郎窑红瓷器特征和鉴别。
河南省北部的安阳，隋唐时称相州。历史上生产瓷器的情况，文献记载甚少。自1929年在安阳小屯村殷墟遗址中，发现隋仁寿三年（603年）卜仁墓，墓中出土了几件瓷器，这里的瓷器才初步为人所知。建国前在安阳小屯的考古发掘中，共发现了隋唐墓175座，其中大多数为隋墓，出土了一批瓷器，这批墓葬的完整资料至今未发表，这给安阳隋代瓷器的研究工作带来很大的困难。新中国成立以来，通过对该地区大规模的考古调查和发掘，从古墓葬中获得了大量的隋代瓷器。特别是1974年2月在安阳市北郊安阳桥南洹河之滨发现的瓷窑址，为解决以安阳为中心的关东地区出土隋瓷产地问题，提供了重要资料。第二次发掘为2006年8月——11月，河南省考古研究所、安阳市文物工作队对该窑址面临较为严重破坏而采取的抢救性发掘，以期解决中国陶瓷史上白瓷的起源问题。第三次发掘据《大河报》报道始于2008年10月4，至2009年5月底。本文就安阳相州窑的发现及当地隋墓出土的瓷器作一综合介绍，并对该窑的产品特征、烧造年代、渊源等相关的问题试作探析，以期得到进一步的认识。
一、安阳相州窑发掘
1、名称由来
史载：“河亶甲居相。”《通典·州郡》：“相州，殷王河亶甲居相，即其地也。”张之先生考证“殷商时的‘相’即今之小屯村”。据《安阳县志》载：“北魏天兴四年（401年）始置相州于邺城。580年杨坚废邺城，将相州南迁至今安阳城。”曹魏时营建的邺都，在今安阳市北20公里处。北周以邺为相州、魏郡、邺县治所。公元580年，杨坚将安阳改称相州。窑以地名，故安阳市发现的隋代瓷窑址，又称“相州窑”。
曹村窑位置图
青瓷碗残片
2、窑址发掘
安阳相州窑是北方早期的一处重要窑扯，经过科学考古发掘的有三次。
第一次为1974年2月，在安阳桥南洹河之滨进行基建工程时发现窑址。河南省博物馆、安阳地区文化局联合进行了清理。窑址南北长约350米，东西宽约260米，面积达9万平方米。堆积层一般厚1米，最厚达1.5米。可见当时这里为一处有相当规模的瓷窑遗址。在调查与试掘中，发现一个残窑炉。窑体略呈圆形，内径约1米，窑壁厚0.15米，窑壁系用耐火土筑成。窑残高1.1米，上大底小。另外，还发现了两个不规则的小灰坑。坑壁的土质极为坚硬，在坑内发现有红烧土、瓷片、窑具堆积层。除出土有大量的青瓷，绿釉瓷片外，还出土有素烧莲瓣形装饰品，素烧平底碗等。共出土窑具、瓷器、装饰品、明器等残损和完整的器物400余件。还发现有瓷土和釉药等原材料。器物有碗、盘、盆、钵、瓮、四系罐、高足盘、高足杯、刻花瓶、刻花壶、器盖等。有如意云形装饰品。有房屋、碓等明器，还有男侍俑头、武士俑、文吏俑、青瓷骆驼等。出土的窑具有齿形支烧具，三岔形支具、托杯、支棒、垫饼、圈状支具等九种，其中以三岔形支具与圆形垫环数量最多，并发现有与河北磁县贾壁村窑产品相近的瓷器和窑具。
青瓷碗残片
第二次发掘为2006年8月——11月，河南省考古研究所、安阳市文物工作队对该窑址面临较为严重破坏而采取的抢救性发掘，以期解决中国陶瓷史上白瓷的起源问题。考古发掘地址是在安阳电池厂生产区进行的。共发掘探方7个，面积383平方米。灰坑或窖藏坑39个，灰沟4条，水井1眼。可复原瓷器900余件，以及大量的瓷器标本和部分窑具。瓷器主要器形有碗、罐、瓶、钵、盂、高足盘、高足杯、器盖及瓷塑等。釉色以青釉为主，白釉、褐釉次之。器物的胎壁较厚，胎质较为细腻，胎色灰白，说明瓷泥是经过淘洗的。器里外施釉，器外施釉不到底。青釉呈玻璃质，光泽较强，透过釉层可以窥见胎面。釉厚处色浓，釉薄处色淡。常见的有青中带绿，青中带黄以及青灰、青褐等色。施釉一般薄而均匀，流釉现象不甚显著。因系叠烧，器物里面都留有较大的支烧痕迹。
青釉钵残片
窑具主要有单个支珠、三岔支钉、托杯、支圈、垫环等。从出土器物看，均为裸烧，没有使用匣钵。也没有发现匣钵残片。
镇墓兽残片
第三次发掘是2008年10月至2009年5月底。
1995年安阳县辛店乡灵芝村，发现一处早期青瓷窑址。出土器形有盒、罐、瓶和钵形器等，器壁一般较厚，胎质细腻，胎色灰白。器里满釉，器表半釉，有垂釉现象。釉色青中闪黄、光泽较强，透过釉层可窥见胎面，与相州窑产品相同。窑具有支烧、垫饼和器托，未见匣钵，当系叠烧。这个窑址资料至今也还未整理发表。
第二、三次发掘出土标本：
Ⅰ式瓶
Ⅱ式瓶
三系罐
四系瓶
矮足盘
高足盘
乳钉纹高足杯
乳钉纹高足杯
第二、三次发掘出土窑具
灵芝村窑址位置图
3、磁县、临漳县、峰峰相关窑址
需要提一下与相州窑相关的河北省磁县、临漳县、峰峰北朝至隋代瓷窑情况：
（1）贾壁村窑
1959年冯先铭先生发现并进行了调查。采集标本有：碗4式，高足盘、钵、盂、12足砚、壶、罐及少量支烧具。胎质分粗细两种：一种胎质细腻，瓷化良好，颜色灰白，青绿色釉。另一种是粗质，胎色青灰，颗粒较粗，多有黑色斑点，远未烧结，胎面施以青绿色透明釉。两种瓷质器物的内部均满施釉，器外半截釉，器外青绿色半截釉的轮廓清晰，青褐色釉轮廓不规整且多有垂釉。
贾壁村窑、临水窑位置图
青瓷碗
盘口三系壶
支具
（2）、临水窑：
由峰峰矿区响堂寺文管所、邯郸陶瓷公司文物爱好者、《邯郸陶瓷史》编写组的部分同志共同发现的。2002年5月，由邯郸市文物保护研究所和峰峰矿区文保所联合发掘。其第一期遗存北朝至隋唐，二期为宋末金初。出土青釉器最多，青釉器中以碗最多，其次为高足盘、钵。黑釉器（包括黒釉、酱釉、酱黑釉等）有碗、双系钵、盆、长颈瓶、研磨器等。白釉器：有碗、短流盂。三彩器有钵、炉等，胎质疏松，颜色发白。窑具多为三叉形支具。
高润墓出土瓷器
鸡首壶
碗
（3)、曹村窑
2009年春夏之交，中国防卫科技学院王建保副教授、郑州大学李国霞教授等人在河北省临漳县习文乡曹村附近的漳河河床考察时，发现了一处北朝瓷窑遗址。在300密度半径范围内，发现北朝时期的器物残片、窑具等。器物有碗、盘、杯、高足杯、瓶、钵等；釉色可分为酱油、青釉、青黄釉等；胎色有灰白色及红色陶胎。窑具有三叉形支钉、空心支柱等。2009年12月河北省磁县文物保管所、临漳县文物保管所对此遗址进行了初步勘探和小面积试掘，出土有窑炉、陶片、青釉陶瓷片、三叉形支具和钱币，初步推定是一处东魏至北齐时期的陶瓷窑址，其下限至隋代。这一次重大发现对研究北朝瓷器的产地问题大大推进了一步。
曹村窑位置图
曹村窑采集瓷器：
与范粹墓瓷器比对
与范粹墓瓷器比对
白釉、黄釉碗
青釉、白釉瓷碗
支柱
三岔支具
黄绿彩四系罐
白釉四系罐
酱釉陶残片
二、安阳北朝、隋墓出土瓷器
安阳一带，北朝、隋墓中已发现大量瓷器，且有不少出自纪年墓中，这为我们研究这个时期瓷器提供了可靠的资料。相州窑的发现又进一步解决了这些墓葬出土瓷器的产地问题。所以探讨安阳相州窑瓷器应该与当地墓葬出土的北朝、隋代瓷器资料结合起来研究。
1.北朝墓出土瓷器
建国后的豫北地区，随着考古事业的发展，北朝瓷器不断有重大发现。在安阳发现武平六年（576年）北齐凉州刺史范粹墓，出土瓷器13件（一说15件），最重要的是发现了北朝白瓷，有白釉四系罐2件、白釉带绿彩三系罐2件、白釉壶1件、白釉碗2件（一大一小）。濮阳北齐武平七年（576年）李云墓、武平七年李亨墓沁阳县北朝墓、南乐县北朝墓、安阳县北齐和绍隆夫妇合葬墓，也出土有青瓷。在鹤壁二矿俱乐部东出土1件北朝青瓷莲花八系尊。2002年内黄县发现北齐天保元年（550年）的王谟及其家族墓三座，也有青瓷发现。
2005年至2009年在河南安阳县固安的南水北调总干渠中线工程的考古发掘中，发现迄今为止最大的一处北朝墓葬群，发掘面积25000余平方米。已经清理出和正在清理的墓葬333座，据不完全统计，已发掘出的墓葬有战国32座、秦汉68座、魏晋6座(曹魏3座)、十六国3座、北朝144座(东魏50座、北齐92座、北周2座)、隋3座、唐3座、宋1座和清6座。其他正在发掘时代尚待判定的墓葬60余座。出土文物2201件。据已报道的编号M2的北齐墓内随葬瓷器13件，器形有豆、罐、碗、盏等，其中出土的1件标本M2：罐，通体施白釉，釉色偏青。高20厘米，口径8厘米，腹径17厘米，底径9厘米,罐施白釉，形状为侈口，圆唇，束颈，圆肩，小底，最大径在肩部。虽然胎体呈白色，但是质地较粗不纯，仍然保持了早期青瓷的某些特性，表面釉层很薄，与胎体结合不牢。釉色虽白，但是白中泛青，应该是处于从青瓷向成熟白瓷过渡阶段。另在M72中也出土一件带绿彩的双桥形耳系的白瓷壶。
范粹墓出土瓷器：
李云墓出土瓷器：
黄釉绿彩四系罐
青釉刻花六系罐
青釉四系罐（李亨墓）
固安出土瓷器：
2、隋墓出土瓷器
建国前在安阳小屯的发掘中，共发现了隋唐墓175座，其中大多数为隋墓，出土了一大批隋代青瓷。此批墓葬的完整资料至今未发表，现根据有关书刊发表的一些零星资料初步加以归纳，出土青瓷器有盘、碗、罐、高足盘、瓶、鼎、俑等。
张盛墓出土瓷器：
武士俑
武士俑
镇墓兽
象首壶
围棋盘
韩邕墓出土瓷器：
六杯高足盘
三、安阳相州窑瓷器的造型及装饰特点
1、造型特点
相州窑器物的胎壁较厚，胎质较为细腻，胎色灰白，说明瓷泥是经过淘洗的。器里外施釉，器外施釉不到底。青釉呈玻璃质，光泽较强，透过釉层可以窥见胎面。釉厚处色浓，釉薄处色淡。常见的有青中带绿、青中带黄以及青灰、青褐等色。施釉一般薄而均匀，流釉现象不甚显著，因系叠烧，器物里面都留有支烧痕迹。也由于是裸烧（不用匣钵）有的口沿外部多有互相粘连的残迹。
从三次考古发掘出土器物及安阳地区北齐—隋代墓葬出土器物并结合有关文献资料分析证实，隋代张盛墓等出土的瓷器应为安阳相州窑所烧。据出土器物地层的排比并结合墓葬出土器物，安阳相州窑烧造年代可早到北朝晚期。经隋朝达到鼎盛时期，并一直延续到唐朝。这和文献所记载的：相州北齐时在邺城，隋朝南迁安阳城的历史发展过程相吻合。烧造品种主要以青瓷为主，其次为白瓷和褐瓷。而安阳北齐范粹墓出土的瓷器应是河北临漳县曹村窑的产品。
由于相州窑产品质量优良，深受当时社会各阶层人们的喜爱。从目前考古发掘得知，北齐著名的范粹墓、李云墓和李亨墓出土的青瓷和白瓷与临漳县曹村窑相关。但有些器物与相州窑也有关联，如窑址出土的一件长颈瓶与范粹墓造型一样，腹部的彩斑装饰相同，唯呈现褐绿色，当与窑变失败有关。隋代张盛墓出土的60余件瓷器都是相州窑所烧。另外中国社会科学院考古研究所安阳工作队，自1966年至1975年间在安阳殷墟发掘了29座隋墓，除少数为平民墓外，多数为有身份有地位的官僚阶层的墓葬。说明相州窑的产品不仅被普通百姓所喜爱，并且也为上流社会所青睐。
两系盖罐
四系罐
（1）罐
北朝、隋代瓷器以罐为大宗，一般为二系、三系、四系不等。在罐的下腹部有一道较粗的弦纹将罐分为两部分，北朝时期的罐一般较宽矮，腹径和通高的比例相当，多为1:1，上腹通常做成莲瓣形。隋朝时期的罐类器形比较秀气，造型自然流畅，实用性强。通常为短颈直口，腹部圆鼓，腹的中部有一周粗壮的突棱，使腹部明显地分为上下两部分，上部较下部瘦长。腹径的通高比例一般为1：1.5左右，少数为1：1。颈肩之间安复式双耳或桥形耳，或者两种耳相间排列，耳的高度与口沿的高度一致或略高于口沿。施半截釉。
长颈瓶
(2）瓶
隋代形制可分四种，一种是喇叭口，细长颈，丰肩，圆鼓腹，实足，瓶外部施半截釉。这种形制的瓶明显带有北齐同类器物的痕迹，与北齐范粹墓出土的白釉绿彩长颈瓶极其相近。另一种为盘口，细颈，颈部呈竹节状，斜肩，弧腹，实足，施半釉。北朝时期同类器形的口沿比较直，盘口比较深，沿唇比较尖，有的器物的颈部呈竹节状，腹部圆鼓。隋朝时期这类器物的口部多做成盘状或浅杯状，口微侈。颈部较长，肩部较斜。饼状实足，足的边棱用刀削去，部分器物出现浅圆足。初唐时期盘口变成浅盘状，侈口，颈一般都变长，瓶的腹部成橄榄状。另外两种瓶分别是三系或四系瓶，三系瓶口小，瓶身胖或矮。四系瓶口大，瓶身瘦或长。底部有平底，平底实足和浅圈足3种。
（3）龙柄双身壶
隋代典型器物。北朝时期目前没有发现，唐代也有双身的造型，但双龙柄单身的器形则很多。瓶的特征是盘口，细长颈，斜肩，有的腹部较圆鼓。
（4）壶的造型很多，有象首螭把，肩有八系，盘口有盖；有喇叭形座，扁腹长颈带盖的；还有带盖的腹部有四个环及口部似流尾装饰。
（5）天鸡壶（鸡首壶）一类器物北朝时期，壶的腹部较宽矮，底部也比较宽，鸡头小，鸡颈像管状。隋朝造型比较修长，上腹较圆鼓，下腹瘦长。鸡头雄健，鸡颈粗肥，像一只矫健的雄鸡。唐代初期天鸡壶较少见，个别造型类似茶壶（注子）。
（6）罈的上部为多级状的盖，器身侈口，束颈，身似圆桶，下有座。
（7）盘的形制可分为3式：Ⅰ式圆形，圈足低矮，盘心稍鼓起，内有凹弦纹；Ⅱ式上作浅盘形，口沿微外侈，圆唇，下为喇叭形高圈足；Ⅲ式为浅沿平底，盘底用泥条做成三个环足支撑盘体。
（8）高足盘一类器物盘较浅，口沿微外侈，圆唇，平底，多数盘内心有阴线弦纹二周，靠近盘心或周边。并在盘内心有3或5个支钉的痕迹。足有高或矮之分，高的为束腰形，矮的为喇叭形。北朝时期盘的边沿很直，沿唇较尖，喇叭形高足比较高而窄。隋朝的口沿比较宽，口微侈，喇叭形高足，比较宽矮。
（9）碗大多数碗的口微敛，腹部微鼓，腹壁较浅，浅实足，足心微凹，施半截釉，碗内心有3个支钉痕。少数碗是直口，腹部斜直，腹壁较深。可分为四式：Ⅰ式口微敛，曲腹平底；Ⅱ式直口或微敞，腹较浅直，碗里有三个支烧痕；Ⅲ式直口微敞，深腹；Ⅳ式为敞口外侈。与北齐的深曲腹，高实足外撇，有明显区别。
（10）平底杯可分为三式：Ⅰ式口微敞，曲腹平底，杯心有三个支烧痕；Ⅱ式敛口深腹，腹部圆鼓；Ⅲ式直口或微敞，深腹，腹壁较直，在盘心有一圆柱。
（11）枕的特点是枕面凹下，两端翘起。
（12）砚为圆形，直领，砚面隆起，周围凹槽，下有间隔不等的15-22个蹄足。
（13）隋代器物底部一般为小平底，底下安一圆饼状实足，足的边棱用刀削去，部分器物出现浅圈足。北朝时期通常没有圈足，而初唐时期逐渐多起来，圈足也逐渐加高。
2、装饰特点
相州窑烧制的器物不仅釉面光亮，而且往往还有花卉纹饰。装饰方法有刻花、划花、印花和贴花等多种方法。器物的纹饰简单、质朴。花卉类的莲花瓣纹样仍是装饰的主流，有仰莲、覆莲，有的装饰的瓶的颈部，有的刻在盘子的内底。出土大量瓷片标本中，有相当数量的器物是利用覆莲瓣的形状巧妙地做成器座，这在隋墓出土器物中经常见到，在相州窑标本中也有相当数量带有莲瓣图案的残片。这些莲瓣装饰的大量使用，是受北朝佛教装饰艺术的影响。属于花卉类的还有卷草纹、花叶纹、宝相花纹等。另外，在相州窑瓷器的装饰题材中，也有不少几何纹，有阴刻或凸线纹，还有乳钉纹。相州窑出土器物中几件高足杯，杯身施满大小不一的乳钉纹、新颖别致，在同期隋墓中很少见到。
相州窑隋代青瓷器里处施釉，但外部施釉不到底。釉为青色玻璃质，光质较强，透过釉层，可以窥见胎面。釉厚处色浓，釉薄处色淡。常见的有青中带绿，青中带黄以及青灰、青褐等色。施釉薄而均匀，流釉现象较少。因系叠烧，器物里面往往留有支烧痕迹。
纹饰以莲瓣为多，常见于器盖的顶部，碗芯的中央，瓶的肩部和器座的表面。莲花纹样的出现，看来是与佛教有密切的关联。邺都在东魏、北齐时期佛教盛行，出现了竺佛图澄、道安、法上、僧稠、僧凭、慧光、僧达等高僧，曾劝说隋文帝恢复佛教的名僧昙迁也曾隐居过邺西林虑山净国寺。由于佛教广泛流传，象征清静高洁的莲花作为图案标志就反映在某些生活器皿里。瓷器的装饰艺术也就有的经过艺术提炼的莲瓣图案，并渐扩展。与佛教有关的纹饰还有卷草纹，又称忍冬纹，主体呈二方连续的横向S形，在S形的不同区域可随意添加不同内容的花草纹饰，构成变化多端面又延绵不断的绳枝形图案，象征着动物息息相生，永无止境的强盛生命力。其它装饰题材有草叶纹、三角形纹和水波纹等。以少量的模印或刻划在器表上面简单朴素纹饰为绿黄色的薄釉笼罩，使器物表面显得分外美丽，这些均为相州窑青瓷的显著特点。
四、相州窑的烧造年代
有关相州窑的烧造年代，古文献中并无记载。从窑址试掘材料看：出土的大、小碗、高足盘、矮圈足盘、四耳罐与隋仁寿三年卜仁墓同类瓷器相似；小碗、矮圈足盘、四耳罐与隋开皇九年宋循所出器物相同；武士俑及莲瓣装饰和开皇十五年张盛墓器物相似；云形饰物与西安郭家滩隋大业六年（610年）姬威墓出土的方形玉饰也相同。另窑址内还出土隋代五铢钱。据此，有关学者已推出该窑的烧造年代为公元七世纪的隋代。
由于该窑址只是发掘面积有限，出土遗物欠丰富，不能在整体上揭示该窑的内涵。窑址的上限还不清楚。但从相州窑址内发现了贾壁村窑早期产品相近的青瓷罐器形、莲花纹饰、耳系装饰等。都在相州窑同类器中有承袭关系，所以李云、范粹等北朝墓中出土的部分瓷器也应属相州窑的早期产品。因此，相州窑烧造瓷器的最早年代，可以上溯到北齐时期。
自东魏天平元年，（534年）元善迁都邺城以后，政治中心转移，豫北冀南的漳河沿岸一带，成为政治、经济、文化中心。到北齐时，这一带出现短暂的社会安定和经济繁荣的局面，所以陶瓷手工业才得以较快的发展。隋王朝统一中国，封建经济和文化的发展，为各种的窑口迅速兴起，开创了制瓷手工业的新纪元。仅从安阳市西南部的洹河两岸密布的唐、宋、元各代古瓷窑址，相州窑给后代瓷业发展的深远影响，由此可见一斑。
五、相州窑青瓷的渊源与发展
有关青瓷的起源问题，当代许多学者已作过很多研究。随着我国陶瓷研究工作的深入发展，人们的认识也在不断改变和深入，那么安阳相州窑的青瓷究竟起源于何时，也是需要我们深入广泛进行调查研究，才能得到解决。
青瓷的产生主要由瓷土作胎，高温窑炉创制成功，以及釉的发明这三个条件所决定的。三者相互联系，缺一不可。1977年底至1987年发掘的汤阴白营龙山文化聚落遗址中，出土了夹砂白陶鬶把、器盖、器盖纽及细砂黄白陶鬶各一件。白营遗址早期年代距今4110±80年，晚期距今3700±100年。属于先商文化。这种白陶到殷商时期进一步得到发展，胎色更加洁白。在殷墟发现的白陶有：30年代在侯家庄西北岗墓中出土完整和可复原的容器有10多件，陶埙一件，残片663片。1950年武官大墓内出土卣，缶、尊、盘、皿等残器10件，残片数10片。1978年，在侯家庄北一号墓出土白陶片820片。1984年，在武官北地一甲字形大墓（传出司母戊大鼎的墓）出土90余片。商代是我国奴隶制社会发展时期。商代先后在安阳一带建都的有“亳”（今内黄亳城，）“殷”（今安阳小屯村）。由于都城的建立，不仅使这一带的政治、经济、文化等各方面有了新的发展。而且农业和各种手工业生产，也较前代有了很大的提高，手工业中的青铜冶炼创制了高温窑炉。高温技术的出现为烧造白陶提高烧造度进一步创造了条件，高温下的器物表面局部出现了一层极薄的“光亮面”。人们在长期的生产实践中，受到这种“光亮面”现象的启发，反复试验，于是发明釉。殷代釉陶上面的石灰釉是后世青瓷的鼻祖。当人们有意识地把配制的釉料涂在用瓷土制成胚上，放入高温窑中锻烧，这就是青瓷的开始。这些原始青瓷大多见于殷墟第四期居住遗址和墓内，器形有豆、瓿形器、罐、壶、器盖等。西周时的青瓷，是1932-1933年间在浚县辛村西周墓出土的瓷器，器形有豆、瓿形器、瓮、尊连底器和器盖。1982年鹤壁博物馆征集到一件西周时期青瓷豆。
战国时期的赵国，自三家分晋后，先都晋阳（今太原），后徙中牟，中牟城在今鹤壁市境内（据近年考古新材料和文献研究，赵都中牟应在林州境内）。东汉末年，曹操破邺城，营建邺都。接着十六国时期的后赵、冉魏、前燕，北朝时期的东魏、北齐也相继在此建都。都城在此相继建立，使这一地区相继成为当时的政治、文化和商业中心，促进了社会经济的发展。交通发达，商业繁荣，为瓷器等手工业的发展创造了有利条件。2009年至2010年考古界最为轰动事件就是安阳曹操墓的发掘，墓中出土了3件青瓷罐。1974年，在安阳孝民屯晋墓出土褐釉瓷罐。北齐李云墓和范粹墓出土的精美瓷器正是当时青瓷发展的一个缩景。北朝的青瓷工艺，为隋、唐青瓷的发展奠定良好的基础，这时期带彩瓷器的出现，证明了北朝晚期安阳地区的制瓷工艺，具有自己的地方特色。从而使中原地区的制瓷工艺技术达到了新的水平。
隋统一中国后，封建经济和文化的发展，从而为各种手工业的发展创造了有利条件，安阳一带墓葬出土的隋代青瓷及相州窑青瓷的发现，反映了这个地区在隋代制瓷工艺技术的成就，特别是唐代及其以后陶瓷业的蓬勃发展开辟了新的前景。
综上所述，相州窑青瓷应起源于四千年左右的龙山文化时期，即先商时期的白陶阶段，经过殷商时期的发展，出现了原始青瓷。到北朝渐趋成熟，形成自己独特制瓷技术的浓厚地方特征。到了隋代得到进一步的发展，成为北方隋代青瓷重要产地之一，为唐代瓷器业的蓬勃发展作了技术上的准备。也为宋及以后中原地带制瓷业出现的“官窑林立，民窑四起”的繁荣局面开创了先河。由龙山文化出土的白陶器，殷商时期的原始青瓷到北齐、隋唐的青瓷器，它们之间有直接的渊源承袭关系。在不同时期，可能受到各个窑场的窑系的影响，互相进行过交流，但又确实扎根在予北冀南这个肥沃的艺术土地上，并形成自己雄建的艺术风格和农郁的地方特色，成为我国古代青瓷生产的重要地区之一。
六．安阳相州窑考古发掘工作的主要收获
1.解决早期北方地区部分出土青瓷的产地问题
曾有一种“南青北白”的定论，尽管被多年来北方地区出土的大批青瓷所推翻，但是“北方青瓷”窑址到底在哪里，长期没有得到解决。近年来，河南安阳相州窑、灵芝村窑，巩义铁匠炉村窑、白河窑，河北临漳县曹村窑、磁县贾壁村、临水窑先后发现了北朝至隋代青瓷窑址。这些窑址成为探索我国早期北方地区生产青瓷的主要地方。
2.解决了中国陶瓷史上白瓷的创烧年代问题
过去认为白瓷出现在隋朝，通过对河南安阳北齐武平六年（575年）范粹等墓葬及相州窑址的考古发掘，使我们认识到中国北方地区（黄河以北地区）白瓷产生的年代最晚应该在北朝晚期。白瓷和青瓷的唯一区别，仅在于原料中含铁的含量逐渐减少，经过长期反复实践，终于诞生了白瓷。（2009年巩义市白河窑出土了北魏时期的白瓷杯。）
3.解决了安阳及周边地区墓葬出土瓷器的窑口问题
相州窑位于隋代相州城北的洹河之滨，卜仁墓位于相州城西北7里定延乡（据墓志），张盛墓位于相州城北5里白素乡（据墓志），两墓皆距相州窑很近，而墓葬中出土瓷器相同。由此可知相州窑的产品不仅是相州一带居民日常生活用瓷，而且洹滨隋墓出土的明器也多出产于此窑。尽管河北磁县的贾壁村窑也生产隋代青瓷器，但毕竟距安阳相州的路途较远，所产瓷器品种也较为简单（碗、高足盘、钵类器），窑的规模也不及相州窑大。多年来，人们对安阳地区出土的大批青瓷的烧造地点猜测不一，如今相州窑的发掘确凿证实了这处窑口的地点，这是我国北方青瓷史上的一个重要收获。
七．安阳相州窑的历史地位
1.是目前发现的我国北方地区生产早期青瓷的一处重要窑址
过去，北朝烧造青瓷的窑址除山东外，河南、河北、山西、陕西等省一直没有发现。河南安阳北齐武平六年（575年）范粹墓、北齐和绍隆夫妇合葬墓、河南濮阳北齐李云墓、李亨墓等，出土的精美瓷器一直确定不了窑口。这次相州窑的考古发掘，确立了由过去普遍认为相州窑的年代为隋朝而改为创烧于北朝晚期，隋朝达到鼎盛时期，一直延续到唐朝。
2.是目前发现的我国北方白瓷的诞生地之一
隋代虽已经成功地烧制出接近标准的白瓷，但青瓷是生产的主流，相州窑出土的瓷器也证明了这个史实，无论是墓内随葬和窑址所见，当时青瓷的制作具有较高的水平，为唐、宋时代的瓷业勃兴奠定了良好的基础。
我国早期瓷器，属于青釉系统。安阳相州窑白瓷的出现，是我国陶瓷史上的里程碑，它是后来各种彩绘瓷器的基础。没有白瓷，就不会有青花、釉里红、五彩、斗彩、粉彩等各种美丽的彩瓷。
3.最早采用白色护胎釉工艺
瓷器上釉前，在胎体上先施一层白净细腻含铁量特别少或根本不含铁的瓷土作为护胎釉，这样既可克服瓷器表面粗糙或凸凹不平的缺点，又可掩盖胎料中因杂质未除净而泛出的杂色或黑点。具有玻璃质特点的釉层有白色护胎釉衬底，能提高釉色的明亮、莹润和玻璃质感的程度。过去有人认为瓷胎上施白色护胎釉这项新工艺开始采用于唐代的邢窑白瓷，根据实物观察，隋代已采用，这是隋代制瓷工艺上的一个新成就。
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安阳发现白瓷窑址 相州瓷的传说得到佐证
“正在拆迁的电池厂地下发现了传说中的相州瓷窑遗址。”昨天，在安阳电池厂实施拆迁工程的刘先生打电话说，目前文物部门正对此进行钻探、发掘，出土的瓷器已有９００多件。
洹河之滨惊现白瓷窑址
昨天上午，记者来到位于安阳市红旗路北段的安阳电池厂，发现这里因为正在拆迁，昔日的厂房已变成遍地瓦砾。河南博物院和安阳文物局的考古人员，已在废墟中发掘出一片大约３８３平方米窑址，并发现了灰坑、灰沟、井等遗迹。
在出土的９００多件瓷器中，瓷器主要有碗、高足盆、钵、罐、高足杯、瓶、瓷塑等。窑具有单个支珠、三岔支钉、托杯、支圈、垫环等。
这些出土的瓷器釉色以青釉为主，白釉次之，胎体致密，烧结程度较高。纹饰以素面为主，少量器物纹饰有花朵纹、草叶纹、莲瓣纹、卷叶纹、波浪纹等。
相州瓷的传说得到佐证
安阳在北魏、北周时期，称相州。相州瓷在历史上曾负盛名，但并没有流传下来，老一辈的文物专家也只是闻听而已，并没有文字记载。
据安阳市文物局副研究员孔德铭介绍，１９５９年５月，安阳市文物部门在洹河的北岸豫北纱厂内，发掘一座隋代张盛墓时，发现一批白瓷器。其中有俑、罐、壶、瓶、坛、三足炉、博山炉、碗、钵、盆等。而这些瓷器是不是相州瓷尚不能肯定，直到１９８６年１０月，安阳市文物部门再次在安阳桥的一座隋墓中发现瓷器建筑模具上刻有“相”字，因古代窑均以地名命名，从没有文字记载的相州瓷最终得以证实。其后，在文物考古中，安阳还多次发掘出瓷器和窑具。
“通过考古证明，位于安阳市洹河之滨的相州窑，是我国北方早期烧瓷窑的一处重要遗址。”孔德铭说，在我国青瓷出现得比较早，白瓷由于烧制技术比较高，出现得比较晚，而在隋代的墓中发现大批白瓷，说明相州瓷的历史比较悠久，可以说是开了我国白瓷烧制的先河。
有望建造窑址博物馆
据省、市文物部门的专家介绍，最近，在日本石神遗迹也发现了相州窑的瓷片。这个发现再次佐证，没有任何文字记载的相州瓷，早在隋代就作为文化使者，交流到了日本。
考古专家已初步探明，相州瓷窑址以电池厂为中心，分布在彰德路以东，洹河南路以南，东至安阳桥，南至永安街一带的地区。目前，省市考古专家正在对这一地区做进一步的钻探调查，如果有重大发现，将有可能就地保护，建造起我国北方最早的瓷窑博物馆。届时可改写安阳无瓷并补充中国瓷制造的历史。
宋代耀州窑瓷器特征
耀州窑是宋代六大名窑之一，可谓是当时中国北方青瓷中的翘楚。耀州在唐代便是非常有名的陶瓷烧制产地了，到北宋更是达到了鼎盛时期。耀州窑虽说是以生产民间生活用品的器物为主的民间窑。但据记载，耀州窑曾于北宋神宗元丰到徽宗崇宁近三十年的时间里为朝廷烧制进贡的瓷器。此外，耀州窑超凡的制瓷技巧与流畅洒脱的风格对当地的各种窑场都有深刻的影响，当年的窑厂绵延百里，甚至还获得了“十里窑厂”的美誉。
耀州窑瓷器的胎质中含铁，在煤窑自然氧化下，形成了耀州窑青瓷釉色多为青色中泛黄的独有特征。此外，耀州窑使用化妆土是一个巨大突破，它打破了传统北方瓷窑胎体发黑的现象。耀州窑的装饰主要以刻画和印花为主，其刀法刚劲有力，充满立体感。
北宋早期，刻花装饰较为简单，只有两种纹样在不同样式的碗壁上。一种是受五代越窑的影响，在敞口碗外壁，以浮雕的手法刻两层莲瓣纹。另一种则是耀州窑新创的刻花装饰，在敞口碗外壁，深刻似花非花，似叶非叶的花纹。北宋中期，耀州窑的刻花技术得到了飞速的发展进入到成熟阶段。
首先，花纹的装饰变得更加精细，中期流行满饰，器物布满纹饰成为主流。同时装饰由外壁转向内壁，还出现了内外壁同时装饰的现象。除此之外纹饰中一改早期只刻不划的做法，刻划并用，增加层次，使图案的立体效果更为明显。这个时期的刻花线条刚劲流畅、纤细活泼，构图繁密，画面生动。此时的刻花中流行缠枝，如缠枝牡丹、缠枝菊花、缠枝忍冬等。除植物纹外，动物纹中有龙、凤纹、双鸭莲花等。纹饰中的动植物的原型大都取于大自然，处于现实和想象之间。
北宋晚期，耀州窑以印花为特色，制作工艺达到顶峰。北宋晚期的印花布局严谨对称，以器制纹，形式不限，纹饰潇洒自成一派。纹饰中还出现了中期未见过的海水游鱼、莲塘戏鸭和婴戏图案等。晚期耀州窑还独创了水波纹中长波段同心圆式的排列，由圆心向边缘延伸出六条直线把碗盘的内壁分为六等分，每份都可独立进行装饰。同时还出现了平行的弧线复线组成的水波纹。
吉州窑瓷器价格及特征
吉州窑是南宋时期最具代表性、最具创造力、题材最为丰富的民间瓷厂，在我国陶瓷厂上占据着非常重要的地位，推动了古代瓷业的发展。吉州窑生产出的瓷器具有着浓厚的文化、士人文化以及市井文化的大量体现，加上其吉州窑烧制出的瓷器品种较为的多样，造型千姿百态，装饰手法以及纹样丰富多彩，这些器物都反映出了当时社会的发展以及形态，加上独特的贴花、剔花、印花等制作技艺之外，颜色上也变得较为多样，这也是吉州窑发展时间较长的原因之一。
吉州窑的烧制中最具特色的就是茶盏的发展，木叶盏就是当时吉州窑烧制时间较长、做工精艺较为精美的体现，在其茶盏中碗内的装饰有桑叶或者漏花装饰的特点，另一特点加入了士人文化的影响，对于其市民文化和审美需求融入至其茶盏之中。对于泥料的选择、温度的要求以及制作的工艺都是非常高的，通过采用龙窑和馒头窑这两种形态进行制作，其烧制出的物件有着较大的差别。
吉州窑之所以被称为南宋时期最具代表性的民间窑，最主要的原因就是通过其丰富装饰特点和装饰的手法大大的加入了吉祥的图案以及美好的寓意，通过对于文化的融合以及对于瓷器样式的设计去大大提升自己的出品量以及价值。通过将桑叶的晒干放置到单一釉色的胚体内部进行烧制，其中烧制出的效果以及釉色上透露出浓重的简朴感以及质感，在加入独特的剪纸贴花的工艺，应用到雕塑和绘画当中，进入了一个新的发展阶段。
吉州窑对于瓷器产品的颜色较为的单一，主要是以青釉瓷、乳白釉瓷、绿釉瓷以及黑釉等瓷器颜色的加入，改变了其色调，通过其丰富的装饰样式以及独特的装饰手法，使其烧制出的瓷器更为突出显著。宋朝时期的吉州窑在对于器物的形态制作以及装饰的技法上将黑釉诠释的更加深刻，引领了当时社会发展的潮流，黑釉的出现第一是通过釉色对于其素胎的不足进行修复弥补，第二是由于当时斗茶文化的流行对于器物的形态以及装饰都有着较高的要求，第三是吉州窑对于宗教文化的传播以及刻画展现出了当下社会环境对于宗教文化的认知。作为一个综合性的民间窑厂，其装饰的技法以及器物的实用性要求都是非常高的，通过其丰富的种类加入以及普通的工艺特点和民俗气息带动了社会的发展以及陶瓷产业的发展，收藏价值极高。
吉州窑瓷器精品鉴赏及价格：
1:南宋吉州窑仿豹纹釉梅瓶，尺寸：高21.5厘米，估价：HKD 250,000 ~ 300,000，成交价： HKD 2,242,000 ，成交时间：2019.04.02，拍卖公司：保利香港拍卖有限公司，拍卖专场：保利香港2019春季拍卖会。
梅瓶也称「经瓶」，唐宋时较为流行，既为酒具，亦为赏器。许之衡在《饮流斋说瓷》：「梅瓶口细而颈短，肩极宽博，至胫稍狭，抵于足微丰，口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶。」吉州窑瓷虽以碗类为大宗，但南宋末年至元朝年间亦偶见少量立件。
此梅瓶唇口、短颈、丰肩筒腹，平底内削修成圈足。瓶外施黄色釉，配以褐色斑点纹饰，装饰效果强烈。吉州窑创烧于唐而终于元，品种繁多，是一个综合性的窑址。吉州窑瓷器地方特色浓郁，其中以黑釉瓷器上特有的装饰风格著称于世，除剪纸贴花外，还有木叶贴花、剔花、玳瑁釉、鹧鸪斑釉等装饰手法，皆惟妙惟肖，对后世及其他窑口均产生较大影响。
2:南宋/元吉州窑仿剔犀如意云纹梅瓶，尺寸：高22.2厘米，估价：HKD 1,000,000 ~ 1,500,000，成交价： HKD 2,920,000 ，成交时间：2015.12.02，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2015年秋季拍卖会。
仿剔犀纹梅瓶是吉州窑中罕见的品种。此一装饰是入窑前用浅黄色釉在黑釉上绘制出剔犀风格的图案后，再经窑烧而成。烧制过程中浅黄釉与黑釉交融，纹饰稍有流淌，并产生蓝色乳浊窑变，使装饰效果愈加丰富。
3:南宋吉州窑黑釉剔花折枝梅纹梅瓶，尺寸：高22.8厘米，估价：HKD 400,000 ~ 600,000，成交价： HKD 1,800,000 ，成交时间：2017.04.04，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2017年4月拍卖会。
4:南宋吉州窑仿剔犀四叶开光如意云纹梅瓶，尺寸：高20.5厘米，估价：HKD 600,000 ~ 800,000，成交价： HKD 1,590,000 ，成交时间：2013.05.29，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2013年春季拍卖会（二）。
瓶唇口，短颈，丰肩，腹下渐敛，内凹足。外壁黑地褐釉纹饰，自肩至腹部饰二个四叶形开光，各由相连如意云纹组成，开光外间以涡旋纹。颈部饰回纹，口沿点联珠纹。此器表现吉州窑首创的褐釉装饰手法，为入窑前在釉面绘浅色图案，经窑烧后稍有流釉，图案因此出现模糊的轮廓。这种装饰仿效当时的剔漆工艺，产生悦目的釉面装饰。
5:南宋吉州窑玳瑁釉剪纸贴双凤纹长颈瓶，尺寸：高21厘米，估价：USD 80,000 ~ 120,000，成交价： USD 1,085,000 ，成交时间：2016.09.15，拍卖公司：佳士得纽约有限公司，拍卖专场：2016年9月拍卖会。
钤印款识：铭「飞鹤」。
6:南宋吉州窑木叶盏，尺寸：高5.2厘米；口径14.8厘米，估价：RMB 280,000 ~ 350,000，成交价： RMB 690,000 ，成交时间：2019.12.15，拍卖公司：西泠印社拍卖有限公司，拍卖专场：2019秋季十五周年拍卖会。
此盏敞口，斜直壁，浅圈足，作斗笠式。内外施黑釉，碗底内有木叶纹，木叶呈青黄的暖色调，呈曲卷折迭姿态，充满着禅意，圈足及底露胎，胎呈深米黄色。木叶盏可能为禅寺僧人们订制的特殊专用品种，其所表现出来的意境，也颇近于“一花一世界、一叶一菩提”的禅理。木叶盏分为两类，一为斗笠型，二为束口型，是吉州窑最经典的品种，也是全世界各大藏家梦寐以求的宋瓷品类。同类器可参阅养德堂旧藏吉州窑木叶盏，亦是斗笠形木叶盏，2016年以220万拍卖成交。
7:南宋吉州窑黑釉梅瓶，尺寸：高19.7厘米，估价：HKD 200,000 ~ 300,000，成交价： HKD 684,400 ，成交时间：2018.10.02，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德香港2018秋季拍卖会。
吉州窑制器，素以碗、盏类为大宗，又装饰多见窑变、剪纸贴花、剔花、彩绘等，如此单色梅瓶者实属罕见。梅瓶圆唇口，窄折沿，短颈微束，圆折肩，长圆腹下部斜收，近足处稍内曲，隐圈足。外壁满施黑釉，足心挂釉，足底涩胎。釉面平整，釉色如墨似漆，色泽纯正，不见泛红。釉面见网格状开片，乃吉州窑制品常见现象。吉州窑黑釉瓷器的发色不似建窑和北方诸窑，釉面无浮光，质感自然古朴。整器造型特征符合南宋时期梅瓶的演进，但又明显有别于常见的吉州窑梅瓶，气质更为端秀雅致，比例精妙，线条流畅，素黑釉发色绝伦，品相完整，属吉州窑传世精品。
8:南宋吉州窑奔鹿纹盖罐（一对），尺寸：高18厘米，估价：HKD 370,000 ~ 570,000，成交价： HKD 437,000 ，成交时间：2014.10.07，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德香港2014秋季拍卖会。
吉州窑是宋代著名的民间窑口，创烧于唐末五代时期，以烧造罐、瓶、盘、碗日常生活用瓷为主。吉州窑在制瓷业交流方面具有重要地位，兼采宋代南北名窑之长，形成了自己独特的风格。宋代吉州窑器物装饰手法极为丰富，此拍品所应用的 “白釉彩绘”是在磁州窑的影响下创烧的，开后来景德镇青花瓷之先河，在中国陶瓷发展史上有重大意义。此品为两件一对，外观基本一致。直口微敛，筒状深腹，下腹弧内收，下承圈足，上配圆盖，与罐口等大，盖沿曲线平缓，状似斗笠。胎色米白，胎体细密，胎壁较厚，但结构合理，均衡庄重，实用与美观兼具。内壁留有清晰的轮制纹理，外壁修刮相对平整，线条优美。内壁及口沿上无釉，外壁罩稀薄之透明白釉，白釉泛黄，白度很低但透明度较高，釉下以黑褐彩彩绘装饰。口沿外宽频纹及弦纹各一周，腹部主题纹饰为双面六曲葵花形开光内绘奔跑的小鹿一只，脚下几笔添作草丛，整个造型动态十足，极具生活气息。图案仅寥寥数笔，但线条流畅，手法灵活。开光以外地子满绘缠枝卷叶牡丹纹，纹饰清晰，线条流畅纤细，颇具工笔画法精致之美。器盖亦以釉下黑褐彩宽频纹及弦纹装饰沿部，顶面绘折枝菊花。以开光形式组织纹饰并辅以地纹，使画面饱满又主次分明；白釉黑花装饰对比强烈，奔鹿、牡丹等吉祥寓意的纹饰充满浓郁的民间色彩，充分表现出吉州窑工匠们娴熟的瓷绘技巧，具有很高的艺术价值。
9:南宋吉州窑玳瑁釉敛口盏，尺寸：高5.6厘米；直径11.6厘米，估价：HKD 150,000 ~ 200,000，成交价： HKD 247,800 ，成交时间：2019.10.07，拍卖公司：保利香港拍卖有限公司，拍卖专场：保利香港2019秋季拍卖会。
此盏敞口，口下微收，浅圈足。内外施玳瑁釉，足底露白色胎。黑色釉面上，棕黄色釉层自口沿向内外碗壁流下，形成水流状斑纹，由内观之呈放射状，色泽有如玳瑁，瑰丽润泽，协调而富于变化。玳瑁釉是吉州窑变色中极有特色以及富有美感的一种，以其色形似玳瑁而知名，其工艺为先施含铁较高的釉料，然后随意甩洒较浅色釉料，两种色釉入窑烧制过程中幻化融合，形成千变万化的色斑，传世吉州窑玳瑁釉器除盏外，还有瓶、罐、炉等。
吉州窑瓷器特征及鉴定
吉州窑是汉族传统制瓷工艺中的珍品，具有着浓厚的地方风味以及强烈的民族艺术特色。吉州窑所烧制出的瓷器产品都非常的精美，质地尤为的上乘，其中黑釉瓷最为闻名，独创的“木叶天目”、“剪纸贴花天目”等都是吉州窑最有代表性的标志物。吉州窑发展至唐朝晚期开始烧制，在两宋时期达到其鼎盛，元朝末年衰败，烧制的时间较长，珍品较多。不仅仅将中原地区的制瓷工艺融入其中，还将吉州本地的人文情趣绘制在瓷器的外部，在其造型以及瓷上都有着全新的出现。
在晚唐时期进行烧制主要是以烧制酱褐、乳白釉的瓷器为主，处于初步的起步阶段，发展至北宋时期，酱褐釉停止了烧制，而乳白釉得以继续烧制，在形制上发生了显著的变化，加入了黑釉瓷的品种。从其乳白釉瓷器上看，存在着涩圈、高圈足、器盖、高足杯等，莲瓣纹高足杯是北宋时期最为常见的物体，但烧制的碗、碟等施釉不均匀，在其底部出现了施釉不到的情况，而南宋时期的乳白瓷则施釉多满，釉色光润度较强、莹润感较强，存在着细纹。元朝时期乳白釉瓷器样式上较少，高足杯、玉壶春瓶、芒口双鱼纹印花碟等都是元代最为典型的断代器。
吉州窑最有代表性的瓷器就是黑釉瓷，在北宋时期开始烧制，南宋时期的黑釉瓷有芒口、敛口、深腹、外黑内白釉碗，芒口、底足矮内凹，是吉州窑黑釉碗以及盏中最常见的特点，且施釉较为的满。黑釉瓷的类型较多，有碗、碟、杯、罐等常见的实用性器具，还有高足杯、鼎、镂空炉等。
其碗盏以及杯存在着多芒口的现象，质地较为的粗糙。烧制出的黑釉瓶与元朝时期的梅瓶风格较为的相似，荷叶形的器盖是元朝瓷器最为盛行的一种，形制上差别较大，有粉盒和方唇盆等多类型的彩瓷。
吉州窑瓷器品种类型较为的繁多，纹饰装饰也是层出不穷，仅仅是胎釉就有非常多种类，有青釉、黑釉、乳白釉、白釉彩绘和绿釉等类，装饰技法有木叶、玳瑁、剪纸、贴花、印花等，将其实用性与艺术性上得到了高度的结合。胎质主要呈现为灰白色，较为的细腻，釉色中白中泛青黄，釉薄但施釉不满，底足较为的粗糙，在收藏价值上稍低。而白釉彩绘瓷则是较为的精彩，纹饰以及色彩结合的非常巧妙，艺术感较强却不失实用性能，装饰技法繁多，使其收藏价值较高，欣赏艺术感较强。
宋代耀州窑的特征
耀州窑在宋时北方的青瓷窑场中最负盛名，堪称翘楚。宋代晚期以青瓷为主，胎薄质坚，釉面光洁匀静，色泽青幽，呈半透明状，十分淡雅。
宋代装饰技法主要是刻花、印花、划花及模印刻划相间，以刻花、印花为主。北宋中期刻花发展成熟，刀法犀利，线条刚劲有力，刀痕有斜度，是宋代刻花技法中最优秀者。北宋晚期的印花也很精美，布局严谨对称匀衡。纹饰有缠枝莲、把莲、牡丹、缠枝菊、波浪、飞鹤、飞蛾、犀鹤、博古、海水游鱼、莲塘戏鸭和婴戏图案等，龙凤纹则是宫廷瓷器专用题材。水波纹外一般刻划以六角形边线，水波中三鱼多见。婴戏图案则以荡秋千为主。宋代花纹装饰特点：早期于器面刻 划简单的花瓣纹；中期则花纹满布器面；到了晚期花纹线条大多纤巧。 宋代器物足端无釉，足内有釉。
1、器胎特征：早期胎有深浅两种，深者为黑灰或铁灰色，外施化妆土，浅为浅灰色，不施化妆土，均多含有黑色铁质小颗粒和气孔；中期全部为浅淡灰白色，无铁质小颗粒，不施化妆土，但有明显的白色介面层；晚期和南宋多呈灰白色，少数有浅灰和土灰色，不施化妆土。
2、器釉特征：早期多数为青灰或青黄色，少数有与五代近似的青绿和淡青色；中期几乎都为橄榄青色玻璃质金莹透明度好，釉面光泽度强，釉虽薄但硬度大，很少发现唐五代尚有的流釉、堆釉和干釉现象，很少见到釉面无光和橘皮釉现象，胎釉结合非常紧密；晚期和南宋又出现了暗青、青绿、青黄、淡青、月白等多种色调。
3、造型特征：造型清秀，底足渐小，作高窄直圈足，制作都很规整。
4、装饰手法：有划花（五代剔花和宋代刻花的辅助手法）、剔花（宋初尚有延续，中期后不见）、刻花、印花、贴花、捏塑、镂空。
5、装烧工艺特征：均采用刮掉器物底足釉装烧工艺。
6、施釉特征：施满釉足底露胎。
7、底足特征：早期底足较宽，足底往往粘有石英托珠，纹饰简单，由于初将烧柴改为烧煤，烧成气氛不稳，产品色泽与五代和宋中期相比，普遍发暗；中期壁薄质细，致密度超过此前产品，底足增高，以饰釉后再经二次精修的高窄圈足为特征；晚期盛行斗笠状小碗，以足底变矮、器胎变薄、出现鸡心底为特征，还盛行印花器。
8、产品特征：除青瓷外，兼烧少量黑、白、酱釉及兔毫、油滴结晶釉瓷。
北宋 耀州窑印花五鱼图碗
中期耀州窑的刻花进入了成熟阶段，无论是装饰技法还是题材，均较早期有了明显的提高。不仅纹饰由早期的外壁转向内壁，纹饰结构较早期复杂，而且在纹饰中刻划并用，使图案的立体效果进一步加强。刻花技术的成熟，使耀州窑的陶瓷印花工艺也得到迅速发展并逐渐成熟，并成为宋金两代广为流行的装饰。纹饰中植物类以折枝牡丹、交枝牡丹、缠枝牡丹、交枝菊、缠枝菊花、莲花、水波花草、水藻、缠枝忍冬、花叶纹为主。动物纹中有双鸭莲花、水波三鱼、龙、凤纹等。纹饰中的植物动物纹均模拟自然，处于写生与图案之间。
晚期因器制纹，不拘形式，纹饰潇洒自然，生动逼真。常见以水波微底纹，上饰荷花、游鱼鸳鸯等，仿佛在一泓碧波荡漾的清水中自由地摇曳、游动，清新优美，栩栩如生。新出现的纹饰有连环牡丹、单束莲、双束莲、缠枝菊花与船、竹叶、卷叶纹等。动物纹中有凤凰戏牡丹、群鹤博古、双鹤等。群鹅、水波、五鱼、莲花六鱼、莲花鱼鸭纹都是晚期的新创。另一特色是出现了大量的婴戏纹等，如梅竹戏婴、松竹戏婴、缠枝戏婴纹等。水波纹中长波段同心圆式的排列继续使用，同时出现有平行的弧形复线组成的水波纹，此纹饰为晚期耀州窑青瓷所特有。
金元时期耀州窑虽然仍继续烧造，但纹饰日趋简化。金代以水波鱼纹、莲花、鹅纹、卷叶牡丹、犀牛望月、瑞草鸭纹、缠枝花卉、朵花、婴戏纹等较为常见，尤以犀牛望月、六格花卉具有时代特征。此时与宋代纹饰明显不同的标志是化妆土及剔花工艺的广泛使用。化妆土的实用弥补了金元时期耀州窑胎体粗糙的不足。而剔花工艺的采用，使纹饰古朴浑厚，虽不及前期刻、印花精致，却也别具简洁豪放的风韵。元代耀州窑装饰纹样更为简单，见有莲菊、水波、钱纹、花鸟、花草、枝叶、鱼纹和诗文等。
耀州窑瓷器真品特征及价格
耀州窑中国宋代八大窑系之一，在陶瓷史上有着不可替代的地位。他一出世即成为了北方敢与“官、汝、定、哥、钧”五大名窑比肩的青瓷窑场，进入皇宫、官府和寻常百姓之家。
耀州窑创烧于唐代，北宋达到鼎盛，止于明代弘治至嘉靖年间。其窑址在陕西铜川的黄堡镇，旧时同官窑。由于唐代末年，天祐、五代后唐以及宋代都属于耀州管辖,故称耀州窑。北宋时期的耀州窑青瓷胎子是灰白色的，较薄，坚密光润，青中带闪黄或略闪黄，和北宋时期的龙泉窑很类似。
美如碧玉的宋代耀州青瓷，使用广泛，种类多样，主要有盘、碗、杯、盏、钵、梅瓶、枕、炉、凤头壶、花口尊、玉壶春瓶等器型。而且，凡有宋代社会生活所需的器物，耀州窑几乎都能生产出来，而且个个造型精美多姿，丰富多样。以碗、盘、碟普通常见圆器为例，仅口沿的造型即能囊括侈口、微侈口、敞口、六菱口、六葵口、六曲口、直口、敛口等，与之相对应的还有翻沿、包沿、折沿等，数不胜数。
耀州窑瓷器的主要装饰方法有刻花、划花、印花、堆塑等。北宋初期，刻花非常草率；北宋中期，采用刻划结合手法来刻主题纹饰，刀法犀利，线条流畅；划陪衬纹饰时，排列有序，纤细如丝，整体纹层清晰，繁而不乱。到了北宋晚期，流行在盘、碗内印花，规整清晰，印花精美，布局匀衡。总结来说，宋代花纹装饰是早期刻划简单的花瓣纹，中期则花纹满布器面，晚期花纹线条纤巧。
在器胎方面，耀州窑瓷每个阶段的器胎都各有特点。早期的胎有深浅两类，深者为黑灰、铁灰色，外施化妆土，浅为浅灰色，不施化妆土，多含黑色铁质小颗粒与气孔；中期全是浅淡灰白色，不施化妆土，无铁质的小颗粒，但有明显的白色介面层；晚期多呈灰白色，少有浅灰和土灰色，不施化妆土。
在器釉方面，早期耀州窑瓷器釉色多为青灰或青黄色，少数有与五代近似的青绿与淡青色；中期釉面光泽度强，釉虽薄但硬度大，胎釉结合非常紧密；晚期和南宋又出现了暗青、青绿、青黄、淡青、月白等多种色调，使得了耀州窑瓷器变得更加令人向往。
吉州窑的特征是什么？
吉州窑的特征是什么？国家重点文物保护单位吉州窑，坐落在江西省吉安市，宋时与定、磁、钧、耀、建等窑齐名。吉安古称庐陵、吉州，因吉州而冠窑名。吉州窑是一个窑场系列，窑址分布在赣江两岸数十公里范围内，主窑场有彭家窑、永和窑、临江窑、吴家窑等。其中，永和窑规模最大，最具代表性，24座窑岭山似岗，密布在永和镇西侧。考古情况表明：彭家窑和塔下窑创烧于唐代中晚期，五代终烧；永和窑五代创烧，元末终烧；吴家窑北宋创烧，元代终烧；临江窑五代创烧，明代末年终烧。整个窑系有一千二百余年的烧造历中史。
吉州窑民窑特色鲜明，它博采众长，集南北各窑物制瓷艺术之大成，先后成功地仿烧了定瓷、龙泉瓷、青花瓷华中，又将民间剪纸工艺成功运用于制瓷物华装饰，形成了质朴、明快、生活气息浓郁的装饰风格。并且充分利用窑变技术，研制创烧了色彩缤纷、璀璨夺华目的黑釉地木叶纹、虎斑纹、玳瑁斑、鹧中物鸪斑、鳝皮黄、油滴等黑釉窑变瓷和个性独特的釉下白地彩绘，给人以自然、清新、亮丽的美感。在中国陶瓷史上独树一帜，不少国家均有收藏，甚至奉为国宝。釉下白地彩绘技术更是直接促进了青花瓷的成熟，开辟了制瓷装饰工艺的新天地，对我国陶瓷生产影响深远。
吉州窑是一座以生产日用陶瓷为主的民窑，产量大，成本低。它适用当地的材质，很快形成了自己的制瓷工艺，铸就了吉州窑古陶瓷“胎质粗松，含砂量高”、“似陶非陶”、“重釉不重胎”、吸水率高、施釉薄、见水亮等个性特征。烧造的主要器物有盏、碗、罐、杯、碟、盘、钵、盆、瓶、壶、玩具等；釉色有青釉、青白釉、乳白釉、褐釉、黑釉、绿釉、仿龙泉釉、彩绘及青花等；装饰工艺有印花、剔花、刻花、剪纸贴花、点彩、洒釉、捏塑等；胎质有素白、粉白、黄白、豇红、青灰炻质等色。
一，吉州窑古陶瓷的胎质特征
吉州窑古陶瓷存世最多，最具代表性的是永和窑的米黄色含砂胎。古物陶瓷研究者谓其“粗松，似陶”，更有学者认为其未达到高温瓷化效果，这些观点虽然偏颇，却正好指出了吉州窑胎质的本质特征。
吉州窑物的瓷土来源于赣江对岸的鸡岗岭和窑场周围，或二者兼而用之。生产场地就在赣江边的沙丘地上，无法避免砂粒进入瓷土，因而胎质中含砂量大，使胎质粗松吸水力强，粗看似陶，但敲之具金属声。这是由吉州窑的生产环境所形成的个性特征，因而成为了区别其他窑口的显著特征。由于胎中泥含砂量高，修胎时往往发生阻刀、跳刀现象，在器底及圈足内物中能清楚地看见跳刀痕。而胎体表面留下波浪痕经施釉后，其痕迹虽有所减弱，直面观测不易发现，但用手触摸胎表仍可以感受到呈竖条形的起伏，在适当的角度侧视，肉眼可见呈竖条状的釉层挂附不匀等肌理现象。
现代吉州窑仿制品，多采用淘洗好了的现成高岭土，且在封闭的室内制作，砂粒无从混入，人为掺和又极难把握比率，难使匀和。因而胎质坚密，不含砂，色泽偏白，不存在胎表因砂粒引起的阻刀、跳刀现象，更不存在因此而中留下的竖条形的起伏触感和竖条状的釉面挂附不匀等釉层肌理现象。
早期仿品多系电炉烧制，坯胎易在电炉骤然高温下爆裂，因而有在瓷土中掺入稍许水泥浆的做法，烧成后胎质呈深灰色，类似砾质胎，但绝无砾质坚硬，磨胎落粉，敲之无金属声。此类仿品多为大件，如瓶、罐、炉一类，且多见于黑釉瓷，尤以剔花最多。因中其胎质不适应生产彩绘瓷，因而在彩绘瓷未见仿者。
中期仿者改用在瓷土中掺石膏粉或立德粉，因其材料在高温中易爆裂，多用低温烧成，因而敲之声闷，磨胎落粉，胎质虽略泛黄色，但绝无米黄色，且半年后泛黄消失，呈白中泛灰状。此类仿品多见于彩绘瓷或半截釉黑釉窑变瓷，尤以玩具陈设件居多。
晚期仿品吸取以往经验，有埋入土中“过蚀”、在成品上涂胶过火仿土锈制造假象者。土物锈靠胶粘附，干燥时无异样物中反应，但见水易化，甚至脱落，用手指沾水，哪怕沾点唾沫涂于锈面，手指沾有土色者为人为土锈。现今的高仿品则有用老器底敷中新胎和利用粗糙老坯重新上釉窑变两种，这类仿品凡露胎处均为老品，更具欺骗性。其识别方法，前者可用指弹法或敲法，从上下声音辨别，上下声音异样者为赝品。后者则可观测釉与胎结合部，老品胎釉合一，挂附自然，无掉釉或起皮现象，反之则为仿品。因难找到完整老胎，故多做成木叶纹、兔毫、玳瑁、虎斑等稀价高的碗、盏，以求暴利。
二，吉州窑古陶瓷的釉色特征
除胎质不同外，新老瓷器的釉色区别，第一眼的直观感觉十分重要。老器釉料是使用天然材料，釉色物自然古朴，加上年岁久远，多有使用磨损痕，即使釉色极好的出土老器，其泛光亦显柔和。仿品的釉料多为化学成分勾兑，烧成后釉面光亮匀称，尽管采用酸碱除光亮法或埋入土中锈蚀法，但缺乏岁月侵蚀和使用磨损，其光亮度当然突兀、扎眼。
吉州窑属民间窑场，产量大，生产也就较为随意，加上坯胎含砂量高，釉料稠了更难挂附，因而形成了釉料稀、上釉薄的生产特点。
以黑釉为例，与建窑黑釉凝重的特色比，少有建窑所特有的“流泪”现象；宋元以前的黑釉瓷器，因釉料中稀，容易下流，口沿往往显现淡淡的黄线圈；因上釉稀薄，受釉冷得快、胎冷得慢的温差影响，几乎所有的黑釉窑变瓷的釉面在放大镜下均可看到不规则的冰裂现象：因上釉稀薄，在阻刀、跳刀所造成的轻微起伏处，釉料难以挂附均匀，若选择适当的倾斜角度观察釉面，还可以看到波浪起伏的釉面肌理；也正因为上釉稀薄，坯胎吸附过多，釉面形成许许多多肉眼无法看见的缺釉毛孔，显得粗糙干涩，有如“雨花石”见水就亮的特质，因为水会迅速填满缺釉毛孔中，使釉面浑然一体，自然就晶莹剔透了。中上述这些吉州窑所特有的釉泽现象，是新品无法显现的。
吉州窑彩绘瓷脱胎于磁州窑，磁州窑胎质偏黑灰，不得不在坯胎上先施一层淡色化妆土，然后再绘黑彩，以求色彩和谐。永和窑胎质白中泛黄，黑色釉与胎色反差过于强烈，显得生硬，不受人物们欢迎。而直接在坯胎上着褐彩釉，自然、和谐、古朴的特征显而易见，且省工料，这就是吉州窑彩绘瓷绝大多数为褐彩的物原因。
三，吉州窑古陶瓷的工艺特色
吉州窑为综合性窑场，民窑生产随意性大，现就基本的最具本质特色的器型发展趋势、制作工艺和画风画法作简单分析比较。
1，器型发展趋势。时尚决定器型发展，器型决定制作工艺。早期的吉州窑瓷器，继承了唐代雍容、矮胖的风格，入宋以后逐步向挺拔、俊俏发展，到南宋中后期达到顶峰，元以后向肥硕、厚重发展，明代以后中则转向轻薄、规整。这与同代各窑的发展趋势基本相同。
2，工艺特征：吉州窑因地制宜，制作工艺受胎土物、施釉方式以及生产习惯影响。以基本器型碗、盘、壶的底足为例，唐末五代的底足以玉中璧足饼底、矮圈足为主；到了北宋前期则发展为高圈足、大中物圈足，中后期又为矮圈足：至南宋早期演变为假圈足，中期中华圈足直径逐渐缩小，并在圈足外斜削一刀，再在近足处横旋一刀，形成外观似圈足的形状；元中期以后，除黑釉盏继续保持上述形状物外，其余底足又向厚壁、大圈足发展；至明代再向薄壁圈足发展。这个发展趋势，经过了一个循环往复、沿袭改革的变异发展过程。这个规律为吉州窑瓷品的断代依据之一。以黑釉瓷施釉为例，受烧造技术的影响，北宋以前的黑釉瓷为防止釉粘连，保证成品率，均施半截釉；南宋前期，由中于窑钱(垫圈)的出现，固定了叠烧器物之间的间隙，能较好地防止釉粘连，形成了除圈足外略显稍许胎，即釉不及底的形态：南宋中期以后，由于较准确地掌握了垫圈厚薄规律，形成了除圈中足内无釉，器内外施满釉的形态。
这些都是吉州窑产品“多露胎骨”的原因，也是其断代特征之一。以时尚习惯为例，吉州窑受地理环境影响，在瓷土无法改变含砂量高的事实面前，窑匠们扬长避短，形成了“重釉不重胎”的时尚，即在坯胎制作方面较为草率，而刻意追求釉色变化以弥补坯胎不足。其结果形成了釉色百花纷呈、千姿百态，坯胎粗中糙随意的显著特征。虽然随着烧造技术的进步，施釉方法从半截釉，发展到釉不及底，再到施满釉，表现了窑匠力求完美的愿望，但其重釉不重胎的观念始终占了上风，并且形成了生产习惯。因此，除少数极品外，绝大多数黑釉博瓷的圈足内外的刮刀痕或跳刀痕均较明显，成为其鉴别窑口的显著特征。
3，画风画法。吉州窑古陶瓷装饰，无论是剪纸还是彩绘，讲究简练的画风画法和疏朗有致的图案布局物中，往往寥寥数笔勾勒成形，或点缀几笔以打破平面，极其写意又十分传神，绝无文人骚客笔下的山水人物、花鸟虫鱼，即使同画梅花也别具一格。其图案均源于自然，取自民俗生活，多以自然物为对象，如菱花物、团花、梅花、梅枝、蕉叶、奔鹿、彩蝶、波涛、猫、狗、虎、马、虫、鱼，常见“金玉满堂”、“长命富贵”、“龟鹤齐寿”、“儿孙满堂”、“多子多福”、“金桂玉兰”等吉祥语剪纸，还有马上猴(寓立刻封侯意)、凳上猴等彩绘物泥塑瓷。这些装饰图案质朴明快、童趣盎然，民俗俚语特点鲜明，浓烈的生活气息扑面而来。
古玩鉴别无捷径可走，掌握特色是瓷品鉴别的根本要求，仅凭某一特征就下结论，又必失偏颇。因此，应通过多看、多摸、多比较，综合考虑。吉州窑是一个综合性民窑系列，沿烧了1200余年，民俗性、创造性、简陋性、随意性等是其特点，掌握其胎质、釉色、施釉方法、画风画法、烧造工艺等特征，在品玩过程中找到规律，再将规律性的感性认识归纳成理性认识，其奥秘也就熟谙于胸了。
安阳隋代窑址
黄釉瓷扁壶(北齐)
隋代北方重要青瓷窑址。位于河南省安阳市北郊洹河南岸。1974年发现，由河南省博物馆等单位调查与试掘。窑址南北长约350米，东西宽约260米,面积达9万平方米。
发现的窑体略呈圆形,内径约1米左右，窑壁厚0.15米,系用耐火土建造，残迹高1.1米。窑具有支烧具、支棒、器托、垫饼及范模等,其中支烧具数量最多,形制复杂，说明这里的烧瓷技术较为先进。瓷器主要有碗、高足盘、四系罐、钵、杯、瓶等，还有俑和骆驼等瓷塑以及各种明器装饰品。一般胎壁较厚，胎质较为细腻，胎色灰白。器物表里施釉，器表施釉不到底。釉为青色透明玻璃质，光泽较强，常见的有青中带绿，青中带黄以及青灰、青褐等色。施釉一般薄而均匀，流釉现象不甚显著。因系叠烧，内底都留有支烧痕迹。有些瓷器上还有刻花、划花、印花和贴花装饰，纹饰题材以莲花瓣纹居多，也有忍冬纹、草叶纹、水波纹等。
多年来在河南安阳地区，曾因出土过不少青瓷器而引起学者们的重视。李云墓、北齐武平六年 (575)范粹墓、 隋开皇十五年（595）张盛墓和小屯村隋仁寿三年(603) 墓出土的青瓷器，在造型、胎质、釉色以及装饰风格上与南方青瓷有较大的区别，因而被称为“北方青瓷”。安阳隋代青瓷窑址的发现，证明了所谓北方青瓷，至少其中一部分应当是安阳窑的产品。因此安阳窑的发现，为研究北方青瓷的发展提供了重要资料。
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