古代的瓷器的名字。
1、首先，先说说皮子。我们大家一般意义上会比较了解枣红皮,红皮,撒金皮,等等。
平时可能说的比较多,但是很多玩家在购买成品的时候会看皮,因为皮对于大家来说是确定是不是籽的关键指标,但是忽略了有的皮是不长在有的肉上的,我这里强调的是皮色众多,但是有基本的分配和构成。
比方说,大家喜欢的枣红皮是极其少的长在白肉上的,大红皮碰白肉的几率也是相当的少的,一般来说,枣红皮闪青肉的会比较多,如果料质细腻的话,皮色聚集会为上品的(下面我会解说聚皮和肉质的关系),大红皮雷同。
不太一样的是大红皮碰白肉的情况要比枣红皮的概率更加低些的,我这里说的是真正意义上的枣红,大红,大家可以形象的比较一下,有枣红皮,大家可以想象一下红枣子的颜色.
2、下来说说比较多的撒金皮,现在的撒金皮已经不是很久以前意义上的撒金了，老话说撒金皮下必好肉,而我们现在看到的很多撒金皮下的肉也许带棉,也许带花的,实际对于撒金的概念已经宽松了很多。
真正意义的撒金皮,金色比较密集,远看是一片金色的，近看是点点状的,料是老料居多(“老”说的是料的形成的年代和形成的状况),料的密度和润度不是一般料所能及的,前年见过一块2公斤的,实价40多万,这在当时料子的行情来说已经是价格非常高了的,因为自己收过一块这样的料,所以没有再拿下来,那样的料基本是收藏级别的,不过现在想想还是很动心的,一直都惦记着,那是一种忘记不掉的感觉,一直到现在还没见过那样的.
而现在的撒金一般是点状的金色或带金色都称为撒金,也许是老撒金不多见了，所以大家接受就宽容了很多,带金色目前的行情都算是吧.而其他不太多的如虎皮,油烟皮,黑皮都是根据颜色来命名的,没有特别,虎皮的肉一般花的比较多,黑皮和油烟皮的肉一般很少白,但是是非常细腻的,黑皮出白肉的几率也很低的,一般黑皮白肉价值就会很高,但是高不过红皮白肉的，因为产量的关系,物以稀为贵,这句话用在籽料上一点都不过分的!
3、不好意思,关于料的细腻浑厚的解释发现写的原来的没有了，简单补充一下,打个比方,我们常会菜场买猪板油回来熬,熬好了热的是时候叫细腻的,半凝固的时候是浑厚的，那么全凝固了就是带浆气的了!这么比较不知道形象一点没。
4、接下来我们说说肉质了,一般行家都知道的是籽料第一排前面的是细腻浑厚度,第二是白度,我们先说细腻浑厚度,再解释白度和对应关系!
一般细腻浑厚的料子很少有白的,越细腻浑厚的材料出油越快的,这可能是和材料里面的矿物分不开的，润玉不是地质专家,所以只能说自己的经验，而没有国家标准来的数字!
我们说的细腻浑厚度实际说的是料的密度,密度越高,出油越快,手感越好，相对来说产量越少,那么颜色呢,一般1万个材料里面没有一个是完全一样的颜色的,所以籽料我一般会分为3类,白料子,闪青料子(包括比较青的,但是排除青玉,青玉的定义我会以后慢慢解说)和闪灰料子(包括比较灰的),我们这里说的是以材料细腻做为基础的,松点的料子以后会介绍到。
先说说闪青吧,一般行家会说买青不买灰,为什么呢,因为闪青的材料一般上了机器加工后会变白,而且闪青的材料里面浑厚的料子是一般材料所不能比美的,闪青料里有一种我们称为粉皮青,就象夏天绿豆凉皮的颜色,这样的材料我们也叫见砣白,就是一上了机器就会明显的变白,而且幅度比较大,这里说的变白只是相对闪灰或白料子来说的,不是说凉皮会变成雪糕的意思,而且闪青料相对于现在新疆卖料的来说价格还是要低些的,但是对于盘玩的价值确是一点都不差,对于现在很多玩籽料,但是没有那么多米的朋友我觉得是上上选,但是最近看料的结果说明,闪青浑厚的料涨的相当的厉害,所以这就要看运气了，润玉买料的运气,加上你们选择的运气了!
再说闪灰,为什么不招喜欢呢,因为闪灰的料打个比方就象阴天的天空,暗暗的,没有一丝的亮光.而材料到成品颜色都没多大改变,一直都那样,在材料价格方面,灰料子是最低的,一般来说灰料子出浑厚的料不多,一般会出细腻的,如果到了浑厚那样的一般会灰的比较厉害,而灰料子带棉的,料松的相对闪青料来说要多很多.
再说白料子,一般一堆看着都白的料子里面颜色也会没有一个一样的,时下说的料的白度级别也是每个人自己来分的，并没有国家标准来的,白料子一般都比较松,细腻的比较少，浑厚的相对来说就更少了,所以平时朋友会说我要白的,什么样子的,那真是为难我了，要多白呢,料要浑厚的，细腻的还是松些的呢,这在价值和价格上都是有很大的区别的,我是一般按照阶段性大致分级的,因为大家都会问什么级的,我个人的观点真的是不愿意分这样,原因上面我说了,1万个料子颜色都没一样，那分多少个级别呢?
5、说说光白籽,光白籽是我的最爱,对于一个聚红皮白肉浑厚的几克的小料要几万的行情来说,我还是喜欢光白籽好了,其实自古来的都是肉质会超过其他一切的因素,那么什么样的光白会是最高贵的血统呢?
首先是料子的白度和浑厚度要达到标准,(标准是按照料子的比例来的),其次是形状,这里我说的是小籽和把件料,小籽要想状要饱满,接近圆的，饱满的价值比扁的要高很多倍,再就是要完整的,如果有道大裂价值也是减分的,如果是可以加工的料就无所谓了,比如把玩件如果有裂可以借掉，挂件料可以借掉都是没什么关系的,前提是要加工的基础上哪怕是一个小小的手串的籽如果是一点毛病没有的也是凤毛麟角,但是前提是其他指标够好的情况下,因为材料形成的关系,料一点裂没有基本就是很难的!所以很多新玩的朋友轻易不要说我要没裂的,饱满的,白润的手串,这样的要求的一般来说一串也是天价的东西!
6、接着说说玩料,有很多朋友喜欢玩料,那么什么是玩料或值得把玩的料子呢?
首先要具备的是料要有特点,比如皮色特别象形的，特别稀少的皮色,颜色的,比如料的形状是很舒服的,比如料的肉质是超级的,如果没有特别的顶级优点一般是不能称为玩料的。
总之一句话,既然是玩料,那么就有它最优势的地方的,市场上现在玩料是价格最高的，相对价值来说也是高的,从最小的几克到几千克的都会有,因为能作为玩料的都有过人之处的!相对来说也是比较稀少的,料的价值不会因为大小来分别,只能说什么样的材料是什么样的范围这样的,玩料希望大家多注意一下，这样的料价格超级高是有道理的!
差点忘记强调一点,修过的料,磨过的料不管多好,算不得玩料了，价值也不是减一点那么少，是减很多,这个规则包括原籽手钏!所以大家要搽亮眼睛，多看料上光的折射是不是科学,合理!
7、下面谈谈皮色的价值,我把现在的皮色一般分为3大类,一类是真皮真籽自然不用多说,第二类是真籽加色皮,(包括皮上加皮,没皮做皮),第三类:假籽假皮!
真籽真皮自然不用多说了,我们具体谈谈第二和第三类,现在新疆人的料80%是做色的,原因是什么呢?
第一有的肉比较灰暗,加了色会感觉料白,
第二整体给人的视觉会有吸引力,
第三很多有很严重的毛病会被掩盖!
这里面包括原来有皮又加了色的，也包括没皮加色的,首先我要阐明的是大家玩籽喜欢籽千万不要完全是为了皮,皮是清朝以后才被利用的,
很久以前都是当做不好的被去掉的,大家喜欢皮,一是那能够说明是籽,另外一个就是颜色丰富,而真的有价值的皮色是和雕工密不可分的,皮色只有在巧雕的时候才会发挥最大的优点,并不是所有的皮色都是价值高的,这点希望大家多体会!所以材料只要是对的,皮不是用来发挥在价值上的都没什么的,(比如因为假皮卖很高价等)这点很重要,当然如果是真皮真籽是最好的了,加色皮的也不要奇怪的,现在是很正常的事了,我不是因为是商家才说这样的话,这是非常现实的话!但是前提是材料一定要是对的,这很重要!
再说说假皮假籽,现在市面上的假皮假籽我们叫磨光料,如果是真籽假皮的都不这么称呼的,磨光料目前有几种的,以前比较多的是新疆其他地区的山料和青海料比较多,一般的山料磨光可以说绝大部分的朋友是看不出来的,但是料子不出油,不够浑厚是永远也改不掉的事实,青海的磨光料一般比较透还是比较明显的,有点象翡翠的冰糯种,但是颗粒要小很多!一般磨光料的成品要比籽的少毛病,都是山料磨好的,当然很少的毛病了的!
那么目前什么样的皮色是高贵血统的呢,肉的关系下面再说啊,先说说皮,聚皮的血统的最高贵的,什么样的叫聚皮呢,我以前的帖子发过皮色不是散乱的,是一块一块的,整片的当然是最好了，不过很难哦,然后说颜色,当然越是稀少的血统越高贵,大家看到的如果是聚皮就会比一般的皮价值要高,然后说说肉,皮色搭配的肉我前面说过,如果是稀少的聚皮搭配比较白润的肉价值就不是翻翻那么简单了,如果聚皮的肉不是很好也超过一般皮色的料子,因为很简单,难得所以价值就高了,再加分是加什么呢,就是雕工了,皮色我说过巧雕是价值最大,如果这3者合一相信大家都会明白的多了!
8、下面说说材料的缺陷对产品的影响!
我详细说四种,水线,棉和裂和浆!
先说水线,一般籽料带水线的很多,很多人不接受水线,但是对于我们买料的来说喜欢水线,为什么呢,一般来说带水线的料要比一般的材料细腻,这是我个人的经验,不是课本知识,呵呵!而在加工的时候尽量避免会比较好,有水线的料切掉会去掉就OK了，如果和其他因素相冲突的话,看看能不能巧借这样!
9、再说说棉,什么样的料会带棉,基本所有类型的料子都可能带棉,哪怕是很浑厚的料子也是会带棉的,棉说起来也分很多种状态,颗粒大的,颗粒小的是外型上分的,也有雾状的和花状的,等等很多种,值得要提的是棉点如果是穿的,那这样的料是不选择的,如果料整体比较浑厚,那穿棉可以根据料的情况决定要不要赌赌看,棉在籽料里扮演的角色一般是减分的,但是也有加分的情况,比如南石出过一件作品叫"风雪夜归人",那件材料有很多的棉点,设计的老师利用棉点做成了雪花的摸样，有题材有意境那这件东西就不一样了，那棉点也是加分了,如果设计成雪花有很多题材可以做,比如寒江独钓等等!
10、说说裂,行家都说十籽九裂,意思是说一般的籽都会带裂,那么裂觉得不好看怎么办呢,设计的时候想办法借掉,雕的时候避掉,如果关系很多因素在里面借不干净的话,那也是没有办法的事情,所以不要太计较,只能说尽力吧,但是对于人物件来说,脸上有裂是比较大的忌讳,因为谁会喜欢人脸上有裂呢,所以人物件对于制作的材料要求比较高,这也是一个因素的!这个我有时间会另外开贴说明!
再说说浆,浆是什么,形象点说是糨糊,这么说大家可能会有感觉,浆我规划为2种,硬浆和穿浆,那么浆料好吗?不好,但是我们买料会比较喜欢带硬浆的料,因为硬浆料就标明料会比较细腻的,浑厚,那么穿浆呢,穿浆料是不考虑的材料,因为穿浆料是最没把握的料子,有可能你外面看着很美的一块料,里面是一包稻草那么差,穿浆和穿棉一样是尽力不碰的材料!而目前很多人喜欢问的所谓的黄玉是什么呢?是白玉底子的黄沁料,带浆的一般占90%以上,大部分里面切开象芋头那样的,那么如何判断什么样的好呢,先学着看白的细腻和浑厚度,再看黄的就简单了有用了,不管什么颜色的料细腻浑厚度是高档料永远不变的衡量标准!
闲话说说关于大家说的标本,很多朋友会说我这料是什么什么标本,或有朋友问我这个料可以做标本吗?那简单说一句,1万个,10万个材料都没一样的，就是按每个指标阶段性的分都有好几十种,一个料能做标本吗?当然不能的，所以希望大家多了解就明白了!
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用瓷器诠释中奥情谊
用瓷器诠释中奥情谊
中国2010上海世博会奥地利国家馆日庆祝活动在世博中心举行。奥地利总理维尔纳.菲曼、上海市市长韩正出席仪式并致辞。仪式前，双方进行了友好的会谈。维尔纳•菲曼在韩正陪同下出席升旗仪式。随后，双方共同出席世博中心中央大厅举行的充满奥地利古典优雅气息的馆日庆祝活动。
韩正在致辞时表示，奥地利拥有百年世博情结，一直积极参与世博会。本届世博会奥地利馆将人类生活与自然紧密相连，草地和森林一直延伸到城市中央，充分体现了城市与自然和谐发展的理念，充分演绎了“城市，让生活更美好”的世博主题。奥地利馆以瓷器为媒，不仅充分展现了奥地利人民对中国人民的真挚情谊，而且也是对中奥两国关系良好发展的生动诠释。
维尔纳•菲曼在致辞时表示，在主办方的精心筹备之下，中国已在世人眼前呈现出一场精彩的世博盛会。
当今世界正面临着城市化、气候变化等共同课题，以城市，让生活更美好为主题的上海世博会，为应对这些挑战提出了新的解决方案。相信通过参与此次世博会，奥中两国之间的经济、文化、科技等领域交流合作将得到进一步加深及巩固。
以畅享和谐奥地利为主题的奥地利国家馆，整体设计抽象而充满活力。展馆远看如同一把平躺着的吉他，外墙选用红白双色的瓷质贴面，优雅地影射出中国向欧洲出口瓷器的悠久历史；同时也象征着奥地利将一座瓷质建筑带回了瓷器故乡中国。参观者穿越五个展区，仿佛亲历奥地利奇幻多变的自然风貌，从高耸的山脉跨越森林和草地，穿过河谷低地最终来到城市之中。
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简洁沉稳不着痕迹 安华瓷砖幻白玉评测
市场有千万种瓷砖，每一种瓷砖都有自己的风格与韵味，在装修中搭配相应的腰线、波打线、踢脚线，同一种瓷砖也可以装出不一样的感觉。相比酒店等奢华场所的瓷砖装修，今天小编要为大家介绍的瓷砖更加的脱俗、高雅。
纯正淡雅的白色玉石，源于亿万年自然天成的沉淀精华，稀如宝石，贵如黄金，奇如世间万象。砌玉凝脂的洁白，飘洒灵动的线条, 若隐若现的纹理，一如晴空万里漂浮的白云，让家如仙境一般的纯净温馨、简单美好。以下是对安华瓷砖新品幻白玉的评测，产品质量可参考测评详情。
简洁沉稳不着痕迹 安华瓷砖幻白玉评测
【产品信息】
品牌：安华瓷砖
产品：幻白玉
规格：800*800mm
【性能评测】
一、整体外观
安华瓷砖大理石瓷砖幻白玉，其简洁沉稳的气质不着痕迹地展现生活格调。砖面光泽如镜，纹理自然流畅，手感细腻。边角端正笔直，砖面平整，为铺贴省时省料，更为美观大方。
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二、尺寸规格
瓷砖的尺寸大小若有误差，瓷砖的铺贴效果也会受影响。评测人员用卷尺来回测量砖体边长，刻度均在标尺“80”处，砖体尺寸为800*800，误差范围在国家允许范围之内，尺寸非常标准。
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三、抗污性测试
白色的瓷砖难免给人不耐污的传统印象。测试人员用油性笔在幻白玉瓷砖表面写上“安华瓷砖”四个字，笔迹干后再用纸巾蘸水擦拭即无残留。可以看出，这款瓷砖的耐污性优良，方便清洁、可长期使用。
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四、防刮花效果测试
评测人员用钥匙在瓷砖表面上来回刮蹭以测试其耐磨度，发现砖面无划痕也无碎屑，重复测试数遍也很难在瓷砖表面留下痕迹，可以证明其硬度高，耐磨性能非常优越，砖面可以抵抗日常刮蹭不受伤害。
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五、防水性测试
评测人员将清水倒至瓷砖背面，静待十分钟，水团没有散开、渗透，说明瓷砖整体吸水率十分低，具备良好的防水性能。
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六、抗压性测试
为了进一步验证产品质量，评测人员让在场一名男性工作人员直接踩上离开地面、倾斜了约40度的幻白玉瓷砖上，瓷砖没有变形或产生裂纹，完好无损，说明其耐压性极佳。
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【综合评价】
告别千人一面的高调会所，体味生活的雅致与闲逸，安华瓷砖大理石瓷砖幻白玉带来的正是这样一种感觉。一个简约、大方、时尚的空间，万籁俱寂之时，也能感受时代的动感。崇尚清新简约风格的亲们，这款瓷砖值得考虑。
陶瓷名家周国生：寄梦白玉兰
周国生为土生土长的景德镇人，耳濡目染中，对景德镇深厚的传统陶瓷文化产生了浓厚的兴趣。曾在大学系统地接受了现代美术教育。
景德镇众多的瓷画艺术家在传统的基础上寻求创新，意图在工艺材料、艺术审美等做出突破。周国生也坚定了将传承与发展瓷画艺术作为自己的毕生追求，力求走出有别于其他人的艺术之路。
《和满中华》
在“中国梦”时代精神的感召下，周国生萌生要用花鸟瓷画艺术来体现“中国梦”精神的想法。经过对花鸟题材进行认真梳理，周国生认为常见的花鸟题材如牡丹、荷花、梅花、兰花等比比皆是，后人已难超越。面对玉兰花国画作品时，周国生受到了启发，认为白玉兰花适合表现“中国梦”题材，无论是外形上还是内在气质上，都与中国梦契合。周国生决定将瓷画花鸟艺术作品的题材定为“白玉兰花”并将系列作品名称定为《梦》。周国生开始广泛观摩和学习历代“玉兰花”画作，如沈周、文徽明、陈洪绶、吴昌硕等名家的玉兰花作品。周国生还在玉兰花开的季节写生，实实在在的感受玉兰花的形态变化。师古人、师自然。
《相伴和谐》
作为非物质文化遗产“景德镇传统粉彩制作技艺—粉彩花鸟绘制”传承人的周国生最开始采用的是粉彩工艺来表现玉兰花，用低温湖蓝釉为底色，以本金描绘花托。后感到仅用粉彩工艺来表现花朵和枝叶尚显不足，清丽柔美之中缺乏厚重感，于是周国生采用古彩工艺来表现树枝及叶片，遒劲深沉的古彩黑色线条使枝叶更为突出厚重，与采用粉彩表现的清秀洁白的玉兰花朵产生强烈的对比。还采用古彩的翡翠颜料在蓝釉地上进行点缀装饰，既打破了蓝釉底的单调，又丰富了画面构图和寓意。用本金描绘花托，还创造性地采用本金来描绘玲珑石。《梦》系列玉兰花瓷画作品采用了粉彩、古彩、金彩和颜色釉等多种工艺材料，工艺难度较高。《梦》系列白玉兰瓷画作品至少需要三次烧成：先是入窑经1200摄氏度以上的高温烧成素瓷白胎，然后是入炉以700~800摄氏度低温二次烧成蓝色底色，再是入炉以800摄氏度左右低温三次烧成粉彩、古彩、金彩等釉上彩料描绘的画面。如釉上彩料烧成没有达到预期的画面效果，还需要进行第四次甚至第五次烧成。因选用多种不同的工艺装饰材料增加了作品的烧成难度。
《和睦共春》
粉彩花鸟瓷画艺术自清康熙晚期萌生以后，历经雍正、乾隆时期的繁荣，直至当代，其主要笔法形式为工笔形式。周国生传承的也是工笔粉彩花鸟形式，玉兰花也更适合工笔进行表现，能够产生更为赏心悦目的艺术效果。另外融入了现代艺术的光影、透视手法，使之产生现代写实主义风格。采取写意性笔法作为必要的补充，如枝干的皴擦点染以及本金描绘的玲珑石。
《相伴和谐》
当代粉彩花鸟瓷画继承了传统粉彩花鸟瓷画疏密二体并存的构图方式。周国生则以疏体构图作为主要构图方式。大面积蓝釉为底，绘一枝白玉兰、数只蝴蝶，构图简洁而明快。简洁疏朗的构图方式衬托出玉兰花的高洁典雅，也符合当代审美趋于简洁的趋势。与简洁构图相对应的，周国生决定选择更为单纯的色彩表现。玉兰花瓣的无瑕白色、花蕊的黄色、背景的悦目蓝色、枝干的遒劲黑色、花托与石头的纯正金色……每一种色彩的运用都力求干净清澈。采取多种单纯色彩相配合的方式是一种相对冒险的方式，假如色彩搭配不当，即有可能整体色彩出现失衡。周国生不断的摸索，逐渐熟悉了这种用色方式，在单纯中追求层次感、纵深感与协调感。
玉兰花洁白优雅，仿佛绰约多姿的美人刚刚妆点过雪白的面容，焕发着美玉一般的辉光。那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质，委实清新可人。寓意着纯洁，高洁，真挚，永恒。
周国生寻求通过花鸟瓷画作品来挖掘与传达更为丰富而深刻的中国民族文化思想、伟大而先进的新时期中国主旋律思想，并希图将二者融合，这也正是瓷画系列作品《梦》系列白玉兰花创作的本质和灵魂。社会和谐是《梦》系列作品表达的核心理念之一，在瓷画系列作品《梦》中，白玉兰花相互依伴，相互呼应，团结在一起，正象征着全国人民同气连枝，团结一心，友好共处；作品中白玉兰花顺枝而生，礼让不争，井然有序，正体现的是一种稳定有序的社会秩序；玉兰花蓬勃向上，呈现出蓬勃旺盛生命活力，象征着我们伟大祖国富有朝气，充满生机。
——本文刊载于2019年第16期《检察风云》杂志之《瓷艺家》专栏
简一诠释全新现代简约风格
人和人都是不同的，每个人的家当然也是不同的喽。每个人都有权力打造一片自己的天空，自由翱翔。一个适合自己属于自己的装修风格，就是你回归自我回归简约的第一步!
大理石瓷砖用于现代简约风格装修上，主要表现一种现代主义，所以一般选用以白色或者纹理简单灰色为底色，灰色或墨色的浅纹大理石瓷砖铺贴既能营造出高贵奢华的气质，又可以让整个居室空间有了浓郁的文化气息，更加体现出主人优雅的生活品质。
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应用产品：简一蓝贝露+伊丽莎白
蓝贝露与伊丽莎白的搭配自成一体，恰如其分地演绎出一种全新的现代简约风格。家，是让自己真正放松的地方，在这里没有工作中的应酬和与对手间的争斗，一切都不需要掩饰;在这里你可以摒弃一切无谓修饰和不必要的紧张，可以放心大胆地敞开心扉，伸直腿把脚放在你想放的任何地方.....
而这所有的一切，因为简一伊丽莎白，便得以完美诠释。
维罗生态砖意大利灰 诠释原生态的巅峰魅力
覆盖西欧七国的阿尔卑斯山，以瑰丽无比的自然名胜吸引无数游人的目光，同样，作为一个石材产地，其出产的天然珍稀石材同样闻名于世。维罗生态砖“意大利灰”，就是阿尔卑斯山向世人的馈赠。
意大利灰
产品参数
型号：612TVD251
规格：600X1200
版面：一石多面
适用空间：墙面、地面
产品艺术
源自阿尔卑斯山的名贵石材，质地坚硬细腻，纹理个性豪放，深浅不一，历经岁月磨砺的石材，经过千万年的风吹雨洗，凝练精华，理性和感性在这里融为一体，充分体现出高贵品位与简约时尚的艺术特质。
产品细节
采用意大利进口十二通道高清喷墨设备，产品表面纹理更逼真、更具质感！
600X1200mm的超大规格，完整呈现自然石材历经千万年锤炼的原生风貌。便于自由切割的规格，加上一石多面的设计，令产品应用范围更广，搭配更灵活！
产品应用展示
产品应用于地面，犹如对山川胜景的临摹，漫步空间如同置身画中，纹理清晰自然，刚柔并济，蜿蜒延伸的线条似山，似雾，有一分刚毅，也有一分柔弱，真实还原天然石材，自然触手可及，浓厚的艺术气息令人浮想联翩。绵延的石材纹理令空间焕发出宁静自然的情调，整体效果干净利落，简约而不简单。
质如玉却胜于玉 吉祥鸟汉白玉釉系列瓷片评测
中国的玉石文化来源已久，而瓷砖正是沿袭了玉石的光泽、剔透，在装修中备受欢迎。很多瓷砖品牌推出大理石系列瓷砖，仿照大理石的天然纹路，营造出一种回归自然的氛围。而同样也有品牌模仿古玉的成色和纹理，打造出玉器的高雅韵味。
吉祥鸟汉白玉釉系列瓷片，顾名思义，质如汉白玉般明净通透，成色优美，图案精致。汉白玉釉是基于吉祥鸟陶瓷的兄弟公司——正大制釉的优秀技术成果，加上英国XENIA墨水公司协力而成。所采用的釉料和陶瓷工艺均是当前行业内位列顶级的工艺。因而成功解决了大部分釉面砖多针孔、平整度差、龟裂、桔皮等问题。砖体晶莹剔透，玉质感强。
产品描述：
评测产品：吉祥鸟陶瓷汉白玉釉系列瓷片
产品型号：LQI26807
产品规格：240*600
适用范围：高级别墅或小康家居的客厅墙围、厨房、卫生间、阳台等。
外观
在釉面砖上，吉祥鸟陶瓷有着得天独厚的先天优势。吉祥鸟汉白玉釉系列瓷片，不仅得力于正大制釉的釉料成色，还采用了3D喷墨技术，所获得的图案精致美观，砖体晶莹剔透，质如汉白玉般明净通透，成色优美，雅致大方。
质如玉却胜于玉 吉祥鸟汉白玉釉系列瓷片评测
为保证消费者购买的产品品质，为防劣质商家以次充好，吉祥鸟品牌瓷砖背后都会有清晰的LOGO标志，方便消费者识别使用。
质如玉却胜于玉 吉祥鸟汉白玉釉系列瓷片评测
汉白玉釉釉料
汉白玉釉料吉祥鸟陶瓷的独家优势产品，釉面熔融和高温粘合性非常好，图案清晰;亮泽度高，色泽纯正、白度高。汉白玉釉瓷片还采用了自行研制的大范围烧成熔块釉，熔点高、气泡少、表面无针孔，环保无污染，砖面效果好。
“3D喷墨+丝网印花”复合施釉技术
吉祥鸟汉白玉釉瓷片采用最新了丝网印花与喷墨技术相结合的复合施釉技术，将喷墨产品的细腻和丝网辊筒的鲜艳花色体现在吉祥鸟的每一片瓷片上，使砖面图案显得丰富立体而不单调。
性能：
作为厨房和卫生间的经典装饰道具，好的瓷片往往体现细致之处，让人享受愉悦。以下，我们一起来给汉白玉釉做全方位的评测。
1、光泽度测试
以镜面光泽度100度为对比基准，汉白玉釉的表面光泽度可达到95度左右。将瓷片放到强光下，侧对墙面，可在墙面看到清晰明亮的折射光。但是光线相对柔和，并不太刺眼，住家使用更舒适自在。
质如玉却胜于玉 吉祥鸟汉白玉釉系列瓷片评测
2、耐磨度测试
瓷砖在使用过程中会受到不同程度的磨损，如果耐磨性不好的产品就更加容易显旧。吉祥鸟陶瓷的瓷片产品致密度极高。在实际购砖过程中，可以用钥匙等锐器来检测。譬如用钥匙等锐器在汉白玉釉瓷片面上用力来回刮划，瓷片表面不会出现明显划痕，即使有些少划痕，用湿巾轻擦也能立刻消褪。用手触摸，表面平滑依旧。
质如玉却胜于玉 吉祥鸟汉白玉釉系列瓷片评测
3、防污性能测试
在汉白玉釉瓷片表面用油性笔写上字静置15分钟后，用湿抹布轻轻擦拭在瓷砖表面的试验字迹，试验效果令人惊喜，油墨毫不费力地被湿抹布擦去，并且没有留下任何痕迹。由此可见汉白玉釉耐污性极强。家里厨房长年使用容易沾上油污，切记要定期用去油渍的洗污剂洗净，瓷片依旧明亮如新。
质如玉却胜于玉 吉祥鸟汉白玉釉系列瓷片评测
综合评析：
汉白玉釉图案精致，成色华丽，玉质鲜明，各方面指数堪称上乘，不失为家居良品。但在此要小小提醒一下：瓷砖买回家，保养还是要靠自己。最好定期打蜡处理，2—3个月一次为宜。砖与砖之间的缝隙处可不定期用去污膏清洁，然后用毛笔在缝隙刷一层防水剂，可防霉菌生长。保持这个好习惯，瓷片一定能持久崭新透亮，始终明丽动人。
清代道光官窑百鹿尊了解古人对这种陈设器的寓意诠释
百鹿尊为清代皇室大型陈设瓷器，多见粉彩瓷器和青花，以乾隆时期最为著名。百鹿尊是因为瓷器器身绘山水鹿苑，山峦起伏，溪流回环，花草争艳，大小鹿群玩耍于山石林间，前一只鹿回首张望，后一只鹿追赶鸣叫，或是鹿群在苍松林中奔跑，在草莽间漫步，或卧于草地上嬉戏，或立于山石上踟蹰。百鹿尊见于清康熙时期，俗称鹿头尊。鹿与禄同音，是官“禄”的象征。
清道光官窑粉彩凤耳百鹿尊
粉彩凤耳百鹿尊高45厘米，口径16.5厘米，底径24.5厘米。直颈，溜肩，鼓腹，腹部对称附螭耳，平底，圈足。底落矾红彩篆书“大清道光年制”款，器身粉彩绘画苍松百鹿纹。这件百鹿尊画面景致丰富，层次清晰，疏密有致，是不可多得的清代陈设用器。清道光（1821-1850）粉彩百鹿尊
粉彩百鹿尊高45.5厘米、口径16.4厘米，底径24.5厘米。收口，螭耳，鼓腹，圈足。双螭耳施以红、蓝、豆绿彩。器身绘百鹿图案，神态各异，形象逼真，以茂盛的松树、山水作陪衬，施黄、松石绿、褐、黑彩，整体显得壮观秀美。底书红彩“大清道光年制”6字3行篆书款。
道光仿粉彩耕织图鹿头尊
粉彩耕织图鹿头尊高44厘米 口径16.5厘米 足径25.4厘米。器收口，垂腹，圈足。肩饰对称夔耳。器粉彩绘“耕织图”，并配以墨书耕织诗，外底青花书“大清乾隆年制”六字三行伪托篆书款，此尊为道光时期的仿制的瓷器。
“耕织图”描绘农家耕种和纺织的生产场面，又称“田家乐”、“农家乐”。耕织图始见于南宋，刘松年曾作《耕织图》，楼瑧作《耕图》二十一幅和《织图》二十四幅。清康熙二十八年（1689），康熙帝命宫廷画家焦秉贞仿南宋楼瑧《耕织图》刊本绘制《御制耕织全图》，图为册装，共六十四页，耕织部分各二十三页。康熙帝三十五年为该图作《圣祖御制耕织图诗》，康熙五十一年《耕织图》木刻殿版刊行。雍正时期以焦氏耕织图为仿本，绘《雍正像耕织图册》，图中的农夫蚕妇均画成胤禛及福晋等人的肖像，艺术风格独特。清代乾隆、嘉庆帝均作有耕织图诗。嘉庆十五年（1810），皇次子旻宁（道光帝）恭和嘉庆帝曾作《御制织图诗》二十三首。《耕织图》绘于瓷器上，始见于康熙时期，有青花、五彩等制品。乾隆官窑有斗彩耕织图扁壶。
此尊仿乾隆鹿头尊形制，但形体较笨，胎质较粗，款式书写不够规整。道光粉彩鹿头尊多见百鹿图，耕织图罕见，其绘制细腻，人物生动形象，为清代道光粉彩器中的佳作。
最后看一件乾隆官窑瓷器鹿头尊，跟晚清瓷器烧造工艺比较一下，体会一下不同。
乾隆官窑粉彩鹿纹尊
粉彩鹿纹尊高44.6厘米 口径16厘米 足径24.3厘米。器广口，圆腹，圈足。颈肩部饰对称双螭耳。器身通景粉彩绘深山群鹿图，远处峭壁山崖险峻奇绝，近处瀑布飞涧，古松参天，傲然挺拔，潺溪萦绕，平湖溪岸，群鹿栖居，或奔跑，或嬉戏，或相偎，或觅食小憩，悠然自得，画面意境幽远，颇具清旷情趣。外底青花书“大清乾隆年制”六字二行篆书款。
鹿头尊为乾隆时期的典型器，有青花、粉彩、仿汝、仿官、仿哥釉等品种。粉彩器多绘百鹿图，故称为“百鹿尊”。因“鹿”与“禄”谐音，意为官运亨通，又称为“百禄尊”。为清代皇室的陈设用瓷。百鹿图装饰在瓷器上始于明万历时期，有五彩制品，清乾隆时期较为流行。除百鹿图外，尚有绘十只或五十只鹿图。
此尊端庄硕大，纹饰华丽繁缛，笔绘生动细腻，寓意吉祥，在乾隆粉彩器中堪称上品。清道光、光绪有仿，制作水平均逊于乾隆之器。光绪器造型拙笨，绘制粗率，偷笔减意，画面呆滞，署款字体粗大且不规整。
百鹿”与“百禄”同音，这种瓷尊可看作是宫廷特殊等级和身份的象征。据说当年乾隆皇帝御旨，百鹿尊作为皇家经典器型，只许在重大时刻三品以上官员才能拜请。百鹿尊器身图案也深得乾隆帝喜爱，描绘了一幅理想化的帝王狩猎场景。此外，瓷器本身纹饰特别精美，将广阔的山水浓缩于这件梨形器之上，百鹿尊狭窄的肩颈处，远处山峰的描绘为我们呈现了一幅放大的透视山水画。箭牌瓷砖还原自然回归本真 新品直纹白玉推荐
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