瓷砖有哪些。
建盏是采用建盏当地特有的泥土制成铁胎的，以当地釉石加入草木灰制成釉水，再经过窑炉内一千三百多度的高温烧制而成。窑工制作建盏靠山吃饭，就地取材。熟悉建盏的朋友都知道，烧制建盏的陶土和其他陶土最大的区别在于建盏的泥土含铁量非常高。
建盏的原材料在建阳随处可见，但真正建盏胎釉的原材料具体在哪，很多人并不知晓。宋人最为推崇的建盏会诞生在闽北建阳，而没有诞生在其他地方，这跟历史、地形、气候等因素都有很大的关联。在过去，建阳水吉能够给建盏烧制创造带来得天独厚的条件，并且水吉有许多森林，能够提供充分的燃料。建盏最为重要的的原材料也只有水吉才有，那就是含铁量较高的黏土和釉矿，只有这种陶土才能够烧出精美的铁系结晶釉。就连立建阳武夷山的遇林亭窑，胎土的含铁量都要比建窑当地的要低很多。更别说，距离更远的其他窑口了。
经过多年累积的经验，工匠们发现将三种不同的有色黏土以适当的比例混合之后，制成坯子最适合建盏的烧制。这三种陶土都来自于建阳水吉，但是分布在不同的村子里，通常是后井村的猪肝色黏土，大理村的玫红色黏土，还有南山村的黄白色黏土。其实，这三种陶土在全国范围内都普遍存在。但是，建盏对陶土的要求非常严格，想要烧出宋代神韵的建盏，必须要在建阳以及水吉周边采集，人为是无法添加的。烧制建盏的胎土既然需要如此严格，那么采取陶土自然不是一件容易的事。几个采土点都位于海拔接近五百米的山上，这对于丘陵为主的水吉来说，已经是很高的位置了。
南山村位于建窑窑址东部，很多窑工会驾车去取土，南山的路崎岖不平，要走很长一段时间，才能找到烧制建盏所需要的黏土。南山所产的黏土，从外观上看是偏黄白色的，含硅量和含铝量都很高，这类黏土具有良好的理化性能，在建盏中的配比一般不会很多，但却是建窑胎土中不可或缺的一部分。
除了南山的土之外，还需要两种胎土来配制建盏的胎土，分别是后井村和大梨村，不过这两种红土的成分却不尽相同，后井村的红土含铁量本身很高，这类高铁红土是建盏胎土的主要成分，占了七成以上。而大梨村的红土铁含量低，主要作用不是为了增加含铁量，而是为了增加建盏抗变形性和耐高温性。
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建盏
建盏
建盏（天目瓷），是中国宋代八大名瓷之一。该制品宋时为皇室御用茶具，传世并藏于日本的四只国宝级建盏“曜变天目”是饮誉世界珍宝。
产地
建盏产自建窑,“建窑”是我国著名的古窑之一，遗地位于武夷山下的建阳县水吉乡,它的制品在宋代已负盛名，由于宋时崇尚斗茶之风，故除了必需提供优质的茶叶之外，还需要有最适于斗茶所用的茶具。武夷山区宋时已出产天下名茶。在宋代所产的“建盏”又是当时上至至尊、下及士大夫们都认为是斗茶最佳的珍品。宋代的著名文人墨客就有一些名句来秒颂它。例如“兔毫紫瓯新”、“忽惊午盏免毫斑”、“建安瓷盌鹧鸪斑”、“松风鸣雷兔毫霜”、“鹧鸪碗面云萦字，兔毫瓯心雪作泓”、“鹧鸪斑中吸春露”等。
历史
这样有名的宋代建盏，当时已由留学我国的日本禅僧们带回国而传到国外。日本古籍亦有青兔毫、黄兔毫、建盏、建州垸等记载。15世纪以后，他们把建盏及黑釉器讹称为天目；今天“天目”已成为黑釉一类陶瓷器的国际通用名词。传世的建盏以日本最多，其中宋代的“曜变”、“油滴”等四只建盏已被定为日本国宝，是稀世之珍，极受重视，免毫盏反居次位。除日本外，美国许多著名博物馆也有建盏的收藏，由于J.M.普鲁玛曾调查过水吉的窑址，故密西根大学有较多的样品收藏。当然，我国故宫博物院、上海博物馆和他处也收藏有建盏的宝贵样品，然而目前最大的宝藏之一似乎可以认为是未经多少发掘和清理的建窑古窑址。
70年代末，福建省博物馆的考古学者和60-70年代厦门大学的师生对建阳芦花坪窑址的一、二次发掘，取得了许多重要的成果，确定了“建盏是在龙窑中烧成的”，证明了“建盏的烧造年代创于北宋，盛于南宋及元初，而停烧或废烧于元末以后。特别重要的是发现了一批青黄釉器，证明建窑早在晚唐、五代迟至北宋是烧制青瓷的地方。”
器型种类及其造型特征
建盏多是口大底小，有的形如漏斗；且多为圈足且圈足较浅，足根往往有修刀（俗称倒角），足底面稍外斜；少数为实足（主要为小圆碗类）。造型古朴浑厚，手感普遍较沉。建盏分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，每类分大、中、小型；小圆碗归入小型敛口碗类。①敞口碗：口沿外撇，尖圆唇，腹壁斜直或微弧，腹较浅，腹下内收。浅圈足。形如漏斗状，俗称“斗笠碗”。常见中、小型碗，偶见大型器）。②撇口碗：口沿外撇，唇沿稍有曲折，斜腹，浅圈足；可分大、中、小型。此类碗大型器比例相对 其他类碗较高，但成品率低，尤显名贵；中、小型器较常见）。③敛口碗：口沿微向内收敛，斜弧腹；矮圈足，挖足浅；造型较丰满。常见中、小型器，小型器比例较高，有的为圆饼状实足）。④束口碗：撇沿束口，腹微弧，腹下内收，浅圈足，口沿以下约1—1．5厘米左右向内束成一圈浅显的凹槽，作用在于斗茶时既可掌握茶汤的分量，又可避免茶汤外溢，该凹槽俗称“注水线”。此类碗腹较深，器型整体较饱满，手感重；常见中、小型器，中型器比例较高，为建盏中最具代表性的品种，也是产量最大的建盏之一，出土或传世品最多 ）。
宋代建盏有多少种类？
由于釉料配方的不同，窑内温度及气氛的变化等因素影响，建窑黑瓷釉面呈现多种纹理，笔者认为大致可分为乌金（绀黑）、兔毫、油滴、鹧鸪斑、曜变及杂色等类，此外，近年也发现少量描金装饰盏，内容有“寿山福海”、“福绿寿喜”等吉祥语和“岁寒三友”、兰花等花草树木，与武夷山遇林亭窑址生产的同类产品具有异曲同工之处。宋代建盏有多少种类？
第一类：乌金釉。这是建窑黑瓷较典型的釉色。乌金釉有的表面乌黑如漆；有的则黑中泛青，即所谓的“青黑”；此外，也有的呈黑褐色或酱黑色；成熟时期的乌金釉釉层普遍较厚，“色黑而滋润”，上乘者亮可照人，表现出庄重素雅之美。
第二类：兔毫釉。“兔毫”一词在宋代文献中已频繁出现：如蔡襄的《茶录》中说：“建安所造者绀黑……，纹如兔毫”；祝穆在《方舆胜览》中记载道：“兔毫盏，出瓯宁之水吉”等。兔毫是建窑最典型且产量最大的釉色品种，以致人们常常习惯以“兔毫盏”作为建盏的代名词。所谓“兔毫”，是指在黑色的底釉中透析出均匀细密的丝状条纹，形如兔子身上的毫毛。由于“窑变”等因素影响，兔毫形状既有长、短之分，粗、细之别，颜色还有金黄色、银白色等变化，俗称“金兔毫”、“银兔毫”等。文人墨客以大量的诗文赞颂它。黄庭坚的《信中远来相访且至今岁新茗》诗云：“松风转蟹眼，乳花明兔毛。”蔡襄在《试茶》中也赞道：“兔毫紫瓯新，蟹眼清泉煮。雪冻作成花，云闲未垂缕。愿尔池中波，去作人间雨。”黄庭坚（1045-1105）在《满庭芳-茶》中赞道：“兔毫金丝宝碗，松风蟹眼新汤”。杨万里（1127-1206）在《以六一泉煮双井茶》诗中也赞道：。鹰爪新茶蟹眼汤，松风鸣雪兔毫霜。”
第三类：油滴釉。“油滴”一词至迟在十四世纪末十五世纪初就出现在日本的文献中。成书于日本应永年间（1394—1427）的《禅林小歌》中载：胡兹盘以建盏居多，有油滴、曜变、……天目。“油滴”一词在中国古代文献中尚未发现，此种称呼目前陶瓷界尚有较大争议。有的学者认为，“油滴”是宋代文献中所指的“鹧鸪斑”。所谓“油滴”，是指在乌黑的底釉上散布着无数具有金黄色或银灰色金属光泽的小斑点，故又有“金油滴”、“银油滴”之分。这种斑点多为圆形，大小不一，大者直径一般为三、四毫米，甚至达一厘米；小者仅一毫米，甚至细如针尖，形如沸腾的油滴散落而成，使人眼花缭乱。油滴是一种结晶釉，烧成难度较大，成品率低，传世或出土很少。在日本的文献记载中，“油滴”是仅次于“曜变”的名贵瓷品。在现代收藏界，“油滴”也是建盏中可遇而不可求的珍品。
第四类：曜变。“曜变”一词至迟在《禅林小歌》中才有记载。成书于十六世纪前期的《君台观左右帐记》中，把建盏珍品划分为若干等级，其中将“曜变”列为“建盏之至高无上的神品，为世界所无之物。”所谓“曜变”，就是在黑色的底釉上聚集着许多不规则的圆点，圆点呈黄色，其周围焕发出以蓝色为主的曜眼的彩虹般的光芒，故得名。曜斑广布于建盏的内壁，并随所视方向的移动而变化，垂直观察时呈蓝色，斜看时闪金光，仿佛置身于浩荡宇宙之中，周围是无数璀璨的繁星，令人心驰目眩。由于“曜变”烧成难度极大，故传世甚少，仅日本国收藏四件，其中三件被定为“国宝”级文物，一件被定为重要文物。
第五类：杂色釉。由于建窑黑釉器系“窑变”所致，故釉面纹理变化多端，除上述五大类釉面纹理之外，还有一些杂色釉，如柿红色、赤红色、酱釉（酱绿釉、酱黑釉、酱黄釉）等。有的文章中提到的“灰白釉”、“芝麻花”、“结晶冰花纹”、“龟裂纹”等杂色釉，笔者认为都是火候不够高的次品（生烧或半生烧品）。建窑黑釉器必须在1200℃多度的高温中方能烧成正品。此外，“铁锈斑”纹的定名问题还有待陶瓷界进一步研究、确定。
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柴窑建盏有哪些特点
柴烧窑要耗费大量松柴，不是投入柴火就是好柴烧，也有可能是糟蹋林业资源。现今是艺术家们大展拳脚的好时机，有的人开始烧柴烧窑，追求宋代古法烧制。那么柴窑建盏有哪些特点呢？
如果柴烧建盏能够烧出青黑底色条达兔毫，就已经属于精品。它会伴随着大量生烧未达温品或者过温品，柴烧升温难度比较大，无效区域多。从釉色方面来看，柴窑里面温度差异比较大，不太好控制釉色，烧出深深浅浅的颜色，柴窑建盏精品是在各种矛盾中产生的，报废率较高。
水吉古窑遗址一共有几万平方米，堆积如山的废品残件就可以为证。而电窑相对可控，因此烧出的颜色更加稳定。从釉面落灰方面来看，柴烧建窑有釉面落灰的现象，松木完全燃烧时，所产生的灰烬极低，直接窜入极小缝隙的匣钵里，在釉面和底部产生自然落灰的现象，和釉料里面的铁元素产生反应，融合成为自然的灰釉。再加上松木挥发的松脂滋润了坯体，烧出来的建站釉面温润含蓄、层次丰富，具有古拙质朴的韵味，这是电窑所达不到的。
电窑建盏的窑炉相对密闭性，可以精确控制还原程序，析出油滴并且顺利地降温，保留晶体。而柴窑相对开放式，要烧出乌金和油滴的概率极低。即使是现代新型的柴窑也极具难度，而元代的隔仓登窑和宋代的通天窑概率更低。
古为今用并不是把古代所有东西都拿过来，应该顺应时势去调整，使之符合现代审美，取其精华，去其糟粕。柴窑的过程是非常煎熬的，它是一种修行，在合适的节点不断地投柴，确保火候到位。柴窑烧造的情况十分不稳定，比如，松柴的量、间隔时间、不同木柴热值、窑温升降、气压、湿度、空气进流量等细微变化都会影响到。
柴烧建盏的每个匣钵因为位置不同，因此感受到的氛围不同，还能够烧出龟裂纹、灰贝、芝麻斑等斑纹，各种色彩不同，不同肌理的兔毫、乌金、茶末，各种表现的油滴、柿红釉，一窑入色出窑万彩是溢美之词，实际上柴烧出黄兔毫釉面效果就已经非常不错了，窑工砸掉的远比你想象中多得多。
德清窑与越窑瓷有何不同？
德清窑与越窑瓷有何不同？
德清窑在《中国陶瓷史》中记载“从东晋至南朝初，德清窑生产历史约100多年”，一般的人都认为德清窑属于越窑系。随着考古的新发现，对德清窑的认识也不断深化。
自从上世纪80年代初文物普查工作开展以后，中国古陶瓷学会、浙江省考古所、湖州市和德清县的文物工作者先后在湖州东苕溪新发现古代窑址100多处，考古证明德清窑比越窑早，越窑是在德清窑基础上发展起来的。
湖州德清窑原始青瓷始烧于商代，迄今已有3000多年历史，其窑址遍布德清及吴兴区的东苕溪中游两岸。
1.从时间上比较：德清窑瓷器产生时间早，越窑瓷器产生晚。
德清窑瓷器最早产生的时间大约在商代。德清窑地处杭嘉湖平原，在考古中已发现湖州德清窑区（东苕溪流域）从商代到战国时期的古窑址有109处，其中在吴兴埭溪的黄梅山、老鼠山（南山）和德清的水洞坞等地已经发现了商代时期原始青瓷的窑址，黄梅山窑址考古发现原始青瓷和硬纹陶同窑烧制，商代的“原始青瓷”可能为我国瓷器的鼻祖，属于瓷器的萌芽时期；到了西周，德清火烧山窑址是纯烧原始青瓷的窑址；战国时期原始青瓷的生产技术达到了高峰，如德清亭子桥窑址除了生产碗、盘、盂、豆、罐等日用产品以外，还大量烧造仿青铜器的原始青瓷礼器、乐器。如鼎、鬲、甗、簠、盨、豆、尊、簋、卣、盉、壶、匜、洗、甬、钟、錞于、悬鼓座、香熏等。
越窑瓷器最早产生于战国时期，宁绍平原一带的瓷窑称为“越窑”，越窑的原始瓷器最早才追溯至战国时代。越窑青瓷始于战国，盛于唐代。
2.从瓷器发展脉络上比较：德清窑的青瓷与宁绍的越窑青瓷有传承关系。
越窑的原始瓷器在战国时代还刚刚兴起，由于政治上原因，春秋末期随着越国灭了吴国，原属于吴国的湖州德清也归顺于越国，德清窑的能工巧匠开始流向了越国的政治中心绍兴，为越瓷的产生和发展奠定了基础，到了东汉以后越窑青瓷的发展与湖州德清窑的青瓷生产技术并驾齐驱，成为中国青瓷的生产中心。到了唐、五代时期，德清窑衰落了，越窑继承并发展了德清窑的生产技术，越窑青瓷的制瓷技术达到了高峰，形成了以秘色瓷为代表的南方青瓷的最高艺术成就。3.从制瓷技术上比较：德清窑的制瓷技术和工艺与越窑制瓷也有传承发展的关系。
原始青瓷的出现，由于价廉物美，很快被广泛应用。当中原国家大规模铸造精美的大型青铜礼器，以祭祀冥冥之中的神明时，浙江东苕溪的湖州德清人却用珍贵的青铜铸造工具、农具和兵器，而在东苕溪两岸依山势建造龙窑，提高窑炉温度，烧造原始青瓷，用原始青瓷仿青铜器制成礼器来祭奠神灵，生产上采用手工拉坯和泥条盘筑法为成型工艺，在原始瓷器上施薄薄的青黄色釉，烧造时普遍采用泥支垫烧。早期的原始青瓷还带有一定的原始性，吸水率高，大多数器物上出现的青釉有泛黄，有时还有生烧现象；但到了西周晚期和战国时期，烧造技术日趋成熟，胎质细腻坚致，敲击发出金属声，胎釉结合紧密，施釉均匀，釉面匀净明亮，玻璃质感强，质量已达到了成熟瓷的水平。
越窑青瓷在制瓷技术上采用由原来的手工拉坯、泥条盘筑法逐步改进为轮制，特别在唐朝的中后期，越窑青瓷瓷器烧制的技艺已达到了十分精湛的程度。那时，由于创造了将坯体盛于匣钵之中与火分离的操作法，从而使产品器型端正，坯胎减薄，胎质细腻，釉色晶莹，又因釉中含铁，瓷器呈青绿色，故名青瓷。其中尤以“秘色窑瓷器”（青瓷）最为著称。
4.从瓷器器型纹饰上比较：德清窑瓷粗犷、简洁，越窑瓷细腻、精美。
德清窑的原始青瓷器型早期有碗、豆、盘、杯等小件日用器，碗有直口、浅弧腹、平底和口微敛、深弧腹、平底几种。用水波纹、弦纹或弦纹夹水波纹作装饰。施青黄色釉，釉不及内、外底，器底有线割痕。豆多为喇叭形圈足、上承浅盘，盘内满釉。杯均为敛口，最大腹径靠近底部。所有器物无釉，露胎处因受二次氧化呈淡红色或朱红色。到了战国时期大量烧造仿青铜器的原始青瓷礼乐器，如鼎、鬲、甗、簠、盨、豆、尊、簋、卣、盉、壶、匜、洗、甬、钟、錞于、悬鼓座、香熏等。器型规整霸气，纹饰也简洁，或贴S形，或压印C形纹、直条形瓦楞纹等，有的用模具印制的兽面胎接作铺首，德清窑原始青瓷的胎土为黏土，故色深厚重。
越窑瓷器的器型和纹饰。越窑发展的重要时期是在魏晋南北朝。不仅质量显著提高、品种繁多，而且装饰亦精美动人。瓷器的质量较高，在器物的装饰上出现了一些具有鲜明时代特色并有独到之处的作品，使六朝越窑瓷器的装饰艺术更加璀璨夺目。越窑青瓷温润如玉的釉质，青绿略带闪黄的色彩能完美地烘托出茶汤的绿色。因此越窑青瓷受到了文人雅士的喜爱。盛行的饮茶风尚对越窑青瓷的形制也有所影响。唐代早期以瘦高的立型器为主，到了唐代晚期出现荷叶式、花口式的盘和碗。瓷器装饰以光素为主，也有划花、刻花、堆贴和镂空的纹饰。以划花为多，常见纹饰是花鸟、水草和人物等，线条流畅简洁，纤细生动。在唐代，以釉取胜的越窑几乎是专门提供宫廷的用品。用官府督造，这也是后来官窑的前身。唐代“秘色瓷”造型严谨，釉色青翠均匀，色泽典雅，体现盛唐时卓越的制瓷工艺水平。现今发现的唐代越窑“秘色瓷”都是陶瓷史上的精品，此时为越窑青瓷发展的顶峰。最典型的是唐代晚期和宋代初期的上林湖瓷窑生产的秘色瓷，器型有碗、盘、盏托、注子、钵、香熏等，胎骨细薄，施单色青釉，釉面光洁，式样优美。青瓷之釉，至秘色瓷达到顶峰，越窑青瓷的艾青釉色，创造了我国青瓷史上乃至世界陶瓷史上的一个里程碑。具有代表性的陕西法门寺地宫出土“秘色八棱净水瓶”就是越窑青瓷的上品，此瓶以腹部突起的八条突棱为装饰，与瓶颈三道弦纹呼应，造型简洁典雅，釉色均匀如湖水般碧绿柔和，风格素雅。法门寺出土秘色瓷碗，釉中含铁，用还原焰烧成。釉色青绿光润，细腻华美。唐代越窑青瓷佳品中除了瓶、执壶、罂、盘、缸、洗、钵、碗、杯以外，还有灯盏、熏炉等器皿，如浙江临安出土的越窑褐彩如意云纹镂孔熏炉，全器由盖、炉、座三部分组成。盖呈头盔形，有镂孔，釉色青绿，整个炉身绘有釉上彩如意云纹，富有新意，具有很强的观赏性。炉身下设五个兽头支足，炉座的造型也颇具特色。此炉为焚香用具，体积较大且造型别致，为唐代越窑青瓷上品。
从上述比较中可以看出，德清窑和越窑是两个不同时代的瓷窑，两者有继承和发展的关系，也在相当长的历史时期内同时存在并驾齐驱，但都有一个从产生、发展、繁荣到衰落的过程。德清窑是中国制瓷业发展的源头，是春秋战国时期的制瓷中心；越窑是中国青瓷发展的高峰，是唐代的制瓷中心。随着政治、经济、科技、交通的发展变化，制瓷的中心也在不断变化。到了宋代，出现了官、哥、钧、汝、定五大官窑，各地还形成了龙泉窑、耀州窑、吉州窑、长沙窑、磁州窑、邢窑、建窑、繁昌窑等各具特色的窑口。到了元、明、清时代制陶瓷中心转移到了景德镇，直至现在。
建盏釉料有哪些特点呢
建盏的独特之处不仅在于铁胎，还在于变化莫测的釉面斑纹，入窑一色，出窑万彩。建盏的制作工艺一直都围绕着釉面斑纹进行的，如果没有这些斑纹，建盏也就只是个普通的黑釉盏，魅力也会被削弱很多。建盏留给窑工的秘密，就隐藏在这些精美的斑纹之中。建盏的铁胎取决于高铁的釉色黏土，而建盏的釉面斑纹，取决于建盏的釉料，水吉红土和草木灰釉是建盏的灵魂。很多人对建盏的釉料知之甚微，今天我们就一起来了解一下建建盏釉料有哪些特点吧！
建盏的釉料里面带有三种成分。第一种成分是釉基，有时候会听别人提到建盏的玻化很好，所谓玻化是指建盏表面上那层光滑的玻璃釉面，而釉基便是烧出这种玻璃质感的基础，它的主要成本是石英，含有一定的氧化铁矿物；第二种成分是发色剂，氧化铁就是发色剂，比如说氧化铜是发绿色的，氧化钴是发蓝色的，而黑釉是以氧化铁为主要的着色剂。当釉的含量达到了百分之八到百分之十的时候，烧出来的釉便呈现黑色；第三种成分是助溶剂，比如说长石、滑石、草木灰、石灰石，其实就是一种天然碱，这些可以帮助石英降低熔点，节省大图1: 黑釉油滴建盏 , 拍卖成交价格估计:RMB 120,000-150,000，最终成交价格：RMB 149,500, 拍卖专场:中贸圣佳国际拍卖有限公司 2018迎春四季拍卖会, 拍卖成交时间:2018-05-18, 尺寸:直径10.8cm。量的燃料和时间，也解决了高铁的坯受不住高温的问题，如果是其他瓷器的话，原料中的含铁量并不需要这么高，窑工也能够控制好釉料和火候，烧出来瓷器的质量和成品率也比较稳定。
建盏必须是铁胎，而原料和烧制工艺的不确定因素很多。其中釉料就是一个非常重要的环节，建盏是一次上釉、一次烧成，而且必须施以厚釉，釉料对建盏烧制成功的制约很大，釉比较厚的话，干燥收缩就大，釉层容易开裂，与坯体粘不紧，烧制的时候特别容易缩釉或者脱釉。建盏在一千三百摄氏度左右的窑温中烧成，这个时候釉的粘度降低，会向下流动，而釉一直流下来的话，釉层就会越积越厚，口沿也会越来越薄，导致釉层上下不均匀，对斑纹的形成有很大的影响。如果釉层过厚，烧制的温度过高或者时间和很久的话，釉水就会流到盏底，出现粘底这样的瑕疵。
建盏的釉料和泥土是建盏制作工艺之路的开始和基础，这后面还有一道道难关需要窑工去突破。因此每一只建盏包含着窑工的心血和汗水，凝聚着无限的期望和等待。
建窑建盏特征及价格
建窑是道家思想在瓷器上的一种反应，主要表现在以瓷釉上的纹理表现。早在北宋时期宋徽宗先生就曾说过“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，如此之高的评价足以展现出皇室的重视程度。“玉胎水盂”烧制成功代表着建窑地方性乡土特色展现的淋漓尽致提升至宫廷之风的高贵韵味，将釉的原料、制作工艺展现出了自己独特的风格，烧制出建窑风格最美的韵味，成为中国古陶瓷中的精品之作，足以展现它的魅力。
一、建窑工艺特色
从建窑的工艺特色上来看，产品类型丰富多样且黑釉盏的特征展现的淋漓尽致。
从它的产品类型上看，有盏、碗、盘、碟还兼烧制了壶、灯、炉、梅瓶等，丰富多样。
从它的釉色胎质上看，使用含铁量较高的原料做胎，胎体较为厚重且呈现为黑灰色、紫黑色，胎质虽粗糙但是非常的坚硬，露胎之处颜色暗沉无光、从釉质上看，釉质刚润、釉色乌黑、器物的内外施釉，外釉近底足。
从它的造型上看，因为造型多样，形式也需要更加的多样化，有大小敛口、敞口等不同的形式，刀法也是非常的自然，虽然有垂流和窑变的现象，但却丝毫不影响它的外观呈现。
二 、建窑烧制特征
从建窑烧制瓷器的特征上看，以黑胎色、胎体厚重而闻名，但这恰好给建窑的瓷器贴上了鲜明的标签。
胎体厚重坚硬，胎色呈紫黑，不易氧化；釉色黑但是光润感较高，瓷器的内外都施加的釉，使其更加的相互映衬，流淌的兔毫纹，呈现出浓淡深浅、弯弯曲曲不规则的现象，釉面呈现出褐黄色、银灰色和褐蓝色较为的多样且在其太阳光下，其黑色的釉面会呈现出闪烁的金红色光点，这也是建窑瓷器的特色。
建窑瓷器以碗盏较大，造型如同漏斗般的形状，分为敞口和合口两种，敞口较多，底为浅玉环圈足还有旋胚环圈足，甚至有些器物的底足部，还刻有“进王戋、供御”铭文的刻撰，是朝廷上等的贡品的标志。
由于宋朝斗茶风的盛行，主要烧制适宜为斗茶的黑釉茶盏，亦称建盏，以水吉镇窑制品为最，北宋后期曾为宫廷烧制斗茶使用的黑釉盏，并在其器底刻上“进盏”等字样，则是由建窑烧制而出。建窑烧制出的瓷器含铁量较高，使用含铁量较高的原料最为其胎，其胎色深黑且较为的坚硬，“铁胎”这一次正是来形容它而出，内外均施加黑釉、外壁釉不到底、露黑色胎正是建窑瓷器的特征，也是多年发展的根基。
清代瓷器 康熙瓷器和光绪瓷器有何不同
左为康熙瓷器右为光绪瓷器
清代瓷器康熙瓷器和光绪瓷器有何不同。
这个问题的提出是有其历史背景的。康熙瓷器被公认为清代瓷器之首，康熙一朝历经61年，是清代鼎盛时期，经济文化空前发展，就瓷器而言，无论胎质、制作工艺、画工等诸多方面都十分讲究。所以康熙瓷器历来被收藏者视为珍品。光绪在晚清时代，相对比较强盛，有光绪中兴之说，出于多种原因，光绪仿制康熙瓷器的现象多有出现，好者几可乱真。所以准确的区分康熙和光绪瓷器，有着重要的意义。
首先，从制作工艺上看，有粗、细之分。这主要是指旋胎及底足的处理。康熙瓷器旋胎比较规整，器壁外处理的平整，器物的内部少有精细的处理，常见手拉胎的痕迹。器物的底足大多很规矩，底足处理圆润、光滑。而光绪的瓷器在旋胎上胎体较康瓷轻薄一些，特别是器物底足的处理，棱角不很清晰，有拖泥带水的感觉。
其次，在胎质方面。康熙瓷器的胎质可以用细密、洁白、坚实来形容。光绪瓷器的胎质比较粗松，呈灰黄色。
再有画工方面，康熙瓷器线条流畅，特别注意起笔落笔的顿挫，线条犹如钢条，直线和弯曲都刚劲有韧性。绘画造型准确，诗书画印，完美的结合。赤壁赋、圣主得贤臣颂等诗文常整文搬上画面。书法多楷书，字体秀美、工整。绘画的内容有人物、山水、花卉、龙凤等题材。以人物、山水为佳。光绪瓷器的线条柔软、较细，力度不强，虽也有起落笔的提顿，但较之康熙就显无力了。在绘画的内容上也少有创新。
另外釉质也有一定的不同。康熙瓷器多表面平整光滑，釉质较厚，半透明、呈淡青色。也有一种表面有小点，釉质较薄、呈浑浊的白色，常有爆釉现象，与光绪瓷器极为接近。光绪釉质较薄，表面不平整，常有瑕疵。
陶瓷的鉴定不可以偏代全，仅就两件瓷器加以分析，验证以上的观点。
建盏喝茶对身体有危害吗
建窑建盏在宋代是风靡全国的茶器，深受人们的推崇。后来因为历史原因衰落，现在建盏文化渐渐复兴，越来越多的人开始喜爱建盏。但不管是哪种文化，都不会被所有人全盘接受。于是，出现了许多质疑和反对的声音。有些是善意探讨，有些是恶意攻击，其中就有一种代表性问题：使用建盏喝茶对人体有危害吗？笔者在这里明确地告诉大家，正宗建盏是无毒的，使用建盏喝茶非常安全。
第一，传统建盏釉料配方是无毒的，建盏釉料主要成分是矿石，草木灰等，这些原料都是取自大自然，草木灰就是各种植物燃烧的灰烬，釉矿采自建阳南林山上。建盏的釉料主要有三种成分：釉基、发色剂、助溶剂。釉基就是基础，能烧出玻璃质感的根本。石英含有一定的氧化铁成分，而发色剂就是其中的氧化铁。助溶剂包括滑石、草木灰等，这些可以帮助石英降低熔点，可以节省大量燃料和时间。同时，解决了高高铁的坯受不住高温的问题。这类釉料在高温下，随着气氛的改变，而形成了自己颜色和斑纹，这些都是铁系结晶釉的基本特征，也是有益的铁的组成部分，根本就不是什么有害的重金属，非但无害，反而有益。
第二，建盏的烧成温度很高，物理化学性质非常稳定，宋时的建盏多是用草木灰做溶剂，现代的建盏多是用长石、石灰石作溶剂，那都是要在温度为一千两百八十摄氏度以上的窑炉内烧成。建盏烧制的过程，涉及众多原料的化学变化。在如此高的窑温之下，那些不耐热的杂质会被氧化挥发掉。石灰石和长石融化了石英质，建盏就形成了瓷，铁释放出来，就形成了斑纹，生成了玻化釉面，这种玻化可以保护建盏的釉色，化学性质非常稳定，耐酸碱、耐热水。一百摄氏度不到的茶水，绝对不可能融化釉面。
第三，建盏以天然的釉面和高温高还原的烧制工艺，就能烧出精美的铁系结晶斑，无需添加任何其他物质。而对人体有害的铅、镉等重金属，对建盏釉色的形成没有任何帮助。所以说，一般不会有人在建盏中添加这些物质。
在日本建盏被奉为国宝，我们国人更不应该给建盏抹黑。大家尽管放心，使用建盏喝茶对健康并无任何危害。
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