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宋三彩的造型特色

宋三彩的造型特色

瓷砖的造型 民国素三彩瓷器鉴别 古代瓷器的彩

2021-06-10

瓷砖的造型。

宋三彩的造型特色,北宋三彩瓷是继承唐三彩瓷工艺而成之名贵瓷品。在宋代,由于磁石矿土使到部分窑址产品之中,增强了其耐用性,而三彩瓷在缺乏磁土之情况下,削弱了竞争性。但其可塑性却大大超过了其他瓷品,因此而发展出独特之泥塑艺术,使其由唐末以来之实用性更结合了艺术性。宋三彩枕是最具特色的,有长方形、翘首形等多种,枕面和枕侧都精心刻划花纹,有人物、花卉等图案,椰油唐诗宋词名句。施釉以立场色为主,看上去郁郁葱葱,清新悦目。宋三彩有一种花口长颈瓶,翻卷式五出花瓣口,长颈,鼓腹,喇叭形高足。长颈深绿釉,高足浅绿釉,腹部刻各式花卉,填黄、绿、白釉,白花绿叶黄底,十分醒目。这种瓶在宋、金时期流行于北方,宋的底足更修长一些,以白地黑花及单色釉为多,三彩的较少。三彩佣宋代仍在流行。1972年四川三台县发现南宋嘉定四年(1211年)张心娘墓,出土20件俑,均红色陶胎,上施黑、绿、黄三色彩釉。内有文俑4件,武士佣2件,侍俑6件、仆俑3件,两面俑1件,女俑2件,及鸡、狗各一件。造型粗糙,釉色昏暗,远逊唐三彩。宋代山东德州窑生产一种瓷胎三彩人像,瓷质坚色白,制作精细,上施红、绿、黄、黑等彩,在宋代瓷像中是上乘之作。

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三彩罐——独具特色的低温釉瓷器


中国三彩陶瓷工艺发展时间较长,早在我国的唐朝时期就已经开始了烧制的历程直到明清时期著名的素三彩,其不同时期烧制而成的三彩有着明显的差异以及鲜明的时代风格。自汉朝以来,对于陶瓷色彩以及低温烧制技术都有了很大的提升,唐朝时期主要是以黄、绿、白三色为主,通过一千零五十摄氏度的窑火进行烧制素胎,在施加色彩之后放置九百度的窑内在进行二次烧制,最终上色形成,这一时期的瓷器主要以马、骆驼等动物的题材为多,也间接的展现出了唐朝时期的社会形态对外贸易的火爆。

唐三彩瓷的丰满,壮阔的美观以及其釉色的艳丽是它的特征,而宋朝也是三彩发展的一个重要时期,这一时期的瓷器类型主要是以生活用具为主,具有着鲜明的民族风格,最大的特点就是在经过二次烧制之后,瓷器的坚硬程度以及瓷化的程度大大增加,在其瓷器的表面上还会施加一层白白的化妆土,来弥补其不足。釉色主要是以黄、绿、褐为主,也有蓝、艳红、乌黑等色彩的出现,注重最大程度的还原其原物的色彩,色彩之间的自然交融以及浓淡变化使其物体的界限分明感更为强烈,特别是在灯、瓶、盘等上有着较为鲜明的体现。

而对于器物的模制以及雕塑工艺都是尤为精致的,装饰工艺主要通过刻花、划花的方式进行修饰,还有少量瓷器上有印花、堆贴等技法的出现,主要展现了宋朝这一时期器物的社会文化形态,收藏价值较高。

对于三彩最为出名和发展范围较广的时期就是在辽三彩,对于三彩的烧制受到唐三彩的影响较大,其最大的特点就是在于胎土是用黏土所制作的,胎质较为疏松,一般呈现为淡红色或米黄色,色泽较为特殊。釉色相对而言单一,主要是以黄、绿、白三色为主,在其烧制的执壶上刻画的纹饰较为多样,有各种动物造型以及八角柱形狮纹盘等新颖的纹饰出现。

虽然烧制还是以生活用具为主,但是具有着浓重的民族风格,施釉的层面较薄同时装饰的技法主要以刻花和划花为代表,代表性的器物《乌金釉素三彩双龙捧珠抱月瓶》,这件器物不论是在其瓷器的釉色上还是制作工艺精美程度上都是无可挑剔的,足以可见辽朝对于三彩这一瓷器发展的推动。清朝时期的三彩瓷器其釉色更加的风格,纹饰单一但色泽富丽,但是发展时间较短,所以从三彩瓷器上看,唐朝的开始到辽朝、明代的兴盛,其收藏价值较高。

三彩罐鉴赏及价格参考:

1:唐三彩贴花宝相花纹罐,尺寸:高30厘米,估价:HKD 1,800,000 ~ 2,600,000,成交价: HKD 4,360,000 ,成交时间:2016.06.01,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2016年春季拍卖会。

2:唐代三彩南瓜罐,尺寸:C:16.5厘米 H:7厘米,估价:RMB 3,800,000 ,成交价: RMB 4,180,000 ,成交时间:2018.11.09,拍卖公司:英国比斯特国际拍卖有限公司,拍卖专场:2018高端艺术品亚洲巡拍-台湾站拍卖会。

3:明嘉靖绿地素三彩狮子绣球图罐,尺寸:高12.3厘米,估价:RMB 1,200,000 ~ 1,500,000,成交价: RMB 2,587,500 ,成交时间:2012.05.11,拍卖公司:北京东正拍卖有限公司,拍卖专场:2012春季艺术品拍卖会。

此罐直口微撇,短颈,圆肩,长圆腹,腹以下渐瘦,圈足。白地为胎,浅绿彩作地,素三彩为饰。颈部饰云头纹,肩部、近足部饰变形莲瓣纹相呼应,中心主体图案为双狮戏球。双狮圆睁双目,摇头摆尾,四足抓地,张口弓背,共同追逐绣球嬉戏玩耍,双狮上下翻腾跳跃,或回首或前趋,活泼有趣,极富动感。黄、褐色彩绘飘带,蓝彩绘双狮、绣球。罐底青花青花双圈内落“大明嘉靖年制”六字二行楷书款。此素三彩罐器型美观,比例恰当,精巧别致。胎体莹润细腻,釉面匀净滋润,色泽明快,素雅高贵。所绘双狮生动威猛,呼之欲出,双狮鬃毛采用细线刻画,翻卷浓密,狮尾恣意飘动,画意精美。素三彩是在未上釉的素胎上,施以绿、黄、茄紫三色烧成,始于明正德年间。古人云:“黑白等地而绘绿黄紫三色花者谓之素三彩,以黑地为最贵,亦有浅黄、浅绿等地而花则黄绿较深者。亦有间露白地者,茄紫为地殆稍罕见,有则花仅绿黄二色耳,殆合地统计为三色也。绿套绿、黄套黄,于浅深中分先后,故有实四五彩而亦称素三彩者。西人嗜此声价极高,一瓶之值辄及万金,以怪兽最为奇特,人物次之,若花鸟价亦不赀也。”素三彩瓷器历代少有烧造,其生产和存世量相对较少,市场罕见,世界各大博物馆亦鲜有收藏,而此件嘉靖蓝地素三彩,不论造型施色以及绘画内容,均十分出色。综上所述,此罐为一件存世量不多的明代遗珍,极为难得。

4:清康熙素三彩雉鸡花卉纹罐,尺寸:高21.5厘米,估价:HKD 600,000 ~ 800,000,成交价: HKD 2,420,000 ,成交时间:2011.06.01,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2011年春季拍卖会。

钤印款识:六字楷书款。

罐直口,短颈,丰肩,敛腹,圈足。通体三彩纹饰。颈饰云海螭龙纹;肩四个开光内饰杂宝,以朵花相间;腹部绘洞石上立一对雉鸡,点缀以牡丹、玉兰、海棠、修竹,足墙绘回纹。底青花书「大清康熙年制」楷书款。此器造型规整,色彩淡雅。康熙素三彩基本上足以黄、绿、紫、白四种低温釉彩装饰,因不使用红彩,故画面显得如此器般典雅素净。

5:唐代三彩几何纹罐,尺寸:口径11.2厘米;高19.4厘米,估价:JPY 100,000 ,成交价: JPY 1,975,400 ,成交时间:2015.10.11,拍卖公司:禅机(东京)国际拍卖株式会社,拍卖专场:2015秋季大阪拍卖会。

罐敞口,卷沿圆唇,短束颈,丰肩,深腹饱满浑圆,平底。罐上部低温氧化焙烧所形成的浅黄、赭黄、浅绿、深绿,浓淡变化、互相浸润、呈现出斑驳淋漓,晕缬的艺术效果,以及堂皇富丽的高雅气质。几何纹饰穿于其间,自然协调,足下部露胎无釉,胎体呈乳黄色。此罐造型规整,保存完好,是中国唐朝时期风格典形的优秀代表作品之一。

6:唐三彩蓝地花卉纹盖罐,尺寸:口径14.3厘米;底径13厘米;高38.8厘米,估价:RMB 600,000 ,成交价: RMB 648,000 ,成交时间:2019.12.15,拍卖公司:国枰拍卖有限公司深圳分公司,拍卖专场:2019北京华夏遗臻艺术品拍卖会。

盖罐短来颈,丰肩球腹,弧线收于圈足,盖子为宝塔钮盖,身上的花纹简单素雅供雅赏,十分难得。

7:明素三彩海水瑞兽罐,尺寸:高24.8厘米,估价:RMB 280,000 ~ 360,000,成交价: RMB 380,800 ,成交时间:2011.11.27,拍卖公司:红太阳国际拍卖有限公司,拍卖专场:2011金秋拍卖会。

8:唐代三彩盖罐,尺寸:高27厘米,估价:NTD 300,000 ,成交价: NTD 354,000 ,成交时间:2019.03.31,拍卖公司:艺珍艺术有限公司,拍卖专场:2019春季拍卖会。

唐三彩被喻为唐朝艺术的代表,以黄、白、绿的色釉为主,故而称为「唐三彩」。唐三彩具有极高的历史价值,更是「盛唐气象」的最佳证明。本器短颈、圆肩、鼓腹,腹部斜收至底,近底部微敞,平底。上有一盖,盖上作一圆纽,造型古朴饱满。通体施乳白色的化妆土,器身主体施以黄、绿色釉,与白色相互搭配,为标准的唐三彩配色。

9:唐三彩绿地点彩罐,尺寸:口径12.2厘米;底径11.5厘米;高24.5厘米,估价:RMB 300,000 ,成交价: RMB 324,000 ,成交时间:2019.12.15,拍卖公司:国枰拍卖有限公司深圳分公司,拍卖专场:2019北京华夏遗臻艺术品拍卖会。

此件藏品施釉均匀,整体色彩饱满,纯度较高,斑斓绚丽,为不可多得的珍品。

中国早的“三彩”:釉陶汉三彩


在中国“三彩”家族中,尤以“唐三彩”釉陶艺术最有代表性,它以其富丽堂皇的色彩和生动的造型艺术为世人赞叹。但中国最早的“三彩”釉陶雏形诞生于汉代,它是在制作低温铅釉陶器技术广泛运用并不断成熟基础上,从单色釉品种演化创新出来的。

在汉代,我们的祖先就已掌握了铅釉陶的烧制技术,制作这种低温釉陶,是用陶土作胎体,用含铜﹑铁等元素矿物质作釉的着色剂,经过700℃的温度烧制而成。由于釉里加入的元素不同以及炉温的变化影响,器釉色窑变呈现出翠绿色﹑酱黄色﹑橘黄色﹑深褐色﹑黑灰色等颜色。釉内掺入大量的铅做助熔剂,使釉陶表面平整光滑,釉层清澈透明,色泽悦目,富有极强的装饰效果。中国汉代时这种铅釉陶作为明器烧制十分普遍,大多陶器釉色单一,在已经发现的这种铅釉陶器中,现代人们习惯将绿色釉陶叫做“汉绿釉”,把黄色釉陶称为“汉黄釉”。除此之外,还有少量的釉陶器出现绿﹑黄两种釉色在一件器物上,经纬分明地各占一半的情况。最为罕见的是绿﹑黄﹑褐等釉色以线条或斑点的形式出现在一件陶器上,使这个器物的釉色呈现出多种色彩的装饰效果,这就是最早的“三彩”釉陶——“汉三彩”。“汉三彩”的出现,打破了原先釉陶色彩单一的局面,是汉代陶艺大师对釉色装饰艺术的大胆创新,是艺术品位和风格的升华。“汉三彩”为以后“唐三彩”的成功烧制奠定了基础。

从直观上判断“汉三彩”,其主要特征为:在同一件釉陶上,出现绿﹑黄以及两种以上釉色交融、混合过渡、互浸浊色,这些色彩的分布给人以“三彩”或“多彩”的感觉。

另外,“汉三彩”、“唐三彩”并没有本质上的差异,其主要表现在:

一﹑同为陶釉,胎质属性相同,都为陶土制作。

二﹑釉质基本属性相同,同为含铅低温釉。

三﹑烧制工艺大体一致,无重大差异。

四﹑使用目的一致,主要为随葬明器。

五﹑装饰目的相同,即通过匠人有意识施釉,使其窑变出多种色彩于一体,以达到美化装饰器物的直观效果。

当然,由于历史的局限性,“汉三彩”还带着初始时期的风味,釉色的品种变化还无法与釉色斑斓﹑色彩丰富的“唐三彩”相比。

在民间收藏日趋蓬勃发展的今天,汉代先人给我们留下的“汉三彩”实物越来越多地展现在我们面前。本着尊重历史的态度,我们无理由漠视“汉三彩”的存在,而应该以科学严谨的态度,用客观﹑公正的研讨氛围,来发掘和光大“汉三彩”这个祖国古陶瓷文化中的瑰宝。

唐三彩——古时的三彩之美


唐三彩,是唐代极为盛行的一种低温铅釉陶器,其釉质色泽众多,有淡黄、深黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红等多种颜色,但以黄、绿、白三色为主,故称之为“唐三彩”。

其最早、也最多在洛阳出土,也被称之为“洛阳唐三彩”,是中国陶瓷烧制工艺里的珍品。

不可否认唐三彩的诞生、兴起在中国陶瓷工艺上占有举足轻重的历史地位,其起源也是有渊源的。

唐三彩诞生之前,中国传统的陶瓷技艺已经非常成熟,为其诞生提供了扎实的硬件实力。

当时三彩釉的装饰工艺兴起,与胎体装饰工艺形成完美的结合,这位唐三彩的诞生提供了极好的艺术基础。

唐代时期,唐三彩被视为一种冥器。贞观之治之后,无论宫廷高官还是民间普通百姓极为盛行厚葬之风,这直接促进了唐三彩在中原地

唐三彩的制作工艺极为复杂,其胎料选择讲究,以细腻的白色黏土为上料,含有铅的金属氧化物作为助溶的溶剂,加入铜、铁、钴等金属元素作着色剂融于铅釉中进行烧制

于是形成了黄、绿、白、紫、褐等多种色彩的釉质,也有的器物只有其中一种或两种颜色,但大多器物釉质以黄、绿、白三色相间为主,所以古称之为“唐三彩”。

唐三彩釉色浓艳绚丽,是我国陶瓷业的艺术瑰宝,其主要以动物,如马、骆驼,生活器皿和不同的人物形象为素材,形成别具一格,富有生活气息的陶艺品。

其作为国海外交流之物远传四海,是我国传统工艺的国际交流者。

陶瓷知识:唐三彩造型优美竟是一种冥器


精美的唐三彩陶器是人们最钟爱的收藏品

唐代是中国封建社会鼎盛时期的产物唐朝是一个充满激情、充满想象力的时代,而唐三彩正是这个伟大时代最激动人心、最富于想象力的陶瓷产物。

如今,很多家庭都有唐三彩马。可就在寻访铜川的途中,到了我国第一座唐三彩窑址保护展厅之后,彻底颠覆了我之前对唐三彩的认知。

这座一千多平方米的展厅,有着对这处国内目前发现规模最大、保存最完好、内涵最丰富的唐三彩窑址实施科学保护和生动展示的功能。

窑址的陈列展示,突出了遗址自身的文化内涵,在忠实原址原貌的原则下,对一些残损的遗迹、遗物进行了局部修复和复原,以最大可能的展现其丰富的遗存和内涵。

在中国古代陶瓷文化中,唐三彩究竟占有什么样的地位?看过这样一则吃惊的报道:1989年,在世界三大拍卖行之一的索斯比拍卖行,有一件只有46cm大的唐三彩马,竟然拍出了将近5000万港币的天价。这足以说明唐三彩在现代人心目中的地位。

唐三彩是三彩吗?

众所周知,唐三彩是一种盛行于唐代的陶器,诞生已有1300多年的历史了。它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点,采用堆贴、刻画等形式的装饰长安唐三彩的烧制窑口,就是古代北方陶瓷生产中心的耀州窑。1985年在铜川耀州发现了完整的唐三彩窑址后,更加清楚而肯定的展示了唐三彩的工艺流程。

在唐以前人们崇尚的是素色主义,到唐代以后,它包容了外来的好多文化,那么就是说这个时候从绘画也好,从陶瓷也好,从金银器的制作也好,它形成了一个灿烂文化的这么一个特点。盛行于唐代的唐三彩是一种低温釉多彩陶器,其中多以黄、褐、绿为基本釉色,这和唐代当时的审美观点起了很大的变化有关系,后来人们习惯地把这类陶器称为唐三彩。

三种釉色之间没有固定的界限,它们相互渗透,互相交融,形成你中有我、我中有它的错色、渗色现象,给人一种流畅、自然、清新的特殊美感,而这也正是唐三彩特有的、最令人陶醉的釉色效果。相互辉映中,显出堂皇富丽的艺术魅力。

但是唐三彩的三并非确数,而是一个约数。也就是说三彩实际上是多彩,包括有黄、绿、褐、蓝、黑、紫、白。只不过,之所以会出现这种色彩斑斓的现象,是因为在唐三彩的色釉中含有大量的铅、石英、铁、铜、钴等氧化物,经过焙烧,便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩,但多以黄、褐、绿三色为主,形成黄、绿、褐等多种颜色浸润渗化的瑰丽气象。在鉴定唐三彩方面,釉色也是区别真伪的一个方向。

唐三彩究竟为何用?

窑址中七座窑洞式作坊沿河一字排开,功能齐全。作坊除窑洞顶部坍塌,其余建筑设施、生产工具、模具以及半成品均保存完好。窑址从泥料的炼制到拉胚、模制成型,从三彩釉料的配方、试烧到烧制成品的窑炉,以及配套生产的作坊,真实、生动的再现了唐三彩制烧的宏伟场景。

耀州窑唐三彩的出现绝不是偶然。首先,它与大唐社会的政治、经济、文化密不可分。其次不得不提到唐三彩的用途,说到此处,也是我此行最大的收获。

话说唐三彩当年深受贵官大人的青睐,是因为它是极具价值的艺术品吗?非也!

唐代贞观之治以后,国力强盛、百业俱兴,同时也导致了一些高官生活的腐化,于是厚葬之风日盛。

令人吃惊的是,当时唐三彩是作为一种冥器,主要是为了模拟墓葬主人生前的生活场景而供死者死后也能享受生前的荣华富贵。唐三彩的造型丰富多彩,一般分为动物、生活用具和人物三大类,而其中尤以动物居多。

因此,唐三彩曾被列入官府的规定之列,一品、二品、三品、四品,就是说可以允许他随葬多少件,但是实际上明文有明文的规定,作为这些达官显贵们,并不满足于明文的规定,反而他们往往比官府规定要增加很多的倍数,去做这种厚葬。官风如此,民风当然也如此,于是从上到下就形成了这么一种厚葬之风,这也就是唐三彩当时能够迅速在中原地区发展和兴起的一个主要原因之一。

在《虞服志》中有清楚的记载王公百官,竞为厚葬,偶人像马,雕饰如生,徒以眩曜路人,本不因心致礼。唐三彩随葬冥器这一最大用途毋庸置疑。其二就是宗教用品,有关唐三彩宗教用品最著名的例子是陕西临潼庆山寺设立传经室出土的作品。从这些材料可以看出,三彩器物在唐代的确也有作为宗教用品的用途。

在耀州窑博物馆中,有三彩龙头建筑套饰。这样看来,唐三彩的另一个重要也是实际点的用途,就是制造建筑材料。唐代,随着技术的发展和经济实力的提高,琉璃的使用也逐渐增多,在单彩琉璃的基础上还出现了多彩琉璃。从发掘的情况来看,唐代琉璃的一个重要特征就是单彩和多彩的配合作用。

唐人组织三彩生产的序列、分工和制烧工艺技术,具有极高的历史、科学、艺术和观赏价值。窑址和博物馆参观下来,叹服不已。我想对于每一位热爱唐文化、热爱唐三彩的人,更是会聚焦定格在这历史遗痕中。

三彩瓷器——极具特色的瓷器品种


三彩陶器在我国的南北朝时期就已经出现了,在唐朝时期迎来了属于它的兴盛时期,有黄地三彩、绿地三彩、紫地三彩、墨地三彩等多种类型,还有釉下三彩组成的,由青花、釉里红额豆青釉三种釉下的色彩组成的,是康熙时期一种特殊的品种。三彩中最为出名的就是唐三彩、宋三彩以及辽三彩、清三彩等类型,种类较为的丰富且风格差异较大,形成了独特的风格。

继唐代之后,宋朝时期生产的三彩瓷器数量较多,大部分都是以生活用具为主,有洗、盆、盘以及佛塔,还有一些玩具,样式较多。但是宋三彩最为突出的就是胎质较为的疏松、杂质较多,有些瓷器较为的细密坚硬,胎色白中泛灰或呈现为浅红色,表面上还有一层化妆的土。色彩上主要是以绿、褐、黄三色为主,还有艳红、乌黑等,色彩虽不如唐三彩时期的灿烂但是瓷器却呈现出了浑厚、凝重、大气之感,具有着强烈的特色。

宋三彩中最为常见的器型就是枕头,有陶制以及瓷制两种,造型上有腰圆、长方形以及如意头形等多种类型,主要用途是寝具,同时也有着辟邪、随葬等用途,画面上充满了浓郁的生活气息以及釉面的莹润感较强。

辽三彩瓷器的发展受到唐三彩的影响较大,具有着浓郁的民族风格,胎质较为的细软且呈现为淡红色,少数的胎质呈现为淡黄色,胎质工艺较为的粗糙。辽三彩有单彩、双彩以及多彩的器物,釉色上主要是以黄、绿、白为主,没有黄色的出现,但是由于白釉和绿釉的结合会微微的闪现出黄色,施釉较薄,釉层上的色彩容易脱落且底足没有进行施釉,只有少数烧制工艺精湛的才会在其底足上施加上釉色,且釉色较为的浓重,色泽较为的鲜艳。

在烧制的类型上较为的丰富,虽然大部分仍是日常的生活用具,但是有了各种各样的花纹出现,有穿带壶、兔形壶、鸡冠壶、印花暖盘等多种器型都充斥了浓浓的契丹民族的风格,装饰方式也较为的丰富有划花、印花和贴花等,纹饰上大部分是以牡丹花为主。

而清三彩则是以黄、绿、紫三色为主,因为这三色色调较为的淡雅素净,所以有浓浓的高贵淡雅之感,色彩进行交织犹如自然天成般,受到了世人的喜爱,但是由于烧制工艺以及发展的重点缺失,导致其流传至今的清三彩精品瓷器较为的少,市面上也很少出现,但是收藏价值以及价格都是非常高昂的,足以可见它的独特。

唐三彩的特点


唐三彩的特点

唐三彩由于颜色的丰富和烧造技艺的高超,受到人们的好评。近些年来,唐三彩的收藏非常火热,唐三彩的真品价格非常高。那么唐三彩的特点是什么?什么样的唐三彩才是真的唐三彩呢?

颜色

唐三彩并不是只有三种颜色,而是以:红、绿、白这三种颜色为基本颜色,在烧造的过程中,这三种颜色会互相融合,成为新的颜色。因此唐三彩的颜色有很多种,很艳丽。如果从颜色来鉴别的话,就要看颜色的融合是否顺畅。唐三彩的颜色虽然是由三种原色融合而成,但是融合得十分顺畅,颜色看起来非常自然。

造型

唐三彩的制品有很多,有人物,动物也有一些生活用品。但是作为典型的是马。唐三彩中马的造型很多,也很与众不同,具有当时的特色。在唐代时,经济繁荣,与其他少数民族的交往也比较多,因此唐三彩的马具有少数民族的马的特色。整体看来,特别肥硕,尤其是马的臀部,整体看起来是瞟肥体壮的感觉。如果马的造型比较瘦弱,肯定不是唐三彩的马。

用途

古代时候,流行殉葬。尤其是皇帝和一些官员,死后要修建大型的墓葬还要有一些陪葬品。这与当时人们的思想观念有关。其中,唐三彩的主要用途就是陪葬。因此唐三彩多是在古代帝王的墓葬中发现。

整体来说,鉴别唐三彩主要从两个方面:颜色和造型。如果这两个方面都存有问题,就不用考虑其他方面了。

石湾窑陶瓷的三大特色品种


石湾窑,因位于广东佛山市石湾镇而得名,是我国传统民窑之一。石湾窑的发展与石湾当地的制陶业具有密不可分的关系,目前公认的石湾陶业始于新时代时期,而这种制陶业真正规模化、规范化乃至形成石湾窑这一窑口,则应当是在唐代。唐代石湾窑生产的基本都是实用陶瓷器物,多见青釉、酱黄釉陶瓷,也有部分黑釉或白釉陶瓷,装饰技法比较单调,多是贴塑、刻划一类。宋元之际,中原窑工大批南迁,加上石湾本地的陶瓷工业发展,这为明清时期石湾窑进入鼎盛奠定了条件。

从明代开始,石湾窑陶瓷日渐丰富,并且逐步形成一定的分类体系。而同时,明清之际也是石湾窑陶瓷艺术最繁荣鼎盛的时期这种繁荣鼎盛主要有三个方面的体现。一是石湾窑陶瓷的生产达到了前所未有的规模,数量之大令人难以想象;二是石湾陶瓷中的精品被钦定为宫廷贡陶;三是石湾陶瓷大量出口海外,成为广东外销陶瓷的主要部分之一。而经过较为体系化的发展,石湾陶瓷此时已经形成较为成熟的三大特色品种。

①石湾窑陶塑:也就是我们常说的石湾公仔,是一种陶制人物或动物塑像。石湾陶塑所涉及的题材非常广泛,是石湾窑陶瓷对民间审美最集中化的反应。人物陶塑尤其多见菩萨罗汉造像、各类仙官造像、仙童仙女等,并且为了最大程度适应民间审美情趣,这些人物陶塑的造型、情态等均与民间神话传说很相近;而动物陶塑则多见具有吉祥寓意的造像或者生肖造型。

对于人物陶塑,石湾窑最注重的是面部表情和整体情态的塑造。因此,其面部及身体通常不施加釉料,而是以陶土本身表现人物的肌肤质感和颜色。对于动物陶塑,石湾窑最讲究表现动物皮毛,尤其是对翎毛的表现,采用直接在陶胎上刻画翎毛纹理的方式,充满纤毫毕现的艺术效果。

②瓦脊:属于建筑陶瓷类,是一种用在大型房屋建筑顶端装饰的陶瓷工艺品。瓦脊最小的可以是单独的人物塑像,最大的则可以到2、30米之长。瓦脊与人物陶塑最大的区别,就是在于塑造的并非单纯的一个人物形象,而是一种人物状态。因此,石湾窑瓦脊常以民间传说或戏曲故事为表现对象,场面宏大。

③仿古陶瓷:石湾窑陶瓷仿古最著名的就是仿宋代钧窑瓷器的釉色,因此有“广钧”美誉。但是在仿古之外,石湾窑也还是有所创新的。最突出的就是将釉面分为底釉与面釉,有“于灰釉中旋涡周遭,故露异彩”的艺术效果,尤其以仿钧瓷翠毛蓝而闻名。

成化斗彩的胎、釉、色及造型


理清成化斗彩的确切含义之后,还要对成化斗彩在胎釉、色彩、造型、方面的特色有进一步的认识。

胎釉方面:

胎质洁白细腻,薄轻透体,小杯胎体之薄几同蝉翼,可映见手指。白釉柔和莹润,表里如一。这种胎、釉特质的形成 是由于成化瓷中的铁、钙含量下降所致,标志着成化官窑对胎釉原料的选择与控制比明朝前期更为严格。

彩色方面:

丰富而华贵。成化以前釉上彩色很少,即使著名的“景泰蓝”所用颜色也远较成化斗彩为少。“运用不同的选料和配比,做出这么多的彩色,是成化时 期制瓷工人的巨大创造”。成化青花色泽淡雅,釉上彩色鲜艳清新。已故陶瓷鉴定专家孙瀛洲先生,曾撰文谈论成化彩色的特征:“鲜红艳如血,杏黄闪微红。水 绿、叶子绿、山子绿等皆透明。差(姹)紫色浓而无光。孔雀蓝色沉,孔雀绿浅翠透明。赭紫色暗,葡萄紫色如熟葡萄而透明。油红色重艳而有光。姜黄色浓光 弱”。实可谓五彩缤纷,美不胜收。其中的“差紫”是成化彩色中的独特品种。孔雀蓝与孔雀绿不用于斗彩器。成化斗彩在彩色运用上灵活自如,按照器物及纹饰风 格,或者选用一两种(如斗彩卷叶纹瓶),或者选用三四种(如斗彩葡萄纹杯),或者选用五六种(如斗彩鸡缸杯)。用三四种彩绘的较多,用一两种或五六种彩绘 的极少。然而无论选用几种,都设色精当,素雅与鲜丽兼而有之,明丽悦目,清新可人。应该说,若无成化颜色的丰富,便不会有尔后嘉万五彩、康熙五彩、雍正粉 彩等的发展成就。

造型方面:

成化斗彩无大器。以现有藏品看,最高的瓶其高度约为19厘米,最大的碗其口径约为23厘米,高足杯其高度约为7.6厘米,盘的口径约为16-18厘米,罐的高度约为8-13厘米,杯的口径约为7 -8.5厘米。由此已能体察斗彩器的小巧铃珑。无论是何种器型,都具有端庄圆润、清雅隽秀 的风姿。细细考察,可以发现其造型的轮廓都是由一种柔韧的直中隐曲、曲中显直的线条构成,因而风貌有殊。下面就成化斗彩器型作一些选介。

可分为深腹高体与扁腹矮体二式。高罐:广口与颈直连,丰肩,上腹部圆阔,腹下收敛,圈足内藏而浅。矮罐:广口、短直颈,肩腹到胫部由扩张形的 曲线勾勒,圆润饱满,内圈足浅硕,透露着一种端稳、秀雅、含蓄的美,时代特征鲜明。这两式罐均以直边平面、顶心微隆的盖子配戴,亦称“盖罐”。

主要分为缸杯、莲子杯、铃铛杯和高柄杯四式。

缸杯:广口微微,口下至底轮廓线缓收,内圈足,以其体小却形似大口、大底、硕腹的浅缸而名。

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