仿品绞胎瓷器鉴别。
罗玉其和他收藏的“毛瓷”藏品。
6月20日，在香港举办的湘绣湘瓷艺术精品拍卖会现场，备受关注的一套釉下五彩毛瓷碗（五件）以800万元的价格成交，成为该场拍卖会的“标王”。wwW.tAOCi52.coM
市场
从几元到8000万元的跨跃
时隔十年，毛瓷再一次出现在拍卖市场，以800万元的高价，引起公众的沸腾和惊叹，成为媒体追逐的焦点。早在2003年曾有毛瓷被人以8000万元天价买走，此事堪称传奇。此后十年，毛瓷收藏市场归于沉寂。
而回溯毛瓷收藏历史，记者发现，短短十几年的时间，毛瓷经历了从几元到8000万元的巨大飞跃。1990年，毛瓷只需几元一件，1993年，已经被估价到66万元，1996年是80万元，1998年178万港元，2003年达到极高值8000万。毛瓷为什么变得这么火？
毛瓷一向被民间所看重，随着年月流逝，很多毛瓷已经损毁，这更是突显其价值。湖南八大家陶瓷艺术馆馆长红色官窑鉴赏家胡怀银介绍，醴陵的瓷窑所烧制的瓷器现在已经极为稀罕，全国不超过400件，流落于民间的是凤毛麟角。由此可见，价格飞跃也不足为奇。
故事
罗爹和他的“毛瓷”收藏史
在长沙市天心古玩城，罗玉其拿出自己的藏品，在灯光下，他手中的瓷碗通体透亮，瓷质晶莹如玉，壁厚不足一毫米。
罗玉其介绍，其实“毛瓷”也并不是每件都是精心定制、巧匠打造而成。在天心古玩城，记者见到了朴素、端庄的青花食品缸。这件白瓷缸较为粗糙，底部为齿轮麦穗图案，有蓝色五星框边“醴陵新民瓷厂1973”字样，属于典型的传统青花瓷。
罗玉其痴情“毛瓷”源自1971年，当时，他曾在人民大会堂受到过毛泽东主席的接见。罗玉其说：“收藏‘毛瓷’不为价值，只为成全这拳拳赤子之心。”■记者梁兴
鉴定
如何鉴定醴陵“毛瓷”
据罗玉其介绍，目前流散在民间的毛瓷不多，市面上有很多的仿品，罗玉其提醒，鉴别真假毛瓷有瓷泥、颜色、瓷器底部印章、画工和器型润度五个方面。最直观的就是瓷器底部的印章，“毛瓷”底部印章均为中国醴陵和湖南醴陵，湖南醴陵为隶书，中国醴陵的中字有断线。
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市民8000元买的青花瓷器疑似仿品
中国江苏网2月20日讯近日，句容人朱先生一直在为自己所买的一件明码标价的瓷器纠结着：花了8000元抱回家的青花盖碗（罐），经人鉴定为现代仿品，远远不值8000元。原本想买一件文物收藏，却买到了“假货”，朱先生两次找到文物商店要求退货都遭到拒绝。收藏界人士表示，收藏古玩需要眼力与知识，概不退货是古玩买卖的行规。
买家：想买个文物，怀疑是赝品要退货
1月23日，朱先生化名“烟也醉人”在本地论坛里发帖称，1月4日，他在镇江市文物商店以8000元的价格购买了一件青花盖碗（罐）。回到句容后，他请收藏专家鉴定，被告知是“现代新仿品”，没有收藏价值。朱先生找到商店要求退货，但被拒绝。
在帖中，朱先生多次称文物商店在卖“假货”，用词尖锐。帖子一发出，网友的意见基本分成了两派，但认为不好退的占了更大比例。有网友认为，古玩一行本就水深，愿买愿卖是行规，朱先生只能“自认倒霉”；另一方则认为，如果是个工艺品，价格似乎太高了些，朱先生有发票，应该可以退货。
网友“想不出好名字”的话似乎更有代表性：“古董有风险，买卖需谨慎。人家明码标价，愿买愿卖。仿古不等于造假。造假也不等于欺诈。理论上来说，作为一般商品消费行为，有法定理由可以退货。比如‘重大误解’等。”
卖家：拒绝退货，称当初叫他看好了
朱先生涉足古玩收藏有两三年时间，已买了十几件古玩，最贵的是在南京文物商店买的青花云龙纹香炉（清），花了1万元。日前，记者见到了朱先生及其带来的青花盖碗（罐）。他讲述了当时买卖的经过。
1月4日当天，朱先生来到市文物商店一楼，询问工作人员所卖商品是否是“老物件”。
“她们告诉我一楼是新工艺品部,老东西都在六楼旧工艺品部”，朱先生随后到了六楼，看中了一件古色古香的青花罐子。
罐子底部标着价格8000元，朱先生询问东西是否“老的”，对方回答他“东西自己看”，“会开发票”。看到罐子底部有“大清乾隆”等字样（见图），他觉得至少是清朝的古玩。买回罐子后，朱先生请句容市收藏家协会的专家鉴定，对方认为这是件没有收藏价值的现代仿品。不过，朱先生称专家没有出具书面证明。
1月23日，朱先生找到文物商店要求退货，但遭到拒绝。因为临近春节，他决定节后再找对方。17日下午，记者陪同朱先生来到文物商店8楼办公区，在工作人员的指引下找到了一名被称作“胡总”的男子。
“胡总”听完朱先生要求后立即表示“不可能退”，并反问朱先生怎么证明是新仿的。他说，他们没有承诺物品是老的还是新仿的，当时也提醒了朱先生“东西要看好了”，“就这个品质与质量，就卖8000元”。
对于朱先生提出的写个东西证明物品为真，“胡总”当即拒绝：“我们单位从来不出这个（证明），也没有这个先例。”
律师：除非对方同意，退货几无可能
带着青花盖碗（罐），朱先生向京口工商分局咨询是否可以退货。办公室一名许姓工作人员听完他的遭遇后说，朱先生买的物品是否是古董文物，需要权威机构的鉴定，但商店在交易时有无告知是文物很关键。
“如果商店告诉他是文物，但经鉴定不是，商店可能就存在欺骗行为，但如果没有告诉他是文物，而是一个明码标价的商品，就很难处理，调解要看双方的意愿。”
记者从京口工商分局了解到，镇江市文物商店的许可经营范围为文物的收购与销售，一般经营项目则包括工艺美术品的销售等。
就朱先生遇到的“难题”，记者咨询了法律人士与收藏界专家。
王学剑律师事务所的王恩贵律师认为，朱先生购买的这个青花盖碗（罐）“能退的可能性微乎其微，除非商家同意”。
王恩贵说，从合同上来说，朱先生与商家的买卖已经结束，且不违反法律规定。此外，商家没有明确告诉他瓷器是哪朝哪代的，只是让他“自己看”，不存在卖假货的情形。“买卖文物风险相当大，朱先生应该看好了再买，不懂就不要轻易购买。”
江苏省收藏家协会镇江分会副秘书长张鹏有着类似的看法。“古玩收藏行业有着特殊性，买卖结束出门后就不认账了，如果买到假的要退货，买到真的是不是要多给钱呢？”
张鹏告诉记者，古玩界有个重要的“潜规则”就是概不退货，如果遇上好说话的卖家，买家也至少得付出20%的“赔偿金”。“收藏古玩就是靠眼力，没有眼力买到赝品，就只能当‘吃药’交学费了。”
藏家冷对“300万元”瓷花瓶
“我家有宝”现进行征集藏品鉴定，从上周金版公布藏宝热线后，收到许多市民的来电，甚至远至湖北、北京，也有读者看到网上转载的报道后，请求鉴定。对此，“我家有宝”的记者感谢读者的热心支持，也再次感谢我们的专家舒翔能在百忙中抽出时间，为广大市民进行免费鉴宝的义务工作。
另外，“我家有宝”再次进行声明，本栏目只免费帮市民进行藏品年代、真伪、品相等方面的鉴定，但不会对藏品的价格进行评价，更加不会联系任何拍卖行进行藏品的出让事宜。
“我家有宝”店门长开，而且一直信奉“免费鉴宝”的宗旨，家中有宝的市民，可在周一至周五下午2时半至5时之间，拨打本报记者电话13450807983，由记者安排时间让舒翔先生免费鉴宝；或者将宝贝详细资料和图片，电邮至[email protected]。
我家有宝
这是一个曾被某“权威”拍卖行定价为300万元人民币的天价景德镇瓷花瓶，为三阳开泰红黑釉相间款。不过他的主人、来自大良的罗先生，昨日上午则只用寻常的报纸包住，然后塞进一个旧式的饼干铁盒，手随便拧着，慢慢悠悠地坐上公交车，来到顺德博物馆请舒翔副馆长进行鉴定。
在鉴定前，罗先生已告诉记者，这件瓷器他曾给多位专家鉴定过，也曾上报过多个拍卖行和拍卖网站，“都评价很高，低的开价50万元人民币的，最高的开价300万元人民币，都希望我抓紧时机进行拍卖。”
不过，对于这个传世宝，罗先生的心情却没有因天价数字而变得高涨，始终进行冷静地分析，“我认为这个瓷器疑点很多，至少有三四个方面的问题。”那么，我们金版“我家有宝”的鉴宝专家舒翔，对这个瓷器的鉴定到底是什么？
“300万元”瓷花瓶是民国作品
罗先生的祖上原是顺德的名门望族，这个花瓶其实是家传之物。“我判断不了它的历史，但它至少有70年。因为在我小时候，我就一直看着它。”花瓶高大约20厘米，瓶嘴较长，釉色主要为红黑相间，罗先生还自带了放大镜，从放大镜中可以清晰看到，黑色的釉彩泛有一点一点的金色光芒，舒翔首先对这个釉彩进行了鉴定，“钧红釉与乌金釉相映成趣，色彩雅致夺目。”
罗先生一直认为此花瓶有疑点之处不少，舒翔也非常仔细地进行鉴别，并初步给出判断，“为民国时期作品，具体哪一年不好说。但可以确定是景德镇出品。”长颈瓶的表现形式为“三羊开泰”，“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。既然都是中华文化的内容，约定俗成，满大街都使用“三羊开泰”，就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了。
舒翔的最大鉴定依据，就是此花瓶的“肩部”，“撇得比较急，也就是弧线下坠的很厉害，没有那种圆润感。从长颈瓶的款式看，这种弧线不是晚清时代的特点，再往前推的乾隆年代，就更不靠谱。判断这种弧线，一般看是不是显得轻灵、轻巧，这件作品明显不是，我们还可以打一个比喻，‘飞得起’就是乾隆时期的，‘飞不起’就明显不是了。”
第二鉴定依据就是瓶底，从瓶底的圈束看，“是向外斜，并呈三角形，这也是民国瓷器的一个特点。”舒翔还向记者解释了瓶底为什么没有刻字，“这虽然是景德镇的作品，但因为是大众化的商品，不是个人艺术风格的创作，所有没有必要进行刻字，就是打个品牌。”
最后，从釉彩看，红黑自然相间，特别是黑釉彩将红釉彩隔成三个自然圆润的部分，是非常漂亮的三阳开泰釉色，“现在烧窑有用电、用煤、用气，但以前主要是用柴。用柴火气温上升得不会那么快，是一个慢烧的过程，釉彩的分布也显得均匀、自然和圆润，民国时期景德镇也是用柴火烧窑的。”结合以上特点，判定此瓷花瓶为民国作品，收藏价值一般。
开天价原为手续费
舒翔的鉴定，罗先生基本认同，但他认为作品的年代可能是在清朝，不过对于“收藏价值一般”的鉴定结果，却没有大的异议，“我自己一直就对这个花瓶的真实价值有看法，尽管花瓶的造型、质地都很特别，而且还有多家拍卖行开出了天价，但我自己从来没有认为这是一个多么贵重的宝贝。”
在获悉瓷花瓶为“天价”后，罗先生自己做了很多功课，包括自学了不少鉴宝知识，并上网留意相关的拍卖新闻与信息，这更加坚定了他冷静面对天价的态度，“实际上，我认为拍卖行开出天价是他们想赚取高额的手续费。比如开出300万元价格的某拍卖行，让我签协议，他们帮我拍卖，拍卖成功我当然是发达了；但如果拍卖失败，就给拍卖定价2％的手续费，300万元的手续费可是6万元啊！”
“这样的花瓶能以300万元的价格拍卖出去？”罗先生拿起自己的家传品再看了看，摇头道：“我认为绝对不可能！”
罗先生的态度，得到了舒翔的首肯，“确实现在的收藏和拍卖市场有待规范，藏家千万不要被百万元美梦冲昏了头脑。”
天启瓷一鸣惊人 拍出1232万元
以斗彩为代表的成化瓷，以青花为表率的永宣瓷，以戗金为特色的嘉靖五彩是明代瓷器的三甲，然而，除了这三甲，在不问朝政、埋头于做木匠活、自愿出租权力给宦官魏忠贤、加速了明朝灭亡的天启皇帝时代，景德镇的瓷器也有着鲜明的特色。
富商及文人成为新庇护人开辟景德镇瓷器诗画装饰先河
天启时期官窑的突然停烧，让这个经历了200余年以官窑为中心的窑场失去了指路人，面临着资源枯竭和失去了最大的皇家客户———创造瓷器辉煌的庇护人和赞助人的问题。
而还有一个大的问题就是式样的来源。200多年来，景德镇官窑瓷器往往是由皇家提供式样，民窑瓷器多是跟风，或是对皇家样式稍作修改而已，从来没有担心过现代人所说的工业设计。到了天启朝，民窑自身不得不担负起从设计到制作的全过程了。
景德镇在没有官窑的情况下开始寻找自己的纹饰，恰好在万历年间，民间开始流行画册，而距景德镇不远的新安就是刊行画册的重要地点。天启年间比较著名的画册包括了各种花草鸟禽等等，这些画册的内容就是景德镇瓷器装饰新的来源。这些适合不同口味的瓷器装饰情趣，带来了新瓷器的曙光。
2010年，一件天启朝米万钟制青花洞石花卉出戟觚在拍卖会上以1232万元的成交价创造了明朝民窑瓷器之最。难以想象，名不见经传的天启瓷器一鸣惊人。
官窑停了，富庶的江南商家和游手好闲的风骚文人挺身而出，取代画家成为了景德镇新的庇护人，他们开始大量订制瓷器。
文人必有文人的喜好和怪癖。没有诗的画只能作为装饰用，画意好却无诗情，而天启瓷则开辟了景德镇诗画装饰的先河。
器型变化无常，出现了四方、六方、八方面体
天启之前的瓷器除了一些文房用瓷之外，一般都是以圆形为主，而且基本都是对称的。这当然与瓷器使用轱辘车成型有关，而更主要的是与大家的审美取向紧紧相连。到了天启朝，可能与外来影响有关，一大批日用瓷器出现了四方、六方、八方面体的形状，还有扇形、马形、兔形、山形、琵琶形、桃形、菱形等各种形状的瓷盘。更为出奇的是，有些甚至把盘子弯曲成半平半竖的形状。林林总总，有时候甚至让人感觉，这些瓷器并不是国内生产的。
立件来说则有水桶、提篮盘。这些瓷器制造复杂，一般都要借助手工捏塑成型。这些器型怪异的瓷器在日本及东南亚地区保存有不少，而且都有其相关的用途。在餐桌上，形状不一的盘碟用来盛放各种不同的食物。一般来说，这些器型怪异的瓷器瓷胎都比较粗，有一定的分量，与之前那些追求薄而细的瓷器来说有些趣味不同。凹凸不平的釉面、笨拙而又变化无常的形状，如果与佳肴相配，这种粗大明反而会给人一种拍手叫绝的感受。
原料枯竭，新的瓷土质量不太好，出现脱胎暴釉
根据刊行于崇祯十年的《天工开物》记载，万历之后，麻仓土枯竭，景德镇不得不在邻近地区寻找新的瓷土原料，比如用高岭的瓷土加上开化(祁门)的糯米团。但是由于质量不太好，胎和釉的收缩率不同，在器物的边沿常出现脱胎暴釉的现象。还有可能就是釉的流动性比较大，瓷器普遍粘沙。出窑就暴釉、粘沙，现在看来是次品，可是在当时的景德镇盛名之下，奢侈品的瑕疵或许都成了一种风情。时过几百年至今，仍然有人爱得深切，模仿之人从未中断过。而这个模仿又是难上加难，谁都没有仿制成功，让这个风情更显得难以捉摸。
粗大明，有人诋毁，有人却爱得难舍难分。细细品味，追其原因，原来这与茶道的审美观紧密相连。茶道起源于我国宋朝，深得东瀛人的爱好，绵延千年至今依然是修行养生之道。茶道推崇“冷、冻、枯、寂”，继水吉的建窑天目盏之后，天启瓷器的瑕疵竟然与茶道不谋而合。闭上眼睛设想一下，席地正坐在暗暗的小茶室里，高砂瓶(天启瓷里最为著名的仿龙泉花插)里插上一枝野花，天启的火种罐、水罐、手巾罐有序地摆在面前，手捧一个盛有浓绿粉末茶水的黑色天目盏，的确会使你远离尘世的喧噪，感受到那种心无杂念的枯与寂。
收藏 长沙窑瓷器收藏潜力大
谈到长沙窑瓷器，给人的第一反应往往是“釉下彩”和“铜红釉”，这两种举世无双的工艺确实是长沙窑首创，并开辟了中国陶瓷的彩瓷时代，堪称陶瓷史上的里程碑。除此之外，长沙窑对中国陶瓷还有一个巨大贡献，那就是“诗文器”。所谓“诗文器”，是用黑釉在陶坯上书写诗文，然后再施全釉覆盖，入窑低温烧制成型。就整件陶器而言，工艺并不复杂，但是涂写诗文的局部却属于变种的“釉下彩”，普通光影下赏玩，蛰伏在釉水下的诗文美轮美奂，仿佛要穿透千百年的时光，朝我们扑面而来。
瓷器上诗文浅显易懂
长沙窑遗址位于湖南省长沙北郊铜官镇，所以也称铜官窑，它始于初唐、兴于盛唐、终于五代，窑口绵延300多年，是我国古代规模最大的民窑。正因为其民窑性质，器身上的诗文才浅显易懂，完全是大白话。比如五言诗：“一别行千里，来时未有期。月中三十日，无夜不相思。”不用解释，普通百姓也能明白诗意。当然，瓷器上的诗文不仅仅局限于爱情，还有多种题材，比如征战类：“一月三场战，曾无赏罚为。将军马上坐，将士雪中眠。”励志类：“男儿大丈夫，何用本乡居。明月家家有，黄金何处无。”等等。客观讲，长沙窑瓷器上的诗文涉及到战争、风俗、情爱、山水等诸多方面，堪称社会生活的艺术写照，后来被收入1992年版《全唐诗续拾》。
长沙窑瓷器多种多样，罐、壶、碗、盏、枕、俑、灯、杯等等，不一而足，但是就目前所见，只有罐、壶、枕三类写有诗文。一来因为这三种器型体积较大，有足够的面积书写；二来这三种瓷器或多或少具有陈设作用，诗文可以得到展示。如果在其他器型上见到写有诗文，则要打上一个大大的问号。
字体、内容辨真伪
长沙窑诗文器虽然具有极高的文化价值和艺术价值，但价格始终不温不火，甚至不如同窑其他工艺制作的瓷器，比如贴花、浮雕、彩绘等。今年国内各大艺术品公司诗文瓷器的春拍价平均不足六万元，而民间流通市场，一只诗文执壶要价也不过三五千元，正是收藏的大好时机。收藏中须注意以下两点：
第一、由字体辨真伪。长沙窑瓷器上的诗文，一般都是民间窑工手书，既不讲究书写法度，也不考虑摆布匀称，随意性很强，往往出现前面字大、后面字小，上面空白多、下面空白少的现象。尤其是字体，完全是没有练习过书法之人的手迹，笔画舒展不到位，经常出现错别字，草书不似草书，楷书不像楷书，这正是“唐人写经体”的独有神韵。如果见到一件长沙窑瓷器的诗文字迹规整、摆布均匀，必假无疑，而且字迹越像书法大师，虚假度就越高。
第二、由诗文内容辨真伪。长沙窑诗文本是市井里巷的流行歌谣，不见任何一部史籍记载，也从未被任何野史、笔记录入过，如果见到写有出自《全唐诗》诗文的瓷器，几乎可以认定作伪。还有一种情况是假托名人虚张声势，市场曾出现过一只写有“只愁啼鸟别，恨送古人多。去后看明月，风光处处过”五言诗的执壶，胎土、釉水、开片各方面都看不出破绽，但抬头题有“李贺专用，大唐永泰三年九月七日作”，一下子就漏了怯——遥远的唐朝，不可能有诗人定做执壶的情况。
如何鉴别雍正青花瓷与仿品
清雍正 青花宝相轮花纹绶带耳葫芦扁瓶
雍正青花瓷有多种色调同时并存，有的发色浅淡而深沉，略有晕散;有的发色灰暗，但呈色稳定，色泽深浅不一;有的发色青翠，色调鲜艳而稳定;有的发色晕散，仿明宣德青花色调。
现代仿雍正青花瓷器品种很多，常见的器型有双耳瓶、双耳扁瓶。但青花颜色不如雍正青花厚重，雍正青花略有晕散，而仿品没有。另外，雍正青花釉面多呈橘皮纹状，而仿品没有这一特征。这是区别雍正青花真伪的重要标志。而雍正青花瓷仿明宣德器从款识上可以辨别，官窑青花有书“大明宣德年制”、“大明成化年制”，即后代仿前代官窑年号的;其余都书“大清雍正年制”两行六字楷书青花款，少数书三行六字篆书青花款。
此件收藏品口沿小修。扁圆瓶身，前后绘宝相轮花，花新为阴阳八卦纹，边际环以花瓣形纹;两侧则绘缠枝灵芝;束颈起棱;圆球形口，上饰一周缠枝花纹;绶带耳上绘折枝花;底承方足。葫芦瓶造型源自中东的金属制品，清雍正青花宝相轮花纹绶带耳葫芦扁瓶的形制则直接仿自明初永乐、宣德朝作品。和永乐、宣德时的区别在于：永、宣的上半腹斜直较瘦小，康、雍开始加宽下垂;永、宣时的绶带且略小，小圈足，椭圆形，而清代康、雍时的绶带且则大而飘，圈足略大，圆角方形;从工艺上看，永、宣的上下对接，而康、雍的则，前后相合。
真假“毛瓷”的鉴别
目前市场上出现的“毛瓷”绝大部分是赝品，而且一些赝品在销售时还出示了制作者个人签发的鉴定证书，因此具有很大的欺骗性。市场上的假“毛瓷”主要有三大类。
第一，用“7801”冒充“7501”。所谓“7801”是1978年华国锋主持中央工作期间，陶研所为中南海烧制的一批瓷器。区分“7501”和“7801”可从下述两方面进行。1、从品种着手。比如人们在拍卖会上见到的痰盂、大号茶杯圆形烟灰缸、酒具等都是“7801”产品，“毛瓷”中没有这些产品。2、比较它们的彩绘图案。首先“7501”画工严谨、细腻，“7801”画工粗糙。其次两者画法也不有所不同，仅以釉下彩茶杯为例，观其梅花图案中向左伸展的梅枝，“7501”向上收笔，“78012”向下收笔，区别较为明显。又如“毛瓷”中的釉下彩双面绘芙蓉花碗和用白线勾出花头的技法在“7801”中绝对没有的。再有“7501”的彩绘用料也比“7801”考究，无论是细度还是艳度前者都比后者好。
第二，利用制作“7501”时剩余的白瓷胎进行“后加彩”。此种赝品均为釉上彩产品。由于釉上彩产品要经“高温釉烧”和“低温彩烧”两步完成，因此在完成第一步“高温釉烧”后，必然要将其中有质量问题的白瓷淘汰后再进行彩绘。“毛瓷”的质量要求极其严格，只有按照国家质量标准达到特级和一级的白瓷胎才可进入后道彩绘工序，其余全部淘汰。被淘汰下来的白瓷胎最初是入库封存，以后就陆续处理给内部职工。得到者又请人依葫芦画瓢仿造了一批，进而又仿造成“7501”。鉴定这类瓷器有一个最基本的要点，就是凡白瓷胎上有质量缺陷者，如黑点（铁点）、针孔、缩釉、吃烟、变形、橘釉等均为赝品。有的赝品为掩盖瓷胎上的质量缺陷，在彩绘过程中有意用桃花枝干等图案进行遮盖，须细观察才能看出。
第三，私窑新仿品。近两年，景德镇一些私营陶瓷厂看中“毛瓷”带来的丰厚利润，网罗人才研制仿品。这些新仿“毛瓷”无论是胎质、造型、色彩以及画工都不及“7501”。以“水点梅花”茶杯为例，图案中梅花的色彩真品鲜艳，仿品暗淡。这主要是由于彩绘用料的不同，真品是使用德国进口的金红料为主料，仿品使用的是国产料。杯盖造型也不同，真品造型挺拔端庄，做工考究，仿品造型显得绵软无力，做工粗糙。如果观其实物恐怕破绽就更多了。真品足圈四周胎壁较厚处略呈翠绿色，仿品则呈暗红色。这一方面说明仿品的烧成湿度和瓷化程度不及真品，另一方面也说明仿品所用陶瓷配料与真品存在差异。
由此可见，“毛瓷”这个特定时期的产物，自出世至今虽然只有20多年的历史，要想仿造绝非易事。
毛泽东专用瓷器价格飞涨 一个饭鼓卖了60万元
如今，民间留存的“主席用瓷”已经陆续进入市场。1993年10月，在“首都国际拍卖会”上，一套“四季花卉”小碗，拍至8.8万元，时隔不久，北京又举办了一次“67件‘主席用瓷’拍卖会”，其中一只“水点桃花”饭鼓，以60万元人民币被人买走。
“主席用瓷”产地主要有二：一是江西研究所；二是湖南醴陵瓷厂专窑。
1974年秋，毛主席最后一次回湖南，一住就是114天。湖南省委领导见毛主席要在长沙度过生日，决定让醴陵瓷厂专窑制作一批精良的小饭碗送给毛主席，作为家乡人民对他的祝福。
为了把“主席用瓷”制作得尽善尽美，专窑职工选用特制的本省“洪江泥”作碗坯，绘画用氧化铀作颜料，大胆将坯体倒装入窑，先经1360摄氏度的高温成瓷，然后在碗口上施一层白色低温釉，再经700摄氏度的低温烧烤。1974年11月，烧制出一批釉下五彩薄胎碗。碗内外用红月季、红芙蓉、红秋菊、红腊梅四种纹饰，分别代表着春夏秋冬。此前，醴陵专窑数次为主席制作过生活用瓷，1958年烧制过茶杯，1971年烧制过烟灰缸和餐具，1972年烧制过汤盘和平盘，1973年烧制过带盖的鱼盘。
再说景德镇。1975年春，研究所奉命研制新的“主席用瓷”。根据毛主席自己提出的要求，设计出两套瓷器图案：一套为“梅花图”，取“梅花欢喜漫天雪”之诗意；另一套为“桃花图”，取“桃花源里可耕田”之诗意。“桃花图”是由画师刘平继承父亲刘雨岑创作的“水点桃花”之画技精心绘制而成。它集绘画、书法、篆刻、诗词于一体，风格独特，品位极高。两套瓷器所用原料全是经过反复精选的优抽白泥，桃花用釉上彩，梅花用釉下彩。“桃花”一套98件，“梅花”一套47件。中共中央办公厅的领导让各选3套送北京，剩下的吩咐就地销毁。但研究所舍不得，将之分发给了职工。
改革开放以来，那些散落在民间的“主席用瓷”，被投资者和收藏者所看重。据说有位叫马晓初的商人，从1990年开始，用几元至十几元一件的低价，在江西收走了不少主席用瓷，让他捡了个大“漏”。
更值得一提的是，有一种制作极精美的五彩梅竹纹盖碗，是毛主席盛牙具的专用器皿，存世仅3只。1995年秋，有专家估计每只60万元以上。其中一只江西造，被中国国家博物馆珍藏。另两只由湖南制作，于1981年被醴陵瓷厂从中南海取回，留样保存。后因该瓷厂关闭而流入民间。
如今，民间留存的“主席用瓷”已经陆续进入市场。1993年10月，在“首都国际拍卖会”上，一套“四季花卉”小碗，拍至8.8万元，时隔不久，北京又举办了一次“67件‘主席用瓷’拍卖会”，其中一只“水点桃花”饭鼓，以60万元人民币被人买走。
“主席用瓷”收藏价值较高，由于值钱，卖价不断攀升。所以仿制者也不少，交易时需要多加留意，切莫掉以轻心。
罗玉其与他珍藏的“毛瓷”
罗玉其在挂满藏品的家中鉴赏精美“毛瓷”。
在前不久举办的深圳文博会湖南主展馆有位面色红润、怀抱“宝贝”的老先生很引人注目，他是来自长沙的收藏家罗玉其，人称“毛瓷罗”。他带到深圳的宝贝，是他珍藏了30多年的毛主席用瓷。
“白如雪，润如玉，明如镜，薄如纸，声如磬……”回到长沙市天心古玩城的罗玉其向记者描述“毛瓷”的特色。“毛瓷”，特指1974年湖南醴陵和1975年江西景德镇专为毛主席研制设计的一批瓷器，均用如今已近枯竭的特种泥土烧制而成，汇集了当时能工巧匠高超的工艺，可谓瓷中极品。据悉，毛主席用瓷共生产了1555件，除379件保存在韶山毛泽东遗物馆外，目前流散在民间的凤毛麟角。正巧一位市民捧着家中收藏的杯碟前来讨教，罗玉其拿出自己的藏品对比，在灯光下，他手中的瓷碗通体透亮，瓷质晶莹如玉，壁厚不足一毫米。记者小心翼翼地接过感受了一下，碗身轻若无物，不像是盛饭的瓷碗，倒像是稀世的宝玉，这便是以超轻超薄著称的“梅花”系列瓷碗。“一只碗仅有124克，里外都有花，轻巧耐用，毛主席第一次拿到这只碗时就很高兴，连声称好。”罗玉其开心地说，他从1979年开始收藏醴陵制造的毛主席生活用瓷，30多年间共收藏268件，在收藏界享有“毛瓷罗”的美誉。
在罗玉其的收藏中，既有难得一见的20厘米梅竹大碗，又有朴素、端庄的青花瓷食品缸，藏品绝大部分为生活用瓷。罗玉其介绍，其实“毛瓷”也并不是每件都是精心定制、巧匠打造而成，毛主席常年所用的很多瓷器款式普通，百姓家中也都在使用，像朴素的青花瓷食品缸就是一件很亲民的生活用瓷，毛主席生前用它来盛放家乡人民赠送的橘饼，这恰恰反映了一代伟人简朴的生活习惯。
在深圳文博会上，许多藏家求之心切，追着他要购买，因此宝贝只展出了一天罗玉其便赶紧将其收起，“收藏要看缘分，好东西卖一个少一个，我收藏‘毛瓷’只进不出。”罗玉其说。作为曾经的房地产商、香港罗氏集团(控股)有限公司董事长，如今身家过亿的他放着海边别墅不住，豪车不开，住在长沙市太平街做一个快乐的“罗嗲”。“我是湖南人，只有守在湖南才收得到这么珍贵的‘毛瓷’。”豪爽、诚信、爱管闲事，痴迷收藏的罗玉其是整条街都知道的“名人”。现在他正着手规划一个占地10亩的文化创意产业园，专门陈列自己的收藏品。今年是毛主席诞辰120周年，罗玉其还有一个梦想是能开个毛主席遗物博物馆，作为红色教育基地培育下一代的爱国热情，也让更多人领略到我们制瓷工艺的精湛技术，从这小小杯碗中看到湖湘文化独有的深厚底蕴和岁月沉淀。