景德镇古代瓷器。
9月26日，“陶铸古今——鞍山市首届艺术精品展”隆重开展，届时鞍山市民将有幸目睹景德镇瓷器的风采。此次艺术精品展将从9月26日开始，至10月5日结束，展览期间，将有350余件亮相鞍山。
鞍山市博物馆相关负责人指出，以往博物馆的展览多以书画或钱币为主，此次引进的景德镇艺术精品展在国内尚属首次，鞍山市民可以边欣赏艺术精品的同时，再走进鞍山博物馆的古代宫廷瓷器展，感受古代艺术与现代艺术的关联与传承，这也正应了此次展览的主题：陶铸古今。
26日展览开幕后，鞍山市民凭借身份证就能到市博物馆换票免费观看。
展览内容：
本次展览共分仿古瓷、艺术陶瓷、佛瓷三个部分，汇聚了景德镇近年来众多艺术家们的杰出作品，种类丰富，异彩纷呈。
仿古瓷：由全国唯一使用松木为燃料烧制仿古瓷的景德镇古窑古陶瓷研究所提拱极高艺术水平的高档仿古瓷百余件。
艺术陶瓷：由景德镇国瓷画院和景德镇开明陶瓷书画院共同提供200余件作品。此次作品定位在当下瓷都超具实力的少壮派中青年艺术家之精品，大都从事陶瓷艺术30余年，是艺术的黄金一代。作品极具时代感和艺术感，并具有较大的升值空间。
佛瓷：佛教陶瓷艺术简称“佛瓷”，是由粉彩烫金，高温颜色釉及陶瓷雕塑组成。景德镇佛艺陶瓷研究所黄一龙院长亲携当代中国“首席佛教陶瓷艺术大师”吴尚礼先生同筹百件佛瓷精品参展。
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精美的景德镇瓷章
《毛泽东像章收藏网》配图
当"文革文物"这个词进入千家万户之时，毛主席像章己越来越受到藏家的青睐。而在毛章20多种材质中，景德镇瓷质毛章以它独有的艺术魅力，正在受到众多毛章藏家的关注。
景德镇毛章数量，品种究竞有多少?没有谁能统计出来。我曾专门去景德镇作过一番考察，结果令我大吃一惊:"文革"期间，景德镇红星，建国，华光等10多家国营瓷厂，几乎每天都在生产瓷章，另外还有不少家庭作坊，也在悄悄地日夜不停地制造毛章，塑像。有一位当时在建国瓷厂的老工人回忆说，毛章那时造了多少，是个天文数字，只知道在"九大"前夕，仅我们一个厂的数十名工人，三班倒连续干了几个月，保守一点，就这个时期，我们厂也生产有几百万枚吧。至于毛章的品种，据不完全统计，大概在ｌ千３００种左右，其中各类编号套章，就有百余种。这恐怕在全国任何一个地级市，毛章的产量和品种都是堪称之最的。
景德镇毛章不仅在于品种和数量之多，像章的工艺也是极为精美的。那时，生产毛章是一项政治任务，设计是专家攻关，绘画书写是名家，制作是高级技工，瓷土是选择最好，淘洗最纯的。烧制出来的瓷章，瓷质细腻坚致，影像边沿有过渡，富有层次感，釉色光润如玉，色彩更是艳丽夺目。为弥补边沿无釉的缺憾，多数像章镶有金边，使造型更加精致典雅。章后均印有”中国景德镇”统一的铭记和批次号，多数还印有”敬祝毛主席万寿无疆”或”毛主席万岁”的文字，成弧形排列。
从毛章的内容看，既有头像，半身像，亦有全身像，多头像(主要是毛林合影像)，几乎可以攘括毛主席各个时期的影照，以及重大历史事件的题材，无所不有;从像章型制看，景德镇瓷章艺术品位极高，既有朴素的黑白两色章，也有各种多彩章，边缘镶金章，红色透明烤漆章，彩绘浮雕章，以及名画套章，诗词套章等。此外，笔者曾见有一枚特制大型薄胎章，章下面竞镌刻有微雕"老三扁"的全部文字，堪称瓷章的孤品。
景德镇瓷章可以称得上是那个特殊时代的艺术瑰宝。由于是瓷质，随着时间的推移，仅从艺术藏瓷这个角度讲，也是极有收藏价值的艺术品的。据传当年生产毛主席专用瓷时，也用同一种高纯度瓷土制作了一批毛章精品，其作品特点是极度细嫩坚致，滋润透明，其中成套的有毛主席诞辰纪念的套章等，己成为像章之大珍品。景德镇瓷章中的一些高档精品，尤其是一些名家作品，己不亚于民国精品瓷。
目前，景德镇瓷章中的珍品，除了上述一些特制精品外，还有几种是最具艺术价值和经济价值。一类是12公分毛林合影大型章(见图);二是向"九大"献礼特制的59枚一套套章(包括一本由当时江西省革委会，江西省军区政治部编印的"井冈山斗争"画册)，据说现在完整保存的不会超过１０套，甚是珍罕;三是50年代初由江西军区政洽部在景德镇制作的小型7枚彩色套章(见图)，能完整保留下来的绝无仅有。笔者还藏有一枚极富特色的瓷章珍品，这是一枚瓷质夜光章，圆形，直径5厘米，瓷质光润细腻，表面为毛主席延安时期半身像，四周有夜光，在晚上不用灯光激发，就能闪现出很淸晰的莹莹绿光，如同玲珑剔透的绿宝石，堪称瓷章中一绝。
陶瓷知识：景德镇陶瓷的计量单位“件”
"件"是景德镇陶瓷经济的基本概念。它的内涵既模糊又清晰，因为"件"不是指通常意义上的件，不能点数，人们一时不易弄清楚，而又为景瓷从业人员和中外瓷商历来所认同。"件"是由诸要素组成的景德镇器类如瓶、缸、壶等的计量单位。它与生产管理、工资、价格有直接关系。为了方便，使用中常常直呼多少"件"，而不提诸要素中的数据。一、"件"的内涵不少研究者曾从不同角度对"件"作过有益的探讨。我们认为，"件"的内涵主要有三点：第一，是琢器类器规格的计量单位；第二，它表示成瓷的难易程度；第三，它便于制定生产定额、工资和价格。这三者是统一的互相关联的。具体陈述如次：第一，是琢器规格的计量单位。景德镇琢器种繁多，器型复杂，每个品种又由口径、底径、腹径、外高、内深、重量、容量等要素组成。因为以一个要素来说明它的规格是不全面的，所以把这些要素综合起来，组成统一的计量规格，作为通用的计量单位，景德镇历史上命名为"件"，并且沿用至今。第二，"件"表示成瓷的难易程度。琢器多为赏、用结合的工艺品、陈设瓷。琢器类瓷器同一品种有多种器型，同品种同器型又由系列产品组成。品种、器型可变性大，很大程度上依靠手工来完成，技艺要求较高。因此，无论在配方、制坯时，还是手工装饰时，"件"数愈大，技艺要求愈高，所耗费的社会必要劳动时间也愈多。更为重要的是，瓷器是"火的艺术"，"件"数愈大，愈难烧成。大"件"瓷器不仅占窑位大，而且容易出现"乔扁损挫之患"。烧大"件"瓷器"必倍其坯式，较劣取优"。琢器成瓷难这个特点，是采用"件"作为计量单位的内在根据之一。相对而言，圆器器型比较规范，制坯技艺相对简易，烧成上也比较也掌握，便于采用机械化、半机械化操作，这样以一个主要特征就可以定出它的计量规格标准。如盘、碗类可以某寸口径计量，不必用"件"第三，"件"的主要功能是便于制定生产定额、工资和价格等。历史上，琢器类之工资是以器物之件数计算"②。琢器类之所以采用计"件"工资制，是由上述第二点所说社会必要劳动时间随"件"大小的递增而递增。据调查，本世纪四十年代做一夫坯③为一银元，而每夫坯的个数，则是随着"件"的大小而增减。如瓶类30"件"每夫坯420只，50"件"每夫坯320只，300"件"每夫坯36只。利坯则直接以"件"数的大小论价，利一只"中造"件瓶为8厘银子，50"件"则为1分2厘，100"件"1分8厘。1952年以后，国营企业逐步实行包月工资，在制定生产定额和工资政策时也作为依据之一，但"件"在工资方面的作用明显降低。我们认为，为了充分调动技艺人员的积极性，切实实行按劳分配的政策，以"件"制定生产定额和计算工资，对景德镇陶瓷生产的发展仍然具有不可低估的作用。作为琢器规格标准的"件"，是作为商品瓷确定价格和税收的依据之一。一般说来，质量等级相同，同一品种，"件"大的，它所耗费的生产成本、流通费用、税金也越多，所以景德镇的瓶、缸、壶等均以"件"论价。历史上，该类商品销售税，正如向焯在《景德窑业纪事》中所述"瓶盖以圾数为准"④。"件"作为琢器计量单位，有它的合理性，按"件"计算，简便了生产定额的制定，商品瓷成本核算和价格的拟订。这正是它产生、沿用的根本原因，在景德镇瓷业经济活动中，起到无可替代的作用。目前在一些厂家等生产琢器的瓷厂中，仍然是制定生产定额的依据。二、"件"的比例关系为了适应瓷业发展和外贸的需要，在总结传统经验的基础上，景德镇陶瓷工业局于1955年制订颁发了统一的瓷器规格标准，以后又总结新的实践经验，作了几次修订，这些规格标准，都把"件"作为计量单位断承了下来，并对它的各个要素定出了明确的数据，从面使生产、销售有了统一的依据。在组成"件"的诸要素中，任何一个要素不能离开其他要素孤立存在，它是一个完整的统一体，但在诸要素中必有一个要素起主导作用。经考查，瓶类一般以高为第一要素，在造型设计时，先确立一定的高度，再考虑与之适应的宽度范围，然后考虑与之协调的口径等数据，及造型所需要的线形变化，形成一个完美的艺术品。这里，外高与腹径有允许伸缩幅度，即在要可变范围内，同一外高有若干允许结合物腹径；如扁肚瓶则同一腹径，有若干允许结合的外高⑤。缸类产品，主要是以口径为第一要素，一定的口径有若干高度与之相适应，这种比例关系是在一定的变化幅度之内的。如80"件"莲子鱼缸口径8英寸，外高7英寸；100"件"莲子鱼缸口径10英寸，外高9英寸，口径与外高各增2英寸。瓶类从单'件"、双"件"、5、10、100以至千"件"、万"件"，其中有些"件"并没有制订严格的规格标准，而断续靠传统经验，如90、110、180。。。。。。"件"，这些大于或小于规格标准型号就被归入相近的规格之内，并冠以大小说明之。如大100'"件"、小100"件"、大折半、小折半之类。1.48米---1.50米高叫千"件"，2米高叫万"件"。这种大型特大型花瓶，在决定高度之后，其他比例关系在造型设计上当然是要协调的。设计制作者对产品的工艺要求、造型美和经济效益是要作统筹考虑的。瓶类的"件"与高度呈对应的递增关系，而其他要素的数据则是在一定幅度内作不规则的变化。景德镇瓷器规格标准1975年
英寸高度300件宝字瓶24.0200件宝字瓶20.0150件宝字瓶18.0100件宝字瓶14.080件宝字瓶12.050件宝字瓶10.0上表如果加上传统的250"件"和120"件"，那么，"件"的对应高度则是以2英寸递增的。由于高度的递增必然带来其他数据的递增，因此高度递增2英寸，而"件"的大小则以20至50的幅度增长。三、"件"的历史演变过程"件"这个词几经演变，已不能望文生义。这使得许多人对它既然熟悉又陌生。正如《景德镇陶录》所说："'圾'用'件'之类虽土著犹参问乃得也。"⑥因此，有必要把件的历史演变过程作一考察。"件"起源于南宋景德镇仿哥窑的""百圾碎"。《景德镇陶录》说："古哥窑色好者类官，亦号百圾碎。"⑦"陶瓷有圾称者，自五圾起以至百圾五百圾千圾如尊叠盆缸之类。按字书圾与岌通，危也。则以圾称谓其危而成难也，帮圾数愈增，则愈难陶成。"⑧这里清楚地说明了"百圾碎"转化而来的以"圾"作为计量单位的历史内涵及"圾"即"件"。《景德镇陶录》是清代嘉庆时成书，这本书由师生两代人完成，得到当时浮梁县知事的支持，经过当时许多专家的鉴定，内容翔实可靠。轻工业部陶瓷研究所编著的《景德镇陶瓷史稿》认为："景德镇从以信住到现在，对于尊叠盆缸之类，其大小以'圾'称。圾读作件。。。。。。所谓'百圾碎'也就指其适中者而言。这个名称起于宋代代之哥窑，景德镇仿哥窑后，即沿用它⑨。"傅振伦先生在为《陶说》作注释时也同意《陶录》中关于圾俗作件的论述，并引用《陶歌》中"五百圾、千圾皆大器"作佐证⑩。《离骚》有"高余冠之岌岌兮"之句。《辞海》认为，圾与岌通，都是高危之义。以上都说明，百圾以上的大器，不易烧造。欧阳世彬先生查证，直到清代光绪时木刻本《景德镇瓷器统捐局饬定瓷器统捐新章及茭草章程》中的琢器类仍采用"圾"，而在同时的何运昌行手抄《广邦新章》却用"件"。约在清代末期、民国初，在分私文书中才采用"件"⑾。圾之所以转化为件，一是方言假借，二是习用意义上的相通。综上所述，"圾"起源于南宋仿哥窑之后，至迟在清代嘉庆时就"圾""件"通用，民国以后"件"代替了"圾"。四、"件"讲"胭指"是什么意思"胭脂"是说英制中的英寸，因为方言音译不准而以讹传讹。其实，它是"件"的计量尺度，而不是"件"本身。理由于次：1、方言音译不准。英制中的英寸原文是inch，经广东客商方言转译，其音与景德镇方言"胭脂""烟子"接近。当时国际上盛行英制量度，为了适应外贸的需要，景瓷采用了英寸这个量度。"从明代后期起，欧洲已经开始畅销中国瓷器，到清初的十七世纪晚期，达到了高峰。""十八世纪前期，欧洲很多国家都被允许在广州开设贸易机构，最早获得这一权利的英国东印度公司。"⑿由此可以推论，"件"采用英寸作为量度，在十七世纪末到十八世纪初这个期间。同时，景瓷圆器也采用英寸量度。2、"胭脂尺"的混同。不少人把一种四面长方形折算尺说成是"胭脂"，这种尺以多漆为胭脂色而得名。其实"件"的量度。3、我们从李雨苍先生的《计件换算表》得到启示，把它和江西省陶瓷工业公司颁发的《景德镇瓷器规格标准》两相对照，证明"胭脂"就是英寸。4、许多瓷业老人提供的"胭脂"数据与上述景瓷规格标准是一致的。"件"讲"胭脂"，是指"件"的大小以其主要特征高度或口径英寸的数据而言。说到这里，"件"到底是什么呢？"件"是景德镇琢器类瓷器大小和成瓷难易的综合性计量单位
160件景德镇精品 武汉“江城游”
“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆……”周杰伦的《青花瓷》描绘出的美丽意境，可在武汉的实景中领略到了。
12月16日至20日，由武汉市和景德镇文联携手举办的“首届武汉-文化交流艺术节”，将在武汉百佳艺术空间举行。
现场，市民可欣赏到由景德镇御窑艺术馆张景辉、占晓初、林正茂等9位著名教授和陶瓷书画艺术大师创作的160多件精品。这些大师的作品各有所长，风格各异，包括釉上彩、釉下彩、综合装饰、传统工艺精品等等，总价值200多万元。
市民在现场能了解到陶瓷的制作过程。武汉艺术家将和景德镇的陶瓷艺术家共同进行陶瓷绘画、现场烧制等活动。市民在观摩的同时，也可参与到瓷器DIY中。另外，大师也可为市民鉴定。
有关人士称，越来越多的人喜欢收藏瓷器，希望通过这次活动，让市民更加了解陶瓷艺术，因此活动期间还将举办关于瓷器鉴赏等方面的免费讲座。
景德镇目前大粉彩瓷板画亮相
景德镇最大的瓷板画有多大？以粉彩为主要装饰手法的最大的瓷板画又有多大？9月14日，记者在景德镇粉彩陶瓷研究院的生产基地见到了一幅题为《一苑春花鸟相啼》的长4米、宽1.6米的巨幅瓷板画，这幅瓷板画所采用了粉彩作为主要装饰手法。众所周知，作为景德镇四大名瓷之一的粉彩瓷以工艺难度大著称，工艺比较复杂。据了解，如此大的粉彩瓷板画的成功烧制，在业内尚属首次。
景德镇粉彩陶瓷研究院院长王寿霖告诉记者，烧制一幅如此之大的粉彩瓷板画，最难的地方在于颜色容易出现偏差，瓷器大一分，颜色出现偏差的可能性也就增加一分。另外，粉彩瓷在烧制的过程中，需要经过二次烧成，多一次烧制工序，也就多一分风险。所以这件作品之所以能够问世难度很高。
记者注意到，这幅题为《一苑春花鸟相啼》的巨幅瓷板画通过对象征着爱情的鸳鸯，象征着白头偕老的白头，象征着情义的燕子，象征着长寿的寿带，象征着平安的鹌鹑以及象征着吉祥富贵的牡丹的表现，反映出吉祥美好的愿景。
王寿霖表示，近几年来，因为难度大、工艺复杂、生产周期长、成品率较低的原因，作为景德镇四大名瓷之一的粉彩瓷渐渐开始走上了下坡路，从事粉彩瓷生产创作的人也越来越少。这次之所以要烧制这一块前所未有的巨幅粉彩瓷板画，就是要在景德镇承担起发扬和振兴粉彩瓷在景德镇的地位，对于景德镇市粉彩陶瓷行业起到了一个积极的推动作用。
景德镇集中销毁仿冒陶瓷大师作品480件
5月15日上午，景德镇市公安经侦部门在市景北大道路口海峰花园旁组织开展主题为“严厉打击经济犯罪，保护陶瓷知识产权”的宣传活动。活动现场集中销毁仿冒、假冒知名陶瓷大师艺术作品480件、假发票630万份、假烟、假酒、假饮料、假食品等多种假冒伪劣商品数以万计。据业内人士透露，此次销毁的仿冒陶瓷大师作品价值高达2亿元。
现场，记者看到，瓷瓶、瓷板、瓷盘摆满现场，珠山八友、王锡良、陆如、戴荣华等知名陶瓷大师艺术作品随处可见，有些作品一眼能分辨出真假，而有些作品却是很难分辨，中国工艺美术大师王锡良笑对记者说“比我的水平还高！”。他说，作为艺术家，艺术要靠自己来创作，根据时代的不同来创新，每件作品每一笔都是用心来画。而那些假冒、仿冒的“拿来者”却直接作为己用，很不道德；同时也损坏了“景德镇”名声。
熊钢如大师对记者说：市公安局开展的“严厉打击经济犯罪，保护陶瓷知识产权”的专项活动，仅保护了作者的本人利益，也保护了消费者的利益，更主要的还维护了景德镇的声誉。景德镇是千年瓷都，这是景德镇的金字招牌，有些人为了个人利益将这个招牌抹黑，不仅损害了作者的利益还对景德镇今后的发展造成了严重的后果，作为一个陶瓷工作者，我非常支持这项活动。
此次活动中，仿冒中国工艺美术大师赖德全的陶瓷作品有17块，当他看到仿冒品时，他说：艺术作品有着丰富的内容，是作者通过写生创作的作品，而仿冒品很死板，色彩生硬，画面无层次感等。他由衷地感谢市公安经侦部门在打击侵犯知识产权罪，保护陶瓷知识产权工作中所做的不懈努力，不仅挽回了其个人经济上的损失，更重要的是震撼了侵犯陶瓷知识产权的犯罪，维护了我市的陶瓷声誉和千年瓷都的品牌形象。
台湾瓷乐团亮相景德镇国际陶瓷博览会
在２００９中国景德镇国际陶瓷博览会期间，来自台湾地区与韩国的瓷笛演奏者身穿民族服装，吹奏瓷笛，形成瓷都一道独特的风景线。
开幕式上，来自台湾地区和韩国的瓷笛演奏者与景德镇第一小学的２００名学生分别演奏了曲目《高山青》《阿里郎》与《北京欢迎你》。
“虽然这是我第一次来大陆，但音乐拉近了我们之间的距离，有机会在景德镇国际陶瓷博览会上演奏瓷笛觉得非常兴奋。”台湾嘉义陶笛合奏团团长刘玲伶说。
“在台湾，很多孩子从幼稚园开始就学陶笛。我觉得陶笛携带方便、表演性好，很适合孩子学习。”刘玲伶说。她的合奏团中最小的还在读初中，最年长的已经７５岁。他们都是瓷笛的业余爱好者，在节假日一起吹奏。
来自韩国的朴凤圭从２００７年开始连续三年参加景德镇瓷博会。他是韩国瓷笛音乐协会的会长，而且还计划在今年成立国际瓷笛音乐协会。
刘玲伶与朴凤圭之所以能与景德镇结缘，都是因为同一个人，那就是台湾陶笛文化交流协会的会员李焜刚先生。
“上小学时，地理历史课本中就介绍景德镇是中国的瓷都，所以当我对瓷笛感兴趣时就想到要来景德镇。”李焜刚先生说。
李焜刚在景德镇开设了合资企业—景德镇新立瓷笛有限公司，专门生产瓷笛。
“一颗小小的瓷笛就能打开孩子们音乐心灵之窗，满足孩子们学习音乐的梦想，”刘玲伶说：“我以后还希望来景德镇，加深两岸瓷笛文化交流。”
景德镇传统手工制瓷技艺亮相沙特
讯：由国家文化部主办，国家宗教事务局、北京市人民政府、江西省人民政府、甘肃省人民政府、中国驻沙特大使馆联合主办的2013年沙特杰纳第利亚遗产文化节中国主宾国活动，于当地时间4月3日在沙特首都利雅得正式拉开帷幕。文化作为江西省唯一的参展项目进驻沙特中国馆。景德镇市陶瓷书法国家级非物质文化遗产项目代表性传承人朱丹忱和青花瓷制作技艺代表性传承人范双梅参加了此次活动。
开幕式上，沙特国民卫队司令、杰纳第利亚遗产文化节主席米特阿卜亲王，中国文化部部长蔡武，中国驻沙特大使李成文来到景德镇手工制瓷技艺展区观看了精美的陶瓷作品展示和两位传承人的技艺展演。两位传承人代表中国向米特阿卜亲王赠送了代表千年瓷文化的礼品。
据悉，本次活动将持续到4月19号结束。在接下来的时间里，景德镇市将通过作品展示、技艺展演、手工制瓷视频播放、观众互动等方式，向沙特及阿拉伯世界全方位展示景德镇手工制瓷技艺传统文化与现代风貌，力求让沙特民众看到一个既有传统文化传承，又有现代发展创新的活力景德镇手工制瓷技艺，并通过这一大型文化交流活动，与世界分享璀璨深厚的陶瓷文明。
景德镇陶瓷
景德镇地区的制陶业“始于汉世”（东汉，公元25－220年），此时的陶器“质甚粗，体甚厚，釉色淡而糙”，“只供迩俗粗用”，并不远销。因此，影响所及，极为有限。
景德镇地区“水土宜陶，陈（陈代公元557－589）以来土人多业此，镇陶自陈代以来名天下。”东晋（公元317－420年）时人赵概对景德镇陶瓷的釉胎配制，成型和焙烧等工艺进行了一系列重大改革，为发展景德镇由陶至瓷的变革作出了重要贡献，被称为“制瓷师主”，立庙奉祀。南北朝时，陈至德年元年，京城兴建宫殿，陈后主诏新平镇烧制瓷础进御；隋（公元581－618年）大业中，新平镇制成“狮象大兽两座，奉于显仁宫”，至唐（公元618－907年）、五代（公元907－960年），景德镇陶瓷已开始名扬天下。“陶窑，唐初器也，土惟白壤，体稍薄，色素润”，“称假玉器”，“镇钟秀里人陶民所烧造”，“陶玉携瓷入关中，且贡于朝，于是昌南镇瓷名扬天下”，“霍窑，窑瓷色亦素，土善腻，质薄佳者莹润如玉，为东山里人霍仲初所作，当时呼为霍器”。邑志载：“唐武德四年（公元621年）诏新平民霍仲初等制器进御。”据考古发现，景德镇五代窑址颁布甚广，有十八处之多，尤其是延续六、七百年之久的湖田古窑址，规模最大，影响甚远。这些窑址都烧青瓷和白瓷。青的色调偏灰，白的色调纯正。而且，白瓷胎质细密，透光度较好，其烧成温度已达1150-1200℃，孔隙度为0.8%,胎体白度达70%以上。器物主要有盘、碗、壶、盒、水盂等，以盘碗为主。这说明，五代时的景德镇以她为南方最早烧造白瓷之地和其白瓷的较高成就而奠定了自己的地位，从而打破了青瓷在南方的垄断局面和“南青北白”的格局，对于宋代青白瓷的制作，对于元、明、清瓷业的发展有着极为重要的作用。
宋代，景德镇瓷器以灵巧、典雅、秀丽的影青瓷而着称于世。这种影青瓷（青白瓷）是在五代烧制青瓷和白瓷的基础上烧造成功的。影青瓷瓷胎加工精致细腻，有“素肌玉骨”之誉，釉色白里泛青，青中有白，莹润如玉，加上釉下瓷胎刻有各种精细的花纹，三者互相结合，交相辉映，相得益彰，形成“颜色比琼玖”的影青瓷。其具有精细秀丽，清澈典雅，“光致茂美”的卓约风姿，成为我国陶瓷史上一个极其珍贵的品种，从而使得景德镇跻身于宋代名窑之林。
宋代景德镇制瓷业已呈现繁荣局面，据考古发现，宋代窑址分布多至30处，有窑“三百余座”，陶瓷的器型也发展到数百种之多。宋代的景德镇不仅烧造出了温润如玉、品种繁多的影青釉刻花瓷，而且成功地烧造出大批造型各异、风格独特的影青釉瓷雕和仿造出了多种颜色釉瓷器。
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