景德镇古代瓷器。
元朝以来，不少出色的瓷器都在景德镇的御窑出产，当中包括“青花瓷”。如今拥有超高瓷器制作技术的景德镇，却出产了大量仿真度极高的假古瓷，扰乱了全球的瓷器市场。
路透社报道，中国古董艺术品巿场畅旺，赝品制造者和商人近年均插手利润富厚的假瓷器交易，而且日益全球化。分析指，由于收藏者对拍卖的古董真伪缺乏信心，将危害整个行业。
中国著名瓷器重镇景德镇东边的寂静山腰，一队陶工在守卫森严的秘密砖窑内辛劳工作，将湿的高岭土仿制明朝和清朝瓷器的制模。
在拍卖会上，主持人手持一个仿制清朝碗，摆放到原品旁边，两只碗近乎一样。主持人拿着仿制品说：“100分为满分，这只碗我打85分。”他的手指在光滑的釉料和碗底的雍正皇帝标记上游走，并补充说：“拍卖行和买家经常都说不出(两只碗的)分别。”主持人又表示，这只碗可在巿场上以10万美元出售。
佳士得拍卖行亚洲区前主席林华田表示，大量赝品都在任何地方的拍卖中找到出路。由于海外商人熟悉如何透过老家族式或国家级拍卖会，把赝品流放海外，他们有时甚至支持优良砖窑工作的陶工制作假瓷器，令陶工的模仿技术在过去10年提升至一个新水平。
林华田补充：“法国是真正受赝品生意打击的地区之一，当地有这些假瓷器转手，因为法国传统上经常有大批私人珍藏……而过去很多重大发现都在那里找到。”
中国古董艺术品现时在全球拍卖行可售出数百万美元，但由于制造假瓷器的手工和渗透程度日益提高，令投资中国古董艺术品的风险上升。收藏古玉、书法和瓷器等中国艺术品的香港收藏家罗启妍说：“这会损害全个行业，因为人们没有信心。”
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高仿古瓷几可乱真“景德镇”瓷器翻新迎远客
“江南雄镇记陶阳，绝妙花瓷动四方。廿里长街半窑户，赢他随路唤都昌。”“陶阳”是景德镇的别号，清代龚鉽在《景德镇陶歌》中如此赞美这座千年瓷都。先秦儒家经典著作上没有瓷字，因而古人论瓷多不称瓷而称陶。景德镇的陶瓷业始于汉代，距今已有1700年。北宋景德元年，真宗帝在这里设置官窑，瓷器底款为“景德年制”，景德镇因此得名。景德镇地处昌江之南，又称昌南。据说，由于这里的瓷器远销海外，欧洲人把“昌南”念作了“china”，继而成了瓷器和中国的代称。
2008年的北京奥运会上，瓷文化元素成为亮色，“瓷器”、“China”、“昌南”又紧密联系在一起，人们的目光重新聚焦在千年瓷都景德镇。
千年瓷都窑火不灭
松木葱郁虫鸣鸟啼，青山尽处古窑矗立。在景德镇枫树山蟠龙岗，古窑瓷作坊里连片的古建筑与雅致的环境相得益彰。古作坊错落有致，拉坯、剐坯、施釉、烧窑等工序环环相扣。景德镇传统手工制瓷工艺十分独特，宋应星《天工开物》中记载，“一杯工力过手72方克成器”，也就是说一只普通杯子的工序达到72道之多，炼泥、拉坯、彩绘者各司其职，甚至连绘图者也按照花鸟鱼虫不同题材明确分工。
“我从小就跟着父亲学习手工制瓷，现在这里干的活儿跟从前一样。”在古窑瓷作坊展示手工拉坯的76岁老艺人王炎生，从事这项技艺已有60多年，他边与游人搭着话，边转动辘轳。一捋，一拉，手随泥走，泥随手变，飞转的车盘上，瓷泥转瞬间就成型，精湛的技艺引来游人啧啧称奇。一问方知，原来一次性做成空心葫芦，是王老的拿手绝活，他和陈圣发、汪申芳等10人刚被评为首批“景德镇市传统制瓷技艺代表性传承人”。
“让人印象太深刻了！”游客陶小姐不禁捧起刚成型的泥坯，来个亲密接触，还不忘招呼朋友帮忙照相，“这么完整的传统工艺，还真是头一回见到，景德镇的瓷文化太有意思了。”
成型的泥坯在描画、上釉之后，送到窑房里高温烧制。这里的古窑房砖体斑驳，仿佛凝固着瓷都的千年回忆。原物迁至此处的“镇窑”，是景德镇保留至今的最后一座古窑，曾为明清皇族烧制出精美瓷器。它形同蛋壳，可同时烧制出高低温几十种不同瓷类，在世界陶瓷史和窑炉史上堪称奇迹。由于以松木为燃料，它又被称为“柴窑”，这一传统烧制工艺，曾让景德镇的青花瓷、玲珑瓷、颜色釉等特色传统名瓷声名远扬。
可要知道，古时候镇窑烧瓷全凭火眼金睛，由“把庄师傅”负责观看火色、火势，炼泥成瓷。相传万历年间，一位名叫童宾的把庄师傅，受命烧制特大的青花龙缸，因为工艺极难屡屡失败，最后以身赴窑，却不料这回竟然烧制成功了，于是便有了“童宾蹈火，龙缸乃成”的说法。后来人们封他为“风火仙”。今天，在古窑瓷作坊依然能见到建于明末清初的“风火仙师庙”。
2003年，一座基本模仿古窑缩小而建的小柴窑在古窑作坊落成，也成为国内唯一正在使用松柴为燃料，烧制各种高档青花、仿古瓷、工艺瓷的传统窑炉。小柴窑每月定期烧窑，10月中旬的一次开窑，适逢2008中国景德镇国际陶瓷博览会召开，这让五湖四海的游人大饱眼福。“我们买了好多茶具啊，花瓶啊，总共2万多块呢。”来自重庆的老周夫妇满载而归直乐呵，“看中的就是柴窑瓷器的原汁原味，图的就是一个货真价实。”
大师瓷品创新不断
景德镇瓷器在传承经典的同时，也不断与时俱进。现代大师瓷成为人们争相追捧的新宠。我国陶瓷领域的工艺美术大师，有1/3云集在景德镇这个5000多平方公里的地方，他们正以独特的个性，诠释着传统和现代的结合。
中国工艺美术大师、景德镇市陶瓷研究所所长赖德全出生于陶瓷世家，从事陶瓷艺术事业三十余载，独创“釉上珍珠彩”技法，填补了技术空白，而他用手指在瓷盘上作画，更堪称一绝。前不久原中国国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜访问大陆期间，胡锦涛总书记分别赠送给他们的瓷瓶《源》、《脉》，便是由赖德全带领创作的。
赖德全的办公室里，堆满了他刚创作完的瓷板画，这些作品多为白瓷板釉上彩，画面都是他不久前去华山、壶口瀑布、延安的写生，经窑炉800摄氏度高温烧成。赖德全捧出一幅作品左右端详，“瓷器这东西，要作画、配料、火候都控制好才能成功，但烧的结果往往难以预料，遇见一件满意的作品，真叫稀奇，自己也舍不得卖。”
在赖德全看来，从前景德镇瓷器的模式固定，如青花、釉里红、粉彩、斗彩等，而现在利用传统名贵色釉，结合新的绘画方式等现代元素，给景德镇瓷器带来了新的生命力。“我们这里有5位国家级艺术大师，十多位省级艺术大师，平均年龄才40多岁，后劲十足。”他颇有信心地对记者说。
近年来，景德镇大师瓷创新不断，通过材料和陶瓷艺术的结合，并融合艺术家的独到风格，产生了不少佳品。千变万化的效果，称得上是火的艺术。
高仿古瓷几可乱真
如今用瓷玩瓷藏瓷的人越来越多，如何选购瓷器是一门学问。不同的人有不同的需求，精通瓷器的发烧友自然以古董为最爱，动辄上百万甚至千万的传世之宝历来是拍卖会上的亮点，“淘”古瓷碎片也能让资金并不雄厚的玩家尝到乐趣。对于那些了解制瓷技艺，热衷典故的藏家来说，“亮明身份”的高精仿品，也颇具收藏价值。
仿古瓷市场中，中低档仿品占了多数，高精仿品数量不多。樊家井村里有不少小作坊和店铺制作中低档仿古瓷，其间还有专门“作旧”的加工店铺。而筲箕坞等地的仿古瓷水平相对较高。除了仿品之外，选购各档瓷器和旅游纪念品，可前往中国陶瓷城、金昌利、陶瓷大世界、中国瓷园、华阳商贸城等陶瓷商品集散地。
位于昌江广场的景德镇佳洋陶瓷有限公司，以精美的高仿瓷著称，同时也是许多限量礼品瓷的指定制作点。黄云鹏与黄滨这对父子兵搭档，经营着这间规模并不大的企业。黄云鹏老先生研究古瓷、仿古瓷及陶瓷美术创作30多年，儿子则是景德镇陶瓷学院艺术设计学院的教师，他们的高仿古瓷几乎可以乱真。
佳洋公司的展馆里，各种精致的高仿古瓷按照年代不同分门别类地陈列——既有宋代胎薄质坚、釉色透亮的影青，也有元朝特征鲜明的釉里红；既有明朝宣德的青花地上留白纹饰品种，又有清朝粉彩、斗彩、珐琅彩等五光十色的颜色釉，更有巧夺天工的镂空转心双耳葫芦瓶。走完展馆，对景德镇瓷器各个年代的不同特点了然于心。
“长假里还有好多人自驾车来景德镇玩，我这儿门口车队就排成行。”黄滨笑着介绍说，全国各地都有慕名而来的买家，不少还是从港澳地区来的客人，“就连台湾新党主席郁慕明也来这里参观过。”
“景德镇是千年瓷都，来景德镇不仅仅是买瓷器，更应该是理解悠久的中华文明，体验陶瓷魅力。”景德镇市旅游局市场推广负责人熊敏在我们面前展开一幅标有十多条线路的景德镇旅游线路图，上面按照探古、寻根、度假、淘宝、购物等不同类别，将各种旅游资源作了重新组合。“我们就是要把景德镇的文化‘卖’得更好，让窑火烧得更旺。”他说。（题图均为景德镇瓷器 潘笑天摄）
温馨提示：
购买大师瓷应根据自身喜好，选择艺术家的风格，不能人云亦云，最好选择可以传世的佳作，具备升值的空间，同时选购时要留意名人名作的证书。购买其他瓷器，则要注意分辨贴花瓷与手绘瓷。前者是将陶瓷颜料绘于纸上，然后将其贴在坯或白瓷上烧制而成，犹如机械复制，成本较低；而后者则为人工一笔一画勾勒，具有艺术价值。购买时可以对比相同图案的细部，手绘的每一笔都不相同，贴花的则一模一样。
凭知识和细心 破解景德镇高仿古陶瓷
“土埋、酸咬、兽皮打磨都已过时了，现在配方几乎可以解决仿古瓷的所有难题。”景德镇一店家透露说。随着科学技术的发展，现在的仿古赝品也越来越高明了，甚至连进出境标识火漆都有人假冒。藏友，特别是初入门者很容易上当。不过，通过细心的观察和求证，还是能发现它们的端倪。这不，笔者——一个收藏高手，闯了瓷都景德镇好几个市场，就没上过当，凭的就是丰富的知识和细心的观察，他所用的方法很值得藏友借鉴。
樊家井：明白告诉你是高仿
老筒绘新画，仿清粉彩笔筒要600元景德镇市区南部城乡接合部有个樊家井村，人口不足3000人，却因拥有500余家陶瓷作坊和店铺，以仿制历代瓷器而名声在外，一度被认为是赝品的发源地。
其实，樊家井是诚实的。每个店铺均可看到色彩明亮，底部写有官窑款的成批瓷器。但那些经营户并不企图以欺骗攫取钱财，而是明白无误地告诉来人，这是近乎高仿的、这是中档的、这是低档的，这是仿元青花、明成华斗彩、清三代青花……他们还会将作旧方法一一介绍给你听。
笔者表示对笔筒感兴趣，女店主悄悄地说：“到里面来，我给你看高仿的。”她先从锦盒中取出一只有咸丰官窑蓝款、画面为三国演义故事的粉彩笔筒，笔者接手，手感很沉，胎质比较紧密，不像仿品那样“飘”。仔细一看，发现底足经过岁月侵蚀已经发黄，且有自然的磨损痕迹，釉面底色白中透出一种柔和如玉的光泽。然而，粉彩人物线条不够自然，用彩也仅淡薄一层，并无咸丰年间彩粉浓厚的特色。笔者恍然大悟：“这是用老筒绘新画？”女店主爽朗地笑了起来：“是行家！是行家！这不易识破的！”笔者问：“这样的咸丰高仿品要多少钱？”女店主也不隐瞒：“这种完整的清末老筒子，要500元左右，画工不少于50元，所以这样的笔筒少于600元是不会卖的。”
女店主取出一只直径达15厘米的青花大笔筒，发色青翠，层次分明，山水运用斧劈皴技法，是典型的康熙风格。绝妙的是，釉薄和露胎处可见土沁的淡淡痕迹。“出土的？”笔者问。女店主答：“对！”“埋了多久？”“大概一年吧！”原来这是一只精心制作、人为土埋的高仿品。
女店主告诉笔者，土埋法耗时太久，成本较高，因而价格一般不少于千元。一些釉面好的瓷器，即便埋了，仿古效果也不一定好，所以樊家井已大多不用此法了。
华阳古玩城：技术高也更大胆
配方解难题，连“火漆”都敢假冒
华阳古玩城的古玩店铺主要在“回”字形的二楼，有上百家。与樊家井相比，这里几家出售仿古瓷的店铺整体水准比较高。有一家店铺里外两大间，木架上全是浙江窑口的龙泉窑和越窑的梅瓶、鹅颈瓶。一只仿龙泉窑的石榴尊，造型自然，釉面深厚，惟妙惟肖。用挑剔的眼光审视，除梅子青的青色不如真品那么鲜活之外，其余细节简直可以乱真。
笔者询问其奥妙，店主坦率地说：“土埋、酸咬、兽皮打磨等等都已经过时了，现在配方几乎可以解决仿古的所有难题。例如出筋在过去是难以攻破的一个难题，现在通过配方可以逼真地仿出来。”说着，他拿起一个龙泉鬲式炉，釉面厚重，而炉脚出筋白线已明显仿出。
笔者询问成本，店主不隐瞒：“100元左右，我卖120-150元。”店主还主动对笔者说：“仿回流瓷器现在很热，近乎高仿的上千块一件。”笔者突然发现，在仿回流瓷器旁边有十多片搁在一张绿纸片上的火漆印记，不过有些模糊。火漆印是海关准许入关或文物部门经鉴定准许出关的标记，一度作为神圣不可侵犯的标记，如今竟然如玩具般摊摆在这里。
“鬼市”：作“鬼”作局者不少
摊主常唬人，2000元仿品叫价5万元
周一的清晨5时许，笔者根据线索来到离国贸陶瓷市场不远的“鬼市”，这里已人声鼎沸，一盏盏手电筒发出的光柱，在拂晓半明的天光中划动着，充分利用地势、地形摆开的各式古玩地摊有几百个之多。
这里作“鬼”，作局者不乏其人，以高仿、中低仿的瓷器唬人。一个仿晚清粉彩笔筒，开价2000元；另一个出现下沉铁锈斑迹的宣德款笔洗，竟开价5万元。笔者指出瓷器的“米糊底”做得太牵强，窑渣不自然，下沉铁锈斑太有规律性，像刻意点上去的。卖主一听，立即换了一副面孔，连声说：“行家！行家！但这样的仿品成本就不下2000元。”
但在“鬼市”中的确也有不少真品。景德镇是一座在宋元明清窑业废墟上建立起来的城市，地下无处不有陶瓷遗存。因此，极为丰富的历代瓷片与残件，成了此地“鬼市”一大特色，不过就是要考验淘宝者的眼力了。
伪造火漆属犯罪行为一般都不敢按原样仿制
对普通藏友来说，熟悉火漆很重要。火漆是国家文物进出境审核机构在办理文物进出境手续时为器物钤盖的印记。火漆使用印章在我国曾先后有1977年版、1994年版、2009年版多种版本。
2009年版火漆分为文物出境火漆印章、文物复制品出境火漆印章、文物临时进境火漆印章，火漆印章中心沿用的文物外销标识图案，图案开口处加汉字宋体“出”字为文物出境标识，加“进”字为文物临时进境标识，加“仿”字为文物复仿制品出境标识。
钤盖文物进出境火漆标识是履行国家文物进出境审核行政执法的行为，国家相关管理部门管理严格。伪造、变造均属于犯罪行为。因此，一般伪造火漆都不敢按照原样仿制，而是有所变造，以哄骗不熟悉火漆的藏友。据了解，国家正计划以电子标签取代传统火漆印章。
景德镇瓷器收藏指南
到景德镇收藏什么？
中国的瓷业史，一般认为成熟于东汉时期，有1700年的光辉。特别宋代，汝、宫、哥、定、钓五大名窑兴起，象征着中国瓷业史上的一座座丰碑，令世界瞩目。地方名窑，更是星罗棋布，在神州大地蓬勃发展。南宋政权迁至杭州，中国瓷业生产的中心亦转向南方。尤其景德镇，以其优质高岭土为瓷胎原料，制作出精美绝伦的影青瓷，迅速取代五大名窑及地方名窑，由此逐步确立了它在中国瓷业史上的地位。
景德镇瓷业自宋代以来大发展，品种多产量大，精品令其他任何窑口难以比肩，其收藏价值不言而喻。然真正的精品、上品景德镇古瓷，一直被官延及宫宦显贵据有，黎民百姓难以企及。收藏爱好者即使偶尔碰上，也往往因价格奇昂而望瓷兴叹。
近十几二十年，我国经济高速发展，国民文化素质普遍提高，收藏盛行；又由于大规模基建工程，江西境内古墓频道破坏，出土景德镇宋元影青瓷为国内最多。宋代景德镇影青瓷，以湖田窑为上，湘湖、黄泥头、瑶里等窑次之。湖田窑瓷器胎质细密，工艺精湛，釉色莹润，声响清脆，完整器物市场价格高昂，即便优质娃娃碗（7寸口径）价亦在万元左；此类上乘瓷器，残损者也价格不菲。包括景德镇湖田窑址博物馆在内的国内诸多博物馆，都对湖田窑上品残瓷备加呵护，即足以证明其收藏价值。
湘湖、黄泥头等窑口，所产瓷器胎质粗拙，制作随意，声响沉闷，艺术价值在湖田窑基础上要大打折扣；即或是精品，也比湖田窑普通品种稍逊风采、湘洲、黄泥头窑等属平民产品主要生产窑口，产量相当大。如宋元时期的皈依瓶，一般瓶、壶、罐、碗、盘等日用粗瓷，平民百姓墓葬中有大量出土，市场价格一直都不高，近几年因市场关系及收藏家收藏品位的提升，价格进而回落，收藏家花不了几个钱，就能在南昌滕王阁市场甚至在上海、杭州古玩市场中的江西人手里，收到较完美的有点意思的影青瓷。
湘湖、黄泥头等窑口也生产一些赏瓶，如环耳瓶、贯耳瓶、玉壶春瓶、荷叶口瓶、大小油锤瓶、蒜头瓶，大都有缠技印花，有一定工艺价值，完整无缺的中小型器物，成对卖八百、千元，并不算贵。影青碗盘中，也有刻划花的，比印花的要贵、影青瓷中的素面无纹碗盘，南昌古玩市场一般售价十几元、几十元不等；极普通的，三五元一个也很多见，且少人问津。
近年来宋代墓葬破坏相当严重，上好影青瓷比早些年出上量明显减少，稍好者价格似有回升之势。不很人流的收藏家若盲从人流赶热闹，难免频频处于枉文学费的尴尬。南昌市附近丰城、进贤、临川、南城、金溪、新建、高安及景德镇地区大量的文物贩子，往往采取宋元瓷老胎过新釉；瓶（腕、盘）底老胎修齐接新胎做旧，器物部分修补（修补技术相当到位）等真假杂陈的办法，坑蒙拐骗，瞒过了不少收藏家的法眼；贪便宜欲“捡漏’者，绝大多数的结果是摔胶破财，损失巨大。因此，希望文物古玩界的同行及收藏爱好者们要倍加小心，不要自以为是，急于求成。
元代景德镇窑影青瓷粗者较多，很少有北宋末南宋初那样的精细物．然枢府瓷、青花、釉里红是元代的独创，名贵而稀少。珍贵瓷器出土还是以江西为多。江西人也懂古瓷价格，偶尔有所见，索价均很高。这几种瓷器，即使破损，也有不少人肯出高价收藏。近两三年。景德镇有人能弄到元代枢府官窑遗址上的残件，将枢府瓷碗盘底足接上部新胎做旧，有的甚至达到形神兼备足以乱真的境界。此等器物最易蒙人，收藏家们‘检漏’走眼，损失就得以万元计了。
景德镇还有人能往元青白釉瓷器注入釉里红，做工非常到位。由于是老胎，此类“元釉里红”也让不少收藏家走眼放血。在元代高档瓷充斥十场的情况下，收藏家们花心而追求元代高档瓷残片，也是有意义的，是有眼光的表现。鉴赏家张浦生先生的儿子在南京以3000元得一元青花瓷片，竟喜之不胜，宝而珍之。去年六七月间笔者在南昌古玩市场亦见到元枢府残碗，然想杀价检漏很难，结果还是以高价收入囊中。在古玩市场只要够档次的古瓷，不管品相如何，终归有人认。
明代出土瓷器，以景德镇民窑器为多，但大都为普通发色青花，颜色釉较少。从江西市场情况看，明代民窑青花器出土数量远逊于宋元影青瓷。明代民窑青花器，市场上见到的早期的少，中后期的较多；瓶壶类少，碗盘类多；图案好有款识的少，花纹差无款的多；平正规矩的少，粘沙带上的多。明代上品青花瓷如梅瓶、执壶及一些绘画精细的罐、碗、盘等，甚受海内外收藏家珍爱，价格不菲，现在已不易觅得。如今景德镇陶瓷家见到稍好一些的也不轻易放过，留下用做仿古标本，造假古董。
笔者曾辛眼见一对梨瓜罐，一真一假，其器型、胎土、青花发色、底釉以及足边的火石红等均维妙维肖，一丝不差，真伪莫辩，今笔者自叹在文物所白干了十多年。明代普通民窑青花不十分难辨，如价格适中，器型、图案又为自己能接受，花不太多的钱收藏，还是有点意思。目前市场人气不算太旺，适时购藏明代民窑青花还比较合算。至于明代官窑育儿瓷，一般收藏家不必存非分之想．倒是各地古玩市场时有明代官窑瓷片出现，完整有款识的底足要几百元，破残件也要几十元，若收藏家有心收藏，形成明代官窑青花瓷片系列，当不会十分困难。
清代青化瓷较明代有较大区别。乾隆之前青花瓷仍是景德镇瓷业主流，且制作精良，颇具收藏价值。乾隆之后青花瓷无论品质、釉色、工艺均远不及乾隆之前的产品；价格似乎也以此为界，有明显差异，无论官窑民窑一概如此。从文物市场与民间交易情况看，买卖双方往往为是否乾隆前后产品而争执不休。乾隆之后青花瓷的滑坡，使其后的古瓷价格亦难以提升。前几年江西不少人收藏大量乾隆以来普通青花碗盘，现在欲出手变现，但价格不理想，有的还要亏损一些，戏称被“套牢”。
尤其是目前景德镇陶瓷艺人水平普遍提高，制作“乾隆古瓷”属小菜一碟，只需以略高于新瓷的价格都能买到，导致原先真正收藏了乾隆前后古瓷的收藏家的古瓷价格不能回升。陶侵仿古达到可以乱真或基本可以乱真的水平，使收藏家们感到迷悯和悲哀。但这是市场经济初期的必然，无人可以阻挡，收藏爱好者进入收藏圈时应当有一定的思想准备。
清末到民国时期，青花是“洋蓝”，不雅，古玩界不认。倒是不少有历史印迹的东西，增加了这个时期瓷器的收藏价值。如写着辛亥革命内容的，反军阀的，洋务运动的，还有代表民主与科学口号的，有关抗日题材的瓷器物品，近些年备受青睐。一些写有“打倒军阀”的缺口茶缸，不舍得花几个钱还真买不下来。
北京刘建业先生钟情于抗日资料收藏，国内多家企业与个人争相购藏抗日战争的东西，最近樊建川《一个人的抗战》的出版等等，都使抗日战争题材文物价格升温。比方说，一个抗日战争时期的普通杯子，没有字样的最多不过几十元，而有‘抗日”二字的呢，就是珍贵的革命文物，它的历史意义与经济价值就与普通杯子不可同日而语了。这种蕴含发扬爱国主义、捍卫民族尊严的文物意识，我们理应为之喝彩。当然民国时期也有许多好东西，如一些胎料精细、制作雅致的小件，为越来越多的收藏家所认识，我们不能轻易放弃。
景德镇仿古瓷业走向迷途
题记：甲申岁末，一场由景德镇市政府发起的“置镇千年庆典”秀，令世人关注的目光重新投向了景德镇这片渐渐失去昔日辉煌的土地。如从五代时期景德镇开始生产青瓷和白瓷算起，其“千年史”还要多出百余载；但若因明初形成瓷都地位而计，则又要减去两三百年——其实，是否整整千年，已无人去细究。问题的关键是，当这场轰轰烈烈的庆祝活动尘埃落定后，景德镇因此改变了什么、又获得了什么。记者此次景德镇之行的所感所悟，并不表明已洞若观火，亦无力促其补苴罅漏，仅希望陶瓷古镇循“居安思危，思则有备，有备无患”之理，拨云见日，重振旗鼓。
初访景德镇，市政府举办的“置镇千年庆典”活动已经落幕周余。数天考察，感觉它更像是一个开发中的小镇；尽管已晋升为地级市，但其相对滞后的建设连同不断被破坏的历史风貌，颇令人遗憾。市区并不大，昔日熙熙攘攘的昌江已宁静多时，新建的中心广场也无多少特色，倒是装饰几条主大街的陶柱路灯、随处可见的工艺陶瓷店和涂满“特色广告”的白墙很有些瓷都的风貌，给人留下了深刻的印象。
没有人怀疑陶瓷业在景德镇的至高地位。尽管潮州市今年凭借陶瓷业年产值过百亿、占国民生产总值50%的骄人战绩摘得“瓷都”称号，但若论群众浓厚的陶瓷情结和全民参与陶瓷业的规模，则景德镇在国内仍旧是独一无二。而对于景德镇丢失了“瓷都”称号一事，市民们似乎没有表现出吃惊的心态，他们觉得，自从上个世纪90年代大批国有老瓷厂纷纷倒闭起，这一结果就已难以改变。
探寻景德镇瓷器今日大规模
仿古的发端
仿古原本是一件无可厚非的事情，因为那意味着后朝对前朝技艺的敬仰与学习——如果生产出来的仿古瓷器就名实相副地当作仿古瓷器出售的话。今天的景德镇，生活日用瓷生产由于没有形成工业化，加之技术落伍，在竞争中被其他城市远远抛在后面；占据主力的工艺瓷又因为供大于求造成的恶性降价抢夺市场份额现象，加之缺乏创烧、一味仿古，前景亦不令人乐观。
民国时期，景德镇的陶瓷业曾经跌到崩溃的边缘，大批制瓷艺人流落他乡，很多传统技术相继失传。解放初期，研究所(后来的轻工业部陶瓷研究所)借助东德的技术，挖掘出霁红等颜色釉的传统配方，加之很多艺人的回归，仿制了一大批失传已久的古瓷，不少仿康熙和乾隆官窑的瓷器质量很高，几乎以假乱真。但是，这些瓷器并没有流入市场，都由馆收藏。
1954年之后，景德镇艺术瓷厂在大批老艺人的参与下，仿制过大批古瓷，水平参差不齐，大多数为仿乾隆重工粉彩瓷，其中大部分产品由国家收购，按工艺瓷出售；还有一部分由香港中艺公司购买，流向海外。自此，仿古水平声名鹊起。这时期的仿古瓷很多不一定都落“××年制”的当朝款，不少都注上了“××瓷厂”的标志。
文革结束后，一批国有瓷厂兴起，工艺瓷的生产得到了恢复。20世纪70年代末，一些名家艺人开始重新仿制古瓷，但水平并不是很高。直到1985年，状况有了变化。1985年是个特殊的年份，也可以说是今日仿古风潮的发端。鉴于国际市场特别青睐仿古瓷，这一年，馆的黄云鹏先生、轻工业部陶瓷研究所的罗学正先生和学院的几位专家聚在一起，决定跟东风瓷厂美术研究所合作，建立古陶瓷厂。他们在自己的工作之余，利用掌握的技术和鉴定知识，从胎釉、造型、发色全面模仿，仿烧出一批水平很高的宋影青、元青花、永宣青花。这个过程大概持续了1年的时间，销路很好，价格也不菲。值得一提的是，这批瓷器在当时都是按照工艺瓷出售，发货清单上均注明“仿古”。当时很多文物商贩订货以后，便将这些仿古瓷进行做旧处理冒充真品，混同当时发掘出土的古瓷一同销售，陶瓷市场秩序一下被扰乱了。这是专家们万万没有预料到的结果，他们原本想发掘古陶瓷的技术精髓，却被商贩利用以假充真，于是黄、罗等人决定不再做了，古陶瓷厂也随之解散。星火可以燎原，原来古陶瓷厂的工人在生产实践中掌握了不少仿烧的技术与经验，回家后他们继续仿制古瓷，并将仿制技术传播开来。20世纪80年代末90年代初，仿古瓷个体作坊如雨后春笋般在景德镇扎根并扩散开来。
景德镇仿古瓷现状：
中低档仿古瓷比例最高，高档仿古瓷扰乱拍卖市场
提起景德镇仿古瓷，人们的第一联想必定是樊家井村。这片靠近景德镇火车站的弹丸之地，是全国仿古瓷“大路货”云集之所，以中低档次的仿品为主，人们在北京的潘家园、西安的八仙庵、长沙的清水塘都能够寻到它们的踪影。记者粗略计算了一下，这个不足3000人的村落，却有着500余家陶瓷作坊和店铺，平均6个人就拥有一家作坊，数量之多令人咋舌。这些作坊分为两大部分，一部分是当地农民自己雇佣工人开的作坊，一部分是当地农民把房屋出租给外来老板开的作坊。
樊家井的瓷器店面分类比较清晰，仿各个时期和品种的店铺往往是独立的，如仿元明青花的店铺、仿清代珐琅彩的店铺、仿民国粉彩的店铺等等，这些店铺和作坊往往雇佣技术熟练的工人。仿古瓷店铺的分工细化既便于掌握技术和大量生产，且有利产品仿制更到位，还可以避免产品过于接近影响销售。作坊在生产上也是分工明确，有些作坊专门生产白胎，有些作坊加工青花等釉下彩瓷，有些作坊加工粉彩等釉上彩瓷，这样划分极大提高了工作效率，也最大程度地利用了樊家井并不大的生产空间。
除了上述的生产和销售窗口，樊家井还拥有几十家特殊的店铺，即“做旧”加工店，它们是构成樊家井仿古瓷完整产业链中必可少的一环；因为未加做旧的仿古瓷永远只能作为工艺瓷出售，价格亦将大打折扣。这些店铺由一些做旧修复技术高明的师傅开设，往往是一个人开一家店，比的是各自拥有的技术和绝活，他们将送来的仿古瓷进行后期加工做旧。此外，一些不开店铺的“自由人”也是樊家井离不了的“能人”，他们是那些水平很高的画工或写款师，哪家需要去哪家，收入不菲。
樊家井有这样一个奇怪的现象，一旦自己的产品得到市场认可，作坊老板就会关闭街面上的店铺，离开樊家井，在自己家中作业。因为有了名气，他们只用等顾客上门采货。个中原由，一者是这些老板担心自己的技术被同行窃取，二者或许是他们担心樊家井“大路货”的招牌影响了自己产品的价位吧。
樊家井的中低档仿古瓷面对的是古玩市场的普通大众，收藏者很容易识别其真假，可以作为工艺品收藏；即便是那些不懂陶瓷知识的正在入门者，花几百元的“学费”，损失还不算太大。最容易扰乱市场的是那些仿制逼真、价格高昂的高档仿古瓷，其危害程度也最大。景德镇高仿瓷器集中在凉山树、罗家坞、筲箕坞、莲花山庄等社区，这些区域聚集着景德镇水平最高的古瓷仿制艺人。其实古瓷仿制也遵循优胜劣汰的规律，这里的很多人最初也是在樊家井起家的。他们基本上都是在家里作业，雇用优秀的窑头、火工、画师，并且产品采用传统的柴窑烧造——柴窑固然能够保证仿制品“到味”，但因其费用高昂、占用空间太大、烧造程序复杂，令很多小作坊“望而却步”。景德镇大部分仿古作坊于20世纪90年代初纷纷采用节约空间、费用低廉、干净易操作的煤气窑(液化气窑)烧制瓷器，往往只有那些资金充足、生产高档仿古瓷器的作坊才会采用柴窑烧造。
高仿瓷也分三六九等。除了市面上流通的那些价位数千元到数万元的普通高仿瓷外，还有数量极少、价格惊人的顶尖高仿瓷，它们由技术顶尖的高仿大师制作。今天景德镇大概还有不到20位这样的大师(其中的少部分人在泰国和日本从事仿烧)，他们往往是被“包窑”的。记者了解到，一些来自日本和美国的商人，往往会选择其中一位，每年出资数百万元“包窑”，其一年仿烧的产品全部归“包窑方”所有。一般来讲，这样的顶级作坊一年只生产十几件甚至几件精品，失败的作品全部销毁。当这部分作品流入市场后，往往会进入大型拍卖会和知名画廊(国内外皆有)，冒充真品，单件价格往往高达数十万元到数百万元不等，极大地扰乱了市场秩序。
揭秘：瓷器仿古做旧到底有
哪些手段？
一件完整意义上的仿古瓷，即指以假充真的仿古瓷。它由两个步骤构成的，首先是仿制，然后是做旧，二者缺一不可。仿制主要包括纹饰的仿制、器形的仿制、釉色的仿制、胎土的仿制和重量的仿制；做旧则是指采取各种技术手段以制造器物的“岁月痕迹”。.纹饰和器形的仿制
在仿制方面，以纹饰的仿制和器形的仿制相对容易。记者调查中发现，很多店铺老板往往会花数百元或数千元买一件出土的、已经破损的瓷器，目的是为了仿制上面的纹饰。除了直接仿画之外，他们还会采用细毛笔蘸墨汁在原件上勾勒出轮廓，然后用透明白纸印出轮廓，再将该纸贴在新的瓷胎上摹，这样往往仿得比较到位。水平最高的甚至采用电脑三维扫描纹饰，几乎丝毫不差。器形也是如此。今天的古瓷仿制者比较起过去的艺人，最大的不同便是利用各种博物馆图录和图书，并根据上面的图片和数据，模仿纹饰和器形，水平高的甚至可以做到惟妙惟肖。(上述的情况不包含那类出于迎合部分藏家猎奇心理臆造的仿古瓷。)
这里顺便也提醒陶瓷收藏爱好者，在学习瓷器鉴定知识的过程中，千万不能死记硬背上面的纹饰特征和器形特征，必须在市场中多实践多学习，避免按图索骥造成损失。
.胎土和釉色的仿制
对于利用新原料仿制古瓷的人来说，胎土和釉色的仿制是最困难的；如同模仿一幅书法作品，你可以模仿字形，却很难仿出风格。胎土的仿制取决于原料的配方，南宋以前景德镇瓷器的胎土一直以单一的瓷石为原料。当上层瓷石出现能源枯竭时，南宋末年，景德镇瓷工在浮梁瑶里乡麻仓村发现了麻仓土，用这土掺和不子(注：念dunzi，特指砖块状的瓷土块)制成的坯性质硬。后在高岭村发现与麻仓土一样性质的泥土，名高岭土，这是制瓷工艺一大转折。“二元配方”的制胎法也让景德镇瓷器自元代起扬名全国。
今天景德镇的很多陶瓷作坊为了节约成本，直接购买来自外地制泥厂的原料，在景德镇的南山里也有不少这样的制泥厂，用这些原料制作的瓷胎很容易识别真伪。比较难鉴别的是严格按照瓷石加高岭土的配方制作的瓷器，然终究不可能做到完全相同，尤其是明早中期的瓷胎，由于麻仓土已经消失(消失于明中后期，据说这也是明后期大龙缸屡屡烧制失败的原因)，今天已经不可能复制。
而釉色的仿制取决于釉料的产地和配方，不论是青花的钴料，还是釉里红的铜料等，不同时期的产地和配方也有差别。以青花瓷的钴料为例，从元代的苏泥勃青到明初的石子青，再到成化的平等青、嘉靖万里的回青、天启崇祯的珠明料，最后到清中晚期的洋蓝等等，都因产地的不同而呈色效果各异。随着很多原料的消失，今天已经仿不出那一时代真品的效果。当然，釉水的稠稀比例和上釉方式也影响着最终的呈色效果。至于对重量的仿制则更难，毕竟，对于大部分仿制者来说，他们并没有机会亲手接触真品实物，所以这一点也不易仿制。
在今天瓷器的鉴别要素中，掌握胎土和釉色的特征是至关重要的，建议收藏爱好者在刚入门时可以先买一些瓷片标本学习，等琢磨透之后再买完整器，方是正确之道。.老原料结合新工艺仿制：
老胎新绘、老釉新胎、旧件新器、复火
景德镇仿制古瓷最得天独厚的优势在于其丰富的地下资源，历代的瓷器遗存(不论完整与否)数不胜数。在当地的古玩市场和跳蚤市场，令人不禁感叹这里出土瓷器之众，尤其大量的瓷片标本，更是初学者的珍贵教材。记者曾在昌江畔即将消失的吊脚楼一个工地上捡瓷片，不到两个时辰，便收获了十余片明清的民窑青花瓷片，由此可见一斑。今天的景德镇艺人们也充分利用了这一优势，在仿制古瓷上费尽心思。
老胎新绘：比较常见的是利用清中后期及民国的白胎，在上面绘上粉彩等釉上彩，使其价值增倍。这时你鉴别就不能单纯依据胎质状况了，而是要参考颜色釉是否到位、釉光是否温润等因素。
老釉新胎：近几年景德镇也陆陆续续地出土了一些过去的釉料，仿制者会利用老的釉水去装饰新胎，鉴定时应重点观察釉面与胎面的结合紧密程度。
旧件新器：老的足、流、底、口、颈等等残缺的出土物，往往被组装在新的瓷器中；这种作伪迷惑性较强，应仔细对比整器的各个部件是否一致。
复火：复火有两种情况，第一种是指将残缺的旧器(残缺部位较小，如器身的冲或器口的磕口)的残缺部分修补好，再放入窑中复烧，出窑后完整无缺，价格便提升数倍。第二种是指将老的瓷片碾碎成粉末，加上其他矿石原料，做坯烧胎。.做旧的推陈出新：从氢氟酸到高锰酸钾再到中药
前面说的都是仿制的手段。而“做旧”的手法，大致分为两个阶段。第一阶段是从20世纪80年代开始到90年代中后期，做旧以仿出土器物的特征为主。常见的手法是用砂纸打磨新的釉面，或者用氢氟酸腐蚀釉面，然后涂刷泥水，泥水渗透到被破坏的釉面内，造成出土的效果。然而这种方式在今天慢慢被淘汰，一方面是容易识别真伪，另一方面是随着生活档次的提高，收藏群体对品相的要求也在提高，旧的做旧方式已经不适应新的形势。
从20世纪90年代中后期到今天是做旧的第二阶段，以仿传世品的特征为主。传世品由于保护得当，一般不会出现出土器物那种较大程度的釉面破损，其釉面具有脱玻化特征，釉光温润，且底胎比较细腻，内壁可见“鸡爪纹”等等特点。中低档次的仿品出于节约成本的目的，往往会采用在釉面上涂抹高锰酸钾来造效果。记者在樊家井一家做旧店里看到一个师傅正在加工一堆从别的店送来的“雍正粉彩碗”，据他介绍，加工一个收5元工钱，一天下来也能赚个百十元，倒也是一桩好生意。高档次仿古瓷则会采用中药浸泡的方式造老瓷效果，掌握这种做旧手段的师傅数量并不多。中药的配方是严格保密的，在他们的店里你可以看到形形色色的药水瓶，但是标签已被撕掉以免泄露。用中药煮泡做旧也会因对象不同而略有差异，比如，为了造粉彩瓷蛤蜊光效果，会在中药里加少许酒精，而为了消釉下彩瓷的亮光，会滴入少许氢氟酸(据说，一小瓶氢氟酸可以用半年)等等。
其他的表面做旧方式还有很多，比如用茶水煮、用香火烟熏、涂细煤灰等等；至于器物内壁出现的鸡爪纹，在上釉瓷刚出窑时用小锤敲砸即可仿出。
仿古瓷主导业之根源
今天，景德镇的很多仿古瓷作坊都是在亏本经营，尤其是那些低档仿古作坊；即便如此，他们还在坚持生产，原因很简单，生产单纯的工艺瓷亏本更大。自20世纪90年代景德镇大批国有瓷厂倒闭后，很多下岗工人没有生活来源，解脱不掉的陶瓷情结促使他们中的大部分人继续从事陶瓷业。然而，单凭个人资金不可能启动规模化生产，根本不可能依靠生产日用瓷赚钱，只有通过生产小成本的工艺瓷这条路，无奈参与人群太多，最终造成市场供大于求。据当地人介绍，每10家工艺瓷器店中只有2家能盈利。对小生产者而言，单纯的工艺瓷已难以为继，故而很多人转向利润更高的仿古瓷。只是仿古瓷也是一件投入成本与产出价值成正比的产业，小生产者因为资金不足，只能生产低档次的仿古瓷(包括做旧手段也是低成本)，每件售价从一二百元到四五百元不等，除去成本所剩无几；他们在下次的生产中会更加削减开支，产品的水平也随之降低。这是一种恶性循环，也直接导致了全国各地很多消费者对的排斥态度。
任何一项产业的存在必定有相应的需求，景德镇仿古瓷产业之所以愈演愈烈，跟市场的需求不无关系。当地一家古玩店的老板曾得意地告诉记者，他手里的一种清康熙松竹梅青花笔筒今年已经卖出了6件，分别被几家拍卖公司以数百元买走，然后分别拍出1万多元；而店里一件乾隆粉彩官窑碗年初在一家拍卖公司拍了8万元，他卖给该公司仅为数千元。当问他这些拍卖公司是否知道买走的是仿品瓷时，他不屑地笑了笑说：“(拍卖公司)当然知道了，只要利润高就可以了。现在的拍卖会，瓷器专场的真品率能过20%就不错了。”——他的这句话或许有夸大的成分，但也反映出一个不可忽视的瓷器赝品上拍问题。记者还曾冒充北京的老板在筲箕坞一个做高仿瓷高手的店里，挑了半天表示“不满意”，问他有没有更好的货时，他把记者领到里面一间小屋。面对一柜子仿得非常到位的“明末清初”民窑青花瓷器，记者感叹许久，随即“挑”了一件“崇祯”的青花笔筒问价，这位高手回答说1800元可以拿走，并表示买得多可以优惠——同样的器物，若为真品，在拍卖会上的价格不下于15万元，可见此“利”之巨。
除了拍卖公司，文物商店也对仿古瓷有很大的需求，随着存货的减少和征集难度的加大，他们有的会拿出一些库存的瓷器到景德镇去请人仿制，限额生产几十件，全方位高仿，产品也往往按照新仿的价格出售。
今日的景德镇，已经告别了历史上日用、工艺瓷双繁荣的局面，尽管继续保持着工艺瓷的全国最高水平，但更多地是体现在仿古瓷生产的水平和规模上。工艺瓷的创新和日用瓷的工业化已经成为景德镇发展必须要突破的两大瓶颈，形势逼人。告别景德镇时，记者带着些许怅然：不知这千年瓷都的窑火何时能再发出耀眼的光芒？
与景德镇制作仿古瓷器师傅的对话
这些事情对瓷器收藏者来说是秘密，对造假的人来说都不是秘密，只要遇到个爱说话的，你问什么他如实告诉你什么。
我是搞材料研究的，那年在武汉召开“国际纳米科技会议”，我们单位一位博导老先生是分会主席，不能不去，但年龄大了，不想去，就让我去替他当这个主席。会上正好碰见个景德镇搞陶瓷材料的，散会后就顺路跟他去景德镇看看。当时全国古瓷器造假正在高潮，我是想调查一下造假的情况。
到了景德镇，一问宾馆的服务员“哪有仿古瓷器厂”，她说“到处都是，有店就有厂，店也是厂，厂也是店”。这就好找了。开始我还装作买仿古瓷的，害怕人家不说实话，走了两家之后，连装也不用装了，人家一眼就看出来我不是个做买卖的，并且告诉我“你想知道什么我们就告诉你什么”。
在景德镇2天，看了二三十个大小陶瓷厂，个个都在造假。他们自己不叫造假，只说仿古。我问他们一些问题，人家也不隐瞒，直言相告一些重要的问题我整理如下：
1
问：你们造假怎么没人查你们？
答：我们不是造假，就是仿古。卖的时候都明说是仿古的，没有任何一个人说是真品，这怎么能是造假？
2
问：不造假为什么要作旧？
答：除非买主特别要求作旧，我们很少作旧。作旧也那价，不作旧也那价钱，搭人工，划不来。
3
问：你们仿古能仿到什么程度？
答：这个问题的回答不很一致，有的说“还可以吧”！有的直说“根本就是乱仿，我们自己都看着不象”。还有的说“你要什么我能仿出什么，保证象真的一样！”我在几家说“要什么能仿什么”的厂家仔细看了他们的仿品，都一眼假，告诉他们都哪仿得不象。
这时就都说实话了：根本没法仿的和真的一样！胎料，釉料，彩料，工艺和古代都不一样，怎么能仿一样？要是全仿，那需要自己办原料厂、釉料厂、彩料厂，上设备，电动工具都不能用，谁干得起？没听说有一家这么干的。就是想这么干也不行，老彩料找不齐了。有个别号称做高仿的，但也只能仿形和绘画，料不仿，和我们用的料一样。做高仿画师不好找，成本高，一天500，3天画一个是快手，光画工成本1500，做出来的东西也得告诉买家是仿品，没有买的就得赔本贱卖。
4
问：你们专门仿古，那么鉴定真假古瓷器肯定没问题了？
答：新的旧的我们一看就知道，但哪朝哪代的我们不会看，根本就没看见过真的，都是按照片做。有的人拿老瓷片照着做，也不比我们好哪去，一个破瓷片能看出什么？
5
问：专家说你们造假的技术高超，能以假乱真，怎么和你们自己说得不一样呢？
先大笑，答：那是他想以假乱真！连我们都能看出是假的，他专家看不出来？我们倒爱听他们这么说，帮我们做广告。
6
问：鉴宝电视你们看不？感觉怎样？
答：没太有时间看，没什么用。就是看拿着仿品当宝贝去站大排鉴定的人有些好笑，他那东西在电视里一晃就能看出是假的，还当宝贝了。
7
问：古瓷器里最难仿的是什么？
答：都难。元代以前的瓷器根本就没办法仿，那个底除非后接，找那么个老底也不容易。宋代以前的瓷器，做出来连仿都算不上，就是新工艺品。那老瓷器看上去都老掉渣了，都酥了，怎么仿？清代和民国的还能仿的象一点，但也是一眼就看出新旧。别说仿民国的，就是仿个文革的也是一眼就看出真假，哪都不一样了。文革用模具做的毛主席像，有多少仿的？也是用模具，怎么仿都和当时的不一样，原料就不一样了，哪有那时候的老料？现在开出来的矿和那十的就不一样了。
瓷器知识：景德镇瓷器茶具辨别 景德镇茶具特点
景德镇瓷器以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”著称，用如此精品品鉴茶艺，是每个爱茶之人不能错过的妙事，那么景德镇茶具特点是什么？如何辨别景德镇瓷器茶具有没有瑕疵是不是正品呢？
景德镇茶具特点 景德镇瓷器茶具辨别
景德镇瓷器以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”著称，用如此精品品鉴茶艺，是每个爱茶之人不能错过的妙事，那么景德镇茶具特点是什么？如何辨别景德镇瓷器茶具有没有瑕疵是不是正品呢？下面随着小编一起来了解下吧!
景德镇瓷器以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”著称，用如此精品品鉴茶艺，是每个爱茶之人不能错过的妙事，那么景德镇茶具特点是什么？如何辨别景德镇瓷器茶具有没有瑕疵是不是正品呢？下面随着小编一起来了解下吧!
一、景德镇茶具的特点
1、景德镇的瓷器特点就是白瓷质如洁玉，釉质润得像镜子，而且和瓷胎纸一样薄，透过光能看透背面。
2、瓷杯轻轻互扣，发出的声音清脆如玉石。
景德镇茶具的特点
3、景德镇茶具的做工都非常精致器形周正，圆润自然，没有变形和别扭之感。
4、釉色光洁，色度一致，不会出现砂钉、气泡眼、脱釉的情况。
5、瓷器上绘制的图纹颜色不艳不晦，不浅不深，光泽内蕴。
景德镇瓷器茶具
二、景德镇瓷器茶具辨别
1、查看茶具底部
辨别景德镇瓷器茶具最简单的一个方法就是看茶具的底部，景德镇瓷器底部都会有“景德镇”、“景德镇制”、“中国景德镇”等字样，而其他地方的瓷器茶具是绝对不会有的，他们往往会在这茶具底部加上“景德镇彩”，很多朋友上当。
2、挑选手绘茶具
景德镇瓷器会有贴花和手绘两种，贴花价格较为便宜，而手绘通常会价格贵一点，但如果你购买手绘的景德镇瓷器茶具会有80%以上是正宗的，而贴花很大的可能会是假货。
景德镇瓷器茶具辨别
3、放在手心转一圈
把手指用水沾湿，把景德镇瓷器茶具放到手心进行转一圈，看能不能听到声音，正宗的景德镇瓷器茶具听起来声音清脆没有杂音。
4、细看细摸外表
景德镇瓷器茶具有很明显的特点：白如玉、明如镜、薄如纸，故在挑选时可以细看茶具的做工是否光滑精细，细节等地方是否处理光滑。
小编提醒：选择购买景德镇瓷器茶具要去正规的店里，这样可以避免选择到假景德镇瓷器茶具。
以上就是小编为你分享的景德镇茶具特点，景德镇瓷器茶具辨别，希望对你有所帮助，如果想要了解更多关于景德镇茶具的相关信息，请继续关注。装修选齐装，我们将为您提供更好的服务，10秒极速获取报价还能免费获取四套设计方案，更有装修管家全程跟踪服务，抓紧行动吧！
景德镇珐华瓷器的汗青以及市场近况
关于叙述珐华器的册本及文章很少，辨别真伪以及细节形貌的文章更是少之又少。在此，借朋侪收藏的一件大明宣德年制珐华彩满池娇纹梅瓶的实物来观赏和探究一下景德镇烧制的珐华器的魅力。
珐华器的汗青以及市场近况：据民国时期闻名收藏观赏家赵汝珍所著《古玩指南》一书纪录：“由于法花质釉的情况与元代的瓷器物相近，故人们多以为它是始自元代。明代法花的用途较为广泛，故法花在釉质等统统方面都要比元代进步。清初汉族民间尚有制造法花的，雍正以后则制止制造。”
珐华又可写作“珐花”“法华”，是一种低温釉陶瓷，在元代由山西晋南地域创烧的民窑器，为陶胎；明代永乐年景德镇开始仿烧珐华器，为瓷胎；清初汉族民间尚有少量制造珐华器，至雍正以后则制止制造。
明宣德 珐华彩满池娇纹梅瓶
珐华在明清景两代的景德镇陶瓷生产中并不占主流；珐华的团体色调以蓝、黑、紫色为主，这种色调固然明快，但却并非是国人喜好的传统色调，因此珐华从一开始就难获众人痛爱；山西珐华和景德镇珐华创烧制工艺大同小异，生产工艺的复杂和特别，制作汗青的短暂以及其生产的地区相对较少，以是，能生存齐备、传播至今的产物并不多见。鉴于以上诸点，传诸于世、藏宝于民的珐华佳构更是凤毛麟角。
珐华产量不多，不能形成较大的收藏体系，使得很多人不相识珐华器，更无法判定珐华器的真伪，珐华器的判定、研究不存在权势巨子，这就使很多收藏家对珐华器的收藏望而却步。
山西陶胎珐华器与景德镇瓷胎珐华器的区别珐华器的装饰伎俩是，在修睦的胎体上先镌刻斑纹图案的表面和浅条，再用毛笔蘸瓷浆在纹饰表面线中堆起线条，入窑高温烧成素胎，再在烧好的素胎上按各种斑纹图案，施以蓝、白、黄、紫、绿、孔雀蓝等彩釉，二次入窑低温烧成。山西和景德镇的珐华器在制作工艺上根本相似，重要区别于胎质和釉色:
（1）山西珐华器的胎质为陶胎，陶胎是用含各种矿物黏土低温烧制而成，胎体较松懈而粗糙，器型给人感觉较为粗笨。景德镇珐华器的胎质为瓷胎;瓷胎利用高岭土烧制而成 ，胎体较为精密坚固，器型看起来紧致。
（2）山西珐华器的釉色以蓝色、绿色、黄色、紫色、玄色等多种色调为主，颜色美丽明快，釉面较粗糙光泽暗哑。景德镇珐华器的釉色以黄、绿二色为主，釉色精致光泽透亮。
（3）山西珐华器用黏土制胎及描画图案表面，因黏土较为粗糙，纹饰表面线中堆起线条也较为粗糙，从胎体到图案，山西珐华彩给人感觉鸠拙而粗糙。景德镇珐华器用高岭土制胎及描画图案表面，高岭土较黏土精致光滑，纹饰表面线中堆起线条较精致，因此，景德镇珐华器更风雅雅观，釉面发色更亮丽。
（5）山西珐华器随时间的长远，釉面目面貌易脱落。而景德镇珐华器的釉面根本保持精良，纵然受土沁，用净水洗濯不会脱釉。山西珐华器和景德镇珐华器制作工艺根本相似，由于两者利用的胎土差别而产生的结果也差别。高岭土一样平常利用高温烧制，过于低温无法烧制成型，而珐华器属于低温烧制的。因此，景德镇珐华器的工艺难度更高，数目更少。
珐华彩鸳鸯戏水荷花池纹梅瓶的概况：⑴梅瓶造型：这是常见而且早已出现的瓷器造型，瓶口微小，瓶颈短，肩宽，鼓腹，至瓶底变窄，高36.6厘米，口径6.6厘米,腹宽19.8厘米，底宽12.2厘米，小口，圆唇外卷，短束颈，溜肩，腹修长，束腰，至底外伸延，是珐华器中常见的器形，为明中期的情势，多为景德镇仿烧。
(2)纹饰：梅瓶孔雀绿地，分七层构图，底层画八大码快意云纹，边框及云纹用黄色填釉；第二、四、六层用花带隔断，用棕色填釉；第三层在甁的腹部，绘出一副荷塘月色的情形，荷花荷叶为主题，围绕着水草，四对鸳鸯戏水。荷花用黄色填釉，荷叶、水草用浅绿色填釉，四对鸳鸯模样形状各异，一对鸳鸯一前一后，前面的转头蜜意的凝视着朋友，另一对鸳鸯也一前一后，前面的那只发急的转过身伸长着脖子，好像在召唤着朋友，恐怕它丢掉似的，一副发急告急的样子，甚是风趣。第五层在梅瓶的肩上，绘的是明代典范的缠枝莲斑纹，四朵莲花分别用红、棕两色填釉。第七层画的芭蕉叶纹，绘在甁颈处，用浅绿色填釉，叶与叶之间用棕色隔断。
(3)釉色：孔雀绿釉色彩沉静而不失靓丽，颠末快要600年的风吹日晒、土埋水沁，釉面留下深浅不一的土锈斑的陈迹。而在我得到这件梅瓶的时间，用水反复洗濯，用稀释的洗涤剂洗濯，土沁的陈迹依然还在。只管情况光阴的冲刷，在一些受沁较浅的釉块里，还能感受到釉色透出来的玻璃质感的柔润光泽，仿佛一位颠末光阴沉淀的气质玉人。
(4)胎底：胎底无釉，质地坚固精密，黑黄的土锈斑已经吃进胎体。
珐华彩满池娇纹梅瓶老化陈迹真伪探究：在专业人士总结的《古瓷器判定术语表明》形貌中，从梅瓶胎体和釉面里探求对比符合老化迹象的陈迹。
（1）土沁：
是古陶瓷辨别的一大要素。现在的玩古陶瓷人是视土沁为宝的，好像名贵的水平更甚于器物自己。土沁用净水反复冲洗，土沁痕不能洗掉，用稀释的洗涤剂洗过，从釉面还依然看到，土沁痕厚薄、轻重不匀称的分布依附在梅瓶釉面里。
（2）缩釉洞眼：窑里烧成，胎中有易燃物，或有可气化的固体，遇火消散，继而釉面紧缩，其内空洞无定形，内黑暗。
(3）吐筋线：
低温瓷,开片后,在片缝上会生长起一道隆起的线,差别的胎质,则色差别。仿不出。古瓷出土后，也会渐渐天生吐筋线，但要在片缝的底子上形成，而且需颠末几十年的风吹日晒。吐筋线，是判断古瓷的一个紧张特性，而且轻易感知到。
梅瓶釉面通过50倍放大镜观察可以清楚看到吐筋线，和形貌的符合。
（4）水流痕：是指古瓷在封闭的空间,长达数百年,其附近的物体挥发的水汽聚集流淌的陈迹,有动感。一样平常为深黄色,很难洗净。仿者,易洗。与土藏气丶土脏气有别。水流痕，也是判定为古瓷的一个紧张的证据，而且用轻易肉眼辨别出。
（5）亚光：因釉面年久老化,而天生的一种暖和的暗淡的光。又称一片光。年越久,越暖和。尚没听说能仿出者。因出窑十多年后，釉面结晶体分化瓦解，晶格组织之间，开始连续产生无数肉眼观察不到的隔断，并随着年代的增长而加大，从而光线不能直射，产生散漫光，故见到的是亚光。亚光，是判断古瓷的一个紧张特性。
(6)陈酸班：恒久受酸的有机物感化,而形成的斑,斑痕深入胎骨,坑洼显着,坑洼边沿有锐角。而仿品的酸咬斑,是急拿,有含糊感.并只是外貌。
（7）脱粉:是指陶瓷外貌,因长年风化,经洗濯,抚摸有粉状物脱落。难仿。比脱粉风化稍微些的是发粉，发粉一样平常只出如今高古瓷上。
（8）火石红：是指古瓷露胎处,表现赤色,也有黄赤色,紫赤色,灰赤色、褐色等.个别火石红严峻者,也可从胎上爬上釉面一、二毫米。又分出窑时便有的,称“窑成火石红”;出窑后渐渐形成的,称“后天火石红”。
此梅瓶胎底显红褐色的火石红征象，同时有显着土沁想象。
珐华彩满池娇纹梅瓶综合叙述此梅瓶在肩部落款“大明宣德年制”，构图相沿元代风格的装饰图案，分多条理构图，绘画装饰图案有明代常用的八宝码纹饰、芭蕉叶纹、缠枝莲纹等纹饰。梅瓶纹饰表面线中堆起的线条清楚风雅，因恒久土沁入胎，釉面光泽随土沁深浅而显现出亚光及透亮差别的光泽。用100倍放大镜观察釉面，没有发现气泡存在，这一特性当代工艺无法仿照，而且在梅瓶上共有8处老化迹象。
综合上述特点，此件满池娇纹梅瓶是在大明宣德年间景德镇生产的珐华器无疑。
珐华器的收藏代价被低估山西珐华器在元代由山西晋南地域创烧的民窑器，明代永乐年景德镇开始仿烧珐华器，至清初汉族民间尚有少量制造珐华器，至雍正以后则制止制造。据史料纪录，景德镇珐华器仅有快要400年的烧造汗青，其生产和制作工艺程度到达了空前绝后的高度，并以其复杂而特别的制作工艺和美丽而明快的低温彩釉，成为中国陶瓷发展史上具有独特汗青职位的一朵壮丽的陶瓷奇葩。
珐华彩白莲纹卧足盌
景德镇珐华器在工艺上是仿照山西珐华器的烧造技能，由于接纳的质料差别，低温釉接纳高岭土烧制，工艺难度更高，制品率相对低。而景德镇接纳的高岭土品格高于山西的黏土，烧制出的珐华器从胎体到釉的发色，品格都高于山西珐华器。
复杂而特别的制作工艺，制品率低，是造成景德镇珐华器烧造汗青不长的缘故原由之一。
现现在可看到的珐华器藏品中，多数是山西烧造的，而景德镇烧造的珐华器藏品少之又少，传诸于世藏宝于民的佳构更是凤毛麟角。
收藏遵行真、精、稀的原则，景德镇烧造的珐华器被忽视，代价严峻被低估了。
怎样选购景德镇瓷器
说起中国的瓷器，人们就会很自然地想到景德镇，景德镇的瓷器长久以来受到人们的喜爱。特别是到中国来旅游观光的海外朋友更是把景德镇瓷器作为馈赠亲朋好友的上佳礼品。但是面对琳琅满目的瓷器，应该怎样挑选，挑选的过程中又有哪些小窍门呢？
景德镇瓷器有着上千年的历史，无论是典雅清秀的青花，还是五彩缤纷的彩绘，都渗透着深厚的陶瓷文化。
在长期的制作过程中，景德镇瓷器形成了“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的特点。
由于景德镇瓷土的不一样，而且器形不一样，敲的声音也不一样，每个部位的声音都不一样，它主要是体现了“声如磬”的特点，我给你敲一下。它主要的特点就是非常的轻，非常的薄，薄如纸，薄如蛋壳，我给你演示一下，你看一下。
景德镇瓷器从制作工艺上来区分，有青花，彩绘，薄胎，雕塑几大类，每一类又形式多样，十分丰富。那么怎样才能挑选到一件好的瓷器呢？瓷器专卖店的售货员告诉记者，挑选一件好的瓷器，有三个比较简单易学的小窍门，第一就是要看，仔细地看瓷器的内外表面，是否平整光滑，有无斑点，如果是彩绘瓷器，就要看它的色泽是否和谐，线条是否连贯。第二呢就是用手摸瓷器的表面，好的瓷器手感应该是细腻润泽的。最后一种方法是听：
一般的如果有损伤或者说瓷的质量不是特别好的瓷器，它发出的声音就比较沉闷，像我现在给你看的这个茶杯呢，因为这里有一道裂缝，已经有损伤了，所以它发出的声音就比较沉闷沙哑，我敲给你听听，然后你听听这个，这个就是现在骨质瓷的，质量比较好，它发出的声音就比较的清脆，你听一下，很好听吧。
挑选瓷器的小窍门
１．仔细查看瓷器的内外表面
２．通过用手抚摩感受瓷器的釉质
３．听瓷器被敲击发出的声音
挑选一件好瓷器除了看它的瓷质外，还应该看绘制工艺，相对来说，手工绘制的图案要比用喷笔绘制的更有灵动感和韵味，拿景德镇瓷器中的青花瓷来说，它就是用传统的“分水”法绘制的。
“分水”就是说将青花（颜）料兑上水以后，分成浓淡不同的几种颜料，然后用分水的笔，分水的斗笔，蘸上青花（颜）料以后，那么这时候，斗笔的笔尖上，用手挤压这个笔肚，笔尖上会形成一个水珠，也就是这个青花（颜）料会在这形成一个水珠，用笔尖带动这个水珠在缸胚上，也就是未烧成的那个瓷胚的胚体上进行滑动，或者是流动，让它产生，根据你停笔时间的长短，水的浓淡，那么产生不同的层次，形成很丰富的一种视觉变化。那么像这件作品就是这样的，大家可以看的到，它这个很好地表现了一种传统绘画当中墨分五色的一种关系，就是说浓淡深浅的一种层次关系。
另外，如果是选购用做收藏的瓷器，除了选择那些工艺品大师的作品外，还可以挑选具有代表性和独特性的瓷器，比如，景德镇瓷器中表现“雪景”的工艺就是景德镇瓷器所独有的一种传统工艺。
“雪景”的表现，在景德镇陶瓷里也是一种独特的一种手法，一种表现方式，那么它是以“玻璃白”（颜料）来表现雪景，那么现在用新彩来画，在其他的（瓷器）产区也有表现雪景的，但它是以留白的形式来表现的，不像景德镇，是用玻璃白，用粉彩工艺来表现，粉彩是大家可以看得到，摸的到，有一种凹凸感在里面，这是景德镇瓷器一个比较传统，比较有特点的一个工艺。
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