发起了政府采购。从唐代到北宋，太官署先后从越窑、定窑、耀州窑、赤峰窑定制了大量瓷器，并在瓷器上刻了“官”或“新官”字押记。
从民间订制瓷器的政府部门还有许多，唐邢窑上出现过“翰林”款，是翰林院订制的;宋代曲阳窑有“尚食局”款，也属于光禄寺，与太官署平级，主管皇帝日常饮食;元代有“枢府”款，军队定制瓷;宋代磁州窑有“太平馆”“仁和馆”款，据查都是驿站。
众多政府采购瓷器中，以“官”字款最多，曾经在长安遗址中一次发现33件定窑官款白瓷。现存的“官”定窑款瓷器，有的纹饰精致，还会扣金镶银，有些就粗糙许多，明显不合官方标准。这种现象也出现在宋代建盏上，建窑贡品底款为“贡盏”和“进盏”，一部分是隽秀的瘦金体，另一部分则字迹狼藉。那么我们可以做出推论，唐宋民窑在接到官方订单后，会把官家款识刻到低档民用瓷上，以自抬身价。
还有证据，韩国海域的沉船上发现了“官”款定窑瓷瓶，广东海域的沉船上有“进盏”款的建窑碗，这些明显是出口瓷，而且前些年在埃及还发现了“官”款白瓷。可见唐宋时许多窑口冒充官样瓷器，官府对此是宽容的，起码没有明令禁止。后来凤阳出了个朱皇帝，事情起了变化，朝廷严禁民间仿造官样瓷器：首犯凌迟处死，籍其家赀，丁男充军。知而不告者，连坐。
明以前白瓷青瓷的款识是刻的，磁州和长沙窑有画面，款识就用画笔写;明清款识多手写，只有极少数刻款。从款识的位置看，明以前随机出现在任何部位，比如“官”字款可以刻在瓷器的口、颈、腹、内底、外底;而明清款识多出现在外底。字体方面，明以前有楷、隶、行书，明后正楷和小篆居多，变得严谨工整，与自由奔放唐宋款识相比，会让人产生一种离奇的错觉：明清和唐宋是两个截然不同的文明。
明代朝廷有正式官窑，统一烧造官府用瓷。理论上民窑是不能仿制官窑的，所以不再需要唐宋时的官押款，取而代之的是纪年款，比如“宣德年制”“大清康熙年制”。这些款识是由专人书写的，短朝可能只有一个人，长的比如乾隆，有几个人。他们的私人笔迹是有规律可循的，这些规律又成了后世判别官窑瓷器真伪的重要线索，这就引出了古陶瓷鉴定学中最无聊的必修课：明清官窑款识鉴定。
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瓷器鉴定专业术语 你能看懂几个？
瓷器鉴定专业术语你能看懂几个？
近年来，许多电视台开设了鉴宝类节目。在看的时候，我们有时会听到一些比较有趣的瓷器鉴定用语，笔者就收集了以下十个术语，在这里给大家逐一解释。
棕眼：瓷器表面极小的棕色釉点。
冲线：瓷器受到冲击形成的裂纹。冲线若在口边，可能再受到冲击时继续加长。
琢器：景德镇制瓷专用术语，指不能在轮车上一次拉坯成型的器物，如瓶、尊、罐等。
鸡爪纹：瓷器上范围较小的放射状裂纹。
磕边：瓷器边上的小缺，一般对瓷器的保管影响较小。
自然开支：瓷器年久，釉面出现局部或整体的冰裂纹，与哥釉的工艺开片不同。
窑裂：烧制时出现的裂纹，区别于使用造成的裂纹。
做旧：将现代仿品用物理化学方法处理，消除火光，加上包浆污垢以冒充老器。
剥釉：胎釉结合不好，年久胎釉剥离。早期青瓷常有这种现象。
爆釉：釉下的大气泡在使用时破裂，露出胎。晚清有些瓷器有此现象。
你看懂汝窑的前生今生
汝窑瓷器名声太大。
且不说《宣德鼎彝谱》里，如何把汝窑排名在江湖第二（老大是柴窑，当时是明朝宣德年间，元明瓷器根本排不上号，柴不可得久矣，能看到实物的只有汝官哥钧定，所以事实上汝窑为中国瓷器之冠军将军）
也不说去年国庆节，香港苏富比以2.94亿港元成交的那件原收藏于台北鸿禧美术馆的汝窑小圆洗。
苏富比拍卖的汝窑洗
我们说说南宋初年的事。
公元1151年秋十月，皇帝赵构政暇之余，忽然兴起，应当时名将张俊之再三恳请，幸清河郡王府邸。张俊当时是和岳飞齐名的中兴四将之一。对南宋初年朝廷稳定，建都临安，是立有大功的，所以被封为清河郡王。此时岳飞已死十年，宋金和议已签订十年，国家逐步安定，步入正轨。
“绍兴二十一年十月，高宗幸清河郡王第，供进御筵节次如后。
安民靖难功臣，太傅，静江、宁武、靖海军节度使，醴泉观使，清河郡王臣张俊进奉。。。。。。宝器。。。。。。古器。。。。。。汝窑：
酒瓶一对 洗一 香炉一 香合一 香球一 盏四只 盂子二 出香一对 大奁一 小奁一 ”（宋 周密著《武林旧事》卷九 高宗幸张府节次略）
汝窑三足樽
席间觥筹交错，张府竭尽财力，用最好的宴席款待皇帝。宴席后，再奉上各种珍奇异宝。其中汝窑瓷器赫然在目，排列在宝器，古器之后，共有17件。
周密还写了一本《咸淳起居注》
“淳熙六年（1179年），太上太后幸聚景圆赏牡丹，剪好色样者千朵，安置花架皆是水晶及天晴（青）汝窑金瓶。”
在南宋早期，皇室就已经把汝窑瓷器当做珍宝，臣下所拥有的汝窑瓷器，很有可能就跟清朝的紫檀木一样，发现紫檀木必须买下，进贡给皇室。
汝窑，是北宋时期汝州供御的瓷器精品。
宋 ·叶寘《坦斋笔衡》 中说到：
“”本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青窑器。故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。“
宋·周辉 《清波杂志》 亦云：
“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为（油）釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。 ”
汝窑玛瑙釉
这些宋人笔记记载当时之事，尤为可信，可见早在南宋初期，汝窑就已经成为名贵的古董了。时人有诗云：“汝窑土脉偏滋媚，高丽新窑皆相类，高庙在日煞直钱，今时押眼看价例”（南宋《百宝总珍集》）
高庙即宋高宗，诗中写到：汝窑瓷器土脉滋润妩媚，高丽青瓷和新烧官窑都仿它仿的很像。高宗皇帝在世的时候特别值钱，今天它在民间还是很高价的宝贝。
汝窑传世品稀少，清朝雍正乾隆二帝都喜爱收藏，特别是乾隆皇帝，把皇宫所藏的宋代五大名窑很多都刻上了自己写的诗。在一件奉华款纸槌瓶上，他写到：
汝窑奉华瓶（乾隆题诗）
定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青；
口欲其坚铜以锁，底完而旧铁余钉。
合因点笔意为静，便不簪花鼻亦馨；
当日奉华陪德寿，可曾五国忆留停。
意思是定州产的白瓷有芒口，不堪使用，皇帝特命汝州陶出青色的汝窑。为了让这件器物的口沿更坚固所以用铜镶口，底部完整老旧还能看到支钉的痕迹是铁色的。这个瓶子用来盛水点笔，可让人心静。用来做花瓶。就是不插花满室也能闻到馨香。当时它在奉华宫里曾经陪着高宗皇帝赵构，那时候可曾记起在五国城被扣留的徽钦二帝？
汝窑奉华瓶底部乾隆诗
汝窑，五大名窑之一，因产于汝州而得名，窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村，汝瓷位居宋代"汝、官、哥、钧、定"五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有"汝窑为魁"之称。
看到这里，有人要说了，你说这些，到底汝窑是什么样的？为什么那么珍奇呢？还是先看历史文献；
南宋 周辉 《清波杂志》
汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为（油）釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。
原因就是汝窑当时是用名贵的玛瑙末作为釉水烧制的，所以成本极高。属于宫廷御用的瓷器。一开始汝窑就是高富帅级别，
那么，汝窑有什么特征可以鉴别呢？近年来民间传说，汝窑满地都是，绝不止官方所言的67件半，那么你是否知道汝窑的特征，看得懂什么是汝窑呢？
明·高濂《遵生八笺》 ………汝窑余常见之，其色卵白，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，底有芝麻细小支钉。余藏一蒲芦大壶，圆底光若僧首，圆处密排细小挣钉数十，上如吹埙收起，嘴若笔帽，仅二寸，直槊向天，壶口径四寸许，上加罩盖，腹大径尺，制亦奇矣。又见碟子大小数枚，圆浅瓮腹、磬口、泑（釉）足、底有细钉，以官窑较之，质制滋润。
《新增格古要论》卷五 汝窑
汝窑器出汝州，宋时烧者淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土胎滋润，薄亦甚难得。
（《新增格古要论》十三卷，明人江西吉水王佐撰。佐字功载，号竹斋，明宣德二年(1427)进士，官刑部主事，历员外郎，天顺间出守临安，以勤慎著闻於士大夫间。《新增格古要论》为王氏增补前人曹昭《格古要论》之作，为我国古代重要的博物、赏鉴专著。原书仍名"格古要论"，后人更冠"新增"二字以与曹著区别。 曹昭字明仲，明初江苏松江人，自幼嗜古，"凡见一物，必遍阅图谱，究其来历，别其是否"。曹氏因"常见近世纨袴子弟，习清事者亦有之，惜其心虽有好而目未之识"，遂"取古铜器、书画、异物，分高下、辨真赝，举其要略，书而成编，析门分类"(《格古要论》曹昭自序)，撰《格古要论》，成书於明洪武二十一(1388)年三月，）
汝窑三足樽局部
好，所有当代的鉴定家鉴定汝窑瓷器，都来源于这两本书。书中归纳总结的汝窑特点，就是汝窑瓷器鉴别真伪的秘诀。
卵白色，淡青色，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，底有芝麻细小支钉。有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土胎滋润，薄。
特点总结得到位了。釉水肥厚宛如凝脂，胎薄，底部有芝麻点一样的支钉痕迹，釉水中有隐纹如蟹爪。凡是有蟹爪纹的都是真的，但是没有蟹爪纹的更好。
今人不知蟹爪纹说的是什么，一般学术界都把汝窑表面的开片称为蟹爪纹，也就是说汝窑瓷器表面基本上都是开裂有开片的，只有一件没有开片的汝窑盨（又称汝窑水仙盆，详见拙作《汝窑水仙盆应称汝窑盨考》发表于《收藏与投资》杂志上），所以汝窑真品基本上应该都是有开片的。
汝窑器型简单，无大器，釉色温润柔和，有粉青、豆青、月白、天青、天蓝等，尤以天青为贵，粉青为上，天蓝弥足珍贵。天蓝色汝窑只见一件馆藏品，一般以天青色为贵，粉青色为上品。见《遵生八笺》
汝窑器釉厚，釉中有少量气泡，古人称为“寥若晨星”，在光照下时隐时现，似晨星闪烁，意思是汝窑釉下气泡非常少，而且很大，就像清晨一颗孤星悬在天空上一样。
汝窑水仙盆无纹
清蓝浦《景德镇陶录》：土细润如铜，体有厚薄，色近雨过天青，汁水莹厚若堆脂。有铜骨无纹、铜骨鱼子纹二种。
民国许之衡《饮流斋说瓷》中写道：”汝窑在河南汝州，北宋时所创设也。土脉细润，如铜体，有厚薄，汁水莹润。有铜骨无纹者，有铜骨鱼子者……”。
赵汝珍《古董辨疑》：汝窑有厚薄两种。土细润如铜体，汁水莹泽厚若堆脂，其釉色近于柴窑之雨过天青，以淡青为主，亦有豆青暇青及茶末等色。釉汁中有如樱眼及蟹爪纹，及底有芝麻花细小挣钉者为真。真伪多以此辨。然据内行言，以无纹者为佳。其未上釉者称为铜骨，因其土中含有铁质故呈淡红之色，颇似羊肝。因其釉厚多凝于器之上部，若膏脂之溶而不流，凝于中途，显示蜡泪痕之堆积状。釉汁不满，露骨之处甚广，此原非上釉之原意，乃当时竟以此种为美观，颇为时尚，殊非正当之判断也。
汝窑无纹水仙盆底部乾隆题诗
如此，我们总算搞明白了，什么的瓷器才是汝窑珍品。
胎薄，香灰胎，露胎处如同铜骨，天青粉青卵白色釉，土脉滋润，釉水肥厚宛如凝脂，釉汁中有棕眼和蟹爪纹，底部支钉痕迹为芝麻状细小。这些条件都符合的才是真品！
看懂这7条就能分辨古瓷新老！
这透露了一个玩收藏的秘诀-就是泡馆！收藏高手，无一不是经常泡馆，喜欢泡馆，喜欢拍馆的人。玩收藏就得先研究。而博物馆，则是收藏爱好者研究瓷器的最佳途径。现在还免费了，可惜了那些年我花在博物馆门票上的银子！一笑。不白花！说实话！
明洪武青花缠枝菊花纹执壶
响应头条号召，发了几个全民刷馆的文章了，再说句老实话，馆藏的那些货，大家都看烂了，再发也没有多少人愿意看。俗话说，现饭炒三遍，狗都不吃！还是需要点新鲜玩意。
那就还是来点干货！搞懂一下几点，你就能分辨新货还是老货！先不说年代，价值，跟咱老百姓关系不大，玩就玩个喜欢，古玩，古玩，就是玩古！古，最重要。只要不是被人拿新货蒙住了眼睛，现在这行市，什么价格买了你都不亏！
鉴别古瓷新老，极为重要，这是需要把瓷器上手的第一要。这关不过，什么都免谈了。且听我娓娓道来：
元青花鱼藻纹大罐的宝光
第一：古瓷釉面无耀眼的浮光，有一层宝光，光泽如玉；新瓷则有耀眼的浮光。但仿古瓷往往作去浮光的处理，主要方法有：（1）用稀酸涂浸，但釉面苍白，在放大镜下可见酸咬的痕迹。。
（2）用兽皮加油打磨，在放大镜下见无数平行的细条状纹。并且油光重，显得很脏。
（3）用茶水加少量食碱久煮或烟久薰，但釉色不正。闻上去有味道，没有土味。
（4）用高锰酸钾涂抹，釉面无光，水泡很容易泡出紫色水来。 其实不管如何做旧，宝光是做不出来的，浮光可以消除。
元代龙泉印花大盘
第二：凡是出土的古瓷，土锈都深入釉里，几百上千年下来，除了悬坑以外，几乎没有古瓷不带有出土痕迹的。伪造者也埋在土里，但年代太短，泥土锈附于表面，用水浸洗即去。
脏不拉几的瓷器一概不能要。等你清洗完就知道又交学费了。清洗完了，再完好的瓷器一般都有土沁。水洗不去。龙泉弟窑的东西是个特例。究其原因是因为龙泉弟窑烧制温度高，釉面玻璃话程度好，属于正烧器，釉质坚硬，很难被泥土腐蚀。
明空白期人物梅瓶的流畅纹饰
第三：瓷器纹饰，真者用笔（刀）流利自然，伪者则生硬、做作、呆板。这需要比较高的美学眼光。笔者不收藏字画，但对字画的研究，也是数十年功力。无他，通过看画，提高自己的审美眼光。就像达芬奇画一个圆一样，简单的一个圆，不是顶尖高手真画不出来。
瓷器鉴定看纹饰，主要看的就是功力！民间画师也许画的不是很符合文人标准，但画了一辈子的人，那个功力绝对不是为了工资上班来对着照片临摹的工人能比的。
明永乐青花描金苜蓿纹碗
第四：古瓷的金色日久磨损，易变色，或只留下痕迹；而新瓷金色鲜艳，光泽耀眼。1840年以前，古代瓷器绘画用的都是真金，年代久远了，留下来一道红色的暗痕。真金有个特点，用玛瑙摩擦就会发亮。
而1840年之后，都是用的洋人发明的化学金，金水，很亮，便宜。一件瓷器如果都对，金也用的真金，而不是金水，那真品几率就大了。因为新仿品不可能大批量制作一件东西，个吧瓷器用真金成本太高（毛笔上沾掉的占了80%）。
汉绿釉铺首罐反铅现象
第五：古瓷中的低温铅釉，釉面都可见一层银色，瓜皮绿釉最明显，新瓷则无。低温铅釉，一般用在陶器上，叫做铅釉陶或者建筑用琉璃瓦上。这种釉用铅粉作为溶剂，一般都是低温7-800度烧制而成。对胎土要求不高。
古瓷的铅釉反铅，现在也能仿。鉴别要点在于，古瓷铅釉出现银色，一般都要入土百年以上，胎土都酥了！而新仿的，用化学药品烧出来的，胎骨却还是很坚硬，和古瓷竟然不同。
明嘉靖五彩龙纹大罐，蛤蜊光明显
第六：蛤蜊光。釉上彩瓷（五彩，斗彩、浅绛彩等彩）一般达一百年以上的，在阳光照射下彩色的周围有"彩虹"般的光晕，目前蛤蜊光也被模仿出来。目前，彩上的蛤蜊光基本已经攻克，但真品有一种，彩上暗淡，而彩周围一圈五彩光晕的蛤蜊光，还不能仿的很像。
原因是假的蛤蜊光都是一次性涂抹上化学药品。加速彩料的氧化。所以没有层次感。而真品，往往在彩的起笔和落笔处，颜料较厚，这样就会造成彩料的层次感，在边缘形成一个肉眼看不到的半圆形，反射出虹光来。仿品这一点无法模仿。
焚香点茶挂画插花，四般闲事，不宜暴家
第七，旧胎后加彩或者接底。先说后加彩，是用旧的白瓷胎来彩绘，由于胎是老的，很容易欺骗群众。清代雍正就用了一批永乐的白胎来画瓷。但一般而言，白瓷目前也价格不低，再说，目前没有库出的白瓷，用传世的旧白瓷，难免釉上有划痕，擦伤，仔细看就能看出，这种方法目前少见了。
再说接底。接底对于古瓷爱好者杀伤力极大，特别是十年以内的收藏爱好者。底部是真的，往往放松警惕。接底的东西以建盏最多。元青花和明三代器也是重灾区。但接底器，仔细看，还是能看出端倪来。相对而言，建盏由于黑釉的遮蔽能力太强，很难看出接底的破绽，其他景德镇瓷器，多少能看出一点来。接底的白胎，在二次入火复烧的状态下，胎的熔融程度和只烧一次的真品是有差异的，内行应该能看出来。
怎么样？看到这里，您对如何分辨瓷器新老有认识了吗？欢迎关注本人头条号，持续不断的有真实收藏经验分享给大家。您还有什么好方法，欢迎留言交流。共同学习提高！
瓷器如何保养？
瓷器如何保养？对于瓷器的保养，如果稍微有不对的地方，瓷器会受到严重损害，不利于瓷器的长久保存，特别是传世和出土的精品，更需要精心地保养才行，首先一点，瓷器保养时要轻拿轻放，防止对瓷器造成损害。
一、器体大的瓶、罐、尊移放时因形体大，一般都是由下而上两段拼接而成，且有一定的重量，所以不能一只手提物件上部的脖子。买大花瓶的客户要注意，像大花瓶这类器体大的瓷器、瓶尊一般都是两段拼接而成的，移动时因形体大，所以不能一只手提物件上部的脖子，应该一手托住底，一手拿住脖子，以免使原来拼接起来的两节分离，有的瓶、尊装饰有双耳，我们在取放时不能仅提双耳，以免折断和损坏，要抓住器物的主体，而不要抓把手或瓷器佩饰部件等，因为这些地方都很容易断裂，或者把手是粘的，你抓把手就很容易再次扒断，在拿起一件带座、带盖的瓷器时，应将座、盖和主体分别单拿单放，不能连盖带座一起端，要把能分开的部分先取下，防止移动时脱落打碎。
二、瓷器属于易碎品，在保存上首先要注意防震、防挤压、防碰撞，鉴赏时要注意戴好手套，在桌上用绒布垫好；观赏时不要互相传递，一人赏看完毕之后放回桌上，其他人再捧持观赏。薄胎的器皿，胎雹质轻、娇嫩，移动安放时更须小心，要双手捧，忌用单手，尤其是瓶件，底足小，长度高，还须防风吹倒。
三、刚买回来的高温釉或者釉下彩瓷器，要先放置在清水中浸泡1小时左右，然后爱用洗洁精洗掉外面的油渍，用毛巾擦干装在盒子里，盒中要放一些泡沫进行冲垫，且泡沫的直径不能超过藏品0.5厘米，藏品在盒子中，要保持充裕的空间，切勿挤压，以免伤到藏品。
四、那么瓷器理想的保存方法是什么呢？
先说在没有陈列的时候，首先、我们把瓷器放在定做的盒子里，盒子里有海绵或泡沫垫，其次，不要把两件瓷器放在一起，如果非得放在一起一定要用泡沫隔开。再说说瓷器的陈列，瓷器要陈列的话最好是放在固定的木架子上，比如实木做的博古架，架子一定要结实稳当，不会轻易摇晃。
五、清洁。
其实瓷器的清洁很简单，通常仅需擦拭灰尘，平时保养可以用一块湿布擦拭瓷器，用柔软的画笔清扫瓷器灰尘，用柔软的刷子刷瓷器的缝隙，不要用水直接清洗未上釉的陶器，因为陶器有吸水性，而且出土的陶器外表很松垮，有的器身的化妆土已经像粉末状不能清洗，清洁的时候，务必小心谨慎。
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瓷器如何保养
瓷器如果保养不当，会受到严重危害，不利于瓷器的长久保存，特别是传世和出土的精品，更应该精心保养。瓷器的保养必须遵循轻拿轻放、小心谨慎的原则，同时，对瓷器的保养也不能太过以免又造成保护性的损害。瓷库中国在此向诸位藏友介绍一下如何保养瓷器。
1、瓷器是易碎品，在保存时应注意防震、防挤压、防碰撞。鉴赏藏品时尽量不用汗手摸，而是戴上手套，赏看时不要互相传递，一人赏看结束应重置于桌上，其他人再捧持观赏。
2、瓶、罐、尊等瓷器一般是由下而上两段拼接而成，移动时不能一只手提物件上部的脖子。正确的方法是，一手拿住脖子，一手托住底。有的瓶、罐、尊装饰有双耳，在取放时不能仅提双耳，以免折断或损坏。薄胎器皿，胎薄、质轻、娇气，移动、安放时更要小心，要双手捧底，忌用单手，尤其是瓶件，底足小，体型较长，还需防风吹倒。
3、出土的低温釉及釉上彩。在釉彩上会渗入很多杂物，甚至会出现脱釉脱彩的现象，应先在胎釉之间加入少量的粘合剂，在彩上再涂较软的粘合剂以防彩釉大面积脱落。如果是在地下埋藏较长时间的高温釉或釉下彩，可用3%双氧水浸泡3小时左右，再用清水浸泡30小时以上，用清洁白布清洗，一般可除去土锈。
4、如果瓷器有开片或冲口裂纹等现象，污渍容易“沁”入其中，可用牙刷蘸些酸性液体刷洗。但釉上彩器物，不能用此方法，因为酸、碱性物质易损伤釉彩。如果是描金彩瓷器，不可用鸡毛掸子做清洁，因为鸡毛掸子易损伤瓷器上的描金。珍贵瓷器收藏时应配有相应尺寸带胆的木箱或木盒，以便保存收藏。
在洗刷油污等积垢时，应掌握以下技巧和方法：
1一般的污渍可以用碱水清洗，也可用肥皂，洗衣粉清洗，再用净水冲净。
2冬季洗刷薄胎瓷器，要控制好水温，以防冷热水的交替使瓷器发生爆裂。
3彩色瓷器，有的因色彩中铅的成分较多，出现泛铅现象，可先用棉签蘸上白醋擦洗，再用清水洗净。
4如果瓷器有开片或冲口裂纹等现象，污渍容易“沁”入其中，可用牙刷蘸些酸性液体刷洗。但釉上彩器物，不能用此方法，因为酸、碱性物质易损伤釉彩。如果是描金彩瓷器，不可用鸡毛掸子做清洁，因为鸡毛掸子易损伤瓷器上的描金。珍贵瓷器收藏时应配有相应尺寸，带胆的木箱或木盒，以便保存收藏。
5在洗刷清洁时，一般的污渍可以用碱水或肥皂、洗衣粉清洗，再用净水冲净；洗刷薄胎瓷器，要控制好水温，以防冷热水的交替使瓷器发生爆裂；彩色瓷器可能会出现泛铅现象，可先用棉签蘸上白醋擦洗，再用清水洗净。
瓷器虽然珍贵，有些藏友对于它的保养有些摸不着头脑，但是只要方法合适、即能保养得当，尽享收藏之乐。
如何清洗瓷器
买回来的瓷器，如果是单色釉，可以用清水进行清洗，如上面沾有不易清除的污垢，可以用洗涤剂，用竹签等轻轻的刮剔。因为单色釉大多是高温釉，釉胎结合较好。
如果您买回来的是彩绘瓷器，(唐三彩瓷器、釉下五彩瓷器、粉彩瓷器、红瓷等)，就要格外小心些，因为釉彩纹样都是二次烧成的，其牢固程度比单色釉面差了许多。在清洗之前，要注意观察，如发现不结实的地方，可先用502胶粘实。用湿布擦拭，手法要轻，不要使用各种化学清洁剂，以免对釉彩纹样造成损害。
如瓷器上有绺裂，可用502胶粘实，以免绺裂继续扩大。如有小块残片脱落，则可先对上缝，用胶条固定，仔细观察，如位置正确，则可点几滴502胶粘实。
其实瓷器的清洁很简单，通常仅需擦拭灰尘，平时保养可以用一块湿布擦拭瓷器，用柔软的画笔清扫瓷器灰尘，用柔软的刷子刷瓷器的缝隙，不要用水直接清洗未上釉的陶器，因为陶器有吸水性，而且出土的陶器外表很松垮，有的器身的化妆土已经像粉末状不能清洗，清洁的时候，务必小心谨慎。
如何保存瓷器
相信很多朋友家中都藏有瓷器，今天由小编为大家介绍一下如何保存瓷器。
买回来的瓷器，如果是单色釉，可以用清水进行清洗，如上面沾有不易清除的污垢，可以用洗涤剂，用竹签等轻轻的刮剔。因为单色釉大多是高温釉，釉胎结合较好。如果您买回来的是彩绘瓷器，(三彩瓷器、釉下五彩瓷器、粉彩瓷器等)，就要格外小心些，因为釉彩纹样都是二次烧成的，其牢固程度比单色釉面差了许多。在清洗之前，要注意观察，如发现不结实的地方，可先用502胶粘实。用湿布擦拭，手法要轻，不要使用各种化学清洁剂，以免对釉彩纹样造成损害。
如瓷器上有绺裂，可用502胶粘实，以免绺裂继续扩大。如有小块残片脱落，则可先对上缝，用胶条固定，仔细观察，如位置正确，则可点几滴502胶粘实。古瓷器是易碎而又价值很贵的文物，在日常保存中要注意如下方面：
注意拿瓷器的方法：在搬动瓷器时，应当特别重视拿放瓷器的方法，尤其是瓷器收藏品，最忌讳两个人手把手地传递瓷器。因为这里面有风险——如果在手把手的交接物品的过程中，无论是有意还是无意，万一有个失手，就难逃责任。正确的方法是一人先将瓷器放在桌子上，另一人才可用双手捧持、托起；不要只拿藏品的某一部分，如果是带木座，千万不可用一只手去拿木座，要用一只手拿住瓷器，同时用另一只手扶拿着木座。
注意选择存放地点：一般可将古瓷器放在有玻璃门的橱柜中，橱柜的托板应考虑选用木质搁板，因为拿放瓷器时，不可避免地会与托板发生碰撞，选用木质搁板则可将此类隐患降至最低。另外，木质搁板上最好不要刷油漆或涂料，因为经过长时间的摆放，油漆和涂料有可能会粘连陶瓷藏品的底部，拿取瓷器时没有想到这点，则可能造成意外的损伤。摆放时，瓷器底下也不可垫放厚纸等物，以免发生倾倒等意外，放在有软囊的锦盒里，也是不错的选择。
注意防尘：陶瓷表面上有一层反光层，其性质与玻璃相仿，灰尘虽然很小，但也是一些细小的沙粒，沙粒会有一些很尖锐的棱角，在擦拭的时候容易将瓷器釉面磨伤；如果经常擦拭，陶瓷的表面就容易失去光泽。所以一定要对陶瓷进行防尘处理。如需要对瓷器除尘时，用鸡毛掸子或气囊吹都是好方法。尽量减少瓷器的搬动：因为古瓷器易碎，减少搬动次数，显然是对的。礼品瓷器定制好后还要注意大量瓷器放在一起，相互的摩擦，也容易造成破损，所以需要尽量每个单品都是独立包装。
如何保养瓷器
一、瓷器都是易碎品，在保存时应注意防震、防挤压、防碰撞。鉴赏藏品时要注意不要碰撞、摔落，尽量不用汗手摸。看藏品时最好戴上手套，桌上用绒布垫好，赏看时不要互相传递，一人赏看结束应重置于桌上，其他人再捧持观赏。
二、瓶、罐、尊等瓷器一般是由下而上两段拼接而成，移动时不能一只手提物件上部的脖子。正确的方法是，一手拿住脖子，一手托住底。有的瓶、罐、尊装饰有双耳，在取放时不能仅提双耳，以免折断或损坏。薄胎器皿，胎薄、质轻、娇气，移动、安放时更要小心，要双手捧底，忌用单手，尤其是瓶件，底足小，体型较长，还需防风吹倒。
三、刚买回来的高温釉或釉下彩瓷器，应先放在清水中浸泡l小时，再用洗洁精洗掉外表的油污，用毛巾擦干水分后用盒子装上，盒中应有泡沫充垫，且加了泡沫后直径不能超过藏品0.5厘米，藏品放在盒中应松紧适当，同时应避免挤压，以防损伤藏品。
四、出土的低温釉及釉上彩。在釉彩上会渗入很多杂物，甚至会出现脱釉脱彩的现象，应先在胎釉之间加入少量的粘合剂，在彩上再涂较软的粘合剂以防彩釉大面积脱落。如果是在地下埋藏较长时间的高温釉或釉下彩，在瓷器表面还产生很多钙质、硅质化合物，即土锈。可先用清水清洗一次，用3%双氧水浸泡3小时左右，再用清水浸泡30小时以上，用清洁白布清洗，一般可除去土锈。如果除不尽，可用刷子醮上醋酸，刷在土锈处，5小时后用医用手术刀斜削除去土锈，刀片只能向一个方向削。待大部分土锈去除后，再用白洁布和牙膏清洗直到土锈完全去除，这种方法只适用于高温釉和釉下彩。
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