瓷器罐的鉴别。
中国三彩陶瓷工艺发展时间较长，早在我国的唐朝时期就已经开始了烧制的历程直到明清时期著名的素三彩，其不同时期烧制而成的三彩有着明显的差异以及鲜明的时代风格。自汉朝以来，对于陶瓷色彩以及低温烧制技术都有了很大的提升，唐朝时期主要是以黄、绿、白三色为主，通过一千零五十摄氏度的窑火进行烧制素胎，在施加色彩之后放置九百度的窑内在进行二次烧制，最终上色形成，这一时期的瓷器主要以马、骆驼等动物的题材为多，也间接的展现出了唐朝时期的社会形态对外贸易的火爆。
唐三彩瓷的丰满，壮阔的美观以及其釉色的艳丽是它的特征，而宋朝也是三彩发展的一个重要时期，这一时期的瓷器类型主要是以生活用具为主，具有着鲜明的民族风格，最大的特点就是在经过二次烧制之后，瓷器的坚硬程度以及瓷化的程度大大增加，在其瓷器的表面上还会施加一层白白的化妆土，来弥补其不足。釉色主要是以黄、绿、褐为主，也有蓝、艳红、乌黑等色彩的出现，注重最大程度的还原其原物的色彩，色彩之间的自然交融以及浓淡变化使其物体的界限分明感更为强烈，特别是在灯、瓶、盘等上有着较为鲜明的体现。
而对于器物的模制以及雕塑工艺都是尤为精致的，装饰工艺主要通过刻花、划花的方式进行修饰，还有少量瓷器上有印花、堆贴等技法的出现，主要展现了宋朝这一时期器物的社会文化形态，收藏价值较高。
对于三彩最为出名和发展范围较广的时期就是在辽三彩，对于三彩的烧制受到唐三彩的影响较大，其最大的特点就是在于胎土是用黏土所制作的，胎质较为疏松，一般呈现为淡红色或米黄色，色泽较为特殊。釉色相对而言单一，主要是以黄、绿、白三色为主，在其烧制的执壶上刻画的纹饰较为多样，有各种动物造型以及八角柱形狮纹盘等新颖的纹饰出现。
虽然烧制还是以生活用具为主，但是具有着浓重的民族风格，施釉的层面较薄同时装饰的技法主要以刻花和划花为代表，代表性的器物《乌金釉素三彩双龙捧珠抱月瓶》，这件器物不论是在其瓷器的釉色上还是制作工艺精美程度上都是无可挑剔的，足以可见辽朝对于三彩这一瓷器发展的推动。清朝时期的三彩瓷器其釉色更加的风格，纹饰单一但色泽富丽，但是发展时间较短，所以从三彩瓷器上看，唐朝的开始到辽朝、明代的兴盛，其收藏价值较高。
三彩罐鉴赏及价格参考：
1:唐三彩贴花宝相花纹罐，尺寸：高30厘米，估价：HKD 1,800,000 ~ 2,600,000，成交价： HKD 4,360,000 ，成交时间：2016.06.01，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2016年春季拍卖会。
2:唐代三彩南瓜罐，尺寸：C:16.5厘米 H:7厘米，估价：RMB 3,800,000 ，成交价： RMB 4,180,000 ，成交时间：2018.11.09，拍卖公司：英国比斯特国际拍卖有限公司，拍卖专场：2018高端艺术品亚洲巡拍-台湾站拍卖会。
3:明嘉靖绿地素三彩狮子绣球图罐，尺寸：高12.3厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,500,000，成交价： RMB 2,587,500 ，成交时间：2012.05.11，拍卖公司：北京东正拍卖有限公司，拍卖专场：2012春季艺术品拍卖会。
此罐直口微撇，短颈，圆肩，长圆腹，腹以下渐瘦，圈足。白地为胎，浅绿彩作地，素三彩为饰。颈部饰云头纹，肩部、近足部饰变形莲瓣纹相呼应，中心主体图案为双狮戏球。双狮圆睁双目，摇头摆尾，四足抓地，张口弓背，共同追逐绣球嬉戏玩耍，双狮上下翻腾跳跃，或回首或前趋，活泼有趣，极富动感。黄、褐色彩绘飘带，蓝彩绘双狮、绣球。罐底青花青花双圈内落“大明嘉靖年制”六字二行楷书款。此素三彩罐器型美观，比例恰当，精巧别致。胎体莹润细腻，釉面匀净滋润，色泽明快，素雅高贵。所绘双狮生动威猛，呼之欲出，双狮鬃毛采用细线刻画，翻卷浓密，狮尾恣意飘动，画意精美。素三彩是在未上釉的素胎上，施以绿、黄、茄紫三色烧成，始于明正德年间。古人云：“黑白等地而绘绿黄紫三色花者谓之素三彩，以黑地为最贵，亦有浅黄、浅绿等地而花则黄绿较深者。亦有间露白地者，茄紫为地殆稍罕见，有则花仅绿黄二色耳，殆合地统计为三色也。绿套绿、黄套黄，于浅深中分先后，故有实四五彩而亦称素三彩者。西人嗜此声价极高，一瓶之值辄及万金，以怪兽最为奇特，人物次之，若花鸟价亦不赀也。”素三彩瓷器历代少有烧造，其生产和存世量相对较少，市场罕见，世界各大博物馆亦鲜有收藏，而此件嘉靖蓝地素三彩，不论造型施色以及绘画内容，均十分出色。综上所述，此罐为一件存世量不多的明代遗珍，极为难得。
4:清康熙素三彩雉鸡花卉纹罐，尺寸：高21.5厘米，估价：HKD 600,000 ~ 800,000，成交价： HKD 2,420,000 ，成交时间：2011.06.01，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2011年春季拍卖会。
钤印款识：六字楷书款。
罐直口，短颈，丰肩，敛腹，圈足。通体三彩纹饰。颈饰云海螭龙纹；肩四个开光内饰杂宝，以朵花相间；腹部绘洞石上立一对雉鸡，点缀以牡丹、玉兰、海棠、修竹，足墙绘回纹。底青花书「大清康熙年制」楷书款。此器造型规整，色彩淡雅。康熙素三彩基本上足以黄、绿、紫、白四种低温釉彩装饰，因不使用红彩，故画面显得如此器般典雅素净。
5:唐代三彩几何纹罐，尺寸：口径11.2厘米；高19.4厘米，估价：JPY 100,000 ，成交价： JPY 1,975,400 ，成交时间：2015.10.11，拍卖公司：禅机（东京）国际拍卖株式会社，拍卖专场：2015秋季大阪拍卖会。
罐敞口，卷沿圆唇，短束颈，丰肩，深腹饱满浑圆，平底。罐上部低温氧化焙烧所形成的浅黄、赭黄、浅绿、深绿，浓淡变化、互相浸润、呈现出斑驳淋漓，晕缬的艺术效果，以及堂皇富丽的高雅气质。几何纹饰穿于其间，自然协调，足下部露胎无釉，胎体呈乳黄色。此罐造型规整，保存完好，是中国唐朝时期风格典形的优秀代表作品之一。
6:唐三彩蓝地花卉纹盖罐，尺寸：口径14.3厘米；底径13厘米；高38.8厘米，估价：RMB 600,000 ，成交价： RMB 648,000 ，成交时间：2019.12.15，拍卖公司：国枰拍卖有限公司深圳分公司，拍卖专场：2019北京华夏遗臻艺术品拍卖会。
盖罐短来颈，丰肩球腹，弧线收于圈足，盖子为宝塔钮盖，身上的花纹简单素雅供雅赏，十分难得。
7:明素三彩海水瑞兽罐，尺寸：高24.8厘米，估价：RMB 280,000 ~ 360,000，成交价： RMB 380,800 ，成交时间：2011.11.27，拍卖公司：红太阳国际拍卖有限公司，拍卖专场：2011金秋拍卖会。
8:唐代三彩盖罐，尺寸：高27厘米，估价：NTD 300,000 ，成交价： NTD 354,000 ，成交时间：2019.03.31，拍卖公司：艺珍艺术有限公司，拍卖专场：2019春季拍卖会。
唐三彩被喻为唐朝艺术的代表，以黄、白、绿的色釉为主，故而称为「唐三彩」。唐三彩具有极高的历史价值，更是「盛唐气象」的最佳证明。本器短颈、圆肩、鼓腹，腹部斜收至底，近底部微敞，平底。上有一盖，盖上作一圆纽，造型古朴饱满。通体施乳白色的化妆土，器身主体施以黄、绿色釉，与白色相互搭配，为标准的唐三彩配色。
9:唐三彩绿地点彩罐，尺寸：口径12.2厘米；底径11.5厘米；高24.5厘米，估价：RMB 300,000 ，成交价： RMB 324,000 ，成交时间：2019.12.15，拍卖公司：国枰拍卖有限公司深圳分公司，拍卖专场：2019北京华夏遗臻艺术品拍卖会。
此件藏品施釉均匀，整体色彩饱满，纯度较高，斑斓绚丽，为不可多得的珍品。
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低温釉陶器:唐三彩
唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为"唐三彩"。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。唐三彩的生产已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。
唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。唐三彩的在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，做为明器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。
唐三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法。从原料上来看，它的胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过1000-1100摄氏度的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以配制好的各种釉料入窑釉烧，其烧成温度为850-950摄氏度。在釉色上，利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后呈现出各种色彩。
釉烧出来以后，有的人物需要再开脸，所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的，它要经过画眉、点唇、画头发。这么一个过程，然后这一件唐三彩的产品就算完成了。
唐三彩的特点可以归纳为两个方面，首先是造型。从造型方面来讲，它的造型与一般的工艺品的造型不同，与其他时代出土的马也不同。首先它的造型比较肥硕，这个马的品种，据说是从当时西域那边进贡过来的，所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同，马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐马的造型特点，它是以静为主，但是静中带动，你们看到这是一匹静立的马。但是它通过马的眼部的刻画，马的眼部是刻成三角形的，眼睛是圆睁的，然后马的耳朵是贴着的，它好像在静听或者听到有什么动静一样，它通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律。
唐三彩的另外一个特点就是釉色。作为一件器物上同时使用红绿白三种釉色，这在唐代本来就是首创，但是匠人们又巧妙地运用施釉的方法，红、绿、白三色，让它交错、间错地使用，然后在高温下经过高温烧制以后，釉色又浇融流溜形成独特的流窜工艺，出窑以后，三彩就变成了很多的色彩，它有原色、有复色、有兼色，人们能够看到的就是斑驳淋漓的多种彩色，这是唐三彩釉色的特点。
唐三彩器物形体圆润、饱满，与唐代艺术的丰满、健美、阔硕的特征是一致的。唐三彩的造型丰富多彩，一般可以分为动物、生活用具和人物三大类，而其中尤以动物居多。三彩人物和动物的比例适度，形态自然，线条流畅，生动活泼。在人物俑中，武士肌肉发达，怒目圆睁，剑拔弩张；女俑则高髻广袖，亭亭立玉，悠然娴雅，十分丰满。动物以马和骆驼为多。
在唐右卫大将军墓中出土了一件骆驼载乐俑。这匹骆驼昂首伫立，通体棕黄色，从头顶到颈部，由下颔到腹间以及两前肢上部都有下垂长毛，柔丽漂亮。驼背上架有平台并铺有毛毯。平台上左右各坐胡乐俑二人，而且是背对背而坐，正在吹打乐器，有一俑站在中央，翩翩起舞。这三个乐俑个个深目高鼻，络腮胡须，身穿绿色翻领长衣，白色毡靴，只有前面一人穿黄色通肩大衣。这件高大的驼载乐舞俑精美绝伦，令人赞叹!
唐三彩的产地西安、洛阳、扬州是陆上和海上丝绸古道的联接点。在古丝绸之路上，唐代的交通工具主要是骆驼。可以想见，在沙漠中，人和骆驼艰难跋涉，相依为命，所以人和骆驼有一种亲密感。它那高大的形态和坚毅负重的神情，似乎还带着丝绸古道的万里风尘。
唐三彩是唐代陶器中的精华，在初唐、盛唐时达到高峰。安史之乱以后，随着唐王朝的逐步衰弱，由于瓷器的迅速发展，三彩器制作逐步衰退。后来又产生了"辽三彩"、"金三彩"、但在数量、质量以及艺术性方面，都远不及唐三彩。
唐三彩早在唐初就输出国外，深受异国人民的喜爱。这种多色釉的陶器以它斑斓釉彩，鲜丽明亮的光泽，优美精湛的造型著称于世，唐三彩是中国古代陶器中一颗璀灿的明珠。
宋三彩的造型特色
宋三彩的造型特色，北宋三彩瓷是继承唐三彩瓷工艺而成之名贵瓷品。在宋代，由于磁石矿土使到部分窑址产品之中，增强了其耐用性，而三彩瓷在缺乏磁土之情况下，削弱了竞争性。但其可塑性却大大超过了其他瓷品，因此而发展出独特之泥塑艺术，使其由唐末以来之实用性更结合了艺术性。宋三彩枕是最具特色的，有长方形、翘首形等多种，枕面和枕侧都精心刻划花纹，有人物、花卉等图案，椰油唐诗宋词名句。施釉以立场色为主，看上去郁郁葱葱，清新悦目。宋三彩有一种花口长颈瓶，翻卷式五出花瓣口，长颈，鼓腹，喇叭形高足。长颈深绿釉，高足浅绿釉，腹部刻各式花卉，填黄、绿、白釉，白花绿叶黄底，十分醒目。这种瓶在宋、金时期流行于北方，宋的底足更修长一些，以白地黑花及单色釉为多，三彩的较少。三彩佣宋代仍在流行。1972年四川三台县发现南宋嘉定四年(1211年)张心娘墓，出土20件俑，均红色陶胎，上施黑、绿、黄三色彩釉。内有文俑4件，武士佣2件，侍俑6件、仆俑3件，两面俑1件，女俑2件，及鸡、狗各一件。造型粗糙，釉色昏暗，远逊唐三彩。宋代山东德州窑生产一种瓷胎三彩人像，瓷质坚色白，制作精细，上施红、绿、黄、黑等彩，在宋代瓷像中是上乘之作。
三彩瓷器——极具特色的瓷器品种
三彩陶器在我国的南北朝时期就已经出现了，在唐朝时期迎来了属于它的兴盛时期，有黄地三彩、绿地三彩、紫地三彩、墨地三彩等多种类型，还有釉下三彩组成的，由青花、釉里红额豆青釉三种釉下的色彩组成的，是康熙时期一种特殊的品种。三彩中最为出名的就是唐三彩、宋三彩以及辽三彩、清三彩等类型，种类较为的丰富且风格差异较大，形成了独特的风格。
继唐代之后，宋朝时期生产的三彩瓷器数量较多，大部分都是以生活用具为主，有洗、盆、盘以及佛塔，还有一些玩具，样式较多。但是宋三彩最为突出的就是胎质较为的疏松、杂质较多，有些瓷器较为的细密坚硬，胎色白中泛灰或呈现为浅红色，表面上还有一层化妆的土。色彩上主要是以绿、褐、黄三色为主，还有艳红、乌黑等，色彩虽不如唐三彩时期的灿烂但是瓷器却呈现出了浑厚、凝重、大气之感，具有着强烈的特色。
宋三彩中最为常见的器型就是枕头，有陶制以及瓷制两种，造型上有腰圆、长方形以及如意头形等多种类型，主要用途是寝具，同时也有着辟邪、随葬等用途，画面上充满了浓郁的生活气息以及釉面的莹润感较强。
辽三彩瓷器的发展受到唐三彩的影响较大，具有着浓郁的民族风格，胎质较为的细软且呈现为淡红色，少数的胎质呈现为淡黄色，胎质工艺较为的粗糙。辽三彩有单彩、双彩以及多彩的器物，釉色上主要是以黄、绿、白为主，没有黄色的出现，但是由于白釉和绿釉的结合会微微的闪现出黄色，施釉较薄，釉层上的色彩容易脱落且底足没有进行施釉，只有少数烧制工艺精湛的才会在其底足上施加上釉色，且釉色较为的浓重，色泽较为的鲜艳。
在烧制的类型上较为的丰富，虽然大部分仍是日常的生活用具，但是有了各种各样的花纹出现，有穿带壶、兔形壶、鸡冠壶、印花暖盘等多种器型都充斥了浓浓的契丹民族的风格，装饰方式也较为的丰富有划花、印花和贴花等，纹饰上大部分是以牡丹花为主。
而清三彩则是以黄、绿、紫三色为主，因为这三色色调较为的淡雅素净，所以有浓浓的高贵淡雅之感，色彩进行交织犹如自然天成般，受到了世人的喜爱，但是由于烧制工艺以及发展的重点缺失，导致其流传至今的清三彩精品瓷器较为的少，市面上也很少出现，但是收藏价值以及价格都是非常高昂的，足以可见它的独特。
唐三彩有什么艺术特色？
唐三彩是唐代多彩铅质釉陶产品的概称，盛得于初唐。它的釉彩有黄、绿、褐、蓝、黑、白等色。所以它的确切而又符合实际的名称应该是"唐代彩色釉陶器"。但又因这种彩色釉陶是以白、绿、黄三种颜色为其主要色调，所以人们习惯地称它为唐三彩。我国古代有以三、五为多数的意思，因此三彩也有多彩的含义。其珍品大批发掘于九朝古都的洛阳，故又有"洛阳唐三彩"之称。当时的陶瓷除一些日用品与陈设品外，三彩釉还大量应用于陶俑、陶马等作为殉葬品的明器上。"唐三彩"的艺术特点，不仅表现在雕塑艺术上，更突出的是色彩绚丽灿烂。"唐三彩"在釉彩上使用了我国独有的流串工艺，在煅烧过程，制陶艺人利用铅釉流动性强，烧制时候往下流淌的特点，把施釉技巧和装饰手法互相结合，造成色泽典雅富丽的艺术效果。制陶艺人用黄、褐釉表现马和骆驼的鬃毛，用蓝、绿表现人物的肌肉，……这完全是中国绘画中的"随类赋彩 "在雕塑上的应用，生动的雕塑作品再加上这些自然缤纷的色彩，终于构成具有强烈民族风格的唐彩色釉器。
唐三彩施用的绿釉所用原料有氧化铜、红丹、石英长石等；白釉用石英、长石、白铅粉、氧化锌等；黄釉则用氧化铁、红丹、石英、长石等配合，有从棕红色到浅黄色的不同变化。几种釉色虽然简单，但经艺人们精心创作，成品素烧（1000－1100℃）再施釉经850－900℃的氧化气氛烧成，即呈现出一种斑驳晕缬，十分富丽的艺术效果，成为后代的宋三彩，辽三彩，乃至对我国明清时代的颜色釉和釉上彩瓷器也有一定的启示作用；特别是钴料的应用，为元代以后我国青花瓷器的大发展，奠定了物质基础；国外的波斯三彩，新罗三彩，奈良三彩等无不是在我国的唐三彩之后，显然受到了唐三彩的一定影响。
三彩盖罐：投资需谨慎
图一
图二
唐三彩是我国古代陶瓷艺术品中仲要的门类，在每年国际拍卖会上均有展现。这些年中国古陶瓷在国际艺术品市场不断升温，三彩制品也随着市场升温价格而水涨船高，然而有些品种还没有跟上市场节奏，仍然徘徊在前些年的价位。
唐代三彩是由汉代低温釉陶发展而来，形制丰富，种类繁多，器皿类是其中重要的组成部分。今年5月14日的伦敦苏富比拍卖会上，一件品相完好的唐代三彩盖罐(图一)，高23.5cm，器型简洁，釉色饱满，分色清晰，最终以折合人民币183035元的价格成交。这件三彩盖罐侈口，短颈丰肩，肩下渐收至底，外撇平底。宝珠顶盖。粉红胎，罐口施黄釉，罐身施釉不到底，以绿釉为主基调，衬以白点及蓝、黄道组成的图案，点饰黄白釉梅花纹，盖面以绿釉为地，点饰梅花纹自然流淌，此罐是唐代三彩的典型器之一。在2008年纽约佳士得秋季拍卖会上，与之类似的一件三彩盖罐(图二)，高21.9cm，以当时的成交价折合人民币172500元售出，两件盖罐造型相同，胎土相似，只是不同的施釉方法，造成了风格迥异的装饰效果。相隔数年，比较之下，此类品种涨势并不算明显，而在此期间，大多数唐三彩作品的市场价格还是一路走高的。
鉴于资料有限，虽然不能据此就以偏概全，认为盖罐没有投资价值。但有鉴于此，加之三彩盖罐的存世量等因素综合分析，还是应该注意到有此情况，作为投资者最好还是对唐三彩中存世量大的品种抱有一定的谨慎度。
古代陶瓷的装饰工艺之低温彩
低温彩属于陶瓷釉上装饰用彩，主要有色剂和熔剂组成，它的熔融温度较低，一般在750℃~850℃之间。色剂包括着色金属氧化物、着色硅酸盐、硅铝酸盐、铝酸盐、铬酸盐、铁酸盐等。它们在颜料中形成固溶体或混悬体。熔剂为低熔融温度的玻璃体，为碱金属硅酸盐玻璃、硼酸盐、硅酸铝玻璃或硅酸铅玻璃。色剂及合成着色矿物的熔融温度较高，在低温中不能熔融，必须混加低温熔剂作媒介来降低颜料的熔融温度，并使之牢固地附着于瓷面上。由于釉上彩绘的彩烧温度较低，所以许多陶瓷颜料都可以采用，故釉上彩绘的色彩极其丰富。
1.古彩 我国最古老的低温釉上彩装饰颜料是古彩。从目前的考古资料看，用它绘制的五彩瓷器，最早出现在近一千年前的中原地区。它同古代琉璃釉制品一样，最初很可能是舶来品，是西亚釉陶彩绘工艺，经丝绸之路传入我国。当然，目前大部分学者认为，古彩颜料和低温琉璃釉是由中国先民自主发明的。
金彩 黄金这种贵金属自古就在人们心目中具有极其高贵的地位，自然也少不了用它来装饰瓷器。陶瓷上的金彩装饰工艺，主要分三个发展阶段。第一，金箔装饰阶段。第二，本金装饰阶段。第三，洋金装饰阶段。一般情况下，我们根据器物上的金彩特征就可以大致判定出其制作年代范围。
明代及明代以前均采用金箔装饰工艺。目前，我们知道最早采用金彩作装饰的器物是唐代彩绘陶俑，数量极少。宋代以后用金彩作装饰的瓷器数量逐渐多了起来，但总体来说仍属少数。究其原因，很可能这时的金彩加工工艺，还不属于陶瓷加工工艺的范畴，应当是由当时的金铺负责加工，属于另外一个行当。因为我们在古窑址中很少发现金彩瓷片，倒是在古墓葬、古窑葬、古文化遗存中时有发现。
黄金是一种延展性极好的金属材料。古人正是利用黄金的这一特征，首先把它加工成金箔。其方法是先将黄金捶打成厚1毫米的金叶，俗称“开条子”。然后在每张金叶之间用乌金纸把它们隔开，每四十张金叶为一捆，打成包。再在打金石上用打金锤捶打，打成只有1/3竹纸的厚度。
目前我们发现，采用金箔装饰瓷器有两种方法。一种是贴金，一种戗金。前者是用毛笔直接蘸胶液在瓷器表面书写或描绘图案，待胶液半干时将金箔粘贴上并压实，胶液干透后再用硬毛刷将图案之外的金箔刷掉， 只留下涂胶处的金彩图案。后者是使用坚硬的工具在釉面进行錾刻，然后再在錾刻的沟槽内填胶、贴金，待胶液干透再将沟槽外的金箔去除。无论是前者还是后者，古人都离不开用胶液粘贴金箔，他们到底用的是什么胶液，众说纷纭，有说用大蒜汁的，亦有说用生漆的，至今还是一个未解之谜。笔者认为采用生漆的可能性更大。由于贴金箔用的胶，都是有机物质，几百年后的今天已经大部分解，加之涂层很薄，留者甚少，非高科技手段无法破解。这时的金彩牢固度较差，保存至今者多数已剥落殆尽，只剩痕迹。由此可见，因为金箔装饰工艺成本高，实用性差，所以当年采用者就寥寥无几，保存下来的更是少之又少，均为国宝。从严格意义上讲，这时的金彩加工工艺还不属于陶瓷工艺中的彩烧工艺，倒与金漆镶嵌类似，从属于陶瓷制作以外的后期深加工。
辽代契丹瓷器——独具特点
契丹族是古代北方民族鲜卑族的后裔，晋末始称契丹。南北朝以来，契丹在今辽河上游西拉木伦河流域一带游牧，与中原的关系逐渐密切。唐朝以其地置松漠都督府，并任契丹首领为都督。唐朝后期，契丹已成为我国北方民族中最强大的一支。唐末，契丹族首领耶律阿保机统一契丹及邻近各部，于五代后梁贞明二年（西元916年）建立了…
契丹族是古代北方民族鲜卑族的后裔，晋末始称契丹。南北朝以来，契丹在今辽河上游西拉木伦河流域一带游牧，与中原的关系逐渐密切。唐朝以其地置松漠都督府，并任契丹首领为都督。唐朝后期，契丹已成为我国北方民族中最强大的一支。唐末，契丹族首领耶律阿保机统一契丹及邻近各部，于五代后梁贞明二年（西元916年）建立了辽朝，遂先后与五代和北宋并立。随著契丹人由畜牧、渔猎生产为主转向以农业、畜牧业生产为主，由游牧生活转向定居生活，手工业也随之发展起来。在手工业中，制瓷业则是一个重要的组成部分。
唐、五代以来，在我国北方的邢（今河北邢台市）、磁（今河北磁县）、定三州内，先后出现了制瓷业。定州在最北方，与辽接近。辽代的手工业各部门主要是由战争中俘获来的汉人和渤海人发展起来的，辽代的制瓷业当然也不例外。
据《辽史》记载，从太祖至世宗这一期间，辽对定州曾进行多次的掠夺。而定州所属的曲阳县境，是定窑窑址所在地。所以辽代制瓷的工匠，大多是来源于中原的磁窑镇和定州的定窑。
契丹人在其未立国以前，主要是以游牧、渔猪为业，瓷业是没有根基的。辽的瓷业成就主要是华北地区汉族烧瓷工人的贡献。辽瓷以富有游牧民族特色的皮囊壶（因形如鸡冠，又称鸡冠壶）、鸡腿瓶的造型而闻名于世，并且受到收藏者的珍爱。辽瓷除了某些器物造型特异，烧瓷品系与工艺也大体与华北白瓷系统诸民窑相同。
辽在历史上不停侵犯北宋国土，为什麽？穷，国土上没什麽资源，北宋生活得好，他光瞧著不行，得过来拿点儿，所以辽多次进犯北宋。北宋重要的北方窑口定窑，在定州这个地方，曾在宋跟辽的拉锯战中五易其手。辽人看到雪白的白瓷，垂涎三尺。定窑是当时非常重要的商品。
天显三年（西元928年），辽兵又一次攻下定州，在那儿待了八个多月，很长的时间。八个月的时间足以把这个地方的经济以及生产情况瞭解透彻。辽国当时急需这些人才，不排除一种可能，就是把这些人才带走了。所以辽代出了一种非常重要的瓷器叫“辽白瓷”，非常白，与定窑白瓷非常像，不是专业人员，几乎不能区分。
辽代瓷器的产生，跟当时辽和北宋之间订立澶渊之盟有关系。西元1004年，即景德元年，这一年签订的澶渊之盟，辽国得了便宜，坐享岁贡，每年宋朝政府该给多少钱就给多少钱，该给多少东西就给多少东西。这个大的政治前提的出现，为瓷器奠定了一个非常好的生产基础，辽代的瓷器也得以发展。今天能够发掘出来的辽代的瓷窑大约有七座，离北京最近的一座就在北京门头沟。
辽代瓷器中有三彩器。宋代也有三彩，受唐三彩影响。辽三彩跟宋三彩之间，可能相互都有影响。辽代瓷器中还有一种很特殊的瓷器，方盘，方形的盘子。瓷器一般都是圆的，上转盘一拉就圆了，方的反而不好做。那辽瓷为什麽做成方的呢？因为辽在历史上都是用木头盘，木头做成圆的麻烦，做成方的简单。所以当用陶瓷做的时候，还是沿袭旧制，也做成方的了。
辽代陶瓷器製作基本承袭唐代陶瓷工艺，有些器形具有契丹族的民族特色，如鸡冠壶、长颈瓶、凤首瓶、穿带壶、鸡腿瓶、海棠花式长盘，注壶等。
器物造型有其独创的风格，如凤首瓶、长颈瓶、鸡腿坛和鸡冠壶等，都是中原地区所罕见。有些品种的造型来自契丹族传统的皮容器和木容器，如鸡冠壶造型具有明显的皮革容器的痕迹，有的甚至把皮条、皮扣、皮雕花、皮绳环梁都一一表现出来，清楚地保留的游猎生活的形迹。
辽瓷，是我国古代陶瓷史上一朵意蕴迷人的奇葩。它是辽代在继承唐朝的传统技术，吸收五代和北宋中原地区的新工艺的基础上又发展创新的一种独具特色的陶瓷。其白山黑水般鲜明的地方色彩和浓郁的游牧民族特点，反映了古代契丹族勇猛、刚烈、剽悍的部族气质，是当时政治、经济、文化等社会生活的凝聚和缩影。在契丹人的祖居之地——辽河源头老哈河（土河）流域，近些年来，零散地出土过许多精美的辽瓷。
这些瓷器当年都是披髮左衽的契丹人在这片土地上简朴生活的普通拥有。千百年后被农人在民间偶然遇到并挖掘。当上世纪八十年代文保部门搞文物普查，到老哈河流域各个小村徵集文物，人们纷纷把这些宝贝拿了出来。杯盘碗盏、碟盆盂盒、壶瓶坛罐……这数百件精美的辽瓷，数以千计的辽瓷残品和标本，演示过当年辽代一幅多麽立体而又庞杂的社会生活图景啊。
不管是装酒，盛水，储存马奶和牛乳，还是用作餐饮，那些茶、绿、黄、褐、青、白和三彩等器形纹饰繁杂、颜色用途不一的瓷器，都曾在各自的位置上富有灵性地陪伴过人们的生活。可以想像，当一个弥漫著水汽的早晨悄然来临，土河居民的日子也静静绽放在毡帐内外的瓷光之中；健美的契丹女子背起长颈瓶到河边取水，闪烁不息的水波漫过瓶沿，溅湿了古代的一片阳光；打猎男子背起箭囊跨马而去，背上斜背的那只装满了水的鸡冠壶格外耀眼；一大户人家的毡帐裡，一男侍已立身恭候在陈设有盛满食物的桌旁，等候主人到来，桌上的盛食器品类上乘，釉色簇新。
辽代瓷器可分两大类，即中原类和契丹类。
中原类型的瓷器有从北方流如契丹的，也有北宋工匠流落到辽地后在当地烧造的。
契丹类型的瓷器胎稍厚，釉质略粗，呈牙白色，多光素无纹。契丹类型的瓷器具有本民族的凤格，主要器型有：鸡冠壶、长颈瓶、凤首壶、穿带壶、鸡腿瓶、海棠式盘等。时代越晚，契丹式瓷器越少。鸡冠壶是辽瓷中最有特色的造型，它的原型是契丹族游牧时用以盛水或奶的皮囊壶，最早的鸡冠壶完全模仿皮襄壶，皮革缝製的痕迹很逼真，甚至还堆出皮绳、皮扣；时代越晚，皮囊壶的特徵就越少，有些仅成为装饰。
中国早的“三彩”：釉陶汉三彩
在中国“三彩”家族中，尤以“唐三彩”釉陶艺术最有代表性，它以其富丽堂皇的色彩和生动的造型艺术为世人赞叹。但中国最早的“三彩”釉陶雏形诞生于汉代，它是在制作低温铅釉陶器技术广泛运用并不断成熟基础上，从单色釉品种演化创新出来的。
在汉代，我们的祖先就已掌握了铅釉陶的烧制技术，制作这种低温釉陶，是用陶土作胎体，用含铜﹑铁等元素矿物质作釉的着色剂，经过700℃的温度烧制而成。由于釉里加入的元素不同以及炉温的变化影响，器釉色窑变呈现出翠绿色﹑酱黄色﹑橘黄色﹑深褐色﹑黑灰色等颜色。釉内掺入大量的铅做助熔剂，使釉陶表面平整光滑，釉层清澈透明，色泽悦目，富有极强的装饰效果。中国汉代时这种铅釉陶作为明器烧制十分普遍，大多陶器釉色单一，在已经发现的这种铅釉陶器中，现代人们习惯将绿色釉陶叫做“汉绿釉”，把黄色釉陶称为“汉黄釉”。除此之外，还有少量的釉陶器出现绿﹑黄两种釉色在一件器物上，经纬分明地各占一半的情况。最为罕见的是绿﹑黄﹑褐等釉色以线条或斑点的形式出现在一件陶器上，使这个器物的釉色呈现出多种色彩的装饰效果，这就是最早的“三彩”釉陶——“汉三彩”。“汉三彩”的出现，打破了原先釉陶色彩单一的局面，是汉代陶艺大师对釉色装饰艺术的大胆创新，是艺术品位和风格的升华。“汉三彩”为以后“唐三彩”的成功烧制奠定了基础。
从直观上判断“汉三彩”，其主要特征为：在同一件釉陶上，出现绿﹑黄以及两种以上釉色交融、混合过渡、互浸浊色，这些色彩的分布给人以“三彩”或“多彩”的感觉。
另外，“汉三彩”、“唐三彩”并没有本质上的差异，其主要表现在：
一﹑同为陶釉，胎质属性相同，都为陶土制作。
二﹑釉质基本属性相同，同为含铅低温釉。
三﹑烧制工艺大体一致，无重大差异。
四﹑使用目的一致，主要为随葬明器。
五﹑装饰目的相同，即通过匠人有意识施釉，使其窑变出多种色彩于一体，以达到美化装饰器物的直观效果。
当然，由于历史的局限性，“汉三彩”还带着初始时期的风味，釉色的品种变化还无法与釉色斑斓﹑色彩丰富的“唐三彩”相比。
在民间收藏日趋蓬勃发展的今天，汉代先人给我们留下的“汉三彩”实物越来越多地展现在我们面前。本着尊重历史的态度，我们无理由漠视“汉三彩”的存在，而应该以科学严谨的态度，用客观﹑公正的研讨氛围，来发掘和光大“汉三彩”这个祖国古陶瓷文化中的瑰宝。
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